发帖数: 1 | 1 咏石
空怀补天志
顽石遗大荒
恨遭神女弃
尤念世间伤 |
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发帖数: 1 | 2 咏石
空抱补天志
顽石遗大荒
恨遭神女弃
尤念世间伤 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 戴着钻戒的石咏莉前晚（3月29日）在颁奖礼上夺两奖，以及接受邓健泓的求婚。
据香港媒体报道，现年41岁的艺人邓健泓（Patrick）与29岁石咏莉（Sukie）拍拖超过三年，一直恩爱，前晚（3月29日）邓健泓趁女友在颁奖礼夺两奖，立刻开惊喜派对并跪地送花送钻戒求婚，感动大哭的石咏莉点头愿意做“邓太”，可说是三喜临门，不过石咏莉不忘笑邓健泓求婚时手忙脚乱。
邓健泓入行十多年，情史比演艺成绩更多姿多采，曾龚嘉欣等拍拖，2012年与前Freeze成员兼歌手石咏莉相恋，一直感情稳定，并共同制作Hi-Fi碟，前晚（3月29日）邓健泓趁着女友拿奖跪地求婚。
前晚（3月29日），石咏莉于《IFPI香港唱片销量大奖2015颁奖典礼》上双喜临门，凭首张Hi-Fi碟《听听石咏莉‘s》勇夺十大销量广东唱片及跻身十大销量本地歌手，邓健泓特意在尖沙咀某酒店举行惊喜派对，邀请超过半百亲友出席，包括双方家人及石咏莉老板萧定一等。石咏莉踏入宴会厅惊见亲友拍掌欢迎已开始哭了，这时台上的邓健泓说：“这两个奖对我们有很大意义，我们目标是IFPI，结果我们做到，我们做的每一件事都是有目标的，人生是、爱情也是，所以今天我想做一... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 4 萌击链接看图
http://acg.178.com/201402/186097341639.html
「圣剑使的禁咒咏唱」是由栗村赤光创作，refeia负责插画，刊行于GA文库的校园魔法
、恋爱类轻小说作品。目前在小说的第六卷封面上宣布了其动画化的消息，而在此之前
，这部作品也曾经推出过广播剧。
在广播剧中，CV可谓是齐聚了时下的热门新人CV-石川界人、小仓唯、内田真礼、
悠木碧，以及时下的热门妹系角色配音者竹达彩奈。根据以往GA文库的习惯，动画中很
有可能沿用广播剧的CV阵容。
「圣剑使的禁咒咏唱」故事背景架设在在出现了人类的天敌“异端者”后的世界，
人类为了抗衡“异端者”，培养了拥有上辈子记忆的“救世主”，而故事就围绕在在拥
有两个前世记忆的主人公灰村诸叶身边展开。
【官方简介】
『剑圣×禁咒使』前世共鸣的精神净化！1人的身体里蕴藏着2个最强的前世，也就
是说超最强！？为了拯救最爱的二人，新学园剑与魔法的故事开始！「我预感会遇到兄
长你的！」拥有在前世立下爱的誓言的姬剑士——亲生妹妹的记忆的少女五月以及「看
来你……已经不记得我的嘴唇了」在另一个前世一起并肩战斗的冥府魔女——少女
... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 5 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: windking (熊起端楞起睡), 信区: Poetry
标 题: 四咏薄熙来
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 27 13:21:06 2013, 美东)
山东风物似重庆，竹马儿童遥望尘。
怜子难堪收楚狱，绝缨未必得贞臣。
一城银杏犹如此，当日风华何绝伦。
叔度新歌听不足，与君同是戏中人。
初咏：
黯然辞陛下东川，宦迹皆疑始左迁。
一唱红歌殊颂圣，又擒黑手便翻天。
陈仓暗渡终南径，王莽还更庐井田。
庙算神谟无遗子，街亭一夜尽烽烟。
再咏：
如云冠盖满京都，昨夜实沈临紫枢。
奖学买车君有子，用人失察我无辜。
诸公衮衮来还去，只手翻翻黑与朱。
千里来龙方结穴，山城雾里展雄图。
三咏：
别后知君生鹤发，云山消磨几春秋。
愁寻凤阁青囊印，梦醒秦城白雪楼。
蠢吏无知容劳教，拙荆有毒试觥酬。
当时车马皆星散，欲吐心怀不自由。
咏王立军：
塞上西风逐鹿休，仙人几辈坐投钩。
城头夜雨走黄犬，江上烟波飞白鸥。
射虎空留穿羽石，挑灯惊起望狐丘。
于今父老无多话，只道天凉好个秋。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 6 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: windking (熊起端楞起睡), 信区: Poetry
标 题: 四咏薄熙来
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 27 13:21:06 2013, 美东)
山东风物似重庆，竹马儿童遥望尘。
怜子难堪收楚狱，绝缨未必得贞臣。
一城银杏犹如此，当日风华何绝伦。
叔度新歌听不足，与君同是戏中人。
初咏：
黯然辞陛下东川，宦迹皆疑始左迁。
一唱红歌殊颂圣，又擒黑手便翻天。
陈仓暗渡终南径，王莽还更庐井田。
庙算神谟无遗子，街亭一夜尽烽烟。
再咏：
如云冠盖满京都，昨夜实沈临紫枢。
奖学买车君有子，用人失察我无辜。
诸公衮衮来还去，只手翻翻黑与朱。
千里来龙方结穴，山城雾里展雄图。
三咏：
别后知君生鹤发，云山消磨几春秋。
愁寻凤阁青囊印，梦醒秦城白雪楼。
蠢吏无知容劳教，拙荆有毒试觥酬。
当时车马皆星散，欲吐心怀不自由。
咏王立军：
塞上西风逐鹿休，仙人几辈坐投钩。
城头夜雨走黄犬，江上烟波飞白鸥。
射虎空留穿羽石，挑灯惊起望狐丘。
于今父老无多话，只道天凉好个秋。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 7 山东风物似重庆，竹马儿童遥望尘。
怜子难堪收楚狱，绝缨未必得贞臣。
一城银杏犹如此，当日风华何绝伦。
叔度新歌听不足，与君同是戏中人。
初咏：
黯然辞陛下东川，宦迹皆疑始左迁。
一唱红歌殊颂圣，又擒黑手便翻天。
陈仓暗渡终南径，王莽还更庐井田。
庙算神谟无遗子，街亭一夜尽烽烟。
再咏：
如云冠盖满京都，昨夜实沈临紫枢。
奖学买车君有子，用人失察我无辜。
诸公衮衮来还去，只手翻翻黑与朱。
千里来龙方结穴，山城雾里展雄图。
三咏：
别后知君生鹤发，云山消磨几春秋。
愁寻凤阁青囊印，梦醒秦城白雪楼。
蠢吏无知容劳教，拙荆有毒试觥酬。
当时车马皆星散，欲吐心怀不自由。
咏王立军：
塞上西风逐鹿休，仙人几辈坐投钩。
城头夜雨走黄犬，江上烟波飞白鸥。
射虎空留穿羽石，挑灯惊起望狐丘。
于今父老无多话，只道天凉好个秋。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: History
标 题: 咏王立军 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 22:20:31 2012, 美东)
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Poetry
标 题: 咏王立军
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 22:19:25 2012, 美东)
塞上西风逐鹿休，仙人几辈坐投钩。
城头夜雨走黄犬，江上烟波飞白鸥。
射虎空留穿羽石，挑灯惊起望狐丘。
于今父老无多话，只道天凉好个秋。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 9 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Poetry
标 题: 咏王立军
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 22:19:25 2012, 美东)
塞上西风逐鹿休，仙人几辈坐投钩。
城头夜雨走黄犬，江上烟波飞白鸥。
射虎空留穿羽石，挑灯惊起望狐丘。
于今父老无多话，只道天凉好个秋。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 10 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Poetry
标 题: 咏王立军
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 22:19:25 2012, 美东)
塞上西风逐鹿休，仙人几辈坐投钩。
城头夜雨走黄犬，江上烟波飞白鸥。
射虎空留穿羽石，挑灯惊起望狐丘。
于今父老无多话，只道天凉好个秋。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 11 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Poetry
标 题: 咏王立军
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塞上西风逐鹿休，仙人几辈坐投钩。
城头夜雨走黄犬，江上烟波飞白鸥。
射虎空留穿羽石，挑灯惊起望狐丘。
于今父老无多话，只道天凉好个秋。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 12 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Poetry
标 题: 咏王立军
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 22:19:25 2012, 美东)
塞上西风逐鹿休，仙人几辈坐投钩。
城头夜雨走黄犬，江上烟波飞白鸥。
射虎空留穿羽石，挑灯惊起望狐丘。
于今父老无多话，只道天凉好个秋。 |
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C*I
发帖数: 4736 | 13 卫健委甩锅给 --> dcd；
dcd甩锅给 --> 湖北省委；
湖北省委甩锅给 --> 湖北省政府；
湖北省政府帅锅给 --> 武汉市委；
武汉市委甩锅给 --> 武汉市政府；
武汉市政府帅锅给 --> 中南海；
中南海帅锅给 --> 病毒所；
病毒所帅锅给 --> 王所长；
王所长帅锅给 --> 石正丽；
石正丽帅锅给 --> 云南蝙蝠；
云南蝙蝠说，你妈逼，我他妈的老家在云南，几万年都与人们相安无事，谁让你狗日的
把我弄到武汉的？ |
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x****h
发帖数: 348 | 14 张宗昌的诗
笑刘邦
听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。
不是俺家小张良，奶奶早已回沛县。
大风的歌
大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。
数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。
游泰山
远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。
如把泰山倒过来，下头细来上头粗。
咏闪电
忽见天上一火镰，疑是玉皇要抽烟。
如果玉皇不抽烟，为何又是一火镰?
大明湖
大明湖 明湖大
大明湖里有荷花
荷花上面有蛤蟆
一戳一蹦达
游蓬莱阁
好个蓬莱阁，
他妈真不错。
神仙能到的
俺也坐一坐。
靠窗摆下酒，
对海唱高歌。
来来猜几拳，
舅子怕喝多！
下雪
什么东西天上飞
东一堆来西一堆
莫非玉皇盖金殿
筛石灰啊筛石灰 |
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v****g
发帖数: 11080 | 15 这大概就是你们理工科生的弱项，在我看来这方面的能力跟文盲差不多。毛泽东的诗词
文章只有他才写得出来，是不是他作的，是不是他的风格，一眼就看得出来，别人是代
不了的。
而且毛本来就是文人，文人很自负，毛那种文人更自负，是绝不会让人代笔的，只有蒋
介石这种没文的草莽武夫才让人代笔。 |
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d******7
发帖数: 72 | 16 喜欢这首歌。 可惜她和李正帆未修成正果。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%B6%99%E8%A9%A0%E8%8F%AF
1993年，轉往滾石唱片，與製作人李正帆譜出戀曲；該時期的〈求婚〉、〈最浪漫的事
〉，至今仍是華語情歌的經典作品。8月25日應邀參加由文化總會主辦的「流行金曲交
響夜」演唱會，趙詠華與知名男高音陳容合唱〈忘我的愛〉及〈其實你不懂我的心〉，
以古典男高音與流行女美聲結合的新風格詮釋流行歌曲，廣獲好評。
1996年，轉往寶麗金，此時與李正帆的戀情也告終止。主持台南府城電台《小華當家》
廣播節目。同年參加屏風表演班十年大戲《京劇啟示錄》演出，首次參與舞台劇即擔任
女主角重任，並拜師學習京劇唱腔及身段，表現傑出。
1997年，8月應邀赴美國洛杉磯舉辦國際歌友會，除了在華僑文化中心舉辦的小型演唱
會及簽名會外，還與殘障朋友共遊迪士尼樂園，並獲頒「迪士尼榮譽公民」狀。
1998年12月26日，應邀前往美國拉斯維加斯MIRAGE飯店，與任賢齊舉行兩人首度同台的
耶誕演唱會。
2000年，與名獸醫戴更基結婚，並轉往新力博德曼，但僅出了1張專輯後即 |
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s***r
发帖数: 1121 | 17 补天遗石碧溪浔，隟隙连差淙脉侵。
云湿初研蒙紫润，玉寒微拂起幽吟。
浅泓散墨砺清骨，薄霭濡毫滋朴心。
情铸案前切切意，销磨缘是感知音。 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 18 心坚身固任汹汹
万木萧条独过冬
有志补天不敢忘
浮沉日月犹从容 |
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w******g
发帖数: 10018 | 19 塞上西风逐鹿休，仙人几辈坐投钩。
城头夜雨走黄犬，江上烟波飞白鸥。
射虎空留穿羽石，挑灯惊起望狐丘。
于今父老无多话，只道天凉好个秋。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 20 塞上西风逐鹿休，仙人几辈坐投钩。
城头夜雨走黄犬，江上烟波飞白鸥。
射虎空留穿羽石，挑灯惊起望狐丘。
于今父老无多话，只道天凉好个秋。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 21 来自主题: _StoneStory版 - 诗读刘越石 咏絮才。。。若林妹妹有谢妹妹那么BH，不知道会是如何情景 |
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g****t
发帖数: 31659 | 22 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 一直以为我们老一辈以前的人都只爱待在家乡，没想到以前交通极不发达的年代，李白
还全国到处跑。
网上找的:地名（今名）， 佐证诗词（史料）
剑南道（四川省）
成都（成都市），《上皇西巡南京歌·其二》
散花楼（成都市百花潭公园），《登锦城散花楼》
琴台（成都市琴台路），《淮南卧病书怀，寄蜀中赵征君蕤》
绵州府（绵阳市）
广汉郡（绵阳市），《上安州裴长史书》
昌隆县（江油市），《拟恨赋》、《酬宇文少府见赠桃竹书筒》等
戴天山（大康镇旱丰村），《访戴天山道士遇不遇》
大匡山（大康镇下庄坝村），《雨后望月》、《别匡山》等
窦圌山（武都镇团山村），《题窦圌山》
蛮婆渡（青莲镇盘江），《四川通志（清雍正版）》
陇西院（青莲镇天宝山），《唐李先生彰明县旧宅碑（北宋）》
粉竹楼（青莲镇天宝山北），《重修粉竹楼记（清道光）》
磨针亭（青莲镇天宝山），《潜确类书》卷六十（明陈仁锡）
石牛沟（青莲镇武家坡），《咏石牛》
月圆墓（青莲镇天宝山），《彰明逸事》
李白衣冠墓（青莲镇小学旁），《江油县志》
太白祠（青莲镇天宝山南），《重修太白祠碑（清嘉庆）》
小匡山（太平镇让水河村），《重建太白祠碑记（清光绪）》
太... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 25 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 26 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 作者： 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象：一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
，“你中有我，我中有你”；或者将他人的语序做些调整，便作为自己的诗句登场”；
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来，但在抄袭时稍做文字上的调整；
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来，不搅拌、不掩耳盗铃，也不注释
。具体有：
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”（《七律-登庐山
》）；
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”（《七律-到
韶山》）；
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》；
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手，缚将戎主？”剽袭为“今日长缨在手，
何时缚住苍龙？”（《《清平乐-六盘山》）。
“掩耳盗铃式”
将古童谣中的“宁饮建业水，不食武昌鱼”剽袭为“才饮长沙水，又食武昌鱼”（《《
水调歌头-游泳》）；
将幼卿《浪淘沙》中的“极目楚天空”剽袭为“极目楚天舒”（《水调歌头-游泳》）；
将李贺《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”剽袭为“一唱... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 《往事微痕》揭秘：毛腊肉惯用的三种抄袭剽窃方式
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 21:14:55 2014, 美东)
作者： 刘梦溪
毛腊肉诗词有三种抄袭剽窃现象：一是“搅拌式”。将他人的话与自己的话搅拌在一起
，“你中有我，我中有你”；或者将他人的语序做些调整，便作为自己的诗句登场”；
二是“掩耳盗铃式”。将别人的诗原原本本地抄下来，但在抄袭时稍做文字上的调整；
三是“老老实实式”。一字不差地将别人的话抄下来，不搅拌、不掩耳盗铃，也不注释
。具体有：
“搅拌式”
将王建《宫词》中的“春风吹雨洒旗竿”剽袭为“热风吹雨洒江天”（《七律-登庐山
》）；
将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”（《七律-到
韶山》）；
将黄庭坚《鹊桥仙-席上赋七夕》中的“别泪作、人间晓雨”剽袭为“泪飞顿作倾盆雨
”《蝶恋花-答李淑一》；
将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手，缚将戎主？”剽袭为“今日长缨在手，
何时缚住苍龙... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 29 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 30 初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰：
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降帆出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕清流。
而今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗，唐朝刘梦得所作，乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北，大江之
滨，跨江而出，在江里看来，宛然是一只燕子扑在水面上，有头有翅。昔贤好事者，恐怕他
飞去，满山多用铁锁锁着，就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭，江山多在眼
前，风帆起于足下，最是金陵一个胜处。就在矶边，相隔一里多路，有个弘济寺。寺左转
去，一派峭壁插在半空，就如石屏一般。壁尽处，山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁，
半嵌石崖，半临江水，阁中供养观世音像，像照水中，毫发皆见，宛然水月之景，就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多，灵迹颇著，香火不绝。只是清静佛地，做了吃酒的
所在，未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 1958 | 31 来自主题: Collectibles版 - 菊花石 这块菊花石是报社成立第多少周年的时候，报社的主任送的礼物，一直放在我的写字台
上，也是大老远背来美国为数不多的东西，个人很喜欢的，呵呵也算是收藏！
再附上有关菊花石的知识：
菊花石传说
传说在远古的时候，天上的神沪溪和仙女宣恩爱恋人间，在浏阳河洒落菊花，落在
河面的菊花沉积河底，久而久之变成了今天的菊花石。另外还有一种说法，倾心相爱的
恋人石坚和菊花相知相爱，不离不弃，至死都不愿分开，最后他们双双化成了今天的菊
花石。
这只是一些美丽的传说而已，据考古发现，大约在二亿年前，菊花石的故乡还是一
片汪洋大海，后来由于地球变迁，湖南的浏阳进入了海退期，在地表低洼的地方积存的
海水不断蒸发，当海水中的硫酸锶盐的浓度增加到一定程度时便形成了晶体，并逐渐依
附在燧石核心周围，同时随水中的泥质沉积下来，散布在泥灰岩层中，经过两亿年的演
变，最终形成了今天的菊花石。
菊花石广泛分布于我国南方湖南、广西、江苏、贵州等地的二叠系栖霞期地层。其中以
湖南浏阳菊花石最为有名。此石像菊花一样，花芯有单芯、双芯、三芯和无芯，有类似
竹叶菊、绣球龙葵菊、蒲叶菊和金钱菊花型等。雕琢艺人利用菊花石这些特点，精工雕
琢，... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 32 发信人： jack1985(SAYHELLO), 信区： Literature
标题： 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤
发信站： BBS未名空间站(Fri Oct 27 11:26:00 2017,GMT)
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”出自元代诗人王冕的题画诗，题目是《墨梅》。
画上原诗云：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤
。”由于这幅画和这首诗都太过有名，很多人引用它、赞美它，于是每一句的文字几乎
都有不同版本。比如第一句写成“我家洗砚池边树”，第二句写成“朵朵花开淡墨痕”
，第三句写作“不要人夸颜色好”，第四句则通常写成“只留清气满乾坤”。无论从音
律还是从内容表达来看，这些版本都无伤大雅，也不影响这首诗人见人爱、妇孺皆知。
那么，它为什么有这么大的魅力呢？不妨先从梅花说起。
众所周知，唐人最爱牡丹，北宋人也爱牡丹。但从北宋开始，有一种低调的花朵，不声
不响地渐渐占满了文人心中的山坡，这就是梅花。南宋的诗词中，到处都是梅花的芬芳
和气骨。若要选择一种最能体现宋人文化精神和审美品格的草木，可能非梅花莫属。南
京师范大学教授程杰做过统计，宋人特别喜... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 33 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 34 作者：漂泊旅人
2015年1月21日首发于SIS
第九十四章
白衣立领男子似乎是感觉到了来自我所在方向的视线，原本低着注视眼前石
头浮雕的视线随即抬高。我本能的立刻低下了头，将自己隐藏在了众多「俘虏」
的当中。
不过很明显，除了我之外，俘虏中还有其他人此刻也正在观望白衣男子。白
衣男子终究还是注意到了我们这些人的存在。他随即伸手做了个招呼的手势。程
子龙当即跑上了草坪。在同白衣男子交谈了几句之后返了回来，朝着一旁的郑彪
传达道：「学宗吩咐，带这些人去清洗一下，现在这样子，学宗说有些不成体统。」
郑彪楞了楞，随即注意到了那条从草地中央流过，贯穿整座溶洞，将溶洞一
分为二的小溪后点了点头。当即开口示意我们起身，来到小溪旁边清洗。
在暴力的威胁面前，刘晋这些人完全放弃了羞耻心，在郑彪以及其他武装分
子的逼迫下，纷纷脱光了衣服，站在小溪旁擦洗起了身体。几个女人此刻也明白，
不照着做，对方立刻就会拳脚相加甚至于杀人。也都只有光着身子在众多异性的
注视下屈辱的暴露出了自己的身体。
只有我显得有些格格不入，因为此刻的我被反绑了双手。想脱也脱不了……
郑彪见状皱了皱眉，但他显然担心解开我后，我再次试图... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 周秀娜出名勤奋，连岁晚都宣传，厉害！
周秀娜边派海报边拍照，相信经过专人指导。
石咏莉预告推出新碟，难怪笑笑口。
周秀娜昨晚逼入维园行花市及宣传，虽然天气寒冷，依然吸引大批市民围观！她自曝去年劲赚7位数，希望龙年长做长有，但似乎嫁无期！
昨晚年二十九，但性感女星周秀娜仍走入维园行花市兼宣传新片《3D紫荆侠》，当她踏上高台派海报时，令现场更水泄不通！周秀娜自爆去年劲赚7位数，且对内衣生意甚有期望：“过完年才有实数，但反应挺好的！”她表示暂时只在网站发售，希望尽快回本在港开店！提到新年愿望，她说：“希望每套戏大收，社会不会再有纷争！”对于被批将与男友陈伟成闪婚，她却断言暂无意嫁人，但会趁假期跟未来公公婆婆拜年。
周秀娜近月忙于在广州与方力申拍戏，提到有传对方的酒店房有妓女宣传单张，周秀娜说：“我不知道呀！不会去他的房间！不过都见到酒店有一些海报！”对于师妹何佩瑜（Jeana）与“爆E超莲”Iris吵架，她说：“何超莲我就认识！最重要是一团和气啦！有什么事明年才解决！”
石咏莉自曝蜜运
同场的石咏莉则透露暑假推出首张个人EP，近日也接下几个内地登台演出，令她可过肥年，对于被指是Freeze拆... 阅读全帖 |
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b******h
发帖数: 104 | 36 （十七）永恒
被肌肉灵狠狠地踢了几脚后，沮丧至极的咏生放弃了亲吻主父宝脚的努力和幻想。他觉
得自己成为钻石灵的可能比中彩票大奖还小。 他回到天国树下， 什么也不想干， 哪
儿也不想去。 曾经美艳无比的卷心菜花， 在咏生的眼里丝毫没有了从前的绚丽，如同
小时候家乡灰色的砖墙般毫不起眼。巨大钻石散射出的五彩光也失去了往日的灿烂。
他已经分不清躺在天国树叶上随风摇曳和躺在树下有什么差别。难道这就是天堂中的幸
福生活？他愣愣地看着天空， 却视而不见， 连白日梦也懒得做了。
咏生到天国很久很久了， 不过他并不知道有多久。 不是他健忘而是真不知道。天国中
没有春夏秋冬，更别说严寒酷暑了。 天国中没有日月星辰，没有年月日，没有黑夜白
昼，甚至没有小时也没有分秒。 天国中没有时间，时间在天国中是完全没有意义的。
长久也好，短暂也罢， 所有描述时间的词语在天国中都是多余的， 天国中只有永恒。
天国中的新灵会用一种特殊的方法去体会时间， 每当有更新的灵从地球上来到天国时
， 他们会围着新灵询问地球上今夕何年， 盼望着与亲人的重逢。不过对胡玫外和咏生
这样的老灵早已没有了任何期待， 时间没有任何意义， ... 阅读全帖 |
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b*****g
发帖数: 304 | 37 《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
送灵澈 刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
杂诗 王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 666 | 38 这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 39 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-7 19:49 编辑
001
五律 夜
天地胡生倦，慵眸渐阖之。沉喧归阒寂，抟念付禅思。
更柝催眠熟，钟沙促夜亏。谁人偏烛火，相照鬓毛衰。
002
七绝 寂寞空虚冷
孤鹜行藏忍独飞，心期比翼屡相违。江头一渚看兰芷，却又清霜著羽衣。
003
五绝 铁网中的玫瑰
铁藜横木栅，直欲绞春心。杀伐残如是，一花谁忍禁。
004
五绝 铁网中的玫瑰
一网春何锁，玫瑰困有枝。宁教陷囹圄，不肯放花迟。
005
七律 夜
久疏雁信独登台，望断离鸿更可哀。栏石霜皮凝泣涕，檐牙月眼看徘徊。
几砧声里家山梦，一树红中客驿梅。便有暗香堪佐饮，别生况味满斟杯。
006
七绝 寂寞空虚冷
冻云层压北山低，细数归鸦到眼非。七尺乾坤知又是，昏灯一夕照缁衣。
007
五绝 题铁丝网玫瑰花儿
带血悄开后，嫣然一缕霞。不知荆棘里，还住几枝花？
008
七律 夜
飒飒金风满蓼汀，行人无绪数流萤。酒逢寂寞天心月，诗叹飘零水上萍。
那夜琴歌耽旧迹，此间醉影上窗棂。家山万里寻何处，但记梦中斜岫青。
009
七绝 夜
羁途日日酒销忧，枫叶纷纷满客舟。怕看他乡中夜月，何人独倚... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 7日，干河村村民走过便民桥。
“村里的桥又修起来啦!”7日，湖北省武汉市新洲区辛冲街干河村的村民们乐坏了——时隔4年，沙河上的便民桥重现眼前，他们再也不需要绕8公里路过河了。让村民们没有想到的是，建桥资金并不是传说中的某位大老板捐的，而是来自一位普通村民——吴月咏。吴月咏今年72岁，常年靠在黄冈炒瓜子维持一家三口的生计。为了攒钱修桥，他和老伴、儿子生活清苦，而且，他40岁的儿子还是智力残疾人。
陌生同乡捐款修桥
7日，干河村村民吴先生致电记者，称要好好感谢一位叫吴月咏的村民。
吴先生介绍，村里有条河，叫沙河。以前，沙河上有条便道，连起干河村吴叟益湾和铁河村老营寨湾。2012年，因年久失修，便道被洪水冲垮。从此，村民过河要绕道8公里路程。
一个月前，沙河上又开始建桥了。一时间传言四起，大家都说捐款修桥的是一位大老板。直到有人出面辟谣，捐款者才浮出水面，原来是一位叫吴月咏的村民。“一开始，大部分村民不知道吴月咏是谁，听说他跟我们是一个村的，都感到很奇怪。”吴先生说，“后来我们听说，他10年前就到黄冈做生意去了，很少回来，所以大家都不认识他。”
桥修好后，“吴老板”的身份信息才完全被揭开。原... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 41 第六章、魔王殿上风云变，六小魔拥新魔王
魔王站起身来，走下宝座，他取下王冠，双手庄严托起，恭候一旁，等待这个叫做咏芝
的大魔走向前去，坐在宝座上，戴上王冠，成为新魔王。
那叫咏芝的大魔很想跨步向前，坐到宝座上，但稍作犹豫后，他迟迟不向前，他在心中
浅唱低吟，踌躇一番，然后说道：“我们红手党人，不稀罕过去一切帝王将相的东西，
我们不做李自成，不上晶赶考。你魔王，魔王的宝座，魔王的王冠，有什么了不起，我
动一个小指头就可以把你打倒！一切靠暴力获得，刀杆子里面出魔权，我们红手党人，
才不要你的施舍与怜悯，我才不稀罕你的这个什么王冠呢。”
只见第二、第三……第七小魔齐声道：“我们不稀罕！我们不稀罕！
旧世界打个落花流水，我们要做天下的主人！这是最后的斗争，团结起来到明天，魔道
惶惶就一定要实现！
割命不是请客吃饭，不能那样雅致，不能那样从容不迫文质彬彬，更不能那样温良恭俭
让。割命就是暴动，是一个阶层推翻另一个阶层暴力的行动。哪能像你这样，让来让去
。夺来的，打倒的，才符合割命的原则。血腥暴力，才符合我们的心愿。
快把那炉火烧得通红，趁热打铁才会成功！受够了护佑下的沉沦。矿井和铁路的帝王，
在... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 42 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 45 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（上） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 乐舞（上）
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 一、探源
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
那么“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包
含了诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来；如果言语还不足以表达情感时，便会发出嗟叹；
当嗟叹也不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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