h**y
发帖数: 1232 | 1 （五）
龙隐担心的是我，我担心的是整个人类的前程。我的痛苦来自老者的辛劳与龙隐的冒险
，我的绝望来自人类的不自量和不自省，我的责任感和使命感，也就在这痛苦与绝望的
夹缝中茁壮起来。
当人类前程的问题摆在眼前时，我根本无须选择，因为除了顺应自然，没有任何选择值
得我为之努力。我只希望，不论老者还是龙隐，都能以大局为重，可以为众生付出所有
的能量，却不再抱有丝毫的侥幸心理；只管脚踏实地，时时刻刻努力而为，绝不逞强斗
胜，违背自然。
一旦理清了思路、打定了主意，先前的隐忧与挂碍也就云消雾散，不见了踪影，心也恢
复了常温和静净的状态。
“龙隐，一路上，怎么没有见到兰花？”我对龙隐说，“我们看看兰花去吧，然后尽早
启程。”
龙隐迟疑地看了看我，摇着头说：“跟了鸿祖那么久，从来没有听说过兰花啊。”
“哦，鸿祖用自己的鲜血载着花魂来这里，是你走后的事。我们先找一下吧，实在找不
到再去问鸿祖。”我想了一下，问龙隐，“鸿祖的花园在哪里？”
龙隐告诉我，我们刚才着陆的地方就是齐天国，齐天国并不很大，它只是一个中转站。
由尘世上升到齐天国的人，会在那里稍作调整，然后按照能量的不同去往相应的地域。
鸿祖的花园... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 2 （五）
龙隐担心的是我，我担心的是整个人类的前程。我的痛苦来自老者的辛劳与龙隐的冒险
，我的绝望来自人类的不自量和不自省，我的责任感和使命感，也就在这痛苦与绝望的
夹缝中茁壮起来。
当人类前程的问题摆在眼前时，我根本无须选择，因为除了顺应自然，没有任何选择值
得我为之努力。我只希望，不论老者还是龙隐，都能以大局为重，可以为众生付出所有
的能量，却不再抱有丝毫的侥幸心理；只管脚踏实地，时时刻刻努力而为，绝不逞强斗
胜，违背自然。
一旦理清了思路、打定了主意，先前的隐忧与挂碍也就云消雾散，不见了踪影，心也恢
复了常温和静净的状态。
“龙隐，一路上，怎么没有见到兰花？”我对龙隐说，“我们看看兰花去吧，然后尽早
启程。”
龙隐迟疑地看了看我，摇着头说：“跟了鸿祖那么久，从来没有听说过兰花啊。”
“哦，鸿祖用自己的鲜血载着花魂来这里，是你走后的事。我们先找一下吧，实在找不
到再去问鸿祖。”我想了一下，问龙隐，“鸿祖的花园在哪里？”
龙隐告诉我，我们刚才着陆的地方就是齐天国，齐天国并不很大，它只是一个中转站。
由尘世上升到齐天国的人，会在那里稍作调整，然后按照能量的不同去往相应的地域。
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r**t
发帖数: 214 | 3 来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪 英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一：来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘（Bhikkhu Khemadipa）
在世尊的教导中，最简单然而却是最深奥的便是：唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻，这样你便会活在真理中。事实上，世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而，在修行的路上满是圈套，比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等，即使是修行已久的禅修者，都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了，但我仍有愤怒，我到底做错什么？」
从阅读乌祖迪迦的内心世界，我希望你们得到的是，能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着，但却否认你自己的人性，这便是不智。爱、迷惘、绝望，与恐惧等都是现实的
，它们都是自然的，它们就在面前，而且，跟所有其他东西一样，都是从缘而生，并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验，那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人，你都会有人的遭遇。活在其中，从中学习，并将之放下吧！
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 4 论语雍也篇第六
孔子
【本篇引语】
本篇共包括30章。其中著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜
文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不vk 乐之
者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，已欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回
，孔子对他的评价甚高。此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”
思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。
【原文】
6·1 子曰：“雍也可使南面。”
【译文】
孔子说：“冉雍这个人，可以让他去做官。”
【评析】
古代以面向南为尊位，天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可
以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里，孔子将冉雍列在他的第一等学科“德
行”之内，认为他已经具备为官的基本条件。这是孔子实行他的“学而优则仕”这一教
育方针的典型事例。
【原文】
6·2 仲弓问子桑伯子(1)。子曰：“可也，简(2)。”仲弓曰：“居敬(3)而行简(4)，以
临(5)其民，不亦可乎？居简而行简，无乃(6)大(7)简乎？”子曰：“雍之言然。”
【注释】
(1)桑伯子：人名，此人生平不可考。
(... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Fri Jul 22 14:45:06 2011, 美东) 提到:
雍也第六
子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简
，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命
死矣！今也则亡，未闻好学者也。”
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其
粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思
为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可
使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“
求也艺，于从政乎何有！”
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 6 昌臻法师：百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
－－ 纪念先师离欲上人圆寂一周年 （注：本文作于1993年）
一代僧离欲上人，圆寂已经一周年。上人一生精进修行，安贫乐道，广施化度，普
济有缘。其思想品格，嘉言懿行，值得崇敬，值得学习。
离家修行大彻大悟
离欲上人（１８８５－１９９２），四川省合川县泥溪乡人，俗名侯喻君。秉性刚
毅，智慧过人。家世经商，师年十五，家道衰落。一日在姑母家，偶阅《金刚经》，顿
有所悟，从此看破名利，离家访道。民国十一年（１９２２）在射洪东山寺，依本空、
思摩二位老禅师披剃，法名觉空，字离欲。修头陀行，难行能行、难忍能忍，寒暑不辍
。历十三载，忽然大悟。
思摩禅师，不知处何人，据传为清乾隆时进士，俗名李君莲，年约二百岁。行事神
异、言语颠倒，射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志出家，但因无人
作保，寺院皆不接收。而思摩禅师一见，知为法门龙象，亲自击鼓并高呼：“迎接大和
尚！”此后，为接引其“升堂入室”，常痛下钳锤，有时棒打脚踢交加；而师道心愈加
坚定，愈加深切忏悔，虔诚顶礼，虚心受教，终蒙授心印。
师继于新都宝光寺方丈... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 7 中国官方媒体中国共产党新闻网5月6日刊发题为“毛泽东为何总是让人怀念”的文章称
，您只要稍加留意，就会发现在现实生活中有这样一种情形，一提起毛泽东的名字，许
多人就有讲不完的故事，就有表达不尽的感慨，敬爱之情溢于言表，甚至热泪盈眶。毛
泽东为啥让人热泪盈眶，总是让人怀念？那是被毛泽东的伟大人格感动的。
文章主要列出了毛泽东让人怀念的十大理由：毛泽东为何总是让人怀念？因为他“依靠
人民，为了人民”。毛泽东曾经深刻指出：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一
个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，
一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民
负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。”毛泽东厚德载物，扶
弱济贫，匡世济民，依靠人民，服务人民，为了人民。“爱人者人必恒而爱之”。人民
热爱他，天经地义。
毛泽东为何总是让人怀念？因为他“改天换地，功德盖世”。邓小平同志曾经深情地说
：“没有毛主席就没有新中国，这丝毫不是什么夸张。”“中国反帝反封建革命经历过
无数次悲惨的失败。难道不是毛泽东思想才使约占全人类... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 8 最近在网络论坛看人论“忍”，论得挺好，加以整理，连带着我自己在“忍”这个问题
上的认识，以《为善而忍苦者，才有真幸福》为题，发表出来。
一、胯下之辱和孺子可教是两种级别的忍。
宝剑，不但有硬度，还有韧性，这个“韧”和人性中的“忍”是内涵是相通的。宝剑的
韧性有品质区别，人心灵中的“忍”性，也有层次不同的内涵。《史记•淮阴侯
列传》所载，佩剑韩信不与顽劣年轻人赌命，从其胯下爬过，留下“胯下之辱”的典故
。与此不同，《史记•留侯世家》还留下“孺子可教”的另一则典故，记载了张
良承受黄石公老人刁难后得《太公兵法》的历史故事。这两种忍性不同。
韩信受“胯下之辱”这种忍，在当时被嘲笑为懦弱无能，可后来却因此得到了被刘邦登
坛拜将，成为汉王手下大将军的机遇。由此可知，这种忍是人的一种大丈夫的刚强品质
的韧性：能屈能伸，人生目标舍小求大，遭遇阻挠先退一步，于是挑衅少年得以活命，
韩信则没有像《水浒》里的杨志那样成为牢中囚犯。这种忍属于儒家“小不忍则乱大谋
”的有志之士的有求之忍，最终死在吕后手上。
张良“孺子可教”这种忍，却是放下自我的无求之忍，因而成为得道之士。张良，战国
... 阅读全帖 |
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c*********n
发帖数: 90 | 9 发表时间： 2016-07-22 23:00
美国纽约上州的红叶。（摄影：贯明）
1、红叶
传情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐人范摅《云
溪友议》：相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗
放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高
明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”
2、黄叶
秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮
之意。王勃《山中》：“况属高风晚，山山黄叶飞。”司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“
雨中黄叶树，灯下白头人。”刘长卿《酬李穆见寄》：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满
贫家。”许浑《咸阳城西楼晚眺》：“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。”温庭筠《
送人东归》：“荒戍落黄叶，浩然离故关。”贾岛《忆江上吴处士》：“秋风生渭水，
落叶满长安。”
3、采薇
借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐
耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍
周的故事。孟... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 10 徐 贲
德国的教育体制可以追溯到中世纪，除了在纳粹时期的急剧恶化之外，一直是欧洲最好
的教育制度之一。德国在一次大战（1914-18）中战败后，帝国改制为魏玛共和国，战
后政治混乱，经济萧条，通货膨胀，失业严重，尽管如此，德国的教育仍然可以说是欧
洲最好的之一。德国教育一直贯穿着国家意志，国家主义成为德国文化的主导因素，从
中世纪的日耳曼帝国到1806年以后有名无实的“德意志帝国”，再到希特勒雄心勃勃的
“第三帝国”，“帝国”代表的是一种具有强烈国家主义诱惑的文化理想。理查德 ·
塞缪尔概括了这个概念可能具有的所有含义:“帝国构成了一种超级国家的观念。在理
论上它可以包容所有德国人，同时还可以为包容非日耳曼族的少数民族提供历史依据。
那种语言学的念头从来没有正视过这样一个事实：在德国的许多边境地区，德语与其他
语言已交揉在一起，要想分辨清楚只是枉费心机。”帝国的观念与日耳曼民族的神圣使
命感联系在一起，希特勒用极权统治、战争和种族灭绝的方式来建立伟大的第三帝国，
“按照古代的传说，第三帝国应该是一个永远安宁、和谐的时代，却被扭曲成一个死亡
和毁灭的时代”。[i]
1933年纳粹取得政权... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 11 转贴几篇
知识青年上山下乡原因探析
2009年01月21日 15:20《党史文苑》【大 中 小】 【打印】
发端于20世纪50年代初的知识青年上山下乡运动，伴随着共和国坎坷的步伐，走过了它
兴衰跌宕的历程。至70年代末结束时，已有近1800万城镇知青被下放到农村。它不仅改
变了一代青年的人生道路，还牵动了亿万城乡居民的切身利益。它虽“随着‘文化大革
命’的结束而趋于沉寂。但是，它留下的历史震荡还没有完全消失”①。那么发动这场
运动的缘由何在呢？笔者认为，这是在特定的历史条件下发生的特有的历史现象，是多
种因素合力作用的结果，具有历史必然性。
一、解决城镇中小学毕业生升学问题
新中国成立后，根据《共同纲领》的规定，中国政府对旧有的教育体制、机构等实行了
改革，促进了我国教育事业的发展，但是由于经验不足等原因，“教育事业的发展缺乏
计划性，盲目性很大，原来各级学校不合理的比例尚未能基本改造过来，小学发展过多
，高等及中等专业学校发展较少”②，1953年对中小学进行了整顿和巩固，压缩了初中
小学的招生人数，结果，是年未能升学的总数由1952年－10．2万人上升到1953年的213
．4万人。... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 12 斯大林其人
1913年的一天，在古老的哈布斯堡王朝首都维也纳，我正在斯柯别列夫的寓所喝茶。斯
柯别列夫是巴库一个富裕的磨坊主的儿子，他当时在念大学，是我政治上的追随者。几
年后，他变成了我的敌人，当上了临时政府的部长。我们一边喝着浓郁的俄罗斯茶，一
边谈话，话题自然是关于推翻沙皇制度的事。突然，没有听到任何敲门声，门就一下打
开了，接着出现了一个我不认识的人，个子不高，瘦瘦的，有着一副黑灰色的面孔，上
面长着一些明显的麻子。来者手里拿着一只空杯子。他显然没有料到我在房间里，他的
目光露出一种不友善的神情。陌生人喉音浓重地嘟哝了一声，勉强算是问候，然后走到
茶炊跟前，默默地接满茶，又默默地走了出去。我疑惑地看了斯柯别列夫一眼。 “这
是高加索人朱加施维里⑴，我的同乡。他刚刚进入布尔什维克中央委员会，想必已在他
们那里扮演一个角色。” 这个人给我的印象是模糊的，但这印象又是绝非一般的。是
否是因为有了后来的那些事件我才这么说呢?不是的，如果真是这样，恐怕我早就把他
忘得一干二净了。悄然的出现和突然的离去，目光中的先验的敌意，吐音不清的问候，
尤其是脸上的那种阴森的沉思神情，分明给人一种不安... 阅读全帖 |
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D***s
发帖数: 5613 | 13 转自sohu财经
刘志军贪污受贿理该受到法律的严惩，但当我坐在舒适的高铁上，手捧《大道无行》这
本书上阅读刘志军劣迹的时候，我想说一句“既然坏人普遍存在，那刘志军至少算个有
用的坏人”。
北京历史名人太多了，与之相关的名人故居也是出奇的多。大概没有人能把北京的
名人故居看个遍，如果有去看，一定是某个自己特别喜欢或特别敬仰的名人的故居。
去年深秋的一天，突然想找找看北京有没有于谦的故居。
北京的于谦故居很好找，在建国门内几座恢弘的现代建筑的北侧。我那天去的时间
不凑巧，没开门。而且门口的标志也不是很醒目。问大楼的保安，他们指着前门的仿古
建筑说“这就是于谦的故居”，然后又加了句“其实没什么可看，都是新建的。”
虽然是新建的仿古建筑，其规模和气势很能体现一个曾经做过兵部尚书加太子少保
、总督军务的从一品大员的私人宅邸。因为没能进去，所以不知道里面是怎么样的。但
我想，且不说这房子是现代补建的。从我所知道的历史上的于谦，他似乎也没有住过这
么大的、这么豪华的房子。据史料记载，在于谦被冤杀后，抄家的人到于谦家里，发现
这位从一品大员的家里，除了必须的生活用品之外，“家无余财”。为这样的一个“粉... 阅读全帖 |
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e********s
发帖数: 452 | 14 本人也算是半个红卫兵，对红卫兵的批判，也是对自身的批判。明明知道是精卫填海，
却还是乐此不疲;纵然是以卵击石，总觉得也比被踩成泥泞来得精彩。前三十年活在谎
言中，后三十年当然要与谎言较真。不然的话，我的子孙后代还要活在谎言中，我有何
面目去见我的祖先?
今天的中国，各个领域，各行各业，真正掌握话事权的人几乎都是50以上岁数的人，大
到国家政局，小到民间私企，甚或一个家庭，真正掌握决策权的大多属于这个岁数层的
人，而这个岁数层的人恰恰就是三十前的红卫兵红小兵。当年的红卫兵司令，而今已成
党国栋梁;当年的红小兵小将，而今至小也当了家长;也就是说，整个中国从上到下几乎
都是红卫兵出身的人掌控。显然，红卫兵已经全面接掌中国，今日之中国才真正进入红
卫兵时代。
红卫兵会给中国带来什么希望呢?这话题还真不好说，不妨先回过头来看看红卫兵的本
性，或许会有些少启迪。
这要从红卫兵的成长过程说起。人的品性基本上取决于他成长过程的两个主要因素：一
是成长环境，二是思想教育。
先说红卫兵的成长环境。红卫兵真正是生在新中国长在红旗下的一代人，这一代人的整
个成长期，中国正陷入一场接一场的政治运动，无休止的阶级... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 15 什么是贵族精神
贵族精神有三种高贵的内涵：一是诚信，二是道义，三是使命感。
诚信是人类文明的灵魂，没有诚信，就没有道德，也就没有文明；诚信也是个人品格的
灵魂，没有诚信，就不可能有高贵的品格。缺失诚信的人，不是无赖，就是流氓。缺失
诚信的民族，注定是愚昧而野蛮的民族。诚信也是民主制度的根基，没有诚信，就不会
有成熟的民主。民主靠宪政，宪法就是社会的契约，契约的根基就是诚信，没有诚信，
契约就是废纸。
贵族之所以是贵族，是因为贵族把诚信看得比生命还重要，诚信带来高尚，带来尊严，
带来生命高贵的价值。欧洲的贵族宁愿用决斗分胜负，而不愿用阴谋诡计争输赢，这实
质上就是对诚信价值的死守。中国古代的史官，宁愿被杀头也不为帝王篡改历史，也是
对诚信价值的死守。
道义包含人道与公道。人道是公道的前提，就是对人生命的尊重。连人道意识都没有的
人，就根本不可能有公道。信奉暴力，就是对人道的蔑视；信奉枪杆子里面出政权，就
是对人间公道的蔑视。人道与公道衍生出现代文明的人权主义，欧洲之所以能诞生《人
权公约》，实质上就是贵族精神在推动。
道义精神带来仁慈，带来宽容，带来关怀，带来公正。贵族具有关怀弱者的情怀... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 习近平论“三严三实”：领导干部要知晓为官做事的尺度
编者按：党的十八大以来，以习近平同志为总书记的新一届党中央，高度重视领导干部
的作风建设。2014年3月9日，在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时，习近
平总书记对各级领导干部提出“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业
要实、做人要实”的要求。此后，习近平进一步指出，“三严三实”要求是共产党人最
基本的政治品格和做人准则，也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要。在此
，我们对习近平关于领导干部作风建设，特别是“三严三实”要求的重要论述，摘编如
下。
打铁还需自身硬。我们的责任，就是同全党同志一道，坚持党要管党、从严治党，切实
解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们的党始终成为中
国特色社会主义事业的坚强领导核心。
——2012年11月15日，在十八届中央政治局常委与中外记者见面时的讲话
各级领导干部要把学习党章作为必修课，走上新的领导岗位的同志要把学习党章作为第
一课，带头遵守党章各项规定。凡是党章规定党员必须做到的，领导干部要首先做到；
凡是党章规定党员不能做的，领导干部要带头不做。... 阅读全帖 |
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l***0
发帖数: 130 | 17 【作者声明：以下内容纯属虚构，如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座，如因擅自对号入座造成身心伤害，作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词，请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立，总坛设在北京，各省份
和直辖市均设有分支机构，称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜，永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪，该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习，已经被现代文明所唾弃，人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子，并声称社会是只有人人爱狗狗了，人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症，严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野蛮落后国家，由愚
昧残忍的人支配，煽动信徒要在爱狗精神的感召下与“野蛮人”展开决战，取缔狗肉行
业建立全民爱狗的国度。
该教还收买了不少来自忌狗肉的少数民族的朝庭命官，高速公路劫狗时忌狗肉的朝廷命
官能给该教提供权力庇护。大掌教覃孝娜曾经这样威... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 [转帖]丁晓宇：红卫兵会给中国带来什么希望？
李正平 于 2015/8/23 9:56:17 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
丁晓宇：红卫兵会给中国带来什么希望？
2015-08-23 06:46阅读 22288
作者丁晓宇系资深学者，现任中国城市战略研究中心主任、中国战略研究院院长、
研究员。原载：思想娱乐文摘
【作者前言】：本人也算是半个红卫兵，对红卫兵的批判，也是对自身的批判。明
明知道是精卫填海，却还是乐此不疲；纵然是以卵击石，总觉得也比被踩成泥泞来得精
彩。前三十年活在谎言中，后三十年当然要与谎言较真。不然的话，我的子孙后代还要
活在谎言中，我有何面目去见我的祖先？
今天的中国，各个领域，各行各业，真正掌握话事权的人几乎都是50以上岁数的人
，大到国家政局，小到民间私企，甚或一个家庭，真正掌握决策权的大多属于这个岁数
层的人，而这个岁数层的人恰恰就是三十前的红卫兵红小兵。当年的红卫兵司令，而今
已成党国栋梁；当年的红小兵小将，而今至少也当了家长；也就是说，整个中国从上到
下几乎都是红卫兵出身的人掌控。显然，红卫兵已经全面接掌中国，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: Re: 习主席最近有没有背书名啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 13:11:25 2016, 美东)
http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm
习近平：在哲学社会科学工作座谈会上的讲话（全文）
2016年05月18日23:24:00来源：新华社
新华社北京5月18日电
在哲学社会科学工作座谈会上的讲话
（2016年5月17日）
习近平
5月17日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开哲学
社会科学工作座谈会并发表重要讲话。新华社记者丁林摄
今天，我们召开一个哲学社会科学工作座谈会，参加的大多是我国哲学社会科学方
面的专家学者，其中有德高望重的老专家，有成果丰硕的学术带头人，也有崭露头角的
后起之秀，包括马克思主义理论研究和建设工程的咨询委员或首席专家、国家高端智库
代表，还有在校的博士生、硕士生、本科生，以及有关部门负责同志。首先，我向... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 滇省省长不识“滇”
一年将尽时，中共官员又出丑闻。二〇一六年十二月二十八日，在沪昆高铁开通仪式上
，新任云南省代省长阮成发在念稿时多次把“滇越铁路”念成“镇越铁路”，一时舆论
大哗，令当局不胜尴尬。
原来大陆各省，均有一字之简称。“滇”是云南省的简称，源出该省最大的淡水湖“滇
池”（亦称昆明湖）之“滇”字。阮成发既当上了该省的代省长，实际上转正也只是个
手续问题，而且其拿出来的学历还是最高一档——哲学硕士、法学博士学位，而居然不
认识本省简称之“滇”字，直令国人惊愕！
寥落悲前两朝事
其实，中共统治集团里不少文盲、文化素质极其低下者，本就不是新闻，甚至可说是“
常态”，并且还不是“新常态”，而是带有遗传基因的中共历朝固有态，所以绝对不值
得大惊小怪。说近的，当朝“核心”习近平在二〇一六年九月初的杭州二十国集团工商
峰会开幕式上，就把“通商宽农”念成了“通商宽衣”，而本人仍是一副博古通今、踌
躇满志的样子，终于成为国际大笑话。说远点，前朝，则有像陈永贵、吴桂贤（“叫李
时珍来给主席治病”）那样的文盲副总理，有许世友（“就从我站立处脚下钻探煤矿”
）这样的草包大将军，更有毛泽东那样的假文人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 1.1.7能够快速主动进化的师弟
最后的资本也没有了。这下该怎么办？我陷入了深深的迷茫。我开始分析检讨自己，为
什么屡遭失败？因为我不懂行，没有足够的经验和知识储备。然而，经验和知识储备除
了通过实践来学习，还有其他办法的，那就是多思考多分析多总结。
我相比于普通毒贩子的优势是什么？良好的知识储备，头脑，信念和目标。几个月来一
次次的失败，并没有让我气馁。我决定好好修结，用知识去武装自己。
steel问我货品怎么样，是否可以跟他建立合作关系。我穷的什么都没有了，如何做生
意啊。于是，我怒斥他的神仙水差点把我的人毒死，说他的M品质不怎么样。
steel向我道歉，说神仙水是从别人手里买的。H是他专门到云南给我置办的纯度在90%
以上的精品H。我说那有机会再合作吧，最近我的货源供应还是可以，缺货了就找他。
在这里我要说，毒品带给吸毒者们的不仅是经济，健康，信用，人际关系，情感方面的
损失。毒品还会对人的品格造成毁灭性伤害：H和M都会让人变成一种欺诈性人格。M尤
甚。
一方面M会让人发散思维地去做一个诡诈的人。另一方面，吃M引起的精神病经常误解别
人，毒资嫖资毒资带来的贫穷，因发道德陷... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 可惜在人民网看不到鸟。
http://news.cctv.com/2017/08/31/ARTIAmLeTr0Qsj47scXObk9g170831.shtml
推进军队党的建设创新发展 习主席关注这些问题
新闻频道 来源：人民日报 2017年08月31日 06:52
大江来从万山中，山势尽与江流东。走过90年光辉历程的人民军队，正在朝着建设
世界一流军队砥砺奋进。
2014年金秋，古田。1929年寒冬，古田。相隔着85年峥嵘岁月，这个南国小镇见证
着人民军队“从哪里来、到哪里去”的深沉思索。
从历史烽烟走来，我们党在古田的风雪中点燃了“思想建党、政治建军”的熊熊篝
火；向未来征程走去，我们党在古田的灿烂秋阳里率领人民军队开启了一次新的凤凰涅
盘——以习近平同志为核心的党中央聚焦新的历史条件下党从思想上政治上建设军队的
重大问题，鲜明提出人民军队政治工作的时代主题，带领人民军队回归初心、回归传统
、回归本色，重塑思想、重塑作风、重塑政治生态，立起政治建军新方略、立起革命军
人新标准、立起人民军队新样子，向着强军目标昂首疾进。
栉风沐雨九十年，雄关漫道真如铁；砥砺奋进五年间，而今迈步从头... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 http://card.weibo.com/article/h5/s?from=groupmessage
作者丁晓宇系资深学者，现任中国城市战略研究中心主任、中国战略研究院院长、研究
员。原载：思想娱乐文摘
【作者前言】：本人也算是半个红卫兵，对红卫兵的批判，也是对自身的批判。明明知
道是精卫填海，却还是乐此不疲；纵然是以卵击石，总觉得也比被踩成泥泞来得精彩。
前三十年活在谎言中，后三十年当然要与谎言较真。不然的话，我的子孙后代还要活在
谎言中，我有何面目去见我的祖先？
今天的中国，各个领域，各行各业，真正掌握话事权的人几乎都是50以上岁数的人，大
到国家政局，小到民间私企，甚或一个家庭，真正掌握决策权的大多属于这个岁数层的
人，而这个岁数层的人恰恰就是三十前的红卫兵红小兵。当年的红卫兵司令，而今已成
党国栋梁；当年的红小兵小将，而今至少也当了家长；也就是说，整个中国从上到下几
乎都是红卫兵出身的人掌控。显然，红卫兵已经全面接掌中国，今日之中国才真正进入
红卫兵时代。
红卫兵会给中国带来什么希望呢？这话题还真不好说，不妨先回过头来看看红卫兵的本
性，或许会有些少启迪。这要从红卫兵的成长... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 24 http://theory.people.com.cn/n1/2017/1216/c40531-29710989.html
2017年12月16日10:42来源：解放军报
习主席在视察第71集团军时强调，“让红色基因代代相传”。奋进在强军兴军新时
代，我们要牢记领袖嘱托，大力弘扬优良传统，把红色基因融入血脉，燃旺信仰火炬，
激发军人血性，铸牢精神支柱。
一种品格，穿越时空，成为共产党人的一面镜子；一种精神，历久弥新，成为新时
代革命军人的座右铭。这次视察，习主席专门到王杰同志生前所在部队，和官兵一起重
温王杰的英雄事迹，追忆王杰“在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手”
的高尚品格，感怀王杰“一不怕苦、二不怕死”的血性胆魄。习主席深刻指出，“王杰
精神过去是、现在是、将来永远是我们的宝贵精神财富”，勉励大家“再接再厉，带头
做新时代王杰式的好战士”。学习践行王杰精神，让王杰精神绽放新的时代光芒，就是
更好地传承红色基因，赓续红色血脉，当好红色传人。
历史的星空上，王杰精神和张思德精神、邱少云精神、雷锋精神，以及长征精神、
延安精神、塔山精神、上甘岭精神、抗震救灾精神等一系列精神... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 “毛润之是最痛恨官家文化的”
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时间：2018-03-01 10:54
•来源： 察网
•作者： 曹征路
•浏览：597
评论： 0
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张国焘的出走叛变给党内带来的震动，使毛泽东意识到权力欲望对人的腐蚀作用是何等
巨大，大到足以背叛一切不顾一切。就在张国焘被宣布开除出党后不久，一天毛泽东去
抗大上课，学校派了四个同志到门口迎接，毛泽东勃然大怒，发火道：“你们只派了四
个人来欢迎我，你们应该派四个团来。”接着他历数官僚作风官场习气的危害，痛批延
安已经出现的不良苗头，吓得几个干部不知所措。所以谢觉哉说，“毛润之是最痛恨官
家文化的。”
【“1937年4月22日下午4时30分。黄河——人们挖野菜充饥。黄河流域成了一片沙
漠，河床比周围地面高出许多。”】
这是海伦·福斯特·斯诺在记下的第一笔西北印象。
地处黄河中游的延安，地处陕北黄土高原丘陵沟壑区，是片贫瘠的土地。
相传人类始祖轩辕黄帝曾居住在这一带，胼手胝足繁衍后代，是中华民族的发祥地。
200公里外的黄河壶口瀑布水流湍急，声震... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 26 岁岁重阳，今又重阳。
习近平总书记曾说过，“‘尊老’是中华民族的优良传统！”这份传统是中华民族
强大凝聚力与亲和力的具体体现，绵延千年，如今不断发扬光大。
就在不久前，网友们为一批贡献卓越的老人们送上了致敬和祝福。
他们就是国家勋章和国家荣誉称号获得者，平均年龄约为80岁，其中“共和国勋章
”获得者平均年龄约为91岁，被尊称为“80后”“90后”。
时光虽不语，有华发为证。这些老人在奋进的征程中建立卓越功勋，在岁月的沉淀
中磨砺出高尚品格。
9月29日，庆祝新中国成立70周年之际，42位国家勋章和国家荣誉称号获得者，在
人民大会堂接受国家最高礼遇致敬。习近平总书记为他们一一颁授勋章奖章，在讲话中
高度评价他们忠诚、执着、朴实的鲜明品格。
尊老敬贤，习近平总书记为我们做出了榜样。重阳佳节，让我们重温习近平总书记
的言传身教。
1984年12月7日，习近平第一次在《人民日报》发表署名文章，题目就是《中青年
干部要“尊老”》。此时习近平31岁，刚履新河北正定县委书记一年。
他还曾经作出重要指示：“广大老干部、老战士、老专家、老教师、老模范等离退
休老同志是党和人民的宝贵财富。我们要弘扬‘五老... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 27 人民是抗击疫情的真正英雄
2020-04-01 14:44:00人民论坛
84人参与2评论
【注：本文系国家社科基金青年项目“习近平总书记对人民内部矛盾学说的发展与创新
研究（批准号：17CKS018）”阶段性成果。】
随着新冠肺炎疫情在全球范围内的蔓延，世界人民再一次面临着重大考验。在全球化时
代，人类已经在事实上成为了命运共同体。面对肆虐蔓延的疫情，没有人是旁观者和局
外人。世界人民必须清醒意识到自己才是抗击疫情的主体和决战疫情的根本力量，守望
相助、同舟共济、通力合作，切实做好本国、本地区的疫情防控工作，才能有效遏制全
球疫情的蔓延，早日迎来全球疫情的拐点。
马克思主义历史观认为，人民是历史的创造者和真正的英雄。在迄今为止的人类历史上
，人民不仅创造了辉煌灿烂的文化，还在决战鼠疫、天花、流感等重大疫情方面积累了
丰富的经验和知识。包括中医药在内的科技文化知识，是中国人民有效遏制、决战决胜
疫情的根本支撑，也是世界人民抗击疫情的重要法宝。为了有效阻断病毒的传播、遏制
疫情的蔓延，捍卫人民的生命安全和身体健康，中国人民在中国共产党的坚强领导下，
迅速建立了抗击疫情的人民战线，作出了人... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Diors (屌丝), 信区: Military
标 题: 曾令尉：刘志军或许算个“有用的坏人”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 1 14:12:36 2013, 美东)
转自sohu财经
刘志军贪污受贿理该受到法律的严惩，但当我坐在舒适的高铁上，手捧《大道无行》这
本书上阅读刘志军劣迹的时候，我想说一句“既然坏人普遍存在，那刘志军至少算个有
用的坏人”。
北京历史名人太多了，与之相关的名人故居也是出奇的多。大概没有人能把北京的
名人故居看个遍，如果有去看，一定是某个自己特别喜欢或特别敬仰的名人的故居。
去年深秋的一天，突然想找找看北京有没有于谦的故居。
北京的于谦故居很好找，在建国门内几座恢弘的现代建筑的北侧。我那天去的时间
不凑巧，没开门。而且门口的标志也不是很醒目。问大楼的保安，他们指着前门的仿古
建筑说“这就是于谦的故居”，然后又加了句“其实没什么可看，都是新建的。”
虽然是新建的仿古建筑，其规模和气势很能体现一个曾经做过兵部尚书加太子少保
、总督军务的从一品大员的私人宅邸。因为没能进去，所以不知道... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (红旗落地，党灭国亡), 信区: WaterWorld
标 题: 中国传统文化中的气质杂说ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 21 09:48:09 2012, 美东)
中国传统文化中的气质杂说
来源: 大坐家
随着中国的飞速发展，吸引了越来越多的外国人去观光，出国的人也越来越多。由此
越来越多地引发人们对中国人行为举止的评论。大体来说，好话不多，总离不了粗俗、
野蛮、肤浅、不守规矩，穿得靓丽光鲜，开口肮脏低级、语气尖酸刻薄等等。当然不能
排除有恶意夸大的成分，不过平心静气看去，不能不承认，描述得挺像，是咱们熟悉的
同胞。
为什么有人被敬重，有人招讨厌，有人惹憎恨？人常说是素质问题。在素质中，气质
是重要的一个因素。中国所谓气质与西方的多血质、胆汁质等不尽相同，是外在形象或
精神面貌的通称。
一个人的形象与魅力，受外貌、打扮、性格、识见、气质的影响。改变形象，增加魅
力，往往都是从气质入手。
欧洲一贯重视对气质的塑造。贵族们自不必说，从小就被各种细致的规定约束习惯了
，举手投足，言谈笑貌，不... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 30 斯大林其人
1913年的一天，在古老的哈布斯堡王朝首都维也纳，我正在斯柯别列夫的寓所喝茶。斯
柯别列夫是巴库一个富裕的磨坊主的儿子，他当时在念大学，是我政治上的追随者。几
年后，他变成了我的敌人，当上了临时政府的部长。我们一边喝着浓郁的俄罗斯茶，一
边谈话，话题自然是关于推翻沙皇制度的事。突然，没有听到任何敲门声，门就一下打
开了，接着出现了一个我不认识的人，个子不高，瘦瘦的，有着一副黑灰色的面孔，上
面长着一些明显的麻子。来者手里拿着一只空杯子。他显然没有料到我在房间里，他的
目光露出一种不友善的神情。陌生人喉音浓重地嘟哝了一声，勉强算是问候，然后走到
茶炊跟前，默默地接满茶，又默默地走了出去。我疑惑地看了斯柯别列夫一眼。 “这
是高加索人朱加施维里⑴，我的同乡。他刚刚进入布尔什维克中央委员会，想必已在他
们那里扮演一个角色。” 这个人给我的印象是模糊的，但这印象又是绝非一般的。是
否是因为有了后来的那些事件我才这么说呢?不是的，如果真是这样，恐怕我早就把他
忘得一干二净了。悄然的出现和突然的离去，目光中的先验的敌意，吐音不清的问候，
尤其是脸上的那种阴森的沉思神情，分明给人一种不安... 阅读全帖 |
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b*******x
发帖数: 2469 | 31 很多女性整了容、也有很多正在准备下决心整容的。多数是为了改善容貌、提高自己的
自信心。其中也不乏为了改变命运而整容的。其实如果人生真的有宿命、命运真有其事
的话、命数既有前定、整容是无法改变命运的。也就是说、天不变、道也不变、命不可
改。这同黄金能买命、太子万万年的道理近于一致。
近来看了很多女性面相命理、有一件事值得重视。就是女性鼻梁的重要性。很多古
今版命理学的相书；许多网络上的命理大师都一再提过、鼻子关乎女性的丈夫运和终生
财运。这些固然重要、更为重要的是自身的见识和素质的高低。这关乎母性对下一代的
言传身教、认识人生正确的理念、品位和道德方面的素质辅导。女性的鼻梁如果是平直
不陷、不低、不歪、不出节、先不说贫富贵贱、至少是理智健全、是非明白、品格也较
高尚；如果失陷、太低、歪斜、起节，至少是心胸狭窄、是非不分、素质不高。为了下
一代能继承较好的遗传、长出一个合格的鼻子、得到品格上、素质上的提高、建议鼻子
鼻梁偏低、失陷、偏斜、起节的女性合理的整一整鼻子、希望得到应有的改善。所谓三
分人事七分天。虽然天命有所不足、尽一尽人事也是积极的人生。 |
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t******d
发帖数: 81 | 32 《老人与海》与1954年获得诺贝尔文学奖， 开始以为一定是一部大块巨著。 结果
，读完以后才知是部巨著， 并不大块。
整篇文章十分简单，只有两个人物，一个主人公老渔夫桑提阿果，和一个邻家小孩曼诺
林。
这样一部巨著（指文学水平而言，实际上算不上长篇小说），整篇文章中没有朝代的更
叠， 没有战争的惨烈， 没有革命的风云， 没有家庭的琐事，更没有缠绵的爱情；文
章中仅仅叙述了老人出海三天捕鱼的经过。
整篇的叙述没有华丽的辞藻，没有过分的修饰，没有常常用于文章中的排比句型，只有
平直朴实的语言，叙述了老人和自然搏斗的情节。
文中充分地表现了老人和小孩之间的人性的爱， 这种爱是自然，朴实，深沉的，来自
于多年来共同出海捕鱼结成的友谊。 他们之间的友谊或爱，没有一点现代功利社会的
唯利是图，利益交换，甚至巧取豪夺；这种友谊建立在对对方无私付出，没有从对方无
功获取。
文章中十分细腻地描述了老人和大马林鱼和鲨鱼的搏斗中的情景，充分突出了作者高超
的叙事艺术笔下老人精到的捕鱼技术，从中显示了老人坚不可摧的精神力量，他的硬汉
形象，保持了人的尊严和勇气，以及胜利者的风度。
在搏斗的过程中他自言自... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 33 中国传统文化中的气质杂说
来源: 大坐家
随着中国的飞速发展，吸引了越来越多的外国人去观光，出国的人也越来越多。由此
越来越多地引发人们对中国人行为举止的评论。大体来说，好话不多，总离不了粗俗、
野蛮、肤浅、不守规矩，穿得靓丽光鲜，开口肮脏低级、语气尖酸刻薄等等。当然不能
排除有恶意夸大的成分，不过平心静气看去，不能不承认，描述得挺像，是咱们熟悉的
同胞。
为什么有人被敬重，有人招讨厌，有人惹憎恨？人常说是素质问题。在素质中，气质
是重要的一个因素。中国所谓气质与西方的多血质、胆汁质等不尽相同，是外在形象或
精神面貌的通称。
一个人的形象与魅力，受外貌、打扮、性格、识见、气质的影响。改变形象，增加魅
力，往往都是从气质入手。
欧洲一贯重视对气质的塑造。贵族们自不必说，从小就被各种细致的规定约束习惯了
，举手投足，言谈笑貌，不离尺度。另外，一般人家也有追求，绅士、淑女是他们渴望
打造的目标。跟欧洲相比显得随便的美国，也会注意气质的培养。出身贫寒的第16任总
统林肯曾讨厌一人的长相，别人说那是父母生成的，不是他的错。林肯却不同意，若四
十岁以后，长相还能让人不待见，那就应该自己负责了。也就... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Diors (屌丝), 信区: Military
标 题: 曾令尉：刘志军或许算个“有用的坏人”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 1 14:12:36 2013, 美东)
转自sohu财经
刘志军贪污受贿理该受到法律的严惩，但当我坐在舒适的高铁上，手捧《大道无行》这
本书上阅读刘志军劣迹的时候，我想说一句“既然坏人普遍存在，那刘志军至少算个有
用的坏人”。
北京历史名人太多了，与之相关的名人故居也是出奇的多。大概没有人能把北京的
名人故居看个遍，如果有去看，一定是某个自己特别喜欢或特别敬仰的名人的故居。
去年深秋的一天，突然想找找看北京有没有于谦的故居。
北京的于谦故居很好找，在建国门内几座恢弘的现代建筑的北侧。我那天去的时间
不凑巧，没开门。而且门口的标志也不是很醒目。问大楼的保安，他们指着前门的仿古
建筑说“这就是于谦的故居”，然后又加了句“其实没什么可看，都是新建的。”
虽然是新建的仿古建筑，其规模和气势很能体现一个曾经做过兵部尚书加太子少保
、总督军务的从一品大员的私人宅邸。因为没能进去，所以不知道... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lxw80 (桂系小恐龙), 信区: Military
标 题: 起底拜狗邪教“犬能神”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 01:19:38 2015, 美东)
【作者声明：以下内容纯属虚构，如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座，如因擅自对号入座造成身心伤害，作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词，请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立，总坛设在北京，各省份
和直辖市均设有分支机构，称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜，永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪，该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习，已经被现代文明所唾弃，人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子，并声称社会是只有人人爱狗狗了，人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症，严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm
习近平：在哲学社会科学工作座谈会上的讲话（全文）
2016年05月18日23:24:00来源：新华社
新华社北京5月18日电
在哲学社会科学工作座谈会上的讲话
（2016年5月17日）
习近平
5月17日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开哲学
社会科学工作座谈会并发表重要讲话。新华社记者丁林摄
今天，我们召开一个哲学社会科学工作座谈会，参加的大多是我国哲学社会科学方
面的专家学者，其中有德高望重的老专家，有成果丰硕的学术带头人，也有崭露头角的
后起之秀，包括马克思主义理论研究和建设工程的咨询委员或首席专家、国家高端智库
代表，还有在校的博士生、硕士生、本科生，以及有关部门负责同志。首先，我向大家
，向全国广大哲学社会科学工作者，致以诚挚的问候！
党的十八大以来，为加强和改进宣传思想文化工作和理论研究工作，党中央先后召
开了全国宣传思想工作会议、文艺工作座谈会、新闻舆论工作座谈会、网络安全和信息
化工作座谈会等会议，我在这些会议上作了讲话... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 37 ·曾师傅·
诚然，宋诗从总体来说不如唐诗。不过，我们不能全盘否定宋诗。事实上，不少宋诗完
全可以和唐诗媲美。以我之见，唐诗、宋诗以及其它朝代的名诗的比率应为２：１：１
。如果让我来编“历代诗三百首”的话，我会录用１５０首唐诗、７５首宋诗和７５首
其它朝代的诗。如果让我来编“唐宋诗三百首”的话，我会录用２００首唐诗和１００
首宋诗。以下是一些我最喜欢的宋诗。
（一）五言诗
宋诗五言诗可读的不多，和唐诗五言诗差距甚大，也许是因为每句五字不够论事的缘故
吧。然而，宋诗有三首五言诗很耐读。
一首是王安石的五绝《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来
。”这首诗通俗易懂，是一首咏梅的佳作。全诗采取白描的手法赞美梅花不畏严寒的坚
强品格和不甘落后的进取精神，其实，这也是一首吟物言志诗。王安石不顾亲朋好友的
劝阻坚持变法，为此得罪了很多人。王安石通过这首小诗向世人暗示自己孤芳自赏、坚
忍不拔的高尚品格。
另一首是李清照的五绝《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯
过江东。”前两句讴歌楚霸王顶天立地、叱诧风云的豪迈气魄。这两句写得气势滂沱，
很难想象出自于一个弱女子 |
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R*****g
发帖数: 682 | 38 “君子”一语，广见于先秦典籍，其时多指“君王之子”，着重强调政治地位的崇
高。直至孔子为“君子”一词赋予道德的含义之后，“君子”一词至此有了德性。
古人重视道德，重视君子的修养。认为君子是人格审美的典范，是世间最美的人格
。古人爱玉，并非纯粹是因为其外在的美丽，而是重其内涵，因为玉器是一种品德的象
征。孔子说过“君子比德于玉”、“君子无故玉不去身”，将玉与君子联系在一起，美
玉之质与君子之德，相得益彰。
“谦谦君子，温润如玉。”玉不同于其它的物质，他本来只是一块顽石，散落于山
野乡间而无人识荆，不经几番雕琢终不成器，可一经琢磨之后，又终会绽出让世人瞩目
的光华。玉的光华，是内敛于自身，时日越久，越能回味无穷。这样的性格，实在像极
了经过岁月雕琢的君子。
美玉有自己的品格。君子也有自己的原则。他不在乎名利、不计较得失，处处替他
人着想，可是却不会软弱可欺。君子虽然成竹在胸、谦谦度日，却也有宁可玉碎、不为
瓦全的磊落。玉的光华内敛于心，君子的锋芒也不会时时显露，但毕竟还是有锋芒、有
光华的，一有所需，就会如出鞘的利剑，锐不可当。外表谦和，心则刚直，大事不让，... 阅读全帖 |
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e****o
发帖数: 208 | 39 朋友A刚正不阿行的正站得直，一生清贫，从上学到上班到出国到育儿都是这样。然而赢得更多掌声。没钱也没关系，主要是有品格。
品格不是天生自带技能点 是来自于后天培养。都是同样的两个人差别怎么就这么大呢？来源于家庭教育和人一生所追求的未来和发展。我朋友A就是这样但是朋友A也同样彷徨无奈过，觉得自己是错的时候也是有的。没关系，这都是过程。过程过去了一切就都会好了。你一样了不起。
反之没有德行的人走天下靠着的是自己那点小心思。早晚油尽灯枯痛苦的死于心机不够。心机boy也好心机girl也好都没什么用处。机关算尽太聪明，你以后的路会越来越窄。就算你有钱也不是所谓的了不起。
了不起要建立在你的人品上。不是钱和经济的价值上。我愿意跟随志同道合的头脑清楚品德高尚的朋友而不是一个心机算进臣妾做不到的女人心男人皮的二流子。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 40 ? 仁者無敵
孟子說：「仁者無敵。」這一句話可能包括三種意義：i.以仁愛行事的人獲得最後勝利
；ii.以仁愛行事的人終於化敵為友；iii.一般人都不肯與有仁愛的人作對。無論從哪一
方面講，仁愛總是一種極大的力量。孟子所注重的，就是仁者 所發揮的巨力。
「仁者無敵」這一句話，若用在基督身上，真是再恰當不過了。今天世界上千千萬萬的
人跟從基督，正是因為他的仁愛--他們作了基督之愛的俘虜。基督以愛征服並統治數以
億計的人群。基督可以當「仁者」而無愧，祂的愛在十字架上表露無遺。拿破崙說過這
樣的一句話：「只有當我與我的將士同在的時候，他們才肯效忠疆場；但是歷史中有千
千萬萬的人，甘願無條件的為基督犧牲生命。」
基督用仁愛去對待敵人，祂也吩咐祂的門徒照樣去作，他的確實現了「仁者無敵」的理
想。
? 其恕乎
有一次，子貢問孔子說：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎。」孔子認
為「恕」是我們應該終身奉行的一個字，可見他是如何重視恕道。
無疑的，我們在基督身上看見了恕道的最高表現。祂被釘在十字架上的時候，為那些釘
死祂的人檮告說：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」
不但基督這樣... 阅读全帖 |
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w*****u
发帖数: 756 | 41
何必东拉西扯呢？在人类的语言中，灵魂的含义有很多。比如，“把灵魂出卖给魔鬼”
，这里的灵魂通常就是指比较好的甚至高尚的品格。
我说基督徒们出卖灵魂，指的就是基督徒们出卖做人应该有一些好的品格。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 42 林巧稚
( Lin Qiaozhi )
1901 ~ 1983
二十世纪中国著名妇科医生、妇产学家，中国现代妇产科学的奠基人之一。
林巧稚于1901年12月23日出生于福建厦门鼓浪屿的一个基督徒家庭，是林家的第三个女
儿。因第二天夜晚就是圣诞夜，父亲视这个女儿为上帝赐给林家的圣诞礼物，故给她取
名叫"巧稚"----"灵巧而又天真"之意。
林巧稚父亲林良英早年随祖父去南洋谋生，在新加坡的教会学校学习英文。祖父离世后
，林良英返回故乡鼓浪屿，与一位本地姑娘成亲后，以翻译和教书为生。巧稚上有一兄
两姐（一个是领养的）。五岁时，母亲不幸患子宫颈癌去世。其后，父亲对年幼的巧稚
疼爱有加。父亲是个虔诚的基督徒，带领孩子们信仰上帝，常带他们去海边看落日，给
他们讲圣经故事。
巧稚五岁时进入英国传教士所办的幼儿园读书，每逢星期日，随父亲到教会去做礼拜，
参加儿童主日学。每年圣诞节的钟声、烛光和优美的赞美诗歌声，都给她留下了终生难
忘的印象。
林巧稚十岁时进入厦门女子学校读书。该校于1900年为周寿卿牧师所创办，是一所不同
于中国传统教育的新式学堂。当时的教务主任是英国圣公会传教士玛丽•卡琳... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 43 作者：班玛贤瑟塔益堪布
译者：迦造（觉海）堪布
舍
严密刹土法界宫殿中，三世一切诸佛总集体，
无缪直指自心法身者，根本上师足前我祈请！
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言，在《大乘言教》
授记说：“此译师嘉瓦却央，生在印度北方一个外道盛行的地方，那时他的名字叫德瓦
赞扎，末法时代，他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说：“朗钦白胜的化身名为达玛（法
），来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方，生于猴年名为达玛（法）班杂（金刚）
，他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说：“贝玛拉米扎的转世，他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说：“一个护持正法，诸多授记赞美持法（曲）名的人，从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说：“法界（曲英）无戏论，遍满（乔达
尔）虚空。示现幻化文殊麦旁，转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎（无
垢友）、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说：“玉扎转世... 阅读全帖 |
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q****0
发帖数: 282 | 44 6月16日，华东理工大学2017届毕业典礼暨学位授予仪式在徐汇校区大礼堂隆重举行。
校党委书记杜慧芳，校长、党委副书记曲景平，校党委副书记陈麒，中国工程院院士、
副校长钱锋，副校长吴柏钧、刘昌胜、辛忠、轩福贞出席典礼。各学院、相关职能部处
负责人，教师代表，管理服务人员代表，校友代表及部分毕业生亲友共同见证了2017届
毕业生扬帆起航的重要时刻。毕业典礼由副校长胡宝国主持。
辛忠宣读了《关于授予2017届毕业生学位的决定》。2017年，3659人获学士学位，2497
人获硕士学位，316人获博士学位。陈麒宣读了《关于表彰2017届优秀毕业生和优秀团
员的决定》，授予496名学生“2017届校优秀毕业生”称号，其中291名学生同时获得“
2017届上海市优秀毕业生”称号，授予105名赴基层就业代表“优秀团员”称号。
艺术设计与传媒学院高羽烨代表全体本科毕业生发言。即将赴美国加劳德特大学继续深
造的她先天双耳失聪，但听力的障碍没有摧垮她学习的意志，反而淬炼了她坚强的品格
，让她在华理四年自强不息、破茧成蝶，最终成就理想的自我。研究生代表机械与动力
工程学院张少甫讲述了自己珍惜韶华、脚踏实地... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 747 | 45 版上有没有大牛被邀请回去做杰出校友学术报告的？
http://110th.cau.edu.cn/art/2015/5/8/art_17810_374488.html
一、主要学术活动
1、主办、承办国际学术会议
（1）2015年国际植物逆境生物学学术研讨会，6月15日-6月20日，生物学院；
（2）第二届智慧农业创新发展国际研讨会，9月20日-9月23日，信电学院；
（3）2015年国际堆肥会议，10月22日-10月25日，资环学院；
（4）国际计算机与计算技术在农业中的应用研讨会，9月17日-9月19日，信电学院；
（5）氨基酸及其类似物与动物代谢调控国际研讨会，4月10日-4月12日，动科学院；
（6）CAER国际学术年会，10月16-17日，经管学院。
2、主办、承办国内学术会议
（1）第二届“农业保险”研讨会，5月30日，经管学院；
（2）2015中国农业发展论坛，6月6日，经管学院；
（3）“农业高效用水”创新引智基地（111计划）学术研讨会，6月，水院；
（4）中国葡萄酒基础研究与技术创新学术研讨会，6月25-30日，食品学院；
（5）东北玉米大面积绿色增产研讨会，6月... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 46 毛主席是伟大的无产阶级思想家、理论家、实践家
作者：陶冶 文章发于：乌有之乡 2010-11-10
伟大的无产阶级思想家、理论家、实践家
——通读《毛泽东思想万岁》心得
陶 冶
由于一位小同志（80后的）的推荐，我有幸接受了勘校这套网络版巨著——《毛泽东思
想万岁》的活。于是，怀着对毛主席老人家无比敬重和虔诚的心，耗费了一年多的时间
，2010年10月21日终于完成了这项很有意义的“工程”（用今人的话说），如释重负地
交了卷。
勘校的审读的过程，也是我很好的学习过程。所以，我虽然耗尽了期年的精力，也在所
不惜，因为没有这样的机会，我是不会通读这200多万字书稿的。学习的心得太多太多
了，有时我忍不住，就随时随意打了出来陆续发在网上了。后来为了抓紧完成任务，就
搁置了。全部看完之后我把所有的得益汇总起来，就是我对中国人民的“伟大领袖”的
称谓是心悦诚服了，而且对人民革命“伟大导师”的桂冠也觉得是恰如其分、当之无愧
的。除此之外，我还认为老人家不仅是伟大的军事家，是大诗人，而且是伟大的无产阶
级的思想家、理论家、实践家。他的思想超过了孔子和老、庄，他的实践超过了马、... 阅读全帖 |
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c*********t
发帖数: 2921 | 47 http://news.sina.com.cn/c/2011-04-11/081422270051.shtml
江苏纪念江上青百年诞辰诵读江泽民新作
http://www.sina.com.cn 2011年04月11日08:14 新华网
资料图片：江上青烈士。
江泽民同志的新作《满江红·江上青百年诞辰祭》
江上青与妻子王者兰
仪征古塔，1933年，江上青在仪征时深爱此塔。
4月10日是中国共产党的优秀党员、忠诚的共产主义战士、皖东北抗日根据地的开
拓者江上青烈士百年诞辰。中共江苏省委、扬州市委在扬州隆重召开纪念座谈会，追思
江上青烈士的战斗一生和光辉业绩，学习烈士的革命精神和高尚品德。中共中央政治局
委员、国务委员刘延东出席纪念座谈会并讲话。
会上，江绵康同志诵读了江泽民同志的新作《满江红·江上青百年诞辰祭》。
刘延东在讲话中说，江上青同志一生追求真理、矢志报国，对党忠诚、热爱人民，
鞠躬尽瘁、献身革命，在光辉而短暂的生命历程中谱写了壮丽的人生篇章。
刘延东说，我们要学习江上青同志追求真理的远大志向，牢固树立坚定的共产主义
理想信念；学习江上青同志爱国报国的革命热忱，自觉投身到中华... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 48 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29266
·贻笑·
记得以前在看有关国共内战电影的时候，当国民党电台的女播音员嗲声嗲气地报道国军
正在战略性收缩防线、积极抵御共军的时候，在收音机旁听新闻的地下工作者，往往就
会高兴地对他的同志说，敌人溃败了却还在吹牛。话不是原话，具体讲法在各部电影中
也有不同，但是大意如此。
作为在敌战区工作的地下工作者，不可能经常用秘密电台接收己方的消息，所以要学会
如何从公开的新闻中解读出真正的内容。但在当今的中国，如果你想真正了解中国社会
真实的方方面面，除了要有不同的消息渠道，还要学会象当年的地下工作者那样解读公
开的新闻。后者之所以必要，是由于前者的匮乏。谷歌由于不愿接受中国官方的内容检
查规定，无奈“被退出”中国，使广大的中国民众少了一个不可多得的获得客观消息的
来源。还有许多持与政府不同观点的网站、文章被封杀、删除，不同政见者被软禁、监
视、跟踪，都在很大程度上削弱了民众了解真相的渠道。正因为如此，象地下工作者那
样解读中国新闻居然无奈地成为一种必需。
比如中国媒体最近... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 49 网络上流传一个令人感动、又具有启发性的故事。
ADVERTISING
话说30年前的一个冬夜，美国华盛顿的一位商人焦急地走进一家医院，他不是去治疗，
也不是去探病，而是去寻找妻子丢失的皮包，那里面不仅有10万美金，更重要的是有一
份重要的商业机密。
当商人走进医院时，他看到一个瘦弱的小女孩靠着墙蹲著，冻得瑟瑟发抖，而她怀里紧
紧抱着的，正是妻子遗失的皮包。
这个女孩名叫希亚达，她的母亲病重住院。为了治病，她们把家里能卖的东西全卖了，
却只能凑到一个晚上的医药费。如果还拿不出钱，母亲就会被赶出医院。无助的希亚达
在医院的走廊里徘徊，祈求上帝让她遇见好心人，救救她的母亲。就在这时，一位女士
从楼上下来了，皮包掉在地上她却没有察觉。希亚达见状，不假思索地捡起了皮包追了
出去，然而她却很快地乘车走了。
希亚达只好将皮包带回病房，告诉母亲刚刚发生的事情。母亲告诉她无论如何一定要将
皮包物归原主。并说道：“丢钱的人一定非常着急！人的一生最该做的就是帮助别人，
急他人所急；最不该做的是贪图不义之财，见财忘义。”
皮包失而复得，商人万分高兴，他帮助希亚达的母亲换了最好的病房。然而病重的她最
终还是离开... 阅读全帖 |
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