l*****k
发帖数: 1059 | 1 【第一章】收获
【第二章】善报
【第三章】杀妖
【第四章】另一个应劫之人
【第五章】阴谋
一堆纳物袋被胡乱扔在一起，看起来有三、四百只之多。
这并不奇怪，进来的人都做足准备，唯恐带的东西太少，所以每个人都会带
上三五只纳物袋。不过此刻众人在意的并不是这些，而是正中央放着的三张金光
灿灿的符篆。
「眞够狠的。」郑阳河看着这些金色符篆，感到一阵恐惧。
他当然认得这些东西。
它们名为「玄冥都箓破空符」，用途很简单，就是制造一场空间紊乱。在外
面的话用处不大，顶多是让挪移类的法术失效，但是在天门里面使用情况就不同
了。这里到处都是空间裂缝，原本就不稳定，稍微有点紊乱，那些空间裂缝就会
裂开，届时他们手里就算有保命灵符，也未必能保住性命。
可笑的是，这显然是为谢小玉准备，但他偏偏是这群人里唯一不怕这招的人。
就算整个空间崩塌，他也可以遁入虚空，然后移动到一个安全的地方。
「郑师兄，你还打算和这些人相安无事吗？」林纡在一旁问道。
一开始他心里就充满矛盾，以他和洛文清的交情，他实在不想置身事外，加
上他是七眞中最小的一个，很想证明一下自己的实力。但是来之前他偏偏和郑阳
河商量好要共同行动，郑阳河不想... 阅读全帖 |
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c***u
发帖数: 740 | 2 王斗—场生日，难以想象的热闹，周边官府，能到的，都到了。
不能到的，也送来贺礼，便是大明北地诸省，很多官将士伸商人，也送来贺礼货担
，稍稍官位低点的，或是普通的商贾，连唱名的资格都没有。
靖边军各将，把总及以上的官将，也尽数到了，王斗的大将军府可称宽阔，然而这
日，却有拥挤狭窄之感。
而他们，尽数穿着靖边军新式礼服。
虽说三山帽与曳撒服饰，在此时的大明很普遍，很多官民都有穿戴，然如此多的云
集一起，不知道的人，还以为大明全国的锦衣卫，都跑到东路来了。
倪元璐等人，都是目光闪动，对他们看了又看，他们表情各异，不知在想什么。
王斗则是看得微笑，在后世，他就欣赏锦衣卫式的服饰，将男人的华美与残酷体现
得淋漓尽致，实乃汉家衣冠的极致。
这只是第一步，他的目标，是未来让大明服饰，汉家衣冠，笼罩整个世界。
让汉人的审美标准，通行天下，天下无处不汉风。
王斗生日大宴，正妻谢秀娘，自然坐在身旁，还有纪君娇，也坐在另一亲
这让纪军门欣慰，王斗对自己女儿，还是不错的，私下里，王斗也与他交谈过，自
己那个孽障，王斗已列在赦免之列，只不过，他将发配塞外，在一个屯堡担任书吏，积
满若干功勋值，才能免罪。
这个重... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 1864 | 3 希望祷言，牧师技能，10秒钟恢复目标法力30%，随技能等阶提升，最高恢复可达
60%，冷却时间10分钟。
目前君莫笑在吟唱的，正是这希望祷言，角色法力飞快恢复，所有人看得目瞪口呆。
别说在个人赛了，就是团队赛里，希望祷言这技能也很少被使用到。虽然它效果惊
人，但是10秒钟的超长吟唱，实在太容易被对手打断。所以在团队赛里即便会用到，那
也就是抓个时机，唱个两三秒恢复多少算多少。但事实上，团队赛一般很少打到没蓝这
么惨烈，单人赛就更少见了，会打出缺蓝状态的，一般也就是在擂台赛上。
牧师和守护天使是不会上擂台的。作为两个可以通过在武器上打技能获取这一技能
的同系职业骑士和驱魔师，也从来没有人做出过这种选择。
战斗中没蓝了回一下蓝？还是如此大幅度回复（恢复）？这一切听起来很美，但联
系实际的话，就会发现价值有限。先不说打到没蓝这样的情况本身就很少见，就算见着
，在擂台赛，一对一的单挑中，10秒钟站定不动的吟唱，这真有点把对手当空气了。尤
其是在对手知道你有这种手段的情况下，那就更不会给你这样的机会了。
那么像叶修这样，利用开局时间进行恢复？这个的话时间上是足够的，但是，技能
可使用的时机限定到... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 1864 | 4 希望祷言，牧师技能，10秒钟恢复目标法力30%，随技能等阶提升，最高恢复可达
60%，冷却时间10分钟。
目前君莫笑在吟唱的，正是这希望祷言，角色法力飞快恢复，所有人看得目瞪口呆。
别说在个人赛了，就是团队赛里，希望祷言这技能也很少被使用到。虽然它效果惊
人，但是10秒钟的超长吟唱，实在太容易被对手打断。所以在团队赛里即便会用到，那
也就是抓个时机，唱个两三秒恢复多少算多少。但事实上，团队赛一般很少打到没蓝这
么惨烈，单人赛就更少见了，会打出缺蓝状态的，一般也就是在擂台赛上。
牧师和守护天使是不会上擂台的。作为两个可以通过在武器上打技能获取这一技能
的同系职业骑士和驱魔师，也从来没有人做出过这种选择。
战斗中没蓝了回一下蓝？还是如此大幅度回复（恢复）？这一切听起来很美，但联
系实际的话，就会发现价值有限。先不说打到没蓝这样的情况本身就很少见，就算见着
，在擂台赛，一对一的单挑中，10秒钟站定不动的吟唱，这真有点把对手当空气了。尤
其是在对手知道你有这种手段的情况下，那就更不会给你这样的机会了。
那么像叶修这样，利用开局时间进行恢复？这个的话时间上是足够的，但是，技能
可使用的时机限定到... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 5 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 论语 先进篇第十一
孔子
【本篇引语】
本篇共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”；
“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价，并以此为例说明“过犹不及”的
中庸思想；学习各种知识与日后做官的关系；孔子对待鬼神、生死问题的态度。最后一
章里，孔子和他的学生们各述其志向，反映出孔子政治思想上的倾向。
【原文】
11·1 子曰：“先进(1)于礼乐，野人(2)也；后进(3)于礼乐，君子(4)也。如用之，则
吾从先进。”
【注释】
(1)先进：指先学习礼乐而后再做官的人。
(2)野人：朴素粗鲁的人或指乡野平民。
(3)后进：先做官后学习礼乐的人。
(4)君子：这里指统治者。
【译文】
孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是（原来没有爵禄的）平民；先当了官然后再
学习礼乐的人，是君子。如果要先用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。”
【评析】
在西周时期，人们因社会地位和居住地的不同，就有了贵族、平民和乡野之人的区分。
孔子这里认为，那些先当官，即原来就有爵禄的人，在为官以前，没有接受礼乐知识的
系统教育，还不知道怎样为官，便当上了官。这样的人是不可选用的。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 7 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 8 岁末词话（转载）
（按：本文出自红墙，是红墙的地标性建筑之一。原文分若干次贴出，显得有些零乱。
我特整理出完整版，立此存照，只图今日不该留白，并向作者表示敬意。
张老三
2013年9月9日）
作者：生理药理
宋无名氏《绿头鸭》
醉留人，相逢谁在香庭？处飘萍、凄凉酒病，故国梅花归情。粉墙移，隔花似见，月暗
处、流落佳人。夜冷花零，孤窗曲径。前朝旧事随烟平，看流瓦、清辉佳丽。宝奁挂秋
英。离别恨，飞上银霄，耿夜孤明。
梦觉来，露痕轻缀，浣手重赋清景。燕交飞、暗香拂面，转楚腰，犹说盈盈。忆得中原
。风吹画栋，翠香飘落锦衫青。且休问，笙歌朱户，枉自夸娉婷，到如今，梅花折尽，
难寄离情。
伟人走了，前朝旧事并没有随烟平，剩一群蒋狗还在他的足迹旁边嗅来嗅去，狂吠个不
停。有些新狗也跟着吠声吠影。趁着诗人毛泽东诞辰119年之际，我就借洪七公的打狗
棒一用，揍它几棒。主席说扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。没办法，臭虫太多，扫
的时间长了点，只好分成若干小节，一段一段地扫。
（一） 引子：问题的提出。
（二） 东方文明的失败。
（三） 诗歌例外，我们大幅胜出。
（四） 抄袭还是化用？
（五） 用典与引申... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 9 任教主---Mao
神教---tg
岳掌门---Zhou.......
卯金刀---Liu
士豆三---Peng
章节大致划分，首章十月围城，以清廷立场为基准点，次章五色迷局以孙宋袁段吴的五
人棋道为基本视角，三章青云之路以小浙江的十年发家史为线索，四章白日梦尽，观察
黑道漂白后的大哥是如何由永乐直接奔永历，把明朝二百年余年的沧桑浓缩在自己的头
上，五章黑木崖上，任教主的爱与哀愁，六章金水河畔，烟花放炮过春节，无风无波又
一年。
第五章，黑木崖上
任教主的爱与哀愁部分，篇幅长，猛料多，人物众，小熊只能用每晚餐前一个主题
的方式，来逐一解读。
第一夜。韩战。神教基业初立，韩战爆发。站在神教的角度来看，出兵绝对是有利
可图的。这是为什么呢？
新朝开基，要面对的核心问题是什么？是获得所谓的正统性。正统性分两个方面，
一是法统，二是道统。法统尚力，道统讲理。前者，神教兵强马壮，已经具备让国民服
从自己的硬实力，可后者还没有。凭甚能让黔首从心理上认可自身统治的正当性？这是
个难题。光有法统，没有道统，先天不足，法力总有潮涨潮落，到那时，如果没什么道
义上的理论支撑，又何以维持？
既想要大义名份，... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 536 | 10 我开贴了，因为最近这几章的连一起是一个故事，所以我就把它们都和在一起了，方便
没看过这本书的人能对它有了解。
四百四十章 为难的旨意
在李大人的记忆中，功高不赏从来不是好词，后面常常连带着掉脑袋，虽然这次完
全谈不上功高，但成了不赏也不吉利，不是什么好兆头。
之前，他还曾有个心思，忽悠天子将“辰时之日”石刻推广到天下所有学校里，以
成就自己千秋万代之英名，就像天下衙门里必有“公生明，廉生威”这块戒石一样。
不过今日一直没有合适机会，天子左右也没有自己人可以帮腔，只好作罢。如今再
看，幸亏没有成功…
面对沉默的天子，李佑立刻奏道：“我朝很有一些臣子不务实为先，言行无忌，专
喜好指摘他人，不惜捏造污蔑并以此为能！分明发言错失在先，却无视是非，死不认错
，自诩曰风骨，这是何道理？臣又闻，亲贤臣而远小人，此乃至理！”
袁阁老听到李佑这段抨击别人的话很有感触，明知李佑暗指别人，但仿佛李佑在作
自我批评似的。
李佑又道：“臣这地方亲民之官，抚境安民皆分内之事也，从来不欲以此邀功。然
今日数次遭少宗伯横加非议，却无只言片语为歉，心中不平，故只求少宗伯亲口向臣赔
罪，以慰下官之心，其余别无所求！”
李... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 11 六朝雲龍吟 10
岳鳥人回來了？程宗揚硬著頭皮進入雲濤觀深處，卻對上了個什麼怪物！
黑魔海密謀布局，獨門祕術卻被岳鳥人輕鬆破解？程員外身邊還潛伏著波斯商會的奸細
？李師師去向又在何處？
盤江程氏的框架獨具匠心，博得眾人暗讚；股東大會也順利進行。風光之餘，程宗揚卻
是滿懷心事有苦難言……
終於要出發前往太泉，等等，漏了什麼？「太泉熊谷，一四七五」 ？這是什麼意思？
第一章
暮色中的云涛观肃穆而寂静，观内纤尘不染，显然常有人打扫，但路上没有
看到一个人影，也听不到诵经声，安静得仿佛空无一人。
程宗扬随着陈琳穿过重重庭院，来到观后一座小殿。陈琳走到殿内供奉着火
德真君像后一扳，墙上滑开一道不起眼的小门，躬身道：“公子请。”
程宗扬笑道：“这后面不会埋伏着五百刀斧手吧？”
陈琳对他的玩笑恍若未闻，只当先穿过小门，神态恭敬地立在门侧。
程宗扬硬着头皮踏进门内，陈琳在门侧一按，小门合闭如初。
门缝合紧的刹那，夕阳下的轻风和归鸟的鸣叫都被隔绝在身后，周围传来一
股无形的压力，自己仿佛置身于一个透明的玻璃瓶中，连空气都变得凝固。
程宗扬抬起眼，面前是一条夹在两堵高墙之间的甬道，宽不及五尺，只能容
两人... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 12 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——真相？假话！
【第二章】——教唆犯
【第三章】——各种准备
【第四章】——斗，暗斗
【第五章】——跳板
【第一章】 眞相？假话
寂静，一片寂静，似乎连灰尘落地的声音都变得清晰可闻，但是大殿中四人
的脑子里面却一片混乱。
「天下珍宝无数，并非藏于天宫地阙，也非隐于天涯海角，而是落于尘世之
中，蒙尘埋垢，静待有缘。如欲得之，无须跋山涉水，不必赴汤蹈火，俯身即能拾，
垂手可得之。」
这番话平平淡淡，但是仔细品味，又让人感到无比霸气，什么剑宗传承、什
么无上法诀，与之相比根本就是九牛一毛、伧海一粟。
「你到底得了多少『珍宝』？」洛文清不像另外三个人有那么多顾忌，忍不
住问道。
「不可说、不可说。」谢小玉摇了摇头，然后指了指头顶。
洛文清抬头看了 一眼，神情也变得凝重，他当然明白，谢小玉指的是天机不
可泄露。
「原来如此。」罗元棠低声自语道，此刻他有点明白谢小玉身上种种怪异之
处。
谢小玉身为剑宗传人，却和剑宗... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 13 第一章
洛都是京师重地，城禁森严，如今负责京师治安的又是卧虎董宣，看管更加严密。
城门一闭，别说程宗扬只是个常侍郎，就是插貂佩珰的中常侍，没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手，洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦，二是人过得去，
马过不去，出了城，往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城，如果必
须夜间出行，也会尽量在城外安排好接应的车马，极少临时起意要出城的。
今天就是个意外，毛延寿带回的东西太过重要，等自己处置完，宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候，程宗扬也就老实在城里待着，可今日不同于往日，一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出！
云家在汉国的产业几乎拍卖一空，仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手，牵涉到大量人员的调整，云家派到各处的掌柜、执事，这些天都已经接到消息
，陆续将产业转交给新东家，启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国，而是集中
到洛都，安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年，突然间辛苦多年的产业交于他人，难免沮丧。云苍峰人
老成精，知道气可鼓不可泄，于是很爽快地告诉众人，把他们留在汉国，就是让他们做
好准备... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第一百七十二章 深谋远虑
2楼
春易老的决定让所有人都呆住了。
“代替”这个词，此时此地出现显得十分敏感。大家当然知道春易老表面上的那层
意思，但是内里的，是不是意味着从此开始，五大高手的地位真的要进行依次更替？
论势力，绕岸垂柳高过蓝河，能看出这一点的，已经并不是春易老一个人，但是，
五大高手的这个高，从来就不是只用技术来决定的。蓝河在公会的人缘，远非绕岸垂柳
可比。
但在此时春易老突然说出这么一个决定后，众人却都只是一怔，没有人上来多嘴说
话。大家毕竟只是猜测，还不敢肯定春易老真的就有这种深层次的暗示。
而大喜过望的，无疑是以绕岸垂柳为代表的这一伙人。他们虽然不敢肯定春易老是
否有抬他们上位的意思，但是至少这是重要一步。代替蓝河，在第十区这个看似非常难
缠的副本记录里做到蓝河认为不可能做的事的话，孰优孰劣可就有这一目了然的观效，
他的呼声必然又会高出很多。
再加上蓝河这次的退缩引发了很多人的不满，没准连一些素来向着蓝河不怎么待见
他的老骨干都会被争取过来呢！
绕岸垂柳那叫一个激动，正准备上前表态，却听到蓝河静静的道：“君莫笑他们... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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b*******7
发帖数: 907 | 17 改革的攻坚之年，终于到来。在晚清最后十年的改革进程中，没有哪一年比1908年更为
关键——呼唤真改革的民意，在这一年第一次以运动的方式爆发出来。朝廷如何应对这
汹涌澎湃的民意，直接决定着人心的去留与改革的成败——但终究，朝廷还是义无反顾
地走上了假改革、反改革之路；革命，也终于不可避免……
反改革案例一：下达谕旨，禁止绅商和学生“干预国家政治”
1907年12月，清廷下达谕旨，用十分严厉的口吻谴责“各省绅商士庶”干预朝政。谕旨
说：近年以来，各省绅商士庶，遇有内外政事，动辄拿立宪说事，“相率干预，一唱百
和，肆意簧鼓”，以此干预朝廷决策，着实可恶。谕旨明确强调，立宪法开议院这种国
家大政，决不是人人都可以议论干预的——“各国君主立宪政体，率皆大权统于朝廷，
庶政公诸舆论，……其开设议院专为采取舆论，……固非人人皆得言事，亦非事事皆可
参预。”
禁止“绅商士庶”议论立宪事宜的同时，1908年1月，作为中央最高教育行政机构的学
部，也秉承朝廷谕旨，明文禁止学生干预国家政治。在其下达给“大学堂”（清末大学
的通称）的文件里，如此严厉规定：
“（学生）不准干预国家政治及离经叛道、联名纠众、立会... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 18 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 19 虽然偶老绝不赞成一棍子打死周，但本文确实值得一读，。。。
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周恩来弥留时露诡异微笑 做作表演直到生命最后(图)
文章来源: 北京之春 于 2016-01-10 10:11:37
976年元旦过后，周的病情继续恶化，已近弥留阶段，偶尔从昏迷中醒来，还要身边的
工作人员给他念毛泽东诗词，“当读到‘不须放屁，试看天地翻覆’时，甚至露出笑容
，还喃喃自语道：‘中国出了个毛泽东’啊。”本文摘自2003年8月23日《北京之春》
，作者胡平，原题为《解读晚年周恩来》。
[IMG]
周恩来与毛泽东最后一次握手
一、评周最难
评周最难。评周之难，不仅在于我们对其行为难有全面的了解；评周之难，尤其在于我
们对其处境难有准确的把握。
相比之下，评毛要容易一些。毛晚年享有绝对权力，几乎可以为所欲为。在当年的中国
，唯有毛一人可以淋漓尽致地展现其意志、思想和个性。所以，晚年毛泽东的形象是清
楚的，明确的。我们对之既不难解读，也不难评判。
晚年周恩来的情况就不同了。在文革中，周始终是... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 20 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 21 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: Wisdom
标 题: 俞净意公遇灶神记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 14:20:12 2012, 美东)
在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 简介:
一朝穿越成相府庶女，上有严苛嫡母，下有傲慢姐妹。
且看她如何翻手为云覆手为雨，训练动物精兵，将所有凌辱她的人全部踩在脚下！
强敌来袭，她单枪上阵。
朝堂之上，她怒斥群臣。
可不知什么时候她惹上了风流债，身后老跟着那邪肆腹黑的邪王，对她死缠烂打……
“宝贝儿，闹够了，跟着我回府吧！”
正文第一章 命丧，荷花池还魂
-----------------------------
“噗通！”
一个藕色叠裙得女子失足落水，岸边站着几个幸灾乐祸的少女，看着水中可怜的少
女挣扎沉浮，完全没有想要施救的打算。
被变故惊呆的丫鬟容情这才回过神，扑到荷花池边惊声大叫：“救命，我家小姐落
水了，救……”
“把她的嘴给我堵上！”居中彩妆艳丽的少女恶毒下令，恶狠狠道：“小贱人，竟
然还敢缠着褚哥哥，真拿本小姐当摆设吗？”
“就是，谁不知道浔儿你和少将军有婚约，这女人也太不知廉耻了，勾搭有妇之夫
！”几个半大少女叽叽喳喳附和，直把是水中凄惨的少女形容成一个寂寞难耐，见人就
勾引的骚货。
容情浑身颤抖着看着水中挣扎幅度越来越小的自家小姐，瞳孔因为恐惧缩小。天呐
... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 24 平妖传】第二十四回
平妖傳
作者：qsnfj2010（千山）
第二十四回
鏡子之內，是一頭面目猙獰的異獸。粗看上去有點象一衹丈餘高的蜘蛛，鏡
面難以映其全貌。仔細一看，才發現鏡中之物比起蜘蛛、蠍子來，更加的醜惡暴
戾。那異獸全身上下覆蓋油亮黝黑的堅甲，甲片結合處不斷滲出透明的粘液，六
衹利爪如戟森然，腿脛上盡是倒刺。
一顆鬥大的頭顱生在身體中央，上面胡亂長著數十衹赤紅的眼睛。那許多衹
紅眼滴溜溜一陣亂轉之後，望向鏡面，俱盯在雲炫臉上，將他看得心中發毛，異
獸突然咧齒獰笑，露出好幾層森森利牙，纏繞其上的涎水不斷滴落，舌頭伸出，
就要向前撲舔。
雲炫心驚肉跳，又是啊呀一聲，後退一步。衹聽明璇斥道：「小吉！鬧夠了
沒有，趕快過來！」
他這才發現，原來小吉不知何時竟跑到自己和照妖鏡之間，正搖頭晃腦照得
不亦樂乎，一條粉紅小舌歡快的舔著鏡面，仿佛正與鏡子中的異獸抵舌相舐。
雲炫看著鏡子中小吉的本相，回想起早上它舔舐自己的情形，心中大惡，幾
慾作嘔。小吉被明璇一喝，雖然戀戀不捨，但終于還是幾個躥跳，撲回明璇懷中
。明璇雪白的手掌溫柔撫摸著它頂上的皮毛，雲炫臉色發青，不再去看小吉，扭
頭望向鏡子。
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l*****k
发帖数: 1059 | 25 【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集，可和普通的云不同，这些云是红色的，就如同
黄昏时刻的晚霞，却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来，形成一道巨大的漩涡，越靠近漩涡的
中央，云层就越厚，颜色也越红、越发刺眼，漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛，
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美，不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见，可惜代价太大了。」
山外，北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云，整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗？」在漩涡的正下方，左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声，脸上满是不舍。
修练到道君境界，心境应该淡然，不过事无绝对，只要是人，就会有情感。
左道人也有些不舍，他最后看了熟悉的山门一眼，这才转头说道：「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失，下一瞬间，他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动，一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧？」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第一百七十四章 挑衅无人理
3楼
眼看着君莫笑那一行人好像什么事也没发生一样就转头进副本去了，绕岸垂杨是
气的直跳。想拦都是来不及，这就是副本门口，人转个身走了没几步就进去了。
春易老却是不动声色，看着君莫笑一队人进了副本后，也只是平静地招呼了一声
：“我们也开始。”
“哦。” 那三人应声，绕岸垂杨却是明显还没回过神来。
“绕岸垂杨，刷记录了，专心点，别忘了我们为什么来的。”春易老提醒了一下绕
岸垂杨。
随后五人进本，自然是按照这一天练习出来的节奏进行推进。起点正版。结果绕
岸垂杨明显是憋了一肚子的火，进了副本就拿副本小怪开始宣泄，队伍的节奏瞬间被带
的一塌糊涂，这家伙明显是奔放过头了。
进门前提醒过他一次的春易老此时也是一言不发，反倒是笔言飞看不下去了，准
备开口提醒一下，结果才刚刚叫了一个名字，就被春易老打断。
“算了。”春易老说，“发泄一下，不然也打不好，”
笔言飞怔了怔后，想想绕岸垂杨的性格，于是也就作罢了。其他俩人自然也不会在
说什么，这一趟副本绕岸垂杨基本是游离在配合之外，副本的进度明显很不如意。... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 27 在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
两... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Tue Aug 3 15:26:24 2010, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初，有位伟大的思想家说：皇帝，是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》，
比卢梭的《民约论》还要早100年光景，有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说：“读了这部书，可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制，主张民权，对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄
，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”黄氏的民权思想，一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君主专制，呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 32 在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
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t****e
发帖数: 2737 | 33 在我还是佛教徒的时候，偶尔看别人推荐这个电视剧，净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来，仔细一读作者原文，原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶！可惜佛教
徒拍的电视剧，竟然不忠于原文，加改删节，居然把上帝删掉了。不过，看看也好，让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。放生。戒淫杀口过。行之
有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣
。夫妇宝之。八岁戏于里中。遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。
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a***n
发帖数: 1993 | 34 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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f****b
发帖数: 2410 | 36 2011年的美国万圣节，刚给来门前讨吃的穿戴鬼神样子的孩子们发完了糖，写下今天的
导告，２０年前的今天，在美国发生了一件和我们中国大陆人密切相关的大事件，那就
是卢刚事件，这是向往来美国的中国人心中的疼，不多说了，＂你懂的＂，自己看把。
剧场开始
===============================================================
万 圣 悲 魂
刘予建
一
对美国中部平静、宁和的小镇衣阿华市来说，一九九一年万圣节（Halloween）不
啻一个
“凶日”，一个名符其实的“鬼节”。
似乎老天恶作剧，这一天风云突变，天气骤寒，第一场暴风雪异乎往年早早地降临
了…
…
这是一个周末下午。在衣阿华大学《衣阿华人日报》编辑部办公室内，仅剩下学生
记者
凯勒一人在电话上采访该校万圣节庆祝活动的新闻。这时，另一张桌子上的电话响了。
他没
去理它，继续采访。不料，其它七、八部电话机紧接着也不约而同地纷纷响了起来。他
觉得
奇怪，不耐烦地走过去，抓起其中一只。只见他刚听了几句话，脸色陡然大变，“叭”
地摔
下话筒，顺手操起小收录机和笔记本... 阅读全帖 |
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f****b
发帖数: 2410 | 37 2011年的美国万圣节，刚给来门前讨吃的穿戴鬼神样子的孩子们发完了糖，写下今天的
导告，２０年前的今天，在美国发生了一件和我们中国大陆人密切相关的大事件，那就
是卢刚事件，这是向往来美国的中国人心中的疼，不多说了，＂你懂的＂，自己看把。
剧场开始
===============================================================
万 圣 悲 魂
刘予建
一
对美国中部平静、宁和的小镇衣阿华市来说，一九九一年万圣节（Halloween）不
啻一个
“凶日”，一个名符其实的“鬼节”。
似乎老天恶作剧，这一天风云突变，天气骤寒，第一场暴风雪异乎往年早早地降临
了…
…
这是一个周末下午。在衣阿华大学《衣阿华人日报》编辑部办公室内，仅剩下学生
记者
凯勒一人在电话上采访该校万圣节庆祝活动的新闻。这时，另一张桌子上的电话响了。
他没
去理它，继续采访。不料，其它七、八部电话机紧接着也不约而同地纷纷响了起来。他
觉得
奇怪，不耐烦地走过去，抓起其中一只。只见他刚听了几句话，脸色陡然大变，“叭”
地摔
下话筒，顺手操起小收录机和笔记本... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 38 林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物，林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样，做
的事一样，罪恶目的也一样，都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争，实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争，是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔，是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入，是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战，是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争，将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争，我们汇编了这组资料。
１．林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表，他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度，把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼，天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，鼓吹奴隶主专政的“仁政”，恢复奴隶制的经济
基础，扼杀新生事物，叫嚷“正名”，推行愚民政策，施展虚伪的手法，无所不用其极
... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 40 外儒内法养猪狗－－-自由主义漫谈选段共5页 1 2 3 4 5 下一页 页码:作者:
专烤填鸭 提交日期:2011-01-22 10:48
自由主义与民族主义漫谈选段
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对
人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经
；法家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨
翟之言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，
那时的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下
之后，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五
年，法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王
政权的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，
与民休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 41 第二十五回
明璇見他神色有些恍惚，便輕輕問道：" 妳在想什麽？" 雲炫怔怔的望著她，
脫口答道：" 我在想我娘當年，是不是就像姊姊這般模樣？" 明璇沒料到他如此
回答，臉上掠過一絲忸怩羞澀。雲炫自從見到明璇以來，一直被她不染凡塵的氣
質所迫，衹覺得她聖潔高貴異常，自己連呼吸的鼻息都不敢太重，生怕對她有半
分褻瀆。
此刻的腼腆雖稍縱即逝，卻讓雲炫心頭劇震——這副樣子正如觀音媚態，偶
得見之，足令人神馳不已。
明璇並不知道雲炫心中所思，輕笑道：" 那我可比不上她。" 雲炫忙道："
璇姊姊太過自謙了。" 他本來想找些言辭表達心中對明璇贊美之情，又覺得不太
合適，正躊躇間，便聽明璇說道：" 並非我自謙，這是老祖宗說的。她說我和明
珰的姿色都遜阿涵姑姑一籌。當年蓮族子弟，不知多少人曾被阿涵姑姑傾倒得茶
飯不思。"
" 那她怎麽會嫁給我爹的？" 雲炫聲音有些發澀，他情知母親越是眾人矚目，
就越是難與父親攜手。
明璇嘆了口氣，說道：" 情之一字，有些時候並無道理可言。阿涵姑姑當年
青春年少，心有七竅，最是聰穎機敏，雖然平易近人，但看人的眼光卻是極高的。
而妳父親孤傲飄忽，對人常做青白眼，忽冷忽熱。我... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 8493 | 42 再推一下，重新开始更新了
这章写的真不错
第二卷 西乡蔷夫54 灭族（下）
[更新时间] 2012-04-24 01:10:02 [字数] 6908
这些天虽没写东西，但可能也正是因为没写东西，所以自觉脑子轻明了许多，想通了很
多写作上的问题。之前写得慢，主要是因为不想重复上一本书，想做点改变，想写点不
一样的东西，可是该怎么写，却又没有想好。现在好像清楚了一点。
——
因为“妖言”罪重，故此县令朱敞在先后接到杜买、荀贞的上书报案后，为谨慎起见，
这次只派了秦干一人来乡中问话。秦干也没有带随从，单人匹马，静悄悄地来，动静不
大，直到他离开回县，也没有惊动到第三氏。
在给荀贞送去了五块金饼后，第三明自以为看透了荀贞的意思，对左右说道：“荀君出
身名门，族氏显赫，贵重州郡，以他的家声来说，别说在县中，便是在郡里做个百石吏
也是绰绰有余的，却偏来咱们乡里，先当了个斗食亭长，又做有秩蔷夫。老实说，我本
来觉得古怪，想不通他是为什么的，但今天我总算明白了！”
有那一等有眼色的宾客，见他兴致颇好，便凑趣说道：“小人等愚笨，却还不明白，斗
胆请家主批讲一二？”
第三明指了指堂外的天空，说道：“如今的... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 43 不露破绽。
这即是张新杰这位荣耀联盟失误率最低选手身上最显著的特点。而现在，这一特质
正在霸图战队的战术执行中体现出来。
照霸图以前那豪迈主动的攻击型打法，失误这种东西，他们不是在回避，而是尽可
能靠强大的攻击性直接碾压过去。但现在，他们变了。
半分钟的对峙，既没有立即跟进去碾压陷阱，也及时中断了兴欣可能借机做出的新
部署，而后转至进退更为自如的地势。那隐隐流趟着杀机的阶段，竟然就被他们这样无
声地化解掉了。
这种内容上的转变，或许真就是叶修这种对霸图超级了解的对手才会感觉得最为清
晰。
而在转移至这边大道后，霸图终于开始了试探性的攻击。
韩文清的大漠孤烟和林敬言的冷暗雷顶前，张佳乐和秦牧云的两个枪系落后两个身
位格居左右，当中是张新杰的石不传。
队伍保持着这样的阵型，一步一步地朝着君莫笑逼近，每一步下去，都好像是在整
理一遍最新的信息和情况。
退？
就霸图这不紧不慢的样子，退也根本撩拨不到他们。
进？
向前进能做什么？总不能是冲上去一挑五吧！
但是叶修的君莫笑还真就针锋相对地向前踏去了。
未等霸图铁粉对叶修这张狂的举动做出反应，霸图阵中两道人影已经飞出。
百花缭乱。
零下九度。
居然... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 44 不露破绽。
这即是张新杰这位荣耀联盟失误率最低选手身上最显著的特点。而现在，这一特质
正在霸图战队的战术执行中体现出来。
照霸图以前那豪迈主动的攻击型打法，失误这种东西，他们不是在回避，而是尽可
能靠强大的攻击性直接碾压过去。但现在，他们变了。
半分钟的对峙，既没有立即跟进去碾压陷阱，也及时中断了兴欣可能借机做出的新
部署，而后转至进退更为自如的地势。那隐隐流趟着杀机的阶段，竟然就被他们这样无
声地化解掉了。
这种内容上的转变，或许真就是叶修这种对霸图超级了解的对手才会感觉得最为清
晰。
而在转移至这边大道后，霸图终于开始了试探性的攻击。
韩文清的大漠孤烟和林敬言的冷暗雷顶前，张佳乐和秦牧云的两个枪系落后两个身
位格居左右，当中是张新杰的石不传。
队伍保持着这样的阵型，一步一步地朝着君莫笑逼近，每一步下去，都好像是在整
理一遍最新的信息和情况。
退？
就霸图这不紧不慢的样子，退也根本撩拨不到他们。
进？
向前进能做什么？总不能是冲上去一挑五吧！
但是叶修的君莫笑还真就针锋相对地向前踏去了。
未等霸图铁粉对叶修这张狂的举动做出反应，霸图阵中两道人影已经飞出。
百花缭乱。
零下九度。
居然... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 45 14:24:03)转载
标签： 孔子 典冠 子曰 《论语》 鲍鹏山 文化
分类： 被误解的孔子
对孔子了解不深的人，往往以为孔子是极端忠君思想的提倡者。事
实呢，恰恰相反。
首先，“忠”这个字，在《论语》里，就并不包含后世的那个愚忠
的意思。
《论语》中，涉及到“忠”的，有以下16条：
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
传不习乎？”（1.4）
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过
则勿惮改。”（1.8；9.25、12.10基本相同）
季康子问：“使民敬，忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则
敬。孝慈，则忠。举善而教不能，则劝。”（2.20）
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以
礼，臣事君以忠。”（3.19）
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问
曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（4.15）
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧
令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”（5.19）
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘焉，不如丘之好学也。
”（5.... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 47 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 48 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 49 呦（1） 鹿 鳴，食 野 之 苹（2）。我 有 嘉 賓（3），鼓（4） 瑟（5） 吹 笙（6
）。吹 笙 鼓 簧（7），承（8） 筐（9） 是 將（10）。人 之 好 我（11），示 我
周 行（12）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 蒿（13）。我 有 嘉 賓，德 音（14） 孔 昭（15）。視 民
不 恌（16），君 子 是 則 是 傚（17）。我 有 旨 酒（18），嘉 賓 式 燕 以 敖（
19）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 芩（20）。我 有 嘉 賓，鼓 瑟 鼓 琴。鼓 瑟 鼓 琴，和 樂
且 湛（21）。我 有 旨 酒，以 燕 樂 嘉 賓 之 心。 一、辭語注釋：
（1）呦呦：音ㄧㄡ。鹿鳴聲。
（2）苹：《毛傳》：「苹，蓱也。」水草。鄭玄釋「苹」為「藾蕭」，即「藾蒿」。
（3）嘉賓：貴客。
（4）鼓：動詞，擊彈。
（5）瑟：弦樂的一種。
（6）笙：管樂的一種。
（7）簧：笙中的舌片。
（8）承：奉，即「捧」。
（9）筐：盛幣帛的竹器。
（10）將：送，指捧盛幣帛之筐以贈賓客。
（11）好我：喜歡我。好：善，此言與我相善。
（12）示我周行：示，告，指示。周行，大道。指給我以... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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