y****e
发帖数: 419 | 1 http://www.koolpages.com/yanchun20/mysongs/ppx.mp3
送交者: 延春 2005年5月29日13:07:34 于 [星语心愿]http://www.bbsland.com
琵琶行
元和十年，余左迁九江郡司马，明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮
然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇
。遂命酒使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢乐事；今漂沦憔悴，转徙于江湖间。余出
官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之。凡六百一十二
言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢撚抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 每次听到基督徒说圣经上教导他们日常做人的道理而感动流涕的就觉的好笑，那些边角
里塞着一点杀人放火闲
余讲的粗浅鄙俗的道理怎么和老祖宗的教导相提并论啊，这里有篇训蒙文，给小孩子启
蒙用的，出自论语的一
句话，＂弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。＂
基们要不要比较比较看看，
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 2156 | 3 每个人读经都有自己的理解，这很正常。表达自己的想法观点更是正常，这个版的存在
不就是为了让大家把自己的观点表达出来吗？:)
马太福音22：35-40
最大的诫命
「内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问祂说：」
「『夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？』」
「耶稣对他说：『你要尽心、尽性、尽意、爱主你的神。」
「这是诫命中的第一，且是最大的。」
「其次也相仿，就是要爱人如己。」
「这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。』」
读起来容易做起来很不容易的诫命，不过有神的爱，有教会牧师和身边基督徒的示范，我看到了把这条诫命行出来的希望 :) |
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m****a
发帖数: 9485 | 4 奉行貞潔律法
性關係具有其能力與神聖性，必須要仔細地保護，好讓它成為快樂與親密的來源。
生育的能力是神計畫中神聖的一環。它是表達愛的方式，使夫妻能創造生命。神已立下
誡命：唯有合法結婚的男女才能運用性關係的能力與特權。這條誡命就叫作貞潔律法。
這誡命明令：禁止發生婚前性行為，並且婚後要對配偶完全忠誠及忠貞。神期望我們在
思想上保持潔淨，在服裝、言語及行為上保持端莊。（ 馬太福音5：27-28 ）。我們也
必須避免觀看色情及涉入同性戀關係。
我們了解，貞潔律法的原則讓耶穌基督後期聖徒教會與眾不同，而且對世上的其他人而
言，這聽起來似乎非常嚴格。但是遵守這項誡命會帶來平安、自我尊重與自我控制等偉
大祝福。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 5
请问佛去世后，还有色受想行识否？ 根据前面经文说的，我理解是：他们（色受想行
识）是无常，是苦，阿罗汉命终，他们都已经灭了。所以佛去世后，是无有5蕴的了。
我想这点大家也许是共同认可的。
如来去世后，无有5蕴。你说“如来并非离五蕴而有”。 那根据你的说法，离开了5蕴
就没有了如来，那如来死后，就没有了如来了。你的观点与断灭的观点有什么区别？
这里说的“断灭”的含义，应该清楚吧，就是如同唯物主义的观点一样的断灭。
你的观点与“断灭”有何区别？？？是否如来死后，或者你理解的涅磐，就如同世间人
说的“灰身灭智”？
不知你看过《阿姜曼尊者传》没有， 阿姜曼尊者是南传公认的阿罗汉。你如果读过这
书，你对如来也许理解看法会不一样。我认为他的看法与汉传佛教对佛如来的认识是一
致的。
真正的南传高人，不是那些满嘴自称圣人又口吐恶语脏话、并且不守戒乃至连世人的普
通道德都不具备的人。
接触到几个号称学南传的和看他们的发言，给我的感觉就是有一些（如果不是非常多）
所谓的南传证果的圣人，道德水准还不如一个普通善人，更谈不上汉传的修菩萨行的。
但愿我的感觉是错的。 |
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发帖数: 1 | 6 什么叫作金刚行呢？那就是说，十回向位又叫作十金刚，也就是说十回向位的修行
，又叫作十金刚行。那十回向位从第一回向“救护一切众生离众生相回向”开始，到第
二回向“不坏回向”，一直到第十回向“法界无量回向”，全部都是金刚行！统统都是
金刚行！
那这个十回向里面，以哪一个回向位为最重要呢？也就是以初回向位最重要！初回
向位的救护众生离一切众生相回向，如果能够做得到的话，那么其他的九回向就没有问
题了。初回向位的工作是一个吃力不讨好的工作。为什么初回向位的回向行是吃力不讨
好的工作呢？也就是说，当我们要救护众生出离邪见深坑，当我们要救护众生离众生相
的时候，众生是非常的难度！众生是非常的坚固于我见！众生坚固我见，所以《地藏经
》里面才会说：“南阎浮提众生，其性刚强、难调难伏。”南阎浮提众生其性刚强难调
难伏的最主要的一个道理，就是因为众生来自于我见相的执著，才会因为我见相的生起
，辗转执取我所执、辗转执取我所诸法，就是全部源自于我见相。
在佛世的时候，就有一个人掉到深坑里面去、掉到悬崖里面去，结果双手抓著树枝
不放；佛经过那边的时候，他就说：“佛啊！你是不是能够救救我啊... 阅读全帖 |
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q****5
发帖数: 1660 | 7 亚投行从拉伙筹划到成立开业，一直顺风顺水，老美的阻力不是没有，阴招不是没有，
但最终还是开张了，而且顺带了几个老美死党。在可预见的将来，最让美国揪心的，是
他斩夺别国财富的两把大刀：一把世界银行，一把国际货币基金组织IMF，很可能施展
不开。
以前世界上的大大小小国家，一旦遇上资金问题，只能向这两家借点，还得求着。当然
借黄世仁的钱不是那么好借的，你家喜儿就危险了。杨白劳往往会辛苦几十年，一夜之
间连财带人全给黄世仁给夺走。对于杨白劳来说是极度痛苦的事，而对于黄世仁来说，
这是生财的好门道。如果有一天，村里有人也开了钱庄，说：乡亲们，将来缺钱，速来
找我，利息从优，电话135xxxxxxx.黄世仁岂能饶了你这不识相的?
真的会弄死你，不是说着玩的。断了他财路还不跟你拼了。
为了这种事，头一个被弄死的，是个德国人。
阿弗雷德. 赫尔豪森.德意志银行董事会主席，总裁。德国金融界呼风唤雨之超级大拿
。安保级别仅次于当时的西德总理科尔。而总理会换届，他却永远可以掌权。
但就这样一个大咔，被美国人给弄死了，而且栽赃给了德国红军。
这事得从1989年的夏天说起，当时这个世界乱得一塌糊... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 9 難再庇黑魔惡行 外媒轉調揭暴
2019-11-15
西方社會恥與為伍 亂港勢力「外國牌」破產
香港數月來暴徒不斷刷新底線的暴力行為，連西方社會都恥與為伍。「亂港四人幫」頭
目黎智英數月前赴美，仍獲主子美國副總統彭斯及美國國務卿蓬佩奧會見，上月再去則
僅夠料和寥寥數位參議員見面，他們下令讓黎智英維持暴力不要升級，從而以非暴力保
持「道德權威」云云，惟黎智英等煽暴派未有聽命收手。此後，西方一向政治色彩嚴重
、數月來為暴徒洗白的媒體亦開始轉軚，在近日的報道中開始直接用黑色恐怖形容香港
的境況，使用「暴徒」字眼，狠批有關人等無差別襲擊市民等暴力行為「醜陋」，更揭
露煽暴派、暴徒如何利用假新聞和謠言在暴力活動中不斷興風作浪、推波助瀾。香港文
匯報羅列主要西方媒體對香港近期事件的取態，揭示煽暴派已失去了其所謂的「國際支
持」。
外國媒體轉軚：暴徒醜陋恐怖！
《經濟學人》
◆此前：聲稱所謂抗議行動「展示了不同凡響的勇氣」
◆現在：報道直接點出這座城市正處於黑色恐怖的控制之下，又引述在香港讀書的內地
大學生的焦慮，包括一名內地人在一家購物中心裡大喊「我們都是中國人，萬歲中國！
」後即遭到圍毆，另外一名... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 10 黃雀行動背後港人捨命救危內情 ．江迅 《亞洲周刊》2009.6.14
黃雀行動前線總指揮六哥（陳達鉦）向亞洲週刊首度完整曝光「黃雀行動」工作日記，整個行動救出了包括趙紫陽兒子趙二軍在內的一百三十三名學運領袖、民運分子和學者、作家，期間，黃雀行動有四名成員在公海快艇追逐中喪生；在拯救學者陳子明和王軍濤時，行動失敗，兩名夥計中伏被公安抓獲判刑，為此他前往公安部與一局局長譚松裘談判，發現「愛國」是雙方的共同語言，終獲釋放。
當年「六四」事件中，被稱為「黃雀行動」的在中國大陸與香港之間，拯救、運送被追捕民運人士的秘密行動，二十年來始終披著神秘面紗。近來，這一面紗雖微微掀起，但深不可測的面目依然沒有顯露。「六四」二十週年紀念日的前三天，一部「黃雀行動」工作日記首度完整曝光，揭開了廬山真面目的清晰一角。
「黃雀行動」前線總指揮陳達鉦，在他雜亂的辦公桌上，攤開了二百多頁「黃雀行動」工作日記複印件，他邊喝著普洱茶邊說：「我這是第一次全部公開，再好的朋友也只是看過兩三張，前幾天只讓一家香港傳媒拍攝了一張，今天你們亞洲週刊可以隨意挑選隨意拍攝。」「黃雀行動」中所涉諸多人物至今仍極度敏感，所涉來龍去脈的細節 |
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y******i
发帖数: 98 | 11 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 (2) 略说顶礼支；广说身顶礼 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 17:42:59 2013, 美东)
第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂，但这次我们不讲长行文
，只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者
广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛
学，九者恒顺众生，十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去，就是一切菩萨的十万大
愿，如果归摄起来，就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中，希望大家好好
体会这些意义。
甲二（经义）分三：一、前行七支供；二、正行广大发愿；三、后行以宣说功德而结尾。
乙一... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 12 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清游), 信区: Salon
标 题: “黃雀行動”工作日記曝光--拯救64人士內幕逐漸浮出水面
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 7 20:23:29 2009, 美东)
黃雀行動背後港人捨命救危內情 ．江迅 《亞洲周刊》2009.6.14
黃雀行動前線總指揮六哥（陳達鉦）向亞洲週刊首度完整曝光「黃雀行動」工作日記，
整個行動救出了包括趙紫陽兒子趙二軍在內的一百三十三名學運領袖、民運分子和學者
、作家，期間，黃雀行動有四名成員在公海快艇追逐中喪生；在拯救學者陳子明和王軍
濤時，行動失敗，兩名夥計中伏被公安抓獲判刑，為此他前往公安部與一局局長譚松裘
談判，發現「愛國」是雙方的共同語言，終獲釋放。
當年「六四」事件中，被稱為「黃雀行動」的在中國大陸與香港之間，拯救、運送被追
捕民運人士的秘密行動，二十年來始終披著神秘面紗。近來，這一面紗雖微微掀起，但
深不可測的面目依然沒有顯露。「六四」二十週年紀念日的前三天，一部「黃雀行動」
工作日記首度完整曝光，揭開了廬山真面目的清晰一角。
「黃雀行動」前線總 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 13 美軍出擊反恐?一日兩行動
在利比亞擒「基地」頭目?在索馬里突襲「青年黨」領袖
( 本報訊 )
美國政府陷入停擺，但美軍不休假，出擊反恐。10月5日，美軍同一天分別在利比亞和
索馬里採取行動，其中在利比亞，擒獲被通緝的「基地」高級頭目阿納斯．利比。而為
報復激進組織「青年黨」上月的肯尼亞購物中心攻擊事件，海豹突擊隊在索馬里突襲「
青年黨」一名領袖的海濱別墅。
據中央社報道，「基地」組織利比亞高級頭目利比的親屬表示，49歲的利比已在的黎波
里遭「綁架」。據信利比於2011年內戰期間返回利比亞。利比的兄弟納比表示，利比5
日清晨於晨夺嵩诰铀馔＼嚂r，有3部車輛將其包圍，擊破車窗並奪走其槍枝，然後將
他捉走。納比又說，利比的妻子從窗子目睹「綁架」的過程，並形容綁匪是貌似外國人
的武裝「突擊隊員」。
而美國官員證實，5日凌晨，利比在的黎波里的住所外，被美軍突擊隊員擄走。
1998年8月7日，美國駐肯尼亞內羅畢和坦桑尼亞首都達累斯薩拉姆大使館先後遭炸彈襲
擊，200多人死亡，包括12名美國人。美方2001年指控利比關聯使館爆炸案，把他列入
美方「恐怖分子通緝要犯」名單，懸賞500萬美元緝拿。
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w*p
发帖数: 16484 | 14 2013年12月21日00:30 新华网 我有话说(2,358人参与)
自动播放追踪夺命快递
新华网济南12月20日新媒体专电(“中国网事”记者吴书光) 近日，山东省东营市
广饶县一居民因收快递而中毒抢救无效死亡，同时有多人出现中毒症状。“快递”为什
么能够致人死亡，记者进行了追踪调查。
一问：有毒物品是怎么“混入”捷顺通公司的？
11月28日23时15分，潍坊捷顺通快递有限公司(圆通速递在当地的加盟公司，下称
捷顺通公司)工作人员在卸载由武汉发往潍坊的快件运输车时，嗅到刺激性气味，两名
员工呕吐。公司作业现场负责人随即疏散员工，并将上述两名员工送医院医治，将车辆
放置通风处。
29日早，捷顺通公司与武汉发件企业取得联系，将呕吐员工症状告知发件企业，发
件企业称该液体为氯乙腈，对人体危害较小。
随后，捷顺通公司于29日19点对通风放置的车辆再次进行快件处理，又有3名员工
出现胸闷等症状，公司将3名员工送至潍坊市附属医院观察治疗。
30日8时30分，捷顺通公司致电发件企业询问寄递物品到底是何物？湖北方面寄件
人称为氟乙酸甲酯，不是上次告知的氯乙腈。随后，捷顺通公司于11点向潍坊警方报警... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 15 室命海心本身没什么不好，甚至可以说是中华传统
“先天下之忧而忧”，“天下兴亡，匹夫有责”，本质就是室命海心
在民主国家，底层民众虽然贫穷，但依然关心政治，踊跃投票甚至游行示威，也是使命
还行的一种
琐男的关键问题是把“室命海心”庸俗化了，不是关心政治，而是一边撸管一边意淫高
圆圆 |
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g**1
发帖数: 10330 | 16 假酒流竄 逾百人喪命、200多人被捕
2019-02-10 22:39
〔即時新聞／綜合報導〕印度再度發生大規模假酒致死案，當地官員今（10）日表示，
印度北部地區發生的假酒事件，死亡人數已增加到104人，警方已逮捕200多名嫌犯。
綜合外媒報導，印度北方邦（Uttar Pradesh）和鄰近北阿坎德邦（Uttarakhand）地區
的村民，在週四（7日）前後出席聚會時，喝下摻有甲醇的啤酒而接連倒地、身體不適
，光是北方邦薩哈蘭普爾（Saharanpur）就有54人死亡，北阿坎德邦赫爾德瓦爾（
Haridwar）則有32人喪命。
當地官員表示，北方邦和北阿坎德邦仍有40多人在醫院治療，死亡人數可能會進一步上
升。據報，薩哈蘭普爾地區有十多人處於命危狀態。
兩個邦的警方已逮捕200多名涉嫌非法進行酒類貿易的嫌犯，並查獲數百公升的假酒。
北方邦政府也已下令對此案展開調查，不少官員和警察因涉嫌疏忽、串通或與非法交易
有關而被停職。 |
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t****z
发帖数: 334 | 17 近幾年來，中國大陸民怨日深，群體事件風起雲湧，民眾不斷在覺醒。民眾從公開高呼
「打倒共產黨」，近日已經發展到了公開挑戰「六•四事件」中共禁忌，公開申
請在2013年6月4日進行遊行紀念。
「六•四」紀念日來臨 大陸民眾公開申請遊行紀念
「六四」24週年臨近之際，廣州三位市民向當地警方申請在6月4日舉行遊行紀念；警方
受理後表示將於6月2日給答覆。
三人之一的徐向榮通過電話告訴BBC中文網，根據以往經驗，對今年申請獲准也不抱甚
麼希望，但遞申請本身表明了一種態度，一種信念。
社交網站上已經有不少網民轉發徐向榮等三人的遊行申請，其中不少人表示聲援支持。
「打倒共產黨」漸成流行語
今年以來，過去被中國大陸民眾視為「禁區」的「「打倒共產黨」這五個字漸成流行語
，凸顯中國大陸民眾越來越無懼中共的心態。
2月13日大年初四中午，在延安籍異議人士劉輝，在廣州市北京路繁華步行街舉牌要求
結束中共獨裁專政。他舉的橫幅上寫著：「結束獨裁專政！」大年初五，劉輝再度在北
京路繁華步行街舉橫幅反對中共專制，橫幅上寫著：「滅了奴隸人民的黨！」
2月20日，數百名上海維權市民在市政府前舉字牌... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 18 【明慧网二零一零年九月二日】
同车不同命
河北平山县大吾川有一个三人装修队，都是四十岁左右的人。其中一妇女早已明白法轮
功真相，做了“三退”（退出曾经参加过的党、团、队组织），还经常念“法轮大法好
，真善忍好”。另外两人是一男一女，对法轮功学员讲的真相根本不信。
二零零九年春，三人到离家三十多里外的地方搞装修。当天下工回家，那个男的驾驶着
拖拉机，两个女人坐在拖斗里，行驶到苏家庄村南时，与一辆满载石头的大汽车相撞。
小拖拉机一下子就被撞得散了架，不相信法轮功真相的一男一女当场死亡，而那个相信
法轮功真相的妇女却有惊无险，毫发未损，身上连皮都没有碰破。
她当时就是觉得无比感激法轮功师父，一个劲儿地念“法轮大法好，真善忍好”。她的
丈夫以前对法轮功也是不大相信，通过这鲜明的事实彻底改变了他对法轮功的态度，明
白了是法轮功师父救了他媳妇。当即找到大法弟子，痛痛快快的做了“三退”。
同路同车不同命，信与不信法轮功真相真是两重天。这鲜明生动的实例足以警醒那些还
在追随中共邪党的人了。
直肠癌晚期患者：感谢李洪志师父救了我
我是山西省盂县马厩村人，那是平山和盂县交界处的一个偏偏小山村。
今年四月份... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 20 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 命由天定 观人善恶
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 4 13:42:04 2015, 美东)
《宋史》中记载了这样一个故事，杨砺是北宋时期陕西户县庞光镇杨家堡人，宋太祖建
隆年间考取状元，也是宋朝开国的第一个状元。他任光禄寺丞、屯田员外郎等职时，因
施行善政而出名。
端拱初年，杨砺被调往库部任记室参军。有一次他在睡梦中看到，有一穿戴古代衣冠的
人来到他面前对他说：“你能跟我走吗？”杨砺便跟随此人走了出去，只见宫殿巍峨，
卫士威严，好像不是人间能有的气象，在大殿上，一王者打扮的人正执珪面南，大约三
十多岁。
杨砺走上前去拜见，发现前面几案上有一本名册，杨砺定睛一看，自己的名字在最前面
，于是请求那位王者开示自己的前途吉凶。
王者说：“我并不是你的师父。”指着另一人说：“这位是‘来和天尊’，日后会是你
的主上，你应问他。”被指的人笑着说：“此后四十年，你将建功立业，声名自然也就
显赫了。”杨砺再三敬拜。
醒来后，杨砺把这件事记录下来... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 21 李洪志的说谎造假手段天下无敌，《转法轮》充斥着谎言悖语。“做好人”便是最
动听、最惑人的谎言之一。那些受到蒙蔽的“大法弟子”，明明在干着违法犯罪的“恶
事”，却振振有辞地标榜是在“做好人”。其间个中缘由，存在某种诡异的联系，让我
们一看究竟。
一、混淆“做好人”的标准，为“行恶事”建立“法理”基础
从道德层面来看，好人简言之就是品行高尚，积德行善，有益社会之人。但在李洪
志臆造的“法轮世界”里，在李洪志的的“讲法”和“经文”里，“做好人”出现频率
非常高，仅《转法轮》里就有十几处之多。那么，在李洪志眼里，“好人”的标准又是
什么呢？《转法轮》中一语道破：“作为一个人，能够顺应宇宙真、善、忍这个特性，
那才是个好人；背离这个特性而行的人，那是真正的坏人。”“有人说你好，你不一定
真好；有人说你坏，你不一定真坏，因为衡量好坏的标准都发生了扭曲。只有符合宇宙
这个特性的他才是个好人，这是唯一衡量好坏人的标准。”李洪志界定的“好人”标准
，与常人的标准大相径庭，他认为顺应“真善忍”的才是“好人”，背离“真善忍”的
就是坏人。作为一个“修炼人”，必须摒弃常人的标准，而采用“法理”标准“重新做
人... 阅读全帖 |
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a**2
发帖数: 1 | 22
定今天晚上的專欄，由於特發事件，而停寫一晚，特此通知。
今天在網上剛知道消息，就畫了盤，看人家消息好像很神，就用這個時間吧。
2007-8-2 21:35(M)
看到這個命盤時，我就開始羡慕八字或紫微斗數的老師了。
因為這個時間很是尷尬，假如說，時間遲過4分多，就會變成ASC @ARIES，整個命都變
了，這樣就連紫秤最熟悉的宮主飛星法，都用不好……
實在麻煩，但既然盤開了就照解吧。
命主星強，見其人樣子俊美，修長，喜歡不修篇幅的樣子。由於日主六宮，但成後天吉
，其中有貴人助，易得失貴人。
其性善變，直覺強，幻想力豐富，有創作力，行動力強。但不易成名，見於木星入變動
宮，非強星。工作善表達自己，惜土星弱，而非明星。
而有背後工作者尤佳。可為中介角色，PR﹑宣傳﹑產品推廣等，俱可，其工作與國外連
繫有關。這個人事業會有小成就的，但不算強。
其藝術感不強，用錢不周，好名牌。
身體易有心肺毛病﹑腸胃亦不佳。
財中，無遺產，喜疏財。
戀愛運強，因子女而結婚。
妻較早亡。
^^暫時先寫這麼多，沒有人為我想問題，我不知道要寫什麼。
但記著，如果時間是有遲，特別是剖腹子，由於不肯定正式時間，所以 |
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d*****1
发帖数: 263 | 23 半道上，谷实教小蝉自己去找月儿她们。没有外人的话他当然可以厚着脸皮把女儿
带过去，可现在贺岁和前三口也在，他便不能耍这样的无赖手段。
进了外书房的庭院，还没走上堂房的石阶，他就听见屋子里有人在大声说话。
“……九月二十三那日的战事最是惊险。那天突竭茨人也不知是发了什么疯癫，天
光刚刚放亮就开始从四面八方攻城，从辰时一路打到未时，城墙上的喊杀声就没停顿过
片刻。我当时是在东门跑调度。城头上滚木擂石打没了，就拆房子，什么房梁立柱垫脚
石卧基石，只要能扔出去砸人的物事，通通朝城墙上运。端州城里的百姓都明白事理，
谁都知道，一旦被突竭茨人破了城，就是个鸡犬不留的下场，所以谁都没怨言，还帮着
我们拆自家的屋。这边拆下的木桩石头朝城上搬，那边城上的伤兵和阵亡将士在在不停
地送下来。还没到午时，东门这边的朝天观里就全是伤了的兵士和百姓。我跟你们说，
当时的情势紧张到什么程度！我是跟大将军多少年的老人了，战场上青红伤急救的情况
熟悉得很，所以朝天观里一早就准备了八口大铜锅，只用来烧开水和煮生布，就为了好
给伤员清洗包扎伤口。结果八口锅的开水和生布，楞是接济不上使用！”
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S**C
发帖数: 2964 | 24 第二集：家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春，程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起，身体仿佛
坠入冰窖，连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后，一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人！自己居然又被算计了！
自己拼死拼活，好不容易摆平各方势力，把定陶王送上帝位，这会儿你居然
告诉我，这娃是被黑魔海的御姬奴养大的？我在前面玩命，剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间，全是给剑玉姬那贱人数钱的？这还有天理
吗？
一次两次还可以说自己不小心，可一而再，再而三的被剑玉姬算计，难道自
己就那么蠢吗？在剑玉姬眼里，自己该是个多么可笑的大傻瓜？
阮香凝脸色雪白，嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊，再到羞
愤，然后他的视线落在自己身边，流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子，一动也不敢动。
睡在自己身旁的，正是定陶王刘欣，如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀，强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间，
他心头杀机四起，直想一刀劈出，把定陶王当场斩杀。
杀了他！只要杀了他，剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影！
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y******i
发帖数: 98 | 25 第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂，但这次我们不讲长行文
，只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者
广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛
学，九者恒顺众生，十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去，就是一切菩萨的十万大
愿，如果归摄起来，就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中，希望大家好好
体会这些意义。
甲二（经义）分三：一、前行七支供；二、正行广大发愿；三、后行以宣说功德而结尾。
乙一（前行七支供）分七：一、顶礼支；二、供养支；三、忏悔支；四、随喜支；五、
请转法轮支；六、请佛住世支；七、回向支。
七支供非常重要。要真正发起普贤行愿，首先必须以七支供来积累资粮、净除罪障。此
外，不管修显宗还是密宗的任何法，都离不开以七支供来积资净障。
丙一（顶礼支）分二：一、略说... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 26 南无普贤王菩萨摩诃萨。
下面对大士的礼赞，选自《净修捷要》报恩谈:
一心观礼，无量寿如来会上，座列上首，德为众尊，华严经主，万行庄严，化身金刚萨
埵，永为密教初祖，不舍因地，遍收玄妙，十大愿王导归极乐，大愿大行，普贤菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称 (第二十六拜)
“一心观礼”这一观是观礼普贤菩萨。普贤菩萨对我们今天也有特殊的意思，他就
是“金刚萨埵”，也是密教的初祖。在毗卢遮那佛世界也就等于是观世音菩萨。在我们
这个世界释迦牟尼佛的世界，也是最上首的菩萨。在《无量寿经》里头都是德尊普贤。
来的这些所有菩萨都是“咸共尊修普贤大士之德”。这些菩萨都在尊重都在修持普贤大
士的德行。普贤大士最突出的就是后头这两句话：“十大愿王，导归极乐”。净空法师
就因此而趋向净土宗的。他本来讲唯识，讲禅……，最后讲《华严经·普贤行愿品》，
普贤菩萨发十大愿，十大愿王导引的归宿最后就是极乐世界。
“愿我临遇命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛无量光，即得往生安乐到。”
这是《普贤行愿品》，也就是普贤菩萨的愿。愿我临命终的时候，我的“障碍”消
除。“障碍”就是往生的“障碍”。都消除了，可不是... 阅读全帖 |
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q*********u
发帖数: 9501 | 27 歐巴馬總統14日在白宮召開銀行巨頭會議，敦促12位金融高級主管採取「非比尋常的」
步驟，盡量放款給消費者和中小企業。他說，政府用納稅人的血汗錢幫助銀行脫困，所
以金融界有義務幫助挽救經濟。
會議中午舉行，歷時一個多小時。歐巴馬在會後告訴媒體：「美國各銀行從美國納稅人
獲得非比尋常的援助，得以重建他們的事業。現在他們腳步已經站穩，我們預期他們做
出非比尋常的承諾，幫助我國重建經濟。畢竟全國命運與共，銀行、中小企業、消費者
與大公司，大家興衰在一起，密不可分。」
大型銀行「美國銀行公司」(US Bancorp.)執行長戴維斯(Richard K. Davis)在白宮外
告訴媒體，與會者進行了「全面、坦誠的討論」。他說，銀行了解他們「正處於顯微鏡
下」，必須與消費者的需要更加密切配合。
戴維斯說，金融機構將仔細重審申請未獲准的中小企業貸款，但他警告，銀行有責任謹
慎評估每一客戶的貸款資格。其他金融主管辯稱，他們受到金融管理機構要求增加準備
金的壓力，所以必須限制放款。
鑑於華爾街發放紅利的時間愈來愈近，歐巴馬努力與金融界主管「畫清界線」，在會議
前一晚為會議氣氛打下基調。他告訴媒體：「我競選 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 28 香港《文汇报》报道，根据英国媒体爆料，印度2005年放宽药物测试限制后，多家欧美
药厂如阿斯利康(AstraZeneca)、辉瑞(Pfizer)及默沙东(Merck)等相继在当地进行了至
少1600项活人临床药物测试，涉及的“小白鼠”逾15万人，4年内最少酿成1730人死亡
。并且由于参与测试的人大多为长期病患者，外界要调查真正死因非常困难。
比尔盖茨夫妇基金涉足夺命研究
经过媒体调查，在印度中央邦、安得拉邦及德里，有数百名部落少女未经家长
同意，在学校宿舍参与疫苗研究，多人其后死亡。研究由微软创办人盖茨夫妇的慈善基
金资助，事后被印度政府叫停。
同时，印度警方又在印多尔市一家公立医院发现有医生私下进行药物测试，调
查指行为“违反道德规范”。政府介入后测试暂停，但一名告密者被解雇。
东南亚国家个案近年急升
欧美药业外判测试可节省研究成本约60%，估计目前全球178个国家或地区正进
行12万项测试，其中东南亚的个案近年急升。药厂所有提交欧洲药物监管机构作新药批
核的临床数据，估计有1/4取自低中收入国家，这比例近期更可能升至近50%。
印度退休内科医生钱德拉收集了10多年来国内的试药纪录... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 29 【多维新闻】北京时间3月5日，即将卸任的国家总理温家宝正式对人大作政府报告，而
这也是其总理十年的收官之“役”。秘书出身的温家宝，曾在胡耀邦、赵紫阳、江泽民
三位中共总书记任内担任中央办公厅主任这个“大秘”职务，并由此晋升。其秘书生涯
可谓如鱼得水。在其担任国务院总理的十年中，却未如其前任朱镕基一样有“开天辟地
”之举，给人印象深刻的是其频秀“诗才”和泪花，展示“温情”，因此温家宝也可以
称作“宰相身，秘书命”，虽然能在中央办公厅主任一职上表现不俗，但是作为担任主
导国家宏观调控的总理一职，就显得力有不逮。
粗略统计其十年政绩，虽然在三农、汶川地震等问题上有所表现，2008年前后其政治声
誉一时无两。但他未能善始善终，多维新闻在《温家宝三宗“罪” 求宽恕也需有交代
》一文中认为，在温执政的这十年里，中国经济出现了一系列问题，如房价飙升、贫富
差距拉大、收入分配改革搁浅等。就在即将卸任之际，温又祭出一个房地产调控“新国
五条”，这也成为温家宝的“收官”之作。但“新国五条”立刻被盖上了“纸老虎”的
印证，并被普遍认为根本执行不到位，甚至有批评者直截了当的称该政策为“窝囊”，
让温家宝临退之... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 30 弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 1600 | 31 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: feebe (现在是工作AA，以后是监狱AA), 信区: USANews
标 题: 民主党:华人命不是命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 11:22:46 2016, 美东)
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5NDEwOTIyMA==&mid=2663479840&idx=5&sn=
7468c0059ea6b2fb9a5ecad14ef1d213&scene=1&srcid=08318Vq1bxNZH6xQcAsGbUMk&pass
_ticket=1uaOpcUha6ZQt5%2FwntLA3zB4tpreeUFVaBDZpErRYW5woMZy2%2FqL81OKUO%
2B2DDbx#rd
44歲非洲裔男子克里蒙‧安德森(Cleamon Anderson)因車禍糾紛，一拳擊倒68歲
華翁謝進文(Chun Man Tse)，造成謝傷重致死。華人社區不滿檢方至今僅控嫌犯攻擊罪
，而非兇殺罪，不但沒有進入審理(Trial)程序，安德森還能透過認罪減刑(... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 基础教育的重要性是无比强大的
现在国人的基础教育都是围绕孩子怎么爱国，玩命的给孩子灌输爱国概念，然后用一些
脑残人员编写的教材，把一个个孩子教育的自私自利
放着那么好的民族文化的精粹不学，就说弟子规这是一本多么好的书籍，通篇下来，涵
盖多少人生必备的品德和做人的基础，没人讲，不提倡学，悲哀
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 “大爷，最近身体可好，又到哪儿游玩了。”
“哈哈哈哈，好，好，刚从云南回来，要不是春节和家人团聚，还想多转几天。”
张大爷爽朗的笑声，传染得周围的人们都洋溢在幸福中。
春节前，社区的几名志愿者来到原法轮功练习者张大爷家中看望慰问。闲聊之中，
知道张大爷刚刚从云南骑行回来，大家的兴趣更浓了。“大爷，给我们讲讲这次出去都
有什么新鲜事，看到了什么美景。”大家都围过来，欣赏着老人家从百宝囊中掏出的宝
贝：一片树叶、一块山石等，讲述着旅途中的所见所闻。冬日的小院里，被愉快的笑声
温暖着。
他叫张登其，今年83岁，是中原油田第十社区的退休职工，现在是我们油田林海骑
行队的一名骨干。
望着满头银发、身材矍铄的老人，谁也想不到他曾经因练习法轮功，大门不出、二
门不进，两耳不闻窗外事，一心只读大法书，和左邻右舍不往来，与亲朋好友不联系，
甚至和孩子们也很少交往。因拒医拒药，差点要了老命，被孩子们强行送进医院，保住
了一条命。
在2002年，张登其在单位领导和社会志愿者的的耐心帮教疏导下，认识到法轮功的
荒谬、自己行为的荒唐，知道了多次被拒之门外“恶魔”们是善良可爱可敬的人，他感
动地拉着帮教人员的手，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 “大爷，最近身体可好，又到哪儿游玩了。”
“哈哈哈哈，好，好，刚从云南回来，要不是春节和家人团聚，还想多转几天。”
张大爷爽朗的笑声，传染得周围的人们都洋溢在幸福中。
春节前，社区的几名志愿者来到原法轮功练习者张大爷家中看望慰问。闲聊之中，
知道张大爷刚刚从云南骑行回来，大家的兴趣更浓了。“大爷，给我们讲讲这次出去都
有什么新鲜事，看到了什么美景。”大家都围过来，欣赏着老人家从百宝囊中掏出的宝
贝：一片树叶、一块山石等，讲述着旅途中的所见所闻。冬日的小院里，被愉快的笑声
温暖着。
他叫张登其，今年83岁，是中原油田第十社区的退休职工，现在是我们油田林海骑
行队的一名骨干。
望着满头银发、身材矍铄的老人，谁也想不到他曾经因练习法轮功，大门不出、二
门不进，两耳不闻窗外事，一心只读大法书，和左邻右舍不往来，与亲朋好友不联系，
甚至和孩子们也很少交往。因拒医拒药，差点要了老命，被孩子们强行送进医院，保住
了一条命。
在2002年，张登其在单位领导和社会志愿者的的耐心帮教疏导下，认识到法轮功的
荒谬、自己行为的荒唐，知道了多次被拒之门外“恶魔”们是善良可爱可敬的人，他感
动地拉着帮教人员的手，... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 35 《心之力》著于1917年，堪称神州青少年之楷模，曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分，被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年，毛泽东 24 岁，已初现大志。 www.6park.com
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心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
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宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐... 阅读全帖 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 36 有些话我不必多说。。。大家都温习一下弟子规吧。我已打印出来帖办公室墙头，我第
一个要好好学习老祖宗留下的经典。我非常欠缺。。。
弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 37 王保受军法是两天前发生的事，好几个人都知道经过。论说起来，这事错在王保，他先
是犯了不许饮酒的军令，手脚又不干净被知兵司捉个人赃并获，因此被抽几皮鞭那是他
活该，再不会有人替他鸣不平。可他仅仅就为两口酒便被打得皮开肉绽躺被卧里起不来
，这罚得实在是太重了一些。
郑七从吃粮那一天起就和王保在一个什，又是一道从小兵升小校，qiang林箭雨中
从什长到队再到哨长营尉，几乎没有多少分开的时候，这份情谊又比旁人深厚得多。听
说王保就为偷两口酒便被打得稀烂，登时就恼了，红了眼珠子低声问：谁他娘的下的du
手？踢了凳子就要出去找知兵司的人理论。孙仲山和孙奂一左一右连忙拽住他。这可不
是燕水的骑旅驻地，而是号令森严的中军大营，出去十几步就是大将军的帅帐，郑七要
是在这里胡来，追究下来轻则杖责重则砍头，绝没有侥幸的道理。孙仲山沉着声音说：
别忙！先问问清楚再去也不迟！孙奂也劝说道：仲山说得有理，你这样去只能把自己也
赔进去。先听听是怎么一回事，回头再找知兵司的理论。你放心，大将军赏罚最分明，
不可能委屈了王保。又回头问道，王保喝了多少，就被打成这样？是不是借酒闹事了？
他能喝多少？一个校... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 38 洪继勋奇计“引蛇出洞”，能行与否，邓舍踌躇不决。
这不是一件小事，如果成了，固然平定北地指日可待；可如果不成，数年来身先士卒、
浴血奋战打下的江山也必然毁于一旦。这已经不是“奇计”不“奇计”的问题了，而是
有关“国运”。
如此大事，怎可三言两语便下决断呢？邓舍想了很久，还是不能做出决定，缓缓说道：
“此事非同小可，不可一言而决。这样吧，先生且等几日，容我想上一想。……，顺便
，给老姚去封信，看看他的说法。”
邓舍麾下两员能臣，海东境内两大谋士：一个洪继勋、一个姚好古。
洪继勋年轻，有朝气、有锐气，朝气蓬勃；而姚好古年长，老成持重。事关“国运”，
不能只听洪继勋的，也还得听听姚好古的见解。
洪继勋一向与姚好古不对脾气，此时听了邓舍之言，略有不满，但他却也知姚好古在邓
舍心中的地位，明白邓舍不可能不问姚好古的意见，当下强自按住不满，说道：“姚平
章老成谋国，主公问问他的意见也是应该。只是，有一事尚请主公谨慎。”
“何事？”
“君不密则失国，臣不密则失身。未定策前，千万别再让第四个人知道。”
“不需先生叮嘱，我自心中有数。”
他两人书房内议事，外边走廊里、院子里的侍卫、随从都站得远远的，十分... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 39 老师有吩咐，弟子当从命，常秀顺从地转回了身。*/.//*
商成却有点犯难。朱宣要是称呼他应伯或者商燕山，他也能从容应付。他和朱宣打
过一些交道，但那都是出于公务，与私谊无关。眼下大家的官阶一样，彼此互不统属，
谈的还不是公事，所以他是想留就留要走便走，压根不用别的考虑。可老头叫的是他的
别字，亲近里透出一股长辈待子侄的关心与呵护，他就不好拔腿便走了。他浑人一个，
什么谣言蜚语都是无所顾忌的，别人爱怎么传扬就怎么传扬，反正再传得热火说得离谱
也不可能教他掉半两肉。但他总得顾念着朱宣的脸面，不能在大年初四就教老头丢丑吧？
可是，他与朱宣不是一路人。他真心地不想与他们打交道！
他很犹豫，就站在那里没挪动。
雪还在下着。没有风，小指头尖大小的雪绒扑扑簌簌地从灰沉沉的天空中地落下来
，匍在他的幞头上，砸在他的额头和脸颊上，掉在他的肩膀上；更多的雪花落在周围的
围庐顶上，落在脚下的青石道上，落在光秃秃的杂木林中……青石板上淌着水，能清晰
地映照他的人影。道边的黑泥上东一堆西一簇地趴着积雪，仿佛是在冬日里盛开的小花
朵。他的肩膀头已经被雪融化湿了，他能感到几分... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 40 非基两股战战，瑟瑟发抖中，你们真的要杀人放火么？
申命记 13章，3段，说的是，宣传信别的教的必须被打死；父母子女配偶朋友如果劝信
别教的必须被打死，整个城市逐渐转信别教的，必须整城摧毁。
===================
申命记13章
你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，
你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你
们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你
们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶
从你们中间除掉。
你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱
你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 。。。同学，好人坏人是别人评论的， 不待自己给自己下结论的，你同意不同意啊？
至于要如何做好人云云，老祖宗早就告诉你了，先看看中国启蒙教育教小朋友怎么做人的
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 42
我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
哥林多前书 13:1
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移
山，却没有爱，我就算不得什么。
哥林多前书 13:2
我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
哥林多前书 13:3
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
哥林多前书 13:4
不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
哥林多前书 13:5
不喜欢不义。只喜欢真理。
哥林多前书 13:6
凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
哥林多前书 13:7
爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归
于无有。
哥林多前书 13:8
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w********u
发帖数: 1809 | 43 听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 44 （九一）
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
时。有年少婆罗门名郁阇迦。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。俗
人在家当行几法。得现法安及现法乐。
佛告婆罗门。有四法。俗人在家得现法安．现法乐。何等为四。谓方便具足．守护
具足．善知识具足．正命具足。
何等为方便具足。谓善男子种种工巧业处以自营生。谓种田．商贾。或以王事。或
以书疏算画。于彼彼工巧业处精勤修行。是名方便具足。
何等为守护具足。谓善男子所有钱谷。方便所得。自手执作。如法而得。能极守护
。不令王．贼．水．火劫夺漂没令失。不善守护者亡失。不爱念者辄取。及诸灾患所坏
。是名善男子善守护。
何等为善知识具足。若有善男子不落度．不放逸．不虚妄．不凶险。如是知识能善
安慰。未生忧苦能令不生。已生忧苦能令开觉。未生喜乐能令速生。已生喜乐护令不失
。是名善男子善知识具足。
云何为正命具足。谓善男子所有钱财出内称量。周圆掌护。不令多入少出也．多出
少入也。如执秤者。少则增之。多则减之。知平而舍。如是。善男子称量财物。等入等
出。莫令入多出少．出多入少。若善男子无有钱财而广散用。以此生活。人皆名为优昙
钵果。无有种子。愚痴贪欲 |
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c***h
发帖数: 2262 | 45 善哉 善哉
SeeU Psoliton 两位法友善思考，善说法
再次佩服
“愚痴无闻凡夫于五受阴作常想．安隐想．不病想．我想．我所想。
于此五受阴保持护惜。终为此五受阴怨家所害。”
无为法 不可以 有为法 论之。
只论 无常 苦 无我
可做 苦与苦灭 论之。
佛陀说 我所说的法，只有苦与苦的熄灭。
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发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 为何说“漏尽阿罗汉身坏命终更无所有”是恶邪见？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 21 14:21:18 2012, 美东)
是。这是理解「无我」的一个关鉴。
经文的说法，是∶漏尽阿罗汉，如实见法，不可施设(有我），只能说「诸苦永尽」。
经文∶
如来见法真实如，住无所得，无所施设。
...
当如是答∶『漏尽阿罗汉色无常，无常者是苦，苦者寂静、清凉、永没；受、想、行、
识亦复如是。』
对于主张离五蕴有「心」或「我」的，经文也反对。
复问∶
「非色、受、想、行、识有如来耶？」
答言∶
「不也，尊者舍利弗！」
http://agama.buddhason.org/SA/SA... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 47 【如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 48 宝掌千岁和尚是老祖寺常住的开山祖师。
宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁
卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，
鼻子长，两耳垂肩，双眉高挑，左手紧握成拳总不展开，父母知道这孩子将来一定不同
寻常。
才满九岁，父母就带他投奔佛陀精舍出家做沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻，他突然
愉快自然地放开了一直握拳的左手，掌心还露出了一颗珍珠。他虔诚地把这颗掌中明珠
呈献到本师像前，还首次双手合十顶礼。在场亲见的和众多听说此事的人们都说这是奇
事。他的剃度师父也就以此命名他法号宝掌。
宝掌法师既实现了夙愿，离尘出家，从此就精勤修行，严持戒律。举止威仪，如同高山
顶上遒劲的青松，肃然挺立于霜雪之中。虽名闻利养、喜怒哀乐的八风轮番吹袭，都不
能动摇他励志修行的德操。
由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世，所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的
言教。于是，他就不顾寒冬酷暑，废寝忘餐，殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏
，依教奉行，历练不殆。他还期望能学到教外别传的禅宗，为了这个目标，他发足外出
，参访圣贤知识，广受教益，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 49 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 行恶者遗祸子孙
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 07:09:13 2016, 美东)
“行善者则百姓悦，行恶者则子孙怨。是以明者，可以致远，否者以失近。”（《陆贾
新语》）意思是说，行善事，百姓就会愉悦；作恶行，子孙都会埋怨。明白此理者，可
以使远人归顺；反之近人也会失去。
佛家讲因果，种瓜得瓜，种豆得豆，自作自受是一条因果的铁律。那为什么自己作恶，
还能祸殃子孙呢？因为每个人的子孙就是每个人的血脉传承、生命的延续，也就会带有
部分他生命的信息。一个人做了坏事，就首先从他自己的福分上扣，从官禄上削，从寿
命上减。如果一个人做的坏事太大了，人间有父债子还的理，作恶太多人的罪业还会落
在他亲人身上，就会从亲人的福禄寿上消减。这也就是俗语说的——远报儿孙近报身。
自从中共迫害法轮功群体以来，一些人就追随中共政策积极地参与到迫害运动中，成为
了中共的喉舌和打手。他们以为有中共为他们撑腰，就可以通过迫害法轮功而得到中共
的嘉奖，领导的... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 50 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110219/143/2mos8.html
【綜合報導】前第一夫人吳淑珍因龍潭購地等案被判刑17年半定讞，她昨神情悽苦、白
髮白衣到高雄地檢署報到入監，隨即在檢警戒護下搭高鐵赴台中監獄接受入監評估，經
14位醫師進行10科健檢，下午獄方以珍隨時有生命危險之虞拒收，檢方將她責付給兒子
陳致中帶回，但限制住居及禁止出境。暫免牢獄之災，珍返家途中神情愉悅，而昨恰逢
60歲生日的陳水扁因案出庭，他整天眉頭深鎖，傍晚得知珍遭拒收，瞬間笑開了。
上月6日《壹週刊》曾報導總統馬英九指示吳淑珍免入監，府發聲明駁斥，昨珍果然被
拒收，藍營立委邱毅即質疑「這根本是一場寫好劇本、按表操課的戲。」
結果符合朝野共識
據指出，在扁與珍三審都遭重判後，對重度殘障的珍是否需入獄服刑，朝野黨政高層確
曾討論。在衡量珍身體狀況及《監獄行刑法》相關規定後，朝野基於和緩社會對立氣氛
考量，達成珍依相關法令走完所有收監程序後，便不用入監的共識。雖然相關討論被《
壹週刊》曝光出現變數，但朝野高層日前曾再次確認先前達成的處理原則不變。
知情人士透露... 阅读全帖 |
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