t********n
发帖数: 18 | 1 我看过好几个医生，最好的两个一是北京玉泉医院,一是cleveland一个从宁波人民医院
退休出来在美开了11年医
馆的老中医。他们的诊断方法和结果基本一样，开的方子也都是些补肾补血药。
诊断的过程是这样的
先问你怎么不好，我说两次胎停育，问分别什么时间，再问西医查了没，有什么问题，
答都正常；问做手术了
吗？接着把脉，把了一会问你晚上几点睡，答12点多，说睡太晚，一定要早睡，且保证
7，8小时睡足。又问你是
不是很怕冷，经常手脚冰凉？头晕吗？月经正常不？量多少有几天，几岁来的？然后看
舌胎，也可能是中间看
的，这些问的顺序我记不太清了。北京那个医生因为我只是回去探亲，没法去follow
up 就给开了一个月的药。
这边的大夫每次开六天药，月经前一次，经后一次，药方要调整，好像排卵那周也不同
。每次follow up都很认真
望闻问切做笔录。我吃了一个月了，如果过两天来例假量增多了就可以明确地说好转了
。医生强调过一点，我
这种体质生活中不能有巨大的波动，例如熬夜，可能身体微调适应不过来就会种下病根
。我对比自己过往，大
学毕业后我就开始不定期的有熬夜，然后月经量就少了，那时候还有两到三 |
|
a******X
发帖数: 122 | 2 pat pat
我跟你情况差不多，连续流产两次，也是有MTHFR，医生开的FABB要坚持吃，不仅仅在
要怀孕的时候吃。baby aspirin这个，准备怀孕的时候就可以开始吃了，不过吃了这个
走路开车就要小心一点，如果有事故造成大出血的话会有危险。另外，可以吃大蒜，大
蒜是抗凝的，不过如果胃不好的话，吃大蒜会刺激胃。
我个人感觉就是流产对身体的伤害挺大的，我原来相当强壮，流产两次以后很容易累，
人气色也不好，另外还添了长期腹泻的毛病。西医几乎是没有治疗办法的，我后来经人
推荐找了一个中医，仔细的先调理了一个多月，现在气色好了不少，腹泻也没有了，人
也精神了很多，不那么容易累了。
我以前对于中医属于不感冒的那种，后来多方打听，才知道保胎这块中医比西医要强，
不过中医要找到合适的，最好谁用过的推荐才好。虽然我现在还没有再次去要宝宝，至
少身体好了，心情也好一些，离下一步就更近了一些。
MM心情不能太着急了，人生有很多关口，工作学习有时候适当的放下脚步缓一缓，别把
自己催的太紧了，你还年轻，过回头再看的时候就会发现其他的都是浮云，只有亲情才
是永恒的。 |
|
j*******2
发帖数: 309 | 3 O型为什么容易流产呢？我看到楼下好几个姐妹都是O型的。我是O+的，老公也是O+，经
历了三次不
成功的怀孕。每次流产周数都不同，第三次是hcg一开始就不正常，怀疑宫外孕，打了
MTX。
第二次流产后，ob给order了一系列检查，我和老公的染色体都正常，我只有一个凝血
的抗体稍微有
点不正常，所以在第三次怀孕前吃了一个月的baby aspirin，一发现怀孕ob就给我开了
heparin，可惜的是过两天去测，hcg翻倍很差，到了200多就不涨了。我后两次一发现
怀孕就去测
了黄体，一次24，一次29，应该不是黄体酮低的原因。我现在刚满28，老公31，我们身
体都不错，
很少生病。
ob让两个月后去做一下hsg，看看子宫有没有问题。准备8月份回国，中西医都再看一下
。这次我打
算至少休息一年，把身体调整到最好的状态再考虑怀孕。
说到心情，在来美国的三年时间里，我也很焦虑烦躁。 |
|
wh
发帖数: 141625 | 4 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 武松其人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 15 15:30:37 2013, 美东)
杭州西湖边的武松墓引起不少版友疑问。我贴一点网上找到的关于武松的历史记载，请
熟悉《水浒》和历史的同学指点——这俩我都不熟……
历史上是否实有武松其人？至今仍是学界悬案。作为北宋末年盗首的宋江，正史有载。
但武松的名字只出现在宋末《大宋宣和遗事》与宋元之际周密所著的《癸辛杂识》中。
前者是一部宋人平话，且有元人改篡之嫌。后者引用了龚圣与的《宋江三十六赞》，序
中有云：“宋江事见于街谈巷语，不足采著，……余年少时壮其人，欲存之画赞，以未
见信书载其实，不敢轻为。及异时见‘东都事略’中载侍郎‘侯蒙传’有书一篇，……
余然后知江辈真有闻于时者。于是即三十六人，人为一赞，而箴体在焉。”宋江从初时
的“街谈巷语”到后来的“闻于时者”，并不足以确证为史实。而在“行者武松”名下
，只有四句“赞语”：“汝优婆塞，五戒在身，酒色财气，更要杀人”。意思是说，武
松是个出家人，不遵... 阅读全帖 |
|
z**********i
发帖数: 9546 | 5 惊天动地1/4
马刺连续败给经验不足的发展中球队
老将为主的骑士主场溃败（给尼克斯！），05-06热火的影子愈发明显
卫冕魔咒把勇士这样看着精壮的存在，都掏空了
这下巴爵士不用费力的fake明年六月不是骑勇IV了 |
|
wh
发帖数: 141625 | 6 苏小小坟头镀了金。慕才亭的石柱的每一面都刻有对联。以前有那么多吗？不记得那么
密密麻麻。我把小小墓和武松墓一块贴上来，武松墓的横联是“嵚奇瑰伟”，“嶔”（
qīn）是小而高的山。“嵚崎”指山高峻的样子；形容品格特异，不同于众。此篆体匾
额根据20年代武松墓的老照片原样刻画而成。对联是杭州人氏、民国护国军总司令部参
谋长高尔登题写的“失意且伍豪客，得时亦一英公”，现为文联副主席冯骥才所题。武
松墓穴内，葬有“压胜物”，内有一枚记录重修历史的印章；一张光盘，内用文字、图
片、画面资料记载了该墓的历史、文献和重修过程；一卷书法作品，上书百余字，记该
墓的来历和重修情况；一轴《普庵咒经》经卷。内装铁函，外装青石石函，分置于墓穴
中。
再贴点武松的八卦和抒情：
http://tieba.baidu.com/p/1954990110
据《西湖大观》：“《水浒传》所载之武松，本江湖卖解者流，非盗也。貌奇伟，尝使
技于涌金门外，被知州高权所见，悦其艺，招之为都头，逐渐以功擢提辖，后高去职，
武以辞事随之。未几，蔡京子鋆继任知州、籍父势蹂躏杭民，上峰不能言，松独怒形于
色，挟刀俟诸途，狙杀之，卒以众寡不... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 7 来自主题: LeisureTime版 - 武松其人 杭州西湖边的武松墓引起不少版友疑问。我贴一点网上找到的关于武松的历史记载，请
熟悉《水浒》和历史的同学指点——这俩我都不熟……
历史上是否实有武松其人？至今仍是学界悬案。作为北宋末年盗首的宋江，正史有载。
但武松的名字只出现在宋末《大宋宣和遗事》与宋元之际周密所著的《癸辛杂识》中。
前者是一部宋人平话，且有元人改篡之嫌。后者引用了龚圣与的《宋江三十六赞》，序
中有云：“宋江事见于街谈巷语，不足采著，……余年少时壮其人，欲存之画赞，以未
见信书载其实，不敢轻为。及异时见‘东都事略’中载侍郎‘侯蒙传’有书一篇，……
余然后知江辈真有闻于时者。于是即三十六人，人为一赞，而箴体在焉。”宋江从初时
的“街谈巷语”到后来的“闻于时者”，并不足以确证为史实。而在“行者武松”名下
，只有四句“赞语”：“汝优婆塞，五戒在身，酒色财气，更要杀人”。意思是说，武
松是个出家人，不遵戒律，无所不为。此外再无其他文字。
从清代起，《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》等各种地方史
籍出现有关武松的记载：
康熙年间曾任临安县令的陆文焕主持纂修的《临安县志》记载：“松于杭州为都头，升
至提辖，后去职... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 8 本文摘录自南怀瑾先生的园觉经略说，圆觉经的文字极其优美，第一章部分摘录如下：
『一切如来本起因地，皆依圆照清境觉相，永断无明，方成佛道。云何无明？善男子，
一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自
心相。』
『譬如病目，见空中华及第二月，善男子，空实无花病者妄执，由妄执故，非唯惑
此虚空自性，亦复迷彼实华生处。由此妄有，轮转生死，故名无明。』
『善男子，此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得，如众空
华灭于虚空，不可说言有定灭处。何以故？无生处故，一切众生于无生中，妄见生灭，
是故说名流转生死。』
『善男子，如来因地修圆觉者，知是空华即无轮转，亦无身心受彼生死，非作故无，本
性无故，彼知觉者，犹如虚空，知虚空者，即空花相，亦不可说，无知觉性，有无俱遣
，是则名文净觉随顺。何以故？虚空性故，常不动故，如来藏中无起灭故，无知见故，
如法界性，究竟圆满遍十方故。是则名为因地法行』
『菩萨因此于大乘中发清净心，末世众生依此修行，不堕邪见。』
尔时，世尊欲从宣此义，而说偈言：
『 文殊汝当知， 一切诸如来，
从于本因地， 皆以智慧... 阅读全帖 |
|
|
l****t
发帖数: 36289 | 10 我老咒撒谎造谣污蔑者死全家
你和拼图自动代入算是不打自招么？
lol |
|
s******g
发帖数: 5074 | 11 偶尔去bible study串串, 发现他们中有人连圣经都没完整的读过一遍.
现在那个俱乐部的筒子们连水都懒得灌,
还不如把大家招过去帮他们查查经什么的,哦? |
|
h******y
发帖数: 2025 | 12 正文 第九回 孔利辉
午夜悄然无悉地来到洛城，至少长风是这种感觉的。
伴着淅沥的小雨，长风已经走到了自己的家门口。
推门而入，闻到的还是那股淡淡的女人味道，长风吸了一口，将怀里那些用塑料
包裹的 资料放到桌子上，然后将雨衣脱了下来挂到了衣服架子上。
“叔叔，你回来了！”小兰一身睡衣地从卧室里出来向长风打了个招呼。
长风点了点头，并没有正眼去望她。
（这个女孩子就好象对男女之事明白的不多！）
“睡觉去吧！明天还要上学呢！”长风拿起了那些资料，随口说道。
“明天是周末，放假！”小兰有些兴奋地说。
“哦，是这样啊！”长风仿佛不知道该说点什么了。
小兰忽然咯咯地笑了起来。
“我听人说一个大男人独居，会经常想女人的！”
长风振了一下，没想到小兰会突然说了这么句带着极大诱惑力的话来。
“恩……恩，也许吧！”
长风说着，已经拿着那些材料走进了自己的卧室，将门带上。
长风将那些关于孔利辉的材料小心翼翼地放在了卧室的小桌子上 |
|
h******y
发帖数: 2025 | 13 正文 第二十三回 枷野村子
长风点了一支烟！灼亮的烟头在黑暗中忽明忽暗的！
（这个女人到底是谁？她在做什么，她为什么也会出现在那个湖畔，小虫为什么
叫我离她远一点？离她远一点！？那就说明她是有问题的……，恰恰我应该离她近一点的
，只有这样才能把事情弄清楚……，如果我真的会死掉的话，那么我也要清楚，我为什么
会死，是什么东西在作怪！）
长风就像在下定决心要把自己投入到一场空前的战争一样，实际上他知道，他已
经下过好几次决心的，反复这样去想，只不过是在鼓励自己，在给自己打气罢了。
长风的手忽然抖动了一下，烧完的烟头烫了他一下，以致他突如其来感到一阵刺
痛！
（这些事情也就像灼热的烟头一样，突然袭击了我！）
长风叹了一口气！
（那个小木屋一直都给我一种很古怪的感觉，那种气息也是真实存在的，难道那
个白衣女人跟这些也有关系？）
包间的门突然被打开了，一位面色粉白的女服务生，送了几瓶酒进来，见屋子里
没有开灯，显然有些不适应。
“先生，您要的酒！”
长风将灯拉开！
|
|
h******y
发帖数: 2025 | 14 正文 第二十七回 回忆 车祸
不知道为什么，也不知道自己是怎么想的，长风将警车鬼使神差开到了小木屋那
里。
（难道我曾经这附近发生了什么事情吗？）
长风当初曾在阿薇的带领下来到过这片区域的，只是那时候是在山下面，并没有
注意山路上边的小木屋，更不知道这里还有一个古怪的湖和一个看起来令人很不舒服的大
树。
（枷野村子怎么知道的那么多的，我难道以前在这里跟她发生过什么吗？）
长风忧郁着，向山下不远处的警车走去。
（我是不是真的试一试呢？要是真的发生意外可怎么办？）
长风上了警车，掉转车头，向山下慢慢开了出去，大概3、4分钟的时间，长风已
经将车开到了曾经出事的那个弯道口地点。
（以前是阿薇告诉我的，就是这里的，这里我应该很熟悉的，可我从来没有想过
，重新试一下，这样时候真的能够让我恢复记忆吗？）
长风将车退了几米，突然启动向前面的弯道冲去。
噶地一声，快到弯道时，长风突然刹车。
（我这简直就是在自杀！）
长风额头的汗水森森而下。
（真 |
|
p*****c
发帖数: 1506 | 15 有了钱，张国忠第一件事便是完成师傅的遗愿——重修通天观，为了尽可能的将通天观
恢复原貌，张国忠不惜重金聘请建筑设计院的专家到操场河村实地考察，并根据村民的
回忆以及残留的地基确定了设计图，折腾了大概五六个月，一座崭新的通天观算是落成
了，而且还通了电和自来水，此外，张国忠还亲自到龙虎山聘请了几名道友前来通天观
主持日常的法事，这么一折腾，这通天观的香火反倒旺起来了。
忙乎完通天观的事，张国忠开始学习驾驶，拿到白本后（那时的驾照，有实习驾照和正
是驾照之说，持实习驾照安全行驶满一年后才可转为正式驾照，那时的实习驾照，俗称
“白本”，正式驾照俗称“红本”）直接卖了一辆桑塔纳，一时间街头巷尾闹的沸沸扬
扬，说什么的都有（大体上是气人有笑人无的话，甚至有造谣的），张国忠无奈，干脆
举家搬迁至郊区居住，顺便在李村投资开了一家养鸡场和一家养猪场，自己当起了总经
理，并把李村长的儿子请来当了厂长。
白天，张国忠偶尔在场里溜达溜达，但大部分时间是在家里钻修法理阵图，以前因为学
艺不精，险些把命送了，但现在有了时间有了钱，是时候该提高提高了。
老刘头则充分的体现了老一代人“有钱先买房子置地”的心理，一次 |
|
p*****c
发帖数: 1506 | 16 第十三章 尸穴
刘丹接过石块，发现上面乌乌涂涂的一片，整块石头颜色一边深，一边浅，借助这
种冷光军用手电观察，石块上颜色身的部分很像血迹。
“这…的确是…血”丢了一魄的艾尔讯，说话多少有点磕巴，凭借其丰富的侦查经
验，判定石块上的痕迹就是血液。
“还有…”秦戈也捡了几块碎石，用指甲扣了扣，一些半干不干粘黏糊糊的东西被
扣了下来，“着到底是什么？”跟老刘头拥抱后，秦戈的笔记已经基本上算是失灵了，
闻了半天也没闻出来是什么东西。
“好像是…人的内脏…”虽然艾尔讯的鼻子也闻不出什么味了，但这地方除了人和
蛇，基本上不会有别的动物，而眼前这臭烘烘一坨坨的东西，显然不是蛇身上的。
掏出罗盘，老刘头的眉头有皱起来了，只见指针直挺挺的指着爆破洞的方向，不论
老刘头身子怎么转，指针的方向始终不动，俨然变成指南针了。
“聚阴池？”老刘头自言自语，“不像啊…”理论上讲，罗盘的指针是通过阴阳气
息的偏差来知识阴阳的，只有阴气或阳气出现压倒性的偏差时，才会失灵，而眼前这被
眉过的盘子，竟然再次出现了失灵的现象，说明其阴气强度已经达到了难以想像的地步
，甚至 |
|
k**********d
发帖数: 89 | 17 那比玄奘早两百多年的鸠摩罗什译的摩诃般若波罗蜜大明咒经是怎么回事？ |
|
c****t
发帖数: 19049 | 18 二. 瘟疫
(5).
“最高委员会”的巨头们围坐在圆形会议室里。白昼世界的政治是很民主的，所以这些
人每次聚在一起时，都尽量做到平等而客观得象是在讨论科学问题。
克罕长老，作为宗教世界的长老会派驻在俗世的大使，具有典型的慈蔼、平静而又精干
的外貌。他的职责就是监督这些俗世的人们是否做出违反教旨、不利于全体人类的福祉
的蠢事；并且小心地参与和干涉他们的决策，让长老会的（也即神的）意志在其中发挥
影响。这种影响从古到今都是很有效的。现在，他在属于自己的位置上坐着，打量身边
的委员们。
今天最引人注目的无疑是卫生委员，他忧心忡忡、焦急不安。众所周知，他在担忧瘟疫
的事。而会议要讨论的也就是瘟疫。
安全委员慈眉善目，若有所思。他总是这样一副心不在焉的神态。但了解他的人都清楚
，这神态与他的个性无关。一旦到了紧迫关头，他的眼睛会象鹰鸥一样尖利的。克罕长
老估计，他今天又要提出他的“主动防卫”计划。
经济委员事不关己，安祥地靠着椅背饮藻茶。长老私下里认为他很自私、怕事。谁都知
道，现在贸易很顺利，所以他几乎不想来参加这次会议。
内政委员把双手放在桌子上。他有一对贪婪的眼睛和一副急切的表情，仿佛随时... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 19 十一. 风暴已经来临
(1).
每年都是这样。当“地狱风”在白昼世界某处咆哮肆虐时，它未曾光顾的海面倒仿佛平
静了。只不过，谁也说不准什么时候这平静的大海会突然沸腾起来，被狂风翻搅成一锅
混浊的泥汤。
伯莱拜尔已把二号的香水喷在身上。他从码头里面出来，不坐车，而是步行着往“布拉
廷克营”走去。
一边走，他一边利用这最后的一点时间思考问题。这也是他的行动前放松法之一。他想
到了方婷：她在穆哈穆那里暂住是不会有什么危险的，因为“最高长老会”至少有两个
长老还在穆哈穆的家里盘桓。
二号的上司，安全委员先生，他也是伯莱拜尔的局长的最高领导者。他住在“布拉廷克
营”。每年“地狱风”刮起来时，大人物们是不会轻易离家的。据说他接见二号时从不
让人在一旁保护。
伯莱拜尔最后把计划回想了一遍，觉得没有什么漏洞。当然会有点危险，不冒险怎么能
做成事呢？
这时，他看见了布拉廷克营的漂亮的白石墙。他沿着墙走到大门口，向穿着男式短裙的
守卫亮亮出入证。这个动作是多余的，守卫已经认出他那张脸，把门打开了。
他按二号的描述寻找着路径，尽量从容不迫象个经常在这里出入的常客。穿过树林就是
花圃，然后是主建筑，二号没骗他... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 20 十一. 风暴已经来临
(3).
救生船在行星表面进入母船，这将是对方婷驾驶技术的一次考验。她在数字化监视头盔
里操纵着小船，已经靠近海斯山了，气动船翼就要收起来，以后必须完全靠矢量喷射器
飞行。
那年轻人坐在她后面，一个劲儿地大惊小怪，平均每分钟要惊呼两声左右，颇给她制造
了一点麻烦。在这个极陌生的环境里，他不象往常那么自信和傲慢了。方婷暗想，等事
情结束后，他肯定会对这次经历冥思苦想，然后写出一本书来。书名也许叫做《记一个
空间旅行家和她的飞行船》。
登船之前，方婷告诉他们：这只小船里面只预备了两个人的位置，看谁愿意陪她一起去
海斯山谷里冒险。报名的人非常多，连利亚多长老也举起了手。穆哈穆和伯莱拜尔都很
想去。但神裁*官的刽子手满腔激情地说：“我看我比任何人都有资格亲手处死那个妖
孽！”这倒是非常合适，方婷同意了。刽子手先生就开始了一生中最惊心动魄的行刑经
历。
救生船从高耸的山壁上空飞越过去，在下面，山谷中心，母船静静地屹立着。方婷全神
贯注地下降，缓缓接近母船。同时放出一个遥控脉冲。
母船的侧面舱壁打开，一对抓钩探了出来。方婷一瞬间产生了错觉：黑暗的空间、白色
的抓钩、矢量喷射器... 阅读全帖 |
|
G******e
发帖数: 9567 | 21 请教一下真神：当初你还在教会的时候，大家也都在用渐进启示解经法么？ |
|
l***o
发帖数: 5337 | 22 所以说，要想解释通圣经，很多东西必须不按字面理解。这本来没什么奇怪，
因为耶稣本人就在传道时大量用比喻和描述性的语言。可奇怪的是很多基督徒
到现在也不承认。 |
|
G*M
发帖数: 6042 | 23 要想解释通圣经，只能借助与“不可知”。否则，必然陷入所长的四足二腿理论中去 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 24 所谓祭司，就是属神的人，有属这个神的，有属那个神的，为什么有的神继承下来了，
有的没有呢？主要看斗争，最激烈的斗争，就是屠杀别的神的祭司。
话说大卫所罗门帝国分裂之后，其中一个国的王位传承到亚哈，亚哈娶了一个拜巴力的
女人，去事奉巴力，建庙筑坛，养了450个祭司。如果不是以利亚的作为，也许今天就
要拜巴力了。
以利亚首先靠了诅咒预言建立自己的权威，说，“我若不祷告”，就不下雨。说完就跑
到远处躲起来了，先是在野外，后来寄居在一个寡妇家里。
三年干旱之后，以利亚出来见亚哈，亚哈说以利亚是罪魁，以利亚说亚哈才是，因为亚
哈改拜了巴力。然后就要跟巴力的祭司斗法，拉来牛和木柴，比谁能求来火烧祭。
巴力的祭司求了一天，狂呼乱叫，没有见到降下火来。以利亚中午的时候还去嘲笑他们
，说大点声，是不是睡着了？去叫醒。
天黑之后，以利亚叫人去往祭品和木柴上浇水，然后装神弄鬼一番，火着了。所有人全
震惊了，这才是真神！
以利亚立即乘胜追击，下令抓住巴力的祭司，不许走脱一个，拉到河边，杀了。
然后以利亚对亚哈说，好了，现在旱咒可以解除了，要下雨了。连派人去看了7次，终
于下雨了。
这样，以利亚靠诅咒旱灾，表演... 阅读全帖 |
|
B********0
发帖数: 1153 | 25
所谓祭司，就是属神的人，有属这个神的，有属那个神的，为什么有的神继承下来了，
有的没有呢？主要看斗争，最激烈的斗争，就是屠杀别的神的祭司。
：什么“神”能考靠信奉他的人屠杀不信的人，经历千年，被人继承至今？
话说大卫所罗门帝国分裂之后，其中一个国的王位传承到亚哈，亚哈娶了一个拜巴力的
女人，去事奉巴力，建庙筑坛，养了450个祭司。如果不是以利亚的作为，也许今天就
要拜巴力了。
：一国至尊能养450个，却灭不了一个祭司？
以利亚首先靠了诅咒预言建立自己的权威，说，“我若不祷告”，就不下雨。说完就跑
到远处躲起来了，先是在野外，后来寄居在一个寡妇家里。
：诅咒能建立权威，而不是遭怨恨？觉得能建立权威还跑？
三年干旱之后，以利亚出来见亚哈，亚哈说以利亚是罪魁，以利亚说亚哈才是，因为亚
哈改拜了巴力。然后就要跟巴力的祭司斗法，拉来牛和木柴，比谁能求来火烧祭。
：以利亚逃亡了三年，掐指一算知道亚哈泄气了，所以出来见他？
巴力的祭司求了一天，狂呼乱叫，没有见到降下火来。以利亚中午的时候还去嘲笑他们
，说大点声，是不是睡着了？去叫醒。
：关键时刻，巴力为何不给力？
天黑之后，以利亚叫人去往祭品和木... 阅读全帖 |
|
s*********a
发帖数: 801 | 26 查经总结 - 耶氏父子的 106 招式
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
个别字句在不影响语义的前提下，有改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
----------------------------------------------------------------------------
----
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
----------------------------------------------------------------------------
----
第二式：一伸... 阅读全帖 |
|
l******d
发帖数: 120 | 27 六字真言法要
班禅大师讲 戴季陶记
公元一九三一年六月，请护国宣化广慧大师班禅讲六字真言于宝
华山
之护国圣化隆昌寺，僧俗与会听法者四百余人。大师于先一日洁身净
虑，
着法服，陈十供，礼阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观世音菩萨，及其本宗
初祖
宗喀巴大师，行其本宗所传之瑜伽正法，凡一昼夜，不寝不食，虔诚
之情，
为内地说法者所未有。时至，整容正衣于佛殿；礼拜已，始登座持诸
种加
持真言，而后演说法要曰：
昔观世音菩萨为阿弥陀佛之高弟，具足诸行、等解万法、等慈众
生，
发大誓愿曰：“尽我形寿，遍度一切众生，若有一众生不得度者，我
誓不
取正觉。若我于众生未尽度之时，自弃此宏誓者，则我之脑裂为千片
。”
发此誓已，专心极意，悲智双运，现诸神变，应境行化，度脱众生。
如是
经无量劫，其所度脱之众生，尽恒河沙所不能计。而环顾世间众生，
生者
无量，而愚痴堕落，受诸痛苦；造诸恶业者，亦复无量；轮回不已，
则众
生之苦终不能绝。于是菩萨生大忧恼，谓：“众生之苦，乃与众生之
生以
俱来；世间既存，苦何能已？苦若不已，度岂能尽？昔年之誓，是徒
自苦，
而于众生亦无有益；无益之行，何必坚 |
|
r****n
发帖数: 7315 | 28
咋妙阿？
“是空法，非过去、非未来、非现在。”，啥意思？ |
|
b**d
发帖数: 7644 | 29 怎么越读越像能量守恒定律呀。
物质就是能量，能量就是物质。 不增不减。不生不灭。 |
|
|
b**d
发帖数: 7644 | 31 说的好像你懂似的，恶心！
罗宾再菜也比你强太多了！ |
|
r****n
发帖数: 7315 | 32
噢。我明白了原来那是站在佛菩萨的究竟角度而言。 |
|
|
d******y
发帖数: 3668 | 34 究竟不究竟我不知道，但是心经和金刚经一脉相承，讲的都是菩萨摩诃萨的般若境界，
无人相，无我相，无众生相，无寿者相，最后一个其实就是说破了过去、现在、未来的
时间相
金刚经云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
thus “是空法，非过去、非未来、非现在。” |
|
r****n
发帖数: 7315 | 35
觉得寿者相好象不是说时间，不记得了。
觉得这两个说的不是一回事。
心，法。
除非把心也归于法。 |
|
d******y
发帖数: 3668 | 36 呵呵，你慢慢觉得吧，我现在对戏论玩文字没大兴趣了 |
|
|
|
|
b*****l
发帖数: 3821 | 40 摘于李炳南居士 <佛学问答类编>：
http://www.bfnn.org/bookgb/article2/1164.htm
问：做善事，种善因，将来可得善果，这是一定的道理，可是念经念咒为什么会种福，
则颇令人费解？（黄冠中）
答：既信种善因得福果，当知种恶因得苦果。请细体察众生日日所作：身多杀盗淫，口
多妄语恶口两舌绮语，真正善事，渺乎渺矣。推其造作之本，惟在于‘意’，意善则身
口现善，意恶则身口现恶。诵佛经咒，恶意不生，恶不生之时间，即是种福之时间。
问：有人向我说，金刚经教人一切不著相，说我念经，也是著相，这话我听了也有理，
不念心里又不安，应该怎样才对？（刘学忠）
答：听了他之话认为有理，正是著相，不念心里不安，也是著相，此皆是居士知见不定
，随风摇动所致。动则有相，定即无相，定者云何，行住坐卧，不离这个。念到纯熟，
不知何者是能念，更不知何者是所念，既无分别，何有其相？
问：佛学深得很，虽然智识阶级，还是难解难说，何况浅学无术的我们，有什么法子来
开智慧呢？我以为提倡采用‘赞歌’而把佛教普及到大众之间，比念佛念经的老方法容
易而感趣味，可否？（吕正凉）
答：用赞歌增加兴趣， |
|
r****n
发帖数: 8253 | 41
根本不用本生故事，也可以知道舍利弗的波羅密一定無比深厚。
你怎知道別人不上道？
我看SeeU很多方面比你實在強太多了，至少腦子實在比你清楚多了。
你這種，再修個千萬劫，也未必能比得上他。這一點不是誇大，我覺得就是如此。
可有人連背偈语的機會都沒有，它整天念叨的是邪咒，不但不會解脫，反而越來越深陷
輪回。
也許？就你這種？
我根本就不用查，一看你說話以及所作的事還有跟的是什麽人就足夠了。
這個不需要宿命通。 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 42
那不是詛咒，那是基於對你的長久時間的觀察和瞭解以及對法的認識而得出的必然性的
結論。
輪回，本身就是非常無情的。
你並不是一般的糟糕，而是相當相當的糟糕，處在一種非常病態的狀態。
有些人哪怕沒有任何修行，也要比你強很多很多。
另外最關鍵的就是，你不幸被兩個魔頭給纏上了，這種力量是很強大的，你以後很難擺
脫。
這輩子你至少還能遇到對你說真話的人，以後就幾乎沒有了。 |
|
p*******y
发帖数: 782 | 43 http://www.youtube.com/watch?v=S_94c3gPcYA&feature=related
我記得我出家沒多久，住在臨濟寺，我在臨濟寺住了沒多久，曾經
有台灣大學學佛的同學帶了他們一個老師，日本人，是台大的客坐
教授，來訪問我。這位教授是日本的法師，我那個時候正在跟李老
師學《楞嚴經》。他問了我一個問題，問我修什麼法門，我說我修
淨土，念佛法門。他的態度很傲慢，用很輕慢的口吻說，《楞嚴
經》跟淨土有什麼關係？我們都知道，一般講《楞嚴》與禪有關
係，《楞嚴》與密有關係，五會楞嚴神咒是密宗。他問跟淨土有什
麼關係？當時我就回答他，他學佛沒學懂。我問他，觀世音菩薩、
大勢至菩薩跟淨土有什麼關係？我就把他問倒了，問得他面紅耳
赤。《楞嚴經》裡面「二十五圓通章」、「大勢至圓通章」跟「觀
世音菩薩耳根圓通章」是全經的核心，這個怎麼沒看到？你說大勢
至沒有看到情有可原，觀世音菩薩太明顯了，你都沒有看到，你這
個佛不是白學了？
《楞嚴經》我不曉得諸位有沒有念過，釋迦牟尼佛讓參加法會
的這些大菩薩們，向大眾做個分享，你們是用什麼方法成就無上道
的？也就是說，你們都是大徹大悟、明 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 44
楞严经确实是照妖镜，不仅写楞严的是妖，大力鼓吹楞严的宣化，waichi都是妖。
根据：见以前批判楞严，批判宣化和waichi的系列旧帖。 |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 45
人钻到牛耳朵里，是米勒日巴的故事，
见米勒日巴诗歌集里，《牛角的故事》，
很有意思。
好像属于小能容大的神通，不可思议。
=============================
尊者唱毕此歌后，主仆二人就同时向（巴姆巴通）行去。
这是“牛角的故事”之上篇。
却说尊者父子二人在途中行路之时，惹琼巴心中想到：“这回如果是
换了另一位上师，我此番从印度归来，一定会对我作盛大的迎接和款
待的。但我这位上师他自己的衣着和享用一向都是最起码的。连他自
己都这样（褛衣敝食），那里还谈得到款待我呢？我从印度学了这许
多的密乘大法，不应再以苦行方式来修习菩提道；应该以享受欲乐的
方法去修行才对！”他一面想一面生起大我慢，对尊者也生起了恶劣
的邪见，密勒日巴立刻就知道了。这时，在道路的中间恰巧有一个（
被弃置了的）牡牛角。尊者就对惹琼巴说道：“你把这个牛角捡起来
，我们带走吧。”
惹琼巴心中想到：“我的这位上师有时说（修行人）应该什么也不要
。有时‘他的嗔心却比老狗还狠，贪心比老丐还大。’用这个俗话来
形容他真是恰到好处了。这个（弃置在路旁的）废牛角么，既不能吃
，又不能喝，究竟有什么用处呢？”于是... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 46 观想，念佛号，持咒，这些都绝对不可能是四念住。
四念住其实是非常系统精密的一套修行方法，这种方法在任何外道和伪佛教教派里面都
是没有的。 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 47 观想，念佛号，持咒，这些都绝对不可能是四念住。
四念住其实是非常系统精密的一套修行方法，这种方法在任何外道和伪佛教教派里面都
是没有的。 |
|
e*******g
发帖数: 1407 | 48 念卢军宏台长推荐的小房子，是四种经文的组合，大悲咒心经往生咒和七佛灭罪真言，
把他超到天上去。
不用烧纸，纸是烧给地符的，而且烧下去都只是小钱 |
|
w***e
发帖数: 52 | 49 念卢军宏台长推荐的小房子，是四种经文的组合，大悲咒心经往生咒和七佛灭罪真言，
把他超到天上去。
能够超度亡人去善处是尽我们小辈的孝心，祖先在天上也可庇荫子孙的，
我接触过一些有神通的人，卢台长的法门是我见过的最有效方便的，而且不收钱的
lz不妨试试看 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 50 别忘了，开贴我己经说了很明白，当然也可以将这些做圣解，所谓「正人修邪法亦是正
」，包括莲华生那套。 |
|
