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x******i
发帖数: 14369 | 2 没有谁不在看贡噶旺秋仁波切传记的时候被感动得泪流满面的。索达吉堪布在入行论讲
记中不止一次提到这位大上师，在我们现在这个感知能力和当下这个社会环境当中，真
的很难想象贡噶旺秋仁波切当年在逆境中所承受的灾难，但是仁波切却用无比伟大的慈
悲心去面对灾难，去宽容那些折磨他的无知的人们，转逆境为道用，从不间断地发愿。
他在用他切身的苦难经历教导众生：什么是真正的宽容，什么是真正的慈悲，一位修行
人是如何在逆境中修习菩提心的。
贡噶旺秋是西藏著名的佛学大师，其实在他遇到违背缘的时候，也像凡夫一样曾想过到
街上给乱枪射死来结束这场痛苦的，但是显然佛陀认为他还没到该死的时候，让他活了
下来，坐了整整二十一年的牢，受尽人间酷刑虐待. 但是对他来说，最痛苦的不是身体
的痛苦，而是在狱中他无法念一句佛号，甚至连话都不能说。而当他刑满出狱後，转世
上师宗萨钦哲仁波切亲笔写了信给他，请他到印度来，为其所创立的宗萨佛学院教授佛
学，贡噶旺秋仁波切才下定决定一步一个脚印地从西藏跨越雪山、穿过尼泊尔，来到印
度。 当他历经艰辛在印度终于见到法王时，仁波切激动得泪流满面说不出话来，而在
场所有的人都不敢相信眼前这位如... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 尉健行
大学期间被同学取外号“卢奇噶”
1949年，尉健行成为大连大学工学院(现大连理工大学)机械系机械制造专业的首批大学生。同班好友大连理工大学教授姚南珣对“政事儿”(微信ID:gcxxjgzh)回忆道，“他人很活跃，待人平和，大家对他的口碑都很好”。
刚入学，尉健行成为了班级的团支部书记，第二年分系以后，当选为学生党支部书记。
“他对体育倒是一般，不过特别喜欢唱歌，比如当时流行的苏联歌曲《青年团员之歌》。”姚南珣描述，“他当时组织能力很强，总是带头，还组织我们全班80多个人唱大合唱，唱得英雄战胜了大渡河。”
毕业后，这首歌在机械系传了很多年，“都成了系歌了。”姚南珣说，“当时正值抗美援朝，我想他选这首歌也是希望大家团结起来，一起战胜困难。”
“那个时候他很喜欢苏联，我们大家就给他起了个外号叫‘卢奇噶’，在苏联是钢笔的意思。”电话那头的姚南珣爽朗地笑起来，“那个时候苏联卫国战争，苏联的小说人物对我们影响比较大”。
姚南珣讲道，尉健行非常喜欢保尔·柯察金，或者看《卓娅和舒拉的故事》、《青年近卫军》。
每天早上6点起床 晚上9点结束工作
1999年5月，时任中国驻阿根廷大使的徐贻聪，曾作... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://tantra.blogbus.com/logs/109210188.html
Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知，这些年来大家都曾经从不同的上师那里，接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示，都能够清楚明白，这是甚么原因呢?
都是因为这些人，於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心，而这种习气能够一直潜藏於他
们心中，使得他们的贪、瞋等烦恼和念头，都比较常人为少，如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少，我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人，无论如何努力修持，接受众多教法，都无法得到认知自心本性的经验，这
是甚么原因呢? 都是因为这些人，於过去世缺少慈悲心的修持，结果... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://tantra.blogbus.com/logs/109210188.html
Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知，这些年来大家都曾经从不同的上师那里，接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示，都能够清楚明白，这是甚么原因呢?
都是因为这些人，於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心，而这种习气能够一直潜藏於他
们心中，使得他们的贪、瞋等烦恼和念头，都比较常人为少，如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少，我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人，无论如何努力修持，接受众多教法，都无法得到认知自心本性的经验，这
是甚么原因呢? 都是因为这些人，於过去世缺少慈悲心的修持，结果... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 8 小S主持的《康熙来了》，经常触及两岸三地娱乐热点话题。而小S犀利的主持风格，也确实能触及到热点的敏感内核。最近，小S大胆，把两岸三地最热、影响最大的香港艳照门男主角——陈冠希请到《康熙来了》节目现场。一般来讲，小S对前来的男星帅哥都要亲热一翻，前些日子还往刘德华怀里扎那，可面对艳照门大帅哥陈冠希，小S没敢扑，而陈冠希也没敢放肆。他们之间出现少有的矜持，小S面对陈冠希洒脱不起来，让这我们感到有些异样——难道小S也暗恋陈帅哥？
在这期名为《让你重新认识陈冠希》的节目中，小S开始虽然没浪，但犀利的提问风格没怎么变。如，在2007年陈冠希上过《康熙来了》，当年被小S打赌，说一年里陈公子肯定会和女友杨永晴分手。时隔三年，陈冠希竟然将小S的军，说：“上一次你告诉我，我之后会跟我的女友分手，可是我还没有，所以我告诉你，是你错了！”小S见状后后上去揭陈公子的疮噶本儿：“是因为你没办法跟她分手吧，因为你经历了一个很大的事件。”紧接着犀利地提问：那为何不娶她呢？陈冠希显然有准备，坦然说：“因为她现在还年轻，才刚开始工作，我现在也要努力，让自己好一点。”
当年发生艳照门事件，是因为陈冠希把自己的电脑拿出外修... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 不久前微信里传出很多湖南方言的诗歌，同学群里热闹死了，都在读，用方言读，可是
很懂我竟然不会读了，连续读了很多次才勉强读完。
写了一些，发现完全不会写，真是不行了哈哈。大家意思意思将就将就吧。这写一个字
都想很久，我真是写了很很久的。
今丫，突然落噶雨，雨还蛮带的。整个人做噶鬼事一样，摆噶时，全淋湿完噶。
航到屋带，洗澡准备打可入，卖看到里面有过慢乖太的婆娘，还木认得。
和噶好，是航进去还是等几出来呢。
在线等。等的蛮急给。 |
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g*******n
发帖数: 148 | 10 哈哈，中国最出名就人多，而且可以直接租tent係沙滩训
感觉好唔错噶
我地当时仲可以係东西冲沙滩晚上挖坑烧烤，食噶全部都係沙，哈哈
而且你下次去可以选择东西冲穿越，不过09年去噶时候都有人铺好d路咯，我05年噶时
候玩穿越超好玩
restaurants |
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l**********n
发帖数: 1742 | 11 如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼（
位于尼泊尔南部），标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①（注：
646年，随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝，尼中开始首次官方接触。见［尼泊
尔］尼兰詹·巴塔拉伊著，刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》，天津人民出版社2007
年版第66页）。元朝时，尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。），那么，同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤，中
尼边界线长1，414公里，山口、通道75条，有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”（如《旧唐书》、《新唐书》等）。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”，这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历，尼泊尔学者有这样的解释：“最初在藏语中将加德满都谷地（即扬布谷地）
又称作“巴尔优尔”，意为“寺庙之国”，在这里中世纪建造的寺庙多达400多个，那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希（即比哈尔），巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖 |
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p*********e
发帖数: 32207 | 12 而且他那种虽然人离开有两三米远,nba这帮人的弹跳,等你起跳对方追着起跳
到出手时也不是wide open了
毕竟面前还是有人的 |
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b***u
发帖数: 22891 | 13 我以为三弟你下的北卡
不过昨天比赛真不好看
刚砸噶输在教练和经验
北卡这届能夺冠运气好 |
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t***g
发帖数: 557 | 14 喊主的多半是基。
喊噶得就说不清了，世上的噶得多了去了，又不是只有
基才有。没淮人家想的是＂厄滴女神也＂。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 15 thanks a lot! I learned sth from this.
五根就是五种控制心的力量，它们使心不偏离于通向涅盘的止(samatha)观(vipassana)
正道。
五根当中，第一是信。信乃是相信应当相信的对象。如：相信三宝；相信业因与果报；
很重要的是相
信佛陀的证悟，因为若禅修者缺乏这样的正信，他将会放弃禅修；相信佛陀的教法也非
常重要，即：
四道、四果[1]、涅盘及教理。佛陀的教法指示我们禅修的方法与次第，所以在此阶段
非常重要的是
对教法的深信。
假设有人这么想：「只是观察呼吸时的气息就能达到禅那吗？」或「上述所说有如白棉
花的禅相是取
相；有如透明冰块或玻璃的是似相，确实如此吗？」如果有这类念头存留在心，它们将
会造成如此的
见解：「在现今这个时代，我们不可能达到禅那。」由于这种见解，他将退失对佛法的
信心，也将放
弃修行禅定。
因此，以安般念业处修行禅定的人必须有坚强的信心，应当毫无怀疑地修行安般念。他
应当想：「如
果有系统地依照圆满正觉佛陀的教法修行，我一定可以达到禅那。」
然而，若禅修者对当信之对象有过强的信心（在这里，此对象乃是安般念业处），那么
... 阅读全帖 |
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s*****i
发帖数: 224 | 16 这个很简单，不用分析
球出界时，KG触球但是没人碰他的手，就是湖人球权。
球出界时，KG触球，但是湖人球员打了他触球的手，等于间接造成球出界，凯子的球权。 |
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w*l
发帖数: 2550 | 17 首先我很高兴能赶上这么一场针锋相对的讲座，比起之前让人想睡觉或者干脆写作业看
小说的索然无味之物，这次可以说是一道不算很好吃但是很好看的拼盘——一道把韩寒
代笔和反智主义笨拙地拼在一起的冷盘。 讲座开始前，肖鹰教授不断强调今天只会适
当提起韩寒代笔门，可惜后来通篇几乎都是他关于代笔门的观点。所有的PPT，无一不
是倒韩讽韩，竟然看不到任何的对立观点。 作为一名“一流大学”的教授，本应客观
陈述事实，列举两方观点，给予学生更多独立的思考空间，而非不断强调自身观点，将
一己之见强加于听众。更何况听众是一群对其有着很高期待的学生，很多人对事件本身
还缺乏了解，这样的情况下先入为主地大力宣扬一方观点，难见客观，误人子弟。我想
，无论今天的讲座上，肖鹰是倒韩派还是挺韩派，一味地驳斥对方坚定立场，都是不适
宜的做法，因为事实毕竟还在探寻中，神圣的大礼堂毕竟不是辩论场——更何况是没有
对手的辩论场。在这里，我看不到“自由”。挺韩派成了非主流，听着主流的教授大讲
自己为什么“断定”韩寒是代笔，甚至还准备好了被韩寒告上法庭的罚金。我不知道这
究竟是不是一所“一流大学”的“一流教授”的“一流师范”。 同时... 阅读全帖 |
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f**t
发帖数: 53 | 18 本文是针对一些让人气愤的论调。
东北有自发的东北义勇军（坚持了一两年）和后来的东北抗联。
张学良不仅有918，还有“中东路”。对他的评价“草包”。他的决策似乎没有一个正确过。
我还听到过一个湖南人的论调：“东北人当亡国奴，没血性，没有全民反抗，全战死。”
这种"死道友不死贫道"的论调只让人气愤,因为我没听说有湖南人自发的参加义勇军或
抗联,而反过来要求没有武器的普通动北人去对抗正规军。希望下次战争是全民抗战，
而不是内陆人要求边疆人全战死。
算了，人只信他想信的，很难被说服。
东北抗日宣传的少，但我理解，因为太残酷。我看过一些文章后的感觉是：残酷，艰苦。很多人死于饥饿，寒冷，疾病。我可能给我的小孩讲“小兵张噶”，但不愿意讲抗联，太残酷。 |
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f**t
发帖数: 53 | 19 本文是针对一些让人气愤的论调。
东北有自发的东北义勇军（坚持了一两年）和后来的东北抗联。
张学良不仅有918，还有“中东路”。对他的评价“草包”。他的决策似乎没有一个正
确过。
我还听到过一个湖南人的论调：“东北人当亡国奴，没血性，没有全民反抗，全战死。”
这种"死道友不死贫道"的论调只让人气愤,因为我没听说有湖南人自发的参加义勇军或
抗联,而反过来要求没有武器的普通动北人去对抗正规军。希望下次战争是全民抗战，
而不是内陆人要求边疆人全战死。
算了，人只信他想信的，很难被说服。
东北抗日宣传的少，但我理解，因为太残酷。我看过一些文章后的感觉是：残酷，艰苦
。很多人死于饥饿，寒冷，疾病。我可能给我的小孩讲“小兵张噶”，但不愿意讲抗联
，太残酷。 |
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h******n
发帖数: 3599 | 20 十全武功[编辑]
平定准噶尔[编辑]
主条目：平定准噶尔
清军进入伊犁
乾隆十九年（1755年）准噶尔汗国爆发内乱。阿睦尔撒纳率部两万余归降清廷，乾隆帝
封阿睦尔撒纳亲王爵,双亲王俸，又命其为定边左副将军，从定边将军班第进攻准噶尔
。清军最终生擒达瓦齐汗，准噶尔汗国灭亡。
再平准噶尔[编辑]
主条目：阿睦尔撒纳之乱
乾隆二十二（1757年）阿睦尔撒纳叛乱，清廷派兵征讨。阿睦尔撒纳逃亡，病卒于俄罗
斯。两次准噶尔前后花费二千三百万两。[1]
平定回部[编辑]
主条目：大小和卓之乱
兆惠在黑水突围
乾隆二十二年（1757年），和卓后裔霍集占、波罗尼都在新疆回部举兵叛乱，史称大小
和卓之乱。清廷派兵出剿，占领叶尔羌、喀什噶尔。将军兆惠曾上奏：“我兵杀贼虽多
，阵亡亦百余，总兵高天喜、原任前锋统领侍卫鄂实、原任副都统三格、侍卫特通额，
俱殁于阵。”
平缅甸[编辑]
主条目：清缅战争
乾隆二十七年（1762年）爆发清缅战争；乾隆帝派云贵总督明瑞进攻缅甸首都阿瓦。清
缅战争从1765年到1769年历时四年，前后四次出兵，耗费一千三百多万两[2]，清兵多
死于疫病，统帅明瑞亦阵亡。最后一次战争中，清... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 22 十全武功[编辑]
平定准噶尔[编辑]
主条目：平定准噶尔
清军进入伊犁
乾隆十九年（1755年）准噶尔汗国爆发内乱。阿睦尔撒纳率部两万余归降清廷，乾隆帝
封阿睦尔撒纳亲王爵,双亲王俸，又命其为定边左副将军，从定边将军班第进攻准噶尔
。清军最终生擒达瓦齐汗，准噶尔汗国灭亡。
再平准噶尔[编辑]
主条目：阿睦尔撒纳之乱
乾隆二十二（1757年）阿睦尔撒纳叛乱，清廷派兵征讨。阿睦尔撒纳逃亡，病卒于俄罗
斯。两次准噶尔前后花费二千三百万两。[1]
平定回部[编辑]
主条目：大小和卓之乱
兆惠在黑水突围
乾隆二十二年（1757年），和卓后裔霍集占、波罗尼都在新疆回部举兵叛乱，史称大小
和卓之乱。清廷派兵出剿，占领叶尔羌、喀什噶尔。将军兆惠曾上奏：“我兵杀贼虽多
，阵亡亦百余，总兵高天喜、原任前锋统领侍卫鄂实、原任副都统三格、侍卫特通额，
俱殁于阵。”
平缅甸[编辑]
主条目：清缅战争
乾隆二十七年（1762年）爆发清缅战争；乾隆帝派云贵总督明瑞进攻缅甸首都阿瓦。清
缅战争从1765年到1769年历时四年，前后四次出兵，耗费一千三百多万两[2]，清兵多
死于疫病，统帅明瑞亦阵亡。最后一次战争中，清... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 24 十全武功[编辑]
平定准噶尔[编辑]
主条目：平定准噶尔
清军进入伊犁
乾隆十九年（1755年）准噶尔汗国爆发内乱。阿睦尔撒纳率部两万余归降清廷，乾隆帝
封阿睦尔撒纳亲王爵,双亲王俸，又命其为定边左副将军，从定边将军班第进攻准噶尔
。清军最终生擒达瓦齐汗，准噶尔汗国灭亡。
再平准噶尔[编辑]
主条目：阿睦尔撒纳之乱
乾隆二十二（1757年）阿睦尔撒纳叛乱，清廷派兵征讨。阿睦尔撒纳逃亡，病卒于俄罗
斯。两次准噶尔前后花费二千三百万两。[1]
平定回部[编辑]
主条目：大小和卓之乱
兆惠在黑水突围
乾隆二十二年（1757年），和卓后裔霍集占、波罗尼都在新疆回部举兵叛乱，史称大小
和卓之乱。清廷派兵出剿，占领叶尔羌、喀什噶尔。将军兆惠曾上奏：“我兵杀贼虽多
，阵亡亦百余，总兵高天喜、原任前锋统领侍卫鄂实、原任副都统三格、侍卫特通额，
俱殁于阵。”
平缅甸[编辑]
主条目：清缅战争
乾隆二十七年（1762年）爆发清缅战争；乾隆帝派云贵总督明瑞进攻缅甸首都阿瓦。清
缅战争从1765年到1769年历时四年，前后四次出兵，耗费一千三百多万两[2]，清兵多
死于疫病，统帅明瑞亦阵亡。最后一次战争中，清... 阅读全帖 |
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y******7
发帖数: 1554 | 25 正解。试试在BIOS中将SATA硬盘的Mode改成CompatibilityMode；安装完后要调回成
SATA模式。
如果有软驱，可以把SATA驱动考进去，算第三方驱动（在读取安装盘驱动时最下边有提示，按F5加载第三方驱动）。 |
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j**u
发帖数: 61 | 26 首先这里不是讨论当时球场上裁判的判罚是否正确。其次球场上除了半场和中场时最后
一投可以看录像，其他的情况不可以看录像，所以几个裁判聚在一起不是看录像，是互
相问谁看的清楚有把握。想我上面描述的情况我不信裁判能看的清楚。 |
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M*****a
发帖数: 7122 | 27 湿透了不就是很爽很舒服？咔咔
我因为老坐着用电脑的缘故肩膀发紧，一转还噶蹦出声，做下来一个小时就觉得关节儿
都打开了，肌肉都放松了，筋都拉开了，舒服！ |
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s******a
发帖数: 317 | 28 有什么好爽的? 雪道没冰多没劲? 滑起来都听不到嘎噶的响声... |
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A**4
发帖数: 2165 | 29 失分的危险较大。
首先， 这是１０天内连打四强队的第一个， 之后每阁两天一场。如果不可能都全力衣
服的话，相比之下，此场有所保留的可能性最大。
其次， 拉完提，没有其他比赛专心大联赛，而且正在争冠军杯席位上， 一分差排第五。
最后， 还是八洒客场。
但是如故此场丢分，对得比的压力明显剧增。 马系即便在马竟丢分，１４号对够斤肯
定全去三分，所以这场看瓜怎么想了。最理想的是能在休息杀胃，谱队等老将的情况下
击败对手。这不容易， 是考验费歌，提压个几个中场的时候。
另外，配多的状态其实挺重要的， 者场应当首发，继续培养信心。 他的状态如果及时
找到，对黄马百人都不是好消息。陪多在重要比赛时进球率还是很高的 。 去年进球慌
好向也是２月到四月。 |
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p**i
发帖数: 3525 | 30 仁波切（藏文：རིན་པོ་ཆེ
;་，威利：rin-po che），藏傳佛教的尊稱之一，意義與和尚、阿闍黎、喇嘛、
活佛相近。
它的西藏语的原義是“珍宝”，用于对西藏佛法的成就者，意为如宝贵人。在香港依廣
東話音譯作宁波车、仁寶哲，是對藏传佛教上師的一种尊称。在西藏與不丹，此詞單獨
使用時，亦指蓮花生大士。有三種情形下會被稱仁波切，一是轉世高僧而被認證；二是
學問堪為世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者，也就是說轉世高僧一定是仁波切
，但被稱為仁波切的人不一定是轉世高僧。
[编辑] 具备仁波切的条件
须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。
从金刚持至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满，不可间断。
须受阿奢黎灌顶，精通显密佛法及菩提心学，并具备火供等修法材料，熟悉所有经文仪
规中说的修行方法。
自己有能力传授密法时，须经根本金刚上师许可，方可對人传法灌顶。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 32 清净道论说修定前要判断修定者心的倾向∶
其次瞠行者若起善业之时则慧力强，因慧近于瞠德故。譬如瞠于不善法中为不润不著所
缘，而慧则于善法中不润不著所缘。
又瞠仅为寻求不实的过失，而慧则寻求实在的过失。
瞠以廻避有情之态度为用，慧以廻避诸行之态度为用。是故觉行者为瞠行
者的同分。
Iris MM 是慧根强。慧根强的修观容易。
《瑜伽师地论》对判断修行者心的倾向，也有类似的详细描述。 |
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S****a
发帖数: 1645 | 34 根据上下文，假如你现在在办公室，要回家，应该是“挂起”
假如你已经回家了，应该是“开始” |
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M******7
发帖数: 2904 | 36 有人提意见，说俺一直在灌水。
所以要更正一下题目，“疯狂灌水现在ga shi"
开始 |
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g*********r
发帖数: 9822 | 37 我的理解
ga(4)shi(4)
外婆好像这么说过，意思是开始，长沙话叫ga(4)场 |
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C****e
发帖数: 12294 | 38 琪琪好同志，６点上班，１６点下班灌水。
不过还没感到疯狂... |
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M******7
发帖数: 2904 | 39 我们是ga(2)shi(2)
桃源话是ga(2)si(2)
大同小异。 |
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g*********r
发帖数: 9822 | 40 77赶紧给大伙儿来个疯狂的
俺希望俺别跟着一道疯狂了。。。 |
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