b*****d
发帖数: 61690 | 1 做人民群众的小学生
记者：您任省长后曾经表示，要做人民群众的小学生，您这样要求自己有何深意？
李小鹏：做人民群众的小学生，既是践行群众观点和群众路线的内在要求，也是做
好工作的一个重要方法。无论在什么工作岗位，我都这样要求自己。在企业工作时，我
经常到车间、班组，从一线科研人员和职工那里取到发展企业的真经。调到省里工作后
，有更多机会深入基层、深入老区，向可亲可敬的人民群众学习，向无比丰富的火热实
践学习。人民群众是我们力量的源泉，只有真心实意地拜人民为师，甘当小学生，才能
做到为民、务实、清廉，当好人民公仆，才能使我们的事业永远立于不败之地。 |
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E*V
发帖数: 17544 | 2 做人民群众的小学生
记者：您任省长后曾经表示，要做人民群众的小学生，您这样要求自己有何深意？
李小鹏：做人民群众的小学生，既是践行群众观点和群众路线的内在要求，也是做
好工作的一个重要方法。无论在什么工作岗位，我都这样要求自己。在企业工作时，我
经常到车间、班组，从一线科研人员和职工那里取到发展企业的真经。调到省里工作后
，有更多机会深入基层、深入老区，向可亲可敬的人民群众学习，向无比丰富的火热实
践学习。人民群众是我们力量的源泉，只有真心实意地拜人民为师，甘当小学生，才能
做到为民、务实、清廉，当好人民公仆，才能使我们的事业永远立于不败之地。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 谢霆锋赴泰国曼谷拜四面佛
谢霆锋赴泰国曼谷拜四面佛上
谢霆锋是香港娱乐圈中最著名的佛教徒之一，近日，就有网友晒出谢霆锋现身泰国曼谷拜佛烧香的照片。照片中，谢霆锋带着墨镜鸭舌帽，穿着休闲随意，虔诚跪地拜四面佛。
据悉，四面佛在东南亚，特别是泰国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神；其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似中国佛像，中文译名多为四面佛。
相关新闻：
谢霆锋王菲旧情复燃 张柏芝泰国请高僧做法事
去年9月20日，有媒体曝出王菲谢霆锋旧情复燃，时隔11年后复合。随后网友便曝光了谢霆锋前妻张柏芝的近照，原来张柏芝赴泰国请高僧做法事，恭请九尾佛牌转运。众多网友好奇不知她所求之事是想重夺旧爱，还是另结新欢。
泰国白龙王灵验传奇：曾劝谢霆锋“小心车” 称张国荣“劫数难逃”
白龙王闻名遐迩，不止香港，连台湾、新加坡、马来西亚都十分有名。据传多年前，向氏兄弟首先开始向他求教，香港娱乐圈不少大哥大姐因为得他指点达至趋吉避凶之效。
故王晶一派的电影制作人( 例如：王晶、文隽、刘伟强、谭咏麟、陶大宇、陈百祥夫妇及曾志伟等人) ，都以白龙王为事业上或私人上顾问，娱乐圈之中，不少艺人都对他赞... 阅读全帖 |
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y********k
发帖数: 245 | 4 恭喜明白，终于拜得唐僧为师。明白妹子冰雪聪明，足智多谋，智勇双全，心狠手辣，
又不失温柔本色。今日又感天泣地，拜得江湖第一儒僧（商）为师，日后必成大气。想
那唐僧名满天下，武功盖世，却又招生严格，门槛奇高。各路多少妖魔鬼怪，神仙精灵
无不虎视眈眈，却都是乘兴而来，大败而归。 如今明白妹子却昭告天下，做得唐僧开山
弟子，可喜可叹，实乃武林幸事。现如今你们师徒二人一个是玉树临风，一个是东方不
败；一个是四平八稳，一个是蒸蒸日上；一个是两袖清风，一个是超凡脱俗。真真是名
师高徒。语言已经无法描述我的祝福了，献上一首歌祝福你们！
白龙马蹄朝西
驮着唐三藏跟着一个徒弟
西天取经上大路
一走就是几万里
什么妖魔鬼怪
什么美女画皮
什么刀山火海
什么陷阱诡计
都挡不住火眼金睛如意棒
护送师徒朝西去
白龙马脖铃儿急
颠簸唐玄奘小跑一徒弟
西天取经不容易
容易干不成大业绩
什么魔法狠毒
自有招数神奇
八十一难拦路
七十二变制敌
师徒2个斩妖
斗魔同心合力
邪恶打不过正义 |
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T******y
发帖数: 14506 | 5 想拜人民为师甘当小学生，前提是公开财产下。让人民放心小学生吃得宝，穿得好。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 7 摘 要：本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教*主**崇*拜”是他们顺
利回归社会和回归巩固上的最大障碍，这是因为“教*主**崇*拜”是各路邪*教*&*对其
教徒实行心理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段，而且也是在教育转化中最难以
消除的心理障碍，而这又是因为“教*主**崇*拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双
重掌控了涉邪人员的心理和行为，文章通过案例说明可以使用暗示等方法，从揭发邪*
教*&*教主卑劣的品格入手来破除“教*主**崇*拜”。
一、“教*主**崇*拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来，通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪*教*&*的涉邪人员情况的研究，发现无论是回归巩固的也好，或者是重新笃信的也好
，他们虽然走向了不同方向的道路，但分叉都在是坚持还是抛弃对邪*教*&*教主的崇拜
这个点上。案例分析的结果表明，与看透了邪*教*&*教主骗子本质，彻底抛弃了教*主*
*崇*拜的回归巩固者不同，所有回归社会后又重新笃信邪*教*&*的涉邪人员都仍然还是
狂热的教*主**崇*拜者。长期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们，... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 8 户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书
国信办：各网清理删除《户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书》一文及相关评
论。
【“真理部”是网民对中国共产党中央委员会宣传部和其下属的各省宣传部，以及国务
院新闻办公室，互联网信息办公室，中央文明办，国家新闻出版广电总局，文化部等一
系列言论出版审查机构的总称。】
附：《户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书》
2014-03-28 北京守望教会 文化守望
户外敬拜三周年之际
北京守望教会
告会众书
各位弟兄姊妹：平安！
1
在户外敬拜的坚持中我们走过了三年的时间。回顾教会所走过的这三年时间，我们实在
要感谢神对教会的保守。这三年我们失去了稳定的主日敬拜场所，经历了政府有关部门
不断的打压，可是教会被保守到今天，不但没有被打散，而且至今仍持守开始户外敬拜
时的信仰立场和态度。在过去三年时间里，我们所经历的是艰难的试炼，其间整个教会
和弟兄姊妹经历了太多的艰难、困苦和挑战，神透过这些经历向我们显明的恩典更是难
以计数。户外敬拜历时之长，远超出了我们的想象；这几年我们所走过的路，也是过去
我们未曾走过的；在这个过程中我们所经历到的软弱... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 9 http://www.shwchurch1.com/files/guanyuwomen/gywmDetail.aspx?cDo
户外敬拜问题解答
2011-04-04
1、我们为什么要进行户外敬拜？
从消极的角度说，教会决定“户外敬拜”是在无可选择之中被迫作出的一个决定，
可能不是最好的决定，但是在这个时刻不能不作出的决定。现在聚会的“老故事餐吧”
已经多次请求教会离开，寻找其他的聚会场所；教会新近找到的、以教会名义签下的锡
华商务酒店又以各种借口不履行租赁合同；教会花了二千七百万购置的位于大恒科技大
厦二层的场所，因为政府部门的介入，历经一年三个月仍无法从开发商手中拿到钥匙。
教会在这一年多居无定所，今天再次面临无论怎么样都无法解决聚会场所的艰难处境。
从积极的角度说，我们相信，教会今天遇到的难处，也是出于耶和华神。“因我所
遭遇的是出于你，我就默然不语。”神把他的教会带到这个在人看来没有任何出路的境
地，是要再次挑战我们的信心，反思他这几年带领守望教会的异象。我们相信，这几年
无论是登记、整合还是建堂，教会始终行在“山上的城”这个大的... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 10 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日34
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 01:34:41 2012, 美东)
海德堡要理问答主日34
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
34. Lord's Day
Q. 92.
What is the law of God?
A.
God spake all these words, Exodus 20:1-17 and Denteronomy 5:6-21, saying: I
am the LORD thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out o
f the house of bondage.
1st commandment:
Thou shalt have no other gods before me.
2nd commandment:... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 11 就户外敬拜的再次说明
2011-04-13 将此文发送给...
教会在这个时期进行户外敬拜，很容易被政府或其他不了解的人解读为是要参与到当下
敏感的政治活动。09年11月的户外敬拜，基本上没有这种误解的声音；但这一次，特别
是在一些外媒的报道中，把守望教会户外敬拜与某种政治运动或某个人的维权活动联系
起来的倾向十分明显。对户外敬拜时间的问题，我们只能说，无论是09年还是现在的户
外敬拜，时间都不是教会能够选择或决定的。两次都是在有关部门使教会失去室内的聚
会场所后，教会被迫做出的一种反应。因为我们不想停止教会的主日聚会；因为我们不
想主动地分散聚会。
我们再次表明，守望教会进行户外敬拜，只是出于主日想要在一起进行敬拜这个宗教性
的原因，与当下的某种政治运动或某个人的维权活动没有丝毫的关系。而造成教会与政
府有关部门冲突的缘由，我们相信政府有关部门也了解，确实不是这一段时间形成的，
而是数年来积累下来的问题一直没有得到解决甚至是正视所带来的结果。把这个问题放
在数年来一个大的历史脉络中，我们就可以更为清楚地看到问题之所在。
自200... 阅读全帖 |
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l**b
发帖数: 93 | 12 nanex.txt
深深拜谢师恩佛恩——我学佛的感应和心路实录
南人
缘起
写这篇文章犹豫了很久，也酝酿了很久。最后，还是在拜谢、报答佛恩的心情的强烈驱
使下，提起了笔。目的也很简单，希望将自己的真实感受和感应写出来，与有缘翻阅它
的人共享。如果能因此带给读者一些启发，帮助生发信心，使之有所获益，庶几则为在
下拜谢、报答佛恩之万一了。
提笔之际仍是感慨良深，以前只是不时在网上、书上看到别人叙说学佛心得的文章，老
实说，那时心里还有些不甚相信，更没想到有一天自己也会有这种真切的感受、会轮到
自己来写类似的文章。真不知该如何来表达这种感受，心中涌起的，是深深的感恩——
深深拜谢恩师南公、拜谢三世诸佛十方菩萨！还有难言的愧疚——我愧负了太多太多的
师恩佛恩，因为，我没资格做南怀瑾先生的学生（虽然这是我此生最大的心愿），也没
资格自称学佛（不配做一个佛门弟子）……
一、孩提时代的回忆
人身难得侥幸得
小时候的事情我已记得不多，特别是对于自己是如何来到这个世界，更是一片迷糊（所
以我好羡慕菩萨们的入胎、住胎和出胎不迷）。只是长大后，听大人说，才知道自己能
来到这个世界，是来得很险、很侥幸。母亲怀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 所以修学佛法的菩萨们，在初始之前，您要真实断我见，您就要认清楚凡夫是如
何著相，而落于很浊重的人、我、众生、寿者相而生死不断；而外道又是如何错误的以
为，我只要意识能够入于定境，我的意识不要去攀缘人相、我相、众生、寿者相，那么
我就解脱了、我就涅槃了。这两种都不是真实的离相，不是真实的无相；只有佛法里面
的如来藏，这个实相心才离于一切言语、离一切影像。这也是为什么正觉讲堂要施设无
相念佛来作为断我见，证得未到定来断我见—以定然后而慧—这样一个施设的一个目的。
无相念佛虽然不是真实无相，不是真实离相，不是如来藏，可是依无相念佛的练习
，依拜佛这样子的一个法门的施设，可以让众生们——修学佛法的众生们，能够渐渐地
摄心为戒，乃至能够渐渐地净念相继，而发起未到地定。依于这一个能够离开五尘境干
扰的一个意识的定心——初禅之前的未到地定，依您有三归、您有五戒、您有菩萨戒，
依这样的善心，乃至依您在修学定慧之外，还有努力地在修集福德。您有努力地依于定
慧，而来在日常生活当中，能够一切烦恼“先以定动，后以智拔。”依这样子种种的四
种修。
“修学知见、修习定力、修除性障、修集福德。”这四... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 14 长篇：中国人的特质和中华文明的政治智慧
楼主：空调很凉 时间：2014-05-04 15:02:00 点击：57164 回复：1319
上页 1 2 3 4 … 14 下页 到页
引子
楼主在前面那个长篇大论《漫谈素质和民主：英国在香港埋下的地雷开始发作了》
里面痛快淋漓地指出证明香港人的西方价值观的来源和素质评价标准；同时也把他们惯
用的思维和语言，什么普选、民主、自由、选票.....等等扒得体无完肤，让大陆同胞
们清楚那些香蕉人价值观中的天真与肤浅，以及愚蠢。
当然，楼主承认，在那篇文章中可能是有些话比较犀利，甚至有偏激之嫌，不过楼
主觉得太四平八稳的文章往往没有看头，因为太考虑平衡和面面俱到，却往往容易偏离
真正的方向，观点也变得毫无操作价值和实用价值。
如果不是这段时间因为那个童尿事件，以及从香港回归到今天闹出的各种层出不穷
的政治闹剧和大量刺激攻击大陆人的事件，在加上在天涯论坛香港版看了半个月香港人
的发言把楼主给刺激大了，前面两篇长文章我都根本不可能写出来，因为没有驱动力。
楼主的这篇更长的作品，其实也应该说是拜他们所赐。所以，在楼主的这几篇文章里面
肯定会时不时打脸港灿... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 15 1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交－－刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
8)忘年之交－－孔融和祢衡 （范云和何逊）
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 16 http://www.chinaaid.net/2011/04/blog-post_7797.html
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒
绝前往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申
明了拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，
也公开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“
敬拜（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的
必要礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是相对的，“心灵与真理”是敬
拜的必要条件，而地点却不是绝对的要求；但是，当不“户外”就不能“敬拜”的时候
，“户外”作为“敬拜”的唯一可能场所就成为一种“必须”。“户外”的关键不是“
户外”， “户外”的关键是“敬拜”；只有当“户外”成为“敬拜”的唯一可能，“
户外”才成为“敬拜”的关键。我们走到“户外”，仅仅是为了“敬拜... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 守望自由的天空（二）评北京“守望教会”再次户外敬拜 刘同苏
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 19:52:03 2011, 美东)
守望自由的天空（二）
——评北京“守望教会”再次户外敬拜
刘同苏 2011. 04. 14
二．守望自由的心灵
1955年，当中国政府命令所有基督徒必须参加官方教会聚会的时候，王明道先生拒绝前
往；面对关于“帝国主义势力”之类的种种生拉硬扯的指控，王明道先生郑重地申明了
拒绝的理由：“我们是为了信仰”。2011年，北京“守望教会”在户外敬拜之前，也公
开申明：“我们是为了信仰”；户外敬拜的目的仅仅是为了 “不停止聚会”。“敬拜
（即聚会）”是绝对的，因为那是圣经的要求，因为那是维系基督徒与上帝关系的必要
礼仪，因为那是基督徒信仰的必须表示；“户外”是相对的，“心灵与真理”是敬拜的
必要条件，而地点却不是绝对的要求；但是，当不“户外”就不能“敬拜”的时候，“
户外”作为“敬拜”的唯一... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: “拜民主教”的“富人民主”的无奈哀嚎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 7 21:14:13 2012, 美东)
辞旧迎新韩三文：花儿革命 、民主自由
刘仰
事实上，“韩三文”分别说了三句话：不革命了，民主以后再说，给我点自由。解读“
韩三文”的关键在于：它是否只是韩寒个人的观点？对此我也只是猜测。
“韩三文”所说的第一个问题是：不革命了。“韩三文”对此表述很清晰，不管是“不
革命了”还是“不主张革命”，事实上都有一个预设的前提，即，有一个想要革命的计
划和行动。也正是因为这个原因，才使得“韩三文”变得非常敏感。当西历2011年中“
革命”这个词在全年、全世界都是敏感词的时候，“韩三文”突然以如此公开坦然的方
式谈论“革命”，的确是让人惊讶的。那么，真有一个“革命”的计划和行动吗？其实
，从西历2010年底，我们已经能够看到了。突尼斯“城管打死小贩引发革命”，不管是
否是真相，这样的新闻表述在中国大行其道，早已经是一个强烈暗示。到西历2011年初
... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 19 辞旧迎新韩三文：花儿革命 、民主自由
刘仰
事实上，“韩三文”分别说了三句话：不革命了，民主以后再说，给我点自由。解读“
韩三文”的关键在于：它是否只是韩寒个人的观点？对此我也只是猜测。
“韩三文”所说的第一个问题是：不革命了。“韩三文”对此表述很清晰，不管是“不
革命了”还是“不主张革命”，事实上都有一个预设的前提，即，有一个想要革命的计
划和行动。也正是因为这个原因，才使得“韩三文”变得非常敏感。当西历2011年中“
革命”这个词在全年、全世界都是敏感词的时候，“韩三文”突然以如此公开坦然的方
式谈论“革命”，的确是让人惊讶的。那么，真有一个“革命”的计划和行动吗？其实
，从西历2010年底，我们已经能够看到了。突尼斯“城管打死小贩引发革命”，不管是
否是真相，这样的新闻表述在中国大行其道，早已经是一个强烈暗示。到西历2011年初
，美国洪大使到王府井假装散步打酱油，让这种革命的可能性又推进一步。洪先生卸任
回国后，在参加美国总统竞选热身时公开说：利用中国几亿网民“take China down”
，似乎证明这场革命已经进入实际操作阶段。美国国务卿希拉里今年多次讲话也围绕“
革命”... 阅读全帖 |
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e**i
发帖数: 1983 | 20 温家宝资料存档
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发信人: foe (or friend?), 信区: Military
标 题: 评温某人八访湖南而不拜毛 （转）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 20:28:34 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_0475fd07010107lr.html
八访湖南，避而不拜毛引关注
评温某人八访湖南而不拜毛 （转）
2012-02-19 22:44
新年过后，境外一家媒体报道了这样一条消息：某领导“八访湖南，避而不拜毛引关注
”。
这则“不拜毛引关注”的报道，的确值得人们关注。这位身居高位的某领导为什么
“不拜毛”呢？该文引用某领导自己的言论做出这样几种解读。
一是反映了某领导对其家庭历史问题的态度。该文说：“2011年10月25日，xxx同
天津南开中学的母校师生谈心时披露，其家人在领导人发动的接连不断的政治运动中受
到冲击。教过书的祖父所在学校留有他的档案，里面装着一篇篇‘检查’。其父亲在祖
父去世的1960年因所谓‘历... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 21 又是一年高考时，有考生的家长们此刻应该比学生还紧张吧。每到高考前，总会有一些
家长替自己的孩子着急，恨不得能替他们考试，真有那着急疯了的，就会跑去拜各种神
仙，祈求保佑。
2016年6月5日，赛武当泰山观举行中考高考祈福法会，恭请文昌帝君下界凡尘，为考生
祈福。
要说这“考前祈福”，确实是古人流传下来的，但是古人拜的神仙都有哪些？寓意究竟
如何？恐怕很多家长并不知道，只是盲目跟风吧。
文昌帝君
文昌帝君，也称梓潼帝君，是道教吸收民间信仰而形成的主宰科举、功名、禄位的俗神
。据《宗教大辞典》介绍：“文昌帝君：道教神名。相传为中国古代学问、文章、科举
士子之守护神。该神在道教神系中地位甚高。……追本溯源，文昌帝君应是‘文昌星神
’与四川地方‘梓潼神’相结合而产生之神。”
历史上的文昌信仰和梓潼信仰源流久远，前者可上溯至先秦，后者源于东晋，至隋唐时
，民间对二者崇信十分兴盛。
文昌帝君一开始的信仰跟科举考试并没多大关系，但其与利禄却有一定联系。早在战国
时期，屈原在《楚辞·远游》中就写到：“后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。”这里
的文昌，是指掌管行旅的星神，并配有众神及扈从随行左右，和后世掌... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 22 余顽任多年来把几个问题翻来复去的贴。我们相信上帝要借着他，让基督徒学习护教，
靠着上帝的力量来把信仰讲清楚，讲明白。在这个过程中，让世人对信仰感兴趣，去除
世人心中的石头，把人心变成好土壤，当听到福音的时候，可以接受福音的种子，向下
生根，向上结果，结出美好的果实。
余顽任用得最多的的一个无知无耻的指责是，"基督教强烈扭曲基督徒们的人性"，并恶
意扭曲到妄言，"上帝多次大规模屠杀婴儿，甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人
发指的暴行"
上帝要借着这个问题启示 基督信仰 的 基要真理里，上帝的属性: 上帝的
良善和公义。
基督徒可以把信仰讲得清楚明白，帮助慕道友在理性方面的思考。在教会里，有真正的
从上帝而来的爱，可以让你有感性的体验。基督徒爱，因为上帝先爱了我们。如mafbxh
弟兄所言，“这个世界的虚伪和冷酷越来越厉害，只有神家(就是教会)的温暖是无敌的
。” 但当慕道友感受到基督的爱，听到圣经里的经文，更多得了解上帝的作为后，还需
要跨出重要的一步。就是得救的信心。靠着这得救的信心，来和上帝建立关系。
得救之后的路还很长，在天路历程上还会有移山的信心，还会有火炼之后比
... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 23 G14.向圣母像鞠躬就是拜圣母吗？
1.误解者表示天主教向圣母像（及其它圣人的像）鞠躬，这就证明天主教是「拜」
天主般来「拜」圣母及其它圣人了。让小弟在此回应。
2.在不同的情况下或对不同的人，做出同一个动作，能够有不同的意思，以「握手
」为例，两个初相识的人握手，与两个阔别多年的知心好友在异地重逢时握手，就已经
很不同了。
3.「斟茶」亦然，客人来到家里，我们给他斟茶，结婚当日，新郎新娘也给双方家
长斟茶，从前有些中国人向另一个人认错时，也要斟茶，动作一样，但意义不同。
4.「鞠躬」也是如此，小弟读小学和中学时，每一堂上课及下课时，同学们都起立
给老师鞠躬，并说：「GoodMorning，Sir/Miss」及「Good-Bye，Sir/Miss」；法官进
入和离开法庭时，大家也要起立向他鞠躬，难道同学们和在法庭的人也把老师和法官当
作是天主般来「拜」吗？当然不是！我相信谁都不会这样想，因为对不同的人鞠躬，或
在不同的情况下鞠躬，都可以有不同的含意。同样，向圣母像（及其它圣人的像）鞠躬
，谁也无需把它看成是向天主鞠躬般的「拜」。
5.其实，那较「... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 24 【多维新闻】近日，中共中央组织部部长李源潮出席中国浦东、井冈山、延安干部学院
秋季开学典礼时指出，领导机关干部要按照胡锦涛总书记要求，到群众中去，拜人民为
师。该讲话引发众多网友热议。
据中国共产党新闻网9月8日报道，有网友认为，领导干部到群众中去拜人民为师，切莫
当成“过场戏”。只有和群众“朝夕相处”，群众才会和你掏心窝子，才会“倾情相助
”，才能学到“真才实学”。
网友“高原灌木”认为，“拜群众为师”是新时期加强干部与群众血肉联系的重要举措
，是尊重群众首创精神的集中体现。网友“倪洋军”也撰文写道，党的根本宗旨是全心
全意为人民服务。从群众中来，到群众中去，是我党一贯坚持的群众观点和路线。始终
与人民在一起，是我们党的根本优势和鲜明特征。群众中蕴含着无穷的智慧和力量，向
群众学习，拜人民为师，是将党和人民事业不断推向前进的必然选择。
当前，中国正处与改革和发展的关键时期，各种利益、矛盾碰撞加剧，社会问题层出不
穷，越是在这种情况下，越要把群众的冷暖挂在心上、放在脑中。网友“李喻”对现在
一些官场现象表示担忧，比如，一些领导干部下基层就如出差旅游，坐在豪华小轿车里
沿着高等级公路绕一... 阅读全帖 |
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f*e
发帖数: 1386 | 25 http://blog.sina.com.cn/s/blog_0475fd07010107lr.html
八访湖南，避而不拜毛引关注
评温某人八访湖南而不拜毛 （转）
2012-02-19 22:44
新年过后，境外一家媒体报道了这样一条消息：某领导“八访湖南，避而不拜毛引关注
”。
这则“不拜毛引关注”的报道，的确值得人们关注。这位身居高位的某领导为什么
“不拜毛”呢？该文引用某领导自己的言论做出这样几种解读。
一是反映了某领导对其家庭历史问题的态度。该文说：“2011年10月25日，xxx同
天津南开中学的母校师生谈心时披露，其家人在领导人发动的接连不断的政治运动中受
到冲击。教过书的祖父所在学校留有他的档案，里面装着一篇篇‘检查’。其父亲在祖
父去世的1960年因所谓‘历史问题’不能教书，被送到郊外农场养猪，后来到图书馆工
作。”言外之意是，某领导是因其祖父和父亲在领导人时代的政治运动中被“冲击”而
对领导人心怀不满，才导致“八访湖南，避而不拜毛”。
笔者查阅了2011年11月3日天津日报《xxx忆苦难童年，谈人心向背，透露父亲过世
消息》这篇文章。
某领导... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 26 初刻拍案惊奇
卷之六 酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨
诗曰：
色中饿鬼是僧家，尼扮繇来不较差。
况是能通闺阁内，但教着手便勾叉。
话说三姑六婆，最是人家不可与他往来出入。盖是此辈功夫又闲，心计又巧，亦且走过
干家万户，见识又多，路数又熟，不要说那些不正气的妇女，十个着了九个儿，就是一些针
缝也没有的，他会千方百计弄出机关，智赛良、平，辨同何、贾，无事诱出有事来。所以宦
户人家有正经的，往往大张告示，不许出入。其间一种最狠的，又是尼姑。他借着佛天为
由，庵院为囤，可以引得内眷来烧香，可以引得子弟来游耍。见男人问讯称呼，礼数毫不异
僧家，接对无妨。到内室念佛看经，体格终须是妇女，交搭更便。从来马泊六、撮合山，十
桩事到有九桩是尼姑做成、尼庵私会的。
只说唐时有个妇人狄氏，家世显宦，其夫也是个大官，称为夫人。夫人生得明艳绝世，
名动京师。京师中公侯戚里人家妇女，争宠相骂的，动不动便道：“你自逞标致，好歹到不
得狄夫人，乃敢欺凌我！”美名一时无比，却又资性贞淑，言笑不苟，极是一个有... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 27 2007-01-14
上周突然接到前房东的电话，他兴奋地告诉我，他的前房客，我曾经帮助过的一个朋友
小朱，在被移民局关押了九个月后释放了。
说起小朱，认识他是从我搬到房东叶师傅家开始的。去年年初，我把自家久售不出的房
子索性出租，然后便一个人搬到叶师傅家住下，在那里遇到不懂英文的另一个房客小朱
和他老婆，记得他老婆当时怀有身孕， 我还帮她联系过一家妇科诊所。 大家没事常坐
在一起喝酒，慢慢地混熟了成了朋友。
小朱是福建人，五年前偷渡去了日本，学了一手料理手艺，三年前又偷渡来到美国，落
脚在底特律，与同样曾从日本偷渡来的叶先生在当地一家日式料理店做师傅，一月工作
24天，收入不错，能拿到四千块左右现金。叶先生有身份，两女一儿，他以计划生育迫
害为由在移民法庭胜诉直接获得绿卡，数年后便买了这幢房子。小朱则没有身份，已在
餐馆干了两年多，可能手头攒了些钱，便开始想着自己也去开家料理店，有时会请我帮
他在网路上查询些相关资料。
记得去年四月的一天，我晚上下班回家一进门，便看到叶师傅独自坐在桌边对着手里的
一张纸发呆，他并没有像往常那样与我热情地大打招呼。不多会儿，他开敲我的房门，
拿着那张纸有... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 28 http://news.mingpao.com/pns/%E5%85%A9%E6%9B%BE%E4%BD%94%E9%A0%9
【明報專訊】曾參與佔領邉拥膬擅形拇髮W學生會前成員，昨分別與家人回鄉拜山時
被拒入境內地，理由包括在港曾參與違法活動，有可能危害國家安全。其中一名學生直
言臨近畢業，擔心無法入境內地會影響求職。
皆曾屬學生會 被指危害國安
中大學生會前副會長關偉雄說，昨晨與家人一起回廣東鄉下拜山，經過內地關口時，職
員用電腦掃描了他的回鄉證，隨即以「隨機抽查」為由將他帶入房間，其身分證及回鄉
證被拿走，背囊也被檢查一次，之後更被人拍照。關說，等候近一小時後，一名內地人
員拿着文件向他宣布，因他在港曾參與非法活動，可能危害國家安全，因此不能入境，
要將他遣返香港。關偉雄說自己「身家清白」，去年已卸任中大學生會職務，在學聯中
也不活躍，僅在去年幫手組織過佔中商討日，佔領期間至10月起才以普通市民身分參與
，不曾被警察抄過身分證，故對自己無法入境內地感意外，他說﹕「想不到崛起的大國
連一個人微言輕的學生都怕得要死。」他估計未來至少兩三年都無法回內地，畢業在即
，他相信求職時也無法勝... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 29 宗教讲信仰，儒家从不讲信仰。信仰教你盲从，让你伸虔诚皈依之心，儒家讲至诚
，能赞化育，与天地参，而无所倚。儒家典籍从无“信仰”这个词，不是教你仰望神灵
，仰望圣人，是教你诚信，对自己诚信，对别人诚信，不自欺，不欺人，不欺天，成为
圣贤。男儿膝下有黄金，只能拜天拜地拜祖宗，不是拜神拜佛拜他人。孔子曰:非其鬼
而祀之，谄也。孔子只教你拜父母祖宗，没教你拜他。老子说人法地，地法天，天法道
，道法自然，法什么神佛，神佛都是虚无飘渺的，天地是真实的。圣人也法天地，佛教
却把佛凌驾于天之上。佛教太过神化，太过妄自尊大，连天都要贬低，他要人都去拜佛
。而佛其实佛经的杜撰，根本不存在，拜一个不存在的，有何意义？天就在你的头上，
是可以看到，可以感受，为何不法真实的天，而法虚无飘渺的佛呢？还说佛独觉，众生
皆迷。岂不是叫人迷信？实教众生迷也！天地覆载万物，佛能大过天么？就算有佛，佛
也是天地之子，和人一样。
熊十力说:（佛氏）直将生物与人类之生欲治灭无余，从来宗教家，哲学家言禁欲
者不乏矣，未有除欲务尽如佛氏之出世法也。”“古今言哲学，穷本源，如吾儒《大易
》直证乾元性海，是乃于小体而识大体，即天人不二... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 30 宗教讲信仰，儒家从不讲信仰。信仰教你盲从，让你伸虔诚皈依之心，儒家讲至诚
，能赞化育，与天地参，而无所倚。儒家典籍从无“信仰”这个词，不是教你仰望神灵
，仰望圣人，是教你诚信，对自己诚信，对别人诚信，不自欺，不欺人，不欺天，成为
圣贤。男儿膝下有黄金，只能拜天拜地拜祖宗，不是拜神拜佛拜他人。孔子曰:非其鬼
而祀之，谄也。孔子只教你拜父母祖宗，没教你拜他。老子说人法地，地法天，天法道
，道法自然，法什么神佛，神佛都是虚无飘渺的，天地是真实的。圣人也法天地，佛教
却把佛凌驾于天之上。佛教太过神化，太过妄自尊大，连天都要贬低，他要人都去拜佛
。而佛其实佛经的杜撰，根本不存在，拜一个不存在的，有何意义？天就在你的头上，
是可以看到，可以感受，为何不法真实的天，而法虚无飘渺的佛呢？还说佛独觉，众生
皆迷。岂不是叫人迷信？实教众生迷也！天地覆载万物，佛能大过天么？就算有佛，佛
也是天地之子，和人一样。
熊十力说:（佛氏）直将生物与人类之生欲治灭无余，从来宗教家，哲学家言禁欲
者不乏矣，未有除欲务尽如佛氏之出世法也。”“古今言哲学，穷本源，如吾儒《大易
》直证乾元性海，是乃于小体而识大体，即天人不二... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 31 http://sss2002.51.net/books/ddncfjds/ddncfjds007.htm
第四章 阿姜查 ACHAAN CHAA
耐心修学，
奉持戒律，
生活简朴，
保持自然，
观照内心。
这是我们的修行方法，
它将引导你证入无我，
达到寂静安详的境界。
阿姜查（Achaan Chaa）出生于泰国北部寮国人区的一个温馨的农村大家庭。年幼
即剃度受沙弥戒，二十岁具足比丘戒。当沙弥时即研读基本经教，这已超出当时乡村的
四年教育水准。长大后追随几位寮语系统的师父修学，过着传统的丛林苦行生活。他苦
行和云游数年，夜宿林间树下，并且在阿姜曼Achaan Mun，泰寮地区本世纪最重要的著
名大师）门下待过短暂的时间，但却在那段因缘里豁然开悟。几年之后，阿姜查回到自
己的家乡，住在附近一处浓密丛林里的坟场。这个地方荒无人迹，众人皆知，是个布满
毒蛇，藏有老虎以及是鬼魅出没之处，但对在山里修行的出家人而言，是个极理想的场
所。由于日益增多的男女出家众以及在家居士前来请益并留下来跟他修学，一间很大的
道场就在他的四周围设立起来。目前在泰国北部丛林里，约有三十座以上的分支道场，
里头都有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 阿姜查
耐心修学，
奉持戒律，
生活简朴，
保持自然，
观照内心。
这是我们的修行方法，
它将引导你证入无我，
达到寂静安详的境界。
问：我很用功修行，但似乎尚无一点消息。
答：修行不能有所求，凡有求解脱或求开悟之心即成解脱之障碍，这一点非常重要。你
可以日夜精进不懈，但若仍有企求心，则永远不能获得涅盘，此求解脱之欲会导至疑惑和掉悔。无论你修行多么长久多么卖力，智能决不会从欲望中产生。因此，祇须很单纯地放下，警醒地观照身心，不可有有所得之心，甚至不可执着修行或要开悟。
问：关于睡眠，该睡多久？
答：别问我这个问题，我无法告诉你。对某些人而言，平均每晚睡四个小时就好了。不
过，重要的是，你要观，并且了解自己。若故意少睡一些，会感到全身不舒服，也很难保持正念。睡太多会令人昏沉或掉举。因此，要发现自己原本的步调。这必须仔细观照身心，弄清楚真正需要的睡眠时间，才能把自己调整在最佳的状态。醒来以后又翻身小睡片刻是有害修行的；当眼睛一睁开就要保持清醒了。
31
问：关于用餐，该吃多少？
答：这个问题跟睡觉一样，你必须了解自己。食物应适合身体所需，当视之为医药。你
会不会在餐后感到昏沉？或者日... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前，必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔，由美索不达米亚的两河流域从西向东，迈进中国大地
时，我们发现当时的中华祖先所敬拜的，正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧，孔子这样说:
原文：子曰∶“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊！崇高啊！只有天最大，唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边，老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊！他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中，可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道，也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此，我们似... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 36 九年前，朱博士有个美国好莱坞的朋友金博士（Doctor King），到台湾来请教南老师
有关佛法方面的问题。这位金博士年纪轻轻，卅来岁，基督教家庭出身，学的是音乐，
对佛法特别有兴趣，铃木大拙等各家的禅学著作、大般若经、及若干小乘英译佛典都曾
涉猎，并有在锡兰斯里兰卡某处习定一年多的经验，是一个受现代高等教育的西方佛教
青年。
他在台期间也随众听南老师讲课，由朱博士当场传译，由于语言的隔阂，对于所讲内容
的吸收颇感吃力。后来他要求朱博士有空带他去参访台湾地区的有道之士，朱博士当时
很忙，抽不了身，便找上了我，要我带著这位到处寻师访道的老外，到外面去走走玩玩
。我说我也不晓得那个是有道之士，帮不上忙啊！后来经不了再三的请托，推辞不掉，
只好勉强应命。
我说，那看谁呢？朱博士说随便，再问金博士的意见，他说他喜欢修禅的和尚，在家出
家二者都想见识见识。这下我可傻了眼，谁又知道谁会禅呢？我问他：‘你在西方基督
教家庭长大，怎么也喜欢搞这一套啊？’他笑笑说：‘我不知道，大概前生我喜欢玩这
个吧！’我说：‘你们美国人也讲前生？’他理直气壮地答道：‘怎么不讲啊！’
大家就这样聊了聊，彼此有了认识。隔... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 37 中国打压非三自愛國教会再升级 北京教会无处举行敬拜(ZZ)
2011年4月04日 VOA记者: 萧雨
（三自教会或称三自爱国教会是由中国政府和党所领导和管理，“自治、自养、自传”的中国基督教教会，是普世教会协会的成员。）
北京一家颇具规模的基督教家庭教会面临租用场地被禁止使用的困境。与此同时，总部
设在美国的基督教人权组织“对华援助协会”日前发布的年度报告指出，2010年中国对
基督教会和基督教徒的迫害程度比去年有所增加。
*北京教会无处举行敬拜*
北京最大的基督教家庭教会之一“北京守望教会”又一次面临租用场地被禁止使用的困
境。“北京守望教会”总共拥有约1000名信徒，每周日都要举行三场敬拜活动。4月3日
， 大约300名教徒在他们惯常的聚会地点北太平庄西路的老故事餐吧举行敬拜。这可能
是他们在这里的最后一次聚会。此前，他们已经获得通知，迫于当局压力，场地的负责
人已经无法再继续将餐厅租赁给他们。
得知这一消息后，教会经过多方联系，决定将聚会地点转移到锡华商务酒店。可是3月
22日，教会得到酒店负责人的通知，以不同理由说明合同租用的会议厅不能交付使用，
其中也提到了当地派出所的介入。... 阅读全帖 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 38 薛录事鱼服证仙
话说唐肃宗乾元年间，有个官人姓薛，名伟，吴县人氏，曾中天宝末年进士。初任扶风
县尉，名声颇著，升为蜀中青城县主簿。夫人顾氏，乃是吴县第一个大族，不惟容止端
丽，兼且性格柔婉。夫妻相得，爱敬如宾。不觉在任又经三年，大尹升迁去了。上司知
其廉能，即委他署摄县印。那青城县本在穷山深谷之中，田地硗脊，历年岁歉民贫，盗
贼生发。自薛少府署印，立起保甲之法，凡有盗贼，协力缉捕。又设立义学，教育人材
。又开义仓，赈济孤寡。每至春间，亲往各乡，课农布种。又把好言劝谕，教他本分为
人。因此处处田禾大熟，盗贼尽化为良民。治得县中真个夜不闭户，路不拾遗。百姓戴
恩怀德，编成歌谣，称颂其美。歌云：
秋至而收，春至而耘。吏不催租，夜不闭门。
百姓乐业，立学兴文。教养兼遂，薛公之恩。
自今孩童，愿以名存。将何字之？薛儿薛孙。
那薛少府不但谦谨仁慈，爱民如子，就是待那同僚，却也谦恭虚己，百凡从厚。原
来这县中有一个县丞，一个主簿，两个县尉。那县丞姓邹名滂，也是进士出身，与薛少
府恰是同年好友。两个县尉，一个姓雷名济，一个姓裴名宽。这三位官人为官也都清正
，因此臭味相投... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 39 关于顶礼的开示
达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月8日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天给大家讲顶礼。之所以要讲这个内容，因为很多人做顶礼不是很如法，有的弯
一下腰，有的跪着点点头。按佛法来讲，这些都是不如法的。无论是拜佛还是拜上师，
都要如理如法，否则是有罪过的。虽然身在顶礼，实际上是在造业。
佛法里所讲的顶礼，包括意顶礼、语顶礼和身顶礼，即以身口意做顶礼。其中意顶
礼最重要。虽然顶礼也能对治其他的烦恼，但主要是对治傲慢心。
一般凡夫都有傲慢心，只是有的明显一些，有些不太明显。傲慢有两个特点（作用
）：第一，看不到、觉察不到对方的功德和优点；第二，看不到、觉察不到自己的缺点
和毛病。
佛讲，“傲慢的铁球上不沾功德水”。有傲慢的人不会有功德，不会有变化，不会
有进步。犹如水里的石头，石头放在水里泡一百年都不会软，这是比喻。如果不去改掉
傲慢心，不去对治傲慢心，就不会有提高，也不会有功德。如何对治傲慢心的过患呢？
要通过佛法去对治。顶礼就能对治傲慢心。
学佛人顶礼，是拜佛，拜善知识，不是盲目地拜，也不是糊里糊涂地... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 40 前言
这是我2009年在广西乐业天坑群中的一段真实经历。天坑群内的一些秘密，按我们
与某些人达成的协议，在很长一段时间内不会被公诸于众。但我终于无法保持沉默。
我之所以食言，是因为我在很长一段时间内无法停止做噩梦，我已放弃了摄影师的
职业，我拿到了足够的“封口费”。我在桂林阳朔买了一个乡村客栈，并过上了自己曾
经向往过的日子，挣的钱够花就行。多出来的时间晒晒太阳。但越是安逸悠闲的环境，
越加重我内心的惊惧。
2009年，我的一位原同事以摄影为名，将我卷进一场洞穴探险的行动计划。当我在
地下迷宫般纵横交错的暗河、层层叠叠的溶洞和那些比悬崖还要陡峭的深坑中幸存下来
后，我了解到的秘密越多，罪恶感就越深重。我们欠了太多的债，对地球，对历史，和
各种动植物，包括那些在黑暗中奇特的无法界定的物种，甚至对我们自己的同类。
在那个无边无际的黑暗中，我们代表的是人类。而我们人类曾犯过的罪，足以让我
们死有余辜。两军交战，不斩来使。我们得以全身而退。
这次九死一生的洞穴探险，让我产生了严重的心理障碍。我再也无法重操旧业，甚
至不愿意再碰一下照相机。也许是因为在那些黑暗的天坑洞穴和暗河里经历的一切，使
我... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 41 三年前，因脑瘤被判死刑的我，熬过了整整一个月没有进食没有排便的日子之后，奇迹
般地康复了。
感谢那段病重的日子，让我走过了自己，走过了尘世，走在了一直向往却找不到方向的
路上。
那一年，病好后，非常偶然地，和几位朋友一起去了普陀山。
普陀山归来后，我改变了原有的人生方向，选择了“别一种人生”。
我曾在一篇文字的末尾处，如此写道，“这样的人生，无须品评，只须盖棺定论”。
前几天，眼前的世界，突然朦胧起来。
整个脑袋如同当年那样，火山爆发一般，直烧得我满脸火红，满眼火红。
这让我想起，从当年康复至今，已经整整三年过去了。
很惭愧，我虽努力，却远没有达到自己的目标。
我在是非上耽搁了太多时间，在俗杂事上消耗了太多的精力。
这个时候，又是很偶然地，某同学安排我去了浙江，到了普陀山脚下。
原本，没有任何念想，只是想到山上走走，呼吸一下新鲜的空气。
不曾想，这一行又一次惹得丫头携着夫君和妹妹，千里迢迢地驱车赶来。
他们走在路上的时候，我努力地睡了一觉。我是真地害怕自己的状态吓着丫头，或者是
惹她伤心。
结果，仅仅两个小时的热烈交谈之后，丫头还是发现了，我的眼睛已经很难聚焦，精神
也明显恍惚。
后来... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 42 G8.浅谈册封圣人及敬礼圣母
1.误解者说圣经中都没有封某人为圣的例子，天主教怎么能这样做？而且天主教宣
称马利亚「她只在圣子以下，高出一切天神世人以上，所以理当受到教会特别的崇敬」
（见www.cathlinks.org），这么做很明显与拜偶像相联，他又认为天主教「认定马利
亚的神格」或「封马利亚为圣」是不对的。容我在此作点澄清。
Ａ）册封圣人
2.称信徒为圣，并不违反圣经！斐／腓1:1，格／林前6:1及16:1，格／林后1:1都
称基督徒为「圣徒」，弗1:19说基督徒是「圣徒的同胞」，伯／彼前2:9亦说基督徒是
「圣洁的国民」。教会是圣的，因为她是基督的净配，被祂所圣化，基督又使她与自己
结合而成为祂的肢体，并使她充满圣神的恩宠（参阅《天主教教理》第823号）。
3.天主教册封一些信徒为圣人，并非说他们变了神仙，或说他们做了天主，或认定
他们的神格，《天主教教理》第828条指出宣圣的意思：「册封一些信徒为圣人，就是
隆重地宣布那些信徒曾英勇地修德行，并曾忠于天主的恩宠而生活过。教会藉此承认在
她内的圣德之神的能力，并支持信徒们的望德，给他们提供圣人作... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 43 “东方人，你是个法师吗？”
“用你们的说法，大概算是吧”夏明清想了想，点头。
“那…….你也是个牧师吧？”女法师看着他一身杏黄道袍，问。
“恩……大概也算是吧。”夏明清想了想，也点头。
“那你们这个教派，崇拜的是什么神明呢？”
“我们不崇拜什么神明。”
“不崇拜神明？……那你们崇拜什么呢？”
“崇拜什么...”
夏明清默然了片刻，抬头远望向东方，目之所及，只是一片无垠的长天碧海，那广
阔无边的神州大地再也看不着丝毫踪影，不禁涩然一笑，叹上一口气，缓缓道：“自然
是拜天，拜地，拜自己。世上除了这三物，还有何可拜？人天生地养，不崇天地，不问
灵台，难道还要去跪拜那些自己弄出来的榆木疙瘩，狗屎牌位么？”
这句话其实并不是夏明清说的，而是他师父，自号当世唯一真正的修道还真之人的
通玄派掌门，希夷老道说的。不过就在一年前的华山论道大典之上，也就为了这句话，
口沫横飞的希夷老道被怒发冲冠的龙虎山掌教一记神宵天雷给劈成了焦炭。
在旁亲眼目睹的夏明清怒极，愤极，哀伤已极，却没有像那些江湖侠少一般，凭着
那一头热血就拔剑而起... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 44 http://www.liutongsu.net/?p=1087#comment-71
刘同苏：守望自由的天空（一）——评北京“守望教会”再次户外敬拜
Posted on April 14, 2011 by admin
2011年4月10日，时隔仅仅一年半，北京“守望教会”被迫再次来到户外敬拜。此次的
路将更长，我们只有把一切都交在上帝手中。
一． 政府侵犯“守望教会”的主观要件
在坊间的各种传言里面，有两种涉及当事人动机的不实之词流传甚广，特别让人对“守
望事件”产生政治联想。一种传言是关于“守望教会”自身的动机，指认“守望教会”
的户外敬拜是为了声援某个政治异议人物。另一个传言则涉及了政府侵权的动机，以为
政府错把“守望教会”的户外敬拜当作“MLH革命”的一部分，故而采取了激烈手段。
这两种传言为“守望事件”涂抹上了一层政治色彩，从而大大地开脱了政府对“守望教
会”的侵权责任。按照第一种传言，政府对“守望教会”的侵权仅仅是 “正当防卫”
；有人要以革命的手段反对政府，政府当然要使用国家强制力予以镇压。第二种传言则
将政府放在了“误伤”或“防卫过当”的位置；政府对“守望教会”的侵权只... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 王岳伦、王诗龄和李湘(从左至右)
对李湘而言，湖南卫视当家花旦、深圳台副总监、芒果影业的霸气总裁等一系列华丽光环似乎都不及宝贝女儿Angela一声甜甜的“妈咪”来得幸福而亲切。随着《爸爸去哪儿》持续热播，女儿王诗龄与呆萌老爸王岳伦的人气水涨船高；新剧《花开半夏》的推出又令以制作人身份出现的李湘备受关注；一张与本山大叔的合影引发的“主持春晚”传闻更是将这有爱的一家子推上了话题中心。面对种种虚实传言，李湘轻松否定了“上春晚”的说法，称除夕夜更愿意在家陪女儿。而一说起家中活宝父女，李湘兴致盎然，与本刊记者来了一番深入畅谈，于是一场堪称史上关于萌妹子王诗龄与囧老爸王岳伦的最强爆料，即将出炉。”
“李湘一直给人一种‘圆’的感觉。”作家韩松落评价说，这不仅是指她的主持风格中有一种圆润周全的风范，更指她整个人的运道和气息都没有缺口，以一种圆满的方式实现了一个事业型女强人的软着陆——“她要强，是因为她的确很强，但同时又把自己的小世界维护得很好，能在各方面都求到自己所求的，这就是一种幸福的能力。”
而从芒果台辗转深圳卫视的资深编导小娜与李湘共事已近十年，在她眼中，水瓶座的李湘是十足的性情中人，“有女侠风... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 46 2014年01月04日04:39 人民网-人民日报海外版
安倍晋三须铭记小泉教训 邝飚作安倍晋三须铭记小泉教训 邝飚作
高调参拜靖国神社、新年致辞又像“战书”，这些还不够，安倍要在两年内遍访太
平洋诸岛国以慰亡灵。按理说，上述任何一种举动都能招致国际社会的强烈批评，但考
察政府行为，除中韩之外，在世界大战中受日本毒害极深的东南亚国家却保持沉默。在
如此大是大非的问题上，是安倍手段高明无懈可击，还是某些国家被蒙蔽了眼睛？本报
记者连线日本问题专家，对此事进行解读。
安倍拜鬼，东南亚失声
安倍在为历史翻案的道路上越走越远，怒者很多。
自民党的执政盟友公明党党首山口那津男2日就参拜靖国神社劝诫首相倾听他国呼
声。
在去年12月26日高调参拜靖国神社后，安倍非但没有收敛，反而在新年致辞中强调
，“夺回‘强大日本’的战斗才刚开始。”在观看军国主义影片“永远的0”时，他还
声称深受感动。
日本媒体透露，安倍还将在两年内遍访第二次世界大战末期的交战地南太平洋地区
的岛国。这些地方都是当时日军和美军的交战地，当地还留有许多纪念日本军人的“慰
灵碑”。
这也意味着，安倍不仅要在国内“拜鬼”，还... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 47 （十）
此次之行，不论龙隐以旁观者的角度行走，还是以当事人的身份重新走一次，我确实只
能是他的同行者，只是他的同伴，一切的苦乐必须由他一个人担当。
事实上，我是希望龙隐快乐一些，随意一些的，因为每当他一本正经地口口声声师傅如
何、徒儿如何时，我就会想起，在等我的过程中，他实在是担当了太多太多常人无法担
当的事情。不过，换个角度想一想，只有敢于担当、能够担当的人，才有资格有能力享
着清福走过人生。
想到这里，我再次放眼新世界。看着那些渐渐稳定的能量团，我再一次忍不住伤感。回
想他们在如此短的时间内耗尽了能量，从“人”退化成“虫子”，再想象着他们或许得
花费上亿年的时间来积蓄能量再重新做人，“担当”一词在我心目中的份量，越发重起
来。
于是，我回答龙隐道：“担当是自己的事，分享是他人的事。”
“担当是自己的事，分享是他人的事。”龙隐收敛了笑容，重复了一遍这句话，认真地
说，“徒儿知道了，谢谢师傅的教诲。”
我怜惜地看着龙隐，只觉得他的腰板更加挺直，目光更加高远，我的心情也就逐渐轻松
起来。“龙隐，就从你出生的那一刻开始吧，你觉得如何？”我提议道。
“好，就听师傅的。”龙隐一边回答，一边同我... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 48 （十）
此次之行，不论龙隐以旁观者的角度行走，还是以当事人的身份重新走一次，我确实只
能是他的同行者，只是他的同伴，一切的苦乐必须由他一个人担当。
事实上，我是希望龙隐快乐一些，随意一些的，因为每当他一本正经地口口声声师傅如
何、徒儿如何时，我就会想起，在等我的过程中，他实在是担当了太多太多常人无法担
当的事情。不过，换个角度想一想，只有敢于担当、能够担当的人，才有资格有能力享
着清福走过人生。
想到这里，我再次放眼新世界。看着那些渐渐稳定的能量团，我再一次忍不住伤感。回
想他们在如此短的时间内耗尽了能量，从“人”退化成“虫子”，再想象着他们或许得
花费上亿年的时间来积蓄能量再重新做人，“担当”一词在我心目中的份量，越发重起
来。
于是，我回答龙隐道：“担当是自己的事，分享是他人的事。”
“担当是自己的事，分享是他人的事。”龙隐收敛了笑容，重复了一遍这句话，认真地
说，“徒儿知道了，谢谢师傅的教诲。”
我怜惜地看着龙隐，只觉得他的腰板更加挺直，目光更加高远，我的心情也就逐渐轻松
起来。“龙隐，就从你出生的那一刻开始吧，你觉得如何？”我提议道。
“好，就听师傅的。”龙隐一边回答，一边同我... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 49 首次入藏经历神迹—— 我在西藏宣教(连载二）
我完全奉献以后，便开始了专一的侍奉。
我们碾转于中国内陆的大小城市、乡村，把美好的福音传出去。其中的经历实在是太多
了，有得胜的安慰，也有失落的辛酸，有临时的软弱，也有复兴的刚强，有面对逼迫的
恐惧，有身心灵的疲惫……然而，不管在哪种情况下，神在我心里安置的异象，始终就
象一盏灯一样，没有一时一刻的熄灭。尽管我不知道究竟什么时候，我会踏上那块土地
，尽管在等待之中，我也有过软弱，但是一想到十字架上为我们流血的主，心里就增添
无限的盼望和力量。
两年以后的一天，我的牧师突然找到我，对我说：“你不是想去西藏吗？这次有个机会
，一个义诊团要到西藏义诊，你可以跟着去。而且，跟他们在一起还比较安全，他们在
这方面也缺少人手，你多少也能帮助他们做点事情。更重要的是，这次的一切费用由他
们全部承担。”
“哈利路亚！”我高兴得蹦了起来。
我真的想不到，我朝思暮想的异象，竟然在瞬间就成就了，而且是这样的突然。最让我
高兴的是，这次进去并不象我原先想像的那样又孤独又凄凉，象个特务艰难地潜伏进去
，而是和这些医疗工作者名正言顺的进入。我真的知道神是多么眷顾人的神... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 50 摩拜的投资人：公司能被收购，也是了不起的伟大成就
2018-04-06 14:42:40 来源: 中国企业家网(北京) 举报
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（原标题：摩拜的投资人：公司能被收购，也是了不起的伟大成就）
BAI （贝塔斯曼亚洲投资基金）创始及管理合伙人龙宇。 来源：被访者供图BAI （贝
塔斯曼亚洲投资基金）创始及管理合伙人龙宇。 来源：被访者供图
并购似乎成为中国创投领域的一种新常态。
文/《中国企业家》记者 李佳
进入2018年，并购似乎成为中国创投领域的一种新常态。
4月3日晚，摩拜股东大会投票结束，美团以27亿美元全资收购摩拜。也是在当天，原创
音乐社区豆瓣音乐宣布与数字音乐版权管理平台V。 Fine合并，新公司融资金额近千万
美元。时间再往前，2月23日，陌陌宣布以44亿收购探探，成为2018年第一个重大收购
案。
作为摩拜、探探、豆瓣、V。 Fine背后共同的投资人，BAI （贝塔斯曼亚洲投资基金）
创始及管理合伙人龙宇曾在3月9日接受《中国企业家》杂志采访，分享她对于投资领域
并购的思考。
以下内容为BAI （贝塔斯曼亚洲投资基金）创始及管理合... 阅读全帖 |
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