由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 味正
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l**********r
发帖数: 1125
1
这张也是我最喜欢的,照了3张,她只给我一个正脸.
e********b
发帖数: 223
2
来自主题: PhotoForum版 - 美女|德味|毒
毒场失意,市场得益,放毒赞下的RP周末马上有了回报:)
今天本打算去摘苹果,走岔了道撞进一跳蚤市场,既来之则安之,那就看看吧,刚逛了
两个摊,看到一堆老相机,扫了眼,以我有限的器材知识觉得其中一台挺新的Minolta
Hi-Matic 7sII可能值得一问,刚拿起配套皮套和闪灯,老板就迫不及待的说“5刀”,
我琢磨一个套和灯5刀那机器贵不到哪去,正窃喜,谁知老板一张口吓我一跳,“一共5
刀”,而且眼神恳切,生怕等好久的买主跑了。。。那就别废话了,收钱!
后来又有另外一老板非给我倆battery pack和闪灯,说太重了,不想带会去,free!
嗯,看来以后得接着毁 Leica, Hasselblad 。。。
a**i
发帖数: 7261
3
一水烂片,除了最后那个女的

正,
了,
离。
该要
s*********e
发帖数: 197
4
原来是睡羊。。。

正,
了,
离。
该要
S*M
发帖数: 10832
5
照片烂到这个程度,也只能扯一扯空气感了

正,
了,
离。
该要
h*****2
发帖数: 2070
6
佳能的人所谓“适合亚洲人”的肤色都是加过色素的,红不是红黄不是黄蓝不是蓝。反
正就是往上抹,都快不是人色了。国人喜欢肤色白+红,最后到底是不是本人都不管了。
这种肤色的说法从来没听国人以外的提过。
b********1
发帖数: 2861
7
来自主题: TVChinese版 - 大陆的武侠剧没有武侠味
跟我说也没有用啊,于正那个变态抄袭狂......但他这可是买的金庸版权哦,金老爷子
愿意卖的。
主要演员:令狐冲——霍建华;任盈盈——袁珊珊;林平之——陈晓;小师妹——杨蓉
东方不败演员还没出来,不过是个女演员是定了。3月份在浙江开机了。于正说要加大
东方不败戏份,金迷们颤抖吧,哈哈。
不过我是打算看霍建华的剪辑版了,呵呵。
s******t
发帖数: 12883
8
来自主题: TVChinese版 - 杨坤和张靓颖星味十足
给张靓颖的镜头角度不好。 总也不给个正脸。 都是斜下方往左边下巴和脸上照。
故意的吧。
q***6
发帖数: 5654
9
来自主题: WaterWorld版 - 不要争了最高等级料理是淮扬菜。
都是老公的家人付钱, 我就不管啦。 你千万别提蒸饺, 我口水是嗒嗒滴。
外地人去扬州都去有名的店, 例如富春茶社, 但本地人都去一些小店,味正而价廉。
s******k
发帖数: 3716
10
这里很多ABC的英语还有香港味呢。当英语老师说
伦敦音么月收入是不会超过两万的。
d********0
发帖数: 5142
11
☆─────────────────────────────────────☆
lwk (lwk) 于 (Mon Jan 16 20:50:50 2012, 美东) 提到:
LLL几个细节(各位义和团师兄师姐们别激动 不是说LLL有毛病)
1. 英雄双行体 然后自己不能自圆其说 中英文都解释不出来 懂不懂难说
2. “kinda'” 8年前在新西兰学的英文 突然变身成美式口语 本能的(注意那份不经
意的帅气)从一个在中国住了8年的中国人嘴里彪出来 不才看的一阵胃疼
3. 简历有水分 言过其实的严重 这个不深挖 大多数人简历也有水 100步不笑50步
4. 用反问对抗全马戏团 这个是人2亦2 全马戏团都2 积极升级斗争规模 这不是锋芒
这是暴力对抗暴力 甚至连理性和智慧都不够
5. 对招聘单位的态度 失礼 不当
不可否认 当时有几个鸡飞狗跳的CEO和张绍刚一唱一和 看着令人生厌 但是LLL的方式
和态度 问题不小 “我觉得打断女士问题 很不礼貌” 这种话 在美国面试场合 合适吗

聪明人会化解矛盾 不是强硬对抗众人 那样只能让LLL自己的处境更艰难
如果说化解问题就是软弱 s... 阅读全帖
l********n
发帖数: 50
12
1、about初夜年龄
在我的拷问下(我经常好奇地拷问他这个那个……汗~),他大爆料外国人的初夜故事~
~听起来他们真的尝试得比较早。可是看看论坛里许多帖子,也就知道中国人也不晚啊
,还有社会上频频传出的少女怀孕堕胎事件,觉得这事咱们国人还真是愿意和国际接轨
啊……
BF也是个80后,虽然眼看就要30了,哈哈。他初夜是17岁。我惊呼:这么早!我指责他
说,你那么小懂什么呀,怎么能这么轻易就把自己交出去。
他回答:轻易?不不不,她当时是我的女朋友。
也许在老外眼中,轻易与否跟年龄无关,如果在Party上喝醉了乱搞,确实是轻易的。
据他说,男生都差不多是他那个年龄尝试第一次。女孩子就更早一些,提前到15岁左右
。(难以接受ing~)
他们都懂得使用保护措施,甚至家长知道他们在约会之后,都会提醒一句。因为……他
们家长也是那么过来的。
我真的觉得这样不好。可是看看他以及周围的外国朋友,现在都婚恋观正常,收入稳定
,人品良好。于是,我也说不出这样有什么不好了,毕竟他们并没有因此堕落。反观中
国,倒是非常值得深思。那些在中学时代受到抑制的青少年,往往在大学时期突然放纵
,耽误了大好前程。
2、a... 阅读全帖
d****o
发帖数: 32610
13
唉 又想起昆明被抓的女维子
长得超像俺初恋
当时看到照片真是五味杂陈
[在 Huangchong (净坛使者) 的大作中提到:]
:【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
:发信人: aklix (AKLIX), 信区: Military
:...........

发帖数: 1
14
1 舌头上火长疮。听二货同事说用盐敷好,就用纸巾包了盐在角落里用手沾上往嘴里舔
,疼得我吸吸作想响~结果领导走过来拍着我肩膀痛心疾首地说:小王少吸点。我脑抽
深沉地说回了句:不要跟别人说。结果……结果,不说了正在派出所验尿呢……
2 老婆特别二,昨天被家里养的狗给咬了,这货居然不生气,还帮狗洗个澡,用电吹风
吹干了,我正纳闷呢,难道她要以德报怨,可是高潮来了,她华丽丽的咬了狗一口,狗
伴着凄惨的声音逃走了……
3 刚用QQ时,不太懂。一次聊天时,网友问我:QQ软件怎么升级啊?我不懂装懂,答:
你先把这个旧的卸载了,我再告诉你怎么做!于是,半分钟后,网友的头像变成了灰色
。从此,这个人消失了……
4 我们在五院实习,一次7个兄弟外出晚餐,和3个小混混发生口角,既而演化为斗殴,
3个小混混被我们打得不成人形。后来他们被送进5院来,我们得到消息后立马穿上白大
褂扑了过去。当他们3个看到站在面前的医生竟然就是刚才揍自己的人时,脸上那种绝
望的表情啊……真是此生难忘啊!
5 中午在一个武侠风的饭馆吃饭,那里味道一般性,价格比较便宜,特点就是那里管什
么都有武侠风。管顾客叫客官,管服务员叫小二。菜... 阅读全帖
R****t
发帖数: 747
15
来自主题: Midlife版 - 情人
你有情人吗?你也许会说,找情人,太简单了.其实你错了,情人并不是象许多人想象
的那样,互有好感上过床了就是情人了.情人是一个很美的字眼,它清丽,婉约,淡雅
,绵远悠长,它是行走在朋友,红颜知己,爱人边缘的一种情,比爱人多了一份浪漫,
比朋友多了一份知心,比红颜知己多了一层身体上的信息.朋友是相互信任,爱人是相
互包容,红颜知己是相互欣赏,情人是综合了这一切因素的自然结果,它有可能缘于朋
友的信任,再后是红颜知己的欣赏,因为情深所至而情不自禁,它可以被你称为情人了
.但还不是真正意义上的情人.真正的情人是距离产生出的美,是若即若离的思念,是
无人分享的窃趣,是除了妻子或丈夫以外的唯一,是锦上添花的极致.情人绝不会扰乱
彼此的生活,更不会半路移情别恋,而是只为了一句誓言就足够等候一生.
情人之美,基于它是婚外情。情人不是你自己的,他有自己的生活和工作,有自
己的朋友,有自己的去处,你不能要求他天天伴在你身边。一次相约足够你回味许久。
再次相约只是无期的等候。婚姻不是有三年之痛七年之痒一说吗,情感细腻的人会感觉
婚姻过了保鲜期已如左手摸右手,荔枝鲜不鲜,美不美,天天让吃,你一样会觉着没滋
味... 阅读全帖
s**********e
发帖数: 29
16
先提前祝大家中秋节快乐!
(三)
我们唯一有争论的时候是交流培训中的技术问题,会为了对一个细节的理解互不相让。
好几次我拿出培训讲义试图找出“证据” 驳倒他,而他激动之余,“夺门而出”,从
他自己房间找来好多书想翻身。 我经常暗笑他着急起来的可爱样子。我感觉这像是大
学时代的延续。 有几次,我们“相持不下”,我佯装生气,不和他说话,他真着急了
,一会儿赔笑道歉,一会儿扯开话题试图搏我一笑。其实我偷眼看他着急得样子,心里
早就忍不住笑了,但脸上还是假装紧绷着,有一次,他实在没辙了,干脆脱了鞋,蹦上
床,他知道我哪能忍受穿着一双臭袜子和一条几个星期没有洗的牛仔裤的他在床上乱蹦
,等到我像撵臭虫似的把他撵下床时,我们早已笑得喘不过气来了。他难掩自己胜利的
微笑,我则顺势把他轰出房间。还有一次,我们吵到了走廊上,我自觉演辞匮乏,最后
来了一句“我不和吃汤料拌粥的人计较!”,话音刚落,斜对面老赵的房门吱嘎开了,
老赵大笑着从房间里探出头来 “你们俩别在逗了,可是存心不让我睡觉”。我和M相视
一笑,赶紧躲进了房间。 事后,老赵曾对我说,别看M 和我争论时不甘示弱,但M说我
是这次送出来培训的女孩中... 阅读全帖
s**********e
发帖数: 29
17
(九)
到了秋天,终于传来了M的婚讯。 我正风尘仆仆地从外地出差回来,一眼看到了桌上的
喜糖,邻桌的同事还没等我问就告诉我是M的喜糖。他终于是结婚了...打开华丽包装盒
,拿出一颗喜糖巧克力放进嘴里,巧克力甜中略带苦涩的滋味让我心里已经少有涟漪。
第二年, 我和小Z 的感情也日趋成熟,我渴望有一个自己的家,尽管小Z似乎大男孩心
理还未完全褪尽,我们还是登记结婚了。我们没有喜糖,没有婚礼,只是两人去了南方
度蜜月,用现在的话来说,叫“裸婚”。 休婚假度蜜月前我去部门秘书那里提交休假
申请,秘书噌的一下从座位上跳了起来,大声宣布:“xxx要去度婚假了!”,这下,
整个部门才知道我结婚了。
像我这样平凡的人,除了在自己的婚礼和葬礼上,可以成为众人的焦点外,很难在生活
中引起别人的注意,所以我经常自嘲,这辈子唯一一次活着的时候可以成为全场焦点的
机会就这么白白给自己浪费了。 小Z听到这话很不以为然。我们决定不办婚礼的原因,
除了提倡俭朴外,还有我本人很反感那年头新娘,新郎拿着酒瓶满桌转敬酒的婚礼,闹
洞房对我来说更像一场闹剧。我向往的是那种在教堂里,神圣,纯洁,而安静的婚礼,
新人甜蜜的接受祝... 阅读全帖
t******g
发帖数: 3641
18
来自主题: pets版 - 大米的recall,很成功!
pat pat
大米现在基本上,80%的时间,都在我们的马桶边上的地上大号
就是不上自己的厕所
我觉得她不喜欢这个世界最好猫砂,不如以前的粘土的盖味
正犯愁呢
t******g
发帖数: 3641
19
来自主题: pets版 - 砂盆去味神器
那个,那个,没法盖啊,否则我就没马桶用了
又提我伤心事!
我正发愁以后搬家要全是地毯我可愁死了
b**********e
发帖数: 345
20
来自主题: paladin版 - 【仙意通玄】【杂五味】094-96
094万家灯火
习惯了一个人无拘无束,脑袋顶上突然多了一个师父,是一件很痛苦的事,尤其是这个
师父平时什么事情都没有,只专心盯着你的时候。
江川站在河边,只觉得一阵恶寒扑面,虽然这里的河是梦境中的河流,但是被天隐盯了
数日之后,就算眼前这是一条真河,江川也跳得下去。
天隐是真正的丹疯子,虽然沈白与天隐齐名,但是江川看沈白的手书,或者听他说话时
,从来没感觉到炼丹有多么神圣的地位,但是天隐完全不同,他对于丹药的执着,已经
到瑕疵不容,目下无尘的地步,在他身边炼丹的时候,不允许半分误差——即使只是误
差,而不是差错。
这种说好听是精益求精,说难听就是吹毛求疵的精神,深深笼罩了江川,让江川头疼之
极,几乎梦回当初在药园学艺的时光。不同的是,江川从小就是聪颖勤奋的,学东西极
快又能尽心,即使在药园,孙忘道也几乎没说过他一句不是。然而天隐不但求全责备,
而且眼光极高,他才是真正天赋奇才的人物,以他自身为度量,对于江川的悟性资质,
即便不说看不上眼,却也没放在心上,于是不管三七二十一,按照自己的标准,把江川
狠狠地修剪了一番。再加上天隐虽然说话慢悠悠的,但是舌头之毒,实在是江川生平仅
见,他也不必... 阅读全帖
w********o
发帖数: 10088
21
来自主题: Poetry版 - 【中秋月儿圆】咏月五首
这个诗味正
最喜第三首
d****g
发帖数: 253
22
来自主题: SciFiction版 - 西游新记 (23) 作者: 童恩正
第二十三回 心猿施巧计 教训留后

话表三K党冲进屋来, 伯纳迪恩惊恐万状,偷眼一觑
,发现来者全是他的得力
部下,平日接受他的教诲,故而对黑人敢打敢杀,堪称好
汉。要想他们对黑人发慈
悲,那是万万不能。想不到昨日自己还是他们尊敬的头目
,今日只因为肤色一变,
立即成了追捕的对象。伯纳迪恩悟出这道理以后,心中却
似打翻了五味瓶,那股滋
味,无法用笔墨形容。
这群三K党徒虽然在追捕几个从伯纳迪恩家中逃出的
黑人, 但是却并没有看清
过他们的相貌,所以一见这一家三代围桌吃饭,倒还未起
疑心。那为首之人,气势
汹汹地质问汤姆大叔道:“黑鬼新实用主义又称“实用主
义的分析哲学”。分析哲
学和实,你们看到有人逃到这边来没有?”汤姆叔叔答道
:“没有。我们全家都在
这里,没有外人进来。”另一个人用手枪指着老黑人的太
阳穴道:
d****g
发帖数: 253
23
来自主题: SciFiction版 - 西游新记 (28) 作者: 童恩正
第二十八回 救危险智惩流氓 解难题勇探海底
却说行者暗忖这些少年均已染上毒瘾,毒瘾不除,他们又怎么可以走向新生,
逃脱卡西洛的魔掌?而要除掉毒瘾,真是谈何容易!以美国科学之昌明,尚需将瘾
客送入医院,经过长期治疗,方能奏效。现在急切之间,又如何下手?想来想去,
当年去西天取经时,路经西牛贺洲朱紫国,那国王沉疴伏枕,淹延日久难痊,无奈
只有发出榜文,征求良医。是行者动了善念,揭了榜文,用大黄、巴豆、锅灰、龙
马尿几味药,制成四个乌金丸。给国王吃了三个,治好了他的病,眼下尚余一个在
身边。此药能消百毒,想必有效。但服此药,必须用“无根水”作引子。诸位看官,
何谓“无根水”?此即雨水也,由天上落下,不沾地就吃,故曰“无根水”。好在
此时正在下雨,行者乃命众少年,一个个擎杯托盏,到外面接雨。众少年不知原因,
但由于对行者的景仰,仍然照办。将有一个时辰,各人均接有一点,共合一处,约
s****r
发帖数: 266
24
来自主题: Thoughts版 - 中国人的信奉有点馊味
中国严格的说是一个没有信仰的国家。这也是被外界病垢最多的一点。国内如果说还
有一点信仰的话,只能说是佛教这一块了。西方国家的那些宗教,国内的态度很明显,
你可以信仰但你绝不能发展。
遇到过几个国内来的有信仰的人,在国内也认识几个有信仰的人。有信佛的也有信天
主教的。这些人都给我一个特别深刻的印象,就是基本都是一根筋的人,说严重点就是
脑袋看似都有点问题的人。都有着相当严重的宿命论。
信仰按理说是一种引导,是一种很虔诚的能让你往正能量上靠的东西。但是国内的信
仰好像有点变味。他们把信仰俨然的变成了一种工具。似乎可以改变命运左右命运的工
具。成功了要去烧香,感谢佛祖的厚爱,失败了要是烧香,祈求佛祖的垂青。一个简单
的考学或是搞对象,都要借助佛祖或是上帝的力量。
而他们从不去考虑自身的原因,自身的因素对事件本身的决定性。完全的会忽略这一
块的事情,完全的把成功和失败,幸与不幸的完全的归落于自己的信仰的给予。这种给
予按他们的理解就是所谓的命运,好坏到最后这就是命!有点可笑,有点不解,也有点
蒙,这样看了还是没有信仰好一点。
q****n
发帖数: 4574
25
来自主题: Wisdom版 - 卢台长到底是不是正信??

有神通的人,当菩萨不难,也难,关键是心,是否有慈悲救度世人的大心。当然有神通
的人,利益世人,会比没有神通的人更加有能力,更加方便,这没有什么疑问。
我对他的了解不多,是说自己只观看了卢台长的一些演讲和给人治病的视频。从这些视
频,我足以认为他是真正大菩萨。有智慧的人,尝大海一滴水,而能知大海水为咸的味
道。我智慧不是很深,我通过自己的有限了解,主要是观看视频(而不是修学他的法门
得到的真实感应或者其他治病救度亡灵等等真实利益),我知道他的法是真正的白话佛
法,是真正的佛菩萨在人间!
我读了不少经典,包括南传四阿含,知道佛法的味道是什么。
l**a
发帖数: 5175
26

我不是,我觉得每个人可能不一样,比如有的人在某个层次突破就会要很长时间.
而有的人过了这个层次,在下一个层次就上的很快.另外,
按六根的分法是有问题的,粗的分法:财,色,名,食,睡,(这里的色,就是指男女之欲).
这个比较合理.这些都突破了,这是一个表准.
突破是一层层往上走的,走的过程很难的,因为,都是要你放下,所以难.
我不相信顿悟,或者先体会空性那些东西,我相信慢慢走的路.
为什么?因为如果空性那么容易被体验,真是很CHEAP的,而慢慢走上去的,
就是境界不断提高,这个在现在这个时代是保险的.
所以不管参禅还是读圣经都一样,只要是往上提你,就是正的,反之,就是危险的.
s****e
发帖数: 3310
27
我不就说的这意思吗。话说俺从来反对只把学生算校友的划分。这样人还真有哈。甚至
是不是本科就上了p大,是不是本部的,是不是全日制的学生都要划分出来,以显示自己
的根正苗红。其实才是全然忘记了咱P大兼容并包的根本精神。所以俺一直认为只要在p
大呆过的,有源缘的都是校友。何况包子大叔那些人对P大精神的理解未见得比咱差
B*1
发帖数: 1029
28
来自主题: Beijing版 - 别了,北京
3个月前刚从北京回来
我家就在五道口城铁边上,除了地上痰多点,真没觉得其他有什么不合适的
吃啥都比美国的味正
楼主的描述有点太夸张了吧
不过,我也挺纳闷的,居然有那么多痛骂楼主甚至鄙视美国生活的跟贴
你们是不是都是翻墙来上未名的
实在难以想象,这么多热爱北京热爱的不得了,而且痛恨美国痛恨的不得了的人,会甘愿在美国混日子
嘿嘿
C****e
发帖数: 12294
29
来自主题: HuNan版 - 俺也交作业了
酒不在贵,入心即可;
肉不在多,味正即可。
C****e
发帖数: 12294
C****e
发帖数: 12294
31
来自主题: HuNan版 - 六味哪里去了?
俺这儿正上火呢,来一丸试试?
s*p
发帖数: 3865
32
来自主题: HuNan版 - 湘味羊肉浓汤
天冷了。 正好吃羊肉!
S****U
发帖数: 230
33
来自主题: HuNan版 - 湘味羊肉浓汤
正减肥或者想减肥需慎用。
s****f
发帖数: 34
34
来自主题: HuNan版 - 湘味羊肉浓汤
今天请吃饭...正愁不知道怎么做羊肉.....赞这个啊...雪中送炭..
照本宣科...谢谢LZ..
z**********i
发帖数: 12276
35
来自主题: NorthEast版 - 今晚
川霸王有现成的麻辣酱,味正又便宜.
l******w
发帖数: 372
36
肉味正了,烙饼还需练习,关键是发面时间,不能发过。美美的碟了一顿
f**d
发帖数: 1952
37
来自主题: Zhejiang版 - 家常小店的杭州味
新华网浙江频道(2006-08-18 11:43:46) 来源城市假日
几天前,外地的朋友在QQ上问我:要来杭州出差了,推荐几个美食地方吧。于是,
我就掰着手指向他一一数来那些个名气大的酒楼。可是朋友说这都什么年代了,还去那
些大酒楼?关键是要有意思的小店。于是我便推荐了上周末刚刚吃过的一家小店。
那家店是朋友带我去的,在浙大湖滨校区后门的一条小路上,当时只见一排平房,
个个房门紧闭,我不免一阵迷茫。看到我发愣的样子,朋友笑着推开了其中一扇门。我
快步走进去,只见屋内摆了五六张小桌,全部满座,大家正吃地不亦乐乎,很High的样
子。
运气不错,正好有一桌空出来,我的肚子也开始呱呱叫了。很快,第一道菜来了,
一盆醋溜土豆丝端上了桌。其实评一家店的厨艺如何,看看土豆丝做得怎样就行了。摆
在我们面前的土豆丝,切得很细很薄。尝了几口,酸酸脆脆,非常开胃,华丽辞藻不需
要了,反正两个字“好吃”。
第二道是“红烧仔排”,酱色排骨加上几片绿色生菜,色彩搭配得非常诱人。口感
也恰到好处,增一分太腻,减一分太淡。后果是一下子就被我们抢光了。
这时老板娘又递来一盘
T****i
发帖数: 15191
38
来自主题: Complain版 - 我不得不出来说几句以正视听
本来我已经淡出mitbbs,不想再管那些无聊的事了。偏偏看到几位iFun的人对波城恶少
大肆攻击,实在看不过去了,不得不再次站出来说几句公道话。
那几位朋友纠缠的就是所谓“Boston勾结站务,享受法外特权”。然而这都是猜测。以
我以前在x5的佛版被封的经验,我也可以说几位x5的朋友勾结版主享受特权。不是你们
小圈子的ID,稍微有点灰色地带的帖子,就立刻被封;而你们小圈子的人,做了很过分
的事情也是象征性地惩罚一下,更多的时候x5直接视而不见。你们到现在也没有反思一
下。只不过这次是你们觉得吃亏了,就大喊冤枉。你们占上风的时候,可想过他人的感
受?看看现在的佛版吧,有很多的新ID涌现出来,气氛变的和谐多了,没有礼貌的粗鲁
的回帖少多了,无关器材的帖子少多了,互相吹捧的帖子少多了。难道你们真的以为拉
走几个人佛版就玩不转了?太托大了吧。真以为自己都是“毒,大师,德味”?
如上所述,所谓“Boston勾结站务,享受法外特权”都是猜测,而某位先生PA Boston
却是证据确凿。好笑的是,竟然有人说某签名档的“不下蛋的老母鸡”不是PA。是不是
PA,看看该签名档出现的时间就行了。这位先生曾经... 阅读全帖
m****s
发帖数: 18160
39
☆─────────────────────────────────────☆
Tianzi (tt) 于 (Sun Dec 9 20:21:03 2012, 美东) 提到:
本来我已经淡出mitbbs,不想再管那些无聊的事了。偏偏看到几位iFun的人对波城恶少
大肆攻击,实在看不过去了,不得不再次站出来说几句公道话。
那几位朋友纠缠的就是所谓“Boston勾结站务,享受法外特权”。然而这都是猜测。以
我以前在x5的佛版被封的经验,我也可以说几位x5的朋友勾结版主享受特权。不是你们
小圈子的ID,稍微有点灰色地带的帖子,就立刻被封;而你们小圈子的人,做了很过分
的事情也是象征性地惩罚一下,更多的时候x5直接视而不见。你们到现在也没有反思一
下。只不过这次是你们觉得吃亏了,就大喊冤枉。你们占上风的时候,可想过他人的感
受?看看现在的佛版吧,有很多的新ID涌现出来,气氛变的和谐多了,没有礼貌的粗鲁
的回帖少多了,无关器材的帖子少多了,互相吹捧的帖子少多了。难道你们真的以为拉
走几个人佛版就玩不转了?太托大了吧。真以为自己都是“毒,大师,德味”?
如上所述,所谓“Boston勾结... 阅读全帖
z********2
发帖数: 6488
40
对对对,甜味!我觉得好像差了一点点什么,但老是想不起来,就是要一丁点甜味啊,
吃起来就超级棒了!
本来也想要求多点肥肉的,不过考虑到身材正横向发展……还是我适应瘦香肠好了- -b
i******s
发帖数: 566
41
来自主题: _beyond_real_world版 - 五辛和能熏之味 (zt)
印光大师----------
“荤”正指葱、韭、薤、蒜之物,故从草。《梵网经》明五辛:大蒜、葱(即韭)、慈
葱(即葱)、兰葱(即小蒜,薤既是此)。荤物此方只有四种,西域加兴渠,故名五辛
,亦名五荤。有外道一芫荽为荤者,又有以红萝葡为荤者,皆属妄作。此五辛,本是菜
类,以其臭秽,故不许食,食之诵经念佛,皆无大利益。(三编下册复康寄遥居士书二)
五荤,我国只有四,即葱、韭、薤、蒜,薤即小蒜,西域有兴渠,吾国无此一种。有以
芫荽为五荤之一者,乃外道所立。(三编下册答善熏师问)
牛乳取之与牛,随不伤生害命,然亦有损与牛,固宜不食,食亦不涉犯戒之咎。芥、辣
椒、姜,是辛非荤,何得云俱各辛臭,有似葱韭乎?椒、姜、芥、素食人均宜服,辣椒
固宜少食,以食多则于人无益故也。(三编下册复卓智立居士书七)
s********m
发帖数: 501
42
来自主题: _Bar版 - 西方八大名酒(zt)
法国“白兰地”,酒度一般40度左右,色泽金黄,具有香甜醇和风味。
英国“威士忌”,酒度一般为40度左右,呈琥珀色,符合大众口味。
苏联的“伏特加酒”,酒度一般30度-40度左右,无色、无味,是配制鸡尾酒的最
好酒种之一。
法国的“香槟酒”,香槟原是法国一个古老的地名,该地所产的葡萄酒因起泡泡而闻名
,故叫它“香槟酒”。
荷兰的“杜松子酒”,酒度约38度-40度,酒色透明有特殊的杜松子香气。
意大利的“苦艾酒 ”,即“味美思”,酒度一般在12度-17度, 因以草药为香料
,而有一定药用价值。
牙买加的“劳姆酒”(一译“兰姆酒”),酒度一般在42度-52度,通常是透明的
,也有长期贮存积酿而呈琥珀色或加蔗糖染出颜色的。
日本“清酒”,酒度一般在15度-16度,呈浅黄色或无色而有光泽,芳香味正,利
于佐餐。
S**U
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巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中,「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中,深通经义的祖师们如何疏解四谛,是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》(Vibhaṅga)的第四品〈谛分别〉(Saccavibhaṅga)为译
注主体,主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段,有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义,每个主题可独立探讨,四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译,唯系转译自日文《南传大藏经》,
文辞艰涩,又少附注说明,不对照巴利原本则难理解,有重加翻译的必要。因篇幅的限
制,本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典,包括了经(sutta)、律(vinaya)、论(abhidhamma)三藏。经藏
集结佛陀教说的要义,不同部派各有其编纂的经藏,现存且完整者有南传上座部(
Theravāda)五部《尼柯耶》(Nikāya)及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖
B***o
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“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
w*****r
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖
d******e
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p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
,阿育王(A§oka;B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教,從而達到其政
教合一的政治目的。因此,就在這一種情況下,佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式,而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖
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