T**S
发帖数: 319 | 1 接着韩立一只手掌瞬间变得漆黑如墨，冲虚空一抓。一只 丈许大的灰蒙蒙大手 立
刻一”闪的凭空浮现，五指一分之下，就夹带着片片灰霞，迎向了空中的黑色巨足。
虽然两者体形悬殊之极，但“轰的一声地动山摇后，灰色大手颤抖之下，竞硬生生
托住了落下的巨足。
两者接触之处，黑光灰霞交织闪动，爆裂之声接连不觉，一股诡异气浪更是围着二
者一下盘旋飞舞，仿佛一条风龙冲天而起。
与此同时，韩立四周旋转的青色巨莲，也霹雳声大作，无数金弧密密麻麻的浮现而
出。 青莲之外竞瞬间工夫，又形成了一朵金色雷莲。
金色莲瓣一闪下，一层层交织闪烁金弧就向四周一散而开，一下和附近合拢来的黑
色电弧撞击到了一起。
雷鸣之声，震耳欲聋 !
两种电弧撞击到一起的瞬间，仿佛碰到了 生死大敌般桧交织一起，无数电光雷火
在金黑两色光芒闪动中浮现，再一团团的爆裂而开。
怪脸的两种气势汹汹的攻击，竟都被韩立挡了下来。
它脸上不禁为之一怔，但随即一声冷哼，目中寒芒一闪，一张大
顿时附近呼啸声大起，阵阵黑风滚滚而来，一张亩许大小的漆黑大洞，刹那间在墨
麒麟身前浮现而出。 里面隐隐有黑... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 旧约的葡萄园与葡萄树
以赛亚第五章：「我要为我所亲爱的唱歌」（赛5：1）；这个“我”是谁？这个“
我”乃是指我们的主。以赛亚是被圣灵感动写以赛亚书；这里他讲到我们的主，要为他
所亲爱的（就是他的父）唱歌，是我所爱者的歌；论他葡萄园的事，这个葡萄园是父
神的。这里告诉我们，为着要培养上等的葡萄树，他要在肥美的山冈上，刨挖园子，捡
去石头，在园中盖一座楼，又凿出压酒池，後来又说到这葡萄园是有篱笆的；“楼”是
为着守望，“篱笆”是为着保护和分别，让这个葡萄园跟其他的地方不一样，野兽不能
跑进来损坏葡萄；但是这个葡萄园里面最主要的是压酒池；葡萄成熟後，要经过这压酒
池。这一段圣经说到，他指望结好葡萄，最後却结了野葡萄。「我为我葡萄园所作之外
，还有甚麽可以作的呢？」（赛5：4）我还能怎样帮助我的葡萄园呢？他说：「我必撤
去篱笆，使他被吞灭」（赛5：5），我现在对这个葡萄园太失望了，我不要它，使它被
吞灭被践踏；请问，葡萄园是甚麽呢？
又说：「万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家，他所喜爱的树（就是葡萄树），
就是犹大人」（赛5：7）；为甚麽这里提到以色列家，提到犹大人？所罗门以後，以色
列国分成... 阅读全帖 |
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D***r
发帖数: 7511 | 3 1938年3月29日至4月1日，中国国民党临时全国代表大会召开，大会宣言指出：“中国
境内各民族以历史的演进，本已融合而成为整个的国族……在未得胜利以前，吾境内各
民族唯有同受日本之压迫，无自由意志之可言，日本口中之民族自决，语其作用，诱惑
而已，煽动而已；语其结果，领土之零星分割而已，民众之零星拐骗而已；日本知此广
大之领土，与繁庶之民众，非可一口吞灭，故必取而脔切之，脔切越细，吞灭越易，其
所以制造傀儡，惟日汲汲，如恐不及者，职由于此。故吾同胞必当深切认识，惟抗战能
解除压迫，惟抗战获得胜利，乃能组织自由统一的即各民族自由联合的中华民国，各民
族今日致力于抗战，即为他日享有自由之左券也。”这是再次强调中华各民族实际是同
一个民族，需要团结一致抗击日本。
另一个重要举措，就是少数民族称谓去歧视化。历史上少数民族带侮辱性虫兽鸟偏旁的
字，于1939年开始着手重新修订，以示平等和尊重。就是在调查基础上，形成《改正西
南少数民族命名表》。此命名表即在中央研究院史语所调查基础上形成的。此命名表遵
行以下原则：
(1)凡属虫兽鸟偏旁之命名，一律去虫鸟偏旁，改为人旁。
(2)凡不适用于(1)项原... 阅读全帖 |
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r*****4
发帖数: 4016 | 4 古兰经和圣经是两个鸡巴炒菜，一个鸡巴味
所谓的神就是一个残暴自恋又愚蠢的家伙，说白了就是个attention whore，就愿意天
天听人们给它唱赞美诗，不然就发怒，要灭了人类。
诺亚方舟那场大水，男女老幼全都干死，但现在说起方舟，好像是多大的恩典，你说这
人有多贱。
撒母耳记上15:3现在你要去击打亚玛力人、灭尽他们所有的、不可怜惜他们、将男女、
孩童、吃奶的、并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。27:9大卫击杀那地的人、无论男女都
没有留下一个．又夺获牛、羊、骆驼、驴、并衣服．回来见亚吉。
申命记
2:33-34耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀
了‧ 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有
留下一个‧ 13:15你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀
杀尽‧ 20:16-17但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一
个不可存留‧ 只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗
人，希未人，耶布斯人都灭绝净尽32:22-25因为在我怒中... 阅读全帖 |
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m****g
发帖数: 3975 | 5 我们的双人船,单人船在III+表现奇佳(非常刺激), 在IV-表现还可以, 在IV里双人船表
现糟糕(估计单人一样), 据我们这最彪焊的人讲, 在IV里感觉(无论在水里还是船上)是
非常恐怖地.
IV有能吞小船的HOLE, 大筏子只要保证平衡HOLE就翻不了船, V级是HOLE能吞大小船.被
大HOLE吞灭的人, 死亡率进入几百分之一.
我们100多天的活动还没有被HOLE吞灭的事故, 大概我们的方针就是避开IV或以上级.
据漂流超级大侠WATERWALKER说他经历的HOLE非常恐怖, 他都觉得如此, 何况我们带的
同学还有一些弱者. |
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m****g
发帖数: 3975 | 6 我们的双人船,单人船在III+表现奇佳(非常刺激), 在IV-表现还可以, 在IV里双人船表
现糟糕(估计单人一样), 据我们这最彪焊的人讲, 在IV里感觉(无论在水里还是船上)是
非常恐怖地.
IV有能吞小船的HOLE, 大筏子只要保证平衡HOLE就翻不了船, V级是HOLE能吞大小船.被
大HOLE吞灭的人, 死亡率进入几百分之一.
我们100多天的活动还没有被HOLE吞灭的事故, 大概我们的方针就是避开IV或以上级.
据漂流超级大侠WATERWALKER说他经历的HOLE非常恐怖, 他都觉得如此, 何况我们带的
同学还有一些弱者. |
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发帖数: 1 | 7 “每一个人受试探，都是被自己的私欲所勾引诱惑的。私欲怀了胎，就生出罪；罪长成
了，就产生死亡。”
夜幕低垂，春风微拂进窗户，红烛无声摇曳，宫内香柏木清香若有若无，大卫坐在床榻
之上，紧紧盯住刚刚被带进内室的妇人。侍卫关上门已轻轻离开，华丽的内宫密室只剩
下大卫和他对面低头垂目的妇人。大卫有些口干，心跳快得让他如同醉了一样眩晕，眼
前的美人刚刚沐浴完就被他手下传唤了进来，秀发上还沾着水珠，衬着白皙的脸庞，如
同出水芙蓉。她因为来得紧急又不知所措，脸色潮红，正努力压制因紧张而急促的呼吸。
大卫不敢相信咫尺之内居然还有这样绝色的美人，过去十几年凡是被手下人物色到的女
子，都被他娶进宫内，可是他们怎么居然漏掉了这个绝色佳人呢！大卫心中又酸又恨。
他已年近五十，本以为今生久经沉浮已心如古井，无事能再惊扰他，可是今晚怎么恍惚
间又回到了二十岁呢，他后宫的佳丽此刻如清晨的繁星隐入天幕，而这个美人却如徐徐
升起的朝日，带起一片云霞，恍得他不但眼花撩乱，而且心神不宁呢。
时间仿佛不复存在，大卫情愿留住这片梦幻时光，但看那个妇人站在原地如同受惊的玉
兔，就心有不忍，开口搭讪道：“你叫什么，夫家是谁？”
其... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 《圣经》查经心得 （不定期更新）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 16:58:31 2011, 美东)
和肠子相关的
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
吃完要拉，再来些和拉有关的
玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上． 你们要与粪一同除掉。
和老军医小广告内容密切相关的
申命记
28:27耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使你不能医治。
打倒在地，再踏上几辈子
出埃及记
20:5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神‧恨我的
，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代
灭你全家
利未记
26:22我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们
的人数减少，道路荒凉
割鼻子，塔利班学圣经的？... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经血腥查经心得
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 15:45:03 2011, 美东)
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/512967.html
不让re了,重发吧,算是欢迎圣诞节了
日本人从这里得到的灵感？
何西阿书
13:16 撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆他的神。他必倒在刀下；婴孩必被摔死；孕
妇必被剖开。
比易子而食还狠，看这个
耶利米书 19：9
我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿
女的肉和朋友的肉。
A片？
以赛亚书 3：17
所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。
耶和华部分屠婴纪录
杀了所多玛和蛾摩拉全城的人，包括婴儿。
出埃及时杀了所有埃及的长子，包括婴儿。
在以色列入迦南地时下令屠杀了几座城，包括婴儿。
耶利米为什么哀叹？
耶利米哀歌 2
20 耶和华啊，... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 10 你举的例子不很恰当。地平说是被科学证据所吞灭，而不是别的假说所吞灭。
所以这个例子不能推出，“宗教的‘信’仅仅是人的心理活动，信的内容并不
存在于客观实际”。因为其它所有宗教，都不能提出一个“主不回来”的确据。
这个问题若要被证否，恐怕很难。因为圣经中并没有提到主回来的确切时间。
这就好比我说，还有一个新的宇宙，将要在这个宇宙毁灭之后产生。我相信
这是无法被证否的。如果有人知道可以，麻烦告知一下。
所以，拿其它宗教的观点，来综合基督徒的信仰，并不是严肃的做法。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 11 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Belief
标 题: 《圣经》查经心得 （不定期更新） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 17:00:44 2011, 美东)
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 《圣经》查经心得 （不定期更新）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 12 16:58:31 2011, 美东)
和肠子相关的
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
吃完要拉，再来些和拉有关的
玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上． 你们要与粪一同除掉。
和老军医小广告内容密切相关的
申命记
28:27耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使你不能医治。
打倒在地，再踏上几辈子
出埃及记
20:5不可跪拜那些像，也... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 惊闻中国四川省汶川县在2008年5月12日14时28分，发生里氏7.8级强烈地震，国民死伤
无数，举国哀悼。虽在海外，但心系灾区，特献上祷告，恳求上主怜悯中华，眷顾中华！
耶和华啊，求你怜悯我们，怜悯我们（诗123：3）！求你记念你的怜悯和慈爱，因为这
是亘古以来所常有的（诗25：6）。你不长久责备，也不永远怀怒（诗103：9）。主啊
，你是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实（诗86：15）。
我要祷告，承认我的罪和本国之民的罪（但9：20），因为我们的地满了偶像，他们跪
拜自己手所造的，就是自己指头所作的（赛2：8）。我们的人民中了人的诡计和欺骗的
法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端（弗4：14），他们行邪术
、犯奸淫、起假誓、亏负人之工价、欺压寡妇孤儿、屈枉寄居，和不敬畏上帝（玛3：5
），以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们（申31：17）。
主啊！敬畏你本是合宜的（耶10：7），你是造天地的耶和华（诗134：3），你将我们
养大，我们竟悖逆你（赛1：2）！我们的悖逆，使主的圣灵担忧；你就转作我们的仇敌
，亲自攻击我们（赛63：10）。... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 13 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 14 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 15 http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/512967.html
不让re了,重发吧,算是欢迎圣诞节了
日本人从这里得到的灵感？
何西阿书
13:16 撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆他的神。他必倒在刀下；婴孩必被摔死；孕
妇必被剖开。
比易子而食还狠，看这个
耶利米书 19：9
我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿
女的肉和朋友的肉。
A片？
以赛亚书 3：17
所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。
耶和华部分屠婴纪录
杀了所多玛和蛾摩拉全城的人，包括婴儿。
出埃及时杀了所有埃及的长子，包括婴儿。
在以色列入迦南地时下令屠杀了几座城，包括婴儿。
耶利米为什么哀叹？
耶利米哀歌 2
20 耶和华啊，求你观看！见你向谁这样行？妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗
？祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗？
21 少年人和老年人都在街上躺卧；我的处女和壮丁都倒在刀下；你发怒的日子杀死他们
。你杀了，并不顾惜。
大义灭亲
申命记
13:6 “你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 （基督的顺服和死的果效，5–7）
5.基督以祂一生的顺服救赎了我们
或许有人会问：基督如何除去人的罪、拆去人与神之间的隔墙，并为人获得义使神重新
悦纳、恩待我们？我们的答复是：基督以祂一生的顺服成就了这事。这是保罗亲口所证
实的：「因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了」（罗
五19 p.）。保罗的这论述囊括基督一生的顺服 ：「反倒虚己，取了奴仆的形像……存
心顺服，以至于死，且死在十字架上」（腓二7–8 p.）。事实上，就连基督的死本身
，主要的是祂甘愿顺服，因为勉强的献祭不能满足神的公义。因此，当主见证祂「为羊
舍命」（约十15 p.）时，他恰当地接着说：「没有人夺我的命去」（约十18）
6.「钉十字架」
基督之死的方式也是某种极大的奥秘。十字架不但被人看来是某种咒诅，神的律法也是
如此记载（申二一23）。因此当基督悬挂在十字架上时，祂就在神的咒诅之下。这事必
须如此，为要使整个咒诅——就是我们的罪所应得的并即将临到我们的——能从我们身
上归到基督身上。这也是律法上所预表的。基督以死作为除罪祭献给神，以这献祭作挽
回祭除掉罪，使我们不再惧怕神的忿怒。如此，先... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 17 雅1：１ 神和主耶稣基督的仆人雅各，向散居各地的十二支派问安。
耶50:17 “以色列是打散的羊，是被狮子赶出的。首先是亚述王将他吞灭，末后是巴比
伦王尼布甲尼撒将他的骨头折断。”
以色列的十个支派被亚述吞灭之后，圣经没有提及他们的回归像后来的犹大国。他们早
已被异族同化散居各地。雅各称教会为十二支派，指他们是属灵的犹太人，并不是原来
的十二支派。
这里的遵守全律法真是只限于你说的"十诫"吗? 虽然雅各举的是十诫的内容，但却是所
有的律法包括摩西律法。
请尊重使徒给教会的原则：只要守上帝的诫命就是了。
林前7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守上帝的诫命就是了。
看到一个很可悲的现象吗！就是怀疑上帝的话，却爱戴人的话。是的，就是十诫就够了。
太19:17 耶稣对他说：“。。。你若要进入永生，就当遵守诫命。”
18 他说：“什么诫命？”耶稣说：“就是不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假
见证；
19 当孝敬父母，当爱人如己’。”
遵守 安息日（Shabat），等同于遵守 613 条 上帝 命令（Mitsvot deOraita）。
亵渎 安息日（Shab... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 九、在基督里的永生
接下来我们要讨论一个棘手的问题。不信耶稣的人可能会这样质问：你们基督徒到处跟
人家说：「信耶稣、得永生」，但是为什么妳们私底下都在那里偷偷的买棺材? 每位基
督徒死后也都躺在棺材里，这样你怎么能说上帝救我们脱离死亡呢? 假如信耶稣有永生
，为什么基督徒还要去买棺材呢? 这个问题可能会问倒许多基督徒。圣经到底有没有骗
我们? 我们到底有没有在骗别人? 我们信主这么多年，能回答这个问题吗? 我们在面对
死亡时，是否会恐惧，靠的就是对这个问题的了解。这也是基督教死亡观的一个重点。
下面我们要讨论到「永生」的议题。
「在基督里沒有死亡的永恒生命」是什么意思呢? 又是什么样的情况呢?
圣经告诉我们：人的整全生命主要包含着灵魂与身体这两个部份。永远的生命是指：人
的灵魂与身体都不会灭亡，而能永远活着。首先，我们要讨论「灵魂的永生」。
1. 基督徒肉体死后，灵魂到主那里去
许多现代人不相信灵魂的存在，所以当他们说「某某人死了」的时候，他们不但是说：
那个人的身体已经死了，而且还意味着那个人永远的灭亡、永远的消失了。因为假如人
只有身体，那么当身体死了时，人就什么都没有了。现代人说... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 19 八、耶稣基督的死
基督信仰的最核心就是在谈论著「耶稣的死亡」。
保罗在《哥林多前书》2:1-2说：「弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智
对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并
他钉十字架。」
基督信仰主要就是在述说：为什么耶稣基督这个人祂在十字架上的死亡会与我们所有人
的死亡有关系? 而这个信仰的中心信念简单的说，就是：因为耶稣已经在十字架上替我
们的罪付出死亡的代价，所以凡信靠祂的人都可以罪得赦免、出死入生，获得上帝在基
督里所赐的永恒生命。接下来的内容就是要解释这个死亡的真理。
1. 基督代替人的罪付出死亡的代价
人因为违背上帝，成为一位必死的罪人。虽然有许多人根本不在乎他们会死，他们也不
想去寻找能够解决死亡问题的答案；但是这位上帝既然爱我们，所以祂愿意主动来解决
我们会死的这个问题。
既然死亡的问题来自于人的罪，是我们的罪使我们与上帝隔绝了，是我们的罪让阴间及
死亡权势可以控制我们，使我们而成为了一位必死的人；因此要解决死亡的问题，就必
须要先解决罪的问题。当我们没有罪的时候，就能与上帝和好，就不必受到&#
8203... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 但亚伦的杖吞了他们的杖。——出埃及记七章12节
这件事使我们得着宝贵的教训，神的作为必能胜过一切仇敌的势力。只要属神的原则在
我们的心里，魔鬼虽有许多假冒的伎俩，形成千万的反对者，但只要神作工，就能吞灭
仇敌。神的恩典得着一个人时，纵使世界的术士们也投下他们的杖，并且每根杖像蛇一
般，显出百般的诡诈与狠毒，亚伦的杖终会吞灭他们的杖。十字架甜美的吸引力，要得
着人的心。那些原先只为这世界而活的人，如今得以看见一个更高的境界，可以展翅飞
向属天的髙处。信徒的一生也是这样，我们的信心要面临多少仇敌！我们过去的罪——
魔鬼将其丢在我们面前的，它们都要变成蛇，这是多么大的一群蛇啊！但耶稣的十字架
却能摧毁他们。在基督里的信心，使罪无法在我们身上逞凶。然后魔鬼再用各种试炼、
试探和不信的方式放出另一群蛇，但在耶稣里的信心又征服了他们。这个原则也照样显
明在事奉神的事上！我们若爱主耶稣，一切艰难都要化为乌有，一切的奉献都变成享受
，受苦变成荣耀。信仰在我们心中应该像一股热火，但是许多人承认他们有信仰，其实
他们没有得着主；他们所有的经不起考验。因此，读者们，请你省察一下，亚伦的杖，
证明他有属天的能... 阅读全帖 |
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i****2
发帖数: 1 | 21 这个人物不是虚构的，而是有真实的原型：1980年St Helen爆发时年仅30岁的地理学家
David A. Johnston在火山口附近的Coldwater Ridge观测点现场第一个通过无线电向全
世界宣布了火山的爆发，原文是“Vancouver！Vancouver！This is it！”非常有名。
他随后就被火山爆发吞灭了，尸体迄今为止也没有被发现。 |
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a********e
发帖数: 5251 | 22 最近美日韩在中朝附近海域大幅军演，北韩还炮打南韩导致四人死亡的事件。大有拔剑
弩张甚至大打出手的态势，南北韩谁也不想退让。而美国航母进入黄海，明摆着就是给
中国难堪。有人担心东北亚再次打起来，而中国会不会再次出兵朝鲜。最近我没上网，
也就收到了不少电邮邀请我谈谈未来的中国、日本、韩国的关系。我考虑了一下，还是
写点有历史价值的长文有意义。因为没有远虑才有近忧。让我们把眼光放远一点来看中
日、中韩关系。
（一）中华民族的历史证明：亡国乃中华民族发展壮大的唯一途径
先说中华民族这个称呼。地球上原本没有这么个民族，它是个大杂烩。我们所说的炎黄
子孙其中的炎帝应该是被黄帝赶到边疆的苗族人，炎帝出生在湖北。那时候中原是苗族
人种大米的地方。而黄帝出生的晚，跟炎帝的孙子蚩尤是同龄人，黄帝是哪里人无法考
证了。但炎黄二帝应该是两个民族的部落领袖，56个民族都是后来逐步加入到中华民族
这个大杂烩里边的。其实这56个民族的叫法也非常勉强，似乎说的是56个遗传种族，但
所谓的汉族，里边包括了很多民族的血统。为了不离题目太远，本文就以“中华民族由
56个民族构成”来阐述中华民族的过去、现在与未来。
（1）从... 阅读全帖 |
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d*******n
发帖数: 124 | 23 纵观历史上的所有大国，中国可能是唯一最弱小的大国。如此智慧和勇敢的民族，历史
上总是被比自己小的国家欺负，出卖主权也只能忍气吞声。什么叫韬光养晦？其实就是
出卖主权。哪里叫主权最大？我看是放弃主权，更没人权。
综合各种现阶段的观点，我认为，中国目前在南海问题上应该采取一个更加积极的态度
。有权利的人或者国家，做事向来都是积极的。有能力的人才会制定规则，有能力的国
家通过制定规则才能体现自己的能力。人靠实力和一张嘴，国家也靠实力和外交。既然
南海问题是一个主权和经济的双重问题，如果拖下去只能使问题更加复杂化，狼越来越
多，利益越来越被剥夺，负重忍辱，越发耻辱。国将不国，跪着活着又有什么意义。
那么一个积极的姿态是不是意味着我们明天就派兵是打？当然不是。冒失得使用武力换
来的只有失败。南海问题已经国际化，武力是种选择，但以不受欢迎。没有舆论，首先
动武，只能被国际社会认为是破坏国际秩序，被人唾弃。所以，中国应该根据自身条件
和实力更加聪明的安排和博弈。
我认为，基于主权争议，中国应该更加现实合理地从法理，舆论和军事三方面制定一套
完整的行动方案。
1. 法理上，总结历史上一切有利于证明我们... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 与海为敌：被郑和舰队撞沉的商业文明
大航海时代开始之前，中华帝国本可以成为日不落帝国。
彼时中华民族的海洋势力十分强大，无可匹敌，足以让炎黄旗帜飘扬到世界的每个角落。而且，西方此时还刚刚从睡梦中醒来，并不强大。中华帝国却主动放弃广袤的蓝色疆土，甚至联合刚刚崛起的西方国家，对这“蓝色中华”进行政治、经济和军事上的围剿，将“蓝色中华”逼下大海，成为“海盗”。
波涛之上，中国“海盗”们与西方“海盗”们争夺着蔚蓝色的生存与发展空间。不同的是，当西方“海盗”得到其祖国的强大支持、成为拓殖先锋时，中国“海盗”却必须时时面对自己祖国、来自背后的攻击。
从“海盗”这个独特的视角，回顾明清两代中国如何错过了通过当“海盗”及打“海盗”的“普世路径”，丧失了大国崛起的机会。
1407年九月初二，大明国首都南京充满了节日般的欢乐。
远航归来的郑和，在这里举行了隆重的献俘仪式。当着文武百官和各国使臣的面，郑和将其在南洋旧港擒获的海盗首领陈祖义等三人献给朝廷。明成祖（永乐皇帝）朱棣下令即刻处斩，“诸夷闻之震慑”。
旧港，就是现在印度尼西亚苏门答腊岛的巨港（Palembang），此前名为三佛齐（Samboja），在... 阅读全帖 |
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s**d
发帖数: 18498 | 25 抗日游击战争的战略问题
毛泽东
第一章 为什么提起游击战争的战略问题
抗日战争中，正规战争是主要的，游击战争是辅助的。这一点，我们已经正确地解决
了。那末，游击战争就只有战术问题，为什么提起战略问题呢？
如果我们是一个小国，游击战争只是在正规军的战役作战上起些近距离的直接的配合
作用，那就当然只有战术问题，没有什么战略问题。又如果中国也像苏联那样的强大，敌
人进来，很快就能赶出，或虽时间较久，但是被占地区不广，游击战争也只是一种战役的
配合作用，当然也只有战术问题，没有什么战略问题。
游击战争的战略问题是在这样的情况之下发生的：中国既不是小国，又不像苏联，是
一个大而弱的国家。这一个大而弱的国家被另一个小而强的国家所攻击，但是这个大而弱
的国家却处于进步的时代，全部问题就从这里发生了。在这样的情况下，敌人占地甚广的
现象发生了，战争的长期性发生了。敌人在我们这个大国中占地甚广，但他们的国家是小
国，兵力不足，在占领区留了很多空虚的地方，因此抗日游击战争就主要地不是在内线配
合正规军的战役作战，而是在外线单独作战；并且由于中国的进步，就是说有共产党领导
的坚强的军队和广大的人民群众存在，... 阅读全帖 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 26 《三国志，卷六十四》
恪遂有轻敌之心，以十二月战克，明年春，复欲出军。诸大臣以为数出罢劳，同辞
谏恪，恪不听。中散大夫蒋延或以固争，扶出。恪乃著论谕众意曰：“夫天无二日，土
无二王，王者不务兼并天下而欲垂祚后世，古今未之有也。昔战国之时，诸候自恃兵强
地广，互有救援，谓此足以传世，人莫能危。恣情从怀，惮于劳苦，使秦渐得自大，遂
以并之，此既然矣。近者刘景升在荆州，有众十万，财谷如山。不及曹操尚微，与之力
竞，坐观其强大，吞灭诸袁，北方都定之后，操率三十万众来向荆州，当时虽有吞智者，
不能复为画计，于是景升儿子，交臂请降，遂为囚虏。凡敌国欲相吞，即仇雦欲相除也，
有仇而长之，祸不在己，则在后人，不可不为远虑也。昔伍子胥曰：‘越十年生聚，十
年教训，二十年之外，吴其为沼乎!’夫差自恃强大，闻此邈然，是以诛子胥而无备越
之心，至于临败悔之，岂有及乎?越小于吴，尚为吴祸，况其强大者邪?昔秦但得关西耳，
尚以并吞六国，今贼皆得秦、赵、韩、魏、燕齐九州之地，地悉戎马之乡，士林之薮。
今以魏比古之秦，土地数倍；以吴与蜀比古穴国，不能半之。然所以能敌之，但以操时
兵众于今适尽，而后生者未悉长大 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 27 《三国志，卷六十四》
恪遂有轻敌之心，以十二月战克，明年春，复欲出军。诸大臣以为数出罢劳，同辞
谏恪，恪不听。中散大夫蒋延或以固争，扶出。恪乃著论谕众意曰：“夫天无二日，土
无二王，王者不务兼并天下而欲垂祚后世，古今未之有也。昔战国之时，诸候自恃兵强
地广，互有救援，谓此足以传世，人莫能危。恣情从怀，惮于劳苦，使秦渐得自大，遂
以并之，此既然矣。近者刘景升在荆州，有众十万，财谷如山。不及曹操尚微，与之力
竞，坐观其强大，吞灭诸袁，北方都定之后，操率三十万众来向荆州，当时虽有吞智者，
不能复为画计，于是景升儿子，交臂请降，遂为囚虏。凡敌国欲相吞，即仇雦欲相除也，
有仇而长之，祸不在己，则在后人，不可不为远虑也。昔伍子胥曰：‘越十年生聚，十
年教训，二十年之外，吴其为沼乎!’夫差自恃强大，闻此邈然，是以诛子胥而无备越
之心，至于临败悔之，岂有及乎?越小于吴，尚为吴祸，况其强大者邪?昔秦但得关西耳，
尚以并吞六国，今贼皆得秦、赵、韩、魏、燕齐九州之地，地悉戎马之乡，士林之薮。
今以魏比古之秦，土地数倍；以吴与蜀比古穴国，不能半之。然所以能敌之，但以操时
兵众于今适尽，而后生者未悉长大... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 28 至少在曹操击灭吕布之前，孙曹二家关系一直还可以，那时候双方没有利益冲突，各自
忙着攻击各自的敌人，没有多余的精力，而且袁术大约也可以算是双方共同的敌人。之
后，曹操面临着袁绍的威胁，孙策忙着拓地于安徽和江西，还是没机会象你前面说的远
交近攻。不过不管怎样，关系好坏都根本不足以左右利益的诱惑。
陈登那个不知你想说什么？陈登的叔父陈瑀被孙策杀死，他本人也有"吞灭江南之志"。
所以他趁孙策西征的时候在孙策的大后方捣乱。陈登传里面，还有他两次打败孙策进攻
的描述(也说是孙策派孙权领军)，按照时间来推断可能性，应该就是孙策死前这一段时
间。求救是向曹操，当时广陵只能算曹操的藩属，可以放弃的，但是曹操还是抽调了援
军。
如果孙策要袭许昌，显然应该驻扎在丹阳郡，而不是吴郡。关于行军距离那个，你来给
我一个可行的方案吧，到底需要多长时间，路上的城镇打不打，后勤线怎么保护。说了
半天，你们还没有给出一个可行的孙策奇袭许昌的计划呢。
孙盛就不同意孙策袭许的说法，他说：＂凡此数书，各有所失。孙策虽威行江外，略有
六郡，然黄祖乘其上流，陈登间其心腹，且深险强宗，未尽归复，曹、袁虎争，势倾山
海，策岂暇远师汝、 |
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s***a
发帖数: 2141 | 29 “九一八”不抵抗内情：张司令亲自下达新指示
来源: 《王铁汉先生访问纪录》
（一）事变前的交涉
日本既决定“武装占领东三省”，即从二十年六月起，制造“万宝山事件”、“朝
鲜排华事件”、“中村事件”，来激动日本军民“用强硬手段，解决满洲中日现存之困
难”。但是表面上，仍透过外交形式，由日本驻沈阳总领事林久治郎与我方之荣臻厅长
、臧式毅主席，进行交涉。几月来，一方在必有所得，一方则虚与委蛇，当然不会获得
协议。林久治郎在交涉中看出我方在推拖敷衍，曾告知荣、臧两氏：“日本军方不耐了
，你们必须有具体的答复。”而我们认为这是日本外交上惯用的虚声恫吓，绝没有想到
会大规模来侵犯。同时，总以为这许多年来，一切问题，都敷衍过去了，这次也能敷衍
过去。因此，既无应变的计划，更无应变的准备。到了“九一八”日军攻击北大营时，
荣、臧才在惊疑中向林总领事交涉“立刻制止日军行动”。林答：“全不知情，正向军
部探询。”随后臧主席又找林久治郎询问日军真意所在。林支吾其辞地说：“军方行动
，无权过问，外交官只能向东京请示。”延至十九日上午二时，日军攻势益急。荣、臧
再约林总领事询问究竟，林已避不见面。事情发展到这个... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 30 唐高宗时期
接唐纪十五
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之上 永徽元年（650年）：立王氏为皇后。吐蕃赞普弄赞卒
，其孙即位。高侃擒突厥，车鼻可汗至京师。置故突厥地单于、瀚海二都护府。
二年（651年）：瑶池都督阿史那贺鲁击破西突厥，自号沙钵罗可汗，处月、处密及西
域诸国多附之。唐遣突骑支返焉耆为王。西突厥沙钵罗可汗寇庭州，诏左武侯大将军梁
建方等讨之。郎州道总管赵孝祖讨白水蛮。
三年（652年）：梁建方擒处月朱邪孤注而还。赵孝祖大破西南蛮，西南蛮遂定。立陈
王忠为皇太子。高阳公主案发。
四年（653年）：诏斩房遗爱、薛万彻、柴令武；元景、恪、高阳、巴陵公主赐自尽。
林邑内乱，遣使入贡。睦州女子陈硕真为乱，房仁裕平之。
五年（654年）：大食击波斯，杀其王。闰月长安宫廷大水，死者三千余人。上宠武昭
仪，冷落王皇后、萧淑妃。
六年（655年）：高丽合百济、靺鞨侵新罗。营州都督程名振、中郎将苏定方发兵击高
丽。程知节西讨西突厥沙钵罗可汗。九月，褚遂良因反对废立皇后，贬为潭州都督。
唐纪十六
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之下 永徽六年（655年）：十月，王皇后、萧淑妃废为庶人
，武氏为皇后。武后虐杀王、... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 3 19:14:22 2013, 美东)
http://chinesemahan.blog.163.com/blog/static/102842034201031117
从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
Chinesemahan
古代以色列人在埃及及摩西带领以色列民族出埃及的故事，究竟是神话还是历史，一直
存在很大的争论。不过，随着愈来愈多考古资料的发现，促使人们应重新思考圣经记载
的真确性。
有关古代以色列人在埃及及出埃及的历史，考古学者发现的证据包括如下：
(1)外族人迁至埃及 公元前 1,800年
在 3,900年前的埃及墓穴的壁画记录中，发现当时有大批闪族人（就是亚伯拉罕同族人
）迁到埃及居住。后来更取替了埃及原居民，成为埃及历史中，唯一一个不由埃及人当
埃及王帝（法老）的皇朝，这时代称为喜克索(Hyksos)时代。不光是... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (千里追铊， 正义与邪恶的较量), 信区: WaterWorld
标 题: 被汉人遗忘的辉煌-----歼灭满洲官兵人数最多的厦门大海战 (ZT) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 4 12:53:05 2013, 美东)
发信人: wwww (water), 信区: paladin
标 题: 被汉人遗忘的辉煌-----歼灭满洲官兵人数最多的厦门大海战 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 12:59:46 2013, 美东)
清顺治十七年初，终于在历时一年的江宁会战中获胜的满清，决心毕其功于一役，彻底
消灭南明最后的抵抗力量。顺治以内大臣达素为“安南将军”，集中各地满洲劲兵兼程
南下，同时沿海各省水师也向闽东集结。
三月，安南将军达素抵达泉州，准备对郑成功的大本营厦门岛作最后的总攻。一边
多方掠夺船只、物资拼凑起近千艘海船的队伍。一边策划暗杀阴谋，收买郑氏厨子张德
，寻机毒死郑成功。事泄，为郑成功乱箭射杀。
阴谋失败后，安南将军达素集中从全国... 阅读全帖 |
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t******i
发帖数: 2688 | 33 这是我有次三国11的玩法，觉得有点意思：
1）用刘备小沛开局，拒绝让徐州（刘备在城外等陶谦死）
2）主力在小沛城外抵抗曹操和袁术火拼之后的残军（在小沛南面关口出修一个地堡，
袁术主力就会从陈留城外经过，引发曹军出动）
3）派一员可靠的将军A（刘备本人即可）带领5000左右的枪兵，从北海出海，渡过渤海
后攻下襄平的港口（大概是安平港吧），这时候也就剩三四千步兵。静观形势变化。
4）与此同时，从北平赶来公孙瓒应该歼灭了公孙康的主力，如果看到公孙瓒开始攻城
，我将军A马上从安平港出发，加入攻城行列。
5）要确保对公孙康的最后一枪是由我将军A杀出，然后襄平就落入刘备手中。
6）这时候大本营小沛应该是势如累卵了，曹操也消灭了袁术主力，准备吞灭小沛了。
抓紧席卷细软，派张飞押送，往襄平搬家。其他的将领则先行迁移到襄平，开始建设。
7）公孙瓒因为有袁绍的强大压力，是可靠的盟友。我可以安心在襄平发展。
8）再过一年左右，公孙瓒应该被袁绍打压的奄奄一息了，我军立马倾巢而出（注意是
带走所有钱粮兵马），毁弃和公孙瓒的盟约，趁机占领北平。
9）肃清袁绍残军，抓紧在北平到蓟的关口附近构造坚固的工事，固守北平。... 阅读全帖 |
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s***i
发帖数: 10182 | 34 契丹族发源于辽河流域，世代逐水草而居。公元914年，其首领耶律阿保机统一了契丹
各部落，仿照中原制度，建立了契丹历史上从未有过的强大帝国。耶律阿保机最初是迭
刺部酋长，它在统一整个契丹，成为天皇帝的过程中，契丹的军事力量随着人口的激增
和统治地域的扩大而不断壮大。阿保机吞灭渤海国时，统治区域达伍千公里，拥兵数十
万，设五座首府，十五个地方府级政权。当时中原正是五代各个短命军事王朝的相争时
期。石敬塘为了称帝，竟以出卖燕云十六州为代价，向契丹求得军事援助。接管燕云十
六州后，契丹的国力得到了空前的壮大。以至史书称其“民众兵强，莫之能御矣”。不
久以后中原出现的北宋王朝（公元970年建立），已经不可能控御这一少数民族政权了。
辽代的兵役制度，具有游牧民族的特性，即兵民自然合一，所有男丁都是现役和预备役
士兵。辽制规定：年龄在十五至五十岁的所有民丁，都隶属兵籍；每一正军须配备三匹
战马和用于打草谷（意为掠夺）、守营铺的家丁各一名。
正军的职责是：扈从皇帝、听候召命和守土卫邦。
每一名正军必须自备所有宿卫和争战的器甲，主要包括马匹、铁甲、长短枪、弓箭、斧
钺、火刀石、羁马绳等。器甲和粮草自备，... 阅读全帖 |
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m*h
发帖数: 242 | 35 资治通鉴有载：
“突厥既亡，其部落或北附薛延陀，或西奔西域，其降唐者尚十万口，诏群臣议区处之
宜。”
一般大臣都认为：
“北狄自古为中国患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兖、豫之间，分其种落，散居州县，
教之耕织，可以化胡虏为农民，永空塞北之地。”
其中颜师古觉得置于河北比较好：
“突厥、铁勒皆上古所不能臣，陛下既得而臣之，请皆置之河北。分立酋长，领其部落
，则永无患矣。”
魏征当时就表示反对，认为这是五胡乱华的根源：
“突厥世为寇盗，百姓之雠也；今幸而破亡，陛下以其降附，不忍尽杀，宜纵之使还故
土，不可留之中国。夫戎狄人面兽心，弱则请服，强则叛乱，固其常性。今降者众近十
万，数年之后，蕃息倍多，必为腹心之疾，不可悔也。晋初诸胡与民杂居中国，郭钦、
江统，皆劝武帝驱出塞外以绝乱阶，武帝不从。后二十余年，伊、洛之间，遂为毡裘之
域，此前事之明鉴也！”
李百药建议设立都护府来控制北方游牧民族各部：
“突厥虽云一国，然其种类区分，各有酋帅。今宜因其离散，各即本部署为君长，不相
臣属；纵欲存立阿史那氏，唯可使存其本族而已。国分则弱而易制，势敌则难相吞灭，
各自保全，必不能抗衡中国。仍请于定襄置都护府... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 36 在红墙黄瓦的内宫中，最为五彩缤纷的要数嫔妃这个层次，好似十里飘香的荷池，个个丽人如朵朵出水芙蓉，亭亭玉立，迎风招展。在中国，民间一直把皇帝拥有的女性称做“三宫六院七十二妃”。三宫六院七十二妃，完全是民间的通俗说法，没有什么严格的依据。当你踏进故宫参观时，会发现三宫是由二宫一殿所组成的，即皇帝居住的乾清宫和皇后居住的坤宁宫，加上当中的交泰殿。六院，无此说法，实际只有六宫，即斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫和永和宫组成的“东六宫”，储秀宫、翊坤宫、永寿宫、长春宫、福宫和重华宫组成的“西六宫”。七十二妃，没有哪个朝代有此定数。其实，在古代，多把三、六、九看成表示多的虚数，而不是实数，七十二则是三、六、九的高等倍数。故三宫六院七十二妃是根据大概情况敷衍出来的说法，其意思是表示皇帝后宫充盈。
嫔妃的人数、规格、级别，历朝历代多有变化，按照古制设计的后宫制度，以北齐所颁布的《河清新令》最为典型，它分为昭仪、夫人、嫔、世妇、御女五等。
各种等级的嫔妃只是各种形制的花瓶，除了满足君主的淫乐外，没有什么正规的政治权力。
“后宫佳丽三千人”
对风流倜傥的君主，有头有面的后妃不过是少数，在下面还有成千上... 阅读全帖 |
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D******d
发帖数: 46 | 37 小时候对历史人物，唯独喜爱两个人，一个是嬴政，一个是武则天，可能我是有
点暴力倾向的人，对于这样拥有铁腕手段的人都特别的钦佩。不喜欢那种舞文弄墨的人
，文绉绉的都弱不禁风，没什么魄力，就拿嬴政来说，当时天下分六国，他最终能一统
天下，铭记史册就成就一代帝王，为中国历史开创了一个新的开始，想必他当时也没想
到统一天下对老百姓来说能有多少好处，也未必想到对中国发展能有什么推进，恐怕想
到更多的是统一六国了，就不会再担心别的国家来侵犯他的国土，他的野心主宰了他的
命运。但是我又常常在想，如果嬴政没有那么大的野心，他也是安于现状，认为六国这
样和平相处也很好，可能又被其他国家给吞灭，如果大家都很和平相处，现在是不是就
没有中国了，或者可以叫中国成都，中国北京，就跟现在台湾和香港一样。想象这样的
场景也觉得很好玩，各个地方都有自己的领导，自己的管理制度，大家都是平等的，中
国这么大，全面管理起来确实是个很麻烦的事情，分散管理也许会轻松很多，要不然当
年也不会分六国了，只是前提是大家都能够相安无事。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tranquilan (zhutou), 信区: Military
标 题: 历史是一面镜子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 14 22:29:17 2017, 美东)
顽石：历史是一面镜子
2017-12-15 10:14:21 来源：红歌会网 作者：顽石
点击：7022 评论： 14（查看）
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《左氏春秋》是我国第一部编年体史书，书里记载了晋国灭亡虢国与虞国的一段历
史，这段历史浓缩起来就是两个典故，即“假道伐虢(guó)”与“唇亡齿寒”。顽石今
天再读这一段历史，仍然觉得很有现实意义。
公元前661年，晋献公发动了大规模的军事扩张，先后吞灭了很多弱小的诸侯国。
晋国的国土面积和军事力量得到了迅速发展。此时，晋献公已把目光盯在了虞、虢二国
上，正筹划灭掉这两个国家，以便扫除障碍，向中原地区发展。
晋献公先找了个借口，说邻近的虢国经常侵犯晋国的边境，为了晋国的利益必须要
进攻虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。怎样才能顺
利通过虞国呢?晋献公询问手下的大臣。大臣荀息替晋献... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 40 润涛阎
12-8-2010
最近美日韩在中朝附近海域大幅军演，北韩还炮打南韩导致四人死亡的事件。大有拔剑
弩张甚至大打出手的态势，南北韩谁也不想退让。而美国航母进入黄海，明摆着就是给
中国难堪。有人担心东北亚再次打起来，而中国会不会再次出兵朝鲜。最近我没上网，
也就收到了不少电邮邀请我谈谈未来的中国、日本、韩国的关系。我考虑了一下，还是
写点有历史价值的长文有意义。因为没有远虑才有近忧。让我们把眼光放远一点来看中
日、中韩关系。
（一）中华民族的历史证明：亡国乃中华民族发展壮大的唯一途径
先说中华民族这个称呼。地球上原本没有这么个民族，它是个大杂烩。我们所说的炎黄
子孙其中的炎帝应该是被黄帝赶到边疆的苗族人，炎帝出生在湖北。那时候中原是苗族
人种大米的地方。而黄帝出生的晚，跟炎帝的孙子蚩尤是同龄人，黄帝是哪里人无法考
证了。但炎黄二帝应该是两个民族的部落领袖，56个民族都是后来逐步加入到中华民族
这个大杂烩里边的。其实这56个民族的叫法也非常勉强，似乎说的是56个遗传种族，但
所谓的汉族，里边包括了很多民族的血统。为了不离题目太远，本文就以“中华民族由
56个民族构成”来阐... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 41 润涛阎
最近美日韩在中朝附近海域大幅军演，北韩还炮打南韩导致四人死亡的事件。大有拔剑
弩张甚至大打出手的态势，南北韩谁也不想退让。而美国航母进入黄海，明摆着就是给
中国难堪。有人担心东北亚再次打起来，而中国会不会再次出兵朝鲜。最近我没上网，
也就收到了不少电邮邀请我谈谈未来的中国、日本、韩国的关系。我考虑了一下，还是
写点有历史价值的长文有意义。因为没有远虑才有近忧。让我们把眼光放远一点来看中
日、中韩关系。
（一）中华民族的历史证明：亡国乃中华民族发展壮大的唯一途径
先说中华民族这个称呼。地球上原本没有这么个民族，它是个大杂烩。我们所说的炎黄
子孙其中的炎帝应该是被黄帝赶到边疆的苗族人，炎帝出生在湖北。那时候中原是苗族
人种大米的地方。而黄帝出生的晚，跟炎帝的孙子蚩尤是同龄人，黄帝是哪里人无法考
证了。但炎黄二帝应该是两个民族的部落领袖，56个民族都是后来逐步加入到中华民族
这个大杂烩里边的。其实这56个民族的叫法也非常勉强，似乎说的是56个遗传种族，但
所谓的汉族，里边包括了很多民族的血统。为了不离题目太远，本文就以“中华民族由
56个民族构成”来阐述中华民族的过去、现在与未来。
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n*******n
发帖数: 7628 | 42 2011年01月18日 16:33
来源：钱江晚报
来源：钱江晚报
1月17日，河南洛阳市新购的一辆新型消防车首次展示。只见消防车后架上貌似飞船的
涡轮喷射炮微微昂头，轻旋身躯，轻巧地在车身上旋转了将近360度，把见多识广的消
防官兵也看了个目瞪口呆。
“准备喷射！”45秒后，一股乳白色的雾状水从涡轮喷射炮“炮口”喷涌而出，射向
100米外土坡上的着火油池。起初，雾状水柱像一把凿子插入火焰中心，然后左右横扫
，射流所到之处火焰迅速被吞灭。不足1分钟，耗水约3吨，油池大火就被扑灭。
据了解，这是一辆价值近300万元的涡轮喷气消防车，具有喷射功率大、控制火势能力
强、灭火速度快的特点。它虽然外观并不起眼，却装载了歼五战斗机的发动机！涡喷消
防车是世界上具有高速行驶能力的喷射功率最大的喷射细水雾或复合灭火剂的消防车，
射程可达120米，已在机场和油田消防中发挥出巨大灭火威力，主要用于油库、化工、
隧道、机场、商场等需要快速扑灭油气大火的场所和大空间灭火。 |
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q**********0
发帖数: 120 | 43 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha110 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 撒旦和耶和华/耶稣相比，哪一个更坏？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 17:23:36 2011, 美东)
本人自认为对“圣经”很熟悉，不过实在看不出撒旦都干了些什么坏事。
能不能请基督徒们列举出撒旦干的坏事？
我认为，根据“圣经”描写的情节，显然是耶和华/耶稣更坏。我列举耶和华/耶稣干的
一些坏事：
听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their so... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 153 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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h******y
发帖数: 1374 | 45 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 中国官媒赞扬韩寒转身：他超越了“左”与“右”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:16:11 2011, 美东)
袁世凯的信
小韩你好!
近日在阴曹地府闲逛，忽闻九泉之上一片哗然，惊抬首，原来是你又有大作问世，
一石激起千层浪，也勾起俺的好奇之心。拜读大作后发现，要革命还是要改良，其实是
个老话题;作为前辈，俺也想说几句，权当消遣。俗话说，闲着也是闲着嘛。
小寒，如果你研究一下历史，就会发现，俺老袁就是标准的改良派。我举右手支持
你的观点，宁要改良，不要革命。但是，俺的左手却掖在裤兜里，因为你忽视了另一个
事实：革命是改良的前提。没有革命，也就无从改良。
当年俺是立宪派的一员干将，派五大臣出洋考察就是俺的主意，俺是一门心思地呼
吁改良;但后来的事实是，满鞑子都是花岗岩脑壳，死死抓住既得利益不放，用尽手段
拖延阻挠改良……这些就不细说了。总之，改良改良，越改越凉，深深伤害了俺们立宪
派的赤胆忠心，竟都同情起革命党来... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:06:47 2012, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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w********u
发帖数: 1809 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (基督教的本质是邪恶的), 信区: TrustInJesus
标 题: 绝对震撼！女基督徒们的内心竟然被扭曲到如此地步！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 16:04:35 2012, 美东)
慈母手中线，游子身上衣。。。。。。
我一直以为，母性，是人的心灵中一种不可战胜的力量。但是，昨天和一个女基督徒对
话，我惊悚地发现，母性，竟然也能被基督教扭曲得不成样子。亲爱的读者朋友，我恳
请你，认真地看一看这篇文章，认识一下基督教是如何扭曲人性的。（相关的“圣经”
经文和原对话的连接附在本文后面，欢迎大家查证。）
我喜欢用下面的问题去问拷问基们的良心（如果基督徒们还有良心的话）：
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
你的回答是什么？“赞美”？还是“不赞美”？
我用上面的问题问一个女基督徒xiaoqiuzh... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (嘁哩喀喳：基督教是邪教), 信区: TrustInJesus
标 题: 我鄙视基督徒们的原因之一：他们出卖良知
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 12:33:16 2012, 美东)
基督徒们出卖良知？有人会以为我夸大其词。请大家稍安勿躁，耐心地听我解释一下。
如果大家觉得我说得有道理，恳请大家用电子邮件把本文转发给你们的朋友们。谢谢！
有没有“神”/“上帝”？我的回答是：我不知道。因为人们既没有证明有“神”，也
没有证明“无神”。
因此，相信有“神”或者相信“无神”，都是个人的选择。
但是！“基督教的神/上帝”耶和华/耶稣是不存在的，这是可以证明的。而且，根据“
圣经”描写的故事情节，“基督教的神/上帝”耶和华/耶稣也是很邪恶的。崇拜基督教
的“神/上帝”，是良知和理性的自我阉割。
先请大家看看“基督教的上帝”耶和华/耶稣干的这些事（相关“圣经”章节附在本文
后面）：
--- 耶和华/耶稣多次大规模屠杀妇女儿童，甚至还特别强调连还在吃奶的婴儿都要杀！
--- 耶和华/耶稣... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 汉人是主动南迁，是从民族大战略的角度来看的，而不是几个名人或者一些民众的心理
感受甚至大规模因战而逃所能否认的。我们应该承认，在中国历史上也是存在殖民行动
的，而且这种行动一直延续到清朝，现在就我认为的中国历史上对南方有计划殖民的几
个阶段明确一下：
1，大禹治水，分划九州。用现代的科学知识来看待有关治水的历史或者传说，可
以理解为，中原甚至南方都是一片沼泽，洪水泛滥。炎黄部族在其英明领袖的带领下降
低了水位，使原来的沼泽成为可耕地，然后分派殖民部队或者征服当地残余部落（水灾
后的残余）或者与当地部落友好相处，因此才能共同认可大禹的宗主或者盟主地位！
2，周朝封建诸侯。周朝的分封，屏弃了商朝以当地部落为统治者，中央只保留威
慑力量的做法，而是除了夏（木已）商宋，直接凭借强大的军事力量，将功臣贵胄分封
各地为诸侯压制融合当地部族，其实用西方的话来说，实际上就是在殖民地建立军事据
点，逐步消灭或者同化当地土人，其中和平的可以用晋献公与狄国和亲，战争可用齐为
燕吞灭孤竹国为证！当时当然不是只向南方殖民，而是全面向所有发现地殖民！所以北
有燕，东有齐，西有秦（秦之起家也是因功得封因功得权来的）... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 50 汉人是主动南迁，是从民族大战略的角度来看的，而不是几个名人或者一些民众的心理
感受甚至大规模因战而逃所能否认的。我们应该承认，在中国历史上也是存在殖民行动
的，而且这种行动一直延续到清朝，现在就我认为的中国历史上对南方有计划殖民的几
个阶段明确一下：
1，大禹治水，分划九州。用现代的科学知识来看待有关治水的历史或者传说，可
以理解为，中原甚至南方都是一片沼泽，洪水泛滥。炎黄部族在其英明领袖的带领下降
低了水位，使原来的沼泽成为可耕地，然后分派殖民部队或者征服当地残余部落（水灾
后的残余）或者与当地部落友好相处，因此才能共同认可大禹的宗主或者盟主地位！
2，周朝封建诸侯。周朝的分封，屏弃了商朝以当地部落为统治者，中央只保留威
慑力量的做法，而是除了夏（木已）商宋，直接凭借强大的军事力量，将功臣贵胄分封
各地为诸侯压制融合当地部族，其实用西方的话来说，实际上就是在殖民地建立军事据
点，逐步消灭或者同化当地土人，其中和平的可以用晋献公与狄国和亲，战争可用齐为
燕吞灭孤竹国为证！当时当然不是只向南方殖民，而是全面向所有发现地殖民！所以北
有燕，东有齐，西有秦（秦之起家也是因功得封因功得权来的）... 阅读全帖 |
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