c****t
发帖数: 19049 | 1 第九百二十章 新科全明星
“嗯？打怎么样啊？”叶修的答复暴露他还没有看义斩的比赛。本轮赛事这才刚刚结束
，看电视转播的话，那都是关注度最高的比赛，本轮义斩的赛事不在此列。
“完胜！！！！”楼冠宁四个叹号表达他压抑不住的激动。
“哟，这么了不起啊！”叶修的赞叹是由衷的。完胜可不是那么容易出现的，哪怕
是强弱悬殊的两支队伍。影响一场比赛胜负的因素太多，大神选手状态不好，阴沟里翻
船也是时有发生的。
能打出完胜，并一定就是队伍的实力有多强横，但是本场比赛选手的状态绝对是热
得发烫，这一点是毋庸置疑的。
“哈哈哈，真是太爽了。”楼冠宁现在也越来越专业了，一场完胜并不会让他以为
他们的队伍已经咸鱼翻身，不过所带来的士气提升还是让他乐在其中的。
“继续努力，保持这种状态，肯定会让人刮目相看的。”叶修说道。
说起来由于义斩在之前的一些宣传推广太过强势，让人们对他们寄予了过高的期待
，赛季前的预测排名将他们列在了第十就是最好的力证。结果义斩的真实表现可谓高开
低走。一直在出局区上下徘徊的他们，和每一赛季加入联盟的新战队也没什么区别。这
轮比赛豪取十分，对... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 2 天枢 341、你们谁是义人
约稣带领门徒走进会堂的时候，这位伤者在家人的搀扶下跪在约稣的面前哀求，而镇上
的民众就在一旁看着。有人同情这位不幸的伤者，希望约稣能够将他治愈，也有人带着
幸灾乐祸的心理，比如圣殿中的撒冷祭司们。
这是一个两难处境，如果约稣不为伤者治病，便违反了他所宣扬的阿罗诃之仁慈。
但如果约稣就在今天为伤者治病，又违反了撒冷长老们所谓的阿罗诃的戒律。约稣环顾
周围就明白了是怎么回事，撒冷祭司们故意给他出了这个难题，就等着抓他的把柄。
约酥上前一步伸手扶起那名伤者道：“神爱世人，你起来吧。”
那名伤者不由自主的被一股力量带了起来，犹在那里哀求道：“听说你在四处宣讲
阿罗诃的信念，一路为人治病，是一名神奇的医生。请您也为我治好这条手臂吧”说话
间抓住约稣的手臂不放。
约稣笑着反问道：“陌生的人啊，你在用哪一只手抓住我？”伤者愣住了，紧接着
整个会场中的人都愣住了，因为那人就是用受伤失去知觉的那只手抓住了约稣的袖子。
就在约稣扶住手臂让他起身的同时，就在不动声色间将条手臂给治好了。那并不是
什么很严重的伤，但是若不及时救治也很可能会落下残疾。约稣并没有告诉他“我在为
你治病”... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 3 第九幕 生死过山车
1.中庭之蛇
“一份薄荷味的雪珠冰激凌，一份加草莓酱的。”昂热把一张十美元的钞票拍在冰
柜上，“不用找了。”
几分钟后，昂热吃着他的薄荷味冰激凌，夏弥挽着他的胳膊，吃着那份加草莓酱的。
“和明非去出席了一个活动，反正最近铁路罢丅工，返校也不太容易，不如在芝加
哥多逗留两天，下午没事，就来游乐园看看，明非说他没有去过六旗游乐园，对我们交
给他的任务不是给漂亮学妹做培训而是出席活动表示不满，就带他来看看。”昂热拍打
着臂弯里夏弥细软的手。
“还以为校长都是那种古板的老头，居然会吃薄荷味的冰激凌？薄荷味很潮诶！是
他们新推的。”夏弥舔着嘴唇，眯眯眼笑，一蹦一跳。
“其实我比较喜欢柠檬味的，但是人年纪大了，常常遗憾在自己所剩下不多的人生
里新鲜事太少，所以要选最潮的尝一尝。”昂热微笑。
如果不考虑发色和瞳色，他们就像一对祖孙，在熙熙攘攘的人群里亮眼而和谐。
与之相比，跟在后面的两个人就像是司机、管家、跟班、一类的角色，一个目光咄
咄，一个满不自在。
“师兄！监守自盗嘿！路明非满脸羡慕嫉妒恨，拿肩膀拱了楚子航一下... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 4 第十三幕 铁轨龙影
电动扶梯缓缓下行，头顶的日光灯管一闪一灭。扶梯旁的框架广告只剩下空白。满地都
是报纸碎屑，好像好几年没人打扫似的。随着扶梯的下行，外面的人声越来越远，最终
和阳光一起被彻底隔断。卡塞尔学院那对男孩女孩边走边聊，声音越来越远。
赵孟华冲下电动扶梯，已经看不到两个人的背影了。他不太坐地铁，所以抬头看了
一眼路标，他隐约觉得路标有什么不对，但没放在心上，跟着前面的脚步声小跑起来。
地下通道区区折折的，那两个人的脚步声就在前面不远处，但是赵孟华没有看到他们的
背影。越往里走，地上的碎报纸就越多，就像是一辆载满废报纸的车刚从这里经过。
“见鬼，没带零钱。”赵孟华一摸口袋，居然找不出两枚硬币去买地铁票。他很少
坐地铁，当然也没有交通卡，出门又总是取几张一百块的大钞。
地面微震起来，应该是下一班地铁即将进站。赵孟华没时间想了，从闸机上面翻了
过去。他在仕兰中学时是校田径队的，这对他太简单了。他跑到月台上，一辆地铁刚刚
停稳，随着刺耳的“咔咔”声，锈蚀的轴承转动着，所有的门一起打开。
赵孟华猛的站住了。
地铁列车就在他的面前，门已经打开，他要... 阅读全帖 |
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g*****a
发帖数: 340 | 5 路德关于赎罪票效能的辩论序言
教皇利欧第十（Leo X）敛财，假建新圣彼得堂之名售卖赎罪票。在德意志中
部他委买音慈的大主教亚尔伯特（Albrecht）为总裁，而亚氏又以特次勒（Tetzel）为
委办，竭尽宣传劝买之能事，妄言购买此票，可以使生者罪得赦免，使死者减除炼狱痛
苦。路德认为此举，有损人民属灵生活，乃义不容辞，于一五一七年诸圣日前夕，即十
月卅一日，在威登堡诸圣堂门上张贴关于赎罪票效能的辩论一文。他此一举原是按照当
日大学研究学术，追求真理，提出辩论的作风，所以是用拉丁文写成的。谁知此文一出
，洛阳纸贵，远近传诵，赎罪票的销售大受打击，教皇为之震怒，而改教运动也一发而
不可遏，真是登高一呼，万山响应。因此文由九十五条构成，故在历史上素有九十五条
之称。
路德写九十五条，系根据于用亚尔伯特之名向诸委办所颁的训令，以及劝售赎
罪票者所说的话语而构成的，所以内容很少连贯。一般说来，路德在三十至三十七条，
又四十二至五十二条中，表达他最重要的积极观点，在九十二至九十五条中，说明他提
出抗议的动机。
路德关于赎罪票效能的辩论（九十五条）
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d****r
发帖数: 1017 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: History
标 题: 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 01:04:20 2010, 美东)
尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
离城区... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 司徒德:传授完整福音的伟人
卢维溢(首刊于《真理报》加西版2011年9月号)
司徒德(John Stott，1921-2011)
今年夏天，一位影响普世基督徒的巨人完成了他一生的使命，90岁在世的生命成为不少
福音派基督徒的一代宗师，其美好人生的努力和见证塑造了20世纪下半页不同国籍的普
世福音派运动[evangelicalism]。
著名的英国神学家、释经学家、圣公会牧师、洛桑宣言(Lausanne Declaration)起草人
——司徒德(John Stott)，于2011年7月27日与世长辞。位于英国伦敦市中心Langham P
lace的All Souls Church[圣公会—诸圣堂]是司徒德初期建立其事工的发源地，也是笔
者于1970年代留学、并且初信时期得益良多的一间教会。作为该堂会的主任牧师，他带
领和教导信徒在社区中传福音和在国外宣教。其名著《真理的寻索》(Basic Christian
ity， 1958年出版，且被翻译成25种语文)是他的初期事奉生涯的成果。
司徒德事奉初期，英国和西方世界都被「自由派神学」所左右，有些神学工作者都“看
风使帆”加入自由派阵营。幸... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 第九章 神的属性
说明特殊启示的方法有二——要理问答式与公认信条式
到目前为止，我们所讨论的是有关神赐给我们之启示的性质，并且我们也提到启示
是如何产生的，如何靠着信经、信条来知道这些启示。现在我们要解说这启示的内容，
并以系统的方式指出，在我们内心、生活中受启示之益良多。这样，如果我们只从外部
看到启示这建筑的外观是多么雄伟，那是不够的，如今应当进入圣堂，窥其内室智慧与
知识的宝藏，以享眼福。
我们可以用不同的方法来发挥启示的内容，这是勿庸置辩的。我们无需讨论那些各
种不同的方法，我们仅用两个方法来讨论基督教要道的内容，兹述之如下：
第一，我们可以直接到那已经接受启示内容的基督徒那里，问他是用什么方法得
到这真理的知识？而这些知识又包括些什么？这些知识对人生产生的结果又是什么？这
就是海德堡要理问答（Ｈeidilberg Catechism）所采取的观点。这本问答中之发言者是
基督徒，他详细地说明了他的生或死之唯一的安慰在哪里。这种讲法是非常漂亮的，这
也是一本最实用的神学手册，它有许多优点：这方法将真理与基督徒的全部生活立刻联
结一起，避免了学术上的辩论，以及无谓的的揣测，并在论到... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 9 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 10 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 欢喜五端 欢喜五端
欢喜一端：天使朝拜童贞玛利亚，报告天主特选她为救世主的母亲
奉献 盛德崇福童贞玛利亚，我奉献此祈祷，敬祝您充满圣
宠的喜乐。当初嘉俾厄尔天使奉天主的差遣，向您恭报说：万福玛利亚，您充满圣宠，
主与您同在。又说：天主圣子选您为母亲，将由您至洁至纯的圣胎而降生，为救赎世人
。您当时谦卑地说：我是主的婢女，愿祢的话成就于我吧!
祈求 如今我虔诚祈求圣母，为我转求圣子耶稣，赏赐我谦
逊之德，使我的一切言行，都能承行天主的圣意。阿们。
TOP
欢喜二端：圣母看顾圣妇依撒伯尔
奉献 全备诸德童贞玛利亚，我奉献此祈祷，敬祝您充满圣
爱的喜乐。当初嘉俾厄尔天使，又将您的表姐依撒伯尔老年得子的奇妙事情，奉报给您
。您于是满怀爱心，急切赶到她家中，那时她已经怀孕六个月了。天使报告小孩的名字
叫若翰。当时若翰在他母亲胎中... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 星际争霸 今天暴雪公司正式推出暗黑破坏神3，让我禁不住回忆起了十几年前的光辉岁月。
正式与暴雪结缘还得说那一款惊天地泣鬼神，具有划时代意义的即时战略游戏--星际争
霸。
坦白的讲，我并不是星际高手，但是也算资深了。记得最早玩的版本，还有小狗变飞龙
的bug。
现在各种游戏越做越好，年轻人也更喜欢魔兽，星际2，或者马上就要出来的暗黑3。
但是，星际争霸在我心中的地位永远是不能取代的。
星际争霸中有三个种族---神族，人族和虫族，非常类似于版上的各种ID的分类。
基督徒是神族（PROTOSS)，我们有“仲裁者”(Arbiter),有“执政官”（Archon)，有
光明圣堂武士（High Templar), 有龙骑士（Dragoon),还有狂热者（Zealot)...
反基是虫族(ZERG)，他们的队伍里有“小狗”(Zergling),有“刺蛇”（Hydralisk),有
“地刺”（Lurker),还有“蝎子”（Defiler)和“吞噬者”（Devourer)...
非基就是人族（TERRAN)了，他们有机枪兵（Marine),喷火兵（Firebat),还有漂亮的护
士mm(Medic)...
这场旷... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 转载：基督教与天主教十大不同 陈终道 (2010-05-02 07:02:01)[编辑][删除]转载▼
标签： 宗教 信仰 圣体 圣经 耶稣 罗马 杂谈 分类： 基督徒真伪辨
基督教与天主教十大不同
陈终道
许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的
看法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种
思想和看法是错误的。他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教，完全忘记自从
耶穌降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。天主教是使徒以后基督教日趋腐化的产
物。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，在基督教里绝对没有教皇这一种位
分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。所以我们纵使
按最保守的讲法，在第四世纪初叶以前根本就没有天主教，因为天主教最大的特点是有
教皇，基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。
基督教和天主教在信仰上是绝对不相同的。宗教是讲究信仰的，不讲信仰的不是宗
教。基督教的信仰和天主教的信仰有甚么差别？本文限于篇幅仅列举十点以为参考：
一．教皇
天主教以马太福音第十六章十六至十... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 14 第四篇 瑞玛（RHEMA）
话语拥有强有力地创造力，其适当的运用，对得胜的基督徒生活极关重要。然而，
话语欲求真正有效果，必须具有正确的基础。发现话语正确基础的原则，是上帝的真理
中最重要的一部分。我现在就跟各位思想这题目：
信靠上帝的话语、问题及果效
有一天，一张担架把一名女士抬进我的办公室。她从颈部以下完全麻痹，连手指头
也无法动弹。她进来时，我感到一阵奇异的激动，心里似乎被搅动起来，就好像有人等
候在毕士大池旁一般，我知道有什么事快发生了。
我走到担架旁，望着她眼睛，明白她已经有得医治的信心，那不是死信心，是活信
心。我用手摸摸她的额头。说：“姊妹，靠耶稣基督的圣名，你得医治了。”上帝的能
力立刻降临，她得医治了。她从担架上站了起来，又激动！又惊奇！以后，她携带礼物
到我家来，走进书房后，问道：“我可以把门关起来吗？”我回答说：“可以，关上吧
！”然后，她跪在我面前，仍旧为她能得医治而惊异：“先生，请把你自己显示给我看
。你是第二位道成肉身的耶稣吗？”
我笑起来：“亲爱的姊妹，你知道我一天吃三餐，也进浴室；每天晚上也得睡眠。
我跟你一样是人；我能帮助你的唯一途径是通过耶稣基督。”... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 圣名的力量 圣名的力量
主教加里斯多 著
中译来自中国上海的教友
2002年修订版本
"The original Chinese translation of The Power of the Name: The Jesus Prayer
in Orthodox Spirituality by Bishop Kallistos [Ware] of Diokleiaa provided
by an Orthodox believer in China.
祈祷与静默
一位芬兰的正教作家曾很有见地地指出：“祈祷的时候，你一定要使自己保持静默。…
… 你一定要使自己保持静默，让祈祷从内心涌流出来。”在祈祷中保持静默是最为困
难的，同时也是至关重要的事。静默不仅具有消极的意义（语句的中止，或讲话的暂停
），更恰当的说，静默也包含非常积极的意义。静默是一种专注警醒的态度，一种醒寤
的态度，最重要的是：它是一种聆听的态度。静修者（hesychast）就是这种专务聆听
的人，他已达到了内在的安宁与静默（hesychia）。他聆听内心祈祷的声音，并深知这
不是他自己的声音，而是另一位向他说话者的声音。
让我们看一下... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 16 强烈呼吁停止强拆教堂十字架的运动
时间：2014-08-01 23:23:52 作者：天主教温州教区司铎团
近来在我们浙江省展开的所谓“三改一拆”运动，挂着专项治理的名头，无视法律正
常程序，不顾广大信教群众的心理感受。向天主教与基督新教的各个教堂，大肆开刀。
这种作法简直是重演文革的悲剧与丑剧。诚然，在浙江省确实有一些圣堂在新建或复建
的过程中建筑面积有超标。可是，超标的主要原因并不在教会身上。作为社会的合法团
体，我们也非常希望通过正式的渠道和法定的程序建设自己所需要的规模。
可是，好多次我们的合理要求得不到满足。相关部门对教堂的建设大多是不那么支持的
、被动的、外松内紧的。对这一点，我们这些“二等公民”早已心知肚明，逆来顺受了
。故此，对于超建的这些教堂，如果强行拆除，更会失去许多民心。因为教堂的建筑经
费大多来自信友的奉献，而这些信友又是善良、吃苦、勤劳的好公民。他们是积极投身
于浙江经济建设的群体。一旦他们对政府失去信任与好感，就会连带着削减了创业与建
设的热情。本来我们就认为对教堂一类的违章大可不必强拆，实在可以用其他的方式来
妥善解决，不需要如此兴师动众，大动干戈。应该按... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 17 九
我到罗马了，迎接我的是一顿疾病的鞭子，我正走向着地狱，带着我一生对你、对我、
对别人所犯的罪业，这罪业既多且重，加重了使“我们在亚当身上死亡“[18]的原罪的
铁链。 这些罪恶，你尚未在基督之中宽赦我，基督也尚未用十字架解除我犯罪后和你
结下的仇怨。因为我当时所信仰的基督不过是一个幻象，幻象怎能用十字架解除仇怨呢
？我的灵魂已附于真正的死亡，而我当然还以为基督肉体的死亡是虚假的；基督的肉体
真正死亡过，我这个不信基督肉体死亡的灵魂也只有虚假的生命。”
我的热度越来越高，已经濒于死亡。如果我那时死去，我将到哪里去呢？只能到烈火中
去，按照你的真理的法则，接受我一生罪恶应受的极刑。我的抱病，我母亲并没有知道
，但她虽则不在，却为我祈祷；你是无所不在，不论她在哪里，你俯听她的祈祷；我虽
身在罗马，你却怜悯我，恢复我身体的健康，虽则我叛逆的心依旧在痼疾之中。
我处于如此严重的危险中，并不想领受“洗礼”。童年的我真的比当时的我好，我童年
时曾要求热心的母亲为我举行“洗礼”，这一点上文已经回忆而忏悔过。我所度的岁月
不过增加我的耻辱；你不使如此不堪的我灵与肉双双死亡，而我的狂妄反而讥笑你忠告
... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 18 一
“我自少即仰望你”，[1]但为我，你究竟在哪里？你退藏到哪里去了？不是你造了我
，使我异于走兽，灵于飞禽吧？我暗中摸索于倾斜的坡路上，我在身外找寻你，我找不
到“我心的天主”，我沉入了海底。我失去了信心，我对于寻获真理是绝望了。
我的母亲已追踪而来了，她凭着坚定的信心，不辞梯山航海来找寻我，她一心依恃着你
而竟能履险如夷。在渡海时的惊涛骇浪中，她反而安慰船上的水手们；凡是初次航海的
人，一有恐惧，往往需要水手们的慰藉；她却保证他们旅程安全，因她在梦中已经得到
你的指示。
她见我正处于严重的危机中，见我对寻求真理已经绝望。我告诉她我已不是摩尼教徒，
但也不是基督公教徒，她听了并不像听到意外的喜事而欢欣鼓舞。她仅仅对我可怜的处
境部分的稍感安心，使她在你面前痛哭我犹如哭死去而应该复活的人，她把意象中躺在
棺柩上的我奉献于你，希望你对寡妇之子说：“少年，我命你起来”，希望“死人坐起
来，开始说话，交还给他的母亲。”[2]她听到她每天向你哀求的事已大部分实现，并
不表示过度的喜乐。我虽未曾获得真理，但已从错误中反身而出。不仅如此，她确信你
已允许整个赐给她，目前未完成的部分一定也会给她的，... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 19 一
“我自少即仰望你”，[1]但为我，你究竟在哪里？你退藏到哪里去了？不是你造了我
，使我异于走兽，灵于飞禽吧？我暗中摸索于倾斜的坡路上，我在身外找寻你，我找不
到“我心的天主”，我沉入了海底。我失去了信心，我对于寻获真理是绝望了。
我的母亲已追踪而来了，她凭着坚定的信心，不辞梯山航海来找寻我，她一心依恃着你
而竟能履险如夷。在渡海时的惊涛骇浪中，她反而安慰船上的水手们；凡是初次航海的
人，一有恐惧，往往需要水手们的慰藉；她却保证他们旅程安全，因她在梦中已经得到
你的指示。
她见我正处于严重的危机中，见我对寻求真理已经绝望。我告诉她我已不是摩尼教徒，
但也不是基督公教徒，她听了并不像听到意外的喜事而欢欣鼓舞。她仅仅对我可怜的处
境部分的稍感安心，使她在你面前痛哭我犹如哭死去而应该复活的人，她把意象中躺在
棺柩上的我奉献于你，希望你对寡妇之子说：“少年，我命你起来”，希望“死人坐起
来，开始说话，交还给他的母亲。”[2]她听到她每天向你哀求的事已大部分实现，并
不表示过度的喜乐。我虽未曾获得真理，但已从错误中反身而出。不仅如此，她确信你
已允许整个赐给她，目前未完成的部分一定也会给她的，... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 20 二
她展谒圣人的坟墓时，依照在非洲的习惯，带了酒羹面包去的，但受到守门者的阻止，
她知道了这是主教的禁令，就虔诚地、虚心地服从，她非常自然地承认自己的不良习惯
，绝不抱怨禁令，这种态度真使我惊奇。她所以能如此，正是由于她的思想不为酒困，
能泰然捐弃旧习而绝无仇视真理之心，不似许多男女听到提倡节制的歌曲时和酒徒们对
着一杯薄酒那样感到兴味索然。她带着一篮寻常菜肴，除了自己吃一些外，其余分食别
人；为了不在众人前标奇立异，她也合乎节制地仅饮一小杯淡酒，如果依照旧例，向几
位死者的坟墓致敬，她就斟酒一盏向各墓遍致敬意，就以这淡酒和水分酌在场的人，自
己则奉陪着仅饮少许。她所以如此，既合于虔诚的礼数，也是严于嗜饮的克制。
她一旦知道这位著名的讲道者，这位热心的主教禁止这种方式，即使有节制的人也在所
不准，一面为了防止造成酗酒的机会，一面亦因这种类于祭祀祖先的仪式，未免近似外
教的迷信，她便翕然地服从。她知道把一瓣心香清净地供奉于殉教者的墓前，即可以替
代盈筐的人间羞馔；一面对贫穷的人，她是尽力施舍，同时他在那里参加了分食“主的
圣体”的礼仪，[4]因为殉教者效法主的受难而牺牲，因之获得花冠。
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J*******g
发帖数: 8775 | 21 二
她展谒圣人的坟墓时，依照在非洲的习惯，带了酒羹面包去的，但受到守门者的阻止，
她知道了这是主教的禁令，就虔诚地、虚心地服从，她非常自然地承认自己的不良习惯
，绝不抱怨禁令，这种态度真使我惊奇。她所以能如此，正是由于她的思想不为酒困，
能泰然捐弃旧习而绝无仇视真理之心，不似许多男女听到提倡节制的歌曲时和酒徒们对
着一杯薄酒那样感到兴味索然。她带着一篮寻常菜肴，除了自己吃一些外，其余分食别
人；为了不在众人前标奇立异，她也合乎节制地仅饮一小杯淡酒，如果依照旧例，向几
位死者的坟墓致敬，她就斟酒一盏向各墓遍致敬意，就以这淡酒和水分酌在场的人，自
己则奉陪着仅饮少许。她所以如此，既合于虔诚的礼数，也是严于嗜饮的克制。
她一旦知道这位著名的讲道者，这位热心的主教禁止这种方式，即使有节制的人也在所
不准，一面为了防止造成酗酒的机会，一面亦因这种类于祭祀祖先的仪式，未免近似外
教的迷信，她便翕然地服从。她知道把一瓣心香清净地供奉于殉教者的墓前，即可以替
代盈筐的人间羞馔；一面对贫穷的人，她是尽力施舍，同时他在那里参加了分食“主的
圣体”的礼仪，[4]因为殉教者效法主的受难而牺牲，因之获得花冠。
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 22
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接纳同性恋者不等同要立法明认来鼓励。
前前任教宗 JPII 也到监狱中探望当年行刺他的枪手,
难道就是说教宗赞成, 认同暗杀所为?
至少天主教的圣堂，神父不会为同性者办婚配圣事。 |
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w*********n
发帖数: 126 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: winneragain (厚道牧民), 信区: History
标 题: 尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 01:04:20 2010, 美东)
尊重中华文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——关于曲阜建造耶教大教堂的意见书
近闻曲阜孔庙附近正在建造一高达四十余米、容众三千余人的哥特式耶教大教堂（
详情见本《意见书》附录），吾等儒家学者、社团、网站深感震惊和忧虑，特郑重呼吁
有关各方尊重中华文化圣地，立即停建该耶教教堂。
众所周知，孔子者，中华文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中国五
千年文化命脉与道统象征之所在，亿万海内外炎黄子孙心理情感与精神寄托之所系，并
为东亚各国政要与民众文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，无疑唐突
中华文化圣地，伤害儒家文化信众情感，有违海内外炎黄子孙心愿，不合建设“中华文
化标志城”和“中华民族精神家园”的初衷。
考索历史，今曲阜市范围内不曾有道教的道观；佛教的寺庙虽有若干所，但皆远
离城区... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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C***Y
发帖数: 1323 | 27 --真是很有文采
稍微作了点更改使之押韵符合格律：
中林芳气和，
科部诸仙忙。
院宇春风降，
强名五圣堂。 |
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C***Y
发帖数: 1323 | 28 --真是很有文采
稍微作了点更改使之押韵符合格律：
中林芳气和，
科部诸仙忙。
院宇春风降，
强名五圣堂。 |
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s******0
发帖数: 13782 | 29 整理相片，翻到 LA附近一些不那么著名， 但很有看头的地方
ALERT: 傻瓜机出品， 质量不一
www.crystalcathedral.org
12141 Lewis St
Garden Grove,CA 92840
zzzzz -----------------------------------------------------------
坐落于加利佛利亚州佳登格勒佛的水晶大教堂是由美国设计师学会金奖获得者非利普约
翰逊和他的助手约翰共同设计的。它是国际水晶大教堂牧师们的乐园，教会包括10，
000名成员以及国际性电视转播节目"动力时空"。
1980年9月14日，舒乐博士"为无上荣誉的上帝而造就人类辉煌。"贡献了大教堂。
为庆祝大教堂成立十周年，一座钟塔落成了。钟塔中包含了许多高刨光不锈钢菱镜
，并收藏了一个带有52个钟的钟乐器以对阿维拉舒乐表示敬意。为纪念约翰和多纳.克
林，尖塔被命名为克林塔。
尖塔的底部是一座名叫玛丽屋小礼拜堂，在它的大理石墙上刻着这样一句话："此
屋应称为---为所有人祈祷之屋。"
大教堂有10，000多盏柔和的银色玻璃窗，他们被安装在像蕾丝一样的... 阅读全帖 |
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m******l
发帖数: 10 | 30 要我说，巩俐上北大也无可非议，人想念书嘛1
可凭什么她不考就上了？周老师说她是大本，在职，符合入学条见，
在职大本的多了
去了。她凭什么能上我们还不知道，人是角儿呀。都知道北大名字好
，都想来，可正因为这才不是什么人都来的了的。你瞧这几年那什么
倪萍，赵忠详，还个牛逼群，都来调膀子喀油儿，你北大出这样的光
荣是吧？搞体育的象邓亚平非要去清华，你有资格吗？想上学你从头
来那我佩服，凭个和学术无关的奖牌我不服。
那学校你是出学者的地方，不是拾破烂的，有那学习机会多给那真想
念又没机会的好不好？
我希望巩俐能佩得上北大这个学术的圣堂，也希望咱们的高等学府自
重：
我不禁想起哈佛大学不认比尔盖茨为校友的事情，我想，又时候学会
说不才更能证明自己的价值。
后记：几年以前，有报道说毛新宇的媳妇是报道金融还是经济的高才
生不知各位校友有谁和那MM同过班或同过宿舍？
可凭什么她不考就上了？周老师说她是大本，在职，符合入学条见，
在职大本的多了
去了。她凭什么能上我们还不知道，人是角儿呀。都知道北大名字好
，都想来，可正因为这才不是什么人都来的了的。你瞧这几年那什么
倪萍，赵忠详，还个牛逼群，都来调膀子 |
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i********d
发帖数: 15 | 31 美国博士毕业，博士后的时候遇到极品老板，于是做了一年，就毅然辞职，回去报效祖
国了
回国之后，找工作方面，高校这一块，被中科院秒拒，复旦、上科大、上海纽约大学投
了之后杳无音讯，同济投了之后回复还算快，但是说要全球招聘，而且副教授年薪只有
税前10万。
药厂方面，猎头倒是提供了不少去药厂或者医疗器械公司的职位，但是投了简历之后也
没有回音。倒是经过高校bbs网发布的职位拿到了很多面试机会。我觉得出去面试也是
不错的了解社会的经历，才知道上海的龙蛇混杂。
首先是某生物科技公司，是某药业旗下的子公司，CEO是个在米国做了10多年博后的千
年老妖，面试倒是很正规，还让我做了30分钟的presentation，但是对我商业的经历更
加感兴趣，之后就说我overqualified了，说他们只是等外资药厂的专利过期，然后拿
过来做仿制药，只是做细胞毒理，连动物试验都是外包做的。然后就没有然后了。
接着是一家做小分子的公司，面试我的人一茬一茬，各有各的说法，总体就是国外知识
产权太过完善，国内有很多法律空子可以钻，只要找到一个现成的项目发扬光大，然后
就赚大发了。期间一个哥们还觉得我要价太高，说你一... 阅读全帖 |
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h***2
发帖数: 35 | 32 南京地名趣谈
南京的地名别具特色，一个个地名似乎是一瓶瓶在这座千年古城里埋藏了许久的陈年老
酒，每一个都可以让人回味一下，浮想一会儿。
南京以“数字”打头的地名有；“一枝园、二板桥、三省里、四圣堂、五间厅、六度庵
、七桥瓮、八步沟、九莲塘、十字街”。
说一说“一枝园”。园中残雪未消，梅花一枝悄然绽放，够惹人怜爱的。对一枝园
而言，这种景象是最恰如其分的描绘了，而 “一枝园” 恰恰是南京唯一以“一”开头
的地名，这好像是冥冥之中的事。南京浮桥一带大兴土木，不过一枝园的地名还在。
南京地名有意思的还有“五行”，街名有“金粟庵、木屐巷、水佐岗、火瓦巷、土城头
”，这五个街名，都有点自然主义，其中以木屐巷为甚。木屐巷靠近评事街，评事街一
带在明清一直是商贸聚集地，极为繁华，木屐巷是专门卖木鞋一条街，比现在的珠江路
电子一条街还要纯粹。
南京的地名还可以开颜料坊，七彩没有，五色俱全。“青石街、赤壁路、黄泥巷、
白水桥、黑墨营”。如把这五个地名的第一字，第二字，第三字分别取出放在一起，你
看，“青赤黄白黑”是颜色，“石壁泥水墨”是材料，“街路巷桥营”是地方，如再凑
五字便成一诗， 权且凑上一个方位... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 33 现在不仅仅是钱的问题了,有钱也不一定能批到宅基;
我老家村里的首富,在外面闯久了,想回村里买地造房子;先是花钱把村里建了个篮球场
和翻修武圣堂,后来还是被某些村民举报,没能在农田批下宅地 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 34 现在不仅仅是钱的问题了,有钱也不一定能批到宅基;
我老家村里的首富,在外面闯久了,想回村里买地造房子;先是花钱把村里建了个篮球场
和翻修武圣堂,后来还是被某些村民举报,没能在农田批下宅地 |
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f****g
发帖数: 2073 | 35 看到不少以讨厌棒子而贬低三星的一些产品。
以iphone4为例，high-resolution Retina display 是LG造的， 处理器，电池，RAM
是三星生产. 可以说关键的部件都是韩国生产的，你用着iphone，凭什么嘴上还说抵制
韩货？
类似于不少虚伪的中国人，一边叫嚣抵制日货，买的却是两田的车，佳能尼康的相机，
脸上抹着至圣堂的东东，就是打手枪也是用日本的A片。
可笑之极。 |
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J**********g
发帖数: 81 | 36 看你的ID你应该喜欢玩星际2吧？
神族的避难所夏库拉斯（shakuras）星，暗黑圣堂武士的居住地。 |
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m*****n
发帖数: 3644 | 37 我也喜欢玩5.改的时候喜欢两个改法。
一个是机械流，大力增加医疗帐篷治疗次数和治疗频率。弩箭的攻击力也提高一点点。
另一个是步兵阵。给圣堂的执盾步兵两个特技：盾墙和群猎。有了群猎技能后猎杀各种
高级兵种，太爽了。而且很有沙盘推演的味道。 |
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i********d
发帖数: 15 | 38 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: icyhearted (冰凌绝鲨), 信区: Shanghai
标 题: 菜鸟生物博士回国找工作有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 21:20:19 2015, 美东)
美国博士毕业，博士后的时候遇到极品老板，于是做了一年，就毅然辞职，回去报效祖
国了
回国之后，找工作方面，高校这一块，被中科院秒拒，复旦、上科大、上海纽约大学投
了之后杳无音讯，同济投了之后回复还算快，但是说要全球招聘，而且副教授年薪只有
税前10万。
药厂方面，猎头倒是提供了不少去药厂或者医疗器械公司的职位，但是投了简历之后也
没有回音。倒是经过高校bbs网发布的职位拿到了很多面试机会。我觉得出去面试也是
不错的了解社会的经历，才知道上海的龙蛇混杂。
首先是某生物科技公司，是某药业旗下的子公司，CEO是个在米国做了10多年博后的千
年老妖，面试倒是很正规，还让我做了30分钟的presentation，但是对我商业的经历更
加感兴趣，之后就说我overqualified了，说他们只是等外资药厂的专利过期，然后拿
过来做仿制药，只是做细... 阅读全帖 |
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k***i
发帖数: 662 | 39 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: demoner (最长的毕业论文), 信区: Biology
标 题: 2007全部影响因子 修订版（zz水木）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 18 15:05:04 2008), 转信
发信人: DarkTemplar (暗黑圣堂武士), 信区: LifeScience
标 题: 2007 JCR 水木版ver3.0
发信站: 水木社区 (Thu Jun 19 01:15:03 2008), 站内
我来给一个全的吧，包括所有6417种期刊
最后的两张工作表是期刊全名和期刊名称变更，感谢Podoid整理 |
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p****2
发帖数: 119 | 40 出国管理费?
"不该发生的悲剧
引：因为前面一篇文章的感触，令我想起1997年写的这篇旧文，觉得还有点意义，
现在就贴在博客上。个人认为和谐社会应当从一个家庭、一个单位做起。家庭、单位是
社会的构成元素，只有前二者的和谐才有整个社会的和谐。领导干部带头，以身作则、
端平一碗水，是基本的要求，如果做不到，那就请他们早点下课。
中科院，无疑是让造成名学子为之心驰神往的地方。可就在这个科学的圣堂里，今
年（注：1997年）4月22日却发生了一起全国罕见的报复杀人案——高能物理研究所助
理研究员李原手持利刃砍杀该所计算中心主任王泰杰，并把劝阻的另两名人员也刺成重
伤（事见《服务导报》、《中华周末报》等）。
这是一起不该发生的悲剧，事件的前因后果值得人们深思。李原的悲剧在当代青年
中有很深刻的教育意义。
李原无疑是那种以自我为中心的人物。这种人恃才傲物、刚愎自用，容不得别人批
评指责，不善处理人际关系，更不愿自己“吃亏”。1995年初，该中心计算机联网要穿
过李原办公室，遭到他的无理阻挠，还多次扯断线路。后来各办公室直拨电话改用连接
计算机国际网络，李原又大 |
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a****y
发帖数: 1035 | 41 发信人: demoner (最长的毕业论文), 信区: Biology
标 题: 2007全部影响因子 修订版（zz水木）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 18 15:05:04 2008), 转信
发信人: DarkTemplar (暗黑圣堂武士), 信区: LifeScience
标 题: 2007 JCR 水木版ver3.0
发信站: 水木社区 (Thu Jun 19 01:15:03 2008), 站内
我来给一个全的吧，包括所有6417种期刊
最后的两张工作表是期刊全名和期刊名称变更，感谢Podoid整理 |
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U***n
发帖数: 1204 | 42 一般来说，大家都听说过金秀圣堂山。不过今年8月的时候去的是莲花山。
金秀莲花山就在金秀县城边，大概开车15-20分钟就到了。（这里补一句，去金秀的路
还不错，上山的路是高速路，沥青路）。
听说莲花山集华山之峻峭，衡山之烟云，雁荡之巧石，张家界之灵秀，峨眉之清凉，黄
山之苍莽于一身。
据说此山是瑶族祖先盘王出生地的地方。
游山的路有几条，有2小时的，3小时的，4小时的，看自己的时间和体力而定。我们是8
月到的，按说非常炎热，30多度是常态了，但山上确实凉爽舒适。
上图： |
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U***n
发帖数: 1204 | 43 广西少数民族多，金秀是瑶乡，盘瑶，茶山瑶，花蓝瑶，坳瑶及山子瑶的，服装特色鲜
明，对我们这些走马观花的人来说，是根本分辨不出的。我们在金秀县城的瑶族博物馆
更是看花了眼。是啊，无论是哪个瑶，以女性为例，幼年，少年，青年，婚前婚后，中
年，老年都有自己的服饰，男性也如此，变化繁多，我们这些游客哪能记住。
不过有一个瑶的青年男子的服饰非常象日本人，大家都记住了。就是头上缠块白布，连
日本人都过来寻根。看来不排除古时候瑶族渡海到日本。美国其实现在也有瑶族。据载
，美国的瑶族于明清时期离开中国，从广东韶关的乐昌县，经广西越云南分别进入越南
、老挝、泰国居住，70午代始移居美国。
本次旅游并不是为专门探究瑶族及其文化而去，而且时间安排紧，我们甚至没有时间逛
金秀县城街。金秀县城非常狭小，四面是高山，从金秀博物馆就可以看完全城。县城有
新建的3星酒店。大家对当地的萝卜干印象深刻。有人说走遍全国都没有这么好的萝卜
干，大家都赞同。
最近金秀开发了莲花山和圣堂山，周边也开始有民俗村作表演，餐饮，收入不错。 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 44 友情提醒：请先自备防吐药！！！！！
当年小虎队风靡的时候，我还是小学生，不懂啥叫追星，当然还是知道中间有一个还
比较帅的。不过过了波澜不惊的前几十年，几乎从来没有为中外明星所动，除了一个
Matt Damon，还很大程度上因为跟我同天生日。
刚看步步惊心，一开始也是花痴在14，13阿哥（我居然喜欢嫩草！！！bs自己一下）
对吴老大真是无感，觉得下巴短，脸短，剃个光头简直是形象自杀。。。尤其个子不
高--犯了我对帅哥定义的大忌！
所以，开始诺熙跟4的对手戏，都是跳着看的。但后来，越看越被这个4阿哥的超凡演技
及气质吸引，看完一遍，立即巴巴地把前面跳过的仔细补看了一遍。把已看过的又看一
遍。我从来没有把任何中文电视剧看两遍过！！然后，这次的感觉，居然觉得他一帅冲
天！@@
继而把他的访谈，经历连看了N个，惊呼：完美男人不过如此吧！！！！
从此一fan不可收拾，干了一件更花痴的事情，把吴老大最近的作品翻了出来，现在在
看圣堂风云--女主难看到。。。我去替她演的心都有了！！（虽然我比女猪脚又如花
了100倍，但既然走如花路线，那何不如花到底算了？？？是《九品芝麻官》的如
花哈）但吴老大在里面电... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 45 友情提醒：请先自备防吐药！！！！！
当年小虎队风靡的时候，我还是小学生，不懂啥叫追星，当然还是知道中间有一个还
比较帅的。不过过了波澜不惊的前几十年，几乎从来没有为中外明星所动，除了一个
Matt Damon，还很大程度上因为跟我同天生日。
刚看步步惊心，一开始也是花痴在14，13阿哥（我居然喜欢嫩草！！！bs自己一下）
对吴老大真是无感，觉得下巴短，脸短，剃个光头简直是形象自杀。。。尤其个子不
高--犯了我对帅哥定义的大忌！
所以，开始诺熙跟4的对手戏，都是跳着看的。但后来，越看越被这个4阿哥的超凡演技
及气质吸引，看完一遍，立即巴巴地把前面跳过的仔细补看了一遍。把已看过的又看一
遍。我从来没有把任何中文电视剧看两遍过！！然后，这次的感觉，居然觉得他一帅冲
天！@@
继而把他的访谈，经历连看了N个，惊呼：完美男人不过如此吧！！！！
从此一fan不可收拾，干了一件更花痴的事情，把吴老大最近的作品翻了出来，现在在
看圣堂风云--女主难看到。。。我去替她演的心都有了！！（虽然我比女猪脚又如花
了100倍，但既然走如花路线，那何不如花到底算了？？？是《九品芝麻官》的如
花哈）但吴老大在里面电... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4447da480102ehc4.html
舒云探访九一三事件 http://blog.sina.com.cn/sy2222196 2014-01-27 19:09:27
“文革”开始，林彪地位日益上升，前来林家大湾参观的人们也日见增多。
由于林家大湾整个显得荒凉破旧，参观者颇有微词，反映到当地政府，又不敢自
作主张，于是写信到北京，征求林彪本人意见，林彪指示，明确反对：维持原
状，不予修复，要突出韶山，突出伟大领袖毛主席。因此，“文革”初期，林家
大湾并没有什么大的改变。
凡是到过林家大湾的人，便会惊奇地发现，林彪故居与毛泽东故居有着惊人
的相似之处：两处建筑都是泥墙青瓦，屋后都有青山，门前都有一水塘，依山傍
水，山清水秀。都是座北朝南，后高前低，后窄前宽，都是出门往左前方通往外
地。
林彪祖屋由曾祖父林大静于清末建造，倚山面水，可俯视全村。房屋分前、
中、后三幢，室内大小天井三口，雨水通过暗沟流向自家农田。全屋共有房间、
堂房、茶厅双间，总面积300余平方米。林彪祖屋有着一尺多厚的门框，墙体均为
黄土砖垒起。是个殷实农家... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 48 留意后面的高音释放。
玫瑰多情也多刺竟与你似曾相识
有多少次我尝试写首诗
留下你那婀娜多姿的样子
有时候娇横伤人有时候娇柔依人
我只能用最奢侈的玻璃
为你筑起不惧风雨的天地
只要能够陪著你我都愿意
我就是你忠实的园丁
只要能够想著你我就欢喜
即使你宁可自由自在呼吸那一窗星星
名字背过又忘记符号充满了神秘
原在梦里忽而又中世纪
我像圣堂下为你禁欲的僧侣 |
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