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m*****a
发帖数: 92 | 2 http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/
item/the_third_part_of_jewish_bible_20110621/
犹太人的圣经包含三部分，名称分别是Torah、Nevi’im和Ketuvim。在《犹太人的“四
书”》一文中，这三部分用“典、经、记”来表示。《犹太人的“五经”》一文列出了
“典”——Torah（托辣）五卷的名称。《说说“先知”》一文列出了“经”——Nevi
’im（喻者）所含八卷。现在说说犹太人圣经的第三部分“记”——Ketuvim。
Ketuvim（读音似“刻图文”）由Kaf、Tav、Bet、Vav、Yod、Mem这个五个希伯来字母
组成，如配图所示。其中三个红色字母——Kaf、Tav、Bet——是这个希伯来词的词根
，意思是“书写”。Ketuvim是复数形式，指”文集”，由于其中包含多种形式和内容
，所以有人称之为“杂集”。Ketuvim的希腊化名称是Hagiographa，所以也有人称这部
文集为“圣著”。这个希腊化的词分两部分：Hagio-（意思是“神圣”）和Grapha（意
思是“文书”）。
Ketu... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 4 首先是美索布达米亚文明的老祖宗，苏美尔文明的记载（摘自维基）
阿拉哈西斯（Atrahasis）神話中，恩尼爾覺得人類太吵，於是放出洪水、乾旱和瘟疫
來消滅他們。
但是，恩基傳授阿拉哈西斯灌溉、貯存穀物以及醫藥的知識，人類因此得以存活下來。
恩尼爾相當生
氣，決定祕密召幾位神來放一次巨大的洪水完全滅絕人類，但是還是被恩基知道，並且
事先安排烏塔
那匹茲姆(Utnapishtim)搭船避難，日後便予烏塔那匹茲姆永生的能力，囑其隱居深山
。恩尼爾大
怒，控告恩基妨礙他的計畫，恩基則向他解釋，為了必須的平衡，不應該完全滅絕無辜
的人類，讓剩
下來的人類進行節育即可。但是，相對地，如果人類不信神祇而墮落，就可以任憑眾神
屠殺。很顯然
地這是諾亞方舟類似故事的最早版本。
更完善的亚述神话
"众神见到人间荒淫到了极点，向人们劝导和警告都无效，便接二连三地降下各种灾难
：热病、早灾、
歉收、不结果子、饥荒，但都无济於事。众神遂决定毁灭大地，用洪水来消灭犯罪的人
类。
这时在巴比伦的胥里帕克城有一位绰号「哈西沙特拉」(即绝顶聪明的人的意思)的国王
乌特——纳匹什
梯姆。智慧和水的元素之神——埃阿，得知谁 |
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L******N
发帖数: 1858 | 5 思考问题：
1。第五章，长大麻风的乃缦的故事。
被掳的小女孩对你有什么触动？
乃缦将军的态度转变给我们什么提醒？
以利沙为什么拒绝酬谢呢？
基哈西收礼物错在哪里呢？
2。第六章，
“6 : 17 以利沙祷告说：耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。耶和华开
他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。”这是很有名的一段经文，它告诉我
们对神的信心应该是怎样的？
“6 : 22 回答说：不可击杀他们！就是你用刀用弓掳来的，岂可击杀他们么(或作也
不可击杀，何况这些人呢)？当在他们面前设摆饮食，使他们吃喝回到他们的主人那里
。”为什么不可击杀这些想要侵略以色列的人呢？
“6 : 31 王说：我今日若容沙法的儿子以利沙的头仍在他项上，愿神重重地降罚与我
！ ”后来撒玛利亚遭围困，为什么以色列王生以利沙的气？ |
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L******N
发帖数: 1858 | 6 9 : 1 以色列人都按家谱计算，写在以色列诸王记上。犹大人因犯罪就被掳到巴比伦。
9 : 2 先从巴比伦回来，住在自己地业城邑中的有以色列人、祭司、利未人、尼提宁的
首领。
9 : 3 住在耶路撒冷的有犹大人、便雅悯人、以法莲人、玛拿西人。
9 : 4 犹大儿子法勒斯的子孙中有乌太。乌太是亚米忽的儿子；亚米忽是暗利的儿子；
暗利是音利的儿子；音利是巴尼的儿子。
9 : 5 示罗的子孙中有长子亚帅雅和他的众子。
9 : 6 谢拉的子孙中有耶乌利和他的弟兄，共六百九十人。
9 : 7 便雅悯人中有哈西努的曾孙、何达威雅的孙子、米书兰的儿子撒路，
9 : 8 又有耶罗罕的儿子伊比尼雅，米基立的孙子、乌西的儿子以拉，伊比尼雅的曾孙
、流珥的孙子、示法提雅的儿子米书兰，
9 : 9 和他们的族弟兄，按着家谱计算共有九百五十六名。这些人都是他们的族长。
9 : 10 祭司中有耶大雅、耶何雅立、雅斤，
9 : 11 还有管理神殿希勒家的儿子亚萨利雅。希勒家是米书兰的儿子；米书兰是撒督
的儿子；撒督是米拉约的儿子；米拉约是亚希突的儿子。
9 : 12 有玛基雅的曾孙、巴施户珥的孙子、耶罗罕的儿子亚 |
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q********g
发帖数: 10694 | 7 3:1 那时、大祭司以利亚实、和他的弟兄众祭司、起来建立羊门、分别为圣、安立门扇
、又筑城墙到哈米亚楼、直到哈楠业楼、分别为圣。
3:2 其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。
3:3 哈西拿的子孙建立鱼门、架横梁、安门扇、和闩锁。
3:4 其次是哈哥斯的孙子乌利亚的儿子米利末修造。其次是米示萨别的孙子比利迦的儿
子米书兰修造。其次是巴拿的儿子撒督修造。
3:5 其次是提哥亚人修造．但是他们的贵胄、不用肩担他们主的工作。〔肩原文作颈项
〕
3:6 巴西亚的儿子耶何耶大、与比所玳的儿子米书兰、修造古门、架横梁、安门扇和闩
锁。
3:7 其次是基遍人米拉提、米伦人雅顿、与基遍人、并属河西总督所管的米斯巴人修造
。
3:8 其次是银匠哈海雅的儿子乌薛修造。其次是作香的哈拿尼雅修造．这些人修坚耶路
撒冷、直到宽墙。
3:9 其次是管理耶路撒冷一半、户珥的儿子利法雅修造。
3:10 其次是哈路抹的儿子耶大雅、对着自己的房屋修造。其次是哈沙尼的儿子哈突修
造。
3:11 哈琳的儿子玛基雅、和巴哈摩押的儿子哈述修造一段、并修造炉楼。
3:12 其次是管理耶路撒冷那一半、哈罗黑的儿子沙龙、和他 |
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q********g
发帖数: 10694 | 8 11:1 百姓的首领住在耶路撒冷．其余的百姓掣签、每十人中使一人来住在圣城耶路撒
冷、那九人住在别的城邑。
11:2 凡甘心乐意住在耶路撒冷的、百姓都为他们祝福。
11:3 以色列人、祭司、利未人、尼提宁、和所罗门仆人的后裔、都住在犹大城邑、各
在自己的地业中、本省的首领、住在耶路撒冷的、记在下面。
11:4 其中有些犹大人、和便雅悯人．犹大人中有法勒斯的子孙乌西雅的儿子亚他雅、
乌西雅是撒迦利雅的儿子、撒迦利雅是亚玛利雅的儿子、亚玛利雅是示法提雅的儿子、
示法提雅是玛勒列的儿子．
11:5 又有巴录的儿子玛西雅、巴录是谷何西的儿子、谷何西是哈赛雅的儿子、哈赛雅
是亚大雅的儿子、亚大雅是约雅立的儿子、约雅立是撒迦利雅的儿子、撒迦利雅是示罗
尼的儿子。
11:6 住在耶路撒冷、法勒斯的子孙、共四百六十八名、都是勇士。
11:7 便雅悯人中、有米书兰的儿子撒路、米书兰是约叶的儿子、约叶是毗大雅的儿子
、毗大雅是哥赖雅的儿子、哥赖雅是玛西雅的儿子、玛西雅是以铁的儿子、以铁是耶筛
亚的儿子。
11:8 其次有迦拜、撒来的子孙、共九百二十八名。
11:9 细基利的儿子约珥是他们的长官．哈西努亚的 |
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b**d
发帖数: 7644 | 9 佛经是实证的。
不过比较难，however,只要你下功夫，一定能成。
你有兴趣的话，俺可以推荐你几本书。目前俺比较推崇玛哈西的内观基础和进阶。
在小的方面，修禅可以养身防病，在大的方面，修禅可以开发智慧，认识世界的真相。
总之就是有百利无一害啦。 |
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e*******e
发帖数: 325 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的出生 （五）勇敢 (Courageous)
主后1993年，我读到一份在纽约市布鲁克林区克伦高地所发生的「弥赛亚奇观」的
报导。大约有两万名路巴维奇·哈西迪克派的犹太人住在克伦高地，在主后1993年，他
们中间多人相信一位拉比(犹太教的教法师)名叫孟拉奇·孟道尔·希尼森，就是弥赛亚。
当有消息传出，拉比要公开露面的时候，整个克伦高地好象起了火一样，这些路巴
维奇派的人一个个穿著他们黑色的外套，留着可爱的大胡子，拥到拉比平时祷告的会堂
。有些人比较幸运，有朋友用无线传呼机通知他们，他们一听到一些风声，就立刻赶到
会堂。大厅中挤满了上百的人，甚至有人爬到柱子上，整个大厅中充满了期待兴奋的气
氛，在宗教仪式中很少有这种气氛，只有运动比赛的冠亚军争夺赛中才有这种气氛出现。
这位拉比已经九十一岁，自从一年多以前中风以来，就一直不能说话，当帘幕终于
慢慢升起之际，那些拥挤在会堂里的人看见一位衰残的老人，留着长胡子，不太能活动
，勉强地挥一挥手，歪着头，眼珠转几下，如此而已。可是会堂的人却毫不在意，众人
齐声高歌：「愿我们的主，我们的老师，我们的拉比，君王，弥赛亚，万岁，万岁，万
万岁！」他们反复地唱，直... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 92 | 11 犹太人的圣经包含三部分，名称分别是Torah、Nevi’im和Ketuvim。在《犹太人的“四
书”》一文中，这三部分用“典、经、记”来表示。《犹太人的“五经”》一文列出了
“典”——Torah（托辣）五卷的名称。《说说“先知”》一文列出了“经”——Nevi
’im（喻者）所含八卷。现在说说犹太人圣经的第三部分“记”——Ketuvim。
Ketuvim（读音似“刻图文”）由Kaf、Tav、Bet、Vav、Yod、Mem这个五个希伯来字母
组成，如配图所示。其中三个红色字母——Kaf、Tav、Bet——是这个希伯来词的词根
，意思是“书写”。Ketuvim是复数形式，指”文集”，由于其中包含多种形式和内容
，所以有人称之为“杂集”。Ketuvim的希腊化名称是Hagiographa，所以也有人称这部
文集为“圣著”。这个希腊化的词分两部分：Hagio-（意思是“神圣”）和Grapha（意
思是“文书”）。
Ketuvim所含经卷目录如下：
一、Tehillim，读音似“特希林”，常见汉语译名为“诗篇”，英语名是Psalms；
二、Mishlei，读音似“米市类”，常见汉语译名为“箴言”，... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 12 第三章 生命的窄路
「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」
（马太福音7:14）
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神，但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来，其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错，但若是搞
错了得救的门路，那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说，那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们，对神获得更妥善的了解，并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。」（路加福音13:24）各人必须慎
重地领受耶稣的教训，这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者；所以我们向祂负责任，又要跟随祂，又要顺服祂。
2. 神是圣洁的；所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正，因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心，是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路，任意妄为，违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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i*********l
发帖数: 127 | 14 经文：林前１５：１９
"我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。"一个信耶稣的人，作了基督
徒，应该说是世上最幸福的人，因他们接受了救主耶稣，罪得赦免，心中有平安，将来
有永生的指望，可以进入天国，享受无穷无尽永远的福乐。如果由于自身种种原因，虽
然信了耶稣，作了基督徒，最后仍不能得救，那就成了比不信的人更可怜的人，的确是
十分可悲的。
一、做了基督徒，什么原因还会灭亡？
首先我们要认识一个问题，就是圣经上告诉我们，信耶稣的人可以得救，但不是每
个信耶稣的人都能够得救的，主耶稣说："凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国，
惟独遵行我天父旨意的人才能进去?quot;（太７：２１）所以使徒保罗说："这样看来
，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里更
是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。"（腓２：１２）下面我们看看为什
么做了基督徒还会灭亡。
１、离弃道理（来６：４－８）
一个人蒙了光照，尝过主恩，也明白道理。"若离弃道理，就不能叫他们重新懊悔
了，因为他们把上帝的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。……结局就是焚烧。"（来６
：６－８）
２、故意... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 15 第九章 经济的问题
在使徒行传中，有一个奇妙的事实，就是对于神所打发出外工作的使徒，差不多甚么问
题都很仔细的记载了，但是对于人所认为最大的问题－经济，反而一句不题。我们根本
就没有看见，工人自己需用的责任，和工作需要的责任，是在谁身上，是如何安排、如
何定规的。这一个的静默是非常的奇妙的！这就是给我们看见，人所以为最重要的问题
，在当日的使徒看来是何等的不成问题的。因为当日为主出外作工的人，都是被主的爱
所激动策励的人。他们完全是因爱主的缘故，而外出工作。在那时候，神的工作还没有
堕落到谋生的地步来。并且他们是信神的人，他们认识神的信实，他们倚靠神的慈爱，
所以，他们连这一个问题都不题起。真的有信心的人是不必说到这个问题的。
但是这个问题乃是非常的紧要的。因为在恩典中，神是最大的能力；但在世界上，玛门
是最大的势力。人生在世，衣食居行，没有钱就一日都不得过。所以，神的工人对于经
济的问题，若不解决，就甚么几乎都没有解决。经济的问题如果解决了，就一切的问题
几乎解决过半了。他们对于供给问题的态度，表明他们在神面前曾否受有使命。因为工
作是属灵的缘故，所以，供给的方法也当属灵，不然属灵的... 阅读全帖 |
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i*********l
发帖数: 127 | 16 http://www.china-truth.com/jingdianzhuzuo/zhuizhixue/gb/z5.htm
恶人见证罪
恶人本身就是对罪之邪性的见证。许多非信徒发表过对罪的看法，西赛罗
（Cicero）曾说过任何在肉体的欢娱中虚度一日的都不配称为「人」。苏格
拉底（Socrates）宁愿去死也不愿屈服去犯不义之罪。
这样的人之所以对罪有如此强烈的态度乃是因罪使人「贬值」。他们晓得，
沉湎于罪的人过的是禽兽般非人的生活。但我想在此更为详细地探讨恶人的
思想、言论、行为及其悲痛经历的见证，这将会显明罪极端的邪恶性。
a. 恶人在犯罪之前和犯罪时对罪感到羞辱:
i. 尽管恶人肆意地犯罪，却毫无勇气反省他们的所作所为或至少没有勇气
坦白对罪的态度。他们晓得在自己犯罪时，他们会受良心的责备，他们也会
懊悔（但不愿体验，也不愿提及）。所以，他们不愿问自己将要去做或正在
做的是什么。即便他们确实地思考过自己的罪，但他们还是要掩藏己罪的羞
耻，生怕别人了解自己——曾经是怎样愚妄的人及所做的愚妄事。若罪在其
里面有任何可贵和尊荣之处，那么他们为何不宣扬它的美德且恋慕之？人以
自己的罪为... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 有的一拼，不过。。。
恩基的本性很正直，只把魔法用在助人的用途上，不像伊南娜一類的無賴型神祇總是四
處闖禍；他也很善良，對於需要援手的對象，不管是人或神一律一視同仁，連曾經得罪
過他的伊南娜求援，他也不吝伸出援手。恩基具備睿智的慈父形象，雖然會懲處製造爭
端和屠殺的壞份子，但手段也僅止於避開或是解除對方的武裝而已。好脾氣的恩基，常
常以他豐富的幽默感及同情心，安撫暴烈的眾神之神恩尼爾（Enlil）。在《伊南娜與
恩基》（詳見伊南娜）的故事中，恩基故意測試伊南娜的能耐，讓她有機會帶走神聖的
寶藏「密」（Me），但遭挫敗之後卻未失風度，反而大方認輸，並且加強了埃利都以及
烏魯克之間的聯繫，成了加持伊南娜的神。
还有大洪水
在蘇美神話中，恩基曾幫助人類逃過大洪水的劫難。阿拉哈西斯（Atrahasis）神話中
，恩尼爾覺得人類太吵，於是放出洪水、乾旱和瘟疫來消滅他們。但是，恩基傳授阿拉
哈西斯灌溉、貯存穀物以及醫藥的知識，人類因此得以存活下來。恩尼爾相當生氣，決
定祕密召幾位神來放一次巨大的洪水完全滅絕人類，但是還是被恩基知道，並且事先安
排烏塔那匹茲姆(Utnapishtim)搭船避難，日後... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 As Ea, Enki had a wide influence outside of Sumer, being equated with El (at
Ugarit) and possibly Yah (at Ebla) in the Canaanite 'ilhm pantheon,
http://en.wikipedia.org/wiki/Enki#Influence
恩基的主要事迹
制造人类
在苏美尔、阿卡德和巴比伦的创世纪中，创世的工作经历了六个世代的神，创世之末，
老一辈的神同时也创造了较为年轻的一代神祇。第七代之后的神质疑为何要做创造的工
作，于是罢工。恩基提议让众神制作人类，让人类代替神祇继续创造的工作，众神同意
了。于是，马杜克用红土混合蒂雅玛特的红色血液捏成形（另有一说是用金古之血），
再由恩基吹入空气，人类就此诞生。
混乱人类的语言
Once upon a time there was no snake, there was no scorpion,
There was no hyena, there was no lion,
There was no wild ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 Word Basic section "How to Find the Will of God")
如何知道上帝的旨意
1. 最先要条件是：将你的意志交付给主：
A. 寻求他į 40;旨意，而不是你自己的：
路 22:42不要成就我的意思，只要成就您的意思
约 5:30b我不求自己的意思，只求那差我来者的意思
约 6:38我...不是要按自己的意思行，乃是要按（上帝）的意思行
B. 寻求主，并信靠他：
诗 37:5当将你的事交托耶和华，并倚靠他
箴 3:6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引
诗 143:10〔祷告：〕求您指教我遵行您的旨意... 求您引我到
西 1:9祈求，愿你们...< font FACE="宋体,黑体" LANG="ZH-CN" SIZE="3">满心知道
上帝的旨意
C. 衷心地想要按主的旨意去做：
诗 40:8我的上帝啊！我乐意照您的旨意行
太 6:10b&# 24895;您的旨意行在地上，如同行在天上
约 4:34我的食物就是遵行差我来者（上帝）的旨意
弗 6:6从心里遵行上帝的旨意
D. 当你服从他时，他便会向&# 20320;显示他的旨意：... 阅读全帖 |
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A****a
发帖数: 274 | 20 这方面在上座部有些争议
帕奥禅师坚持必须要观过去世，未来世的名色，认为如果不观过去世，未来世的名色，
则无法证得缘摄受智，无法透彻了解缘起法，也就无法完全解脱。而马哈西禅师则主张
不需要观察过去世和未来世的名色，只根据推断就可以了。
帕奥是先止后观的止观禅法，而马哈西是纯观的禅法，二者有区别。
我目前同意马哈西的，对于帕奥禅师的说法有所保留。不过我也非常佩服帕奥禅师体系
极为清楚透彻的止观禅修。 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 21
上座部大阿罗汉们讨论深奥的清净道论 我也只有听的份
要练到宿命通 我所知也没那么难
我所知马哈西体系的法师很多都是六神通阿罗汉
只是他们先教人以纯内观入手 帮人快速证阿罗汉 其它以后再说
但马哈西体系的教导法师许多都有神通
像蒂帕么要到缅甸以外传道 她虽已证阿罗汉但没有六神通
马哈西体系的法师还特别教她六神通 以利他国传道
所以马哈西会这样主张 应该不是他本人没有宿命通
缘起是否一定是三世缘起 在上座部也有争论
泰国佛使尊者批评三世缘起 认为不一定是三世缘起
也批评觉音尊者的清净道论关于”缘起”写很模糊 质疑觉音未证阿罗汉
个人浅见 未必对 缘起未必一定只是上一辈子 这一辈子 未来下一辈子
生活中处处是缘起
今天忽然思念起某人 这是”行” 是因为昨天看到某人 喜欢他 有了”爱”
因为无明 无法中止这种爱 今天才不知为何思念起来 |
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b**d
发帖数: 7644 | 22 师太，我贴了两位高手描述涅磐的景象，你怎么都没看呀？玛哈西早写过了，隔音卡也
描述过呀。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 23 玛哈西那种方法在经典当中有出处吗？还是他自己创的？
还有所谓呼吸观的问题，是讲平时都集中于呼吸（不太现实），还是仅仅是打坐的时候
呢? |
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b**d
发帖数: 7644 | 24 顺序是这样，先极喜，再大悲大怒，最后寂灭。
感受是先非常舒服，然后浑身疼（不太确定），然后就see things as they are 啦。
按照玛哈西的说法。还有俺听过的另一个法师的说法。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Wed Dec 7 06:32:48 2011, 美东) 提到:
同学们好。
关于大小乘的争议， 前面有同学问到底有什么办法。 大家都动动脑子，我也给几个选
择， 你们看怎么样：
1： 斩猫的做法，我把版上的文章全删了，然后我们通知站方取消这个版面， 各回各
家去。
2： 确定新的版规，严禁大小乘之间的相互挑衅。
3： 组织一个正式辩论， 大乘的输了，以后不能把大乘佛法放在一起，小乘的输了以
后请主动在这个问题上息声。
肿末样， 大家选哪个？ rcam, seeu, rapier, etc..也说说你们的诉求和想法吧。
☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Dec 7 07:44:12 2011, 美东) 提到:
谁输谁赢的解释权在斑竹?
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 ... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 26
（在杂阿含经里面，从目前个人的经文探究的证据而言
杂阿含经的观五阴生灭几乎就是观五阴的集灭，也就是观察原因）
所以我们现在要讨论的就是观五阴的集灭和刹那生灭观的区别
观五阴的生生灭灭，就是你之前说的，色发生，色消失
观五阴的集灭，是观察五阴发生的原因，如何发生的
这里的灭，你认为是消失了，而五阴集灭的灭，是指如何可以止息
我学到的无常观这样观的，念头生起，灭了，又一个新的念头生起，又灭了
是这样观生生灭灭的，巴哈西禅法成就者的描述也是这样，看到一切的现象
都飞速的败坏败坏，看到的是一种生灭生灭现象，所以他们生起强烈的无常感叹
这就是他们的刹那生灭观
而你是把两者混在一起用，对于生与集的区别视而不见，
对于生灭的灭，和，集灭的灭的区别，也视而不见
更强调生起现象的原因？集本来就在讲原因，
根据杂阿含经文，从来就没有讲生生灭灭的现象，都是在讲原因
看生灭生灭的现象和观察生起现象的原因，不是同一件事情
而且根据SeeU法友的回复，在巴利语里集和生是不相同的词
而且在相应部里面，经文中也显示了用生灭的时候，
讲的就是现象的表面 --- 生生灭灭
用集的时候，讲的就是现象的原因
如果说到杂阿含... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 36306 | 27 我12/22网上checkin的时候都拿到的A46，不过看了哈西南网站，大致是交10刀就可以
提前36小时还是好多check in，那就比我正常提前24小时占了不少优势。 |
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P*D
发帖数: 2194 | 28 颠锅的手法黑霸道。
你那个筷子东哈西哈的，是故意要把蛋摞在一起塑型麦？ |
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k********k
发帖数: 5617 | 29 http://www.worldjournal.com/view/full_news/23962458/article-%E7
痛失至親兩父親 跨種族相擁
記者黃伊奕／紐約報導
November 01, 2013 06:00 AM | 700 次
在8大道滅門案後，失去妻子和四個子女的卓儀林一直沉溺在悲痛中無法釋懷。而在
2011年發生的被他人謀殺並且肢解的八歲猶太男孩Leiby Kletzky的父親Nachman
Kletzky在得知此事後，特意在29日晚前往66分局慰問，與卓儀林擁抱後說，「我們同
樣有悲痛萬分的經歷，我非常明白你的感受，但是無論如何，你要振作起來，你不是一
個人，你有整個社區的幫助和支持，而這個社區是不分種族的。」
在2011年6月，布碌崙菠蘿園(Borough Park)哈西德(Hasidic)社區的猶太裔男孩Leiby
在失蹤兩日後，屍體在日落公園一處大型垃圾桶裡被發現，兇嫌35歲猶太裔男子Levi
Aron將男童部分屍體藏匿皮箱內丟棄此處。兩年後的10月26日，與菠蘿園相鄰的日落公
園再次傳出驚悚案件，華裔非法移民陳閩東殘忍殺害了其表哥卓儀林的妻子和四個年幼... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 30 http://www.worldjournal.com/view/full_news/23962458/article-%E7
痛失至親兩父親 跨種族相擁
記者黃伊奕／紐約報導
November 01, 2013 06:00 AM | 700 次
在8大道滅門案後，失去妻子和四個子女的卓儀林一直沉溺在悲痛中無法釋懷。而在
2011年發生的被他人謀殺並且肢解的八歲猶太男孩Leiby Kletzky的父親Nachman
Kletzky在得知此事後，特意在29日晚前往66分局慰問，與卓儀林擁抱後說，「我們同
樣有悲痛萬分的經歷，我非常明白你的感受，但是無論如何，你要振作起來，你不是一
個人，你有整個社區的幫助和支持，而這個社區是不分種族的。」
在2011年6月，布碌崙菠蘿園(Borough Park)哈西德(Hasidic)社區的猶太裔男孩Leiby
在失蹤兩日後，屍體在日落公園一處大型垃圾桶裡被發現，兇嫌35歲猶太裔男子Levi
Aron將男童部分屍體藏匿皮箱內丟棄此處。兩年後的10月26日，與菠蘿園相鄰的日落公
園再次傳出驚悚案件，華裔非法移民陳閩東殘忍殺害了其表哥卓儀林的妻子和四個年幼... 阅读全帖 |
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b***k
发帖数: 39 | 31 建设街鞋城 中高档鞋类 南岗区建设街——博物馆2、10、14、104、109路车
·哈西服装城 服装、布料 南岗区学府路——服装城11、67、68、83、104、106、114
路车
·哈副贸鲜活水产品 鲜活水产品、副食品 南岗区文库街10号——文库街22、25、84路
车
·哈农副产品批发市场 农副产品 南岗区和兴路炉具厂院内
·透笼市场 小商品 道里区买卖街——时装大厦1、5、65、113、114路车
·大发批发市场 小商品、鞋帽、服装、粮酒 道里区康安路——顾乡粮库59、67、
102、106、110路车
·南极小食品批发市场 小食品 道外区南极街肉联厂院内——肉联厂7、54、66、107、
109、113路车
·哈尔滨鞋城 鞋类 道外区北环路工人体育场院内——北环商城12、26路车
·南十六针织批发市场 纺织品 道外区南十六道街玛克威商厦内——1路汽车七道街
·香安小食品批发市场 小食品 香坊区香安街——西香坊2、3、59、68、103路车
·山土特产批发市场 山土特产品 香坊区木材厂院内——木材厂17、21、69路车
·三棵综合市场 副食品 太平区桦树街——桦树街6、19、5 |
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w********2
发帖数: 16371 | 32 不一样级别吧
我觉得似乎苹果是当地建立了一个指纹特征量和密码的类似哈西的对应
同样的拿app store 的登陆来说，
你拿到那个特征量不意味着你拿到密码，也就是说如果我丢了手机，我还是可以改变密
码保证我的帐户安全。
同样，你没拿到我的手机，平时偷取到我的指纹也没有用，因为你那边没有对应的密码。
我觉得这个安全级别要高了很多呀。 |
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c******3
发帖数: 296 | 33 简单的话就用哈西表吧，不过可能会暴表。
复杂点的，问老魏，多核加速。或问goodbug,万机分布。
database |
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c****e
发帖数: 1628 | 34 先不谈文笔的拙劣，
就内容的贫乏，30岁了还写这么垃圾的东西，以为自己是13岁？
该生娃养娃了，还以为自己是父母宠着的3岁小公主？
还强调top 3, top 5, 简直有病，
除了少数领域，学化学需要前5？曲阜师大较好学生的智商就足够
大连理工是多少？北京工业大学是多少？东南大学是多少？
妨碍人家在伯克利， MIT, Caltech做教授了？
不是做出了这个成绩，张益唐的讲师位置都坐不稳，就要被人赶走，你top 1
数学毕业的又怎么样？北清复科浙交南南哈西武吉山。。。出国的化学学生一年几百个，
加起来一年几个能坐上教授职位？
游戏规则谁制定啊？
到了公司看看谁制定游戏规则啊？ |
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l****o
发帖数: 2909 | 35 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: jcissb (jcissb), 信区: JobHunting
标 题: offer选择＋ 分享找工作经历 更新two sigma面经
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 29 16:35:37 2012, 美东)
我是cs master，今年5月毕业，在东部cs top30的学校。1月中旬开始投的简历（投了
15家听说过的大公司，挂了一个简历在monster），到现在拿到3个offer
1. nvidia：暑假实习的公司，湾区总部，还没谈待遇，我在网上看有人报105k base。
在他家主要做GPU的驱动的开发，少量测试，debug，语言主要是c/c++, 偶尔可能有
java c＃的tool要写。优点是manager人很好，知识渊博，对我非常非常nice，组里面
的活也不紧不慢的，大环境比较熟悉。缺点是现在组里6个人（包括manager）全部都是
印度人，我要去了就是唯一一个中国女生，其实暑假跟他们相处到没感觉有传说中那么
可怕，不过公司里印度人确实太多了，看上去实在像个大火坑。
2. two sigma... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 2909 | 36 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: jcissb (jcissb), 信区: JobHunting
标 题: offer选择＋ 分享找工作经历 更新two sigma面经
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 29 16:35:37 2012, 美东)
我是cs master，今年5月毕业，在东部cs top30的学校。1月中旬开始投的简历（投了
15家听说过的大公司，挂了一个简历在monster），到现在拿到3个offer
1. nvidia：暑假实习的公司，湾区总部，还没谈待遇，我在网上看有人报105k base。
在他家主要做GPU的驱动的开发，少量测试，debug，语言主要是c/c++, 偶尔可能有
java c＃的tool要写。优点是manager人很好，知识渊博，对我非常非常nice，组里面
的活也不紧不慢的，大环境比较熟悉。缺点是现在组里6个人（包括manager）全部都是
印度人，我要去了就是唯一一个中国女生，其实暑假跟他们相处到没感觉有传说中那么
可怕，不过公司里印度人确实太多了，看上去实在像个大火坑。
2. two sigma... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 37 耶稣真貌
第二章 出生
受访的星球
权能的神曾经在祂荣耀威严的光中驰骋；有一天祂曾经降卑，彻底的倒空。
--乔治·何柏 ( George Herbert )
我整理去年的圣诞卡片的时候，发现各式各样的图片形象参与了这个节日的庆祝。
许多卡片以新英格兰的风景为背景，白雪覆盖大地，有时还加上马车。另外一些卡片则
以动物为中心，不仅是长角鹿，还有花松鼠，浣熊、红鸟或是可爱的灰老鼠。有一张卡
片甚至是一只非洲狮子躺在一只绵羊身边。
近年来，美国的卡片上也常常看到天使，虽然这些制作严谨、却是可爱的天使从来
不需要像圣经中的天使那样宣告：“不要惧怕！”。有少数宗教性的卡片甚至以耶稣的
家庭为中心。这些卡片上的人物，当然都非凡人，他们安祥、沉静，仿佛从另外一个世
界来的，光环如同冠冕一样挂在他们头上。
卡片里面所写的都是爱、祝福、恭喜快乐一类的温暖字眼。我想或许我们以这种温
馨的气氛来纪念这个神圣的节日也是一件好事。可是当我翻开福音书的记载，来到第一
个圣诞节的时候，所听到和感受到的却完全不是这么一回事。
我还记得在一个叫做“三十好几”的电视节目中，听到这样一段对白。一位名叫荷
甫的基督徒对她的犹太... 阅读全帖 |
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