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发帖数: 2258 | 1 (星島日報報道)十六年來首次再有中國人成功登上釣魚台宣示中國主權，今次更由香港
人締造歷史。本港保釣船「啟豐二號」上的七名保釣人士，昨日下午四時半突破日本艦
艇的包圍截擊，成功搶灘登島並高唱國歌，雖然登島後插上五星紅旗計畫，在日方人員
重重阻撓下不果，紅旗最終跌在地上，但亦無損保釣人士今次「意外」一圓保釣夢的興
奮，全部人都表現得相當激動，日方其後則先後拘捕「啟豐二號」全船十四名成員，包
括八名保釣人士、四名船員，以及兩名記者。
香港今次成功登島，中日緊張關係再次升溫，互相召見大使抗議，中方並且提出嚴
正交涉，重申擁有釣魚台主權；外交部副部長傅瑩已經緊急召見日本駐華大使丹羽宇一
郎，並同日本外務
省副大臣山口壯通過電話，要求日方立即無條件放人。日本首相野田佳彥則表明，將會
依法嚴肅處理登上釣魚台的人；而日本外務省事務次官佐佐江賢一郎亦就事件召見中國
駐日大使程永華並提出抗議。
外交部發言人秦剛在昨日「啟豐二號」搶灘成功之前表示，中方現正密切關注事態
發展，並已向日方表達嚴重關切，要求日方不能危及中方人員及其財產安全，重申中方
在釣魚台問題上立場明確及堅定。
「啟豐二號」星期日在本港出發... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 2 (星島日報報道)十六年來首次再有中國人成功登上釣魚台宣示中國主權，今次更由香港
人締造歷史。本港保釣船「啟豐二號」上的七名保釣人士，昨日下午四時半突破日本艦
艇的包圍截擊，成功搶灘登島並高唱國歌，雖然登島後插上五星紅旗計畫，在日方人員
重重阻撓下不果，紅旗最終跌在地上，但亦無損保釣人士今次「意外」一圓保釣夢的興
奮，全部人都表現得相當激動，日方其後則先後拘捕「啟豐二號」全船十四名成員，包
括八名保釣人士、四名船員，以及兩名記者。
香港今次成功登島，中日緊張關係再次升溫，互相召見大使抗議，中方並且提出嚴
正交涉，重申擁有釣魚台主權；外交部副部長傅瑩已經緊急召見日本駐華大使丹羽宇一
郎，並同日本外務
省副大臣山口壯通過電話，要求日方立即無條件放人。日本首相野田佳彥則表明，將會
依法嚴肅處理登上釣魚台的人；而日本外務省事務次官佐佐江賢一郎亦就事件召見中國
駐日大使程永華並提出抗議。
外交部發言人秦剛在昨日「啟豐二號」搶灘成功之前表示，中方現正密切關注事態
發展，並已向日方表達嚴重關切，要求日方不能危及中方人員及其財產安全，重申中方
在釣魚台問題上立場明確及堅定。
「啟豐二號」星期日在本港出發... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 3 保釣船「啟豐二號」在海事處船隻及水警輪護航下返抵本港，並落網捕魚，凌晨3時許
泊入長洲避風塘。「啟豐二號」今日下午2時半將到尖沙嘴碼頭出席歡迎儀式。船長楊
匡表示，返抵本港百感交集。
「啟豐二號」返抵本港後，停泊在長洲避風塘。船長楊匡表示，進入香港水域時心情複
雜。他說，返抵本港後百感交集，首先是興奮，返回自己的地方，感到很舒服，其次是
他個人感到很輕鬆，因為一條滿佈傷痕的船，帶著7名認為自己一定要跟回這條船回港
的成員，情緒較為激動。
他又說，自己地方與他人的地方確實是有分別的，這並不是說釣魚島是其他人的地方，
只是在釣魚台被別人用如此方式對待，雖然不是虐待，但實質上令人感到很不開心，難
以接受。
楊匡又強調，保釣尚未成功，仍需努力。他指出，雖然他們成功登島，但只是象徵意義
，其實不可能單靠他們的力量便能夠收回領土，他認為解決釣魚島的糾紛，真真正正令
釣魚島回歸，必須要有主權的政府，即兩岸政府去爭取，他期望能夠看到這一日。
在日本被扣留兩日，再經過4日船程，載有7名保釣人士及船員的「啟豐二號」，於昨晚
8時半順利進入香港水域邊際。護航的內地海監船與特區的水警輪交接，凌晨3時許，由
水... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 4 本港保釣船「啟豐二號」在釣魚島搶灘，全船14人被日本當局以非法入境罪拘捕，其中
5名登島的保釣成員，今早乘坐日本海上保安廳巡邏船抵達沖繩那霸港口，預料會接受
進一步查問。有輿論認為，保釣人士之後可能會被遣送回香港。
日本《放送協會》報道，日本沖繩縣警方正將14名被指非法入境的保釣人士，押送往沖
繩那霸的警署進一步查問。日本警方是於本港時間昨日下午近5時，在釣魚台扣查5名登
島的保釣成員，指他們非法入境，9名在保釣船「啟豐二號」的人員，個多小時後亦被
日本警方人員上船扣留。
據日本傳媒報道，如果他們無觸犯其他罪行，很可能在明天被遣送離境。但亦有報道指
，日本國內有聲音，要求採取強硬手段，將事件交由日本司法機關處理。
由本港出發的「啟豐二號」是於昨日下午突破日本艦艇包圍，駛近釣魚台水域。至下午
4時許，「啟豐二號」駛至釣魚台，7名成員手持五星旗及青天白日滿地紅旗，成功登島。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 5 中鴨霸開啟航路 陸委會：要飛安就該馬上停用M503
分享中鴨霸開啟航路 陸委會：要飛安就該馬上停用M503到Facebook 分享中鴨霸開啟
航路 陸委會：要飛安就該馬上停用M503到Line 分享中鴨霸開啟航路 陸委會：要飛安
就該馬上停用M503到Google+
2018-01-04 23:31
〔即時新聞／綜合報導〕中國民用航空局今（4）日擅自啟用M503航路北上咝屑癢121、
W122、W123航路，國台辦發言人馬曉光稱「本無須與台灣溝通」，陸委會則對此大感不
滿，痛批中國若想顧及飛航安全，「就應該立即停止相關航路的飛航行動」。
中國民用航空局今日擅自啟用M503航路北上咝屑癢121、W122、W123航路，馬曉光認為
不需要與台灣溝通。（記者簡榮豐翻攝）
中國民用航空局今日擅自啟用M503航路北上咝屑癢121、W122、W123航路，馬曉光認為
不需要與台灣溝通。（記者簡榮豐翻攝）
根據《中央社》報導，中國國台辦發言人馬曉光，針對擅自啟用未經台灣許可的航路一
事辯稱，該航路屬於上海飛行情報區，因此受中方管控，還經國際民航組織核可，因此
不需要與台灣當局進行任何對話就可開啟，馬... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 6 中國沙龍熱潮推動公民社會啟蒙 ．張潔平
中國悄然興起沙龍熱，北京的三味書屋、單向街、傳知行、UCCA、雨楓書館，上海的讀
品，廣州的凸凹酒吧與新媒體女性沙龍、成都的草堂讀書會、香港的Co- China、序言
書室等，講題從社會改革到個人生活，常有突破性大膽言論，因此一些沙龍被當局監控
，但雙方能達成默契。憲政改革、言論自由成為最關注話題，推動公共領域的公民內部
對話，為中國正在成長的公民社會啟蒙。
週日下午，小書店的二樓擠滿了人，有的座位擠了兩三個人，更多人在書店預置的座位
後一排一排站著，甚至整個樓梯都坐滿人，遲到的人連樓都上不去，只能在一樓購書區
倚牆站著，仰頭聽樓上傳來的麥克風聲音。
大部分人會一直這樣站兩個多小時，而且每週如此。
這裏是北京小有名氣的單向街書店，每週末的「單向街沙龍」都如此這般，吸引了一兩
百人來聽並且討論。從二零零六年書店成立至今，已經舉行了五百多場沙龍。沙龍策劃
人小武說，之所以「單向街」稱為「沙龍」而不是「講座」，因為「這並不是課堂或說
教，我們希望所有人都平等，可以公開討論」。
正在進行的是青年學者、作家熊培雲和日本留學生加藤嘉一展開的一個無比宏大的話題... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 7 通稿：廣東妥處陸豐嫌犯羈押猝死事件zz
http://www.takungpao.com.hk/news/11/12/14/roll_news-1433290.htm
2011-12-14
【大公網訊】廣東省陸豐市近日發生一名犯罪嫌疑人羈押猝死事件後，廣東省各級黨委
政府高度重視，妥善做好相關後續工作。１３日，廣東省檢察院技術處有關負責人主持
死者屍表鑒定情況通報會，向部分人大代表和政協委員及死者家屬公佈了由第三方權威
鑒定機構進行的死亡原因真相初步鑒定結果：死者符合猝死的一般病理特徵，沒有發現
有外力致死的跡象。
陸豐市是汕尾市轄下的一個縣級市。９月２１日上午，陸豐市東海鎮烏坎村４００多名
村民因土地問題、財務問題、選舉問題對村幹部不滿，到陸豐市政府非正常上訪，經陸
豐市領導接訪並給予明確答覆後，村民自行散去。下午，上訪部分村民在村里及村周邊
企業聚集、打砸、毀壞他人公共財物和衝擊圍困村委會、公安邊防派出所。９月２２日
上午，部分村民組織阻撓、打砸進村維持秩序民警和警車，六部警車被砸壞。
廣東省汕尾市公安局副局長曾松泉介紹，作為該事件的主要組織者之一，現年４２歲的
薛錦波涉嫌犯有故意... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 8 通稿：廣東妥處陸豐嫌犯羈押猝死事件zz
http://www.takungpao.com.hk/news/11/12/14/roll_news-1433290.htm
2011-12-14
【大公網訊】廣東省陸豐市近日發生一名犯罪嫌疑人羈押猝死事件後，廣東省各級黨委
政府高度重視，妥善做好相關後續工作。１３日，廣東省檢察院技術處有關負責人主持
死者屍表鑒定情況通報會，向部分人大代表和政協委員及死者家屬公佈了由第三方權威
鑒定機構進行的死亡原因真相初步鑒定結果：死者符合猝死的一般病理特徵，沒有發現
有外力致死的跡象。
陸豐市是汕尾市轄下的一個縣級市。９月２１日上午，陸豐市東海鎮烏坎村４００多名
村民因土地問題、財務問題、選舉問題對村幹部不滿，到陸豐市政府非正常上訪，經陸
豐市領導接訪並給予明確答覆後，村民自行散去。下午，上訪部分村民在村里及村周邊
企業聚集、打砸、毀壞他人公共財物和衝擊圍困村委會、公安邊防派出所。９月２２日
上午，部分村民組織阻撓、打砸進村維持秩序民警和警車，六部警車被砸壞。
廣東省汕尾市公安局副局長曾松泉介紹，作為該事件的主要組織者之一，現年４２歲的
薛錦波涉嫌犯有故意... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 9 1971年1月，2500名中國留學生於紐約聯合國總部外舉行保釣示威，掀起全球華人保釣
浪潮，翌年日本右翼團體日本青年社在釣魚台設置導航燈塔。自此釣魚台列嶼主權成為
中華民國、中華人民共和國以及日本三方的地緣議題。
1972年，中華人民共和國與日本建立邦交，1978年，雙方簽定中日友好條約，但在一切
協議中，均刻意不為釣魚台主權劃下結論。但就在中日簽署《和平友好條約》，日本右
翼團體在政府默許下，計劃於釣魚台修建直升機場，其後中國有200多艘漁船到該處海
域宣示主權，日本人放棄建機場計劃。鄧小平當時就問題提出：「主權在我，擱置爭議
，共同開發」。
雖然中華人民共和國方針是不刻意觸動釣魚台主權問題，但1990年9月29日，日本政府
海上防衛廳宣布承認該燈塔為正式航線標誌，成為新一輪保釣運動的導火線。10月底，
中華人民共和國副外長正式透過公關外交渠道向日本駐華大使館提出抗議。1992年2月
25日，中華人民共和國全國人大通過《領海法》，正式將釣魚台島列入中華人民共和國
領海範圍，日本政府提出抗議。
目前中華民國將之劃歸宜蘭縣頭城鎮大溪里管轄，其郵遞區號為290，日本将钓鱼岛劃
為沖繩縣石垣... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 10 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101007/4/2egjf.html
中國時報【陳志賢／台北報導】
特偵組偵辦陳水扁被控涉嫌侵占總統府機密公文案，六日上午攜帶十一箱搜索扁辦查扣
的公文前往台北看守所啟封，在扁見證下逐一編碼篩選。在這十一箱內，初步篩選發現
有總統府及其他機關的一百八十四件機密文件，因此扁除了涉嫌侵占外，恐怕還涉違反
國家機密保護法。
特偵組昨天派出檢察官林豐文、謝謂誠與黃裕峰三人，到台北看守所會同陳水扁及總統
府代表等人進行啟封。特偵組主任陳宏達表示，啟封的文件均逐一篩選並編碼，再製作
扣押物品清單，若進度順利，預計十天內可啟封完畢。
陳宏達指出，昨天的啟封全程錄音錄影，但由於啟封延續先前的扣押程序，只是製作扣
押清單，故檢方雖同意讓扁在場見證，但扁「只能見證而不與聞」，亦即扁只能在場見
證，但不進行實體法律攻防。
特偵組進行啟封時，因遭扁質疑特偵組沒有管轄權、違法搜索，是政治打壓，導致啟封
程序一度被迫中斷一個多小時，經過檢察官說明後，才在上午十一時開始啟封，至下午
五時結束。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 11 https://kknews.cc/zh-tw/history/8oyjxq.html
列寧國家資本主義思想的演進及其啟示
2016-08-31 由 中國社會科學網 發表于歷史
作者簡介：李紅梅(1972- )，女，湖南懷化人，廣東科學技術職業學院思政部博士，副
教授，主要從事馬克思主義與思想政治理論的教學與研究。廣東 廣州 510640
內容提要：列寧的國家資本主義思想經歷了一個歷史演進的過程。列寧曾一度設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義；隨著社會主義建設實踐的展開，列寧對國家資
本主義的認識發生了深刻的變化，轉而設想通過國家資本主義實現「迂迴過渡」。探討
列寧國家資本主義思想的演進過程，對於中國特色社會主義建設具有重要的啟迪和指導
意義。
列寧的國家資本主義思想，是列寧探索俄國社會主義建設道路理論的重要內容。列寧的
國家資本主義思想以1921年春為「分水嶺」，經歷了一個根本性的演變，即由設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義，轉而主張「迂迴過渡」。所謂「直接過渡」，
即通過利用國家資本主義計算與監督的職能，普遍而嚴格地監督全國產品的生產和分配
，不需要經過商品買賣、... 阅读全帖 |
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C****g
发帖数: 2220 | 12 这次明显是香港政府放行
当然，这事上，香港政府没什么话事权
肯定是外交部让梁振英放行
登島歸功部署得當 坦言港警阻攔放鬆 保釣總指揮：未接觸中方
香港保釣船「啟豐二號」成功搶灘，當中7名保釣成員更順利登陸釣魚島，有輿論認為
中國內地媒體密切關注此次行動，反映獲得中央政府的默許。不過「啟豐二號」陸上總
指揮陳裕南堅決否認曾與中方人士接觸，謂搶灘成功歸功於部署成功，但承認「感覺香
港警察的阻攔鬆了少少」。
本報訊 |
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p***n
发帖数: 17190 | 13 http://big5.www.gov.cn/gate/big5/www.gov.cn/shuju/2019-07/30/content_5416516.htm
夏糧又豐收 經濟根基穩
2019-07-30 07:12 來源： 人民日報海外版 【字體：大 中 小】打印
米袋子、菜籃子，既關乎千家萬戶的基本生活水平，又影響著經濟發展的質量和成色。
今年上半年，全國夏糧總産量14174萬噸，比上年增加293萬噸，與歷史最高年持平。同
時，農業種植結構持續優化，棉花、大豆播種面積增加；肉、蛋、奶、果蔬等産量均保
持高位平穩態勢。農業豐收，讓中國人的飯碗端得更牢，讓中國經濟邁向高質量發展的
底氣更足。
降1.3%與增293萬噸：用地更少，産量更大
作為一個擁有近14億人口的大國，中國人均耕地面積卻不足世界平均水平一半。中國人
要想把飯碗牢牢端在自己手中，強大的農業必不可少。年中盤點，中國農業交出了一份
令人安心的成績單。
——糧食生産量穩質優。今年，各地積極推進農業供給側結構性改革，調整優化農業生
産結構，主動增加優質高效農作物的播種面積，適當減少糧食播種面積，其中夏糧播種
面積下降1.... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 14 http://world.people.com.cn/BIG5/8212/42363/42377/4521929.html
人道主義的豐碑
——紀念葫蘆島百萬日僑大遣返６０周年
金熙德
2006年06月23日13:01 【字號 大 中 小】【留言】【論壇】【打印】【關閉】
１９４６年５月７日，是中國“葫蘆島百萬日僑大遣返”開始的日子。６０年過去
了，這一偉大善舉樹起的人道主義豐碑益顯高大，其對當今世界的道義啟迪愈加深刻。
“大遣返”是一座人道主義豐碑
葫蘆島，遼寧省西部一個三面臨海的城市，當年見証了那段永載人類史冊的善舉—
—中國遣返１０５萬余日本僑俘。
１９４５年８月１５日，日本宣告戰敗投降。共同戰勝日本法西斯的中、美、蘇等
盟國很快就把遣返日僑俘問題提到了議事日程。９月２９日，在重慶召開的中美聯合參
謀會議向中國陸軍總司令部提出“盡快制定遣送日人計劃”，包括“東北（滿洲）日人
遣送計劃”。１０月２５日，中美在上海召開第一次遣返日僑俘會議，確定將所有滯留
在各戰區的日僑俘遣返回國﹔中國戰區日僑俘按照先關內、后關外的順序加以遣返，中
國負責陸路輸送，美軍負責海上輸送。１９４６年１月 |
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B****n
发帖数: 11290 | 15 沒時間看下面文章的 可以先看去年的新聞介紹 下個月就要啟用了喔
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/7055652.shtml
台中市五權南路上，立著一棟外型詭異的白色建築；正面看起來像一條鯨魚，側面卻像
部跑車。這棟難以名狀的怪建築，正是台灣第一座針對數位時代打造的公共圖書館─台
中國立公共資訊圖書館（簡稱台中圖書館），即將於五月啟用。
台中圖書館每個窗戶造形均不同，提供讀者截然不同的城市景觀。
圖／潘冀聯合建築師事務所提供
台中圖書館原位於精武路，四年前決定遷建至五權南路，由知名建築師潘冀取得設計權
。新館面積二點一六公頃，造價十二億元，保有原館的四十多萬冊藏書，包括大量日據
時代古本書。但也針對數位閱讀趨勢，打造數位體驗區、數位兒童中心與數位青少年中
心等數位閱讀空間。
「圖書館一定得做成方盒子嗎？」潘冀表示，建築團隊運用電腦程式，讓圖書館周圍的
城市線條與數學概念「莫比烏斯環」交錯重疊，轉化成蘊含數位知識流動美學意象的建
築。台中圖書館外觀不僅呈現「知識迅速流動的速度感」，也能尊重地景、融入都市肌
理。
樹下讀書 不是夢想
台中圖書館有一半基地是... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 16 華埠下周日春節大遊行
3000嘉賓表演者千禧門啟步 料6萬人捧場
【明報專訊】為了慶祝辛卯兔年的來臨，溫哥華華埠將在下月6日(周日)農曆年初四推
出一連串慶祝活動，重頭戲「華埠春節大遊行」的遊行隊伍有3000多人參加。主辦者估
計假若天氣理想，當天有望吸引到逾6萬人參加。
「2011年辛卯兔年溫哥華華埠春節慶會」的細節昨日公布。據籌委會總監鄭宗勵表示，
重頭戲「華埠新春大遊行」將於正午12時在「千禧門」啟步，為一系列慶祝活動揭開序
幕。
他說，去年共有5萬人來到華埠觀賞大遊行，假若今年天氣理想，估計有逾6萬人出席該
活動。他指出，「華埠新春慶會」已經舉辦了38年，其中遊行環節已經成為溫哥華每年
重要活動之一，藉此向其他族裔介紹中華文化。
籌委會另一位總監馮治中指出，今年參加遊行的隊伍達53隊，人數共達3000多人。隊伍
中包括財神、三級政府代表、僑團代表、退伍軍人、金龍隊、麒麟隊、醒獅隊、功夫隊
、卡通人物、消防員樂隊、中國民族舞蹈隊等多支隊伍及花車。當日上午11時許，三級
政要更會與廣大市民見面，大派利是。
遊行從片打西街(W. Pender St.)38號啟步，向東經片打東街，越過... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 17 其实昨日马英九政府正式发了一封公开信在香港《明报》，回答不联手保钓的指控。里
面大篇幅列举了台湾几年来的保钓举措。我并不觉得台湾政府保钓做得好，但至少，台
湾政府至少出力保护了自己居民的利益。
====================================
台總統府致香港《明報》澄清投書
【明報專訊】貴報8月15日 社評刊出題為「日本侵華戰敗67年 今又步步進逼釣島」一
文，其中對中華民國政府有若干誤解，本府說明如下：
一、自2008年5月馬總統執政之後，我海巡署每年4至8月在釣魚台海域鮪魚魚汛期間，
每日均派遣巡防艦艇至少1艘，以維護我方船隻在當地合法作業權益。此外，4年來，我
海巡署共10次出動船艦，前往釣魚台海域保護我方漁船、保釣船與研究船，強度與頻率
都遠超過前民進黨8年執政時期的5次，其中多次出現我船艦與日方船艦對峙數小時的局
面，馬政府捍衛釣魚台列嶼主權，並非只說不做，而是以務實、積極的態度，長期實踐。
二、由於「啟德」颱風可能來襲，我政府基於人道考量與國際慣例，曾於8月15日凌晨
對香港保釣船「啟豐二號」，提供必要之食物及飲水，我海巡人員並登船確認14人狀况
良... 阅读全帖 |
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R****M
发帖数: 3 | 18 中華民國泛藍自由會目前為一網路社團，在不久的將來將實體化。其宗旨為服膺三民主
義，建立民主中國。
中華民國泛藍自由會所屬黃埔政校近期即將開課，學習方式主要為網路自學。
黃埔政校主要目的如下，
一、 培養忠於中華民國、具備豐富史政知識、秉承中國傳統文化的反共復國思想宣傳
者、民智開啟者。
二、 通過培養的民主建國精英，贏得共匪垮臺後的民主選舉，研究重建民主、富強、
統一之中華民國的政綱、政策，以造福民衆。
有興趣的朋友請按如下步驟操作，
一、請注册gmail郵箱
二、請登錄中華民國泛藍自由會網址，http://greaterroc.org/bbs/index.php
三、請注册賬號
四、請在主頁校務區欄目中招生啓示帖下跟帖，跟帖時同時請留下您的gmail郵箱地址
，以便以後聯繫和學習。
謝謝!
中華民國泛藍自由會
中華民國九十九年一月二十日 |
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h****5
发帖数: 233 | 19 中向日妥協 出賣保釣
《辱我同胞》
手無寸鐵的羅堪就等九人昨晚不但遭日方鎖上手銬，腰纏繩索如重犯般押下巡艦艇，每
人身旁更有兩名人員押解；岸上更有大批持盾牌的海上保廳人員如臨大敵般守候。王子
俊冲繩傳真
【本報訊】香港保釣人士孤身遠征，16年後再登釣魚台宣示主權，被日方鎖押到冲繩時
，仍高叫「日本滾出釣魚台」，保釣成果卻遭中共「出賣」。日本當局決定，最快今天
將14人遣返。有學者指出，中共為求盡快平息事件，但求日本放人，對日方在中國領土
強行帶走中國公民，竟連商貿制裁也不敢提，「阿牛等保釣人士白白被犧牲，太可憐」。
《蘋果》記者連線直擊：林社炳、王子俊（那霸）、張軍、溫文學（東京）、蔡朗清（
香港）
香港連同澳門、內地的保釣人士前日成功登上釣魚台，邊唱國歌邊在礁石插上五星旗和
青天白日滿地紅旗，卻隨即遭島上日本警員拘捕。
五名在島上被拘的保釣人士，昨晨被押至冲繩那霸的不同警署。其間眾人遭鎖上手銬，
曾健成等高叫「日本要滾出釣魚台」，並與日本警方發生衝突，其中阿牛被押上警車時
遭警員推撞，差點跌在地上。
曾健成「阿牛」昨被扣上手銬押到那霸，落船時高呼「日本人滾出釣魚島」抗議。美聯
社 保... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 陰招1 撒銀彈蛇齋餅糭：
今屆區選開始以來，不斷爆出有反對派候選人投放大量資源，大搞“蛇齋餅糭”活
動，涉嫌各種違規的事件。其手法可謂多種多樣，最常見就是用地區組織或非政黨團體
的名義，在臨近選舉期間搞宴會、自助餐、派米和月餅等，企圖走法律罅，回避選舉經
費的規限。
陰招2 亂插旗罔顧安全：
今屆區議會選舉，反對派內部不但出現撞區問題，就連在區內宣傳亦要爭位，甚至
出現“亂插旗”，罔顧道路行車安全。參選屯門樂翠區的何俊仁，上月初被人投訴指在
屯門海翠花園至啟豐商場的輕鐵沿線掛滿宣傳旗幡，擔心會影響輕鐵咦鳎慰∪式邮堋
洞蠊珗蟆凡樵儠r，承認曾懸掛及拆除旗幡，卻堅稱自己沒做錯，強調“咁多年都系咁
做”。
陰招3 莫須有抹黑對手：
上月底，街工高調召開記者會，找來曾在酒樓任職的市民“大控訴”，聲稱自己因
為目睹葵青區安蔭區議員梁子穎在梯間偷拍，當面與對方理論後，反招來工聯會投訴，
以致被“無理解雇”云云。然而，本報事後向該市民所任職的酒樓負責人查詢，對方強
調涉事員工被解雇，純粹因為其上司覺得他不適合，公司從無收到來自工聯會投訴，兩
件事只是時間上的巧合。梁子穎亦向本報澄清，曾有人在自己的街... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 22 2012-08-15 HKT 09:01
香 港 保 釣 行 動 委 員 會 陸 上 總 指 揮 陳 裕 南 表 示 ， 保 釣 船 「 啟
豐 二 號 」 在 台 中 補 給 食 物 後 ， 繼 續 前 往 釣 魚 台 宣 示 主 權 ，
由 於 航 行 速 度 減 慢 ， 估 計 最 快 傍 晚 到 達 ， 如 遇 到 日 本 軍 艦
， 航 程 會 延 誤 ， 但 強 調 作 為 民 間 組 織 ， 他 們 會 避 免 挑 釁 行
為 。
對 於 行 政 長 官 梁 振 英 呼 籲 保 釣 人 士 注 意 安 全 ， 陳 裕 南 在 本
台 節 目 表 示 梁 振 英 的 做 法 恰 當 ， 是 給 予 他 們 祝 福 。
另 外 ， 陳 裕 南 強 調 ， 前 往 釣 魚 台 是 為 了 保 衞 國 家 領 土 ， 認
為 政 府 應 該 加 以 配 合 ， 包 括 派 解 放 軍 護 航 。
http://www.rthk.org.hk/rthk/news/expressnews/20120815/news_2012 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 24 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 25 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 26 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 27 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 28 壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻：
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄（十一1～12）
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」，但是神並沒有完全丟棄他們；早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話，神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人，就預先定下
，這一原則對他們並非不適用。在使徒時期，神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
，在祂的保守下之下，將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子，全國性的背道幾乎襲
捲全境，卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝；同樣，在保羅的日子，仍有少數猶
太人相信，並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人，這是不容置疑的，然而他也是耶穌的信徒，正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 30 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 聖約思維，聖約生活﹕聖經神學之邀
COVENANT THINKING AND LIVING:
AN INVITATION TO BIBLICAL THEOLOGY
I. 聖經神學是什麼？What is Biblical Theology?
II. 耶穌基督與舊約聖經Jesus Christ and the Old Testament
III. 舊約聖經的主題The Main Theme of the Old Testament: Covenant
IV. 聖約思維與聖約生活之邀Invitation to Covenantal Thinking and Living
I. 聖經神學是什麼？What is Biblical Theology?
1. 聖經神學與聖經研究（解經）不同。
Biblical Theology is not the same as "Biblical studies" (exegesis).
「歸納法查經」是一個很普遍的查經法。
"Inductive Bible study" is a common way ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 谈谈食品安全问题
对于大多数人来说，他们都是相信商家卖的产品。对于大多数商家来说，即使他们卖的
商品有一些问题，但这些问题都不是有意为之。意思是即使这种商品有毒，有害，他们
可能并不知晓。其实，中国人民本质还是淳朴的，中国出现的食品安全问题，主要还是
在改革开放以后。一场文革，伤了很多人的心，也包括那些为了解放事业而奋斗一生的
共产党员。所以，当打开国门的时候，他们很容易被一些发达国家表面的物质繁荣迷惑
和诱惑，而且几十年过去了，新生一代并没有经历旧时代的苦难，他们只看到了当代社
会的不公平。当中国人民伸出臂膀拥抱世界的时候，他们忘记了过去的苦难，忘记了警
惕和甄别，忘记了世界上，有那么一个险恶的民族，一心要报复世界。
这个民族，就是战败后的日本民族，他怀着强烈的复仇意念，对世界展开了疯狂的报复
，但一切都在不知不觉中，在人的意识之外。他们施行了一个又一个不露痕迹的谋杀。
如果他们的目标仅仅是针对昔日的对手，或许还可以有那么一份理解。但他们显然是针
对整个世界。我们还没有办法把他们所有的谋划都揭示出来，但仅仅是冰山一角，就显
示了其可怕。很多证据都显示，不管表面的厂家是那一个国家的，真... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 33 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 34 我是一名船員，九十年代中期，我在國外接觸到了聖經，從此，我就喜歡上了看聖經。
但因著職業的原因，我一直沒有參加聚會，可這並沒有影響我的信仰。通過看聖經，我
對馬太福音中主耶穌多次提到的「天國」產生了濃厚的興趣，並把有關「天國」的一些
經文都記在了心裡，比如：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音3：2）「虛心的
人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5：3）「為義受逼迫的人有福了！因為天
國是他們的。」（馬太福音5：10）「凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；惟獨遵
行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7：21）面對這些關於「天國」的經文，我
充滿了想像，認為天國一定就在天上，尤其想起主耶穌的話：「在我父的家裡有許多住
處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備
了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音14：
2-3）我們的主耶穌復活後是升到天上去了，他說他在那裡我們也在那裡，為此我更加
確信，將來主定會將我們接到天上，那我們就可以在天國與主相聚了。每每看到這些聖
經章節我都會浮想聯翩，天國應該是電影裡面呈現出來的那... 阅读全帖 |
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p********o
发帖数: 640 | 35 我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文：因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
（羅 11：36）
簡介：在介紹救贖歷史之前，首先對救恩全貌有一個大致的了解，認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位，個人與整個救贖歷史的關係，個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的，抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應，在人
生的道路
上，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目：
1. 為甚麼要認識救恩（羅11：36）
羅 11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
2. 如何認識救恩（關於聖經）
原則：
¾ 提後 3：15，約 17：3 - 從聖經來認識救恩，認識神認識耶穌基督是救恩
的中心
提後 3:15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救
的智
... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 36 发信人: prophetluo (prophet), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督五家 主日学 圣经,历史, 救恩 课件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 15:26:23 2011, 美东)
我上了这个主日学的课
觉得老师安排和讲的 非常不错
所以找老师要来了课件 和大家分享
下面的是3月6号第一节课的课件
救恩論簡介
主題經文：因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
（羅 11：36）
簡介：在介紹救贖歷史之前，首先對救恩全貌有一個大致的了解，認識我們個人在神整
個救恩計
劃中地位，個人與整個救贖歷史的關係，個人在整個救贖生命中的道路。以致我們能更
好地來了
解明白以後每課所要討論的，抓住重點。使我們能夠對神的救恩作出正確地回應，在人
生的道路
上，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他。
主要討論題目：
1. 為甚麼要認識救恩（羅11：36）
羅 11:36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
2. 如何認識救恩（關... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 37 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 38 認識異端：摩門教
陳敏欽
談到摩門教，全名是耶穌基督末世聖徒教會，我們先要說明，我們不是攻擊摩門教
徒。他們是好鄰居，不抽煙，不喝酒，重視家庭生活，對這些，我們心裏說"好"。可是
當他們有人騎著腳踏車或開車，到我們家來敲門說，你們在其他教會所受的教導，不是
純正的聖經教訓時。這時我們不是談生活，而是談信仰，所以我們需要根據聖經，在對
與錯之間來思考檢查一番。
摩門教創辦人約瑟史密司，1805年出生在美國東部的一個小鎮，在家裏九個孩子中
排行老三。據他說，1820年他15歲時，做夢見到一個異象。這異象說，在當時真正基督
的教會還不存在，要他開始建立真正的基督教會。這是一個完全無法考證的問題。您願
意相信嗎？一個15歲的孩子，神會將這樣重任交給他嗎？何況基督教會從耶穌復活升天
後就開始了，一直到1820年。如果這一千多年所建立的，都不是"真正的基督教會"，那
麼使徒行傳這本書，也要從聖經中拿走了。這有可能嗎？
1823年他18歲，就宣告有一個先知名叫摩羅乃，帶著一些金頁的書版，上面記載"全
備的永裏福音"，向他顯現。摩羅乃把這些金版書頁放在盒中埋藏起來。第二天史密司在
紐約州的一個小山丘上... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 39 玖、聚會所的歷史文獻（二）－李常受
原則上我只列出李常受的著作，並不多做評論，若有也只是點出錯解的部份，因為該說
的前面已經都說過了，該評論的也都已經評論過了。以下所列著作，原則上是按講道年
份排列：
一、聖經要道（1949年講，1951年開始登於「話語職事」刊物）
卷四，第三十八題「基督的身位」，未引西一15做任何的論述。（李常受，聖經要道，
第856～865頁，台灣福音書房，1983年3月初版）
二、由基督與召會的觀點看新約概要（1964年講）
「…歌羅西一章啟示基督是神，（15上，19，）基督是受造之物的一部分（15下，）以
及基督完成了救贖。（20～22。）…基督自己是創造主，又是受造之物的首生者。受造
之物從祂而來，是祂造的。沒有祂，就沒有受造之物，但同時祂又是一切受造之物的第
一項。…」
（李常受，由基督與召會的觀點看新約概要，第290～291頁，台灣福音書房，2000年5
月初版）
三、關於基督的身位（1971年左右）
「五、基督是受造者
人是受造者。（創一27，傳十七26）基督既是人，當然祂也就是受造者。這是以下兩處
聖經所啟示的：
歌羅西一章十五節說，『愛子…是一切受... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 40 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 41 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 43 ● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江的三江源頭。鴨綠江、圖們江中游以下河
寬水深，兩國邊界分明，但兩江上游，尤其是圖們江的江源地帶，河多水淺，源頭不清
，故而造成邊界不明，屢有邊民越境，並出現邊界糾紛。有中國學者考證，朝鮮王朝早
期認定其發祥地為太祖的誕生地永興，而非長白山，那時長白山被朝鮮人看... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中朝邊界爭議的解決（1950-64年）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 1 12:41:18 2013, 美东)
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 46 從高雄回來之後，有一天，我去了那個晨市。
我是特意去的。
那一個早晨，我特意走向市場，一路迎著熙熙攘攘的人們。
我走到市場中央，停下腳步，站立在擁擠的人群裡。
我環視周圍摩肩擦踵，繞著我流來流去的人潮。
奇怪，我竟然不怕他們了。
我就像一顆頑石杵在那裡。
人來人往，與我擦肩而過。
我看著他們，再回過頭來探探自己的內心，那多年來良心喋喋不休的控告，此刻竟然寂
靜無聲，一片平靜。
我抬起頭往上看，我看見了光。
晨光灑了我一身，也灑進我的雙眼。
我看見自己站在光中，站在人群中。那一刻，我清清楚楚的感覺到，黑暗不見了，懼怕
消失了。
我不再怕光，我站在光中！
「我再也不要回到黑暗裡去了。」
我在心裡暗暗立志。
此後我開始向學生們傳福音，他們一一得救受浸。
然後我自己開始邀弟兄姊妹們來家中聚會。我認識了Hannah，一年後，我們成婚了。
很快的，我發現在召會生活中有一群很特別的年輕人。
他們常常在聚會中出現，弟兄們總是穿白襯衫打領帶，姊妹們總是穿白襯衫藍長裙。他
們的言談總離不開聖經基督，臉上常帶著晴空萬里的笑容，待人接物親切宜人，好像一
群不食人間煙火的天使。
後來聽說，他們是「全時間」的。
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r********7
发帖数: 887 | 47 一位在Cleveland的姊妹為朱韜樞弟兄的見證：（轉貼，平衡報導）
謝謝你的來信與提醒，知道你們愛我們的心，就如同我們愛你們一樣，心中也有許多話
，想與你們有交通。
感謝主，因祂的清楚帶領，使我能夠來到Cleveland. 並在這二年時間，得著許多的聖
經的啟示與看見。除此外，對現今眾教會的情況，有許多的看法，願與你有交通。
首先，對於眾所傳聞的朱弟兄為人與野心。我在主裏說，我並非跟隨人，乃是跟隨基督
，若有主的僕人，能將愛主要主的弟兄姊妹，乾淨的且無私心的將人帶到神面前，為此
我就要敬拜父，並紀念這樣的人。而朱弟兄的確是這樣的人。或許有許多人，說到朱弟
兄過去為人有哪些錯，但我要問? 我們誰是完全人?誰從不犯過錯呢? 『人哪，每一個
審判人的！你是無法推諉的，你在甚麼事上審判人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這
審判人的，也行同樣的事。』(羅二:1)
再者，主都饒恕了，我們又是誰，不能饒恕人呢? 更何況當時的景況如何，我們又不是
當事人，我們誰能說一定是這樣，一定不是這樣呢? 若真有錯，我不禁要問聖經中所說
的，『饒恕弟兄』，在我們中間真正的實行到底在哪裏?
至於說到野心的部分，朱弟... 阅读全帖 |
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a*******4
发帖数: 8 | 48 摘要：苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶
稣是宗教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国
所遇的苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國一趟，盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得，在解放初期，不少人都進進出出，並沒有甚麼意外，所以雖然父親反對，她仍去
了，並且把我和妹妹，家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去，我們便不 能離開中
國了。回到家門前，已見大門被封，後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小，但仍記得過了幾天，母親便被鬥，被控以反革命份子、地主，富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景，母親無法忍受。有一天早晨，我發
現她在床邊的一條橫樑上吊，舌頭及眼球皆有些突出，十分恐怖。稍微 長大後，我才... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 49 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 50 牟傳珩
備受海內外普遍看好的廣東陸豐烏坎村代表選舉剛剛結束，中國官方媒體便稱「在經歷
諸多曲折之後，烏坎村迎來以秘密投票箱、無記名投票等自創新的選舉方式，也開啟了
中國農村村民自主選舉的新篇章。」網上不少輿論也給廣東烏坎村民選舉添了道道光環
。這場被視為當局讓步的所謂村民民主選舉，吸引了中國大陸不少組織和個人觀選，包
括龍光村、崎砂村、白泥村、古圍及上圍等附近村鎮都有村民親臨現場。但是，村代表
選舉現場警方嚴陣以待，草木皆兵，也引發了一些網民的批評和嘲諷。
首創大陸「政治特區」？
去年歲末，廣東陸豐烏坎這個擁有一萬三千人的鄉村，村民因為自己的土地被非法
徵用發起聲勢浩大的正當性抗爭農民自治運動。村民經多次集體上訪無果，便團結一致
趕走村裡的黨領導及村幹部，並經民主選舉，自行組成「村民臨時代表理事會」和「婦
女代表聯合會」管理村裡事務。烏坎人在完全自治的情況下，首創了秩序井然的中國大
陸「政治特區」。記得，一九二七年十一月二十一日，在烏坎村所屬的陸豐，曾建立過
中國第一個縣級「蘇維埃政權」，今天卻開始了一個歷史性的輪迴，發生了驅逐中共基
層組織，成為一個沒有「黨領導」的真正民主自治特區，... 阅读全帖 |
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