o*****p
发帖数: 2977 | 1 我认为是非常伟大的设想。
修真四万年 正文 第1649章 新的《文明》，新的联邦！
“你们让普通人和修真者一样？”
黑夜兰却忍不住问道。
“是啊！”
凌小乐眨巴着眼睛，理所当然地说，“让普通人变得和修真者一样，这就是无数联
邦人为之奋斗和守护的目标啊！”
“前面就是天环界的‘公民中心’了吧？”
李耀岔开话题，这是他早就和联邦当局沟通过的首要考察目标，“既然大家都开诚
布公，我也不必隐瞒，崔议长原则上并不反对和星耀联邦的融合，但他十分在意萤火虫
号上一亿多民众在联邦的地位和待遇，所以希望深入了解联邦的公民制度。
“我们都知道，真人类帝国也有公民制度，想要成为帝国公民，必须是修仙者，拥
有强大的力量，甚至要帮助帝国征服新的领土，奴役更加弱小的族群，用弱者的鲜血积
累起血腥的战功，转化成‘贡献点’之后，才能兑换不同阶层的公民权限。
“联邦当然和帝国不同，我听说你们的公民权和贡献点，都是和《文明》游戏息息
相关，可惜在萤火虫号和龙蛇星域，无法接触到正式版本的《文明》游戏，那究竟是怎
么一回事呢？”
“您很快就会见识到的，我们的‘公... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第五百二十八节 云信子
康德果然不愧是在云海讨了十几年生活的老手，七转八拐地，愣是带着左莫等人走出了
迷雾。
但是，大伙还来不及高兴，便看到满地的狼藉，很显然，这里刚刚发生了十分激烈的战
斗。
康德蹲下来，仔细地检查地上留下的痕迹。
很快他站了起来，脸色虽然有些白，但是比起刚才，已经算得上镇定：“大人，是云信
子！”
“云信子？”左莫满脸茫然。
康德解释道：“云信子是云海特有的一种云兽，四品，速度奇快，它们的领地概念很强
，对进入他们领地的外来者非常敌视。”
他脸上露出凝重的表情：“大人，以前这里没有云信子！”
就在此时，蓦地左莫心头警兆忽生，一抹流光，以迅雷不及掩耳之势，突然从云雾中疾
射而出，骤然出现在左莫跟前。
而左莫此时的右臂，堪堪抬起！
这道光芒来势之快，恍如闪电！
幸亏左莫早在看到地上的痕迹时便小心戒备，体内神力转化为三力。左莫虽惊不乱，应
变极快，见来不及扬起手臂，手掌一翻，从下往上拍去！
耀眼日纹，蓦地浮现！
日纹掌！
啪！
左莫日纹掌准确地拍中流光，预想中的光芒粉碎场面并没有出现，流光如同充满弹性的
小球，借着日纹掌的力量，速度更增一分，蓦地一折，没入云雾之中。
刷地... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第五百二十八节 云信子
康德果然不愧是在云海讨了十几年生活的老手，七转八拐地，愣是带着左莫等人走出了
迷雾。
但是，大伙还来不及高兴，便看到满地的狼藉，很显然，这里刚刚发生了十分激烈的战
斗。
康德蹲下来，仔细地检查地上留下的痕迹。
很快他站了起来，脸色虽然有些白，但是比起刚才，已经算得上镇定：“大人，是云信
子！”
“云信子？”左莫满脸茫然。
康德解释道：“云信子是云海特有的一种云兽，四品，速度奇快，它们的领地概念很强
，对进入他们领地的外来者非常敌视。”
他脸上露出凝重的表情：“大人，以前这里没有云信子！”
就在此时，蓦地左莫心头警兆忽生，一抹流光，以迅雷不及掩耳之势，突然从云雾中疾
射而出，骤然出现在左莫跟前。
而左莫此时的右臂，堪堪抬起！
这道光芒来势之快，恍如闪电！
幸亏左莫早在看到地上的痕迹时便小心戒备，体内神力转化为三力。左莫虽惊不乱，应
变极快，见来不及扬起手臂，手掌一翻，从下往上拍去！
耀眼日纹，蓦地浮现！
日纹掌！
啪！
左莫日纹掌准确地拍中流光，预想中的光芒粉碎场面并没有出现，流光如同充满弹性的
小球，借着日纹掌的力量，速度更增一分，蓦地一折，没入云雾之中。
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j********u
发帖数: 15 | 4 转自http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090408080455.html
四法印的见解与修法（五）
作者：慈诚罗珠堪布讲授 文章来源：《慧灯之光》（四） 点击数：499 更
新时间：2009-4-8
三、四法印的修法
前面已经讲完了四法印的见解，下面介绍四法印的修法。
对我们每个人来说，具体的修法是相当重要的，要达到了脱生死的目标，就必须实实在
在地修行。通过念佛，可以往生极乐世界；通过修出离心、菩提心与空性等等，则可以
逐步断除烦恼，并最终获得解脱。
念佛是每个人都要做的，但在念佛的同时，也应当修学相应的见解与修法，要作好两手
准备。也就是说，在兼顾念佛的情况下，同时还要选择修密宗，或者是修显宗的中观修
法等等，这样才能做到有备无患。如果能证悟空性，则自不待言；退一步说，即使没有
证悟空性，如果念佛念得好，也可以往生极乐世界。二者要同步进行，这也是法王如意
宝的教言。同时，闻思对修行与念佛都有一定的帮助，所以，闻思与修行之间，是相互
促进的关系，这样的修行方式才是保险的。
如果没有修行，则不会有了脱生死的把握。比如 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 5 【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天
下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行
之。
后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛，成道者如麟角也。
予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃乱乃萃，几乎受害。幸逢吾师龛谷老人，略
闻香风，始知自己从前之错，亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意，提其修真纲领，
总为九条，名曰修真九要。其法由浅及深，自卑登高，为初学之人作个梯级。不论学道
修道，依此九要，循序而入，终必深造自得，且能识的盲师明师，辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事，亦可以知有此天下希有之事，庶不至空过岁月，虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟！人生在世，如梦幻泡影，百年岁月，瞬息间耳。无常一到，纵有金穴银山，
买不得性命；孝子贤孙，分不了忧愁。若不及早打点，临时手忙脚乱，阎王老子不肯留
情，一失人身，万劫沉沦。有志于道者，须将这个关口急急打开，方有... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 7 禅修的方法（第四讲）
达真堪布宣讲于2015年10月2日
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
修持禅定的方法有很多，前几天讲了共七种，但都属于有相禅定。今天讲无相禅定
，也有三种方法。
第一种方法：专注。
前行：首先，通过一些方法将身、口、意三门调整到最适当的状态，让身口意三门
清净下来。然后，皈依、发心。这些内容和前面讲的一样。
正行：双目凝视前上方的虚空，心里不着任何所缘，即什么也不想。将心放在前上
方的虚空中安住。
双眼睁大盯住前上方的虚空，注意力要特别集中，内心特别专注。双眼凝视的方向
是前方、上方的虚空，向上看。
入定的时间不要太长，要从那个状态中出来。这里说的入定，也可能有这种情况：
阿坝曾有一个修行者，他在森林里修持禅定。有一次，他也不是特意入定的，是自然入
定的。当时他正准备吃饭，突然入定了，在入定的状态中很长时间没有出来。当他出定
的时候，碗里的东西已经腐烂了。他自己不知道，觉得就是一瞬间。
入定时间不要太长，还是要出定，放松一下，然后再以刚才我所讲的那种方式专注
。但是有的时候，也可以先不专注，先观察一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门，二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门；因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标，皆要使一切众生成就佛道，二乘人若不
回心于大乘，则违背佛教的宗旨，故二乘人就佛教而言非真沙门。但是，佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥，也不会将二乘人摒除于佛教之外；相反的，真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中，希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘，成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如，释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教，但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第；在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主，并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相；在第二、三转法轮时，转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经，将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而，大乘菩
萨僧团的建立，并非将假沙门的声闻人排除在外，而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员，将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标，因为急求入涅槃并不能使人成佛，因此声闻僧团依“佛”教而言只
是假沙门僧团，并非真沙门... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 江苏盐城向民众强行借款逾亿修铁路16年未还
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 20 08:39:25 2012, 美东)
“盐城市铁路办副主任王铮说，新长铁路直到1998年才开工建设，2005年7月正式投入
运营。“建设工期长，铁路开通后运营的效益并未达到预期的结果，因而造成兑付上的
困难。””
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新长铁路为盐城的发展打通了交通瓶颈，但修铁路的一个多亿欠款始终没还，却成
了盐城人的一块心病 邢志刚 陶展 摄
修铁路借的钱 政府什么时候还？
1996年，江苏盐城向百姓借款一个多亿修新长铁路
2008年为约定还款期限，但至今借款一分未还
多年来，人大代表多方呼吁政府还钱却未奏效
“16年过去了，盐城市政府至今都没有归还修建新长铁路的借款。”近日，有江苏
盐城市民向媒体反映，“为修新长铁路，1995年盐城市政府发出筹借铁路建设资金的通
知，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 14 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
（1）初登天门 （2）人身乐与苦 （3）谜语和暗示 （4）以面子的名义折腾你 （5）
金星与悟空 （6）孙悟空越来越傻
（1）初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快，先到了南天门，然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领，却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入，也没见他如此的气馁，莫非是第一次到这儿孙猴子怕生？
是呀，为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀
剑戟，挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢？后来赶上来的太白金星解释说：“你自来
未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊
，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”也就是说，因为孙悟空在天上是
无名无号的，尽管他修炼上来了，但是上边没有留他的位置，就算他强挤硬塞，也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交，死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空？因为天门就是在金星方位，定时
定期的开阖，任何生灵的上下出入，都经由天门，而且总是金星相伴。... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 15 这个自然。我等此战一定竭尽全力，不敢说与天渊城共存亡，但只要有一丝取胜机
会，就绝不会放弃的。”，那名黑袍妖修闻言，也哼了一声的说道。
其他在场的两族长老也均连连点头，都一下凝重万分起来。
银发老者见此情形，满意的点点头，转首冲韩立低低传音了几句。
韩立听了之后，思量一下”也就微微的点下头。
银发老者当即大喜的一拍手掌，立刻从石塔下方飞来一名身披金sè战甲的卫士，
遁光一敛的出现扎起众人前后，冲老者躬身施了一礼。
“你立刻给韩道友带路，就按照原先安排的一切去办，不得有丝毫差错！”老者威
严的一声吩咐。
“遵命。韩前辈，请跟晚辈过来一下。””那名卫士答应一声，冲韩立恭恭敬的说
道。
韩立没有说话，但体表青光一闪，化为一道惊虹的向下飞射而去。
金甲卫士急忙跟着飞遁而下，并在片刻后略超前一些的带着韩立飞离了宫殿，来到
了下方离城墙不远的一座戒备森严的阁楼中。
在阁楼一层大厅中，有三十六名高矮不一男修，围着一座铭印在地上的巨型法阵，
盘膝打坐着。
这些男子身穿统一的青sè劲服，年龄都在三四十岁左右的样子”但... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第十五章 神海境三重
“还是不如符箓直接躺着舒服啊。”
魏索从来都没有一次性赚到过这么多灵石，这么多的灵石铺在床上，几乎把魏索的眼都
耀花了，不过一躺上去，这灵石却是硬邦邦的，不是很舒服。“老头，老头？”连焊了
两声绿袍老头没有反应之后，魏索就知道这个时候绿袍老头应该是在休养元气，于是魏
索就坐了起来，抓住了一块灵石，闭上了双目，直接开始修炼了起来。
只是片刻的时间，魏索的呼吸、心跳和脉搏，都进入了一种奇特的节奏之中，他手中灵
石上也散发出了淡淡的青色气流，沁入了魏索手上的肌肤之中。
魏索依旧一动不动，越来越多的淡青色气流从圆润的灵石中流淌出来，沁入了他的体内
，随着更多的淡青色气流沁入他的体内，他的肌肤上也隐隐透出了一种温润的光泽，而
他手中的闪着晶莹绿光的下品灵石的颜色却是越来越淡。
大约过了小半个时辰，魏索手中的这颗下品灵石上的最后一丝绿色也褪去了，变得完全
透明，里面隐隐还可以看到一些斑点，似乎是别的杂质一般，而这颗下品灵石也随即在
魏索的手中喀嚓一声，碎裂了开来。
“呼”的一声，魏索吐出了一口略带紫色的浊气，睁开了眼睛，很是意犹未尽的看着手
中已经碎裂成七八片的灵石。
“奶奶... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 17 四无量心的重要性
〔对治烦恼〕
四无量心有对治烦恼的功能，慈、悲、喜、舍四心，分别对治瞋恚、恼害、嫉妒、爱憎
四种烦恼，令心得到清净安乐。
〔诸善根本〕
四无量心是三乘学人由凡入圣的基础，从凡夫到声闻乘最高果位的完成，乃至佛智的圆
满都须以四无量心为根本。
〔无漏解脱〕
由于四无量心通于婆罗门的修持，早期佛陀说四无量心，是希望佛弟子依梵住而行，因
此四无量心被视为世间善法。然而，在《阿含经》中提到，四无量心又可称为无量心解
脱。如果慈、悲、喜、舍四定，与七觉支俱时而修，是可以达到无漏解脱的。
〔圆成菩萨道〕
菩萨以救济并广度一切众生为弘愿。这难行深远的大道，若没有四无量心作基础，很容
易心生退怯。菩萨因为修习四无量心，所以能将心胸开启，时时欲令众生离苦得乐，所
以可以多所饶益众生。
如果要行菩萨道，就应该深入体解慈、悲、喜、舍的意义，并在日常生活中修习，耐心
地培养，让这四者完全充满我们的身心，从「有量」的慈、悲、喜、舍心，逐渐步入「
无量」的慈、悲、喜、舍，成熟有情、庄严国土，圆成菩萨道。
〔修习的下手处〕
四无量心既然如此重要，要如何培育修习呢？可以从日常生活及禅修二方面下手，从这... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 18 ◎以四个愿祝福自己
慈心观的第一个阶段──对自己修慈悲，要用四个愿来祝福自己：
愿我没有怨仇（aham avero homi）
愿我没有瞋恚（abyApajjo homi）
愿我没有痛苦（anIgho homi）
愿我遍满快乐（sukhI attAnam pariharAmi）
对自己身体每一部分散发慈悲，感到放松、轻安。若身体不舒服、有病痛的地方，如肩
膀硬、膝盖痛，就在那部位停留较长的时间，用智慧观察它们，将慈悲、缓和、接纳与
包容送给它们，渐渐地也就能放松，达到全身彻底地放松、轻安。
放松后特别要注意脊椎是否挺直，脊椎直，心自然会有警觉，心有警觉才能专注业处，
持续用功，出离烦恼；如心无警觉，便使不上力，容易昏沉。要感到威仪很稳定，呼吸
是顺定的呼吸，是深的呼吸。顺定的呼吸和不顺定的呼吸不一样，要分别清楚，了解它
们不同样的感觉。修慈心观或其它法门同样要学这个道理，然后自然能够运用身体的轻
安来修心的轻安，心的轻安是定的条件。
要彻底地放松身体，注意身体是否很稳定，我们能感受到骨头的硬、肌肉的软，肌肉是
挂在骨头上。在这情况下觉得脊椎直，表面大肌肉放松，腰骨、头与肩膀自然地提起... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 19 在网上常常看到一些人谈起佛法来滔滔不绝，满篇的专有名词，一般人看了，除了一头
雾水外，基本上搞不明白其人在说些什么。岂止是外人看不明白，就是那些谈佛法的人
本身也不知道自己在说些什么，他们只是在堆砌佛学名词而已，有些干脆只是大段的复
制、摘抄，没有一点自己的东西，有的也是些基于臆想的猜测而已。
其实，佛法不是用来研究的，那是佛学，不是学佛。佛法是用来指导人实实在在的做的
，叫“修证”，也就是要求修炼人按照佛法的指导老老实实的去做、去行，最后证得佛
法的真实不虚而得以成就自己。
空谈修炼而不去实修是没有任何意义的，这和站在岸上高谈阔论自己如何游泳有什么区
别呢？有些人谈起佛理来口若悬河滔滔不绝，但是自己却从没按照佛法的要求去做过，
连基本的五戒都持不了，佛教说的贪嗔痴三毒一样也不少，心中的恶念一点也没减，这
样的人充其量只是在搞学问，在贩卖知识而已，佛法在这些人的眼里实际上和物理化学
甚至mks主义没有什么本质上的区别。
真正的佛法不仅仅是知道点名词概念，实际上这些对于修炼来讲什么也不算！充其量也
就是个引人入门的工具而已。佛法倡导的是切切实实的去行，去做。实实在在的放弃自
己心中的一切... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 21 大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲
唐天竺沙门般刺密谛译
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因
定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续
。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔
道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭
度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失
菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故
阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此
非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途
，必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可
希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳
。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力
鬼；中品则为飞行夜叉、... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 22 闻思修
闻思
学佛不能只在表面，真正修持才有可能解脱，不修不可能解脱，皈依后就应该开始
修持佛法。
只要切实修行,肯定会有进步。上等修行者天天都在进步，中等修行者月月进步，
下等修行者也会年年进步。如果修行一直没进展，应该是没掌握要领。
只有了解佛法，才能真正地修持。了解佛法的途径首先就是听闻，经过闻思才能理
解，理解之后再修持，很容易获得成就。不懂就去修，一般根基的人很难修成。
闻思充分才能对佛法生起坚定的信心，即使全世界的人说因果不存在，你也不会动
摇。一个人即使已经剃度出家，也许还会贪恋金钱、名誉,这说明他的正知正见不够稳
固。如果闻思究竟的话，所作所为都会与佛法相应。
修行中很多旨在去除痛苦根源的方法本身看上去也很苦，如果没有巨大的信心，坚
信只要去除根源痛苦就会消失，并且如果缺乏冷静理性的分析、判断来支持这种信心，
我们恐怕很难在寻求解脱的道路上坚持下去。
学佛一定要稳重，内心不稳重的话，今天学佛，明天就可能跑去学别的。
佛陀说的很多道理,非常深奥,不用功闻思，是无法理解的。自己都不明白，就更没
有办法弘法利生了。我从十几岁到二十五岁，可以说是废寝忘食地学；二十五岁开始一
边... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 什么是四无量心呢？
也就是修习慈无量、悲无量、喜无量与舍无量。简单的说，慈无量是缘于无量无边
的众生，
由自己的至亲诸友开始，渐次地延伸出去，思惟令他们都能得到快乐，而入慈等至之心，
称为慈无量；悲无量则是缘于无量众生，思惟令他们都能离苦，而入此悲等至之心，称
为悲
无量；喜无量则是思惟无量众生，能离苦得乐，因此于他们的内心深感喜悦，而入此喜
等至之心，称为喜无量；舍无量是思惟无量众生，得乐离苦而住于喜中，故一切平等平
等无有怨亲之别，而入此舍等至之心。
菩萨正修习四无量心，应依照修行次第，不应盲修瞎练。四无量心的修行，二乘人
宜于
过四禅后，菩萨乃是在三地之时，如此事半功倍最是恰当；否则易事倍功半且有干扰。
“菩萨修学佛道，不应如诸名师之颠倒次第、一知半解而修。
成佛之道有其进阶次第，佛说菩萨于三贤位之第六住修四加行及学般若，证悟藏识，生
般若慧，渐渐通达而入初地，修学百法明门满足而入二地；二地持戒清净及修学千法明
门而入三地，三地修增上心学——四禅八定及四无量心，将至满心位方修五神通。此是
真正成佛之道.
首要乃在明自真心——成就中观，而后随入初地无生法忍及二... 阅读全帖 |
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z*******n
发帖数: 64 | 24 记空警200总设计师欧阳绍修
字数：2775
来源：航空知识 2012年3期
2009年10月1日，新中国成立60周年的阅兵式上，一架全新的国产预警机空警200，在歼
11的护卫下横空出世，米秒不差地飞过天安门上空，接受党和人民的庄严检阅。空警
200首次出现在阅兵式，不仅让中国人感到自豪，同时也让世界为之震惊。
预警机的全称为空中预警指挥控制系统，有空中指挥所之誉。由于其技术复杂先进
和在现代战争中具有举足轻重的作用，一直被西方发达国家所垄断和封锁，花多少钱也
决不会出卖装备和技术，就更不要说帮助和合作了。因此，自主研制空警200常被国人
称之为“争气机”，而这一“争气机”的总设计师就是欧阳绍修。当他从电视直播中看
到了自己和团队亲手设计的新型预警机飞越天安门上空时，再也控制不住自己的情感，
双眼模糊了。暮然回首，多少年的追求、坚守、拼搏，一切都是值得的……
追求：立志学航空，献身国防事业
湖南攸县是我国中南楚文化发祥地之一，位于湘东南的罗霄山脉中麓。出生在这里
的欧阳绍修，童年过着边放牛边读书的田园生活。上初中时，他曾从书刊中了解到，在
960万平方千米的国土上，还没有... 阅读全帖 |
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z*******n
发帖数: 64 | 25 记空警200总设计师欧阳绍修
字数：2775
来源：航空知识 2012年3期
2009年10月1日，新中国成立60周年的阅兵式上，一架全新的国产预警机空警200，在歼
11的护卫下横空出世，米秒不差地飞过天安门上空，接受党和人民的庄严检阅。空警
200首次出现在阅兵式，不仅让中国人感到自豪，同时也让世界为之震惊。
预警机的全称为空中预警指挥控制系统，有空中指挥所之誉。由于其技术复杂先进
和在现代战争中具有举足轻重的作用，一直被西方发达国家所垄断和封锁，花多少钱也
决不会出卖装备和技术，就更不要说帮助和合作了。因此，自主研制空警200常被国人
称之为“争气机”，而这一“争气机”的总设计师就是欧阳绍修。当他从电视直播中看
到了自己和团队亲手设计的新型预警机飞越天安门上空时，再也控制不住自己的情感，
双眼模糊了。暮然回首，多少年的追求、坚守、拼搏，一切都是值得的……
追求：立志学航空，献身国防事业
湖南攸县是我国中南楚文化发祥地之一，位于湘东南的罗霄山脉中麓。出生在这里
的欧阳绍修，童年过着边放牛边读书的田园生活。上初中时，他曾从书刊中了解到，在
960万平方千米的国土上，还没有... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 金灿荣：中美关系已陷入“修昔底德陷阱”zt
来源: 王企鹅 于 2015-02-28 18:06:42 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读
：128 次 (23646 bytes)
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【编者按】当下世界局势风云变幻，国家关系错综复杂。中美关系作为焦点之一，其博
弈合作，未来走 向备受外界关注。中美两国领导人提出建立“新型大国关系”。在此
背景下，中美关系又会如何发展？对世界格局带来哪些影响？凤凰财经专访了多名中美
问题学 者，本期对话中国人民大学国际关系学院副院长金灿荣。
他认为，中美关系既竞争又合作，复杂性远超以往历史国家。“长期来看，中美关系肯
定有非常大的挑 战，中美现在实际上已经陷入到历史上所说的‘修昔底德的陷阱’。
古希腊的史学家修昔底德，被称为西方史学之父，起主要著作是《伯罗奔尼撒战争史》
，专门研 究古希腊两个强大的城邦斯巴达和雅典之间的战争。他的结论就是‘新兴大
国’和‘守成大国’必有一战，后来西方历史就不断重演这一悲剧。”
金灿荣说，从结构上讲，中美关系现在就掉... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 27 【 以下文字转载自 Club_Kayaker 俱乐部 】
发信人: takaoka (高岡同志), 信区: Club_Kayaker
标 题: 一九四一晋察冀大扫荡： （四） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 17:41:07 2018, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 一九四一晋察冀大扫荡： （四）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 02:35:30 2018, 美东)
送交者: 红朝笑笑生[首辅宰相★★★★★] 于 2018-08-04 22:48 已读 10953 次 54 赞
随着日伪军分批离开狼牙山，一分区渐渐平静下来。
鬼子的扫荡，快要结束了，最后一次惨痛伤亡，是徐水县县长刘萍的死。
刘萍，徐水县抗日政权县长。九月二十五日，在三团、二十团并狼牙山五壮士掩护下，
四万军民从鬼子包围圈中脱困，其中就有徐水县委、县政府和县大队。他们经满城回到
徐水，十月十三日，在陈庄一带被大股日伪军包围了。
这是众寡悬殊的一仗，... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 29 2. 添香小筑
出尘子身形萎顿，翻滚着从半空中坠落，人未入海，一丝魂魄已经轮回去了。远远望见
步三气急败坏的追来，那只玉手的主人才从虚空踏出，却是名娇滴滴的女孩儿，那女孩
眉眼如画，长发如瀑，一身紫衣甚为短小，以至浑身上下吹弹可破的肌肤大片大片的裸
露在外。步青云一见那女孩，欣喜到:“ 心儿，你怎么来了?” 那女孩正是他的五妹，
步青心。
步青心笑道: 二哥算出你跟四哥不能将他们一举全歼，特意安排我守在半路劫杀漏网之
鱼的。步青云撇嘴道: 老二就是故弄玄虚，早知道心儿要出手，我跟老四直接看热闹就
是了。兄妹二人赶回潭边之时，步四已经将天一观众徒清理得干干净净，现场看上去似
乎一草一木都未被碰过。步三大笑道: 老四毁尸灭迹的手段硬是要得。
说话间已是子时，那株龙涎鬼冢的花蕾越来越亮，忽然间，蕾衣啵的一声爆将开来，里
面一朵鸭蛋大小的紫色小花骤然怒放，刹那间瑞光四射，方圆百丈内草木生辉。步三诧
异道: 干! 那么大一个蕾，居然才开了个鸟蛋大的花。步四在一旁笑倒: 你这浑人懂什
么，这叫做厚积薄发!
步青心从缚于右腿外侧的沙鱼皮鞘内抽出一把薄如纸，莹如玉的短刀，一刀斩在那紫花
根部，随后从怀... 阅读全帖 |
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t**p
发帖数: 116 | 30 这个自然我等此战一定竭尽全力，不敢说与天渊城共存亡，但只要有一丝取胜机会，就
绝不会放弃的”，那名黑袍妖修闻言，也哼了一声的说道
其他在场的两族长老也均连连点头，都一下凝重万分起来
银发老者见此情形，满意的点点头，转首冲韩立低低传音了几句
韩立听了之后，思量一下”也就微微的点下头
银发老者当即大喜的一拍手掌，立刻从石塔下方飞来一名身披金sè战甲的卫士，
遁光一敛的出现扎起众人前后，冲老者躬身施了一礼
“你立刻给韩道友带路，就按照原先安排的一切去办，不得有丝毫差错”老者威严
的一声吩咐
“遵命韩前辈，请跟晚辈过来一下””那名卫士答应一声，冲韩立恭恭敬的说道
韩立没有说话，但体表青光一闪，化为一道惊虹的向下飞射而去
金甲卫士急忙跟着飞遁而下，并在片刻后略前一些的带着韩立飞离了宫殿，来到了
下方离城墙不远的一座戒备森严的阁楼中
在阁楼一层大厅中，有三十六名高矮不一男修，围着一座铭印在地上的巨型法阵，
盘膝打坐着
这些男子身穿统一的青sè劲服，年龄都在三四十岁左右的样子”但肌肤隐隐向外
渗透着丝丝的碧绿，一看就是修... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第四十七节 师兄许逸
一觉醒来，刺目的阳光晃得左莫眼睛都有些睁不开。
舒服地呻吟一声，隐隐的酸痛愈发让他觉得浑身说不出的轻松，他很想继续睡下去。挣
扎了片刻，他还是决定起来。到了筑基，对睡眠基本没有什么需求，不过除了恢复体力
外，睡眠最重要的是让精神得到休息。
在阳光中，伸个懒腰，全身骨骼如同炒豆般劈啪脆响，左莫顿时吓了一跳。连忙在全身
摸了个遍，没发现什么问题，才心下稍安。
每次突破，他都觉得稀里糊涂，完全不知道是怎么回事。像《小云雨诀》突破第四层，
《胎息炼神》突破一息，皆是如此，这次他也不例外。除了这阵脆响，还有修为的增加
，他暂时还没有发现筑基带来的其他好处。
自己太贪心了，左莫自嘲地笑了笑，光是修为的增加，便已经让他受益无穷。
走出房屋，劫后余生的左莫，愈发觉得温暖的阳光弥足珍贵。就连屋顶的那只死鸟，落
在他眼中，也不像昨天那般可恶。
安然站定，忽然深深吸一口气，虚张的十指蓦地弹动，抖起一团虚影。他神情专注，十
指就像活了过来，速度快得无以伦比，其中繁复的变化，令人眼花缭乱。自从学习《草
木诀》之后，这种强调指法的法诀，几乎成为他练习最多的法诀之一。
灵力的运用，在炼气期其实... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 32 in case you didn't read it before.
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成就山法精华--大圆满修持精要
(修持山上闭关法,易成就之明显教授及所采取精华)
顿珠仁波且开示
顿德、罗布、诗卓三位仁波且合译英
李福衡、陈承泽、陈健强合译汉
恭敬顶礼最高荣耀及仁慈无比上师尊足前以归依。
求加持我及我的眷属弟子们，令内心很快生起觉悟！无有颠倒，在这一生得持勝地
。
对这些幸运的人，因他们过去曾发十分清净心，具足善业，对殊胜怫法，甚深密义
的大圆满，及上师
开示具足信心，发愿修行直至究竟。现在因缘成熟，乃示这个讲解，以便作为在山闭关
的入门方法！对於
修大圆满满非常重要。
教导分三：
第一前行：先断除欲念及执著，以求法之念，净化自心。
第二正行：先除去关於见、修、行各种错误的观念，然後实践修行。
第三持续修行：严守三昧耶戒律及誓句，完成今生修行应做的事。
第一前行
很奇怪？我们的意识有时能明显察觉一切！但有时却非常蒙昧混乱。意识与本觉，原
本是同一体... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 33 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00100vnrm.html
修行是生命依仰佛法升华的过程,理性的看待生命,,破除在人间形成的观念,改变心灵对
于生命存在的目的,是精神层面对于修行的指导,我们称为”正思维”,这是修行者的道
路,是对于生命的规划,前进的方向,佛教中称为”正知见”,是修佛所遵从的“八正道”
的首要课题。
知见如果不去履行，就是学术，而不是修行，禅修，就是修行的行为，“八正道”中称
为“正定”，禅修分为不同的次第，对于修行在不同境界的人，有着不同的觉受，佛教
中统称为“四禅八定”，有“四禅定”和“四空定”的区别。
这里所讲的，是个人在实修的过程中感受到的境界与次第差别，不去对应“四禅八定”
的觉受依据，仅仅是个人的体会。
（心经）中讲，：“照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即
是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不
增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃
至无意识界。“
这就是禅定中一层境界，属于“空定”，但是还不是最终的涅槃觉悟，我... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 34 智慧是功德转化过去的！愿力转化的！！！
刘德华念妙莲老和尚开示
http://www.tudou.com/programs/view/jDb0UOvaPBE/?FR=LIAN
08:46“有福报才会开智慧，否则，翻开佛经也看不懂。看懂了，你还是要多为人效劳
，才有人缘，才有人恭敬，才有福报”
14:56“要修福德，有了福德之基，善根才会开花结果。有福无慧，那是痴福，有慧无
福，那是干枯之慧，也是苦”
智空法师告诉你福报有多重要
智空法师
有人说：求恶求善无所谓啦，这是另外一个问题了。
谈到另外一个问题就是：要求智慧不求福报。
现在好多人爱谈这个问题，他认为福报算什么呢？我求智慧呀。有人天福报还要有智慧
才行，对！可是你知道不知道？你想得到并且转变自己业力而有人天福报的那个智慧是
从哪里来的呀？究竟的来说，一点路也不能省，你的福报没有积累够而想开智慧的话，
门儿都没有。
你看杨洪，为什么善知识就愿意点化他？善知识希望他成熟呀。因为他是个好基础呀，
就象一块肥沃的土地，他那块地种什么都能很快长高。所以我们得赶快去，找一棵将来
可做顶梁大柱的松柏种籽来种下，他有极强的功德力基础（功德基础强，... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 35 藏文化的修心养生观
——清华大学科技园演讲
（2010年6月25日晚上）
主持人致辞：
晚上好，非常感谢大家光临清华科技园！在讲座开始之前，首先，我对今天的主讲人—
—索达吉堪布作个简单介绍：
索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管大堪布，在国内外享有极高的知名度，曾
先后随晋美彭措法王前往美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国、日本、印度、泰国
、新加坡、马来西亚、不丹、尼泊尔等国家弘法，并被推任为美国纽约喇荣显密中心的
导师。
在著书方面，堪布的著作令人叹为观止，现已印刷出版的就有九十多本，累计字数超过
千万。
在学识方面，堪布对戒律、俱舍、中观、因明、般若等五部大论精通无碍，并通过现代
网络技术弘扬佛法，影响非常广泛。
在修为方面，堪布对时轮金刚、大幻化网、大圆满等，都证达了不可思议的境界。
在慈善方面，堪布从2007年起发起“启动爱心”的倡议，号召佛教徒在保护动物的同时
，也应关爱自己身边的可怜人。并身先士卒，先后在藏地建立了智悲小学、养老院、居
士林、小沙弥学院等；资助大量失学的高中生、大学生；在几所中学分别设立奖学金；
救济了很... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 36 除阿底峡尊者的“七因果”之外，藏传佛教中，还有一支关于菩提心修行的重要传承
，就是寂天菩萨的“自他相换法”。寂天菩萨是公元8世纪左右的印度中观派论师，属
于文殊、龙树深观体系的传承。“自他相换法”出自《入菩萨行论》，是寂天菩萨最为
重要的著述，至今有着广泛影响。该论曾在宋代雍熙二年（985）由天息灾译成汉文，
但始终未能引起重视。近代以来，先后有隆莲法师和如石法师重新翻译，引起了很多佛
子的关注。近年来，还出现了修学《入菩萨行论》的热潮，这是一个可喜的现象。
《道次第》中，关于自他相换的修习内容，主要是从四个方面进行阐述：一是说
明自他相换的意义，二是说明自他相换的原理，三是说明怎样修自他相换，四是发菩提
心要达到什么样的量。
1．自他相换的意义
《入行论》云：“谁有于自他，欲速为救护，于自他当换，是即密妙行。”又云
：“尽世间安乐，从愿他乐生，尽世间苦恼，由欲我乐生。愚人作自利，能仁为利他，
依此二差别，何须复多说。我乐与他苦，若不正相换，即不能成佛，亦无世间乐。”谓
我爱执者是一切衰损之门，爱执他者为一切圆满之处，当思惟之。
这一段引《入菩萨行论》的偈颂，说明自他相换的意义。《入菩... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 震精：毛泽东的维吾尔血统揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 18:21:10 2011, 美东)
毛泽东的维吾尔血统揭秘作者：铁杆右派杨其昌
毛泽东的维吾尔血统揭秘
西域Vighur，被古代华人称为“回胡”（这两个字的读音自古直到今天的南华方言
都读WeiWu），词根源自蒙古语系的“室韦”“呼拉尔”，意思是“联盟”。 “回胡”
在古代华人的眼中相当于今天的“洋人”“鬼佬”，地位很是崇高，是华人中原得以输
入西方文明的唯一通道。唐朝时改写为“回鹘”，清朝时称为“回回”“回部”“回疆
”，与“蒙疆”“藏疆”合称三疆。中华民国时代，因为“回”已在华北方言读作Hui
，所以大约在1929年另造了新词“维吾尔”称呼其民，这就割裂了“维吾尔”与“回回
”的渊源。
毛泽东多年以来被吹捧为汉人的伟大皇帝，其实不然，他是正宗的回胡血统。从他
的始祖毛太华，直到他... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 震精：毛泽东的维吾尔血统揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 18:21:10 2011, 美东)
毛泽东的维吾尔血统揭秘作者：铁杆右派杨其昌
毛泽东的维吾尔血统揭秘
西域Vighur，被古代华人称为“回胡”（这两个字的读音自古直到今天的南华方言
都读WeiWu），词根源自蒙古语系的“室韦”“呼拉尔”，意思是“联盟”。 “回胡”
在古代华人的眼中相当于今天的“洋人”“鬼佬”，地位很是崇高，是华人中原得以输
入西方文明的唯一通道。唐朝时改写为“回鹘”，清朝时称为“回回”“回部”“回疆
”，与“蒙疆”“藏疆”合称三疆。中华民国时代，因为“回”已在华北方言读作Hui
，所以大约在1929年另造了新词“维吾尔”称呼其民，这就割裂了“维吾尔”与“回回
”的渊源。
毛泽东多年以来被吹捧为汉人的伟大皇帝，其实不然，他是正宗的回胡血统。从他
的始祖毛太华，直到他... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 39 毛泽东的维吾尔血统揭秘作者：铁杆右派杨其昌
毛泽东的维吾尔血统揭秘
西域Vighur，被古代华人称为“回胡”（这两个字的读音自古直到今天的南华方言
都读WeiWu），词根源自蒙古语系的“室韦”“呼拉尔”，意思是“联盟”。 “回胡”
在古代华人的眼中相当于今天的“洋人”“鬼佬”，地位很是崇高，是华人中原得以输
入西方文明的唯一通道。唐朝时改写为“回鹘”，清朝时称为“回回”“回部”“回疆
”，与“蒙疆”“藏疆”合称三疆。中华民国时代，因为“回”已在华北方言读作Hui
，所以大约在1929年另造了新词“维吾尔”称呼其民，这就割裂了“维吾尔”与“回回
”的渊源。
毛泽东多年以来被吹捧为汉人的伟大皇帝，其实不然，他是正宗的回胡血统。从他
的始祖毛太华，直到他的父亲毛顺生，都是虔诚的回胡人，顽强地保持着回胡的信仰和
生活习惯。因此，毛泽东才能获得格鲁吉亚的突厥人斯大林的青睐。他们的突厥回胡的
共同基因，决定了他们以伊斯兰圣战的方式打造了共产国际，所谓同气连理。我们略加
分析，就可以揭开这个秘密了。
... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 40 林彪挑起庐山风波
1970年8月下旬，中共九届二中全会准备在庐山召开。
中共中央九届二中全会为什么要在庐山开，据汪东兴说：第一是温度；第二是战备
需要。
有关九届二中全会的会务工作部署完毕，汪东兴就随毛泽东先期离开北京前往南方
。负责玉泉山警卫的警卫处副处长李钊带着打前站的人员，随后也离开北京赴庐山。
打前站的人员上了庐山之后，陪同毛泽东到了南方的汪东兴，曾在会前上了一趟庐
山，检查打前站的工作情况，并看看毛泽东会议期间的住所。
他上山到准备安排毛泽东等人住新建的庐林一号时，发现住所上边的山顶正轰隆轰
隆地炸石头。汪东兴问和他一起上山的江西省革命委员会主任程世清：“这是搞什么？”
程世清说是在修飞机场。
“怎么能在这里修飞机场？”汪东兴感到意外。
“这块地方大，比较平坦，飞机起降比较安全。”
毛泽东和林彪在九届二中全会上
“你们在这里修飞机场，是经过哪里批准的？”
“是军委批准的。”程世清回答
“你什么时间接到的命令？... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 26187 | 42 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: liozodell (山水白鹤), 信区: Wisdom
标 题: 如何解决人我的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 27 07:47:48 2011, 美东)
世间上最难解决的问题，就是人我的问题。凡事有你、有我，问题就显得复杂。如何
解决人我的问题呢？我提出十句修行的口诀：
一修人我不计较——一个不会与人斤斤计较的人，别人必然喜欢与他为伍；反之，
凡事唯恐自己吃亏，处处用心防范别人的人，别人同样会防范他，所以要获得人和，
首先要修“不计较”的心。
二修彼此不比较——俗话说：“人比人气死人”，凡事喜欢与人比较，只有徒增苦
恼，须知世间事永远是“比上不足，比下有余”。因此，能有“不比较”的心，便能知足
常乐。
三修处世有礼貌——有句话说：“佛法在恭敬中求”，其实不只是学佛，我们不管
做任何事情，如果能以谦卑的心，虚心求教，别人必然乐于指导，因此在恭敬中可以
得到人缘，得至友谊，得到帮助。
四修见人要微笑——微笑是世界上最美丽的语言，也是人与人最好的沟通桥梁，
时常以笑脸迎人的人，必是最有人缘的人。
五修吃亏不要... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 五十二章 七颗连服、逛夜市
静室里，坐在银丝草垫上的魏索身前的玉盒里，七颗补天丹正散发着诱人的光泽和药香。
连续两夜，魏索都在绿袍老头的指导下炼制补天丹。
十五颗青甲虫妖丹，一共炼废了八颗，最后只成品了七颗补天丹，成功率还不到一半。
不过这种成功率也是在绿袍老头的全程指导下才可能有的，相当于是绿袍老头借助魏索
的手来帮魏索炼丹，现在魏索也只是大概知道该在什么样的情形下进行什么步骤，要是
换了魏索单独炼丹，可能十五颗青甲虫妖丹能够炼制成功一颗补天丹就不错了。
“怪不得那些丹药都是贵的要死，而且每个门派都把炼丹师和炼器师保护得好的要死。
这哪里是炼丹啊，简直就是烧灵石。”
魏索一想到自己两晚上就是差不多烧掉了近五百颗下品灵石，就肉痛的要死。
交纳了八十颗下品灵石的一个月费用之后，现在魏索身上又只剩下四百几十颗下品灵石
，以魏索现在的正常修炼速度，一个月就要消耗三百颗下品灵石，剩下的灵石可是根本
买不起什么青甲虫内丹。
“奶奶的，管它呢，先试试这补天丹的功效再想办法去多赚点灵石吧。”
反正以魏索现在的炼符成功率，就算是炼了火球符去杀妖兽，赚灵石的速度也不慢，肯
定可以保证每天修炼的灵石，最多... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 九十二章 培妖液
术法本身的问题！
这门术法和某些术法一样，本身就有一定的施法成功率，不是每次施法都能百分之百成
功的。
而且这门术法最多只能控制一头妖兽。
后面施展控灵术要是成功的话，前面一次控灵术便也马上告失效！
所以魏索四次施法，才只有成功了两次，而且后面成功了之后，前面的那颗噬心虫卵也
变成了死卵。
怪不得这门控灵术施法这么简单，而且没有多少的修为限制，却并没有在天玄大陆上广
泛的流传开来，没有被某些驭兽宗门封存起来。
四级以上的妖兽幼崽本身就很珍惜，好不容易得到了一头，谁会拿一门并不是百分之百
成功的术法来撞运气？
就算是现在的魏索，要是再得到几颗噬心虫卵的话，也肯定会再拼命设法去获取其它的
控制妖兽的术法。
这门就像撞运气一样的控灵术，实在是太过鸡肋了。
按照魏索的本意，是想要一个人养个五头噬心虫的。
要是能将五头噬心虫都进阶成噬心虫长老那样的级别，灭杀两三个文道阁那样的修士都
是轻而易举。
可是现在魏索却是只控制了一头噬心虫，而且这头还是五头未孵化的噬心虫里面最为瘦
弱的，反倒是韩薇薇控制了一头最为强壮的。
这如何不让魏索的脸色变得极为难看。
现在魏索只有两个选择，一个就... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 一百二十九章 十万灵石户！
“残忍个头，奶奶的，早看这小子不顺眼了。要不是你修为太差劲了，一早遇到他的时
候就要杀了他了。”
可是让魏索再次抹了一把汗的是，绿袍老头居然比他还要兴奋，杀气还要重，一听到他
的话就很不满足的哇哇叫了起来。
“帮我看看这破禁符到底完全起效了没有？”汗了一下之后的魏索马上又将绿衫少年身
上搜出的东西全部拿了出来，放在了身前。
绿袍老头对于法阵、禁制之类的东西可是大行家，很有经验，虽然对这两万年间的法阵
和禁制不熟，但是到底还有没有，却是可以检查的出来的。魏索可不想破禁符没有那名
络腮胡修士说的那么牛，马上杀来一个周天境四五重的月华宗变态，那他就真的只能把
自己掐死得了。
“没有禁制了。”绿袍老头似乎有点佩服的说，“那个破禁符我看做工倒是不怎么样，
炼器的水平看来也不怎么样，不过效果这么威猛，我看这人说不定就是杀人越货的老手
，几个宗门的内门弟子都弄死过，要么就是花大价钱收买过消息，否则不可能知道这么
多宗门的破禁之法，也根本炼不出这样的破禁符的。”
“是么，我觉得后面一种可能性大点。”魏索一听顿时心中大定，将那片令牌模样的破
禁符掏在了手里。
现在魏索细看之下... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第四百三十六节 雷鹏一斩的变故
剑意第一层，初悟剑意；剑意第二层，剑意心转；剑意第三层，剑意化形。
领悟剑意对于一名剑修而言，就意味着超人一筹的天赋和潜力。当初韦胜在凝脉期便踏
入第二层，震撼了无数人。
领悟剑意对于大门派的弟子来说，并不像在天月界那么少见，那般引人重视。大门派有
大量的方法能够让弟子领悟到剑意，比如剑炉，其作用和左莫的五行剑阵没什么本质区
别。
不过，领悟剑意不过是个门槛，之后的路并非一帆风顺。在凝脉期便领悟剑意第三层的
弟子，便是在那些英才如云的大门派，也没有人会忽视。
剑意前两层，对剑招威力的提升并不算大，第二层剑意心转更是极不稳定。可当剑意达
到第三层，能够化形，剑招的威力便会暴增！
所以当对方看到麻凡的剑意，许多人大吃一惊。
当然，只不过是吃惊，没有人害怕，他们可是属于昆仑的战部。在昆仑，不缺的就是天
才，凝脉期领悟剑意第三层的弟子虽然不是满大街都是，但也绝不是凤毛麟角，便是那
些附庸门派，也能找出不少。
更何况他们已经结阵完成。这令他们对接下来的战斗充满信心。
几乎所有的战阵都有一个共同的特点，那就是一旦发动攻击，必定连绵不绝，一波接一
波。
一见麻凡挡下七... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 第四百三十六节 雷鹏一斩的变故
剑意第一层，初悟剑意；剑意第二层，剑意心转；剑意第三层，剑意化形。
领悟剑意对于一名剑修而言，就意味着超人一筹的天赋和潜力。当初韦胜在凝脉期便踏
入第二层，震撼了无数人。
领悟剑意对于大门派的弟子来说，并不像在天月界那么少见，那般引人重视。大门派有
大量的方法能够让弟子领悟到剑意，比如剑炉，其作用和左莫的五行剑阵没什么本质区
别。
不过，领悟剑意不过是个门槛，之后的路并非一帆风顺。在凝脉期便领悟剑意第三层的
弟子，便是在那些英才如云的大门派，也没有人会忽视。
剑意前两层，对剑招威力的提升并不算大，第二层剑意心转更是极不稳定。可当剑意达
到第三层，能够化形，剑招的威力便会暴增！
所以当对方看到麻凡的剑意，许多人大吃一惊。
当然，只不过是吃惊，没有人害怕，他们可是属于昆仑的战部。在昆仑，不缺的就是天
才，凝脉期领悟剑意第三层的弟子虽然不是满大街都是，但也绝不是凤毛麟角，便是那
些附庸门派，也能找出不少。
更何况他们已经结阵完成。这令他们对接下来的战斗充满信心。
几乎所有的战阵都有一个共同的特点，那就是一旦发动攻击，必定连绵不绝，一波接一
波。
一见麻凡挡下七... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 第二十六节 改容抹识
左莫抬起头。
施凤容举步轻移，走到他面前，仔细端详片刻，眉头却忽然皱了起来：“你就是掌门师
兄捡回来的那个孩子？”
左莫一愣，点头道：“是。”
“之前的事全都记不得了？”
左莫的心陡然狂跳起来，血似乎一下子充到脑子里，他感觉到自己在发抖，全身都在不
自主地轻微抖动。他听到了自己带着颤音的回答：“是。”
“哦。”施凤容点点头，她并不打算说什么，转身便欲离去。
左莫几乎下意识地喊：“师姑！”
施凤容停下来，神色不悦地看着他。
左莫不知从哪里来的勇气，紧紧盯着施凤容，眸子里充满恐惧和希望：“弟子之前的记
忆，不曾留有半点。弟子姓谁名谁，父母何人，丝毫无知。每每想起，心哀若死，恳求
师姑指点！”
施凤容看了左莫半晌，摇头：“对你来说，还是不知道的好。”
“求师姑成全！”
左莫几乎是用尽全身力气。
施凤容略略皱了皱眉头，淡然道：“你既然这么想知道，那我就告诉你。如果我没看错
的话，你可能是被施过改容之术，有人把你的容貌改过。”
“改过……”左莫失神喃喃自语。
“至于你之前的记忆，应该是被人抹掉了，也不知道谁和你有这么深的仇恨。”说完含
有深意地看了左莫一眼：“不管是改容，还... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 第三十四节 内门弟子
裴元然看着下面呆若木鸡的左莫，嘴角笑意一闪而逝。
“但凡是内门弟子，必须拜一位师父。你既然摘得春芽玉牌，不如拜在你四师姑这脉。
你四师姑精通炼丹，灵药方面造诣本门无人能敌，即使在东浮，也声名显著，你看如何
？”
左莫一个激灵，立即反应过来，倒头对施凤容便拜：“徒儿参见师父！”拜在四师姑这
脉下，对他来说，是最好的结果。他本身擅长种植，这对于炼丹来说，是相当有利的。
炼丹对灵药的需求很大。
“起来吧。”施凤容淡淡道，声音一如既往地冰冷淡漠。
左莫连忙乖乖起来。
“师妹，以后他就交给你了。”裴元然郑重道。
“师兄放心，我绝不藏私。只是若是他自己吃不了苦，师兄莫怨我。”
施凤容冰冷的话如同一盆冰水一下子把欣喜若狂的左莫浇醒，他忽然有种不妙的感觉。
师父这话里的意思让他有些忐忑。
裴元然点点头：“如此甚好。”接着转过脸问左莫：“还有什么疑问？”
左莫连连摇头，示意自己没有什么疑问。本来他还想问问，若是炼器方面的问题，能不
能去问二师叔。
他突然想到那道把自己折磨了无数次，让他欲仙欲死的雪白剑意不正是辛岩师叔的么？
到嘴的话顿时缩了回去，他觉得是自己是疯了，怎么会有这么白痴... 阅读全帖 |
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发帖数: 13923 | 50 世间上最难解决的问题，就是人我的问题。凡事有你、有我，问题就显得复杂。如何
解决人我的问题呢？我提出十句修行的口诀：
一修人我不计较——一个不会与人斤斤计较的人，别人必然喜欢与他为伍；反之，
凡事唯恐自己吃亏，处处用心防范别人的人，别人同样会防范他，所以要获得人和，
首先要修“不计较”的心。
二修彼此不比较——俗话说：“人比人气死人”，凡事喜欢与人比较，只有徒增苦
恼，须知世间事永远是“比上不足，比下有余”。因此，能有“不比较”的心，便能知足
常乐。
三修处世有礼貌——有句话说：“佛法在恭敬中求”，其实不只是学佛，我们不管
做任何事情，如果能以谦卑的心，虚心求教，别人必然乐于指导，因此在恭敬中可以
得到人缘，得至友谊，得到帮助。
四修见人要微笑——微笑是世界上最美丽的语言，也是人与人最好的沟通桥梁，
时常以笑脸迎人的人，必是最有人缘的人。
五修吃亏不要紧——人要学习吃亏。吃亏一进，却能得到永久的心安，吃亏便是福。
六修人要厚道——一个“敢以律己，宽以待人”的人，凡事宁愿自己吃亏，但是却能
获得别人的尊敬，所以我们待人要厚道。
七修心同付印烦——自己内心没有贪欲，没有瞋恨，没有邪见，没有... 阅读全帖 |
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