T*****n
发帖数: 2456 | 1 无责任paste，是嫌水太冷，头皮痒的钱谦益说出来的。。。
“崖山之后无中华”真是日本学者提出的吗？
核心提示：总结：“崖山之后无中华”原本出自南明遗民的诗句，以崖山海战比喻南明
败亡，哀叹山河破碎，神州陆沉，后被一些极端民族主义者曲解为华夏文明自宋亡后断
绝。这句话与日本京都学派无关，我认为也与其他日本学者或中国近代排满的革命者无
关。
本文由凤凰网历史频道专栏作者萧让供稿
“崖山之后无中华”这句话，估计对中国历史有所了解的人都知道，指宋元鼎革为中国
历史的一大剧变，崖山海战后陆秀夫背负着幼帝投海自尽，后宫及群臣大多随之殉国，
七日之后，浮出海面的尸体有十余万，华夏文明自此而绝。
宋的灭亡，标志着中国第一次全面亡国。一个国家的主体民族被奴役，征服者还是以杀
戮和抢劫为乐事的落后民族，正常的发展进程被打断，给中华文明带来的伤害是不言而
喻的。可是要说崖山之后无中华，那么之后的明朝算什么呢？经过几次三番的文化运动
后的我们这些当代人又算什么呢？如果当代中国人已经不能算是中华文明的载体，我们
又该向何处去寻根？难道还真的需要跑到日本去追寻汉唐遗风不成？
这些问题深究不得，于是又纷纷传说这话... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 2 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 3 《世说新语》又名《世说》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以
说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是
我国最早的一部文言志人小说集。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记
体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈
玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和
生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
【望梅止渴】
比喻以空想安慰自己。
《世说新语·假谲》：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘
酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
【一览无馀】
谓一眼即可全见。
《世说新语·言语》：江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡馀委曲
，若不可测。
【二童一马】
指少年时代的好友。
《世说新语·品藻》：殷侯既废，桓公语诸人曰：“少时与渊源共骑竹马，我弃去，己
辄取之，故当出我下。”
【才疏志大】
谓志向大而才能小。
《世说新语·识鉴》：伯仁为人志大而才短，名重而识暗。
【千里莼羹】
旧时多... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 4 打断！
方明华心中第一时间的念头当然这是这个，但是他的笑歌自若可是一个牧师，根本没有
什么技能可以瞬间切断一寸灰的吟唱。一寸灰这一次的鬼阵吟唱已经接近尾声了，鬼神
之力已经聚集，就等吟唱完成凝聚成阵了。
“鬼！”
方明华所能做的，只能是做出这么一个提示。可是孙翔和吴启两人都是近战角色，早被
引开。江波涛的无浪是眼下兴欣的意图所在，被切开的距离比那二位还要远些，哪怕他
不是近战职业，也不够。
唯有周泽楷，只剩下一枪穿云。
周泽楷的注意力本已经全在支援江波涛的无浪这边了，他希望可以全力阻止兴欣的意图
，只要帮江波涛抢出哪怕是丁点机会，江波涛总也可以应对一下。
但是，没有！
叶修又是让君莫笑硬扛伤害，又是在那种仿佛不存在的空当中完成闪避，又在之后继续
坚决执行他的意图。总之周泽楷没能立即得手，还需要再继续一下。结果这时，他收到
方明华的提示。
周泽楷无奈，只能连忙操作一枪穿云转身。这个打断，他必须执行，否则被鬼阵套住，
肯定是会破坏他对君莫笑的强攻
周泽楷的操作飞快，一枪穿云的这转身一枪也是飞快，但是无论如何，如此分出一击，
难免还是会影响到他对君莫笑的密集火力。
鬼阵又被打断了。这一次，别... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 6 如来藏和阿赖耶识都是佛陀宣说的大乘教义，很多大乘了义经典和祖师大德的
论典对两者进行了无以复加的阐述，可见两者在佛教理论中的地位。深入研究过的同修
都会明白，如来藏和阿赖耶识是我们平时一切修行的的根源，无论你是持戒、念佛、诵
经、布施、禅定都必然与这两者有联系，或者说，都是这两者所显现。可见，弄清楚什
么是如来藏，什么是阿赖耶识，两者的关系又是如何，是需要，尤其是在各种观点都突
然兴起的时代，更是作为一名佛教徒应该警惕的。
《入楞伽经》
大慧。阿梨耶识者。名如来藏。而与无明七识共俱。
《大乘密严经》
佛说如来藏 以为阿赖耶
恶慧不能知 藏即赖耶识
《宗镜录》
谓首楞严经。以如来藏心为宗。如来藏者。即第八阿赖耶识。
有人看到这些经论就认为如来藏必然等同阿赖耶识，不错，这些经论确实是在
说如来藏和阿赖耶识相同的一面，但是，如来藏和阿赖耶识的关系并不简单，他们还有
不同的一面，而实际上，即使是这些相同的说法，也有微妙的差别在里面。
贤首宗祖师法藏大师，将楞伽和密严诸经列入如来藏缘起宗：
《大乘起信论疏》
如来藏缘起宗。即楞伽密严等经... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 7 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 8 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 9 一、通问
问：佛为一大事因缘出现于世，大事是何等事？（余萍）
答：大事者，生死也。请细思想，人间之事，尚有大于此者乎？惟此事独佛能了之，所
以应世，来为众生解决此事也。
问：人生究竟为什么活著？佛教如何说法？（施无畏）
答：此名人生观，各个观点不同，佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱，迷者再造新殃，再受后报。
问：世上宇宙真理是否有一个？谁（哪一个宗教）是唯一真理？（黄圣吼）
答：此问题颇笼统，宇宙之大，事物之多，要从何处说起。兹可说，各事物各有真理，
若归纳之，有一个总真理，所谓‘万法归一’。此‘万法归一’，名‘一真法界’，而
不与万物俱，万物生灭无常，‘一真法界’，如如不动，所以名为真也。何种宗教悟得
此理，且有把握办得到，便是真理宗教。
问：佛与圣人有何区别？（李中心）
答：圣人种种不一，有世间及出世间两大类，此两类又分若干种，世间圣人，仅以我国
而论，尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人，十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同，即上两类圣，所知所能者，佛皆知能，佛所知所能者
，上两类圣，有所不知不能。
问：佛教救世有出世的独立人权，为... 阅读全帖 |
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f**********w
发帖数: 210 | 10 万分紧急，某五毛分舵被破获，五毛党名单泄露！！！
http://www.youtube.com/watch?v=Fv4QSp-vdew
详细名单：
舆情组 李熙蒙(渝北)(liximeng)
网评管理平台 新闻网站
陈长青（大渝网）(chenchangqing)
李元元（新华网）(liyuanyuan)
银雪（中新网）(yinxue)
张袆（人民网）(zhangyi)
区县部门联络
李成（彭水）(licheng)
陆是朝(城口)(lushicao)
张丽莉（綦江） (zhanglili)
网评组
核心网评员
李 逢春（南岸科协）(wlifengchun)
郑京鹏（忠县政协） (wzhengjingpeng)
双桥区委宣传部(sqqwxcb)
程绪鹏（市纪委）(wchengxu... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 华仔从20岁到49岁的照片一字排开，丝毫不见老态。
刘德华出道30周年（资料图）
据台湾媒体“苹果日报”报道，香港知名摄影脸书粉丝团“摄影札记”今天刊出华人天王刘德华从20岁到49岁的照片集锦，从年轻时的青涩到成熟稳重，华仔丝毫不见老态，荧幕前形象始终维持在最佳状态，引来网友惊呼：“都没变，太厉害了！”
这一系列照片以“三十年前你是什么样子”贴文，并附上30张华仔的生活照或宣传照，每一张都还附上华仔当时的年纪；由于都是华仔的大头照，一字排开，让华仔迷得以用最简单且清楚的方式，重温他的演艺之路。（新娱）
附：刘德华娱乐圈30年大事记
1981 毕业于无线艺人第10届艺人训练班。
1982 演出第一部电影《彩云曲》，同年因演出许鞍华的《投奔怒海》开始崭露头角。随后接连主演了《猎鹰》、《神雕侠侣》、《鹿鼎记》等几部收视率很高的电视剧，一跃成为香港无线的当红小生，与汤镇业、苗侨伟、梁朝伟、黄日华并称“无线五虎将”。
1985 与朱丽倩认识。
1987 与拍拖3年的喻可欣分手，喻是刘到目前为止唯一公开承认的女友。
1990 加盟宝丽金。第一张个人国语专辑《如果你是我的传说》，一举突破七白金，造成... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 12 乱世枭雄毛泽东
作者：阿唐
三十年前的一个子夜，毛泽东走了，抛下了这个他已经整整统治了二十七个年头的古老
国度，径自去了。
东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。这首传唱在中国大街小巷40年之久，并且在1970
年被中国的第一颗人造卫星带上了太空的歌曲，曳然而止。
不象他的忠实臣子周恩来，生命的最后阶段，被病魔折磨得不成人形，远远拍摄的追悼
会上的新闻照片也不能掩盖他骨瘦形消的模样。也不象他的部下后来成为潜在对手的刘
少奇，饱受精神折磨后，披散着长达盈尺的白发，睁大着不甘心的眼睛，恨恨地离开了
人世。毛泽东走的很安详，昏睡之中，尘世与冥界之间一个趔趄，就去了。
其实早在4年前，他老人家已经走了一回。那是在他的亲密战友林彪叛他而去之后，他
实在经受不住日夜不眠苦苦思考而不得其解的痛苦折磨，休克了过去，在鬼门关上走了
一遭。
自那以后，毛泽东的生命之火似乎已经奄奄一息，新闻照片和电影上，他总是一付淡淡
的表情，很少再展现慈祥的笑容。对，慈祥，就是这个词，大概是那个年代里面与毛泽
东一起出现频率最高的一个词汇，另外一个就是伟大。伟大的舵手累了，他革命了几十
年，奋斗了几十年，把他的老对手蒋介石赶... 阅读全帖 |
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p*******o
发帖数: 1464 | 13 先灌点私货，我的感慨。不怕有疯子， 就怕疯子有理想。很多大人物，主席，元首，
松井石根，从贴身看都是有信仰，有能力， 甚至可以说有人格魅力的人。很多宗教，
团体，出发点都是助人救人。但这些人和群体有个共同特点，不理解也不允许别人有自
己的思想和生活方式，而且有信仰的人往往行动能力也强，最后不惜突破底线，用暴力
去强迫别人。
日本为何要发动侵华战争
一个人的愚蠢疯狂和一群人的愚蠢和疯狂,所造成社会破坏终究是有限的。假如一个国
家和一个民族也一起愚蠢疯狂起来,那就太可怕了。不仅会给人类带来灾难，还会给世
界带来毁灭性的破坏。极端的政治宗教势力，极端的民族主义和民族自大狂，在特殊的
历史条件下，会转化成一种自觉的全民性的暴力活动，这就是战争，这种事例从古自今
太多了。我们的史学家往往简单的归罪于统治者的残暴欺骗与贪婪，但是忽视了一个重
要的事实，很多战争如第二次世界大战，日本侵华战争，在那些发动战争的国家里,他
们的民众和统治者一样是战争狂热的支持者，他们中的大部分人有着某种强烈和神圣的
使命感，并疯狂而又勇敢的投入之中，很少有人认识到那是错误和犯罪，正因为这样,
他们的统治者才能轻易的发动... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 14 《志愿军英雄传》选收了60篇文章，以通讯和特写的形式真实地记述了64位英雄、模范
、功臣的事迹，如用胸膛堵住敌军机枪射孔、为部队开辟通路的特级战斗英雄黄继光，
抱起炸药包冲入敌群的特级战斗英雄杨根思，跳入冰窟救出朝鲜落水儿童而壮烈牺牲的
国际主义战士罗盛教等。
既然你幼时认识的这位耿英雄都能收录到这套书里，不可能没有英雄称号啊。那就请你
找找下面这几百个志愿军英模里哪个姓耿？
“特级英雄”称号（2名）
杨根思、黄继光。
“一级英雄”称号（50名）
卜广德、于泮宫、于喜田、王海、王兆才、王学凤、王德明、毛张苗、孔庆三、刘
庆亮、刘维汉、孙占元、孙生禄、孙振录、伍先华、李凤林、李家发、李延年、余新发
、许家朋、沈树根、邱少云、张永富、张积慧、吴志洲、贠宝山、周厚刚、陈忠德、杨
宝山、杨育才、杨春增、杨连第、胡修道、赵宝桐、柴云振、徐长富、高成山、高景灏
、倪祥明、秦家彬、曹庆功、曹玉海、郭忠田、郭恩志、曹家富、崔建国、雷宝森、鲁
珉、魏玉德、谭炳云、毛岸英。
“一级模范”称号（4名）
王兴纪、孙凤钜、罗盛教、张益仁。
“二级英雄”称号（286）
马忠庆、马新年、万子扬、王天保、王合良、王保... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 15 1976年毛泽东预论身后事
转帖：wanshi
（本文系根据多种较可靠资料汇编。转帖仅供各方参考，不代表本博博主观点）
毛泽东与毛远新等人的最后谈话（1976年1—6月）
一、关于邓小平：
毛说：“小平看不起那些人，我在还可以，我死了，谁也压不住他。他这个人
对三自一包那些东西还是有感情的，对走资派恨不起来。”
当问起毛泽东同越共中央第一书记黎笋说邓小平是少壮派是否有意传位给邓时
，毛泽东说：“他只要表态对文革有个基本认识，就不能动。你们这些人加起来也比不
了他，他不是总理和老总，不妥协，不认输，外面是棉花壳，里面是钢铁公司。你们不
了解他，我是知道的。”
二、关于华国锋：
毛泽东说：“（华国锋)他是一个老实人，可是老实也就是没用。他上来的好
处是中间派，既不会左，也不会右，也容易被各方面接受。不过现在还不是时候，都要
看。这件事不要和江青他们讲，也不要让华知道。”
三、关于江青、张春桥、王洪文：
毛泽东说：“江青这个人得罪人太多，容易把人推到墙角里去，逼得人家造反
。我看我要死了她是不好办的，人家都是敷衍她，不买她的账嘛。我就教育她要她团结
大多数，她是不... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 16 1976年毛泽东预论身后事
转帖：wanshi
（本文系根据多种较可靠资料汇编。转帖仅供各方参考，不代表本博博主观点）
毛泽东与毛远新等人的最后谈话（1976年1—6月）
一、关于邓小平：
毛说：“小平看不起那些人，我在还可以，我死了，谁也压不住他。他这个人
对三自一包那些东西还是有感情的，对走资派恨不起来。”
当问起毛泽东同越共中央第一书记黎笋说邓小平是少壮派是否有意传位给邓时
，毛泽东说：“他只要表态对文革有个基本认识，就不能动。你们这些人加起来也比不
了他，他不是总理和老总，不妥协，不认输，外面是棉花壳，里面是钢铁公司。你们不
了解他，我是知道的。”
二、关于华国锋：
毛泽东说：“（华国锋)他是一个老实人，可是老实也就是没用。他上来的好
处是中间派，既不会左，也不会右，也容易被各方面接受。不过现在还不是时候，都要
看。这件事不要和江青他们讲，也不要让华知道。”
三、关于江青、张春桥、王洪文：
毛泽东说：“江青这个人得罪人太多，容易把人推到墙角里去，逼得人家造反
。我看我要死了她是不好办的，人家都是敷衍她，不买她的账嘛。我就教育她要她团结
大多数，她是不... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 17 港“财爷”幽默应对飞蛋 笑称医生嘱咐不让多吃
南都讯 记者石秋菊
发自香港 港府在上周末连续两日举行明年施政报告及财政预算案的地区咨询会，
在上周六的咨询会中，有非理性人士在现场捣乱，并用鸡蛋击中香港财政司司长曾俊华
的头部，香港特首梁振英对此进行谴责，而击中财爷的袭击者亦已经被警方拘捕。
鸡蛋正中曾俊华头部
上周六及周日，特首梁振英再次例行率领众官员，为明年公布的施政报告及财政预
算案举行地区咨询会。本是为收集市民意见的地区咨询会，现场有部分非理性人士多次
制造混乱。
前日下午4时许，梁振英刚结束访问广东省的行程，便赶往参加在香港北角举行的
咨询会，陪同他出席的，还有香港财政司司长曾俊华、香港发展局局长陈茂波等多位港
府官员。梁振英刚开始致开场白，便有人站起来并大叫口号，投掷杂物，令梁振英的发
言中断，大会随即将这些非理性人士驱逐离场。
梁振英随后表示，这些人以暴力手法打断发言，会依法追究责任。但这并未能制止
住场内其他非理性人士的捣乱，随后，再有人在梁振英发言期间，突然向台上投掷鸡蛋
，坐在梁振英旁边的曾俊华被击中头部，坐在曾俊华旁边的陈茂波也被蛋汁溅中。投掷
鸡蛋的人士被驱逐离场... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 18 皇冠上的明珠－国家自然科学奖一等奖排序
在每年中国的所有奖项中，最高水平的就是国家自然科学奖一等奖。（除授予个人的最
高奖）
与其它奖项多如牛毛不同，国家自然科学奖宁缺毋烂。居然连续几年空缺。
根据《国家科学技术奖励条例》，国家自然科学奖要授予在基础研究和应用基础研究中
做出重大科学发现的公民，这些重大科学发明必须符合前人尚未发现或者尚未阐明、具
有重大科学价值、得到国内外自然科学界公认三大标准。
在人们争先恐后在对那些二流奖项进行排名时，我们发现多数学校还从未染指过这一中
国科学届最高荣誉。
不能免俗，统计国内各学校（不统计中科院各所，国家各部委，国外大学）
1。北京大学 4项（其中参与3项）
2。吉林大学 2项
3。山东大学 2项（其中参与2项）
3。云南大学 2项（其中参与1项）
5。内蒙古包头市第九中学 1项
5。清华大学 1项
5。南京大学 1项
5。香港大学 1项
7。厦门大学 1项（其中参与1项）
7。四川大学 1项（其中参与1项）
7。北京师范大学 1项（其中参与1项）
7。西北大学 1项（其中参与1项）
国家自然科学奖一等奖历年获奖项目
（公开部分）
1956年（当时... 阅读全帖 |
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a**p
发帖数: 202 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: pangluobo (胖萝卜AnAn), 信区: History
标 题: 日本为何要发动侵华战争（ZZ）长， 很好看
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 22:04:57 2012, 美东)
先灌点私货，我的感慨。不怕有疯子， 就怕疯子有理想。很多大人物，主席，元首，
松井石根，从贴身看都是有信仰，有能力， 甚至可以说有人格魅力的人。很多宗教，
团体，出发点都是助人救人。但这些人和群体有个共同特点，不理解也不允许别人有自
己的思想和生活方式，而且有信仰的人往往行动能力也强，最后不惜突破底线，用暴力
去强迫别人。
日本为何要发动侵华战争
一个人的愚蠢疯狂和一群人的愚蠢和疯狂,所造成社会破坏终究是有限的。假如一个国
家和一个民族也一起愚蠢疯狂起来,那就太可怕了。不仅会给人类带来灾难，还会给世
界带来毁灭性的破坏。极端的政治宗教势力，极端的民族主义和民族自大狂，在特殊的
历史条件下，会转化成一种自觉的全民性的暴力活动，这就是战争，这种事例从古自今
太多了。我们的史学家往往简单的归罪于统治者的残暴欺骗与贪婪，但是忽... 阅读全帖 |
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i*******n
发帖数: 2296 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bawk (肖波), 信区: Military
标 题: 震惊: 菲律宾反华游行策划者曝光 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 12 20:33:07 2012, 美东)
一边竭力动员数万人参加反华示威活动，力挺菲律宾对黄岩岛(专题)的所谓主权主张；
另一边又在中国设立独资企业赚得盆满钵满，目前还正在拓展在华业务，这个被网友喻
作“两面三刀”的人就是菲律宾裔美国人、在华美资外企倍顺集团CEO洛伊达·尼古拉
斯·刘易斯。在身份遭网络曝光之后，众多网友纷纷唿吁对其在华经营的业务进行抵制。
劣迹斑斑
组织反华游行已非首次
按照预先制定的计划，11日反华抗议示威活动会在美国的多个城市举行，其中包括
华盛顿特区、洛杉矶、纽约、芝加哥、旧金山以及休斯顿。除了要在菲律宾本土发动声
势浩大的示威游行之外，组织者还计划在意大利的罗马、加拿大的温哥华、中国香港、
澳大利亚的悉尼、新加坡等多个地方举行抗议活动。
对这场全球示威活动发出号召的组织叫做“美国菲律宾裔唿吁良政协会”，而该协
会的领导者就是洛伊达·尼古拉斯·刘易斯... 阅读全帖 |
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f**********w
发帖数: 210 | 22 详细名单：
舆情组 李熙蒙(渝北)(liximeng)
网评管理平台 新闻网站
陈长青（大渝网）(chenchangqing)
李元元（新华网）(liyuanyuan)
银雪（中新网）(yinxue)
张袆（人民网）(zhangyi)
区县部门联络
李成（彭水）(licheng)
陆是朝(城口)(lushicao)
张丽莉（綦江） (zhanglili)
网评组
核心网评员
李 逢春（南岸科协）(wlifengchun)
郑京鹏（忠县政协） (wzhengjingpeng)
双桥区委宣传部(sqqwxcb)
程绪鹏（市纪委）(wchengxupeng)
蔡律（中国西部香港投资 服务有限公司）(wcailv)
后街(backstreet)
薛小军（荣昌县委办... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 23 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 24 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: THU
标 题: 你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 00:25:07 2018, 美东)
2017-08-26 赵征 生命季刊
清华校友信仰见证集（前言）
文/赵征
编者按：本文为赵征姊妹为“清华校友信仰见证集”所写的前言。正如她文中所述：“
纵观清华的百年校史，神的真理和恩典从未间断，仿佛清源活水穿越水木春秋，浇灌众
多学子的心灵。”从这部见证集中，我们看到了神在清华百年历史中的奇妙作为。本刊
从今日起，将陆续播发“清华校友信仰见证集”中的美好见证。
前言
呈现在您眼前的这本文集是我们三十位清华校友讲述的自己的人生故事，是茫茫人海中
一群普通学子探索人生终极问题的心灵历程。在中国绵延几千年的尚学文化里，我们从
小就别无选择地踏上了遥遥的治学之路。从小学到大学，过五关、斩六将，来到了清华
大学深造。我们只知治学好──治学不仅可以成就自己的事业，也可以造福人类。但是
，治学之路的尽头在哪里呢？当我们走到人生尽头时，一生治学的成果可... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 四大菩萨
（无限的慈悲—观世音菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位，勤求无上智慧，是上求佛道，实践无边愿行，是下化众生。但当我们开始上求下
化时，首先必须具备无限度的慈悲，然后始可展开弘法工作，建立利生事业，以完成佛
子应尽的责任与义务，达到学佛、成佛之目的。因此，今晚要与各位讨论的题目，是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义，慈悲的类别，慈悲的需要，以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲？慈悲，是佛教的专有名词，亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为，皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓：‘心佛众生，三无差别。’凡有
生命的动物，无论贫富贵贱，无论冤与亲，人与畜，皆有佛性，都有成佛的可能。因此
，诸佛菩萨，从一切众生，佛性平等，无二无别的观念中，自然对一切众生流露... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 26 2017-08-26 赵征 生命季刊
清华校友信仰见证集（前言）
文/赵征
编者按：本文为赵征姊妹为“清华校友信仰见证集”所写的前言。正如她文中所述：“
纵观清华的百年校史，神的真理和恩典从未间断，仿佛清源活水穿越水木春秋，浇灌众
多学子的心灵。”从这部见证集中，我们看到了神在清华百年历史中的奇妙作为。本刊
从今日起，将陆续播发“清华校友信仰见证集”中的美好见证。
前言
呈现在您眼前的这本文集是我们三十位清华校友讲述的自己的人生故事，是茫茫人海中
一群普通学子探索人生终极问题的心灵历程。在中国绵延几千年的尚学文化里，我们从
小就别无选择地踏上了遥遥的治学之路。从小学到大学，过五关、斩六将，来到了清华
大学深造。我们只知治学好──治学不仅可以成就自己的事业，也可以造福人类。但是
，治学之路的尽头在哪里呢？当我们走到人生尽头时，一生治学的成果可以使我们的心
灵充满平安和满足吗？
与清华同龄的百岁校友杨绛先生曾在回忆录《我们仨》的结尾发出了一个凄凉的叹息：
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们
在人世道路上已经走到尽头了。…我清醒地看到以前当作‘我们家... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 27 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 28 尊敬的美国总统，尊敬的美国人民：
西元2001年9月11日，美国遭受了有史以来最严重恐怖袭击。整个世界爲之震惊，大洋
彼岸的我们爲之无限悲
愤。
毫无疑问，这不是文化之间的对立，不是民族之间的相残，而是对生命、自由、和平邪
恶挑战，是针对无辜平
民犯下的反人类罪！这种罪恶甚至超过当年的珍珠港被偷袭。
这既是美国人民爲捍卫正在建立之中的全球自由秩序所付出的超常代价，更是是人类的
共同大悲剧。我们对此
表示强烈关注，对受难者表示沈痛的哀悼，对美国人民表示深切的同情和慰问，对恐怖
主义行径表示强烈的谴
责。
同时，我们必须对狂热的民族主义和宗教原教旨主义保持足够的警惕，对散布在世界各
个角落里幸灾乐祸者表
示深恶痛绝。历史的教训屡屡告诫人类，民族主义往往是恶棍的最后一个避难所。
在人类文明正在走向人权高于主权的时代，每一个人的生命都是至高无上。无论是谁，
以平民爲物件的滥杀行
爲都应该受的追究。面对上述悲剧，当代人类受到现实上心理上道义上的熬煎，面对无
孔不入的恐怖主义的无
奈感，充分说明没有统一的全球性反犯罪规则，人类不可能对恐怖主义进行有效的实质
性打击。人类应该针对
愈演愈烈的恐怖主义... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 29 “精液我们是美国人”签名:
包遵信, 刘晓波, 任不寐, 廖亦武, 余杰, 谢泳, 刘苏里, 赵诚, 王童, 笑蜀, 樊百华
, 萧瀚, 陈威威, 刘霞, 田园, 张祖桦, 邵江, 张晓红, 金尧如, 于浩成, 周国强, 严
正学, 徐水良, 王希哲 , 韩东方, 侯 杰, 严颖鸿, 肖利君, 杨福文, 全 力, 唐元隽,
冷万宝, 梁立维, 刘绍坤, 李 维, 姜胜旱, 迟寿柱, 姜立军, 王德丰, 王 慧, 张晓
平, 徐永海, 高锋, 钱玉民, 王春红, 洪哲胜, 张郎郎, 赵常青, 刘凤钢, 任畹町, 郭
罗基, 汤致平, 施新伟, Jian Zhang , 孙学俭, 胡 平, 刘 青, 王军涛, 刘军宁, 丁
抒, 王超华, 宋永毅, 李亚东,贝 岭, 孟 浪, 张继承, 戴健敏, 党治国, 李贵仁, 马
晓明, 付 升, 安保军, 王可敦, 吴双印, 李智英, 师 涛, 郑保和, 蔡咏梅, 王丹, 张
明健, 路 坤, 王东成, 朱智勇, 徐 丹, 鲍 戈, 徐志伟, 范 泓, 褚毅平, SanFoo
Bill Lu, 韩 罡, 黄天孙, 施 军, 易丹轩, 何晓晴, 燠庄... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 31 http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-09-18/doc-ifxvyqvy6632011.shtml
记者从辽宁省人大获悉，9月17日，辽宁省人大十二届七次会议筹备组发出公告：日前
，沈阳等14个市人大常委会和有关选举单位决定接受涉及贿选案的丁坤等452人，辞去
辽宁省第十二届人民代表大会代表职务，另有李峰代表职务被罢免，此前因涉嫌严重违
纪被立案调查的吴野松辞去代表职务。以上454名省人大代表资格终止。目前辽宁省十
二届人大实有代表147人。
公告称：
辽宁省第十二届人民代表大会第一次会议选举全国人大代表过程中，有45名当选的
全国人大代表拉票贿选，有523名辽宁省人大代表涉及此案。日前，沈阳等14个市人大
常委会和有关选举单位决定接受涉案的丁坤等452人辞去辽宁省第十二届人民代表大会
代表职务，阜新市人大常委会决定罢免李峰的辽宁省第十二届人民代表大会代表职务，
其他涉案代表有的已经在此前辞去代表职务，有的已调离本行政区，代表资格已经终止
。铁岭市人大常委会决定接受吴野松辞去辽宁省第十二届人民代表大会代表职务。依照
《中华人民共和国全国人民代表大会和地方... 阅读全帖 |
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B********n
发帖数: 7009 | 32 娱乐界
林志玲、牛莉、阿杜、陶喆、杨钰莹、章子怡、周迅、谭晶、徐静蕾、莫文蔚、萧亚轩
、张惠妹、陈奕迅、林心如、黄豆豆、小虎队、五月天、史兰芽、林依轮、高圆圆、何
润东、袁咏仪、徐熙媛（大S）、徐熙娣（小S）、吴尊、言承旭、吴建豪、朱孝天、李
玟、梁咏琪、古天乐、佘诗曼、杨怡、郑家榆、孙悦、刘恺威、汤唯、梅婷、阿桑、陆
毅、林志颖、陈乔恩、何琳、范玮琪、连静雯、于月仙、孙燕姿、梁静茹、张可颐、谢
安琪、郭可盈、宣萱、李圣杰、李玉刚、赵琳、刘孜、赵峥、殷桃、陈楚河、徐若瑄、
谢润、于震、原华、蒙嘉慧、邓超、朱茵、金巧巧、李嘉欣、郭羡妮、黄渤、王力宏、
无印良品、赖雅妍、周杰伦、胡海泉、陈羽凡、简慕华、赵薇、黄晓明、陈司翰、金海
心、王潇、王思懿、舒淇、王琳、林熙蕾、张文慈、廖碧儿、李冰冰、范逸臣、冯绍峰
、吴樾、吴京、姚晨、闫妮、胡杏儿、赵纯阳、许玮伦、立威廉、曹格、杨坤、王茜华
、朴树、刀郎、韩红、林嘉欣、郑秀文、田蕊妮、杨恭如、罗志祥、水木年华、李健、
满江、陈坤、刘和刚、喻恩泰、沙溢、胡可、李琼、倪虹洁、赵琳、姜超、肖剑、吴克
群、许茹芸、温岚、陈冠蒲、黄磊、钟汉良、古巨基、张智霖... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 33 2.详细名单：
舆情组
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陈长青（大渝网）(chenchangqing)
李元元（新华网）(liyuanyuan)
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李成（彭水）(licheng)
陆是朝(城口)(lushicao)
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郑京鹏（忠县政协）(wzhengjingpeng)
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薛小军（荣昌县委办）(wxuexiaojun)
李军洋（重师学生）(wlijunyang)
李明强(彭水)(wlimingqiang)
柴世品（华龙网）(wchaishipin)
周洪军（北碚纪委）(wzhouhongjun)
陈科(彭水)(wchenke)
胡欣然（北碚环保）(whuxinran)
文天龙(彭水)(wwentianlong)
刘俐（北碚）... 阅读全帖 |
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z***g
发帖数: 17 | 34 杨家诚之康泰霖中医馆王曼郦的哥萨克血统谜01
01a
笔者是资深的港深两地媒体人，由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。过
去的2011-2013三年，若百度或谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果：“环球皇后王曼郦
转战商海，女强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假，走台代言当嘉宾骗钱
忙”，“华丽转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女
士”后面跟着“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”，可
看出前面献媚吹捧的软文描述的是广告版的王曼郦，跟着揭底爆料字字见血的帖子展示
的才是真实版的王曼郦。若再百度或谷歌“杨家诚王曼郦”，搜出的报道及帖子更是如
潮，这两人故事多，狗血足，假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸的这对雌
雄双骗的二淫转，让我想起了杜华林的《杨家诚王曼郦之千金百日宴》博文，现在先换
个角度顺势说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日宴上的多彩众生相。
2011年04月08日，深圳福田香格里拉酒店宴会厅，杨家诚王曼郦为女儿Camilla
百日设豪宴，从表面上看，人人喜气洋洋。
现场最引人注目的是Camill... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 9 | 36 修学菩提心札记六则
一、圆教的发心方法
“初发心时即成正觉”，乃《华严经》之极说，绝非三言两语所能说清。
汉传佛教将大乘教法判为四教——始教、终教、顿教和圆教，通常将天台宗和华严
宗判为一乘圆教，即圆满的教法。初发心即成佛之说，只有圆教中才有阐说，这种教法
可能算得上难信之中最难信者了。
需要指出的是，发心即成佛之中的发心，与通常所说之行愿菩提心、胜义菩提心和
三摩地菩提心以及无上瑜伽部中的菩提心均不相同。这种圆教的发心方法，《华严经·
初发心功德品》中有详细开示，圆教之教理华严宗祖师多有论述。常常有人将华严宗的
教理看成脱离实修的空谈，但我个人认为华严教理实为教授学人生，起对一乘圆教不共
信心的方便，这种信心一旦生起，则发心即成正觉。因此本人认为，一乘圆教难在信而
不难在行。
《大正藏·诸宗部》中收录之青丘沙门见登所集《华严一乘成佛妙义》，对发心即
成佛的原理有详细论述。《华严经·初发心功德品》，实乃对发心即成佛之发心方法的
殊胜教授，如愿由此深入者，建议对此品经下大功夫。
若将菩提心称为金刚种子，将除圆教发心之外的发心比为种子，种子种下后，尚需
浇水施肥等过程（喻显密修行方便）才能 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 37 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 39 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 41 公安系统在司法改革中公安部多次暗中设套与习近平的依宪治国对抗。习近平一方面设
立国安委收权，另一方面建立监察委，对公权力进行监察。图为，2016年3月，中共代
表参加“两会”。 (Lintao Zhang/Getty Images)
在“习核心”确立后，习江斗胜负之势已经分明。不过，公安系统是习近平尚未深度清
洗的系统之一，在司法改革中公安部中的江派势力多次暗中设套与习近平对抗。习近平
一方面设立国安委收权，另一方面建立监察委，对公权力进行监察。
接上文：公安部设套对抗习改革 习近平两招压制（上）
国安、公安系统尚未深度清洗
习近平上台后，马上对政法系统进行清洗。首先是政法委降级不入常，抓捕了一批政法
委系的官员，仅官方公布落马的副部级及以上现任或曾任政法系统和国安系统官员至少
有16人。
另外，官方公布免职的有3人，其中有北京安全局局长梁克、内蒙古国家安全厅厅长傅
益生、国家安全部部长耿惠昌。
有传闻说，梁克、傅益生不只是被免职，而是被调查。目前，北京安全局局长已由李东
接替，内蒙古国家安全厅厅长则空缺。国家安全部部长一职，则由中纪委副书记、前四
川省国家安全厅厅长陈文清出任。
政法... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 42 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 44 一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越差，而地道中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语文生态，也必将面目
全非。
中文也有生态吗？当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵，这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态，就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态，久而久之
，中文就会... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 45 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 46 他还真能写，那么多啊，从2000年开始到2010年。
http://www.boxun.com/hero/liuxb/
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l**i
发帖数: 8144 | 47 张宏良重庆演讲：学习主席党建思想，正确看待当前斗争
张宏良
为了庆祝伟大的中国共产党成立90周年，乌有之乡将举办系列讲座，研究党的历史，汲
取经验教训，服务于党和人民的社会主义事业，为克服我国当前面临的内忧外患提供积
极有益的借鉴。
2011年3月24日星期四晚上19:00乌有之乡在重庆举办了张宏良教授的专题讲座，以下是
讲座提纲，回来后进行了补充完善。
主题：毛泽东党建思想的现实意义——乌有之乡庆祝中国共产党成立90周年系列讲座之
二主讲人：张宏良（中央民族大学教授）时间：2011年3月24日星期四19:00地点：重庆
。主办：乌有之乡书社/网站（www.wyzxsx.com）
学习主席党建思想，正确看待当前斗争
——纪念中国共产党建党90周年重庆讲座大纲
张宏良
今年是中国共产党建党九十周年，是辛亥革命100周年，巴黎公社起义140周年，太平天
国起义160周年。历史上的农民革命、资产阶级革命、无产阶级革命、旧民主主义革命
、新民主主义革命的纪念日，全部汇聚到这一年，使今年显得有些不同寻常。其中，中
国共产党建党九十周年，将是最为隆重的纪念活动。今天，我们以毛主席党建思想为指
导，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 百般委曲难求全——一个人文学者的悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 16 06:58:55 2012, 美东)
周启博
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是
他未能把想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他
有两批较能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗
，铸就友谊。二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”
而同被禁闭整肃的“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与
父亲深谈，直到年逾不惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找
父亲交流，并探索他这一代知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青
年时潜心文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，
学术上当有可观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 49 CCTV《经济半小时》播出《“天价”墓地调查》，以下为内容实录：
主编：傅喻 记者：刘新华
一、
再过几天就是清明节了，近年来，每到清明，“天价墓地”、不断攀高的殡葬服务
费，都会成为公众关注的焦点。有网友爆料，“不到1平米的墓穴，要价比商品房还贵
”， 真可谓“清明时节雨纷纷，一问墓价欲断魂”。那么，墓价到底有多高，在丧葬
费虚高的背后，又隐藏着哪些推手呢？
3月23号，离清明还有十天左右的时间，在距北京市区30多公里的南六环附近的天
慈公墓，我们遇到了和家人一起为父母扫墓的牛先生。牛先生说：“我叔是2000年安葬
在这里的，当时买墓价格是6500元左右，我父亲是2009年安葬在这里，墓地价格已经是
20000元，加上别的费用是22000元。”
不过几年的时间，为什么同一个陵园的墓地价格会有这么大的涨幅呢？在北京通惠
陵园接待室的一面墙上，我们也找到了一张价目表。这个陵园正在销售的墓地分为两种
，一种是能放两个骨灰盒的，叫双穴墓，价格分别是36800元、168000元和450000元，
最便宜的占地不到一平米，其它的两种占到面积在1.6平米左右。另一种是能放6个骨灰
盒的墓地，价格是... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 50 本文摘自《党史纵横》2011年第03期
作者：魏德平
1935年9月下旬到10月中旬，西北革命根据地，包括陕甘边和陕北两部分，发生了
严重的“左”倾错误肃反。中共北方代表和中共上海临时中央局通过不同的途径得到西
北革命根据地“问题严重”的报告，遂派遣朱理治、聂洪钧等人赴西北解决问题，加强
领导。1935年，朱理治、聂洪钧先后抵达西北革命根据地后，结合西北革命根据地的某
些地方领导人，依靠刚刚开赴西北革命根据地的红25军，秉承上级有关肃反的决议，在
西北革命根据地发动了一场主要针对陕甘边根据地和红26军党政军领导的肃反运动。刘
志丹、高岗、张秀山、习仲勋等陕甘根据地的开创者，西北革命根据地的重要领导者被
逮捕，并遭到残酷的刑讯折磨，“凡是原红26军营以上的干部和西北军委机关、陕甘边
县委书记和县苏维埃主席以上的干部几乎全部被捕”，其中230多人被杀害。这次肃反
造成了当时西北革命根据地的严重危机，并使西北根据地老干部间发生了长期的争论。
时任陕甘边革命根据地苏维埃政府主席的习仲勋也受到酷刑的刑讯折磨和“莫须有”的
政治污蔑，甚至生命威胁。正如他自己后来回忆这段历史时，痛心地说：“毛主席不... 阅读全帖 |
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