p********i
发帖数: 719 | 1 来自主题: Literature版 - 岁末，念暖 如水的眷恋终是阻挡不了岁月的脚步，当日历撕下最后一页，新的一年又走来了。
从三月初芽的一点新绿，到秋天的落叶凋零，再到寒风中的凭栏看落雪，匆匆一年
，便辗转而过，如清风吹过岁月的流苏，在时间都去哪了的感慨中，渐行渐远。
时光总是太匆匆，如一片落叶从树上凋零的稍纵即逝，如一只蝴蝶在眼前飞过的轻
盈，不知从什么时候开始，学会了接受和适应，接受生活的不如意，适应季节和流年的
辗转，没有人，可以清楚的看懂，草木四季，日月星辰。
光阴，总会将一个人历练的不惊不扰，慢慢的学会将喜欢的人装在心里，把不喜欢
的人忘掉，学会了背过身子哭转过身子笑，学会了将心事悉数隐藏，学会了安静和独处
，抬笔作画，喜欢用淡墨，提笔写诗，懂得要留白。
闲来，静对春山，漫看云卷，在一杯茶的清浅中打坐，当生命的韵角染上了霜花，
才发觉，人生的画卷，从来没有重复的色调，曾经的那份清澈，那份纯真有多弥足珍贵
，没有什么比珍惜更重要。
回眸间，把伤心的事情，写在遗忘的瞬间，已然是慈悲，那些美好，如夕阴如酒的
芬芳，愈加回味温醇。
无论是温室里花开的优雅，还是山野里草木的生长，我们都在属于自已的轨迹里，
记录这个世间的寒暖与悲欢，也... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 2 岁月静好，念一段容颜未老;紫陌纤尘，叹一句向来缘浅奈何情深。尘世迷离，唯
愿静心，然而谁又在时空隧道中苦苦寻望缘分?我欲淡然微笑提笔改写红尘，怎知浮生
若梦半世浮华，终负了那句执子之手与子偕老一起浪迹天涯。谁曾素颜静默，于荒凉的
一角静思，却难解前世因果。难道注定孤单一个人辗转一生，一曲离殇，笑看人世繁华
，回首几度春深，我还在为谁等，下一个旅程?
犹记，那年那月流水依依，清风徐徐，微波浅漾，勾勒出动人的篇章。河畔杨柳青
青，独钓清波，乍闻雏鹃啾啾，熟不觉，月上柳梢头，我约黄昏后。漫步石堤，倾心所
望，水面清圆，一一风荷举。幽幽水莲花，娉婷袅娜，宛如时光旧巷的少女闲撑一把油
纸伞等我相约，又亦如逍遥仙子半掩青纱与我轻启羞涩，朦胧脱俗，是那般楚楚动人，
令人怜惜不已。心若清莲，穿过那梦里水乡与你完美邂逅，驾一叶扁舟诗酒临风，沉醉
流年梦。
又曾几何时，你我守得春暖花开，轻剪一段阳光雅韵，看柳絮似白雪飞舞，心似一
棵橄榄树，沉浸在年轻的脉络，不谈忧伤，彼此许下微薄的承诺。欲撇开俗世嘈杂，寻
一处世外桃源，执你手看漫山茶靡花开，嗅一缕清香沁人心脾。背靠黄昏，目送流云，
天边彩霞尽染，橙光弥漫... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 3 “这叫枸橼，与柑橘相似，但味道更酸，有股独特的香气，又叫香橼。枸橼原
本只生长在南方的野地里，据说是人把野生枸橼移植到果园里，反覆培育，才有了
如今的柑橘橙柚。
“枸橼的汁液能使鱼虾自行熟化，就像水煮过一般，但对猪牛羊等兽肉则无此
效果。我小时同村里人戏水，捞得河鱼虾蟹，我姊姊便如此调制，再洒点粗盐、酸
浆、芫茜之类，辟腥醒脾，盛夏里最是开胃。”顿了一顿，又道：
“只不过在我们村里，用的是金柑。金柑小而酸，味道很够，野生的枸橼同金
柑差不多大，但果皮粗厚，还有股刺人的涩味，榨不出什么汁液，还是金柑好。”
染红霞一嗅，果然柚皮般厚实的油皮上沁出强烈的香味，与鱼脍所渍极似，却
多了股鲜烈的刺激感，与枳橘等果品相类。“我只吃过橙子，没见过这种香橼，不
想东海亦有出产。”
耿照正色道：“我没到过东海其他地方，但朱城山上、越浦城郊偶尔能见，结
实跟金柑差不多，不如谷中硕大，味道更是拍马也赶不上。这里的枸橼只怕比金柑
更美味，生食亦不妨。”剖开黄澄澄的厚皮，剥了瓣汁液淋漓的饱满果肉给她。
染红霞立时会意，低声道：“接天之塔，龙皇行宫。”
耿照点了点头。
休养期间百无聊赖，他将幻境所历，择要说给了染... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 4 《幸存者(法医秦明·第5季)》
作者：秦明
出版社：湖南文艺出版社
出版时间：2016-5-1
ISBN：9787540475758
所属分类：图书>小说>侦探/悬疑/推理
【编辑推荐】
◆法医秦明，文字里的尸语者，现实中的真法医，新浪微博最会卖萌的法医，严肃
活泼的段子手，50万粉丝热烈回应。
◆法医秦明系列小说，始于2012年，畅销百万册，常年占据悬疑小说榜首，是国内
具有超级号召力的人气悬疑小说品牌。
◆更具挑战性的案例！更好看！更新鲜！更刺激！新婚前夜新娘血染婚纱，凶手遁
入人海，线索稀缺，异地同时作案的连环杀手不断挑衅，唯一的幸存者命悬一线，是否
能活到最后？
◆炙手可热的悬疑大IP，综合影响力急剧飙升。《十二公民》导演徐昂执导，新晋
制服男神张若昀搭档帅气女神焦俊艳，豪华班底护航，法医秦明系列网剧现已火爆开启。
【内容推荐】
身临其境的破案现场，置身专业法医的第一视角。与法医秦明一同剖开真相，揭
穿人性的真实与谎言。
法医勘察小组中的大宝终于要结婚了。新婚前夜，大宝的未婚妻却血染婚纱，倒在
衣柜之中。诡异的是，几乎在同一天，附近的另一座城市里，也发生了同... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 5 之三十八
“杨公道‘昨夜日落下不久，便有一物在你我左右徘徊，老夫一时间不辨吉凶，便细细
观他动静。待得众人入睡后，老夫也只作假寐，便如公主所历一般，险些为他侵入梦境
，欲待反制他，不料此物乖觉，立时舍了老夫，便在他人处作祟。’”
“若那公主与杨公所叙确切，此物倒好似魅属。”
“众人都是脸有讶异之色。杨公笑道‘众位暂且宽心，昨夜之事，老夫原以为此物既有
如此灵力，若我等失了防备，恐怕凶险非常，不想今日听了诸位所叙，却似都于昨夜梦
中遂了一生心愿，醒来也无异样。此物吉凶，实是难测，不知公主可有甚么提点？’”
“杨公所言不错，此物好似顽童一般，其中戏谑之意多过不利。但若任其自由来去，疏
忽间，恐不免有豫。”
“羽公主道‘不敢。此物精神浩瀚，非我所能尽晓，不过却隐隐觉出他有懵懂之气，便
如同天纵奇才的小童，身具大能，却无机心。’杨公颔首道‘公主所言不错，此物来意
或无不善，但前路险恶，此事务要尽早作个了断。’关石泉在一旁道‘正是。但此事并
非两军对阵，也非性命相博，关某不才，却不知从何下手，还望杨公指点。’杨公笑道
‘此事恐仗不得关将军之力。今夜之计，唯有关将军护着众人在这里安坐，待老夫睡上
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f****n
发帖数: 438 | 6 之三十八
“杨公道‘昨夜日落下不久，便有一物在你我左右徘徊，老夫一时间不辨吉凶，便细细
观他动静。待得众人入睡后，老夫也只作假寐，便如公主所历一般，险些为他侵入梦境
，欲待反制他，不料此物乖觉，立时舍了老夫，便在他人处作祟。’”
“若那公主与杨公所叙确切，此物倒好似魅属。”
“众人都是脸有讶异之色。杨公笑道‘众位暂且宽心，昨夜之事，老夫原以为此物既有
如此灵力，若我等失了防备，恐怕凶险非常，不想今日听了诸位所叙，却似都于昨夜梦
中遂了一生心愿，醒来也无异样。此物吉凶，实是难测，不知公主可有甚么提点？’”
“杨公所言不错，此物好似顽童一般，其中戏谑之意多过不利。但若任其自由来去，疏
忽间，恐不免有豫。”
“羽公主道‘不敢。此物精神浩瀚，非我所能尽晓，不过却隐隐觉出他有懵懂之气，便
如同天纵奇才的小童，身具大能，却无机心。’杨公颔首道‘公主所言不错，此物来意
或无不善，但前路险恶，此事务要尽早作个了断。’关石泉在一旁道‘正是。但此事并
非两军对阵，也非性命相博，关某不才，却不知从何下手，还望杨公指点。’杨公笑道
‘此事恐仗不得关将军之力。今夜之计，唯有关将军护着众人在这里安坐，待老夫睡上
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G*******s
发帖数: 4956 | 7 改革宗神学述评
王志勇
1．改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2．马克思主义创始人论改革宗神学
3．卢梭论加尔文
4．阿米念派创始人论改革宗神学
5．世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6．魏司道博士论改革宗神学
7．范泰尔论改革宗神学
8．凯伯尔论改革宗神学
9．司布真论改革宗神学
10． 赵中辉牧师论改革宗神学
11． 唐崇荣牧师论改革宗神学
12． 林慈信牧师论改革宗神学
13． 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14． 伯特纳论改革宗信仰
15． 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16． 加尔文主义与民主共和
17． 加尔文主义与教育
18． 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展
“你们当站在路上查看，访问古道，
哪是善道，便行在其间；这样，你们的心里必得享安息。”
－耶利米书6：16－
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想，而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准，以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 第一课 圣灵在信徒生命中的工作
圣经启示我们，神是三位一体的真神。圣父，圣子，圣灵位格有别，而本体同一。
当我们从圣经来思想“圣灵的工作”时，不能忘记：圣灵的工作总是不与圣父圣子分开
，神总是被称为是圣父与圣子的灵。
一、圣灵的职事
由于救赎启示是在历史中渐进晓谕出来的，关于圣灵的启示，新约当然是比旧约更
丰富、更完整、更清楚。因此，圣经中论到圣灵的位格与工作的经文，百分之八十是在
新约。更丰盛的启示正是更美之约“新约”的主要特色，也是与“旧约”对照的关键。
使徒保罗在哥林多后书三章六至十一节作了四个尖锐的对比：“得生的”比照“至死的
”；“称义的”比照“定罪的”；“这现在的”比照“那从前的”；“这长存的”比照
“那废掉的”，来说明“新约的职事”当然是比“旧约的职事”更有荣光。新约的职事
的荣光极大，甚至大到一个地步，使“旧约职事”的荣光黯然失色。
为什么呢？因为“新约的职事”是“圣灵的职事”，而圣灵是叫人活，所以，保罗
说：“那‘圣灵的职事’岂不更有荣光吗？”（林后三8，照原文直译）因此，我们因这
极大的荣光，就有这样“荣耀的盼望”（11-12节）。我们若要深入明白此“荣耀的盼望
”... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 9 ：你到神的殿、要谨慎脚步．
：因为近前听、胜过愚昧人献祭、
：他们本不知道所作的是恶。
听，是被动的。
献祭，是主动的。
在神面前，被动的听，
往往比自以为是的献祭更好。
诗人甚至说得更严厉：愚昧地主动出击，
自以为是向神献祭，哪知所做的其实是恶。
：你在神面前不可冒失开口、也不可心急发言．
：因为神在天上、你在地下、所以你的言语要寡少。
岂止单在神面前呢，
在人面前不是也同样不可冒失开口么？
既然已经深信，
神叫万事互相效力。
却又在事到临头的时候，
怀疑、埋怨、甚至质问神的安排。
这不正显出愚昧么。
当祷告寻求主的旨意时，
唯愿神赐我聆听的耳朵，顺服的心。
滤去我口的浮躁，
也磨练我的言语。
：事务多、就令人作梦、言语多、就显出愚昧。
：你向神许愿、偿还不可迟延．因他不喜悦愚昧人．
：所以你许的愿应当偿还。你许愿不还、不如不许。
：不可任你的口使肉体犯罪．也不可在祭司面前说是错许了．
：为何使神因你的声音发怒、败坏你手所作的呢。
：多梦和多言、其中多有虚幻．你只要敬畏神。
（雅各书有劝告说不可起誓，用的是 swear
从这里讲的，看来可以许愿，用的是 vow
到底有什么区别呢？）
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n****e
发帖数: 332 | 10
哦，你很聪明，但你不能明白：
林前6:2 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事
吗？
林前6:3 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？
看明白了哈,似乎是让撒但在审判约伯，其实神的动机以此审判天使、审判撒但。
伯19:5 你们果然要向我夸大，以我的羞辱为证指责我。
伯19:6 就该知道是神倾覆我，用网罗围绕我。
伯19:7 我因委曲呼叫，却不蒙应允。我呼求，却不得公断。
伯19:8 神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过。又使我的路径黑暗。
伯19:9 他剥去我的荣光，摘去我头上的冠冕。
伯19:10 他在四围攻击我，我便归于死亡，将我的指望如树拔出来。
伯19:11 他的忿怒向我发作，以我为敌人。
伯19:12 他的军旅一齐上来，修筑战路攻击我。在我帐棚的四围安营。
伯19:13 他把我的弟兄隔在远处，使我所认识的，全然与我生疏。
伯19:14 我的亲戚与我断绝。我的密友都忘记我。
伯19:15 在我家寄居的，和我的使女都以我为外人。我在他们眼中看为外邦人。
伯19:16 我呼唤仆人，虽用口求他，他还是不回答。
伯19:17 我口的气味，我... 阅读全帖 |
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A*******1
发帖数: 985 | 11 “啊！……”
我不敢相信这是真的。电话铃不停地响。我家成了学生会的信息中心和会议室。一连串
的坏消息构织出了惊心动魄的一幕：
三点三十分，物理系凡艾伦大楼 309 教室。山林华和导师克利斯多弗•高尔兹（
Christoph Goertz）教授，另一位教授罗伯特•施密斯（Robert Smith）及新生
小李等许多人在开研讨会。突然，山林华的师兄，中国留学生卢刚站起身，从风衣口袋
里掏出枪来，向高尔兹、山林华和施密斯射击。一时间血溅课堂。接着他去二楼射杀了
系主任，又回三楼补枪。旋即奔向校行政大楼。在那里他把子弹射向副校长安妮和她的
助手茜尔森，最后饮弹自戕。
我们惊呆了。妻子握着听筒的手在颤抖，泪水无声地从脸颊流下。小山，那年轻充满活
力的小山，已经离我而去了吗？黑暗中，死神的面孔狰狞恐怖。
谁是卢刚？为什么杀人？翻开我新近编录的学生会名册，找不到这个名字。别人告诉我
，他是北大来的，学习特好。但两年前与系里的中国学生闹翻了，离群索居，独往独来
，再后就没什么人知道他了。听说他与导师颇有嫌隙，与山林华面和心不和，找工作不
顺利，为了优秀论文评奖的事与校方和系里多... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 12 真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。若真为生
死之心不发。一切开示。皆为戏论。世间一切重苦。无过生死。生死不了。生死死生。
生生死死。出一胞胎。入一胞胎。舍一皮袋。取一皮袋。苦已不堪。况轮回未出。难免
堕落。猪胞胎。狗胞胎。何所不钻。驴皮袋。马皮袋。何所不取。此个人身。最为难得
。最易打失。一念之差。便入恶趣。三途易入而难出。地狱时长而苦重。七佛以来。犹
为蚁子。八万劫后。未脱鸽身。畜道时长已极。鬼狱时长尤倍。久经长劫。何了何休。
万苦交煎无归无救。每一言之。衣毛卓竖。时一念及。五内如焚。是故即今痛念生死。
如丧考妣。如救头然也。然我有生死。我求出离。而一切众生皆在生死。皆应出离。彼
等与我。本同一体。皆是多生父母。未来诸佛。若不念普度。唯求自利。则理有所亏。
心有未安。况大心不发。则外不能感通诸佛。内不能契合本性。上不能圆成佛道。下不
能广利群生。无始恩爱。何以解脱。无始冤愆。何以解释。积劫罪业。难以忏除。积劫
善根。难已成熟。随所修行。多诸障缘。纵有所成。终堕偏小。故须称性发大菩提心也
。然大心既发。应修大行。而于一切行门之中。求其最易下手。最易成就 |
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a*******g
发帖数: 867 | 13 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（唐西天竺沙门伽梵达摩译）
尔时大梵天王从座而起。整理衣服合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士。我从昔来经
无量佛会。闻种种法种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。唯愿
大士为我。说此陀罗尼形貌状相。我等大众愿乐欲闻。
观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听吾为汝等略说少
耳。
观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是。无染着心是。空观心是。恭敬心是
。卑下心是。无杂乱心、无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心即是陀罗尼相貌。汝
当依此而修行之。
大梵王言。我等大众今始识此陀罗尼相貌。从今受持不敢忘失。
观世音言。若善男子善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒
。于诸众生起平等心。常诵此咒莫令断绝。
住于净室澡浴清净着净衣服。悬旛然灯香华百味饮食以用供养。制心一处更莫异缘。如
法诵持。
是时当有日光菩萨月光菩萨。与无量神仙。来为作证益其效验。我时当以千眼照见千手
护持。从是以往所有世间经书悉能受持。一切外道法术韦陀与籍亦能通达。
诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉皆治之无不差者 |
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n****f
发帖数: 905 | 14 真为生死。发菩提心。以深信愿。持佛名号。十六字。为念佛法门一大纲宗。若真为生
死之心不发。一切开示。皆为戏论。世间一切重苦。无过生死。生死不了。生死死生。
生生死死。出一胞胎。入一胞胎。舍一皮袋。取一皮袋。苦已不堪。况轮回未出。难免
堕落。猪胞胎。狗胞胎。何所不钻。驴皮袋。马皮袋。何所不取。此个人身。最为难得
。最易打失。一念之差。便入恶趣。三途易入而难出。地狱时长而苦重。七佛以来。犹
为蚁子。八万劫后。未脱鸽身。畜道时长已极。鬼狱时长尤倍。久经长劫。何了何休。
万苦交煎无归无救。每一言之。衣毛卓竖。时一念及。五内如焚。是故即今痛念生死。
如丧考妣。如救头然也。然我有生死。我求出离。而一切众生皆在生死。皆应出离。彼
等与我。本同一体。皆是多生父母。未来诸佛。若不念普度。唯求自利。则理有所亏。
心有未安。况大心不发。则外不能感通诸佛。内不能契合本性。上不能圆成佛道。下不
能广利群生。无始恩爱。何以解脱。无始冤愆。何以解释。积劫罪业。难以忏除。积劫
善根。难已成熟。随所修行。多诸障缘。纵有所成。终堕偏小。故须称性发大菩提心也
。然大心既发。应修大行。而于一切行门之中。求其最易下手。最易成就 |
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t********e
发帖数: 48 | 15 如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹林，与大比丘众及无量无数菩萨摩诃萨俱。此诸
菩萨皆是一生补处，从异佛刹而来集会。
尔时，世尊大众围绕，供养恭敬，而为说法。时，彼众中有一菩萨，名无边庄严，
从座而起，偏袒右肩，右膝著地，向佛合掌，而白佛言：“世尊，我有少疑，今欲咨问
，唯愿如来哀愍听许！”
尔时，佛告无边庄严菩萨摩诃萨言：“善男子，如来、应、正等觉恣汝所问。当随
汝疑而为解说，令汝欢喜。”
时，无边庄严菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我为趣求无边智慧，被精进甲诸菩萨等
，求大方便善巧地者，趣无边义智善巧者，决定大智初发起者，于菩提道已安住者，世
尊，我为如是诸菩萨故请问如来。亦为利乐有情之类，心无等喻，思惟诸法清净智义、
甚深大智方便，简择得无量义善巧决定，为欲趣求大师子座，升一切智师子之座，正初
发起勇猛勤修，获不退转，言词善巧积集精进被甲胄者，为如是等诸菩萨故，请问如来。
“世尊，若有菩萨，于诸有情，愿欲超升到于彼岸；复有志求无碍无畏住无畏中，
方便随机演诸法义，善巧分别不增不减，又于诸法本性自性如实宣扬。世尊，复有趣入
无等喻心、最胜之心及无上心，得自在故，为如是等请问如来。
“世尊， |
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d******y
发帖数: 3668 | 16
杂阿含里面的须深盗法经（347经，南传《相应部》因缘相应70经）里有如下内容：
尔时。须深见法得法。觉法度疑。不由他信。不由他度。于正法中心得无畏。稽首
佛足。白佛言。世尊。我今悔过。我于正法中盗密出家。是故悔过。
佛告须深。云何于正法中盗密出家。
须深白佛言。世尊。有众多外道来诣我所。语我言。须深当知。我等先为国王．大
臣．长者．居士及余世人恭敬供养。而今断绝。悉共供养沙门瞿昙．声闻大众。汝今密
往沙门瞿昙．声闻众中出家受法。得彼法已。还来宣说我等。当以彼闻法教化世间。令
彼恭敬供养如初。是故。世尊。我于正法．律中盗密出家。今日悔过。唯愿世尊听我悔
过。以哀愍故。
佛告须深。受汝悔过。汝当具说。我昔愚痴．不善．无智。于正法．律盗密出家。
今日悔过。自见罪．自知罪。于当来世律仪成就。功德增长。终不退减。所以者何。凡
人有罪。自见．自知而悔过者。于当来世律仪成就。功德增长。终不退减。
佛告须深。今当说譬。其智慧者。以譬得解。譬如国王有防逻者。捉捕盗贼。缚送
王所。白言。大王。此人劫盗。愿王处罪。王言。将罪人去。反缚两手。恶声宣令。周
遍国中。然后将出城外刑罪人处。遍身四体。劖以百矛。彼... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 17
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
有：
“诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项。
还有：
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尔时，大梵天王，从座而起，整理衣服，合掌恭敬，白观世音菩萨言：“善哉！大士！
我从昔来，经无量佛会，闻种种法、种种陀罗尼，未曾闻说，如此无碍大悲心．大悲陀
罗尼神妙章句。唯愿大士，为我说此陀罗尼形貌状相，我等大众，愿乐欲闻！”
观世音菩萨告梵王言：“汝为方便利益一切众生故，作如是问。汝今善听，吾为汝等，
略说少耳！”
观世音菩萨言：“大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染著心是，空观心是，恭敬心
是，卑下心是，无杂乱心，无见取心是，无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相
貌。汝当依此而修行之。”
大梵王言：“我等大众，今始识此陀罗尼相貌。从今受持，不敢忘失。”
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发帖数: 1 | 18 一般都会说这个“唵嘛呢叭咪吽”是 观世音菩萨的六字大明咒，乃至当代的法师
，因为是以讹传讹的缘故，他也会说“唵嘛呢叭咪吽”是 观世音菩萨的六字大明咒，
教我们起心动念言语造作都要真诚、清净、平等。这真是一场大误会啊！其实是有多方
面的错误的。一者、在密续中的《佛说大乘庄严宝王经》中说：“那是观自在菩萨的微
妙本心。”又说：“若有知是微妙本心，即知解脱。”那为什么流传之后而转说它是
观世音菩萨所说的呢？后面会依这本密续的内容，来跟各位作个说明。二者、这个咒语
的真正意思，不是一般人所知道，所以就往往被蒙在鼓里，每持一次咒，就被这个咒语
所密灌一次，那就与罗刹、夜叉等鬼神结缘一次，那真的是替学佛人感到担忧啊！
今天仅就引出这六字咒的密续《佛说大乘庄严宝王经》其中事相上的误谬，来跟大
家作说明，知道密续《佛说大乘庄严宝王经》的误谬之处之后，你就可以明白说，到底
要不要持诵这六字咒？乃至要保存跟它有关的条幅、饰物等等。为什么我刚才说，只提
《佛说大乘庄严宝王经》其中事相上的错误，跟大家来说明？因为这部密续中提到法义
的部分是很少的，在正玄教授所著的《俺蒙你把你哄─六字大明咒揭密》这本... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 683 | 19 乱七八糟写了这些，首先是为了灌水，好久没灌了，好不容易有点水可灌，不可不灌。然
后当然也是想见证下华理海外校友史上的一个小事件，再后是想记下我个人而言空前绝后
的的大串联经历。唯愿，多年以后，朋友们回首往事，能从这些散乱的文字中得到一些线
索。
这次串联的成功，首先要感谢我的岳母大人，毅然绝然地把本来是我们的“包袱”接下。
其次要谢过老婆大人虽然心不甘情不愿但还是伸明大义开了绿灯。最后要谢谢的是这一路
上盛情款待的我的兄弟们，小潘，小胡，张委员，王胖，小方和肖，特别要感谢小潘，全
程陪同，导游兼司机，此间豪情可盖天。这一路走过，我两手空空而来，却满载而归，那
装的都是你们的深情厚谊。
在此，也恭祝的朋友们和华理的SDJM们圣诞快乐，新年新气象！ |
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a**s
发帖数: 124 | 20 我愿武汉人多赚钱
□叶 健
武汉人走进新世纪，不必妄自菲薄，也不靠狂妄自大；重要的是明白我们应该做什么
、怎么做。我认为，提升武汉人的整体地位，首先必须让武汉人多赚钱。就像贫穷不是社
会主义这个道理一样千真万确，贫穷的武汉人也决不是新世纪的武汉人。
我不是一个“唯经济论者”，但放眼世界，君不见无论一国、一省、一地，领风骚者
靠的就是经济实力。举个例子，日本工业迅猛发展，日本人暴富之后买下一座座美国大厦
、工厂，令美国人怀疑自己，直至美国信息业起飞，开始收购日本企业，才又使美国人树
立信心。
眼光收回到国界以内，建国几十年来，一直让武汉人自满的是经济实力在全国排第四
，甚至比后来“发了”的广东人日子过得还强些。改革开放的春风吹过，南方得风气之先
，别说武汉人，就连一直傲视全国的上海人，也只能对广东人的嘲笑报之以酸涩的嘟哝。
但上海人终于有了自己的浦东，他们重新找回了自信。
文明如脑，而经济如脊梁和腿，武汉人的自信只能建立在经济实力之上。以史为鉴，
文明的兴衰、文明的传播，经济是背景。盛唐之时，中华文明通过丝绸之路远播欧洲，那
是因为当时的中国为经济强盛之邦 |
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g*********r
发帖数: 9822 | 21 【 以下文字转载自 Midlife 讨论区 】
发信人: Achu (fairfair), 信区: Midlife
标 题: 依旧青衫少年
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 24 10:59:13 2012, 美东)
这次感恩节LD两个十几年没见的朋友来了。一个阿C，是从国内来做访问学者，一个在
美国呆了也快10来年了。当年和LD恋爱的时候，见过他们俩。第二个，阿F， 比较熟些。
很早知道阿F也来美国了，但LD好像没有联系到他。直到4年前搬了家，才知道他就在本
州，2小时远的距离。大家都忙，一直没有聚过。暑假后，阿C从国内来，说感恩节要来
，LD才正经和阿F联系。才知道，他太太生了很重的病。一双小儿女，老大才6岁。
印象中的阿F，风风火火的少年侠，永远是灿烂的笑容，清澈的眼神，可以一眼看到他
心里。为了朋友，赴汤蹈火。
也是最近才知道，阿F在美国这些年，并不很顺利。他和LD一样是国内拿的PHD，在这边
薄厚做起来。遇到过BT的老板，中途没钱的老板。到现在，还在干着一份没有tenure
的工作。
感恩节第二天，阿F一大早赶过来。
3个老友，见了面聊完旧事，说的也不过是科研... 阅读全帖 |
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a**t
发帖数: 2018 | 22 杭州是我很喜欢的地方。记忆中几年前曾陆续去过三次。苏堤垂柳拂面，湖光山色令人心旷神怡，却又不免令人伤感如此美景却无知音共赏，纵然呼朋唤友，也只是徒增内心的孤寂。所以我不愿再独往杭州，唯愿有一天能带着我的那杯茶重游西湖，同上黄山。
所以有了多年后的又一次杭州之行。熟悉的西湖，苏堤、白堤，曲苑风荷，三潭印月...还有 我一直大饭的王星记扇子、天堂伞。新推的西溪湿地，还有一时兴起去参观的南宋官窑博物馆....山外山的螃蟹蒸得真是恰到好处，难得竟然才28一只，还有在路边买到的莲蓬，带着新鲜的荷叶气息：）....因为有你，这一切的美景、美食、美物都变得那么生机勃勃，明媚灵动。
只是我们都知道这仅仅是故事的开头，我不知道结尾，也不敢去猜测。但即使没有明天，这样一次美好的杭州之行，都会成为共同的回忆珍藏在彼此的记忆中，在未来的漫漫长路上，温暖你我的心。。yes, 就有这么给力，大家快去吧，哈哈。。。 |
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j*j
发帖数: 5564 | 23 恩，所有美景，跟谁同游很重要
祝楼主和意中人终成眷属！
人心旷神怡，却又不免令人伤感如此美景却无知音共赏，纵然呼朋唤友，也只是徒增内
心的孤寂。所以我不愿再独往杭州，唯愿有一天能带着我的那杯茶重游西湖，同上黄山。
...还有 我一直大饭的王星记扇子、天堂伞。新推的西溪湿地，还有一时兴起去参观的
南宋官窑博物馆....山外山的螃蟹蒸得真是恰到好处，难得竟然才28一只，还有在路边
买到的莲蓬，带着新鲜的荷叶气息：）....因为有你，这一切的美景、美食、美物都变
得那么生机勃勃，明媚灵动。
天，这样一次美好的杭州之行，都会成为共同的回忆珍藏在彼此的记忆中，在未来的漫
漫长路上，温暖你我的心。。yes, 就有这么给力，大家快去吧，哈哈。。。 |
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w*a
发帖数: 2138 | 24 nice. 第二次是哪年，那么便宜的螃蟹。你是哪儿的？看你在西北也征，呵呵。
人心旷神怡，却又不免令人伤感如此美景却无知音共赏，纵然呼朋唤友，也只是徒增内
心的孤寂。所以我不愿再独往杭州，唯愿有一天能带着我的那杯茶重游西湖，同上黄山。
...还有 我一直大饭的王星记扇子、天堂伞。新推的西溪湿地，还有一时兴起去参观的
南宋官窑博物馆....山外山的螃蟹蒸得真是恰到好处，难得竟然才28一只，还有在路边
买到的莲蓬，带着新鲜的荷叶气息：）....因为有你，这一切的美景、美食、美物都变
得那么生机勃勃，明媚灵动。
天，这样一次美好的杭州之行，都会成为共同的回忆珍藏在彼此的记忆中，在未来的漫
漫长路上，温暖你我的心。。yes, 就有这么给力，大家快去吧，哈哈。。。 |
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a*****g
发帖数: 6 | 25 from: http://news.boxun.com/news/gb/china/2009/07/200907101751.shtml
亚洲周刊记者邱立本撰文批评国际媒体有意或无意地扭曲真相，“让事实不清不楚，也
让‘七五’事件成为被误读的悲剧。”（见<新疆乌鲁木齐暴乱：真相是受害者>一文）
同样作为媒体记者，邱先生又是如何追究真相的呢？
乌鲁木齐“七五”事件，已经众所周知，其导火索就是6月25日夜至26日晨发生在
广东韶关旭日玩具厂的血案。这也是当局所不愿承认又不得不承认的事实，尽管当局一
股脑儿地把“七五”事件的罪责归因于热比娅，说是“有组织有预谋”，这委实太陈词
滥调了。有网友讽刺说，有德国人的地方就有啤酒，有韩国人的地方就有泡菜，有中国
人的地方就有组织有预谋。然而，韶关事件毕竟是绕不过去的一个坎儿。虽然早就是积
怨已久，积重难返，用毛泽东的话来说，是一个从量变到质变的过程，而引爆“七五”
事件的导火索就是韶关事件。
那么，韶关事件是怎么回事？非常严肃地追究“七五”真相的亚洲周刊记者，用轻
描淡写的一句话做了概括：“‘七五’事件的根源之一，就是 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 27 “国家为何薄熙来”
巴渝百姓尽伤怀，唯愿苍天佑英才；
纵使用人真不察，瑕不掩玉放光彩。
唱读讲传扬正气，打黑除恶荡尘埃；
缩差共富建小康，经适公租筑大爱。
五个重庆深亦远，民生十条慷而慨；
三进三同人心暖，共分蛋糕民称快。
拳拳丹心受排挤，耿耿忠心遭忌猜；
熙来薄己厚重庆，国家为何薄熙来？
狗咬狗，酿新酒。
三步并作两步走。
今日红歌震山吼，
明天押送菜市口！
十八大，很可怕，
老爷都在打群架。
输了去休假，
赢了当老大！ |
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M*****h
发帖数: 214 | 28 ，5个流浪的男童依偎在一起，躺进垃圾箱里，依稀看到那个卖火柴的小女孩出现了，
给了他们一包火柴，点燃了木炭，一氧化碳真温暖啊，男孩和女孩幸福的在一起了……
他们在饥寒交迫中“飞”向了天堂，远离了我们。随同这5个孩子远离的不仅是生命，
还有饥饿和寒冷，当然还有我们这个比这寒冷的冬天更冷的社会！
梁稳根“生1000次死1000次都希望在中国”的豪言壮语依然回荡在庙堂。有人不禁要问
：如果这其中有梁稳根的孩子，梁稳根还生生死死“希望在中国”吗？
一、冬天里的童话
逝者已逝，唯寄哀思--贵州毕节5名男童非正常死亡 （来源：天涯社区）
15日深夜，贵州毕节，寒流来袭， 5个10岁左右的男童在垃圾箱内，倚偎着、倚偎着、
倚偎着，抱团取暖，划燃了最后几根火柴后，在微微的光芒中，弱弱的温暖里，带着梦
想和希望，结束了垃圾式生存，从此不再流浪……卖火柴的小女孩尚且还有最后一盒火
柴，可以划着点亮美好的希望与想象的温暖，而5名男童却只有又臭又闷又缺氧的垃圾
箱。
看到这则新闻，首先让人想到了的是卖火柴的小女孩，点火柴取暖最后冻死街头的故事
。不同的是，一个是存在于丹麦的著名童话里，一个是发生在盛世中华里让... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 11月26日上午9时许，宁波江北区李家西路一带突发爆炸，据现场目击者描述情况较为
严重，现场一片狼藉，有人员伤亡。有的房子墙体被震穿一个洞。目前已造成2人死亡
，2人重伤。
根据高德地图显示，事发地临近在建的北环高架桥附近，周围有天沁家园、李梦小区等
居民区，临近事发地庄桥街道的李家西路一带还有江北外国语学校和新天地幼儿园等学
校。
据了解，宁波市江北区庄桥街道发生爆炸的是一个拆迁地块，无居民居住，但不排除一
些从事废品收购人员在里面作业。爆炸发生后，周边居民家中震感强烈。不少人家里门
窗玻璃爆碎，门框断裂倒在地上。目前，已经有30多人被送医抢救。（@浙江日报）
我的一个朋友，住在江北区旁边的一个区，今早听见爆炸，以为是打雷，离的特别近，
看见新闻赶紧给她打了电话，索性没有什么事情。
我们真的不知道灾难和明天哪一个先到，唯愿伤亡能够最小，公安消防等救援人员也要
注意安全，此时正是一座城需要各种暖心的时刻，大家更需要众志成城，祈福
浙江宁波江北区发生爆炸，不传谣，不造谣!祈福[心]保佑平安希望伤亡少一些[心][心
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