c****t
发帖数: 19049 | 1 第六十六章 鱼跃此时海（下）
户部尚书邢成瑜从未觉得议政殿的金砖这般硬过，事实上除了大朝会时，他确实很少下
跪，更何况跪了这般长的时间。
他偷偷抹掉额头上的冷汗，觉得腰椎已经有了折断的倾向，为了寻找某种心理上的
慰籍，偷偷向旁边瞄了一眼，看到那几位军部大佬丧败的脸色，果然觉得安慰不少，心
中油然升起幸运和后怕两种情绪——
清运司库房想要临四十七巷的那些地面，看似是此次冲突的主因，其实只是一个小
小的引子，而且我虽然知情但始终未曾插手，可你们军部此次却是涉事极深，听说那个
雨夜里有二十几名羽林军精锐被杀，还有一位洞玄境界的念师丧命，试问此等状况下，
陛下怎能轻饶了你们？
龙椅上那位中年男人充满嘲弄和愤怒味道的话语继续响起，最后化为一声恨铁不成
钢的叹息：“朕当年搞出这么一个帮派，替帝国在民间做耳目，瞒了十几年时间好生辛
苦，结果就被你们这群家伙因为一些蝇头小利而硬生生逼到明面，从此之后再也无法起
到朕想要的作用，朕骂你们为白痴，难道有何不对？”
圣上喟叹唏嘘，群臣唏嘘喟叹，此时他们都已经知道所谓鱼龙帮，正是陛下还是太
子爷时游逛长安一时兴起的产物，各自在心中默默想着，这只是您的玩物罢了，... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 2 第六十九章：穆红熊
白起面色发红，他本来以为这朱怯杀了会有麻烦，没想到子鸿做事果断，绝不拖泥带水
。先是毁了这朱怯的道行，然后让他逼供。
原来门派之中，是这样的生存法则。自己防着子鸿，却是有些惭愧。
星空棋界箓外，百丈青丝缠绕，带着这法箓贯入江水之中。子鸿施展剑遁，带着白
起的法箓向上游慢慢潜行。师弟有青帝仙兵的事情，的确不宜外传，这几年恐怕师弟要
独自在外行走，一旦这种消息传出去，就会步步危机。
星空棋界箓之中，朱怯在发呆，白起来到他面前，看着这显得笨拙诚实的脸孔，道
：“我就问一次，还有谁知道我有逆鳞枪的事情？”
朱怯惨然一笑，道：“我就是不说，你能怎样？外门弟子出来，有本命灯照应，我
要是死了，门中的长老就会知道，是你杀的我。”
白起笑道:“你这种人，不会把消息传出去吗，逆鳞枪的事情，应该只有你知道。
至于对付你的办法，我还有几个。杀你？太便宜你了。”
“你哄骗我是没有用的。”朱怯横下一条心，不再开口。修道者心中要是有芥蒂，
就会对修炼产生影响，他就是要白起的心中留下这疙瘩，疑神疑鬼。
“哄骗你？”白起一笑，取出了天魔镜，道：“你看看自己现在这副样子。[青帝]
博看小说网 首发第... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 3 第六十九章：穆红熊
白起面色发红，他本来以为这朱怯杀了会有麻烦，没想到子鸿做事果断，绝不拖泥带水
。先是毁了这朱怯的道行，然后让他逼供。
原来门派之中，是这样的生存法则。自己防着子鸿，却是有些惭愧。
星空棋界箓外，百丈青丝缠绕，带着这法箓贯入江水之中。子鸿施展剑遁，带着白
起的法箓向上游慢慢潜行。师弟有青帝仙兵的事情，的确不宜外传，这几年恐怕师弟要
独自在外行走，一旦这种消息传出去，就会步步危机。
星空棋界箓之中，朱怯在发呆，白起来到他面前，看着这显得笨拙诚实的脸孔，道
：“我就问一次，还有谁知道我有逆鳞枪的事情？”
朱怯惨然一笑，道：“我就是不说，你能怎样？外门弟子出来，有本命灯照应，我
要是死了，门中的长老就会知道，是你杀的我。”
白起笑道:“你这种人，不会把消息传出去吗，逆鳞枪的事情，应该只有你知道。
至于对付你的办法，我还有几个。杀你？太便宜你了。”
“你哄骗我是没有用的。”朱怯横下一条心，不再开口。修道者心中要是有芥蒂，
就会对修炼产生影响，他就是要白起的心中留下这疙瘩，疑神疑鬼。
“哄骗你？”白起一笑，取出了天魔镜，道：“你看看自己现在这副样子。[青帝]
博看小说网 首发第... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 4 202 狗粮
张小强不知聚集地已成了火山口，他杀掉了大鱼鱼群，分掉了湖边土地，带来的影响，
让死水一般的聚集地风浪乍起，威信和风头一时无二，聚居地里所有的贫民心中，本土
势力已经成了昨日黄花，湖边营地才是真正的第一势力。
湖边营地正式成了所有人才心中圣地，蜂拥而来的各类人才让营地有些措手不及，在挑
选过程中，真材实料的占据了大多数，这些人才原本有的是在聚集地混地还不错的平民
，有的是一些势力的中梁砥柱，他们大多对某一方面有专长，能通过各种简易材料做出
末世前的替代用品，这些人是聚集地的宝贝疙瘩，如今他们终于承认了营地，想法设法
的跑过来加入。
这些人的到来让躺在病床上的张淮安笑开了花，人才好找，能起到实际用途的人才不好
找，营地真正的实用人才只有两个，一个是会用报废轮胎做柴油的人才，那是被张小强
捡漏捡回来的家伙。
还有一个会做火药的，却是被人送过来当鱼饵的，不管这么说，有了这两个人才，营地
的软实力提高了很大一截，当然，聚集地远远不止这么两个人才，其他的要么疑虑太多
，要么被其他的实力供养，还不至于差张小强这碗饭吃。
如今不同了，营地解决掉大鱼群，让所有的贫民都有了活路不说，又大张旗... 阅读全帖 |
|
z********0
发帖数: 9013 | 5 但真水毕竟是金仙，她说话很直接，也不像句芒那样有提问的限制，想答就答、不想答
就不答，阿蒙有些疑问还是得问她，于是又笑着说道：“句芒先生，你且在玫瑰园中慢
慢寻找花草。请使用。……真水仙家，你有金仙境界，我想请问化身之妙，不知能否指
点？”
有一种手段阿蒙从未试过，马尔都克曾化身为大流士，而宙斯也曾来到人间成为基巴达
国王列奥尼，这其中究竟有何巧妙？
面前的两个孩子是两位仙家的心念所化，很显然与大流士或列尼奥的情况不同。其实这
样的手段是一种奇异的分念化形术，别说是阿蒙，就连穆芸都可以尝试，只是通过不同
的方式而已。但是像大流士那种化身，阿蒙应该能斩出来，穆芸却不可能。
也就是说，面前两个小孩中真水有此境界、句芒无此境界，阿蒙当然要问真水。然而真
水却摇头道：“我从未斩化身历世，无所印证。”她回绝了阿蒙的问题，她有这个本事
但是从来不用这种手段，所以没什么好告诉阿蒙的。
句芒反而主动说到：“阿蒙，你已证天国之主、类金仙之属，自可斩化身历世，就看发
愿为何。”他的话语中带着仙家妙语声闻，非常详尽的回答了阿蒙的提问。
句芒并没有直接解释大流士与列尼奥是怎么回事，而是介绍了他所知的金仙历世化... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 6 051、非我族类，其心必异乎
吴老板本不太相信成天乐会有什么问题，但被花总那么一说，也忍不住继续留心观察。
照说成天乐就算那天酒醒的太快，超出了常人的能力，吴老板也不必如此紧张吧？成天
乐在饭店打杂真的就是老老实实的打杂，没有任何异常表现，尤其是针对吴老板，他连
半点窥视或试探的意思都没有。就算他有什么修为，吴老板又干嘛要这样呢？
其实花总和吴老板都不是“人”，而是混迹于世间的两位妖修。成天乐现在那两把刷子
也只能让“耗子”夸两句，实在算不得有什么本事，他看不出他们的行迹也很正常。就
算等到他将来修为高了，若没有经验的话，也是照样看不出来的。没人告诉他妖修在世
间会有什么样的特征，即使他发现这些特征，也很难明白是怎么回事。
但对于花总和吴老板而言，隐藏身份混迹人间，想法是普通人难以理解的。此类妖修一
般都有两种心态，一种是自鸣得意，有一身修为引以为傲，往往也自命不凡。他们的确
有得意的资本，化成人形的妖修无一不是超脱了族类，是无数同类中极其难得的幸运儿
，有难以想像的机缘，也具备常人所没有的各种神奇。
它们化为人形混迹人间，不仅是为了继续修炼，更多的妖类是为了享受大好红尘。人间
种种，... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 7 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 8 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
|
l*r
发帖数: 79569 | 9 原来下过一个汉英成语词典，好久不见，盘上找不到了 |
|
|
|
l***o
发帖数: 5337 | 12 belief版该组成无神论版。
现基督教版改装成tulip版
按imrobot的建议成立新的基督教版，和光同尘，其乐融融。
这样最和谐。 |
|
b**d
发帖数: 7644 | 13 各位道友：
修行本不应多言神通，盖道须身体力行，功到自然有验，何必妄言，岂能
卖弄？既然道友有问，又不能不说。故略指一二，以述神机。须知神机非枢，神通非果
，皆在半途，不过虚花也。故三教先祖，多以大智若愚立论，韬光养晦，和光同尘，慧
而不用，知而不言。子不语怪力乱神，道不言虚妄之事，恐乱修行者之身心，亦恐惑乱
世俗也。黄帝曰：“道无鬼神，独来独往”，入境出境，皆以平常之心而待之，既知尚
在半途，故亦勿须大惊小怪也。
法身之称，源自佛教，道家称之为阳神。既称为阳，则可显于阳间，可行
于世俗。物质世界之中，凡俗肉眼皆能看见也。与阳神有别，又有阴神，则人不可见，
故能知人而人不知其神，阴神无身故也。身外有身，未为神奇，不过超过三界之明证也
。道家有五眼六通之说，皆以验道，非为成果。五眼六通，天地固有之事，亦本我自有
之能也，修行不过以复我本来面目，又何须过分执著？
“聚而成形，散而为气”之说，并非如常人所想，亦不同楚儿道友所说。
岂能将别人化成青烟，又怎知老道阳神可化成顽童？此不过道听途说，某些别 |
|
b**d
发帖数: 7644 | 14 白云主人谈神通、阳神、阴神
各位道友：
修行本不应多言神通，盖道须身体力行，功到自然有验，何必妄言，岂能
卖弄？既然道友有问，又不能不说。故略指一二，以述神机。须知神机非枢，神通非果
，皆在半途，不过虚花也。故三教先祖，多以大智若愚立论，韬光养晦，和光同尘，慧
而不用，知而不言。子不语怪力乱神，道不言虚妄之事，恐乱修行者之身心，亦恐惑乱
世俗也。黄帝曰：“道无鬼神，独来独往”，入境出境，皆以平常之心而待之，既知尚
在半途，故亦勿须大惊小怪也。
法身之称，源自佛教，道家称之为阳神。既称为阳，则可显于阳间，可行
于世俗。物质世界之中，凡俗肉眼皆能看见也。与阳神有别，又有阴神，则人不可见，
故能知人而人不知其神，阴神无身故也。身外有身，未为神奇，不过超过三界之明证也
。道家有五眼六通之说，皆以验道，非为成果。五眼六通，天地固有之事，亦本我自有
之能也，修行不过以复我本来面目，又何须过分执著？
“聚而成形，散而为气”之说，并非如常人所想，亦不同楚儿道友所说。
岂能将别人化成青烟，又怎知老道阳神可化成 |
|
o****h
发帖数: 721 | 15 这个老人家确实很厉害，和光同尘，平凡中的不平凡。以前看她70多岁才开始练习瑜伽
，这个vcr上面显示的柔韧性那么好。 |
|
o****h
发帖数: 721 | 16 这个老人家确实很厉害，和光同尘，平凡中的不平凡。以前看她70多岁才开始练习瑜伽
，这个vcr上面显示的柔韧性那么好。 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 17 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 18 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
|
d*******r
发帖数: 3875 | 19 【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天
下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行
之。
后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛，成道者如麟角也。
予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃乱乃萃，几乎受害。幸逢吾师龛谷老人，略
闻香风，始知自己从前之错，亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意，提其修真纲领，
总为九条，名曰修真九要。其法由浅及深，自卑登高，为初学之人作个梯级。不论学道
修道，依此九要，循序而入，终必深造自得，且能识的盲师明师，辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事，亦可以知有此天下希有之事，庶不至空过岁月，虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟！人生在世，如梦幻泡影，百年岁月，瞬息间耳。无常一到，纵有金穴银山，
买不得性命；孝子贤孙，分不了忧愁。若不及早打点，临时手忙脚乱，阎王老子不肯留
情，一失人身，万劫沉沦。有志于道者，须将这个关口急急打开，方有... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 20 佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻：一时，佛在毗耶达摩城寥廓宅中，十方相随，四众围绕。尔时，无碍菩萨在
大众中，即从座起，合掌向佛而白佛言：“世尊，此阎浮提众生，递代相生，无始以来
，相续不断，有识者少，无知者多；念佛者少，不念佛者多；持戒者少，破戒者多；精
进者少，懈怠者多；智慧者少，愚痴者多；长寿者少，短命者多；禅定者少，散乱者多
；富贵者少，贫贱者多；柔软者少，刚强者多；兴盛者少，茕独者多；正直者少，曲谄
者多；清慎者少，贪浊者多；布施者少，悭吝者多；信实者少，虚妄者多。被使世俗浅
薄，官法荼毒，贱役烦重，百姓穷苦，求取难得，良由信邪倒见，获如是苦。唯愿世尊
，为诸邪见众生，说其正见之法，令得悟解，免于众苦。”
佛言：“善哉，善哉，无碍菩萨，汝大慈悲，为诸邪见众生，问于如来正见之法，
不可思议，汝等谛听，善思念之，吾当为汝，分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说，未来诸佛当说，现在诸佛今说。
“夫天地之间，为人最胜最上者，贵于一切万物。人者，真也、正也，心无虚妄，
身行真正，左丿（撇）为真，右（捺）为正，常行真正，故名为人。是知，人能弘道以
润身，依道依人，... 阅读全帖 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 21 儒家思想用三纲五常——君臣义、父子亲、夫妇顺（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）
，仁、义、礼、智、信，信守忠孝节义、敬天地君亲师，规范人的道德、行为，维系家
庭、人际关系，维持社会秩序。家庭是社会的细胞，夫妇顺是维护社会稳定的重要因素。
俗话说：孤阴不生，独阳不长。婚姻结合包含着男女之间关系的神圣：为人类繁衍后代
、延续香火。
按传统道德理念，男婚女嫁，要依父母之命、媒妁之言；要明媒正娶；要拜天、拜地、
拜高堂、夫妻对拜；要得到双亲的允诺、上苍的认可；这个新家庭的存在才合理合法，
小小细胞尚有在社会机体中诞生的基础。
天人合一的道家理论告诉我们：一个家庭中，男为阳，女为阴；外为阳，内为阴；男主
外，女主内；男子阳刚，女子阴柔；男人养家糊口，女人相夫教子；举案齐眉夫妇顺，
相敬如宾知进退；刚柔并济，一张一弛；肝胆相照，牢不可破。同舟此生皆因缘，伉俪
共撑一片天：妻子会用勤劳的双手辟出一方乐土，为饱经风霜、身心疲惫的丈夫安身立
命。无论远游天涯，还是近在咫尺，羁鸟依恋旧林，池鱼仍思故渊，夫婿的心底总对守
望家园的贤妻存留一份眷恋；夫妻之间也常会做退一步之想，谦让隐忍，和光同尘，日
子总能过的... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 22 第五章惠能出世
六祖惠能大师出生于公元638年，祖籍北京市大兴县，随父南迁到广东省新兴县（
旧称新州）。
中华禅宗到了六祖以后才充分彰显顿教风采，并从藉教悟宗走向藉师悟宗。
因此，真正的教外别传、以心印心的中华禅宗是从六祖开始的。
01 闻经悟道
二月初八子时，在广东省中西部的新兴县，一个婴儿呱呱落地。
黎明时分，突然有两位神奇的和尚对婴儿的父亲说：“我们特地来为你们家的小孩
取名，就叫做惠能。”惠能爸爸听了感到奇怪，就问他们为什么要取这个名字。这两位
僧人答道：“惠者，以法惠施众生；能者，能作佛事”。说完就走了，也不知到哪儿去。
艰难困苦，玉汝于成。自古以来，伟大祖师大多出身于贫苦人家。这不，惠能从小
失去父亲，与母亲娘俩相依为命，靠着打柴卖柴为生，备受艰辛，家境贫寒。
直到24岁那年，有一天，惠能卖柴路过一家客店，听到有人念诵《金刚经》，忽然
心眼顿开，智慧焕发。于是安置好母亲，求道心切，不远千里，健步行走一月，来到黄
梅县东山寺拜见五祖。
请留意这个细节：宗门当中无师自悟，然后千里万里寻师求证... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 23 第十七章 舌战群儒
《宗门往事》第十章，咱们讲过本净禅师在大内宫廷雄辩滔滔，开了宗门舌战群儒
的先河。
这一章，我们再聊聊马祖的两位杰出弟子，大珠慧海和鹅湖大义禅师舌战群儒的另
一番景象。
大珠和尚是在自家门口接受佛法专家问难，鹅湖大义禅师则是应邀在皇宫麟德殿与
学者论义。
01．越州有大珠
慧海，只知是福建南平建瓯人，不知生卒之年。他的启蒙老师是浙江绍兴（古称越
州）大云寺智和尚。
提到越州，还要多说两句。这个地方早期叫做会稽，隋唐改名越州，宋高宗时期又
叫绍兴。越州是唐代江南最大的中心城市，相当于今天上海那样的经济地位；同时又是
文化中心之一，唐宋时期几乎所有著名诗人都来过绍兴。现代则出了个大文豪鲁迅先生。
慧海初参马祖的经典故事，几乎人人周知，不仅充分体现了宗门直指人心的风格，
而且道理又是那么浅显易见。
马祖一见慧海，明知故问：“你来这里想做什么呀？”
这还用说吗，我不远千里跑到这里，还不是向您老人家“求佛法”嘛。
马祖说：“我这里一物也无，求什么佛法？自家宝藏不顾，抛家散走作什么？”哦
，自家还有什么无尽... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 24 第五章惠能出世
六祖惠能大师出生于公元638年，祖籍北京市大兴县，随父南迁到广东省新兴县（
旧称新州）。
中华禅宗到了六祖以后才充分彰显顿教风采，并从藉教悟宗走向藉师悟宗。
因此，真正的教外别传、以心印心的中华禅宗是从六祖开始的。
01 闻经悟道
二月初八子时，在广东省中西部的新兴县，一个婴儿呱呱落地。
黎明时分，突然有两位神奇的和尚对婴儿的父亲说：“我们特地来为你们家的小孩
取名，就叫做惠能。”惠能爸爸听了感到奇怪，就问他们为什么要取这个名字。这两位
僧人答道：“惠者，以法惠施众生；能者，能作佛事”。说完就走了，也不知到哪儿去。
艰难困苦，玉汝于成。自古以来，伟大祖师大多出身于贫苦人家。这不，惠能从小
失去父亲，与母亲娘俩相依为命，靠着打柴卖柴为生，备受艰辛，家境贫寒。
直到24岁那年，有一天，惠能卖柴路过一家客店，听到有人念诵《金刚经》，忽然
心眼顿开，智慧焕发。于是安置好母亲，求道心切，不远千里，健步行走一月，来到黄
梅县东山寺拜见五祖。
请留意这个细节：宗门当中无师自悟，然后千里万里寻师求证... 阅读全帖 |
|
w****g
发帖数: 570 | 25 第十七章 舌战群儒
《宗门往事》第十章，咱们讲过本净禅师在大内宫廷雄辩滔滔，开了宗门舌战群儒
的先河。
这一章，我们再聊聊马祖的两位杰出弟子，大珠慧海和鹅湖大义禅师舌战群儒的另
一番景象。
大珠和尚是在自家门口接受佛法专家问难，鹅湖大义禅师则是应邀在皇宫麟德殿与
学者论义。
01．越州有大珠
慧海，只知是福建南平建瓯人，不知生卒之年。他的启蒙老师是浙江绍兴（古称越
州）大云寺智和尚。
提到越州，还要多说两句。这个地方早期叫做会稽，隋唐改名越州，宋高宗时期又
叫绍兴。越州是唐代江南最大的中心城市，相当于今天上海那样的经济地位；同时又是
文化中心之一，唐宋时期几乎所有著名诗人都来过绍兴。现代则出了个大文豪鲁迅先生。
慧海初参马祖的经典故事，几乎人人周知，不仅充分体现了宗门直指人心的风格，
而且道理又是那么浅显易见。
马祖一见慧海，明知故问：“你来这里想做什么呀？”
这还用说吗，我不远千里跑到这里，还不是向您老人家“求佛法”嘛。
马祖说：“我这里一物也无，求什么佛法？自家宝藏不顾，抛家散走作什么？”哦
，自家还有什么无尽... 阅读全帖 |
|
h********7
发帖数: 54 | 26 行菩提心
愿与行
在四无量心的摄持下，愿一切众生获得无上正等觉，彻底摆脱痛苦，获得安乐，这
种发愿称为愿菩提心。发菩提心之后，我们还是会自私、愚昧。没有关系，每个人都会
这样。从生起菩提心到圆满证悟之间，还有很长的路要走。
我们用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六种有力的方法摄持自己的言行，
以帮助实现愿望，这便是行菩提心。大乘菩萨所有的行为，可以归摄为这六波罗密多。
愿、行菩提心统称为世俗菩提心。经过长期修行，不断积累福、慧资粮，我们最终
将见到诸法实相，即胜义菩提心。
布施
对已拥有的，随时能放弃；对未拥有的，不再贪求，内心满足，这便是最好的布施。
面对乞丐，不要急于表达厌恶或不信任。若真的生活优裕没人愿意低三下四出来乞
讨。就算被骗被利用，至少也不会给自他造成妨害。人生何处不受骗？何必跟一个笑脸
相向，比你弱势的人较量。其实当我们在伸过来的空手中放下钱物，我们所做的不是布
施就是供养，不用担心会有第三种情况。
为了布施而刻意争取、积累财物，布施便也成为一种执著。
修持布施的目的是减轻自己的贪执，如果因为布施的结果沾沾自喜，或者为了显示
自己高人一等而行布施，这都有悖于布施的初... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 27 观世音菩萨赞
观世音菩萨赞
印光大师
观音大士，于无量劫，久成佛道。为度众生，不离寂光，现菩萨身。又复普应群机
，垂形大道。以三十二应、十四无畏、四不思议无作妙力，寻声救苦，度群萌。应以何
身得度者，即现何身而为说法。直同月印千江，春育万卉。虽则了无计虑，而复毫不差
殊。良由彻证唯心，圆彰自性，悲运同体，慈起无缘，即众生之念以为心，尽法界之境
以为量。是知无尽法界，无量众生，咸在菩萨寂照心中。故得云布慈门，波腾悲海，有
感即赴，无愿不从也。
观世音菩萨本迹感应颂
印光大师
猗欤大士！誓愿难宣，悲连同体，慈起无缘。寻声救苦，随类远形，普现色身，遍
情无情。若有众生，遇诸苦难，一称其名，立见救援。富寿儿女，凡有所求，礼拜供养
，随愿悉酬。何以称名，便获感通？由菩萨心，久证真空。无心之心，合生佛心，众生
迷背，无从受恩。因遇灾难，并所恳叨，一发诚心，感应道交。如清凉月，丽彼中天，
影现群水，一无所偏。若或无信，莫由相感，如水昏动，月影不显。咎在于水，非月不
照，若得澄静，即现光耀。亦如阳春，普生诸芽，遇根枯者，朽腐更加。甘霖普澍，草
木同荣，唯无根者，不荷生成。入道之要，信为第一，欲蒙慈济，... 阅读全帖 |
|
t*****r
发帖数: 39 | 28 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 29 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 30 你的看法呢，大致停留在操心别人派粥对于民工是积极鼓励向富豪看齐的正面作用，还
是负面引导不劳而获等等...sorry to be blunt, 但也是咸吃萝卜淡操心的事情...人
家怎么也是在说富豪的真假以及如何作富豪，你操心的完全irrelevant，不是一个频率
的
至于争论和质疑对于差别的理解，是人间的常态~ 虽然说，我个人是很支持大家都闭嘴
，大小乘的事情这地方没什么新鲜的，除了是轮到不同的人又好像发现了什么一样...
用一分的见识去意淫涅槃解脱这些事情，比较让人难过~
存疑是好事，读两天书以后就觉得应该去告诉上帝学黄老，告诉菩萨学罗汉...有点，
好笑。和光同尘不是这么搞地。 估计哪天牛叉了，会去劝百姓都吃素，劝和尚全禁香
，劝道士别画符... |
|
W**N
发帖数: 1037 | 31 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 32 佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门，二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门；因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标，皆要使一切众生成就佛道，二乘人若不
回心于大乘，则违背佛教的宗旨，故二乘人就佛教而言非真沙门。但是，佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥，也不会将二乘人摒除于佛教之外；相反的，真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中，希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘，成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如，释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教，但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第；在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主，并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相；在第二、三转法轮时，转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经，将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而，大乘菩
萨僧团的建立，并非将假沙门的声闻人排除在外，而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员，将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标，因为急求入涅槃并不能使人成佛，因此声闻僧团依“佛”教而言只
是假沙门僧团，并非真沙门... 阅读全帖 |
|
P****9
发帖数: 2294 | 33 1. 尊敬的潍坊市长许立全先生，首先，请允许我以“尊敬的”字眼称呼您，在对您毫
无认知，从而无法对您个人及工作做出比较客观的评价之前，出于礼貌，更多的是基于
您市长公职的身份和对国家名器的尊重，我觉得用这三个字称呼是比较恰当的。
2. 从更准确的意义上讲，这封公开信并不是专门写给您的，您可以理解成是写给在国
家行政序列中，基于您行政身份及职责所代表的潍坊市人民政府及其所辖的潍城区人民
政府，西关街道办事处，您也可以理解成是写给您所属的山东省人民政府，乃至更高层
负责人。我从网上了解到您具有工学博士学位，长期服务于政府部门，同样，我也服务
于政府工作部门过，也在接受博士阶段的教育，研习法律；基于您所领导的行政序列中
的基层官员曾对我公开承认，“我们就是没有素质！”事实上他们的表现也无愧于这句
话，我觉得与您沟通会比较融洽。
3. 我与您素不相识，从无瓜葛，就像我与国家主席虽属校友，但关系如同你我，唯是
风马牛不相及也。我甚至是直到最近才从网上查潍坊市的市长是您。我与您的联系或关
系仅仅在于：我离家十年，求学京华，并非您治下的百姓，而我的父母与村里的人生活
在您所负责的行政区域之内，用法律... 阅读全帖 |
|
v***r
发帖数: 1046 | 34 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: valar (和光同尘), 信区: Biology
标 题: 请教一个彩图转黑白梯度的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 15 17:19:01 2011, 美东)
彩图是用HSV colormap代表不同的数据大小,已经存成tiff文件了。现在想把图转成黑
白梯度，但是HSV colormap转化gradient时，极大值和极小值都变成深黑的。哪位制图
达人指点迷津，不胜感激! |
|
p*****m
发帖数: 7030 | 35 我真是无语了。。。如果非要把每个中国的具体问题，都抽象拔高到“统治阶级”“民
族性”“文化”的水平才是“理想主义”，否则就是“土里刨食”，那我只能庆幸中国
没有太多这样的所谓理想主义者，并且祈祷未来也不要有太多这样的理想主义者。有的
话还是呆在美国不痛不痒的议论议论就最好，中国需要土里刨食的实干家。
把所有问题抽象到“体制”“人性”是最省脑力和体力的思考方法了。说省脑力，是因
为这样压根用不着具体问题具体分析，“有问题找体制／人性”就好，是个一揽子结论
；说省体力，是因为这么分析以后也就不需要费心思并且有可能得罪人的找解决方案了
（并且找了也是“土里刨食”，lol），因为这两个问题不是一个科学家说说话写写文
章能动摇的，因此最好的办法就是要么和光同尘，要么离开这个环境。然后这个问题呢
？对不起，还存在。这么具体的问题不是我们谈论“体制”“人性”的理想主义者看得
上眼的
胡适这么说：“空谈好听的"主义"．是极容易的事，是阿猫阿狗都能做到的事，是鹦鹉
和留声机器都能做的事。”“为什么谈主义的那么多，为什么研究问题的人那么少呢？
这都由于一个懒字。懒的定义是避难就易。研究问题是极困难的事，高... 阅读全帖 |
|
v***r
发帖数: 1046 | 36 【 以下文字转载自 Postdoc 讨论区 】
发信人: valar (和光同尘), 信区: Postdoc
标 题: 据说现在加拿大领使馆不接受面签，只能邮寄.是真的吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 13:54:03 2011, 美东)
10月去加拿大开会，据说现在加拿大领使馆不接受面签，只能邮寄，而且周期大约一个
月。是真的吗？哪位最近办过签证的同学确认一下？谢谢 |
|
v***r
发帖数: 1046 | 37 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: valar (和光同尘), 信区: Boston
标 题: 最近有去NY/DC/Buffalo加拿大领事馆的吗？能不能请代为投递签证申请
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 26 10:41:04 2011, 美东)
最近有去NY/DC/Buffalo加拿大领事馆的吗？能不能代为投递签证申请？必酬谢 |
|
v***r
发帖数: 1046 | 38 【 以下文字转载自 Postdoc 讨论区 】
发信人: valar (和光同尘), 信区: Postdoc
标 题: 有什么帮助修改论文的付费服务吗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 11:15:47 2011, 美东)
有篇文章，想请Native speaker帮忙修改一下，主要是语法错误。不知道哪里提供这种
服务，收费如何？多谢. |
|
m******u
发帖数: 12400 | 39 有兴趣吗？有兴趣的话，我再多说点。
发信人: valar (和光同尘), 信区: Biology
标 题: Re: 讨论population genetics的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 13 21:28:08 2014, 美东)
what is its function?
draw a species tree, and label the external nodes with absent/present states
of the gene. |
|
l*t
发帖数: 1695 | 40 小妹妹，你要懂得 “和光同尘”。
孰能浊以止，静之徐清。 |
|
t********n
发帖数: 571 | 41 我LD大学时代某个季节时皮肤会有些问题，于是去看学校所在城市的一老中医，用了方子后，有明显效果，于是每到那个季节就会去看。后来毕业要离开那个城市,问老中医能否开个方子可以以后一直用，老人答曰不可，方子必须面诊后才可适量开出。
我的长辈还和我说过几个他们亲见的中医疹例，确实有不可思议的效果。感觉中医医生的个人素质品性非常重要，好的中医不仅仅是老，一般也都安分守己，和光同尘，不会宣扬自己如何如何。 |
|
l*****y
发帖数: 9433 | 42 嗯，我看到的也是如此，真正的好中医会有美好医德 :)
医者父母心。
方子后，有明显效果，于是每到那个季节就会去看。后来毕业要离开那个城市,问老中
医能否开个方子可以以后一直用，老人答曰不可，方子必须面诊后才可适量开出。
生的个人素质品性非常重要，好的中医不仅仅是老，一般也都安分守己，和光同尘，不
会宣扬自己如何如何。 |
|
q****i
发帖数: 6923 | 43 14month
但是我想了一下还是不给蜂蜜好了。她的消化系统估计受不了。现在是给冰糖。【 在
valar (和光同尘) 的大作中提到: 】
any |
|
J***i
发帖数: 541 | 44 摆正自己的位置，脚踏实地，觉得别人都比我好，国内现在各方面的水平进步非常快，
工程水平真的很高，和周围的人打成一片，所谓“和光同尘”，甚至同流合污，这些都
不是问题。但是，一个美国博士只值2000人民币一个月，还是让我落泪了，这还不如我
十几年前在中国一个设计院的死工资。
同仁们，看到了吧，这就是裸体海龟毅然回国的结局。 |
|
d***t
发帖数: 133 | 45 从杨玉圣的出丑略谈国内法学教育的种种荒谬
作者：和光同尘
杨玉圣的一系列可鄙行径，令人不齿，让身为律师的我为法学界有这样的败
类教授深感耻辱。杨玉圣的学术不端行为，绝不是国内法学界最恶劣的，比他更
无耻的大有人在。国内法学教育的种种荒谬，已经到了令人痛心疾首的状态。
我曾在国内两所所谓一流法学院读书7年，获得学士和硕士两个学位
（1991-1998），随后又分别于1999和2002年在美国获得国际法和比较法硕士
（LLM）及SJD两个学位。想来以自己前后11年接受的中西法学教育，以及近年来
与国内法学界、律师界的交流经验，来批评和感慨一下，也不至于太唐突。
一、 学术职称评价标准极低
现在国内大学的法学院，无不竞相标榜自己教师中的博士和海龟数量。凡是
有博士学位者，哪怕刚刚毕业，也能在１年后被直接授予副教授头衔，授予的依
据就是博士发表的论文。可是，我想问的是：法学教授们，无论你们是何大学校
长、副校长、院长、副院长、博士生导师、硕士生导师，你们中谁的论文有过一
点点国际影响力？如果你们说我太苛刻，那么我把评价标准再降低50%，你们中
有谁在国际刊物上发表过一篇论文？不要把几个骗 |
|
d***t
发帖数: 133 | 46 法学界可能是学术界最乱的群体之一
DoDo
今天看到和光同尘《从杨玉圣的出丑略谈国内法学教育的种种荒谬》一文，
深有同感。我个人认为法学界可能是学术界最混乱的一个群体之一，而混在其中
的人还洋洋自得、不以为耻。
这一混乱现象可以追溯到到整个政法系统人员的素质问题上，这是制度和历
史的原因造成的，姑且不说，而法学专业近年来的大跃进更是雪上加霜。众所周
知，以前设有法律学科的院校并不多，而其中的佼佼者更是屈指可数，但近年来，
似乎是所有综合院校都必须设立法学院系了。有的占近水楼台之便的就把有相关
的学校合并过来了事，但更多的是自己内部新成立。这样，一方面符合了有关方
面关于学科设置、建设211工程什么的规定，另一方面也解决了原来那些在社科
专业的教职工的上岗问题，毕竟那些学思想政治教育专业的原来拿的就是法学文
凭。
这样一来，人员素质低下的问题蔓延到了本应有所尊严的高等学府。各个所
谓的法学院里充斥了众多半路出家的和尚，滥竽充数的现象在那些新成立的学院
中比比皆是，甚至还出现了没有系统学过法律课程就当上博导的所谓学者，这种
学者能够做什么学问呢？杨玉圣肯定不是其中最滥的，他不过是厚黑学没有 |
|
a****a
发帖数: 5763 | 47 气量大了谁他妈的打假啊，早同流合污或者和光同尘了 |
|
v***r
发帖数: 1046 | 48 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: valar (和光同尘), 信区: Biology
标 题: 请教一个彩图转黑白梯度的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 15 17:19:01 2011, 美东)
彩图是用HSV colormap代表不同的数据大小,已经存成tiff文件了。现在想把图转成黑
白梯度，但是HSV colormap转化gradient时，极大值和极小值都变成深黑的。哪位制图
达人指点迷津，不胜感激! |
|
s******x
发帖数: 15232 | 49 疯狗一样到处乱喷
用自己的贱样来污染大家的眼睛
垃圾文章已删除
http://www.mitbbs.com/article_t/Travel/31483879.html
发信人: whiteclouds (/ 参考消息 /), 信区: Travel
标 题: SB站务到哪去了？去nextGeneration主持正义阿 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 02:40:22 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: valar (和光同尘), 信区: Complain
标 题: SB站务到哪去了？去nextGeneration主持正义阿
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 02:03:56 2011, 美东)
站务都死啦？ 吭一声啊？
nextGeneration有个贱人版主catdoudou倒逆行施施，滥用权力，你们tmd也不管管？那
个狗娘
养的mitbbx和她公然打情骂俏，污染视听。
据说都是勾结成奸的？ 这个bbs现在怎么小人当道？
你们这些不要脸的下流胚， 心胸狭隘，贱格下流。鄙视你们！
ca... 阅读全帖 |
|
