b**d
发帖数: 7644 | 1 这两者有相似之处，也有矛盾之处。
只强调矛盾之处是没有意义的。
这种其实是一种很好的修法，我觉得让hotfly试试没什么不好的。 对你不适用，不代
表队他不适用。
你这是口误吗？ 感觉敏锐？并进入记忆？ 貌似我也听过这样的修法，个人觉得不对头
。
你前面说的对大乘的理解，也有问题。 如果是歪大说的，还是那句话，请你去宣化或
者净空那里问问。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 4 差很远的。
你自己做到了，就知道这些答案啦。 做不到，讲了你也听不懂。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 5 真有空说这些废话
“如青海是明师……”这话说给谁听啊？
在你的谈话对象心目中她是已经被“验证”了的邪师，当然所有的倒霉都要算在她头上
，而他还没有被置于死地的原因那当然是他自己牛查，及时抵抗住了邪魔外道
你不明白对方的逻辑习惯就不要自以为是的劝说了，纯属自娱自乐 |
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b*******s
发帖数: 954 | 7 多谢多谢。
再请教一个问题。
我和我爸爸讲话时情绪特别容易冲动。我爸爸情绪也容易激动。现在我可以看到自己激
动的情绪。知
道应该meditate来平静情绪。可是有的时候很容易被激动的情绪带着走。
另外，最近和我一起工作的一个本科生小孩做事情很不认真。所有的事情我跟她讲过一遍都没
有用，要反复
的讲。她也不听。她现在在写一个research paper. 结果就变成我在写这个文章。我反
复对自己
说， 我的学生和我是connected的。所有的错都在我。我应该忘了我自己的存在，一心
帮助她快乐
就好。可是事实上怎么也做不到啊。
一方面，如果我不管她，就这么纵容她，对她将来不好。另一方面，每次看到她做事情
很不认真，不
想付出时间，我就很生气。我可以体会到自己生气的情绪，再下一步怎么做，很困惑。
请各位大侠多指教啊！
of net
mindfulness, the
come to |
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d******e
发帖数: 4192 | 8 你这样的粉丝真是害人啊,呵呵
他最大的问题就是怎么缺乏人生阅历,和年龄不相趁.
我现在不用世间法这个名词了,容易被误解.
我认识我老公的时候,他还是气质脱俗的青年才子,气度不凡.
经过了这么些年的红尘历练,我有时听他和美国人谈事情,打电话,
流利的英语,成熟的表情和风度,几乎都不认识了.这个人怎么这样老道?
几年前他在欧洲面对几千人用英文做报告,(当时我们住一个很高档的酒店,
为了不影响他第二天工作,女儿不能倒好时差,我们就在酒店的大厅呆
了一个晚上,从那些前台的服务员那里拿了无数的巧克力吃,那里的
巧克力真好吃.)后来那些欧洲人猜他是在美国出生的.英文这么好.
一个人要在红尘中混,不失去自己的原则是很难的.
昨天带小孩去看一个豪宅的房秀,确实外表高大,内部装修豪华.
最后小孩看了所有的房间,恋恋不舍,惊奇地对我喊,
妈妈,这里有这个,看那里,他们有那个....
最后离开的时候说"this is the richest palace in the world".
引得那个卖房的女agent哈哈大笑. |
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b*******s
发帖数: 954 | 9 我太佩服你了！
我每天打坐15分钟都做不到。只能尽提醒自己走路的时候啊，或者做实验的时候，或者
听别人讲话的时
候，尽量专注。然后看到有很多人的时候，就希望每个人快乐。但是常常就忘了。
我应该往鞋里放个石子诶 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 10 4/8/11 周五
打坐：1小时
跑步：0迈
练舞：半小时
阅读：阿毗达摩概要精解
记录：
晚上，散盘。散盘最大的concern是上身/脊柱不够直挺。垫了一个垫子还是感觉不如双
盘/单盘那种呼吸顺畅+安定直挺得感觉。
4/9/11 周六
打坐：45分钟
跑步：4迈
练舞：半小时
阅读：0
记录：
早上6点不到就醒了，想想不用上班，又放心的接着睡了。但睡得很朦胧，无法沉睡了
。脑子里很多杂念，感到累乏，又贪恋被子里的温暖，下不了狠心起床。听着窗外的鸟
声，心里有些欢喜，掏出枕头底下的念珠开始（躺在被窝里）念佛。念了一会，又陷入
“昏沉+杂念乱飞”，如此反复，终于决定起床了。洗刷后，开始打坐。坐着就是要比
躺着神志清明很多呀。 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 11 4/14/11 周四
打坐：1小时
跑步：6迈
练舞：半小时
阅读： ,
by Steven Johnson
记录：
中午在taco bell买了个套餐，没吃完，晚上接着吃，好节省呀。5点准时下班，回来立
刻去跑步，回来对着窗外的夕阳打坐，天地俱静，好有感觉。打完坐，觉得大脑有
refresh的感觉。
4/15/11 周五
打坐：1小时
跑步：3迈
练舞：半小时
阅读： ,
by Steven Johnson
记录：
天气有些凉。
4/16/11 周六
打坐：55分钟
跑步：13迈
练舞：半小时
阅读： ,
by Steven Johnson
记录：
早上起床（发现我周末居然都不会睡懒觉），... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 12 4/17/11 周日
打坐：40分钟
跑步：6迈
练舞：半小时
阅读： ,
by Steven Johnson
记录：
天气有些凉，早上的时候还飘了点点雪。冬天的回光返照吧。可能快要来“好朋友”了
，情绪有些昏噩沉钝，对打坐有些不耐烦。于是拖着已经酸痛的腿出去跑了6迈，想到
昨天已经跑了13迈，今天还能跑6迈，很有成就感，而很累很困也带来一种异样的平静
感，有些平息了大脑里那种昏噩沉钝不耐烦的感觉。
跑步的时候在听一首很老的歌 ，叶振棠的《太极张三丰》，很应景。今年我的主要目
标是嗔心，而在某种程度某些层面来说，要调伏嗔心，可能要不对抗/抗拒/resist，换
言之，要顺服/surrender/submissive, 不起嗔心+静静观想的“忍”者神龟。
风中柳丝舒懒腰
几点絮飞飘呀飘
谁能力抗劲风
为何梁木折腰
柳絮却可轻卸掉
于世上，也知颠沛未能料
傲然笑，冷观得失感玄妙
风惊雨急自巍立
扁舟也可度汪潮
以柔力拨千斤
淡然随遇变招
雨后红日千里耀
4/... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 13 你信吗？信应该就有喜悦的。
不过我觉得你可以尝试从佛法学习中去熏习这种感觉，培养对佛的尊敬和爱戴。
如果你在一个东西里面找不到你想要的，不妨跳出来试一试。其实天地间的道理是
相通的。
比如想想那些天人，都特别心灵纯净，都特别安详，非常有智慧。我有的时候会想到
类似西游记天上很多菩萨的场景，我觉得他们真的好有智慧和慈悲，自自然然的欢喜。
我会想假如自己是一条鱼，就在莲花池里听经，好开心！:） |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 嗯，同意。
而且 rainbow MM 貌似谁的话都听得进去，其实就算是初学，自己渐渐要有决择力，判
断 which works for me, and follow just that. You can listen to everyone, but
don't follow everyone's advice. |
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J******s
发帖数: 7538 | 15 我不厚道的说，彩虹mm其实什么都没听进去，haha
mm别拍我！
but |
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j******c
发帖数: 712 | 16 听过开仁法师讲的佛随念，他也提到每个人对不同的功德感觉不同，我现在对“明行足
”感觉比较强，想
到世尊智慧和行为都是圆满的，非常有自己也想达到的想法，应该像您说的，想“能学
到这样殊胜大师的
教导，是何等的幸福啊！”，谢谢！ |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 我自己读的听的不少，不过我讲修行，以自己体验检验过的为主，觉得对才说。粗细对
我来说，不同的经验非常明显，运动时我也会练粗中有细。
用词准确，我的经验是读论，与修行结合。论师对修行中不同的情形，用词准确的描述
，帮助你区别各种情形。组织读书会一起读论，是培养闻思慧的好方法。
说。 |
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n*****a
发帖数: 265 | 19
读佛经不就是看佛说过什么嘛。这俩天天围在佛身边，听佛说的话肯定很多呀。 |
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h***s
发帖数: 1716 | 20 这个解释很清楚。
听起来，表面的觉知是没有觉察（下意识）发生的，而“适当的觉知”是有意识的觉察
了，但是让它很快自然消失。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 24
------
以上似是而非。痰，也许是某些生物喜欢的东西，但不表明你就可以因此随地吐痰。不
随地吐痰，不表明不容许人吐痰（有时有病，自然生成了痰等），而是要注意地方。骂
人，一般是烦恼嗔心所至，所以说不要说脏话。而佛也呵斥有的人，不听佛的教导，但
佛的呵斥，他心中无嗔，而是慈悲心。即便如此，佛也没有说脏话。
认为痰和狗屎不净，不是因为人的业力， 也不会由此有你说的所谓“产生新的业力而
继续轮回”。佛在修不净观中，观察身中眼屎耳屎痰等等不净， 就是明确说这是不净
。不是学佛了，就没有世间的常识了。修不净观，更导致厌离，离欲，解脱。 这才是
正道。
另外，如果是钻牛角尖，可以，但如果是你真的这么认识， 那可能不好，缪误之见对
自己不利。
顺便补充一点， 佛告诉弟子不要吐痰到草上。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 25 我跟你刚好反过来。我以前一点不怕鬼，最喜欢看鬼片，现在胆子越来越小啦。
你认识不认识什么神通人士呀？ 我一个没见过。听讲在禅修中心，经常有神通现象出
现的。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 26 请问你有没有神明预言将来的事情，或者神明让他在不认识当事人的情况下，就讲明白
别人的过去。
总之，就是和神明交流以后，有没有什么特别神奇的事情可以证明确实是神明，不是自
己胡思乱想。
有没有可能就像是禅象那样，就是mind created image 不是真实的。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 27 非常感谢！能再请教一下吗，因为听起来都是南传佛教徒和藏传佛教徒自己的翻译是吧
？那在西方人中间普及佛经的效果怎么样呢？感觉上佛教徒不像基督徒那样有扩张性，
英语翻译以后，是如何吸引英语世界的人来学习佛经呢？
some
translating |
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E******u
发帖数: 3920 | 28 非常感谢！能再请教一下吗，因为听起来都是南传佛教徒和藏传佛教徒自己的翻译是吧
？那在西方人中间普及佛经的效果怎么样呢？感觉上佛教徒不像基督徒那样有扩张性，
英语翻译以后，是如何吸引英语世界的人来学习佛经呢？
some
translating |
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S***n
发帖数: 1281 | 29 这个故事我听着挺是美好的。但是我觉得讲故事的人主要的卖点还是在“奇”上去吸引
人眼球了，我担心这会让多少人错立初愿呀。
初愿往往决定了你走到哪里走到多远就要开始进歧途了。所以我并不认为只要开始走了
就是好的。
不过可能我是多虑了，轮回的作用就是可以在生死之间进行反思的。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 30 没什么不对的呀。就好象有棵树，有块石头，这个跟我没啥关系的吧。 我觉得就是否
定主观，认为一切都是客观发生的意思。。。。
佛法有多种功用，就算不能涅磐，减轻点烦恼啥的也不错呀。 也没有哪个基督徒整天
喊着我的目标就是上天堂的吧。 听起来蛮功利的。 不是都喊的为人民服务的口号吗？ |
|
f****2
发帖数: 311 | 31 免费结缘《僧伽吒经》抄经本
感恩三宝！
末学这里有一些《僧伽吒经》抄经本以及抄经用金笔（已由高僧大德开光）与大家免费
结缘（也免邮费，主要与在美国境内的师兄结缘）。请有意乐的朋友给末学发电子邮件
f***[email protected]
“若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门”。
“若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。”
“若此法门在阎浮提有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退
转。”
……
——《僧伽吒
经》
护持大乘法脉联合会的导师图敦梭巴仁波切二○○二年在美国麦迪森伦珠梭巴格西的寺
院首次看到《僧伽吒经》，便决定以黄金抄写它，并广为弘扬这部珍贵的经典。之后，
仁波切经常鼓励弟子读诵《僧伽吒经》，例如，仁波切曾经在九一一事件周年纪念日，
指示全世界所有的弟子尽... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 32 免费结缘《僧伽吒经》抄经本(已经结缘圆满）
感恩三宝！
末学这里有一些《僧伽吒经》抄经本以及抄经用金笔（已由高僧大德开光）与大家免费
结缘（也免邮费，主要与在美国境内的师兄结缘）。请有意乐的朋友给末学发电子邮件
f***[email protected]
“若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门”。
“若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。”
“若此法门在阎浮提有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退
转。”
……
——《僧伽吒
经》
护持大乘法脉联合会的导师图敦梭巴仁波切二○○二年在美国麦迪森伦珠梭巴格西的寺
院首次看到《僧伽吒经》，便决定以黄金抄写它，并广为弘扬这部珍贵的经典。之后，
仁波切经常鼓励弟子读诵《僧伽吒经》，例如，仁波切曾经在九一一事件周年纪念日，
指示全... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 33 钻石猫说得挺对的，很多现象如果说出来会引起听的人反而更混乱或者更抵触的话，那
最佳的选择就是不说。不过我认为这也不需要绝对了，其实各人自有各自的路要走，如
果正好碰上该是我的缘份要激他一下，而且正好反推一下让他过头而崩，其实也是可以
的。
说个我最近刷牙的故事吧。
在十天闭关期间，我会比平时更容易做到什么都处在“放空”的状态，很多事做起来都
不太过脑。也许跟平常的经验最接近的一种说法，就是“下意识”吧。但是跟下意识有
点不同的是，当时是清晰观察的，过后不留回味，但是假如有人要问我前面发生了什么
，我虽然不能“立刻”找到记忆告诉你，但是顺着问的线索应对，很快就能“下载”答
案告诉你的。
这段铺垫，是要说我刷牙的时候，也处在那个状态的。结果发现，这次怎么自己刷牙的
动作这么奇怪。相当于一个侧站的马步的动作，一条腿微蹲着跨入水池底下，另一条腿
微蹲在外面。这时候我好奇的心就打破了那个“放空”的状态，想要探究其中的缘由了。
我退出这种动作，然后按照原来的习惯，看看我本来会是什么样的动作的。结果当然是
标准的，两腿并行直立站在水池前面，然后腰背往前俯。我注意到的是，这次额外还会
多往下俯不少。却... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 34 放下就是“对付”思想的一种方法， 或许是唯一的一种方法。
放下就是放下以往所有的所有， 好的染着， 不好的染， 实时而又整体地看任何事情
包括放下本身这个概念。
为啥要放下所有的所有， 只要有一丝一毫的这些， 是不可能觉知“实相”的。
话说回来了， 真的有好的染着嘛？其实是没有的， 一点也没有， 不然也不会有法师说
大家其实是抹布了， 没有沾染过干净（相对来说的）的东西
不立不破？
大家一致都是在立， 所谓知识越多立地也越多， 自以为理性， 越是理性， 立地也更
坚固， 人一辈子都在立， 立地就是概念和成见， 无他。
这就想起5石当时说的没有绝对， 也没有reference的意思， 我当时不是很明白
现在想想他可能说地就是这里的“放下”
但是严格意义上的放下， 也不是真放下， 没有真正的放下， 也不需要放下
如实观察即可， 因为有放下的感念以后， 就不是真放下了。
心有概念和成见， 所以不自由
空性不是求来的， 也不是证来的，
也不是能修来的， 不管它叫实相， 真如， 实性， 法性， 全都是概念
这个时候的关键是问问自己， 是真在追求真的空性， 还是只是一个感念？
其实说了这么多， 还... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 35 有同感，哈。看视频感觉像在听京剧，可能是因为年纪大了的缘故
我去找他的书看吧 |
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t******g
发帖数: 17520 | 36 放下就是“对付”思想的一种方法， 或许是唯一的一种方法。
放下就是放下以往所有的所有， 好的染着， 不好的染， 实时而又整体地看任何事情
包括放下本身这个概念。
为啥要放下所有的所有， 只要有一丝一毫的这些， 是不可能觉知“实相”的。
话说回来了， 真的有好的染着嘛？其实是没有的， 一点也没有， 不然也不会有法师说
大家其实是抹布了， 没有沾染过干净（相对来说的）的东西
不立不破？
大家一致都是在立， 所谓知识越多立地也越多， 自以为理性， 越是理性， 立地也更
坚固， 人一辈子都在立， 立地就是概念和成见， 无他。
这就想起5石当时说的没有绝对， 也没有reference的意思， 我当时不是很明白
现在想想他可能说地就是这里的“放下”
但是严格意义上的放下， 也不是真放下， 没有真正的放下， 也不需要放下
如实观察即可， 因为有放下的感念以后， 就不是真放下了。
心有概念和成见， 所以不自由
空性不是求来的， 也不是证来的，
也不是能修来的， 不管它叫实相， 真如， 实性， 法性， 全都是概念
这个时候的关键是问问自己， 是真在追求真的空性， 还是只是一个感念？
其实说了这么多， 还... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 37 有同感，哈。看视频感觉像在听京剧，可能是因为年纪大了的缘故
我去找他的书看吧 |
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S***n
发帖数: 1281 | 38 赞！
如果你英文够好的话，其实看英文discourse的录像，要比听中文discourse的录音要好
。中文翻译得够准确的，但是没有那种意传了。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 39 赞！
如果你英文够好的话，其实看英文discourse的录像，要比听中文discourse的录音要好
。中文翻译得够准确的，但是没有那种意传了。 |
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s*********7
发帖数: 58 | 40 你这个言论想法，是和。。相背哒。。。
别自己瞎看瞎听瞎想了。。。
看你成天忙活蹦跶的。。。 |
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w**u
发帖数: 311 | 42 萨杜，萨杜，听起来有道理，还是有点怀疑，先记着，有机会再消化 |
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t******g
发帖数: 17520 | 43 听了几段Thanissaro Bhikkhu的 观呼吸的基本讲座
就像心理导师一样地告诉如何调整心态， 很多善巧的比喻。。。
比方说把呼吸当作朋友， 建立友谊。。。
对我的帮助很大，非常非常推荐
这种初期教导似乎是放大了“抓”的对治手段比较适合我这种心思烦乱
比较喜欢套公式， 抓实在的人
而葛老的教导似乎是缩小“抓”的范畴， 而强调“放”， 去抓是被迫的
对安般念的初期操作手法上
Thanissaro Bhikkhu 似乎更liberal,
而葛老的的似乎更加 conservative,
或许是念住的导向不同， 所以有些许差别
我现在准备心态调整上听从Thanissaro Bhikkhu
而对于专注的目标还是体表的觉知， 不会做随息入身的“观想”
（Thanissaro Bhikkhu 的imagination的说法并不是真的观想，而是
给觉知做记号的过程而已， 我的粗浅的理解 ） |
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t******g
发帖数: 17520 | 44 个人理解， “神通”和“示现”不一样，4阿含里佛陀示现的时候似乎很少
神通是“能力”的展示， 而示现可能是"加持"
自我示现， 就是自我加持的一个过程， 也就是把潜意识中的有杂染的习性以图画的形式
展现出来以后对治
“大德”对那些的“诠释”都是来于自身文化和生活背景，故事听着像是招魂， 无可
非议 |
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t******g
发帖数: 17520 | 45 我还有个觉受的例子
初中的时候我妈给我说的， 可能她觉得可以算是青春期性教育的一部分吧
当时她做急诊科的医生， 一次有个男teen来就诊， 是把曲别针插到自己的
鸟道里卡出， 拔不出来了。。。。
想到这个的原因是前一段时间听NPR讲tumor， 说是有个男的看着曲别针就能hard on，
越是闪亮的就越是厉害， 其他的没用。。。后来脑子里一个tumor 拿走了这种技能就
消失了。。。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 48 平时观心念的方法，现在在用一个“三同时”的方法，就是“说听同时，做看同时，想
观同时”，很不错。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 49 这个方法听起来不错。。有多种意义在训练着。。其中的一种，我称其为整体聚焦，全
聚焦。。
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_3562_341865.html
道与一，分为二了以后。。阳的一面，包含了所有的可能性。。阴的一面，我们只选择
了其中的一种可能性来显现。。所以，回归道，先要回归对所有可能性的包容。。。。
。。
量子坍缩。。未观察以前是所有量子可能性（波性）。。被观察坍缩以后，只显现其中
的一种可
能性了（粒性）。。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 50 比如说“说听同时”，就是在你跟别人说话的时候，自己同时听到自己说的话。这是一
种反观内心的方式，特别是在逆缘当中。 |
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