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全部话题 - 话题: 哲社
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1
习近平面临的第二次“文革”应决定的出路
---- 在中国工党堪培拉《纪念全红总五十周年讨论会》上的发言摘要
(前略)
习近平的“反腐败”,在其深刻意义上,实质是他的第二次文革。
毛泽东的第一次文革是干什么的呢?是反中国共产党的官僚化。
1949年3月进北平,毛泽东对周恩来说了一句惊天动地的话:“我们这是进京赶考。我
们绝不做李自成。”他实际预感了,夺得天下的中国共产党,有“做李自成”的一种必
然性。
中国共产党及其军队,是几乎绝对的农民构成。其阶级成分,与千年历史上的造反胜利
得天下的农民军,没有两样。这些得了天下的农民,在一种社会经济的必然性驱动之下
,无一不转化成新的统治者,新的皇帝和各级官僚地主,也即无一不做了“朱元璋”“
李自成”“洪秀全”,然后等待着农民新的革命将他们推翻。
熟稔中国历史的毛泽东深刻明白这种必然性。但他要抵抗这种必然性。他认为他有办法
有能力抵抗这种必然性,跳出那历史的循环。这就是他手中的“马克思主义”。他认为
,他的中国共产党及其军队,虽仍是农民成分构成,但它被灌输进了最先进的科学的意
识形态马克思主义,于是这古老的农民队伍,就成了新人,新的革命者,就本质不... 阅读全帖
n**********a
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2
http://www.zhibeifw.com/dxyj/online_content.php?id=84
http://www.zhibeifw.com/ssks/yj_list.php?id=532
佛教空性观──北京大学哲学系演讲
『 2010年6月24日上午 』
主持人致辞:
今天非常荣幸能请到索达吉堪布,给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大,是一个很殊胜的因缘。大家都知道,藏传佛教有许多非常
优秀的东西,也有它的教育思想,可是当今学术界,对此研究得还不充分,在教学上有
欠缺。而且,藏传佛教与藏文化有着深厚的关系,在这方面,我们了解得也不是很多。
同时,堪布的修证境界非常高,若能从另一个层面上介绍佛学,跟我们这些大学老师讲
述佛学,可能完全不一样。
北大历来推崇多元文化兼容并蓄,我们的学生在学术上也有一种包容和热爱,
所以今天真的很荣幸能请到堪布到北大哲学系作... 阅读全帖
s*****e
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3
4月17日,国家社科基金重大招标项目《突发事件网络舆情预警指标体系研究》开
题报告会在上海交大召开。上海交大党委副书记徐飞教授、中宣部新闻局副局长(正局)
明立志、国务院新闻办公室网络局局长李伍峰、中国网总裁李家明、中国社会科学院新
闻所所长尹韵公、上海世博局新闻发言人徐威、上海市哲社规划办主任荣跃民、南京市
委宣传部副部长曹劲松、上海大学影视学院副院长张敏教授、华中科技大学新闻与信息
传播学院副院长钟瑛教授、中国经济报刊协会副会长徐浩然博士等领导和专家出席了会
议。开题报告会由尹韵公主持。
校党委副书记徐飞教授代表学校对与会专家领导表示热烈欢迎。他说,作为哲学社
会科学领域层次最高、影响最大的科研项目,国家社科基金重大项目研究的是关系党和
国家事业发展全局的重大理论、战略和实际问题,为党和政府决策服务,对促进我国经
济建设、政治建设、文化建设和社会建设具有重大的理论价值和实践意义。该项目的中
标,实现了上海交大国家社科基金重大项目零的突破,标志着上海交大社会科学研究的
发展迈入了一个新的台阶。徐飞说,“突发事件网络舆情预警指标体系研究”这一重大项
目一定会取得具有重要理论价值和现实意
m***e
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4
来自主题: China版 - 书写什么样的中国历史?
书写什么样的中国历史? ——“加州学派”中国社会经济史研究述评
来源:《清华大学学报:哲社版》
内容提要:在中国社会经济史学界,“加州学派”近年来影响日益扩大,其观点正
变得日益清晰和引人瞩目。“加州学派”并不是一个无差别的整体,而是不同国别、不
同研究领域、不同方法 论背景的学者的聚合,他们既有相似的理论诉求,又各自发掘
着独特的研究思路。“加州学派”关注中国研究是要在一个更加宏大的全球视角中看待
中国问题;他们 强调中国经济曾经有过的发展,是为了去除中西二元对立,揭示出中
国历史独特的发展逻辑;“加州学派”未来的发展尚未确定,为其下定论还为时尚早。
“加州学 派”现有研究成果大多向15-19世纪集中;宏大的历史视角和单因素比较使其
历史叙述稍显粗糙;新的研究范式难以置换已有的研究结论。因此,他们的观点经 常
受到学者的质疑。国内学界和“加州学派”所进行的中国社会经济史研究各有价值,应
尽力促使二者恰当而有分寸地结合。
关键词:加州学派 社会经济史研究 中西比较研究范式
作者简介:周琳,清华大学院历史系。(北京 100084)
经济与社会的近代转型一直是萦绕于中西学术界的重大问题。长... 阅读全帖
k******k
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标 题: 日军拯救了河南人民?刘震云的心灵幻象 ——黄道炫
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 23:11:47 2011, 美东)
惊读刘震云《温故一九四二》,吃惊的不是他说出了抗战时期河南曾有一些农民袭击中
国军队这一早已了解的事实,而是他面对一个历史问题时,论证如此之轻率、结论如此
之狂悖。
就一个作家而言,在对历史的了解与把握上,我们无法对他提出过高的要求,但是,如
果他试图充当历史的解释者而不再是杜撰故事的作家时,他就必须遵守历史的基本规则
,秉持客观、严谨和负责任的态度。
不幸,刘震云回复历史现场的努力是如此让人失望,以致当看到这样的文字时,任何对
历史有基本了解的人都很难相信这会是一部解释历史的作品:在谈到河南1942年大饥荒
饿死300万人时,他仅仅凭借一个村的村民回忆死了几十人就得出结论:“这就对了。
一个村几十口,全省算起来,也就三百万了。”
有点常识的人都会知道,即使在同一个地区遭受同样灾情时,结果也未必会完全一样,
大到一个省更不可... 阅读全帖
k******k
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6
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发信人: kirklook (Ni), 信区: History
标 题: 日军拯救了河南人民?刘震云的心灵幻象 ——黄道炫
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 23:11:47 2011, 美东)
惊读刘震云《温故一九四二》,吃惊的不是他说出了抗战时期河南曾有一些农民袭击中
国军队这一早已了解的事实,而是他面对一个历史问题时,论证如此之轻率、结论如此
之狂悖。
就一个作家而言,在对历史的了解与把握上,我们无法对他提出过高的要求,但是,如
果他试图充当历史的解释者而不再是杜撰故事的作家时,他就必须遵守历史的基本规则
,秉持客观、严谨和负责任的态度。
不幸,刘震云回复历史现场的努力是如此让人失望,以致当看到这样的文字时,任何对
历史有基本了解的人都很难相信这会是一部解释历史的作品:在谈到河南1942年大饥荒
饿死300万人时,他仅仅凭借一个村的村民回忆死了几十人就得出结论:“这就对了。
一个村几十口,全省算起来,也就三百万了。”
有点常识的人都会知道,即使在同一个地区遭受同样灾情时,结果也未必会完全一样,
大到一个省更不可... 阅读全帖
k******k
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惊读刘震云《温故一九四二》,吃惊的不是他说出了抗战时期河南曾有一些农民袭击中
国军队这一早已了解的事实,而是他面对一个历史问题时,论证如此之轻率、结论如此
之狂悖。
就一个作家而言,在对历史的了解与把握上,我们无法对他提出过高的要求,但是,如
果他试图充当历史的解释者而不再是杜撰故事的作家时,他就必须遵守历史的基本规则
,秉持客观、严谨和负责任的态度。
不幸,刘震云回复历史现场的努力是如此让人失望,以致当看到这样的文字时,任何对
历史有基本了解的人都很难相信这会是一部解释历史的作品:在谈到河南1942年大饥荒
饿死300万人时,他仅仅凭借一个村的村民回忆死了几十人就得出结论:“这就对了。
一个村几十口,全省算起来,也就三百万了。”
有点常识的人都会知道,即使在同一个地区遭受同样灾情时,结果也未必会完全一样,
大到一个省更不可能完全相同。其实,他自己在文中就引用了当时的资料:“河南一百
十县(连沦陷县份在内),遭灾的就是这个数目,不过灾区有轻重而已,兹以河流来别
:临黄河与伏牛山地带为最重,洪河汝河及洛河流域次之,唐河淮河流域又次之。”而
他所访问的作为证据的延津县就是在灾情最重的临黄河... 阅读全帖
T******7
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8
今年9月初总算读完此书,因为此书在国内难以找到,以前虽看过word版的,但还是
没有看书的感觉,所以借到后就花了3天时间一气呵成地读完了。读完后顺便写了个读
后感放在空间中,不料高华先生却英年早逝,至为惋惜,且将拙文贴在此,聊表纪念之
情。
这本出自历史学者十余年的呕心之作,在没有查阅未出版的档案资料以及没有采访
当事人的情况下,主要利用官方文件、传记与个人回忆录等已公开出版的资料,详细梳
理了延安整风运动的来龙去脉,探究了毛个人权威如何形塑的历史过程,资料可谓详实
,分析也很缜密,旁征博引,展现出了一幅有别于正统党史编纂学者所阐释的历史脉络
,对于不谙党史的我而言,总算清楚了红太阳原来是那样才能升起来的,也算是接受了
一次意义非凡的“洗礼”。
凡必历史上每个政权的革故鼎新,都会伴随着血雨腥风的历程,政权内部的清洗镇
压也在所难免。领袖权威也是政权成功与否的重要原因。毛具有担当领袖的霸气与魄力
,也具有刚愎自用、独断专制的个性,其统领其他中央领导及地方军政大员之政治谋略
的运用,可谓达到出神入化、炉火纯青的地步。康生之流如毛之家犬,匍匐在其脚下,
任由其恨恨地踢上几脚... 阅读全帖
t******t
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9
延安整风运动导致实用主义盛行,当毛极力贬低知识分子时,将知识分子扫进历史
的垃圾堆时,还极力主张不读经典(《资本论》、《反杜林论》等),而以一切是否对
现实有用作为标准。实用主义、现实主义的理念深深地影响到当前各个领域;官方是以
现实社会经济发展需要为导向来打造意识形态舆论,规划全国哲社研究指南,教育、学
术以功利实用为目标。
这感觉是对毛的赞歌
s***a
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10
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标 题: 日军拯救了河南人民?刘震云的心灵幻象 ——黄道炫 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 16:02:55 2011, 美东)
发信人: kirklook (Ni), 信区: History
标 题: 日军拯救了河南人民?刘震云的心灵幻象 ——黄道炫
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 23:11:47 2011, 美东)
惊读刘震云《温故一九四二》,吃惊的不是他说出了抗战时期河南曾有一些农民袭击中
国军队这一早已了解的事实,而是他面对一个历史问题时,论证如此之轻率、结论如此
之狂悖。
就一个作家而言,在对历史的了解与把握上,我们无法对他提出过高的要求,但是,如
果他试图充当历史的解释者而不再是杜撰故事的作家时,他就必须遵守历史的基本规则
,秉持客观、严谨和负责任的态度。
不幸,刘震云回复历史现场的努力是如此让人失望,以致当看到这样的文字时,任何对
历史有基本了解的人都很难相信这会是一部解释历史的作品:在谈到河南... 阅读全帖
b**********u
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11
再论李秀成被俘后的“变节”问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:46:46 2012, 美东)
再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者:夏春涛 文章来源:中华文史网 点击数: 873 更新时间:2008年11月17日
忠王李秀成被俘后,在囚笼中写下了数万字的供词。(注:为了避讳,今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释,“供”字作“受审者
的陈述”解,似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。)围绕其供词中的内容,学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论,甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题,并且至今未有定论,成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1],但由于
受到篇幅的限制,未能展开论述。兹不揣浅陋,再度就此略陈管见。

李秀成是广西藤县大黎乡人,家境贫寒,儿时随舅父读过3年书,10岁开始种山帮工,
以烧炭为业。1851年9月,西王萧朝贵率部路过大黎,时年29岁的李秀成应征入伍,随
后参加了攻打永安的战斗,隶属石达开部。在此后的戎马生... 阅读全帖
p*****c
发帖数: 20445
12
来自主题: Military版 - 李遠哲首度站台 力挺小英
18真敢说啊,都不嫌脸红?:
蔡英文說,台灣需要有打開胸襟、廣納人才、與人民對話的領導人,選蔡英文就
是社會團結和諧,選馬英九就是繼續對抗分裂;選蔡英文就是政黨合作,選馬英九就是
繼續一黨獨大、黨國不分;選蔡英文就是選清廉、有效率、傾聽人民的政府,選馬英九
就是選擇亂花錢、無能、小圈圈決策的政府。
r********n
发帖数: 7441
13
老王反对你们革命?不反对。只是提醒你们,任何革命都只能是左翼的革命。
因为一切革命只有最广大的工农市民基层阶级,才能为革命提供战斗部队。你要动员这
些阶级加入你的革命,你就要代表他们的利益,你就要提出吸引他们的口号和政策,你
就只能是左翼或只能成为左翼,或起码先披上左翼的外衣去骗骗他们。在真正的社会主
义左翼民主运动兴起的情况下,右翼是很难骗的了,是很难与左翼争取基本群众的。右
翼的本事只是抽象的“自由、人权”口号,没法站到具体的工农市民基层阶级利益的一
边,你们就竞争不过左翼。
------------------------------------
lol, 革命的本质就是忽悠,革命者就是僵尸病毒
w*******e
发帖数: 15912
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一个国家泾渭分明地分成两大帮派,木有一个统一的思想和行动纲领,注定
很多事情上效率低下,互相拆台和掣肘。党校是个统一思想,广结人脉的好制度和
好地方(据说伙食也8错,老衲很关心这个,最好每天都能啃到鸡腿),是天朝克服外
接干扰,政治稳定,保持GDP高速增长的一个重要原因。但是在天朝大学里最好去掉马
哲,社建等东东,这些课程应该是有志于入党的童鞋和预备党员们的必须课,而不是所
有学僧的必修课。
K**W
发帖数: 6346
15
不想干了?
w***o
发帖数: 3428
16
这说明话语权太重要了
同济可以自己办个期刊评估中心
然后把南大的全踢出去
D*****i
发帖数: 2068
17
曾经的国立中央大学:1948年,在普林斯顿大学的世界大学排名中,居亚洲第一,超过
日本东京帝国大学。
现在居然沦落到如此,真是不堪。
共产党反动派治学真是垃圾化天下第一。
y**h
发帖数: 3093
18
学报一类的垃圾刊物真有除了是垃圾以外的学生发?
h*******i
发帖数: 4386
19
鸡巴毛,蒋梅毒时代的大学,都是垃圾。
D*****i
发帖数: 2068
20
倭杂你是西电的垃圾。
h*******i
发帖数: 4386
21
西电是军委直属的,越战中对米防空战做出了巨大贡献。
W***I
发帖数: 552
22
来自主题: Military版 - 中國社會主要矛盾177年沒變過
是啊
黃土文化講究封建、封閉、奴役、不敢直面競爭、各種不自信
過去177年根本不能和西洋文明抗衡
過去10中國富裕,但又怎樣?一切的還不是基於西方文明的應用?有一樣出於本地哲學
思想嗎?沒有
越是這樣、當局越是抓逛


: 土黄色和蔚蓝色的冲突。

M******a
发帖数: 6723
23
原创:张虹倩 胡范铸 微信号
功能介绍
话语生态
当地时间13日,美国总统特朗普在纽约德拉姆堡基地签署“2019年国防授权法案”授权
7160亿美元国防开支。其中规定:“禁止通过孔子学院进行语言培训”。全美孔子学院
共有一百多家,占全球孔子学院总数的五分之一,直接受到影响的接近二十家。
对此,我们怎么办?亡羊补牢是否还有可能?重发我们去年的研究报告,供参考。
全球治理视域下孔子学院进一步发展的问题与建议
全球第一所孔子学院创办于2004年11月,截至2016年底,已发展至513所孔子学院和
1073个孔子课堂,分布于140个国家。据《孔子学院年度发展报告》最新数据显示,孔
院目前拥有各类面授学员155万,网络学员59.7万。我国为此也投入了巨大的人力与财
力,仅2016年,外派院长、教师与志愿者达14442人,孔院年度经费达314,116,000美
元。
发展不可谓不迅猛,但与此同时,也出现了一系列问题:
一孔院进一步发展的困境
1.
孔院发展增速明显放缓
其中,孔院的增速经过高速增长之后,明显放缓,2016年仅仅从500所增加到515所,净
增15所,年增速回落到3%,为历年最低;孔... 阅读全帖
b********n
发帖数: 4256
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//如果假设事实是可以搞清的,那就不需要一帮子人来表决决定,对不对?//
不同意。一帮子人里面每个人对同一事件的看法观点和判断是不一样的,所以集思广益
从理论上说也不是件坏事儿。
//司法里面也搞什么集体讨论、表决,很可笑//
如果由法官一人做决定的话,也不一定就是件好事。因为法官一般都有政治背景,所以
在解释法律的时候难免有偏向某一方的可能。。。所以美国总统提名大法官的时候,大
家都打破头的猛吵架。比如加州同性恋可以合法结婚一事,是由几个民主党法官的判决
而成立,但是加州民调是反对同性恋婚姻合法的。而最近的例子是亚利桑那州的由地方
政府警察执行移民法一案被法官判无效,而这个法官就是由克林顿提名的民主党。。。
political ideology影响法官执法判案 由此可见一斑。
//司法一方面是实现民主,将民主法律付诸实施
但是另外一方面就是制约民主,让民主不要过份,不要出轨//
这分两个方面。。。法庭法官是解释法律并做依法做出判决,而法律执行是是政府机构
和警察的事。
个人理解,法律一方面是保护民众个人的自由和权力,而另一方面又给予一定的限制,
不让个人的自由和权力过于膨胀而影响到社
b**********u
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再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者:夏春涛 文章来源:中华文史网 点击数: 873 更新时间:2008年11月17日
忠王李秀成被俘后,在囚笼中写下了数万字的供词。(注:为了避讳,今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释,“供”字作“受审者
的陈述”解,似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。)围绕其供词中的内容,学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论,甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题,并且至今未有定论,成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1],但由于
受到篇幅的限制,未能展开论述。兹不揣浅陋,再度就此略陈管见。

李秀成是广西藤县大黎乡人,家境贫寒,儿时随舅父读过3年书,10岁开始种山帮工,
以烧炭为业。1851年9月,西王萧朝贵率部路过大黎,时年29岁的李秀成应征入伍,随
后参加了攻打永安的战斗,隶属石达开部。在此后的戎马生涯中,李秀成因战功显赫而
不断升迁,从士兵直至跻身统帅层,37岁时被封为忠王,成为太平天国后期一员威震四
方的名将,在军中的... 阅读全帖
K**7
发帖数: 6610
26
改打投手会不会太扯了?
都几岁人了?

社)
i*****t
发帖数: 9074
27
来自主题: Basketball版 - 霍楠谈周琦,王哲林赴美选秀
你看看,你又在我回帖以后,修改自己的内容,这么要面子?你明明知道被NBA选中根
本就不是成功的标准,何必瞎扯呢,不想赌,或者承认周琦不行,就直说嘛,没社么丢
人的。。。
i*****t
发帖数: 9074
28
来自主题: Basketball版 - 王哲林赚大了,周琦亏惨了
谁跟你谈二轮排名啊。我跟你讲的是总排名,从来没人讨论过二轮排名, 你是第一个
。另外,你觉得周琦是社么水平一点用都没有,就像老中马工认为自己水平比烙印高,
可在白人眼里就是个屁。。。
i*****t
发帖数: 9074
29
来自主题: Basketball版 - 王哲林就是现代版穆铁柱
选秀代表社么?易建联还第一轮第六,有个屁用,看来你是真傻。。。
m***c
发帖数: 1177
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“ 新西兰的证券市场”,《福建金融》,1992年第11期。
“加拿大的证券市场”,《世界经济文汇》,1992年第6期。
“南朝鲜的证券市场”,《世界经济文汇》,1992年第5期。
“ 台湾的证券市场”,《世界经济文汇》,CN31-1139,1992年第3期。
“ 巴基斯坦的证券市场”,《云南金融》,1992年第3期。
“以色列的证券市场”,《金融管理科学》,1992年第3期,P96-97。
“比利时的证券市场”,《世界经济文汇》,1992年第2期。
“哥伦比亚的证券市场”,《金融管理科学》,1992年第2期,P47-48、44。
“ 美国的证券市场”,《世界经济文汇》,1992年第1期,P60-64。
“菲律宾的证券市场”,《云南金融》,1992年第1期,P39-42。
“芬兰的证券市场”,《金融管理科学》,1992年第1期,P95-97。
“奥地利的证券市场”,《金融管理科学》,1991年第6期,P95-97、91。
“ 日本的证券市场”,《世界经济文汇》,1991年第6期,P51-57。
“加拿大的证券市场”,《金融管理科学》,1991年第5期,P93-96。
“新加坡的证券市场”... 阅读全帖
x*****u
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31
来自主题: Poetry版 - 唐诗在美国的翻译与接受 z
唐诗在美国的翻译与接受
[日期:05-06-30] 来源:《四川大学学报:哲社版》 作者:朱徽 [字体:大 中 小]


唐代诗歌不仅是中国古典文学的一座巅峰,也是世界文学宝库的灿烂瑰宝。一个多世纪
以来,几代美国学者翻译家付出不懈的艰辛努力,翻译研究唐诗,使唐诗在迥异于中国
文化历史的美国有比较广泛的传播,产生了持续的影响,至今不衰。自20世纪七八十年
代以来,美国已经成为西方世界翻译和研究中国唐诗的中心。唐诗不仅对美国现当代诗
歌,而且对美国的社会文化都产生了影响。
   一、历史进程
20世纪头三十年间,在美国掀起了翻译学习中国古诗的第一次高潮。第一次世界大
战的浩劫极大地冲击着欧美的传统思想文化和价值观念。人们对数百年来奉为正统的道
德观念和社会准则产生怀疑。他们发现,社会的严酷现实和人的复杂思想观念远不像自
文艺复兴时期以来许多文学家艺术家所描绘的那般美好。一些知识分子苦闷彷徨,对未
来悲观失望。另一些人试图在欧美传统文化之外(如悠久神秘的东方文化)去寻求新的
思想和道德观念。在这样的历史背景下,一批学者
r****r
发帖数: 755
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屁股决定脑袋的经典例子,
先是说:犯戒的不一定是真犯戒,说不定就是大修行人呢
接着严肃指出:那些看着纯洁,似乎持戒清净的不一定光明正大。
够无耻的。

例如那些在公共場合喝酒或賭博的人。我家附近有個修行人叫勾弟喇嘛,因為他
賭博,大部分人鄙視他,但在我心目當中,他是偉大的修行者之一。西藏人一般
都比較喜歡在寺廟裡讀書的和尚,或穿著漂亮的紅色、黃色、金色法袍的出家人
。由於這類社會習慣,人們常選擇隱藏他們可能有的疑慮不安。
總之,如果你要評斷,首先,我認為很難正確地評論這些事。但如果你堅持要評
斷,就應該盡可能徹底地考量所有狀況。許多時候,那些似乎非常純潔、看起來
像是阿羅漢的人,其實可能最不光明正大。我也想指出,這些事件絕非經常發生
在佛教的某些派別裡。我知道,有些教派聲稱他們持戒比較純淨,但情況絕非如
此。
w***t
发帖数: 8175
33
2008-07-23 17:37
[本站讯]日前,接中共中央宣传部、教育部通知,山东大学傅有德、傅永军、
林聚任、葛荃等四位教授作为主要成员分别参与马克思主义理论研究和建设工程第三批
哲学社会科学重点教材《宗教学》、《西方哲学史》、《西方社会学理论评析》、《中
国政治思想史》的编写工作。根据安排,上述四位教授赴京参加了马克思主义理论研究
和建设工程高等学校哲学社会科学第三批重点编写教材启动工作会议。
第三批哲学社会科学重点编写教材项目,是为贯彻落实《中共中央关于进一步繁
荣发展哲学社会科学的意见》以及《中共中央宣传部 教育部关于加强和改进高等学校
哲学社会科学学科体系与教材体系建设的意见》精神,根据中央马克思主义理论研究和
建设工程工作总体部署,主要面向部属有关高等学校招标的一项重大课题。该项目按照
“定向申报、择优遴选、集中编写”的原则进行。山东大学根据《教育部办公厅关于开
展马克思主义理论研究和建设工程高等学校哲学社会科学第三批重点编写教材项目招标
工作的通知》和《教育部办公厅关于召开马克思主义理论研究和建设工程高等学校哲学
社会科学第三批重点编写教材评审工作会
z******i
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34
付永军老师的课是很有意思的,至今难忘。
o****l
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他教马哲相关的课么?
能把课教的有意思也很厉害
z******i
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36
他只教西哲,他的特点是发散性思维,会把文化艺术电影小说等融入讲课。
付有德老师也是只教西哲,他很少教本科生。
山大有自己的马哲教研室,西哲老师不会主要讲马哲,有马哲的老师讲。但是讲课时候
会少量涉及而已。
c********r
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全是骗人的书啊。。。。。
s*****e
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1月4日下午,中国传播学会会长、复旦大学信息与传播研究中心(教育部人文社科重
点研究基地)主任张国良教授从学校党委副书记郑成良手中接过“东森讲座教授”的三年
聘书,正式加盟我校的传媒学科发展事业。
张国良教授系我国传播学界的领军人物,是中国大陆新闻与传播学界最早公派出国的
学者之一,曾获各种奖励20多种,包括:教育部“跨世纪优秀人才”称号、国务院“有突
出贡献专家”特殊津贴、上海哲社优秀成果奖、中国新闻奖优秀成果奖、全国图书“金钥
匙”奖等。主持国内外项目30多个。包括:《大众传播学》(国家社科重点项目)、《中
国发展传播学》(教育部重大项目)、《上海大众媒介与大众文化》(上海社科重点项目
)、《中国大众媒介公信力研究》(国家211项目)、《中国受众与传播效果》(教育部
“跨世纪优秀人才”项目)、《十国新闻价值观比较研究》(中美合作项目)、《大众媒
介与扶贫》(中英合作项目)等。出版著作20余部,发表论文100多篇。
郑成良副书记表示将张国良教授聘请为我校传播学科的带头人,这监脷籰n鶱#&+fdi#靣Ct餐侊iv悌#039;Oね铟鸁汁嵠as橑登磫怋鸦 P楹WV轃坠嗟劸輂剐}
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s*****e
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39
日前,上海市哲学社会科学规划办公室发布公告,我校人文学院历史系曹树基教授
申报的科研项目“浙南山区土地契约的收集、整理与研究:以松阳县石仓村为中心”获
得上海市哲学社会科学规划重大课题立项。
该项目的立项,结束了我校承担人文社会科学重大科研项目为零的历史,是我校加
强文科建设的重大成果和标志性事件。据悉,该项目也是上海市哲社重大课题有史以来
立项的第六个项目,我校是获得该级别课题的上海市第三所高校。
[作者]:人文学院 黄庆桥
s*****e
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2008年度教育部等省部级人文社科项目评审结果近期陆续揭晓,我校在各个类别均
有收获,共44项。其中,8名教师获教育部人文社科一般项目资助;2名教师获教育部人
文社科重大委托研究项目资助;16项课题获上海市哲学社会科学研究项目立项;7项课题
获上海市科委软科学研究项目立项;8项课题上海市决策咨询研究项目立项;获上海市哲
社重大项目和重点项目各1项;获全国教育科学规划重点项目1项;获中国法学会部级法
学研究项目1项。具体名单如下:
1、全国教育科学规划重点项目(1项)
改革与发展研究室 赵文华
研究型大学模式的变革与创新:创业型大学
2、教育部人文社科一般项目(8项)
国际与公共事务学院 唐兴霖 规划项目
社会主义新农村建设中农业协会发展模式研究
国际与公共事务学院 郑华 青年项目
中国国家形象构建:美国主流媒体涉华报道的话语分析及应对策略研究
国际与公共事务学院 蒋红珍 青年项目
行政法治视野中的协商性政府规制——以上海磁悬浮选址争端解决为引
经济与管理学院 吴文锋 青年项目
中国上市公司高管的政府背景与公司价值和公司业绩研究
经济与管理学院 井淼 青年项目
产品伤害危机对品牌资产的影
j*j
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来自主题: Zhejiang版 - 秦汉江南人口流向初探 [zz]
秦汉江南人口流向初探 [ZZ]
http://www.dic123.com/A/7/72/720_221366.html
秦汉时期我国经济、政治的区域发展不平衡,黄河中下游地区是经济、政治的中心
,而江南地区是少数民族聚居的地区,在经历一个较长时期的移民进入后,这个地区逐
步得到开发。
秦统一后在江南实行移民政策的具体做法是,把当地越人迁离原居住地,又把中原
地区的人口迁到江南。《越绝书》记载了秦将浙东地区的越人迁至“乌程、余杭、黝、
歙、无湖、石城县以南”〔1〕,也就是今浙江西部、安徽南部地区,这些越人发展成
以后的山越,长期游离于汉族政权之外,直到三国孙吴政权。秦又把“天下有罪谪吏民
”迁到山阴〔2〕,这样中原的汉人进入了浙东平原地区,设立会稽郡后,进入浙东的
汉人越来越多,到楚汉战争结束时,乌江亭长对项羽说“江东虽小,地方千里,众数十
万人”〔3〕,这一数字不包括未迁出的越人。虽然汉人进入这一地区,由于会稽郡远
离中原,处于经济和政治发展的边缘地带,秦政府对这一地区的控制力较弱,如陈涉在
大泽乡反秦时,会稽太守就与项梁商量反秦之事〔4〕。
在长江中游的江南地区,秦政府向这一地区的... 阅读全帖
s******i
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来自主题: Sociology版 - 西方国际社会学述评

李毅:西方国际社会学述评_文章·争鸣_社会学人类学中国网 - 3 visits - 12/6/07-
[ Translate this page ]27 Mar 2007 ... 西方国际社会学(或称全球社会学)的蓬
勃发展,略迟于西方发展经济学和发展政治学的发展。五十年代和六十年代,帕森斯的
社会发展理论占统治地位。 ...
www.sachina.edu.cn/Htmldata/article/2007/03/1328.html - 131k - Cached -
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波士顿生活网| 阅读主题- 西方国际社会学述评 - 2:05pm- [ Translate this page ]
服务波士顿中国人的信息中心. 提供波士顿最全的华人活动日历,网上俱乐部,论坛,聊
天室. 主要栏目还包括居家,教育,财经,美食,健康和旅游. 并提供本地区的打折优惠,
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e***e
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43
来自主题: _ZST版 - 唐诗在美国的翻译与接受 z
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: xiaozhu (打打油), 信区: Poetry
标 题: 唐诗在美国的翻译与接受 z
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 21:04:03 2008)
唐诗在美国的翻译与接受
[日期:05-06-30] 来源:《四川大学学报:哲社版》 作者:朱徽 [字体:大 中 小]


唐代诗歌不仅是中国古典文学的一座巅峰,也是世界文学宝库的灿烂瑰宝。一个多世纪
以来,几代美国学者翻译家付出不懈的艰辛努力,翻译研究唐诗,使唐诗在迥异于中国
文化历史的美国有比较广泛的传播,产生了持续的影响,至今不衰。自20世纪七八十年
代以来,美国已经成为西方世界翻译和研究中国唐诗的中心。唐诗不仅对美国现当代诗
歌,而且对美国的社会文化都产生了影响。
   一、历史进程
20世纪头三十年间,在美国掀起了翻译学习中国古诗的第一次高潮。第一次世界大
战的浩劫极大地冲击着欧美的传统思想文化和价值观念。人们对数百年来奉为正统的道
德观念和社会准则产生怀疑。他们发现,社会的严酷
w********2
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
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s********n
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《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
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s********s
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47
来自主题: paladin版 - 六朝23好象出了
第一章夺物夜贼
晴州位于大陆最东端,从地图上看,与其说漫长的海岸线伸入东海,不如说
海水侵入陆地,形成一片辽阔海湾。海湾三面被陆地包围,称为“晴州内海”,
最宽处超过四百里。云水巨大的水量使晴州内海一半都是淡水,海湾月牙状的缺
口处,有一座丁字形岛屿与外海分开,将风浪隔绝于外。无论外海风浪再大,进
入内海就变得风平浪静。对晴州人来说,这个天然良港就是他们的聚宝盆。
船只停在一片红树林内,程宗扬拿起从楼船上带下来的望远镜,看向海中的
岛屿。
晴州内海散布大量岛屿,一些大岛还有市镇和码头。臧修私下透露有几座岛
屿是海盗们交易的场所,其余小岛大都被人购置,成为各家商会和富豪的产业。
眼前这座岛屿面积并不大,岸边生长着海滨常见的疾藜丛和野豌豆苗,岛内
高大的乔木间露出房舍一角。竹篱瓦舍的建筑普通得不能再普通,但如果泉贱人
没有说谎,那里便是黑魔海隐藏在晴州的巢穴。
程宗扬慢慢移动望远镜。岛侧有一个小小的码头,一条双桅帆船靠在岸边,
显然岛上有人,但始终没有看到有人走动,更没有见到一丝灯光。
程宗扬心里嘀咕:黑魔海的人不会也和鬼王峒一样都是属蝙蝠的吧?泉贱人
说,剑玉姬吩咐过,一旦飞鸟上忍抵达晴... 阅读全帖
W******e
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来自主题: WaterWorld版 - 两个白人骗了中国人将近100年
早年
1818年5月5日,马克思生于普鲁士莱茵省(现属于联邦州莱茵兰-普法尔茨)特里尔的
一个律师家庭[2]。他的祖父洛宾·列维(Rabbin Marc Levy)是一名犹太人律法学家,
他的父亲希尔舍·卡尔·马克思,后改名亨利希·马克思(Heinrich Marx)(1817年2月
改信基督教路德教派),生于1782年,同荷兰裔猶太女子罕丽·普列斯堡(Henriette
Presborck)[3]结婚,生育多名子女,但从一确定继承人的文件中发现,只有卡尔·马
克思和三个女儿索非亚、爱米尔、路易莎存活。
1830年10月,马克思进入特里尔中学。中学毕业后,进入波恩大学,18歲后转学到柏林
大学学习法律[2],但他大部份的學習焦點卻擺在哲學上。1840年,普魯士新國王腓特
烈·威廉四世即位,迫害異議份子,要求所有出版物都必須通過嚴格審查,大學失去學
術自由,新國王任命的柏林大學教授F.W.von Shelling將會審查馬克思的博士論文,但
馬克思博士論文裡哲學高過神學的立場不可能被反黑格爾的教授所接受,所以馬克思將
博士論文改寄給薩克森-魏瑪-艾森納赫大公國的耶拿大學(Jena)審查博... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
中國文化建設的神學反思
王忠欣
中國文化建設一直是大家很關心的問題,它包含的內容很多,涉及的面也很廣,需要很
多學者專家以及社會各界從各個層面深入研究探討,提出建議和設想。文化建設需要長
時間的積累,是一個慢工夫,它要從心靈開始,不是表面的文章,所以不是一蹴而就的
。這裏,我主要想從神學的角度去反思中國文化,然後再嘗試從基督教的思想中發掘出
一些可借鑒的資源。
一,海內外對中國文化建設的關注
自90年代初起,國內許多高校及研究所即開始關注中國文化的建設,這方面的學術研討
會開過多次,出版的專著也不少。比如1993年夏在北京召開的第八屆國際中國哲學會,
主要就是探討以中國哲學為主的中國文化的建設的。會后以《中國智慧透析》為題出版
的論文集,其副標題就是“中國傳統哲學的現代化意義及未來展望”。[1]1996年中國
人民大學等在北京舉辦“儒學與中國文化現代化學術討論會”,也是專門探討以儒家思
想為主線的中國文化的建設的,會后出版的論文集題目與會議相同。[2]1999年,上海
大學等在上海舉行“儒學面向當代和21世紀學術研討會”,會后出版了《儒學與21世紀
中國──構建、發展“當代新儒學”》,... 阅读全帖

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文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按:自從劉曉波在本報亮相以來,我期待著和他見面。十一月廿七日,他結束
在挪威的講學,應夏威夷大學之邀,途經香港,逗留幾日,接受了《解放月報》的專訪
,下面是根據錄音整理的訪問記錄。
● 劉曉波1988年11月27日在香港接受金鐘長篇專訪,全面陳述他的世界觀與政見,充
滿批判精神和自信。當時33歲。劉曉波在訪問中。(本刊資料)
問:您在大陸被視為一匹「黑馬」,言論「偏激」,他們怎麼會放你出來的呢?
劉曉波:我出國沒感到多大阻力,手續辦得非常順利。邀請遞上去,先由系裡批准
,再由學校批,我只去過國家教委兩次,一次送材料,一次拿護照與簽證。這在中國人
中是非常順利的,人家出國不知道要跑多少趟,簡直要扒掉一層皮。我一次也沒去過挪
威大使館。
對教育制度的批判
問:你今六月在北師大獲得博士學位,是否意味著一種官方承認?
劉曉波:我永遠不承認學問好壞由博士碩士決定,我只看具體的人,如果你行,可
以不用任何學位。我認為,不論在國內外,真正像樣的只是極少數,所以我說大學畢業
生有百分九十五的廢物,碩士畢業生有百分九十七。博士畢業生有百分九十八、九十九
的廢物。不... 阅读全帖
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