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发帖数: 219 | 1 再次见到水澜，他是乾闼婆族的王子，她是被进献来的摩呼罗迦族女子。
两人于乾闼婆城中见面，互相凝视，不过片刻，就都把目光调转开去。好象对面的
不过是一个从未谋面的陌生人罢了。
面无表情的侍者将一箱箱进献的金珠财宝抬了进来，使者在旁边大声地诵读着贡单
。听的人昏昏欲睡，并不真地在意那些身外之物。每年的贡品不过是对于一个战败民族
的折辱，只为了提醒那些战败的人谨记，摩呼罗迦族是臣伏于乾闼婆族之下的弱小民族。
最后一件贡品便是她，摩呼罗迦族女子一名！
年纪老迈的乾闼婆王看了她一眼，挥了挥手，“带下去吧！”他并不曾交待带到哪
里去，也没有人认为需要询问。
现任的乾闼婆王并非是水澜的父亲，而是他的祖父。他的父亲在多年以前与摩呼罗
迦族的战争中死去了。
影雪姿态优雅地行了一礼，倒退着出了乾闼婆城的神殿。她感觉到水澜沉默的目光
，似乎飘浮在她的身畔。她却固执地不愿多看他一眼。是命运吗？她随便捡了一个男人
，居然会是治游在外的乾闼婆族王子。
她在乾闼婆城中住了下来，逐渐习惯漂浮的岛屿生活。乾闼婆城是永远在海上漂流
的，若不得族中人指引，外人很难找到... 阅读全帖 |
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发帖数: 219 | 2 影雪回到摩呼罗迦故地时，太阳已经升起来很高了，正明晃晃地照着花园正中的那一株
曼陀罗花。白色的曼陀罗，世间独一无二，是她的守护之花。
每个摩呼罗迦的族人都会有一株守护之花，也便是他们的分身。当他们生下时，父
亲都会在花园之中种下一粒花籽。这花与摩呼罗迦的族人一起长大，无论四季，永远开
放。当摩呼罗迦族人死去的时候，花也便凋谢了。
白色的曼陀罗花，是摩呼罗迦族的皇族之花，只有真正的皇族才能与花共同生长。
影雪站在花前看了一会儿，花开得妖异，半开半闭，是感觉到了她的心情吗？
清风徐来，花香并不是很浓郁，却经久不衰。这淡淡的花香清雅怡人，如同影雪一
般，不动声色的存在。但影雪却知道，只要善加利用，这花香便会是杀人的利器。
摩呼罗迦族守护着大地，深谙花草之性。他们对于哪一株花可以杀人，哪一株花可
以救人，了若指掌。
一个乖巧地侍女悄无声息地走了过来，低声道：“公主，宗主有请。”
她在心里叹了口气，不知从何时起，见母亲已经成了一天之中最可怕的经历。
她匆匆地回到自己的房间，对着镜子修饰了一下容颜。她并非一定要装饰得美丽才
可见人，然... 阅读全帖 |
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发帖数: 219 | 3 影雪终于还是回到摩呼罗迦故地，到底她也无处可去。那废屋之中，难免会再次见到他
。而她也真地累了。一个人的生活，她可能再也不能忍受那种寂寞和孤独。人累的时候
，就算再不愿意，还是会回到家里。只有家才是最安全的地方吧？
五个多月的身子，不可能再隐瞒什么了。侍女们都用奇怪的眼光看着她，未婚先孕
其实也未必就是多大的过失，只是她并非是一个普通的女子，她是未来的宗主。
她垂首站在母亲面前，虽然没有抬头，却也能够感觉到两道灼灼的目光毫不留情地
停在她的身上。
“是谁的孩子？”母亲冷冷地问。
“是水澜的。”她只觉得身心俱疲，不想隐瞒，也无需隐瞒。其实隐瞒也没有用处
，因为母亲一定能够猜出来。
“水澜？！你为什么要留着他？”
她惊愕，抬起头，这是什么意思？
“难道你想留下一个杂种吗？”母亲并不是恼怒，也不是忧愁，只是用一种平淡的
语气问她。
“杂种？！”
“我们摩呼罗迦族是地龙，而乾闼婆族则是从水中幻化的种族，你们两个人的孩子
，会是什么样的？”
她后退了一步，就算是不同的种族，但我们看起来是如此的相似。
“你到底... 阅读全帖 |
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发帖数: 219 | 4 水澜看见花园之中疯狂生长的曼陀罗花。
在前一日，它们还不过是地上的新芽，但这一天，所有的曼陀罗花就象是着了魔一
样，一下子都长了起来，而且全都开满了一簇一簇的小白花。
满城的人都闻到淡淡的花香，这使乾闼婆族的人有些惊讶。
水澜心里有不祥的预感，是她……出事了吗？
他坐立不安，鼻端除了曼陀罗的花香，再也闻不到别的气味。
到了傍晚的时候，他决定到摩呼罗迦故地去一探研究。在他要离开的时候，碧瑶却
紧紧地拉住了他。
“你真地要去吗？”
“我要去看一看她到底出了什么事情。”
碧瑶幽怨地看着他：“我怕你去了再也不会回来。”
水澜默然，不知为何，他也有一种预感，若是他去了，可能就再也不会回来。可是
他却不能不去。
他宽慰碧瑶道：“放心吧！我不会出事的。”
碧瑶却固执地拉紧他：“不要去！我求你不要去。”
他却心急如焚，拉开碧瑶的手：“你在家里等我，不要胡思乱想。”
他不顾而去，心知，他再也不会回来。
碧瑶泪眼婆娑地看着他的背影，为什么一定要去呢？她看着水澜的背影消失在烟水
之间，知道这将是她... 阅读全帖 |
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发帖数: 219 | 5 从这个角度看上去，整个世界就只剩下蓝天和白云。
影雪躺在沙滩上不动，她看见白云的影子下面，有淡蓝色的衣袂正在飘飞。她的心
里就有些寂寞，为什么会是他？是自己太大意了吗？如果那时能够仔细地看看他，就应
该能够看得出他身上的辉光。虽然他在刻意隐瞒，可是如果她用神通去看，这样强烈的
辉光是不可能看不见的。或者这本来就是宿命的安排？
水澜在影雪的身边坐了下来。他的心里想的亦是同样的问题，为什么在初见的时候
，居然没有看出她身上的辉光。从辉光来看，她不应该只是一个普通的摩呼罗迦族女子。
“你找我，是因为你知道你会成为贡品被送到乾闼婆城来，是吗？”水澜终于先开
口了。这句话他想了很久，一直想要问她。
“是的。”影雪平淡地回答，“只是我没想到我随便捡了一个男人，居然会是乾闼
婆族的人。”
随便捡了一个男人？水澜的心里生起一丝怒气，如果没有他，也会有别人吧？想到
如果那一天不是遇到了他，影雪可能就会和一个陌生的男人同床共枕，将自己的身体交
给那个男人，他的怒气就越来越高涨起来。
他冷笑着道：“你可知道，进献不贞的女子，是对我族的一种污辱。这已经足够我
族... 阅读全帖 |
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发帖数: 219 | 6 就要行礼了。
碧瑶的心里还是觉得不安。
礼成以前，水澜都不能算是她的丈夫，她就一直会觉得不安。她早就看出水澜的心
不在焉，虽然他极痛快就答应了这件婚事，可是她却清楚地感觉到水澜的心并不在她的
身上。
婚礼的一切准备，水澜都在场，每一件东西她都亲自挑选，然后询问水澜的意见。
她一生只能结婚一次，当然马虎不得。
无论她问水澜什么，水澜的答案永远是：好，你决定吧！
他好象永远都没有自己的意见，无论什么都听从她的。但她知道，他并非是这样的
男人。她清楚地记得当他不过是十三岁的时候，在战场之上雄姿英发，以无上的神通击
败敌人，令全族都拜负不已。从那一刻起，她的眼睛再也没有办法从他的身上移开。
水澜，他应该是一个不世出的传奇。
但他长大了以后，却好象变成了另外一个人。对于一切都漫不经心，经常四处流浪
。听说在他流浪的路途中遇到了无数的女子，他来者不拒，对每一个都是一般的好。
这些她都可以不介意，因为她知道，他最终还是属于她的。
现在，一切梦想终于实现了，可是她的心却比以前还要不安。因为她清楚地感觉到
，他从来没有爱过她。
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发帖数: 19049 | 7 “你必须与我成亲，摩合罗上的戾气越来越重，因为它们分开的时间太久了。”璎珞幽
幽地开口，声音清冷得就象是在诉说一件与自己全不相干的事情。
“摩合罗中带有已经灭亡的摩呼罗迦族全族的灵力，又夹杂着摩呼罗迦女子的怨气
。只要是相爱的情侣，得到摩合罗就必然会以悲剧收场。那些被迫分开的情侣，他们的
怨气又更深地积聚在摩合罗之上，时间越久，摩合罗的怨气就越重，灵力也便愈强。无
论是妖怪或者是半神，甚至是神得到摩合罗，都可以得到可怕的力量。但也会逐渐被怨
气所控制。也许是摩呼罗迦女子临死前的诅咒吧！就是因为摩合罗可怕的戾气，八部众
才会公议，将摩合罗分开保管。由八部众中最接近于神的两个种族，提婆族和那迦族分
别持有摩合罗，并且设法除非摩合罗上的怨气。但无数代努力的结果，收效却极微。其
实还有一个办法能够除去摩合罗上的怨气，但这个办法却很不容易。”
璎珞说话的神态很冷漠，在说这些话的时候，眼睛并没有看着任务人，而目不转睛
地盯着一簇小白花。从她冷静得如同冰雪的脸上，任何人也无法看出她的心底到底在想
些什么。
“若是有分别持有摩合罗的男女，可以结成幸福的夫妻，就可以破去摩合罗上的... 阅读全帖 |
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发帖数: 219 | 8 夜深了。
影雪悄然离开自己的住所。虽然乾闼婆城中的街道如同迷宫一样曲折，但经过这一
段时间，她总算能够了如指掌。
她已经换了一身黑色的衣服，用黑巾蒙住了脸。
这并非是母亲希望她使用的方法，但母亲的方法，她却更不愿意使用。
用女子的身体来勾引男人，虽然这是最有用的伎俩，她也早做好了心理准备，但事
到临头，偏偏又不能真地狠下心来。
也许是因为心里的一点羞耻感吧！如果他不是乾闼婆族的王子，他不曾出现在这里
，可能会容易得多。
她向着神殿行去，动作轻如狸猫，不带一丝声响。乾闼婆宗主就住在神殿之中，只
要杀死他，再杀死水澜，那么就算是报了大仇了。
她的父兄皆死于对乾闼婆族的战争中。自父兄死后，母亲便处心积虑，将她训练成
一个报复的工具。
她虽然觉得很无奈，却又无力反抗母亲。丧夫及丧子之痛使母亲将所有的罪孽都加
于族人的身上。她想，母亲在折磨别人的时候，也同样在折磨着自己。为了这个原因，
她依着母亲的意思，逐渐将自己按母亲的设计，变成一个更加完美的女人。
只为了有朝一日，能够报仇雪恨，令敌人一族也同样感受到失去宗主及王子的痛苦... 阅读全帖 |
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发帖数: 219 | 9 含瑞有不祥的预感。
她看见种在影雪庭院中的曼陀罗花凋谢了。
这花是影雪的分身，只要她活着，花就会一直开放，无论四季寒暑。可是这一天，
当她偶然走到影雪的庭院中时，她看见凋零的花瓣。
她的心不由地一紧，难道影雪出了什么事情？
她一直是一个乖巧的女孩，也有极好的潜质，若是好好修炼，她的灵力必然会超过
以往的历代摩呼罗迦宗主。但她却完全没有这样的机会。
从十岁那一年起，她便开始把她当成一个刺客来训练。她并不真地相信族中的那些
女子，她们或者太单纯，或者灵力不够，或者心思动荡。历年被送去的贡女果然没有一
个能够成事的，她只能把希望寄托在影雪的身上。
偶然的时候，她也会想，这样做是否对影雪太过于残忍。然而过度的仇恨却蒙蔽了
她的心，只要一想到早逝的丈夫和儿子，她就无法进餐，无法安眠。她总是在梦中醒来
，看见丈夫和儿子满身鲜血地叫着她。
这样的夜晚，她就会咬牙切齿地怀想着自己的仇人，想象着如何将他们碎尸万断，
才能解除自己的仇恨。在仇恨中的人，通常最先伤害的总是自己和自己身边的人。她知
道每个族人都无奈地分担着她的仇恨，尤其是她的女儿，但她就... 阅读全帖 |
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发帖数: 219 | 10 累代的仇恨，就这样被解开了吗？
影雪仍然觉得有些不可思议，只是因那和尚的三言两语，再加上一点点障眼法的法
术，居然就说服了一直如此痛恨乾闼婆族的母亲。
自那日起，影雪的生活忽然不同了。她无需再进行坐立行走的训练，无需再费尽心
机地痛恨一些人，无需做任何事，连严厉的母亲也变得平和了许多。
她却觉得不习惯起来，以往生命中的目标一下子失去了，似乎就只剩下了无法承受
的轻。生命变得很轻，心情变得很轻，似乎连身体也变得轻飘飘起来。
她努力地忽视心底的那一点点思念，并不曾真地有思念吧！跟他，不过才见过几面
而已。越是忽略，心就越轻起来，似乎每天都浮在半空之中，没有一个着落。
这感觉并不让人觉得舒服，其实是很难过的，好似身子也浮在半空之中，没个着落
，难过得让人艰于呼吸，甚至想要呕吐。
母亲不再过问她的行踪，她可以自由地出入摩呼罗迦故地。每个族人也变得轻松得
多了，笑容也多起来。这样多好，每个人都解开了身上的枷锁，可以轻松愉快地过属于
自己的日子。只有她，因无所事事而迷茫，因迷茫而更加无所事事。
她可以公开地用粘土捏小泥人，有时会有一些孩子围在... 阅读全帖 |
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发帖数: 219 | 11 你忘记我了吗？
摩呼罗迦公主！
你曾是大地的精灵，你的脉搏感受着大地的韵律而跳动。你因大地的快乐而快乐，
因大地的悲伤而悲伤。当你出现之时，土地逐渐肥沃，草木茂盛生长。当你离去后，大
地开始进入黑暗时代，土地逐渐贫瘠，花草开始凋零。
你是地龙之圣女，创世之神的化身。
影雪！
又作梦了吗？或者是幻术？还是深藏在灵魂深处的记忆？那个叫影雪的女子，在心
底最深的地方，正在呼唤着她，无双，你忘记了吗？我就是你最初的记忆！
影雪！璎珞！无双！
水澜初见影雪的时候，并非是在乾闼婆城中。
那还是佛陀留在人间的时代，八部众也还未皈依佛门。但他们都听到了佛陀的名声
，知道人类之中出现了一个这样的贤人。
水澜对于这些事情是漫不经心的，他更加醉心于追寻品貌不俗的女子。他从不想堪
破情爱，也认为被色所迷是半神之常情。所谓半神，当然是无法与神一样绝情弃爱，否
则早已经是神，而不只是有着与人类一样脆弱身体的半神了。
在见到影雪以前，他刚刚与一个少女分开。他眼见着那名少女成为了别人的新妇，
他还被邀请参加了少女的婚礼。这使他颇为感伤，几... 阅读全帖 |
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发帖数: 228 | 12 命运之轮 第六章 流火
晨曦中传来了狼嚎声，这叫声远远地传来，仓皇无助，很是绝望，有狼受伤了吗？
流火立刻向着狼嚎声传来的方向奔去，山谷中，一只小狼正被猎人的捕兽夹夹着，
腿上鲜血淋漓，它的面前站扑两条垂涎欲滴的猎狗。
猎狗忽然感觉到流火的到来，转过头警觉地注视着他。
流火心里一动，这种情形似曾相识。他对着两条猎狗挥了挥手道：“既然我来了，
你们便不能再伤它，快快回去吧！”
那两条猎狗低鸣了一声，垂下头夹着尾巴转身而去。
那小狼一边舔着自己受伤的腿部，一边可怜兮兮地看着流火，似是请求流火将自己
从捕兽夹中救出来。
流火不由得想起很久以前，自己曾经落入猎人的捕兽坑中，如风为了救他，连性命
都不要。他心里一酸，许多事情发生了，便不能再挽回，想必现在的如风仍然对他恨之
入骨。
他走过去，打开捕兽夹，道：“你以后要小心，不要再被猎人捉住，并不是每次都
会有人救你的。”
那小狼抬起头，“呜鸣呜”地低鸣着，似是在答应。此时它与流火近在咫尺，又是
一只未成年的小狼，而且还受了重伤，料想流火必然对它全无戒心，它忽然伸出一只尖
利的爪子向着... 阅读全帖 |
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发帖数: 228 | 13 “不管你是谁，你也一样要死。我要你的辉光，还有你可怕的灵力。”破邪冷冰冰的声
音陡然响起来，这声音在弥漫的血腥气间，如同是一把利剑，要将人的血肉灵魂都撕开。
辉光散尽，半神就真地死去了，再也没有办法将他复活。或者有寻香之力，以幻术
的神通，再佐以世间神器，可以制造出死而复生的虚假生命。但这一次死的却是寻香自
己，这世上还有何人有如此出神入化的幻术呢？
无双只觉得寻香闭上眼睛的面颊，更加美丽得妖异，与他浴血的身躯形成致命的诱
惑，诱惑着她心底最深处，一直苦苦隐藏着的，那一丝丝邪恶与嗜血。
她脱下外衣，将寻香的身体包裹了起来，一个人已经死了，无论生前他曾做过什么
，都该为他留下尊严。
她用衣袖擦抹着寻香脸上不小心溅上的血迹，只觉得心乱如麻的悲伤，寻香！我前
世的好友，你的生命到底是为了什么而存在？
破邪一步步向着无双逼近，他扬起了右手，他身上已经有八部众中的六部辉光，若
是再得到无双身上的辉光和灵力，他便得到了七部的辉光。最后一部的摩呼罗迦族逝去
已久，全部的灵力和辉光却都保存在摩合罗中。杀死了无双和璎珞，得到干将莫邪剑，
就可以得到摩合罗。到那个时... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 14 第十一卷 水影雪澜
抱朴道观众人带着谢灵运退回到花园中时，谢灵运仍然痴痴呆呆。他的神魂飘游于物外
，对周遭的一切都视而不见，听而不闻。心中只是在想，她到底还是不曾真地爱过他。
无双淡淡地看了他们一眼，便已了然于胸。死亡似乎越来越轻易，也越来越儿戏，
明明已经死去的人，居然又纷纷重现在眼前。
花园之中忽然变得明亮起来，众人一起抬起头，花园的上空，居然出现了一轮明亮
的圆月。
月兔清晰可见，月光清泠泠地照着花丛，花香也便更加浓郁。
众人略有些疑惑地望向月亮，刚才明明不曾见到月亮，为何会在这个时候忽然出现？
无双却露出一丝了然的微笑，要开始了。
果然，一个白色的人影，如同鬼魅一般，自月中飘然走了出来。她便真地象是从月
中走下来似的，瞬息便到了众人面前。
那女子眉如春山，目若秋水，脸上隐隐带着一丝淡然的哀愁。
无双也不吃惊，反而敛衽行礼，笑道：“原来是月中仙子，不知一向可好？”
玉蟾淡然道：“你见了我，为何一点也不吃惊？”
无双笑咪咪地说：“在乾闼婆城中，任何事情都有可能成为真实，我为何要吃惊？”
玉蟾双眉... 阅读全帖 |
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发帖数: 228 | 15 当提婆达多发现雪山顶的曼陀罗花凋谢之时，他便敏锐地感觉到，影雪一定是出事了。
他抬头看着天空，分辨着光线最细微的散射，他很快便查知光线的来源。巡着光线
走去，就可以找到曼陀罗花的真正所在。
这些年来，他并非不知他可以找到影雪，但他却从来没有尝试这样去作。他不愿自
己被情感所羁绊，他也知道他的宿命不过是与影雪擦肩而过罢了。
两人象是两条偶然相交的直线，向不同方向而去，越离越远。
但曼陀罗花凋谢之时，他却不能再坐视不理。他立刻以最快的速度向着光线到来的
方向奔去。
多年来的修行，使他早已不再是一个普通的凡人，但他却小心地收藏着自己的异能
，如同悉达王子。
王子亦是从来不曾显现自己的与众不同之处，他总是以大道来说服众生，使他们逐
渐明了这个世间的痛苦与无奈。
有生以来，他第一次使用神通，只为了寻找一个偶然相逢的女孩。
他知道她现在已经不再是一个女孩，而是美丽出众的少女。其实无论她的外表变成
什么样子，她在他的心中都不曾有过丝毫的改变。
他很快闻到空气之中浓郁的花香，香气美丽的妖异，完全不同与曼陀罗花的淡淡幽
香。
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发帖数: 42149 | 16 自贡旭水河河道中央躺着一尊“菩萨石”！今日，四川新闻网记者从四川省文物考古研究院了解到，专家在自贡旭水河河道上发现了一尊“菩萨石”。据了解，“菩萨石”上共有十多龛雕像，佛像有毗沙门天王、观音等佛教人物和天龙八部等佛教题材。“大部分是晚唐时期作品，也有少部分是宋、明时期雕刻。”
专家勘察后表示，“菩萨石”可能是雕在河道现有的一处寺庙中。同时，考古专家认为，作为第三次全国文物普查新发现的文物点，“菩萨石”应尽快从水中移出，进行抢救性保护。
新闻百科：“天龙八部”
“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形容似人而实际不是人的众生。“天龙八部”都是“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为《天龙八部》。八部者，一天，二龙，三夜叉，四亁达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 17 吴卓林开心切12岁生日蛋糕
见到女儿卓林（左）认识到新朋友适应新生活，吴绮莉（右二）大感欣慰
据台湾媒体11月21日报道，吴绮莉今年带着女儿吴卓林自上海返回香港定居，展开新生活。前天是小龙女12岁的生日，她特别在前一晚为女儿办了一个回流香港的生日会，小龙女与同学们度过了一个开心的夜晚。
在上海定居10年的吴绮莉，年中重回香港娱乐圈工作，并斥资500万元港币买下3层村屋，与小龙女相依为命，吴绮莉签约无线主持节目《女人有话儿》，已逐渐适应新生活。而小龙女也就读国际学校，重新认识新朋友，数月下来很快适应了香港的生活。
小龙女前晚由妈妈办了回流香港首个生日派对，邀请同学烧烤庆祝12岁生日，以往吴绮莉每年都会为小龙女搞生日会庆祝，虽然今年地点有变，但她依然细心为女儿安排庆祝活动。
庆生会当晚虽然下雨，但无损大家玩乐心情，小龙女与朋友们边烧烤边玩四轮车，显得相当开心，在切蛋糕时，她认真的闭上眼许愿，但身旁的大人则叮嘱她要将愿望讲为祝福长辈身体健康，逗得她开心大笑，让她愉快度过在香港的生日。
链接：
《东成西就2011》房祖名演贱男 不怕“骂”成龙
房祖名饰演摩呼罗迦
谭维维捅房祖名
由香港喜剧导演... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 18 朋友问我要青蛇的ost，copy的时候顺带温故了一下。。还是那么灵
不管是国语版还是粤语版，不管是流光飞舞还是摩呼罗迦（搜狗拼音居然自动出来了）
，哪怕是“斗法”“心魔”，无一不是精品。。黄沾还是黄沾，google了一下，那时候
雷颂德居然是“新人”。。。。
对了，央视版本里黄老邪刚出来的时候在远处吹的《碧海潮生曲》就是摩呼罗迦的一部
分音乐。
想当年（小学）老妈带我去看青蛇的时候，我基于对于影院门口海报的印象吵着要看，
当时我对张曼玉并不感冒，只是觉得王祖贤真是美，真是美。。。
看着看着不对劲，那时候对白娘子啊水漫金山的已经挺熟悉了，所以觉得特别奇怪，怎
么法海这么年轻，最囧的一段是张曼玉有点勾引许仙的时候，我记得清清楚楚，而且也
记得当时的感受，就是非常别扭。。。若干年后，看了原作和相关介绍，才知道青蛇其
实和白蛇传已经没什么关系了。。。
好在虽然是搞错了，但是很幸运能在电影院里看青蛇。除了青蛇，我另一部上当的电影
就是菊豆了。。那天晚上老妈和我说要不要看《决斗》，我想肯定是打斗片，开心的不
得了，至于结果大家肯定都是能预见到的。。搞了半天看了一部伦理通奸人性解放命运
抗争悲情片。... 阅读全帖 |
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g****p
发帖数: 127 | 19 共有八个天龙，
八部天龙 帝释(Tian shen)八部天龙 紧那罗(Jinna luo)八部天龙 乾达婆(Qianda po)
fly sky;e;e;e!这三个不用打！easy!
ask jinna luo about shendian 这天龙会说要你找个五弦琴,去pansi 洞kill chun(春
十三娘)她身上有！然后给jinna luo 就ok了！
ask qianda po about shendian 她要你要玫瑰香精,fly penglai kill baihua xianzi,
她身上有！回来给 qianda po 就ok了！
关于tian shen 最后说到，别急！
下面该去找 八部天龙 摩呼罗迦(Mohu luojia)
fly kaifeng;w;w!
ask mohu luojia about shendian 是送一封xiuluo mixin给阿修罗(另一天龙)
位置在fly changan;#7 w;nw;w!give mixin to 阿修罗再回去ask mohu jia about done
就ok了！
八部天龙 阿修罗(Axiu luo)
八部天 |
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发帖数: 1 | 20 作者:
老绥远韩氏
文化大革命时期，有很多老干部、知识分子以及无辜的人民群众遭到迫害，被强加上“
走资派”“反动学术权威”“反革命分子”“叛徒”“特务”等莫须有罪名，这些人被
统称为“牛鬼蛇神”。
“牛鬼蛇神”——牛头的鬼，蛇身的神。原是佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后
成为固定成语，形容虚幻怪诞，比喻邪恶丑陋之物。在文化大革命中，“牛鬼蛇神”成
了所有被打倒、“横扫”的无辜受害者的统称。
那时，各个基层单位常常私设监狱，可以随意指定某人为“牛鬼蛇神”，不经任何法律
程序便剥夺他的人身自由。不允许回家，关押在单位里接受批斗，强制进行劳动改造。
一般单位都把揪出来的人关押在汽车库、仓库等地方。由于这些地方条件恶劣，而且是
关押“牛鬼蛇神”的地方，大家顺嘴称之为“牛棚”。文革中公检法已被砸烂，各单位
可以自设监狱关人，现在的年轻人可能都不会相信。
内蒙电建公司的“牛棚”，设在406工地的一排废弃的汽车库里，后来改作堆放材料的
仓库。这一排简陋的车库因质量低劣、破败不堪，根本不适合住人。群众专政指挥部认
为把它用来关“牛鬼蛇神”最合适，于是就改造成了“牛棚”。
我那时还在土建工地木工班劳... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: “牛棚”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 30 21:45:56 2017, 美东)
作者:
老绥远韩氏
文化大革命时期，有很多老干部、知识分子以及无辜的人民群众遭到迫害，被强加上“
走资派”“反动学术权威”“反革命分子”“叛徒”“特务”等莫须有罪名，这些人被
统称为“牛鬼蛇神”。
“牛鬼蛇神”——牛头的鬼，蛇身的神。原是佛教用语，说的是阴间鬼卒、神人等，后
成为固定成语，形容虚幻怪诞，比喻邪恶丑陋之物。在文化大革命中，“牛鬼蛇神”成
了所有被打倒、“横扫”的无辜受害者的统称。
那时，各个基层单位常常私设监狱，可以随意指定某人为“牛鬼蛇神”，不经任何法律
程序便剥夺他的人身自由。不允许回家，关押在单位里接受批斗，强制进行劳动改造。
一般单位都把揪出来的人关押在汽车库、仓库等地方。由于这些地方条件恶劣，而且是
关押“牛鬼蛇神”的地方，大家顺嘴称之为“牛棚”。文革中公检法已被砸烂，各单位
可以自设监狱关人，现在的年轻人可能都不会相信。
内蒙电建公司的“... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 你以前说过流光飞舞和碧海潮生曲，哈哈。摩呼罗迦好像也说过，我忘了音乐，去找找
看。白蛇传改编很多，李碧华的《青蛇》改成了三人行，严歌苓的《白蛇》改成了女同
版：
“台上正演到青蛇和白蛇开仗。青蛇向白蛇求婚，两人定好比一场武，青蛇胜了，他就
娶白蛇；白蛇胜了，青蛇就变成女的，一辈子服侍白蛇。青蛇败了，舞台上灯一黑，再
亮的时候，青蛇已经变成了个女的。变成女的之后，青蛇那么忠诚勇敢，对白蛇那么体
贴入微。……”
《菊豆》的大幅靛蓝染布给我印象也很深。电影是在安徽拍的，都是徽式建筑。我爸妈
后来去乌镇时，也有染布坊布景，门前也挂着几幅长长的蓝白染布，我很羡慕。找到老
照片了，贴给你看。 |
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B***o
发帖数: 133 | 23 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 25 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 26 发信人： hiphop(hiphop), 信区： paladin
标题： 普及一下《天龙八部》的含义
发信站： BBS未名空间站(Fri Oct 13 10:36:36 2017,GMT)
各位看官，首先解释一下什么是是哪天龙八部，八种神道怪物，天，龙，夜叉，阿修罗
，摩呼洛迦，伽罗楼，乾达婆，紧那罗。这么一来，问题又来了，他们分别代表着天龙
八部哪些角色？这些角色跟这八种怪物又有什么联系？
天（帝释天）：萧峰
萧峰当选天人是毫无悬念，他是通篇的第一主角，小说中的第一完人，武功好，人品好
，领袖人物，小说以他死的悲壮而结尾，符合天人的两大特性。一个是天人有终，另一
个是天人五衰中的玉女离散，跟他有关系的康敏阿朱阿紫相继挂掉。
龙：段誉
龙有两个象征，高僧和皇族，段誉两者兼备，当之无愧！
夜叉：虚竹
夜叉为一捉鬼的神，负责管理大大小小的野鬼，也符合虚竹缥缈峰灵鹫宫宫主的身份，
统领着三十六洞七十二岛大大小小头目，约束着他们不再作恶。
阿修罗：慕容复
阿修罗的特点就是男性丑陋，大家可以理解为心灵丑陋，阿修罗也是帝释天的死敌，天
龙八部中有句北乔峰，南慕容，全书贯穿着他们父辈开始的仇恨。
摩... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明：此段楞严经与GYFM无任何关系，该FM只是借用了GY的名字，混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（唐天竺沙门般刺蜜帝译）
尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于
时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修入三摩地：
初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不
住；觉、所觉空，空觉极圆，空、所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，
十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合
十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
“世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈
力故，令我身成三十二应，入诸国土：
“世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。
“若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前现独觉... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 28 卷六
尔时。观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔。无数恒河沙
劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛。发菩提心。彼佛教我从闻思修。入
三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。如是渐增。闻所闻
尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世
出世间。十方圆明。获二殊胜。一者。上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。
二者。下合十方一切六道众生。与诸众生。同一悲仰。世尊。由我供养观音如来。蒙
彼如来。授我如幻闻熏闻修。金刚三昧。与佛如来。同慈力故。令我身成三十二应。
入诸国土。世尊。若诸菩萨。入三摩地。进修无漏。胜解现圆。我现佛身。而为说法
。令其解脱。若诸有学。寂静妙明。胜妙现圆。我于彼前。现独觉身。而为说法。令
其解脱。若诸有学。断十二缘。缘断胜性。胜妙现圆。我于彼前。现缘觉身。而为说
法。令其解脱。若诸有学。得四谛空。修道入灭。胜性现圆。我于彼前。现声闻身。
而为说法。令其解脱。若诸众生。欲心明悟。不犯欲尘。欲身清净。我于彼前。现梵
王身。而为说法。令其解脱。若诸众生。欲为天主。统领诸天。我于彼前。现帝释身
。而为... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 29 鄙人龟速更新的陋作《查士丁尼 时代》的前奏篇中曾经提到一位权臣叫做鲁菲努斯（
Flavius Rufinus）。最近读布里（Bury）的《晚期罗马帝国史》重温了他的事迹，发
觉颇有意思。这里单拿出来八一八。
鲁菲努斯可能是晚期罗马帝国最遭人痛恨的权臣。若放眼大约同时的天朝，略可比作东
晋的司马道子，但恐怕名声还要更糟。与仅靠 出身高贵掌握朝政的司马道子不同的是
，鲁菲努斯是凭借自己的能力受到皇帝提奥多西大帝的赏识而开始自己的权力之路的。
鲁菲努斯生于高卢，凯尔特族，成年后前往君士坦丁堡学习法律并成为一名律师。罗马
法是现代文明世界法律体系的基础。与现代国家一样，在重视法律的罗马帝国，法学也
是一门“帝王之术”。律师这个行当做得好，就很容易进入政府部门开始掌握权力。大
律师鲁菲努斯凭借自己的才华，辅以他高大的身材和富于男子气概的长相所带来的魅力
，进入宫廷，相继担任了“Master of Offices”和 “Praetorian Prefect of the
East”这两个当时帝国最重要的文官职位。
爱德华∙吉本在《罗马帝国衰亡史》中给鲁菲努斯的权力生涯下了评语：“他践
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t*n
发帖数: 14458 | 30 这哥们死得比董卓痛哭
鄙人龟速更新的陋作《查士丁尼 时代》的前奏篇中曾经提到一位权臣叫做鲁菲努斯（
Flavius Rufinus）。最近读布里（Bury）的《晚期罗马帝国史》重温了他的事迹，发
觉颇有意思。这里单拿出来八一八。
鲁菲努斯可能是晚期罗马帝国最遭人痛恨的权臣。若放眼大约同时的天朝，略可比作东
晋的司马道子，但恐怕名声还要更糟。与仅靠 出身高贵掌握朝政的司马道子不同的是
，鲁菲努斯是凭借自己的能力受到皇帝提奥多西大帝的赏识而开始自己的权力之路的。
鲁菲努斯生于高卢，凯尔特族，成年后前往君士坦丁堡学习法律并成为一名律师。罗马
法是现代文明世界法律体系的基础。与现代国家一样，在重视法律的罗马帝国，法学也
是一门“帝王之术”。律师这个行当做得好，就很容易进入政府部门开始掌握权力。大
律师鲁菲努斯凭借自己的才华，辅以他高大的身材和富于男子气概的长相所带来的魅力
，进入宫廷，相继担任了“Master of Offices”和 “Praetorian Prefect of the
East”这两个当时帝国最重要的文官职位。
爱德华∙吉本在《罗马帝国衰亡史》中给鲁菲努斯的权... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 其实我很久以前看《天龙八部》的电视剧就已经很懵了，不知道这个演的故事情节跟“
天龙八部”有什么关系，当时年纪小，先看的电视剧，后来看了小说才知道，原来电视
剧拍的只是其中一部，还有七部没有拍，估计这辈子也看不到拍了，一直没有动静。
这个八部指的应该就是佛经里的八种护法神吧，因为不只是金庸的小说，很多其他的作
品里也都有提到过天龙八部的，《西游记》里的白龙马在取经结束之后封神的时候，被
封的就是，八部天龙广力菩萨。
可见这个并不是金庸创造的，而是佛经里的一种说法。
所以我才说没有看懂金庸的小说到底跟这个有啥关系，电视剧没有拍全面就不说了，小
说里也没有说清楚天龙八部都是什么。
我后来问过一个朋友，他是个金庸小说迷，超级粉丝，他是这么给我说的。
乔峰就是天众。
段誉是龙。
虚竹是莫呼洛迦。
阿朱是干达婆。
慕容复是阿修罗。
庄聚贤是夜叉。
鸠摩智是迦楼罗。
阿紫是紫娜罗。
他说的这个是不是正确我就不得而知了，只是这跟小说的情节有什么关系呢，无非就是
江湖恩怨罢了，跟佛经里的这些护法神有一毛钱的关系么。 |
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l*****u
发帖数: 265 | 32 紫羽在天上飞。
她背后的翅膀是可以收放自如的，平常的日子里，没有人知道，其实她是有翅膀的。
一百年来，她象是一个普通女子一样生活在人群之中，因为太接近人类的原因，她
越来越象是一个人，甚至连眼睛的颜色都变成了黑色。
但当她的翅膀长出来的时候，她的眼睛就会恢复成紫色，那是她的本来面目，提醒
她自己，她并非是一个普通的女人。
她在天下游历，从南方的晋国到北方的西凉、北凉、燕国、夏国、秦国。乱世之中
，造就了许多小国，人人似乎都可一圆皇帝的美梦，也人人自危，前一日可能还是帝王
，后一日便成了敌人的刀下亡魂。
她吃遍了南方和北方的名菜，也穿过了南方和北方的服饰，虽然在她看来，这些人
类都是相同，但他们却偏又要严格地区分胡汉，生出许多事端。
也因为这许多事端，人类的生活才变得精彩起来，每一天都可以期盼有令人吃惊的
事情发生。
然而她却不再有热情，心意冷得如同冬日严寒的冰雪。寂寞深入骨髓，如影附形。
她偶然会想，是谁使她如此寂寞？想到这里，她便觉得悲伤，人们活着的目的就是互相
伤害吗？连最爱的人也可以伤害吗？
璎珞，你还记得我吗？
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d*****1
发帖数: 228 | 33 命运之轮 第二章 刘兰芝
该到哪里去寻找嘲风？
无双慢慢地点算着自己手里所拥有的九龙，得自璎珞的蚣蝮，得自楚衣的螭吻，得
自刘勃勃的饕餮，和自死去的寻香身上发现的睚眦。狻猊、囚牛、负屃则在嘲风手中，
加上嘲风自己，一共已经有八龙。除此八龙之外，还有一龙在哪里呢？
她想到嘲风对于九龙有奇异的感觉，只要能够找到他，说不定便可以找到第九龙。
或者根本无需她去寻找；嘲风自己就会来找她。
她也不知嘲风是否已经知道自己是九龙之一的化身，她找他的目的，就是为了将九
龙重新铸成九龙鼎，如此一来，就等于嘲风将会从此消失。
无双忽然想起身上所穿的佛母圣衣，自离开月宫之后，流火便让她将佛母圣衣穿在
身上。大概是因为她屡历险境，多一层保护也是好的。
但她现在已经不再需要这件衣服。她想到流火说过这衣服是从刘兰芝处借来的，也
该是归还的时候了。
她便向庐江府行去，一路慢慢而行。既是等待嘲风，也是等待破邪。摩合罗在她的
手中，璎珞也死了，她身具真龙之水的那迦族的无上辉光，破邪若想齐集八部众的辉光
，就一定会找她。
等到八部众的辉光汇聚之时，一切就会有分晓。
... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 34 一、向西大征战起因
成吉思汗在中都（今北京）附近停留期间，中亚大国花剌子模沙(国王) 阿拉乌定
·摩诃末（穆罕默德）派遣以巴哈·阿丁·吉剌为首的使节晋见成吉思汗，其目的是为
了了解蒙古征服金国后的真实情况。成吉思汗盛情款待了使团成员，并表示：朕为东方
的统治者，沙就成为西方的统治者吧。我们双方保持和平友好的关系，要让商人自由通
行（阿奇尔译小林高四郎《成吉思汗》）。1216年，成吉思汗派使者和商队回访花剌子
模国（居今黑海东、威海西，锡尔河南）。1218年春，花剌子模沙在布哈拉接见了蒙古
使者，同意成吉思汗的提议，双方缔结了和平通商协定。
可是事后不久，双方就发生了两起伤害友好关系的事件。第一件是边界纠纷和武装
冲突。速别额台消灭以忽都为首的篾儿奇惕残余势力，正待胜利回师时，遭到花剌子模
沙的追击，一直追到谦谦州(今叶尼塞河)。速别额台前去劝说花剌子模沙，希望双方不
要交锋。但花剌子模沙不听其劝告，仍然袭击蒙古军，挑起武装冲突。在冲突中，花剌
子模沙险些被俘，幸被札兰丁护救脱险。此后，当哲别受命消灭西辽时，花剌子模又抢
先占领了直到讹答剌（在锡尔河上游）为止的原属西辽的领地，挑起了两国... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 35 我维基，我光荣：
1137年，大石率军侵入西黑汗國，在忽氈击溃了敌军主力。西喀喇汗国遂向其宗主国塞
尔柱求援。塞尔柱突厥苏丹桑伽号召伊斯兰世界对西辽的异教徒发动圣战，集合了呼罗
珊、加兹尼等国的士兵约十余万，于1141年7 月，与大石在撒马儿罕附近的卡特万决战
。决战结果，穆斯林联军惨败，桑迦仅以身免。 |
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l*****u
发帖数: 265 | 36 楚衣迷迷糊糊地醒了过来，她记得昏倒以前，无双伏在她的面前睡着了，那时她怔怔地
看着无双，心里很是羡慕，为什么她有勇气做她不敢做事情呢？
然后她便听见窗户被人推开的声音，她还没来得及回头，便一下子昏了过去。
四周是熟悉的小鸟鸣叫声，太阳光从林间穿过，树叶的边缘因阳光的照射而反映着
金色的光芒。她轻轻动了一下，立刻听见一个女人的声音冷冷地说：“别动，一动你就
掉下去了。”
她吓了一跳，侧过头，看见身边坐着一个紫色的女人，紫色的头发，紫色的眼睛，
是妖怪吗？
她有些害怕，很想后退，可是她马上注意到她身处在一棵大树的顶端，斜靠在一枝
树桠上，如果一动，便真地会落了下去。
“你是谁？为什么带我到这里来？”
紫色的女人道：“我叫紫羽，虽然是个妖怪，却不吃人，你不必害怕，是无双叫我
带你来这里的，其实我也不知道她想做些什么。”
“无双！？”楚衣疑惑不定，无双怎么会认识妖怪呢？
仿佛看穿她的心事一样，紫羽道：“其实我本来不是妖怪，我本来，”她顿了一下
，“你想不想看看我本来的样子？”
“这不是你本来的样子吗？”
“是的，不... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 37 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 38 http://www.livingwater4u.com/chajing/xiuci.htm
圣经中的修辞手法
——摘自《基础解经法》苏克博士著
一九三七年，一位格拉斯哥大学的英国文学教授麦克尼尔狄克逊（W. MacNeile Dixon）
说：
若有人问我造成人类历史最大的力量为何……我会回答……修辞表达。人类是靠想像力
生存的；想像支配了我们一切的生活。人类的脑袋，并非如哲学家所表现的，像一个辩
论厅；而是像一个画廊……若将比喻（修辞表达的一种）自圣经中除去，圣经的活力则
随之消失……先知、诗人、领袖，都是运用比喻的高手，他们藉著形象化的描写掠夺人
类的心灵。圣经包括了数以百计的修辞手法，布林格（E。w。 Bullin。ger）将圣经中
的修辞归纳出二百多种，举了八千多个例子，二百多种修辞的目录长达二十八页！
一、什么是修辞手法？
文法指出字的一般功用；然而，有时讲者或作者故意违反这些文法，用新的形式来表达
，此为修辞手法。布林格写道：「修辞手法是以特别的方式运用字句，与原来简单的意
思及用法有所不同。」我们若说：「雨下得很大」，这说法既平淡又普通。但若说：「
雨下得像天也快要塌下... 阅读全帖 |
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N*n
发帖数: 456 | 39 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月 日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 40 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 41 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 42 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 43 第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池，维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装，精
金的锁甲和侍父斗篷（它已经被修复）包裹着矫健的躯体，银色短发随风飘舞，越发显
得英武逼人。她的坐骑（一只成年马大小的八爪蜥蜴）正温顺地蜷伏在一旁，鞍边挂着
长枪，等待着主人的命令。
所在之处是一座高台，原本是矮人们的堡垒，如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局，四周有一队卓尔骑兵护卫，他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方，是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀，黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去，这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍，达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了，在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极，最重要的原因自然是琼恩的建议，把沉
默之歌里所有的“商品”（包括以前的妓女和新加入的女祭司们）都随军带上了，并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外，执政议会也颁发命令：在此次战争结束之前，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 44 第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池，维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装，精
金的锁甲和侍父斗篷（它已经被修复）包裹着矫健的躯体，银色短发随风飘舞，越发显
得英武逼人。她的坐骑（一只成年马大小的八爪蜥蜴）正温顺地蜷伏在一旁，鞍边挂着
长枪，等待着主人的命令。
所在之处是一座高台，原本是矮人们的堡垒，如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局，四周有一队卓尔骑兵护卫，他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方，是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀，黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去，这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍，达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了，在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极，最重要的原因自然是琼恩的建议，把沉
默之歌里所有的“商品”（包括以前的妓女和新加入的女祭司们）都随军带上了，并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外，执政议会也颁发命令：在此次战争结束之前，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 45 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 47 第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
所谓第四纪，就是又一次洗牌。
琼恩从来不赌博，于麻将扑克这些都一窍不通，但对洗牌的意思总还是明白的。一
言而蔽之，这个世界要发生翻天覆地的剧变。兽人诸神的集体覆灭，矮人主神莫拉丁降
下雷鸣祝福，阴魂城突然回归物质界又进入幽暗地域（这背后自然有莎尔的操纵），如
今按照欧凯推测，罗丝不惜用杀鸡取卵的方式强行提升力量----种种迹象表明，一场牵
涉深远，连神祗都卷入其中的大动荡即将到来了。
“难不成又是一次动荡年代？这才刚过去不到十五年吧。”
具体的详情，欧凯闭口不言，琼恩也不再多问。第四纪也罢，世界动荡也罢，自己
只是个小人物，反正又没有争霸天下统一大陆之类的宏伟抱负，既没必要也没资格关心
那么多，还是考虑眼前的事情才是正经。
“好吧，”琼恩说，揉着自己的额角，“罗丝的事情，我差不多也知道了，听起来
真是有够混乱的……不过这和你又有什么关系呢？”
“嗯？”
“如果和你没关系的话，你干嘛要关心这些卓尔牧师的死活呢，”琼恩问，“难不
成你又换工作了，改投到八个脑袋的女神裙下？”
“怎么可能，”欧凯义正词严地说，“我可是... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 48 第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
第七卷 蜘蛛篇 第四十四节 毕业典礼
所谓第四纪，就是又一次洗牌。
琼恩从来不赌博，于麻将扑克这些都一窍不通，但对洗牌的意思总还是明白的。一
言而蔽之，这个世界要发生翻天覆地的剧变。兽人诸神的集体覆灭，矮人主神莫拉丁降
下雷鸣祝福，阴魂城突然回归物质界又进入幽暗地域（这背后自然有莎尔的操纵），如
今按照欧凯推测，罗丝不惜用杀鸡取卵的方式强行提升力量----种种迹象表明，一场牵
涉深远，连神祗都卷入其中的大动荡即将到来了。
“难不成又是一次动荡年代？这才刚过去不到十五年吧。”
具体的详情，欧凯闭口不言，琼恩也不再多问。第四纪也罢，世界动荡也罢，自己
只是个小人物，反正又没有争霸天下统一大陆之类的宏伟抱负，既没必要也没资格关心
那么多，还是考虑眼前的事情才是正经。
“好吧，”琼恩说，揉着自己的额角，“罗丝的事情，我差不多也知道了，听起来
真是有够混乱的……不过这和你又有什么关系呢？”
“嗯？”
“如果和你没关系的话，你干嘛要关心这些卓尔牧师的死活呢，”琼恩问，“难不
成你又换工作了，改投到八个脑袋的女神裙下？”
“怎么可能，”欧凯义正词严地说，“我可是... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 49 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 50 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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