l*****f
发帖数: 13466 | 1 这个可以有几种引申
其一 沈从文躺枪 他从来都说自己是乡下人 兵士 小学毕业 不是知识分子
其二 体制内与体制外 49年后 巴金是上海作协主席 老舍是北京作协主席 丁玲是国家
作协啥官儿 曹禺是戏剧界的啥官儿 所以此文不分体制内外 沈从文作为并没有端过碗
吃肉的，继续躺枪
其三 究竟什么样才算知识分子？ 读书人-体制内与体制外知识分子-文人 等等 本来就
不是对等范畴 这个从读书人来说 “为往圣继绝学 为万世开太平” 不是识几个字就可
以算的。从这点来说 真正读书人躺枪 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 2 要以“为往圣继绝学”那一串为标准，上下五千年就没有几个读书人
读书人的一个通病是把道德标准设的太高，然后就默认自己的道德和水平自然提高了 |
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s*****7
发帖数: 975 | 3 《转自豆瓣》——出国之后最烦别人问什么
来源： 曹啸Chris的日志
2010-12-07 05:36:10 Mercury's Mercy (Always, I'm not in.)
1 －“你那里几点了啊？”
－“下午两点”
五分钟后
－“哦，我们现在是半夜十二点” （妈的劳资算国内时间一秒钟就搞定）
2 －“我累死了，你在国外好爽啊，天天都去玩”
－“??” （我总不能把图书馆学习，查资料，写paper的照片po到网上吧ORZ）
3 －“亲爱的，波比布朗流云眼线胶多少钱啊？”
－“亲爱的，倩碧黄油多少钱啊？”
－“亲爱的，LV/Gucci/Chanel多少钱啊？” （我尼玛又不做代购）
4 －“你什么时候回国啊？”
－“暑假吧，五月份”
－“给我带个ipad回来吧” （迎风颤抖中??）
2010-12-07 05:57:19 Miss Xia (同求本校full funded PHD offer!)
1 你那几点了？ 丫的我都说了多少次8小时8小时。。。你随便客气的问问也问个有含
量点的
啊
2 拍拖了吗？ 丫的我是去读书的 考试都考吐了拍你妹的拖。。。
3 交外国朋友了吗？ 丫... 阅读全帖 |
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s*******c
发帖数: 192 | 4 不错，值得称赞。我以前偶尔也困惑为什么78年换代，八十年代末才出事，从作者文章
中看到了一些端倪，有空再去搜搜。
对作者表示由衷的支持，一个人的观点可以由个人情感喜好，而且也是不可避免的，短
期内不可能有任何人超脱世外来看那个时代的问题。有异议，有争论，可以提出，可以
讨论，而不是随便的谩骂，或者下定义的说一句"胡说八道"之类的，让人不知所云，来
掩饰自己的无知。所以不要太介意下面部分人的无理取闹，当然，作者既然写的出这样
的文章，怕是必有这境界的。
提几点：
1，历史都是一个逐步发展的过程，不可能一下跳跃太多，所以那种认为因为迄今为止
体制还不成熟的而彻底否认一切的观点是站不住脚的。邓没能走出太大的步子，有他的
时代背景限制，不过不管怎样，让人民从太祖以及后太祖时代中的思潮中走出来，以及
市场的发展是肯定的。天天呼吁自由民主的人可以去查查，哪个国家的民主不是建立在
发达健全的市场经济基础上。在这个发展中，江为政13年坚持下来对民族是有功劳的。
2，关于轮子，基本上就是个joke，在这点上相信支持江的很多。在现代社会搞"黄天当
立""天父天兄"那一套，个人认为是时代的倒退。至于后来所说... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
karlfried (近九成网友) 于 (Sun Jul 10 02:43:06 2011, 美东) 提到:
此文很有点当代明月的味道
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HaveYourSay (escalopia) 于 (Sun Jul 10 07:31:59 2011, 美东) 提到:
没有来自人民的授权，怎么说也是个独裁者。
☆─────────────────────────────────────☆
W4049 (Alasia) 于 (Sun Jul 10 08:43:49 2011, 美东) 提到:
其实民选有时也只是个形式。
中国如民选不一定能选出比江总更好的领袖来。
江泽民是中国军队现代化的有力推进者，没有毛泽东和江泽民，中国的政治地位和军事
地位会落后很多。
江泽民无疑是一代伟人。
☆─────────────────────────────────────☆
oOOo (\_/o!o\_/) 于 (Sun... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 6 “作假”韩寒：草根启蒙公知 联合打破神话
2012-03-14 11:39:21 来源: 环球财经(北京)
韩寒“造假门”打了谁的脸？
如果方舟子合法购买了韩寒的作品或者合法渠道浏览韩寒的作品，韩寒限制方舟子的评
论权、考据权、研究权，反而是在侵犯方舟子的权利。
春节期间一场文人之间的笔墨官司轰动了中国社会，事件的核心问题在于方舟子先生的
一声断喝：署名“韩寒”的公开出版物果真都是韩寒本人写的吗？韩寒与方舟子双方对
于这个看似狗血的问题缠斗不休，韩寒甚至正式声明要上法庭以诽谤罪起诉方舟子，并
且得到一些公知们的支持，那么这个事件到底打了谁的脸呢？
偷换概念：“考据”不是“诽谤”
韩寒要上法院控告方舟子“诽谤”，对此笔者不得不说韩寒先生事实上是错误理解了“
诽谤”的概念，“韩粉”们所谓“莫须有的质疑和诽谤”，中国历史上自古就有，而且
是国学研究的重要组成部分，是中国人自古就有的言论自由，如今韩寒及“韩粉”们指
鹿为马，把正常的文学学术研究变成“诽谤”，涉嫌侵犯言论自由和学术自由不提，不
过徒增笑耳。
所谓诽谤，是无中生有和指鹿为马；如果是确有其事和指鹿为鹿，怎么能说是诽谤呢？
再者，诽谤... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 7 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: whyabk (邓稼先郭永怀), 信区: Stock
标 题: 解析大妈股和黄金的关系，总结超准的FA方法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 4 00:04:40 2013, 美东)
博览群书，遍炒众股，洗尽铅华，才见真容。。。。。
要想做好股票的FA，只需记住我大天朝之至圣先师孔子几千年前说过的一句话“饮食男
女，人之大欲存焉。” 翻译成英文就是“Food and sex related stocks are very
niu. ”
那些暴涨的大妈股，都是和Food/Sex直接相关的餐饮时尚类股票，从DRI到AAPL等等，
无一例外。
而黄金显然和Food/Sex关系很远，所以尽管大妈们踊跃购买，也没有暴涨。
另外两个典型的例子就是最近的yahoo和Facebook，
YHOO的大妈CEO非常有眼光的收购了Tumblr，直接导致YHOO暴涨。
Tumblr上的porn star成堆，是目前世界上最大的多媒体色情聊天室，近一亿用户24小
时在线，黏性超强。相比之下，单调的twitter毫无竞争力。
FB虽然有干爹撑... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 1957 | 8 不知腐鼠成滋味的典故出自庄子，这是李商隐的诗歌，我以为你应该知道的啊，呵呵
横渠就是张载，宋朝著名哲学家，
他的为天地立心为生民立命，为往圣继绝学为万世开太平一直是我的座右铭 |
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x**********s
发帖数: 6296 | 9 2010-12-07 05:36:10 Mercury's Mercy (Always, I'm not in.)
1 －“你那里几点了啊？”
－“下午两点”
五分钟后
－“哦，我们现在是半夜十二点” （妈的劳资算国内时间一秒钟就搞定）
2 －“我累死了，你在国外好爽啊，天天都去玩”
－“⋯⋯” （我总不能把图书馆学习，查资料，写paper的照片po到网上吧
ORZ）
3 －“亲爱的，波比布朗流云眼线胶多少钱啊？”
－“亲爱的，倩碧黄油多少钱啊？”
－“亲爱的，LV/Gucci/Chanel多少钱啊？” （我尼玛又不做代购）
4 －“你什么时候回国啊？”
－“暑假吧，五月份”
－“给我带个ipad回来吧” （迎风颤抖中⋯⋯）
2010-12-07 05:57:19 Miss Xia (同求本校full funded PHD offer!)
1 你那几点了？ 丫的我都说了多少次8小时8小时。。。你随便客气的问问也问个有含
量点的啊
2 拍拖了吗？ 丫的我是去读书的 考试都考吐了拍你妹的拖。。。
3 交外国朋友了吗？... 阅读全帖 |
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e*r
发帖数: 1121 | 10 没大追求了。
小学的时候－－梦想有一天上大学就不用写作业了。
中学－－开始把人生理想放在铅笔盒里，“人不能为自己活着”
大学－－立志做一个平凡的科研工作者，只要有宿舍，能到饭堂打饭就很高兴了
美国研究生阶段 －－ “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”写
在自己的小本儿上，没事儿的时候拿出来看看。
博士后－－发文章，写proposal，争做faculty，发展新的家庭成员。
现在公司－－努力工作，掌握技术，还是梦想着有一天回国。 |
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i*********g
发帖数: 1940 | 11 1、东汉有个太监，凭借为皇后诬陷其他嫔妃上位，皇后死后，他立即又傍上了另一个
皇后，简直就是个皇后控。这个人政治上的作为不堪入目。他叫蔡伦，发明了造纸术。
2、1960年，国内大饥荒，青壮年每天定量3两米，不足，人相食。茅台酒厂无米酿酒，
周恩来闻讯，特批2200吨粮食给茅台酒厂酿酒！而此期间，中国大陆有数千万人饿死。
但茅台酒厂1959年到61年的产量并没有减少，且更有收藏价值！这个时期的土陶瓶茅台
酒145.6万元创国内最高价，只因为这个时期的茅台不是用粮食酿造的，而是用人民的
性命和血酿造的。
3、林彪，黄埔天才，23岁任军长。解放战争任东北野战军司令，指挥辽沈战役、平津
战役。解放后任国防委员会副主席、国防部长、中央军委副主席。1971年9月13日林彪
机毁人亡，绝大多数人迷茫：毛的亲密战友副统帅咋就叛国了？蒋介石生平少有的几次
痛哭，这次就是为了学生林彪。林无论什么情况下，都称蒋为“校长”。蒋哭的不只是
痛失挚友、人才，也许也为失去某些东西。
4、1954年召开第一届全国人大，制定了第一部《中华人民共和国宪法》，宪法明确规
定国家一切权力属于人民，人民行使权力的机关是由人民代... 阅读全帖 |
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T*******3
发帖数: 1903 | 12 为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平
现在的中国人都是东亚病夫，身心健全的没有几个，满脑袋的嫖赌逍遥男盗女娼
都喜欢在别人头上拉屎，都是斯德哥尔摩病患者
本帅哥要荡尽这些污垢和愚见 |
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c********e
发帖数: 6158 | 13 为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平!!! |
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e*r
发帖数: 1121 | 14 唉，何必呢？
兄弟这个月就要三十了，业未立，妻未娶，子嗣更无踪影。虽家业未立，亦眼热他人行
有宝驹，所居幽宅，怀抱娇妻，心有不甘。然每念及横渠之愿，是为天地立心，为生民
立命，为往圣继绝学，为万世开太平，心亦复平。韩文公曰：闻道有先后，术业有专攻
。天下之人，尽可比乎？君子坦荡荡，小人长戚戚。望洪兄内省其身，修身慎独，断邪
淫之念，成一世之才。 |
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c***r
发帖数: 3965 | 15 不虚此生啊，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 |
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发帖数: 1 | 16 【 以下文字转载自 PopNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: PopNews
标 题: 戏剧大家英若诚的线人生涯
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 6 14:43:52 2018, 美东)
戏剧大家英若诚的线人生涯
文/古玉文
中国巨富、国安线人郭文贵爆料的中共“蓝金黄”计划，引全球关注。所谓“蓝”就是
对各国商人网络监控；“金”是用金钱收买；“黄”则是用女色勾引。利用、胁迫社会
中上层人士做中共国安线人，一直是中共控制国内民众、渗透国际社会的“常态”。中
共把特务的谎言出卖、金钱酒色、威胁暴力、破坏道德的行为，上升到维护国家安全的
高度。
被中共利用的线人也自知这些行为是败坏人伦道德、践踏自由人权、违反法律的卑行，
无法见光，或半推半就，或被胁迫，甚至心甘情愿，自欺欺人地干着。其根本原因是中
共背后的共产邪灵因素，已经把中国传统文化“仁义礼智信”的普世价值改造成了“假
恶暴”，人为了当今的利益、曾经的“革命”、“信仰”什么都可以干。
著名话剧表演艺术家英若诚生前曾是中共安全部门的线人。他生性幽默酷爱戏剧，极具
表演天赋，而他跌宕起伏的一生... 阅读全帖 |
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e*****n
发帖数: 3129 | 17 什么是信仰？简单的说，信仰起源于宗教，它是对世俗现实生活的超越、是对彼岸世界
精神对象的向往，是一个纯粹的精神概念。这一概念，并不是什么高深的理论名词，而
是任何一个稍习哲学的人都知道的常识。以基督教为例。基督教推崇纯粹的精神超越，
历经2000多年，许多朝代、民族、种族都改变了，但其信仰依然没变，人们依然能够自
由的、独立的、反省的与上帝进行纯精神的交往。所以，基督教是真正的信仰。而中国
古代的所谓“忠君爱国”、“舍生取义”、“求神拜佛”、“为天地立心，为百姓立命
，为往圣继绝学”等等，都不是信仰，最多只是信念，它们完全是世俗的、功利的、实
用主义的、与时俱变的，甚至是迷信的。换句话说，中国从来就没有过真正的信仰！韩
寒说“之前的中国有太多错误的信仰，这些信仰导致了很多人类历史上、文化上的悲剧
”，事实上，这些悲剧都不是因为错误的信仰，而是错误的信念或者迷信，它与西方个
体精神的信仰，是完完全全不同的两码事。至于中国现在泛滥的拜金主义，更是赤裸裸
的动物式的贪婪和攫取，纯粹欲望耳，连信念都谈不上，也配称信仰？
摘自胡胜华网文《韩寒，丢人丢到国际上去了！》 |
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R********n
发帖数: 657 | 18 信仰起源于宗教吗？——读胡胜华《韩寒，丢人丢到国际上去了！》有感
作者：苍松
刚看到胡胜华在新语丝2月1日的文章《韩寒，丢人丢到国际上去了！》，他
怎么说韩寒是他和韩寒的私情，暂且不提，但是文章里关于信仰的一段话实在是
糟粕，不得不起而斥之，韩寒小子虽然说话口无遮拦，好歹犹在情理之中，没有
这么胡言乱语过。
文中说：“……。什么是信仰？简单的说，信仰起源于宗教，它是对世俗现
实生活的超越、是对彼岸世界精神对象的向往，是一个纯粹的精神概念。这一概
念，并不是什么高深的理论名词，而是任何一个稍习哲学的人都知道的常识。以
基督教为例。基督教推崇纯粹的精神超越，历经2000多年，许多朝代、民族、种
族都改变了，但其信仰依然没变，人们依然能够自由的、独立的、反省的与上帝
进行纯精神的交往。所以，基督教是真正的信仰。而中国古代的所谓“忠君爱
国”、 “舍生取义”、“求神拜佛”、“为天地立心，为百姓立命，为往圣继
绝学”等等，都不是信仰，最多只是信念，它们完全是世俗的、功利的、实用主
义的、与时俱变的，甚至是迷信的。换句话说，中国从来就没有过真正的信仰！”
这不是说梦话么？远的不说，孙中山的三民主义 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 19 ZT
郑玄
东汉末年的经学大师，他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了
一个“小统一时代”。
他对儒家经典的注释，长期被封建统治者作为官方教材，收入九经、十三经注疏中，对
于儒家文化乃至整个中国文化的的流传作出了相当重要的贡献。
上篇
郑玄的生平事迹
一、家世与童年
郑玄，字康成，北海高密（今山东省高密县）人。
生于东汉顺帝永建二年（12 7年），卒于东汉献帝建安五年（200年）。 郑玄的家世本
来比较显赫。其远祖名叫郑国，字子徒，是孔子的弟子，其后世封为朐（qu渠）山侯。
郑玄的八世祖郑崇，字子游。为高密大族，西汉哀帝时官至尚书仆射，《汉书》中有传
。郑崇为人刚直不阿，很受哀帝的信任和重用，常与宦官、幸臣董贤等作斗争，后来佞
臣诬陷，惨死狱中。
到了郑玄出生时，郑氏家族已经败落了，他的祖父郑明、父亲郑谨，都没有出仕，只在
乡间务农，家中生活也比较贫寒。 郑玄自幼无资聪颖，又性喜读书，勤奋好学。他从
小学习书数之学，到八九岁时就精通加减乘除的算术，不但一般的大人比不过他，即便
是读书人，不专门学习书数者也赶不上他。到了十二三岁，他就能诵读和讲述《诗》、
《书》、《易》 |
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c****m
发帖数: 14 | 20 看过钱穆的一些书，《国学大纲》序读来真是振聋发聩。余英时的书看过一点点，他的
学问当然是还不错的。不过，其人长年侨居海外，脱离根基，感觉这人因为自己的个人
经历，心态不平衡，对国内的事情乱发议论，对一些不是自己专业领域的问题随意置词
，不是一个学者应有的态度。我觉得他只能算是一个研究中国文化的学者，算不上新儒
家了，新儒家应该有以中华传统文化为依归，为往圣继绝学，努力开创中华文明新局面
的抱负！而余英时好像也从来自称为儒家。
国内也许还是断代太长了点，得慢慢积累啊。。
，http://www.yuandao.com, 里面应该各路人马都有。
?: 钱穆余英时值得推荐，但不是现在国内的，呵呵。 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 谈起辛弃疾 by qicheji
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 6 12:51:56 2011, 美东)
谈起辛弃疾，通常人们都会想起他的词，都会用“豪放”一词来形容他。这样的概括，
就好像一说到法国人就“浪漫”，说德国人就“严谨”一样，是非常非常粗线条的。粗
线条当然不意味着完全不正确，但是如果满足于粗线条，就不可能真正立体地了解一个
人。而要从细节来了解辛弃疾，就首先要谈到他和宋代理学的关系。
虽然几乎没人真正了解理学究竟为何物，但是人人都会不假思索地把理学和“万恶”的
“封建礼教”相联系，似乎中国所有的问题，都是理学家们带来的。而首当其冲担受这
个罪名的，无疑是宋代理学的代表人物朱熹。如何为理学正名，当然不是本文的目的，
不过大家需要了解的是，朱熹的思想在其有生之年并没有受到朝廷的器重而成为正统的
意识形态，恰恰相反，包括陈来、田浩（Hoytt Tillman）等中外学者都早已指出，由
于当时复杂的政治斗争，朱熹的学派受到了很大的压制... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 23 哇，再拜读，我觉得你说的都蛮有趣的
对啊，陈先生的确狠推崇陶渊明－－呃，称先生一个是这俩字好敲，一个是蛮喜欢他的
书；他也是以为陶不事二朝的？不过他并非因为这个推崇，他是以为陶的思想很超前很
通脱；通脱我同意，我也是非常喜欢陶，尤其喜欢他的＂托体同山阿＂。但是凭此似乎
不能得到如此高的评介。至于不事二朝，见仁见智吧，我们每个人都用自己的眼光去看
历史，千年前人的习惯，行为，跟我们大为不同，我是以为陶未必有这个想法，他曾经
做过桓玄的幕僚，也做过刘裕的参军；他归隐应该还是他自己所说，少无适俗韵，性本
爱丘山吧；再过分一点，他祖上陶侃很牛很显赫，渊明自觉到不了这样功业索性不做了
。。。。我胡说哈。后来归隐使他成为一个符号，靖节是颜延之给他的么？不记得了。
中国读书人向来是进则儒退则道，佛，东坡又亲自躬耕了一把，自然要想念陶渊明，还
自诩渊明后身，不过毕竟是宋朝了，他几个儿子后来比陶还是要好一些。
恩，看到你说晚明荒唐人就想你是不是说李贽，不过他算不算荒唐我不知道，很久以前
先知道焚书这个名目，想这个人真聪明真酷，居然想出这么妙的题目，后来翻书觉得也
没有啥太惊世骇俗嘛，倒觉得很诚恳的一老学... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 24 哇，再拜读，我觉得你说的都蛮有趣的
对啊，陈先生的确狠推崇陶渊明－－呃，称先生一个是这俩字好敲，一个是蛮喜欢他的
书；他也是以为陶不事二朝的？不过他并非因为这个推崇，他是以为陶的思想很超前很
通脱；通脱我同意，我也是非常喜欢陶，尤其喜欢他的＂托体同山阿＂。但是凭此似乎
不能得到如此高的评介。至于不事二朝，见仁见智吧，我们每个人都用自己的眼光去看
历史，千年前人的习惯，行为，跟我们大为不同，我是以为陶未必有这个想法，他曾经
做过桓玄的幕僚，也做过刘裕的参军；他归隐应该还是他自己所说，少无适俗韵，性本
爱丘山吧；再过分一点，他祖上陶侃很牛很显赫，渊明自觉到不了这样功业索性不做了
。。。。我胡说哈。后来归隐使他成为一个符号，靖节是颜延之给他的么？不记得了。
中国读书人向来是进则儒退则道，佛，东坡又亲自躬耕了一把，自然要想念陶渊明，还
自诩渊明后身，不过毕竟是宋朝了，他几个儿子后来比陶还是要好一些。
恩，看到你说晚明荒唐人就想你是不是说李贽，不过他算不算荒唐我不知道，很久以前
先知道焚书这个名目，想这个人真聪明真酷，居然想出这么妙的题目，后来翻书觉得也
没有啥太惊世骇俗嘛，倒觉得很诚恳的一老学... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 25 俺一般说“夫子”就是指孔夫子。孟子不太喜欢了。
俺最看重王阳明的是他文人领兵平寇，所谓为一世开太平；而经学自成一家，所谓为天
地立心，为往圣继绝学。。。。。
这一扫以往文人才子气过重，能说不能做的弊端。。。 |
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k**h
发帖数: 2929 | 26 不错，看了写的打脸，小怪兽思路还是清醒的，目前大纲差不多出来了，为天地立心（
自然科学），为生民立命（医学），为往圣继绝学（考古），最后如果把辽国灭了就算
是为万世开太平了 |
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b***n
发帖数: 13455 | 27 老白牛：订阅越来越好了，高兴，感谢朋友们的支持，月票也不错，没请也有好几十张
，更要感谢天下纵横有我书友的热心。要跟阿点签大神约了！唉，时光荏苒啊，转眼在
点点好多年了。
初四日，皇极殿。
除了有时举行各种典礼，皇极殿其实很少用于上朝，大明皇帝处理政事，一般放在
奉天门，乾清宫等处，不过最近皇极殿人流不断，频繁的朝议在这里举行一次又一次。
今日又是如此，崇祯皇帝坐在宝座上，放眼看去，下面一片芒丝罗绢的朝服，红色
的，蓝色的服色，仙鹤的补子，孔雀的补子，獬豸补子，镶玉腰带，犀角腰带，满满的
衣冠禽兽。
此时身着衣冠禽兽朝服的大臣小臣们，正在进行激烈的争论，崇祯帝面无表情地看
着，看着下面各个官员大打口水战，说着没有营养的东西，然而除了相互攻击，却没有
一人可以拿出一套行之有效的方案。
他心中不无悲凉：“这就是朕的臣工。”
他下意识攥紧右手，那方，有一份名单，那是王斗交于王德化，再由王德化转交给
他。
虽说有些半信半疑，不过对这份名单，崇祯帝认为有些还是可信的，他看向下方一
些人，看他们神情安详，似乎这次风波，一点也不关自己事一样，心中更是恨恨。
再看过去，此时殿中，正有二人正在大声辨论，... 阅读全帖 |
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s*****c
发帖数: 103 | 28 诗以明志，诗由心生，功夫到处自然有诗。诗词到底还是一种小众文化，追捧的人多并
不一定就意味
着诗歌真正的繁荣，无心者就不必附庸风雅了。真正能流传千古的名作大都产生于时代
的激烈碰撞之
中，看今日之天下风云，不正是大争之世吗？我倒以为，当下并不缺乏作诗的环境，而
是作诗者多缺
乏古人那种 “读万卷书，行万里路” 的气概而多沉迷于文字游戏和过度yy中。“世风
日下”，这句话
好像可以适用于几乎任何的盛世或者乱世，而伟大的诗作却往往就在故老学究们的哀叹
中横空出世！
吾辈之衣食住行皆强过古人百倍，更罔论现在资讯传播的发达和文化的相对包容。诗词
不兴，我们实
在是没有怨天尤人的借口。有心作诗着，当跳脱教条的束缚，敢于开天下风气之先，为
天地立心、为
生民立命、为往圣继绝学、为万世传佳韵。
一家之言，与斑竹及版上诸君共勉。 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 谈起辛弃疾 by qicheji
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 6 12:51:56 2011, 美东)
谈起辛弃疾，通常人们都会想起他的词，都会用“豪放”一词来形容他。这样的概括，
就好像一说到法国人就“浪漫”，说德国人就“严谨”一样，是非常非常粗线条的。粗
线条当然不意味着完全不正确，但是如果满足于粗线条，就不可能真正立体地了解一个
人。而要从细节来了解辛弃疾，就首先要谈到他和宋代理学的关系。
虽然几乎没人真正了解理学究竟为何物，但是人人都会不假思索地把理学和“万恶”的
“封建礼教”相联系，似乎中国所有的问题，都是理学家们带来的。而首当其冲担受这
个罪名的，无疑是宋代理学的代表人物朱熹。如何为理学正名，当然不是本文的目的，
不过大家需要了解的是，朱熹的思想在其有生之年并没有受到朝廷的器重而成为正统的
意识形态，恰恰相反，包括陈来、田浩（Hoytt Tillman）等中外学者都早已指出，由
于当时复杂的政治斗争，朱熹的学派受到了很大的压制... 阅读全帖 |
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a**********t
发帖数: 290 | 30 迈向银河的序曲（２）模拟战
「你真的不再考虑了吗？」
「是的校长。」
「你可是以本年度可以毕业学生中的第一名啊。」
「这是事实，校长。」
「如果你到军队中以你的成绩马上就是中尉任用了，你知道吗？
」
「当然知道。」
「你同时也知道本校两年内不会有助教缺吗？」
「是的校长。」
「也就是说你在这两年内只能领工读生的薪水，你道地懂不懂啊
？」
「当然懂的校长。」
「即使这样你还是愿意自愿留校吗，林明隆」
「是的校长。」
「到底为了什么？」
「当然是为了地球联邦全体的未来着想，培养新一代的人才，为
天地立心
、为百姓立命、为往圣继绝学、为万世开太平....」
「够了，下次你想玩桥牌前先控制一下你眼角的笑意好不好。」
看着眼前皮皮的二年级学生会代表，身为联邦宇宙军军官养成学
校的兰州
分校校长也是有点没辄了。
天可怜见，从月球的宇宙舰队司令部到澳洲坎培拉的联邦参谋本
部有多少
人想要这里的优秀人才啊，而眼前这个成绩最好的家伙竟然说一句：
「老子想
留校查看。」而推掉了成打的好差事而宁愿留下来当助教。
结果其他各个单位莫不同声谴责校长把第一流的人才纳为私用，
三天两头
就打电话来关切一下，害得校长 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第九十六章 时局（中）
2楼
时间其实已经渐渐从三伏天转出来，但天气仍旧未有脱去暑日的炎热，豫山书院的这间
书房里，李频倒了两杯茶水，递给宁毅一杯。
“国事天下事，有时候见多夸夸其谈，又自信无比者，总觉可笑。不过许多想法，总也
是从这夸夸其谈中出来的，若真埋头苦干，从不与人议论，那也难免偏颇。景翰三年我
赴京赶考，中进士及第，皇榜第十一名，可惜……当时因策论过激得罪了吏部侍郎傅英
，虽中了皇榜，却难得实缺，数月之后我心灰意冷，离开东京，辗转回江宁。”
李频说起这个，随后拿着茶杯摇头笑了笑。
“旁人求官，中了进士，在东京一呆数年求各种门路的也有，几个月便走了，有时我都
不愿跟人说起，怕被人笑话。不过在东京的那段时间，见到那官员与官员间的利益网，
心情着实复杂。东京风貌与江宁稍有不同，若去了便能感觉到，皇城所在之地，仿佛所
有地方都被那感觉笼罩一般，自御街附近你能每日看见那巍峨的宫墙，即便在见不到那
皇宫的地方，你往那方向望过去，皇宫似也矗立在你眼前一般…………”
“求官的、求门路的、谈论国家大事的，为往圣继绝学，为万世开太平……茶楼酒馆、
各种烟huā之地谈论的也都是这些，到哪里你都能看... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第九十七章 时局（下）
1楼
若然放开，砰的一下，武朝、这个国家一一就都没了。，房间里，宁毅做了个“砰”的
手势，李频皱起眉头：“岂会如此？”
宁毅沉默了一会儿：“李兄可有想过，儒家发展这数千年来，为何要一直重复商人逐利
的说法吗？”
“圣人提倡德行，反对自私逐利行径，岂非理所当然么？”
“一部分是这样没错。”，宁毅点点头”“可另一部分，在于商贾之学不利于统治，三
个字：不好管。一个人一辈子，你在山村之中种田，没什么，按照祖祖辈辈的方法去过
，成亲、生子，死了葬在山里。可有一天你进了县城，看见那些花花绿绿的”又有一天
你进了省城”看见更多让你反应不过来的东西”就好像你看见了那件衣服，你想要”你
就去想办法……贪婪哪……
宁毅笑了笑：“当然大部分情况下你会老老实实打工赚那买衣服的钱，可一旦你有了欲
望，有空子你就总会去钻的。李兄，你觉得到底是一个面朝黄土背朝天一辈子老实巴交
的农民好管，还是一个心中已经有了欲望的人好管？我朝数千万子民，李兄，我朝的法
治，真能管住的有多少？他们有多少人，其实就是这样安安分分过一辈子的？商业再往
前发展一步，要多出多少欲望来？”
“这其实是一个很有趣的系统... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第九十六章 时局（中）
2楼
时间其实已经渐渐从三伏天转出来，但天气仍旧未有脱去暑日的炎热，豫山书院的这间
书房里，李频倒了两杯茶水，递给宁毅一杯。
“国事天下事，有时候见多夸夸其谈，又自信无比者，总觉可笑。不过许多想法，总也
是从这夸夸其谈中出来的，若真埋头苦干，从不与人议论，那也难免偏颇。景翰三年我
赴京赶考，中进士及第，皇榜第十一名，可惜……当时因策论过激得罪了吏部侍郎傅英
，虽中了皇榜，却难得实缺，数月之后我心灰意冷，离开东京，辗转回江宁。”
李频说起这个，随后拿着茶杯摇头笑了笑。
“旁人求官，中了进士，在东京一呆数年求各种门路的也有，几个月便走了，有时我都
不愿跟人说起，怕被人笑话。不过在东京的那段时间，见到那官员与官员间的利益网，
心情着实复杂。东京风貌与江宁稍有不同，若去了便能感觉到，皇城所在之地，仿佛所
有地方都被那感觉笼罩一般，自御街附近你能每日看见那巍峨的宫墙，即便在见不到那
皇宫的地方，你往那方向望过去，皇宫似也矗立在你眼前一般…………”
“求官的、求门路的、谈论国家大事的，为往圣继绝学，为万世开太平……茶楼酒馆、
各种烟huā之地谈论的也都是这些，到哪里你都能看... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第九十七章 时局（下）
1楼
若然放开，砰的一下，武朝、这个国家一一就都没了。，房间里，宁毅做了个“砰”的
手势，李频皱起眉头：“岂会如此？”
宁毅沉默了一会儿：“李兄可有想过，儒家发展这数千年来，为何要一直重复商人逐利
的说法吗？”
“圣人提倡德行，反对自私逐利行径，岂非理所当然么？”
“一部分是这样没错。”，宁毅点点头”“可另一部分，在于商贾之学不利于统治，三
个字：不好管。一个人一辈子，你在山村之中种田，没什么，按照祖祖辈辈的方法去过
，成亲、生子，死了葬在山里。可有一天你进了县城，看见那些花花绿绿的”又有一天
你进了省城”看见更多让你反应不过来的东西”就好像你看见了那件衣服，你想要”你
就去想办法……贪婪哪……
宁毅笑了笑：“当然大部分情况下你会老老实实打工赚那买衣服的钱，可一旦你有了欲
望，有空子你就总会去钻的。李兄，你觉得到底是一个面朝黄土背朝天一辈子老实巴交
的农民好管，还是一个心中已经有了欲望的人好管？我朝数千万子民，李兄，我朝的法
治，真能管住的有多少？他们有多少人，其实就是这样安安分分过一辈子的？商业再往
前发展一步，要多出多少欲望来？”
“这其实是一个很有趣的系统... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第一六一章 血脉
周佩最近正在纠结于自己快要长大了的这个事实。
作为康王府中的小郡主，她去年十三岁，今年过了年之后，便要十四了。十四岁算
不得很了不起的年纪，但对于女孩子来讲，有些东西却开始变得迫切和明显起来，影响
最大的，是家中那个一直不怎么负责任的父王在这次过年时开始考虑给自己找一个驸马
。有一次询问了她的意见，最近还在对比江宁一带的青年翘楚什么的，这些事情让她感
到稍稍有些苦恼。
倒不是完全排斥成亲这种事情。以周佩的郡主身份，她从小受到的教育，其实是极
好的，《女诫》《女训》、三从四德，都学得滚瓜烂熟。这年头作为女人，特别是能够
受到教育的皇室女人，要说从儿时开始所有的教育都是为了将来成为一个合格的妻子并
不为过。
诚然无比优渥的环境也容易培养出某些并不怎么为人喜欢的性格来，但周佩在这方
面还算是比较好的，她对于将来的婚姻未尝没有期待。将来的驸马会是什么样子，要与
另外的一名男子组成一个家会是怎样的感觉，成为别人的妻子之后该怎样怎样做，这些
事情想一想，她也会觉得脸红心跳。但另一方面，这件事情也清晰地告诉她，今后或许
便只能是个女人了。
在“女子无才便是德”上，周佩是不合格的，她... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第一六一章 血脉
周佩最近正在纠结于自己快要长大了的这个事实。
作为康王府中的小郡主，她去年十三岁，今年过了年之后，便要十四了。十四岁算
不得很了不起的年纪，但对于女孩子来讲，有些东西却开始变得迫切和明显起来，影响
最大的，是家中那个一直不怎么负责任的父王在这次过年时开始考虑给自己找一个驸马
。有一次询问了她的意见，最近还在对比江宁一带的青年翘楚什么的，这些事情让她感
到稍稍有些苦恼。
倒不是完全排斥成亲这种事情。以周佩的郡主身份，她从小受到的教育，其实是极
好的，《女诫》《女训》、三从四德，都学得滚瓜烂熟。这年头作为女人，特别是能够
受到教育的皇室女人，要说从儿时开始所有的教育都是为了将来成为一个合格的妻子并
不为过。
诚然无比优渥的环境也容易培养出某些并不怎么为人喜欢的性格来，但周佩在这方
面还算是比较好的，她对于将来的婚姻未尝没有期待。将来的驸马会是什么样子，要与
另外的一名男子组成一个家会是怎样的感觉，成为别人的妻子之后该怎样怎样做，这些
事情想一想，她也会觉得脸红心跳。但另一方面，这件事情也清晰地告诉她，今后或许
便只能是个女人了。
在“女子无才便是德”上，周佩是不合格的，她... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 37 “一屋不扫，何以扫天下”，只有这句话有意思。
自己都无法完善，如何去完善他人。
基督徒本身是有原罪的，如何去救赎他人。
对于孔子我只有一句话欣赏的“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道
则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。 ”这才是孔
老夫子推崇的处世之学。所谓的“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开
太平”完全是曲解和误读了老夫子。
偏偏自称深受孔老夫子熏陶的中国人这么有心思天天琢磨建功立业，安邦辅国哈。 |
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h******d
发帖数: 1891 | 38 。。。。
最初的信仰源于宗教，而宗教主要有自然宗教、实用宗教、自由宗教。自然宗教更
多的是迷信，实用宗教起源于古罗马，是统治者统制人民的工具；而自由宗教则是真正
的宗教，其代表是基督教。
基督教强调不依赖耶稣的法力，反对迷信，推崇纯粹的精神超越。无怪黑格尔说，
基督教是绝对宗教。
现在答案揭晓了，真正的信仰是精神的独立，是一种纯粹的精神超越。
邓教授说了一个故事。以前一个学生告诉他，自己信教了，问是什么教，说是基
督教，再问为什么信教，答曰精神痛苦，又问为什么不信佛教，又答曰信佛教也可以。
宗教真的彼此间无区别，只是像马克思所说，是人间的鸦片，因为它可以麻痹人们的精
神吗？其实不然，邓教授说，佛教能给人安慰；而基督教则教人承担痛苦，树立独立人
格。这就是绝对宗教所具有的特质。
信仰不同于迷信，迷信多是与物质相连，有所求才会迷信。而信仰是一种内在超越
，它甚至可以忽略温饱问题。真正的宗教推崇超出动物式的生存模式。基督教认为，上
帝面前无贫富，它承认一切人都是自由的。有信仰的人，越谦卑越高贵。
。。。。
http://zt.sungangedu.net:81/jjyhh/show.aspx... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 39 案：转载不表示完全同意，仅供参考。
http://zt.sungangedu.net:81/jjyhh/show.aspx?id=14&cid=3
邓晓芒：中国人为什么没有信仰(讲座录音)
武大哲学系邓晓芒教授的“中国人为什么没有信仰。”邓晓芒教授以四点来作深刻的剖
析:中国人什么时候有过人文精神、什么是真正的信仰、中国人为什么缺乏信仰、我们
可能有什么信仰。他的演讲风趣，思想深邃给人以深刻启迪。他说，我们可以建立超越
宗教和教派上的精神层面上的信仰追求。真善美可以作为信仰，其前提是要求个人独立
，形成保障思想自由的体制和自由精神对话的氛围。当前要紧的是中国的知识分子做好
人格建设的任务，促进个人精神生活达到自我意识的觉醒。
讲座一开始，邓教授就提出一个问题＂我们什么时候有过真正的信仰＂．他谈到90
年代曾经有人讨论过中国人文精神失落的问题，但最终没有结果．他说，实际上＂中国
人文精神的失落是一个假命题＂．中国的精神不是人文精神，而是自然精神，天地精神
．纯粹的人文精神是不会因物质环境的改变而改变的，因而也就不会有人文精神的失落
的问题．人文精神具有超越性，它是纯粹的精神，与物质完全分... 阅读全帖 |
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r****d
发帖数: 119 | 40 【 以下文字转载自 Georgia 讨论区,原文如下 】
发信人: reload (闭门思过), 信区: Georgia
标 题: 这个怎么翻译压？
发信站: The unknown SPACE (Mon Jun 5 11:40:34 2000) WWW-POST
宋朝圣哲张载先生的句子
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，
为万事开太平”
怎么翻译啊？
谢谢先。 |
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d*******g
发帖数: 40 | 41 批驳袁腾飞的反人类言论
作者：王鑫海 博士 email：w***********[email protected]
欢迎转载（请保持作品完整）
http://wangxinhaipku.blog.sohu.com
名嘴袁腾飞信口开河，欺骗误导年幼无知的学生。
袁腾飞说“中国的人口压力太大，计划生育，一年一澳大利亚，不计划，一年一加拿大
”。事实上澳大利亚人口约为2200万，加拿大人口约为3200万，而中国现在每年的新生
人口只有1600万左右，生育率远远低于世界平均水平。
袁腾飞说现在中国人均耕地不到1亩，实际上现在中国人均耕地是1.3亩，另外还有人均
草原4亩左右。从世界范围看，资源分布本来就是不均匀的。扣除几个地广人稀的资源
大国，如俄罗斯、美国、加拿大、澳大利亚、巴西，在其余国家中，中国的人均资源不
算少。贵州、甘肃的出生率，早就低于千分之十五，不到非洲的一半，而袁腾飞竟然杜
撰为“超过非洲”。
关于人口与资源的问题，在清朝末年就存在争论。以薛福成、汪士铎为代表，观点绝然
不同。薛福成认为应当通过奖励发展工商业发展生产力解决人口问题；汪士铎则主张采
取强制堕胎、妇女再嫁斩立决以及大规模推广溺 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 42 小时候我听我外婆说，天塌下来有高子顶着。所以我从来不担心。可是，如果那人就是
那个高子，估计会担心的，因为他要顶着。
也许在一个群体中，总有那么几个“倒霉鬼”，碰巧先天长得高了，不得不/身不由己
被命运推倒风口浪尖，替大家顶着塌下来的天。纵观历史，这种人总是存在，但总是在
群体中占极少数。为往圣继绝学，为万世开太平。
如果把人类或生命看作一个整体的UNIT的话，这种人会不会类似白细胞的作用？说实话
，我心里有些蛮。。。同情或者戚戚然的。大众只顾着自己就足够，白细胞要心忧天下
，好辛苦的。
我不是针对RUNSUN说的哈。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 43 一、当前急需佛教的慈悲观
在座的很多人，对佛教也许了解，也许不了解。其实，不说佛教中更深的道理，单单是
它的慈悲观，就是当前必不可少的。
如今的人们，对科技手段的掌握日新月异，聪明才智也是远远超过了几十年前。然而遗
憾的是，好多人特别缺少一样东西，是什么呢？就是慈悲的心态。
你们在课堂上曾学过许多知识，但是有没有学过怎么样做人，怎么样饶益社会，怎么样
帮助一切生命呢？你们生命科学院，经常做各种动物的解剖，来研究生命的本质，可是
大家有没有想过每一个生命都是平等的，都渴望快乐而不愿感受痛苦呢？
曾有一句名言说得好：“注意你的心态，它会成为你的语言；注意你的语言，它会成为
你的行为；注意你的行为，它会成为你的习惯；注意你的习惯，它会成为你的人格；注
意你的人格，它会影响你的命运！”
所以，一个人的心态，会直接决定未来的命运。如果没有慈悲的心态，人生难免会以悲
剧告终。
那么，到底什么才是“慈悲”？对此，龙猛菩萨在《大智度论》中解释得非常清楚。他
是这样讲的：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”也就是说，“慈”是给
一切生命带来快乐，“悲”是让一切生命远离痛苦。当然，这里的“一切生命... 阅读全帖 |
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q****0
发帖数: 282 | 44 尊敬的各位领导，各位老师、同志们：大家好！
刚才教育部领导宣布了对我的任命，我衷心感谢教育部党组、上海市委对我的信任！
这几天，对接受这一新的任务，不仅思绪万千，我深知华东师大校长的份量和我肩
负的责任。今天我正式成为华东师大的一员，望大家给予我一些时间,让我再次适应从
教授到校长的重大身份转换；期冀各位给我更多的指导和帮助，激励我不忘初心，奋勇
前行。
四十年前，恢复高考，改革开放起步，我才有机会在1978年进入大学读书，我受益
于这个时代、更愿意服务和奉献于这个时代。从1986年到目前为止，我曾四次走向党政
管理岗位，前后三次出任校领导。三年前，我卸任了理工见长的多科性研究型大学的校
长，我在那个岗位上勤勉工作了11个年头。此次再次出任校领导，再次离开教学科研第
一线，来到新的学校、新的工作岗位，成为文理见长的综合性研究型大学的校长，与各
位师生携手共进，对我自身而言，既是荣幸更是挑战，不禁诚惶诚恐，唯有加倍努力，
才能对得起教育部、上海市的信任，对得起华东师范大学的领导、干部和师生员工的期
盼。
祖训言，“利在一身勿谋也；利在天下者必谋之”。自工作以来，我曾经数次在教
研学术岗位... 阅读全帖 |
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f******r
发帖数: 1105 | 45 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: lotuskeeper (咿~呀~锵台锵台锵锵台), 信区: Shaanxi
标 题: 西北版志卷二十九睡包列传（新西北版志卷十四/ 陕西版志卷一）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 7 11:48:42 2009)
（睡包和小羊的八卦纯属虚构，童鞋们别砍我。。）
睡包者（SLEEPBAG），西安才子也。少有才名，俊声闻达乡党。常于灞桥之上，读书不
倦，人皆敬之。
王四年，包入京师太学，与莲花等同窗。时燕园之内，人心浮动，未明之畔，商贾云翳
，常有感世风日下投笔从商者。唯包不动心，曰：万般皆下品，唯有读书高。乃发誓为
往圣继绝学，为万世开太平。时莲花贪玩，常聚一二纨绔，于包宿舍吹牛打牌，而包于
稠人噪声中，怡然独坐，秉烛夜读，其于甲骨金文，无一不通，典章史籍，无一不晓，
众皆折服。
买卖提立，莲花添为斑竹，立邀包。包欣然而至。时天下彩虹之风甚，而关中大汉日蹙
，包叹曰：“当年风流倜傥的五陵少年们，堕落成这种匪气的形象。有点悲哀。”（1
）乃力倡“长期征女友，复兴文言文”，殊有振聋发聩之效也。三秦西北之风乃为之一 |
|
f******r
发帖数: 1105 | 46 霍松林先生是著名文艺理论家、中国古典文学专家、诗人、书法家，陕西师大的招牌教
授，这是尽人皆知的。那么，他和西大又是什么关系呢？在最近出版的《松林回忆录》
中，霍先生本人说得明白。这里摘引几处原文：
“1951年初，我应西北大学校长侯外庐之聘，在该校师范学院中文系任教”。“在
天水过完春节，我即乘汽车赴西安，到西北大学去看望闻名而尚未谋面的高元白先生。
先给他看了南林文法学院发给我和主佑的聘书，又翻开我的诗词抄本，让他看我《将赴
南林学院》的诗。他看了一遍，又高吟后两句‘休将腐鼠来相吓，自有高梧待凤凰’，
评论说：上句用《庄子逍遥游》典，很恰当，下句有远见，我们西北大学就是‘高梧’
，真把你这个‘凤凰’等来了。”“1951年一放暑假，我就急急忙忙地赶到天水，与主
佑及孩子团聚。一周后，出乎意料地收到高元白先生寄来的聘书。那聘书是西北大学校
长侯外庐签发的，聘请胡主佑任西北大学师范学院中文系兼任讲师。”“我们抱着孩子
、拖着行李进入西北大学，住进学校已经给我们安排的宿舍：一大间，一小间，小院子
里还有一间厨房。”“1952年寒假，西北大学师范学院搬到大雁塔西南的新校舍独立办
学，改名西安... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 9629 | 47 1. 本人是文盲，以上内容文字均不认识，也看不懂是什么意思（包括但不限于对所以
上之内容的识别、阅读、理解、分析、记忆等等）。
2、本人过去、现在以及将来都不认识楼主及楼主所述当事人，且自古以来与该相对
人无利益关系。
3.本人昨天、今天以及明天都没有或者不准备去主贴所述地点。楼主表述之事与本人无
关。本着“看贴（虽然看不懂）回贴，利人利己的中华民族优秀传统美德”的原则敲击
键盘，从而为“保增长、扩内需、调结构，促民生”作出贡献，进而使社会more and
more 和谐，甚至促进世界much and much大同，做到为往圣继学，为万世开太平。
4.本人在此留言（包括但不限于汉字、拼音、拉丁字母、斯拉夫字母，日语假名，阿
拉伯字母，单词、句子、图片、影像、录音，以及前述之各种任意组合等等）均为随意
敲击键盘所出，用于检验本人电脑键盘录入、屏幕显示的机械、光电性能，并不代表本
人局部或全部同意、支持或者反对楼主观点。如需要详查请直接与键盘发明者及生产厂
商法人代表联系。
5.人生有风险，上网需谨慎。本回贴不暗示、鼓励、支持或映射读者作出生活方式、
工作态度、婚姻交友、股票债券买卖、子女 |
|
s******n
发帖数: 459 | 48 在近期的一档脱口秀节目中，清华博士梁植说“什么都学过，却不知道将来应该干什么
”，被校友高晓松一顿狂批，“对不起清华十年培养”。高晓松批判的是现在名校毕业
生普遍的看重现实、忽视理想。对此，清华学生杨奇函写下《高晓松师兄，您说得对，
但您别着急》予以有力反击。随后，北大学子又以一篇《嗨，哥们儿，你是清华大学的
呢！》幽默地回应杨奇函，“理想主义这东西，怎样才能拥有，谁可以拥有”。
高晓松师兄，您说得对，但您别着急
文/杨奇函
高晓松师兄快意恩仇，口无遮拦，面对自家学弟更是毫不客气。高晓松师兄是名门之后
，也是才子，学生时代就是扛着吉他退学的“问题少年”和“风云人物”，进了监狱离
了婚之后更显犀利人生的理想主义。对于梁植师兄的未来发展问题，高晓松显得有些“
上纲上线”。我觉得与其说是“上纲上线”，毋宁说是“借题发挥”。高晓松与其说是
对梁植师兄个人的点评，毋宁说是对当前清华乃至整个社会的精英意识的庸俗化和理想
主义的功利化的不满的一种发泄。
记得当年校园歌手大赛决赛，高晓松作为点评嘉宾，就对获奖礼物颇有微词：“当年我
们奖品是一本《雪莱诗集》，而现在是一部手机。”言语之中，淡淡忧伤与无奈... 阅读全帖 |
|
M**a
发帖数: 4816 | 49 编者按：中国从来不缺乏对教育倾注无限热情的人，大师、学者、作家，不一而足，而
学生作为教育最直接的产品，却往往失去了话语权。近日，一篇万言长帖《一名大学毕
业生的反思》备受中国人关注。一时间对于教育质量的讨论再次达到了一个高度。帖子
如此之长恐怕会花费你的一些时间，但可以保证，真正将该帖完整读完，你一定会为作
者所写的最真实，最露骨的大学所揪心不已。你也可以保存，或推荐给其他朋友。
一年半以前，我自以为已经看清了中国大学的本质，不愿意再继续自欺欺人地“学
”下去，主动放弃了学校保研的名额，退出了用青春和热血换取一纸毫无真实内容和分
量文凭的游戏，退出了中国虚伪可笑的“精英学历社会”。决心进入企业，踏踏实实地
从事“实业”，站到中国经济第一线，为国家和社会以及自己作真实的努力和贡献。因
为我不想用镀金的“文凭”和“文化”来糊弄我自己，也糊弄其他人。
五年多以前，我进入了全国重点名牌大学：武汉大学读书。我抱着最理想的热情，
以为从此走上了一条报效祖国，报效父母的人生坦途，以为我的人生即将要大展宏图！
三年以前，抱着对“我的大学”最大的疑惑和不解，我辞去了分团委副书记的职务
，开始认真地大量... 阅读全帖 |
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n*****a
发帖数: 1842 | 50 很久以前看的了，没看完。
其中引用"为天地立心，为生民立命，
为往圣继绝学，为万世开太平"为题。，记得有些侠气但不是穿越也不是武侠，里面好
象有四个男主 |
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