l****j
发帖数: 81 | 1 转自一听网
# 语言： 粤语
# 唱片公司：正东唱片
# 发行时间：2009-10-22
听歌链接
http://www.1ting.com/album/6e/album_29750.html
刘美君自从2008年初宣布复出，复出演艺界即有骄人成绩，19年没接拍电影的她凭邱礼
涛作品《我不卖身．我卖子宫》饰演毒瘾妓女而获封金马影后，又在4月首次在红馆举
行《大开色界演唱会》，最近亦担任 TVB 歌唱选秀节目《超级巨声》主持，人气不绝。
继去年《大开色界》新曲加精选后，刘美君终于推出复出以来首张粤语唱片《Queen of
Hardships》，并于月底举行新碟发布演唱会。刘美君亲自为歌曲监制，并和“大开色
界”的林若宁再次合作，与 CY Kong 编出既复古且迷幻的派台作品“蝙蝠”。由林夕
填词的“雪泥”和“我喝香水大”，则是歌者爱情与身路历程的真实写照。 |
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l***y
发帖数: 1166 | 2 泾阳王
讳禄续，神农氏之后也。
壬戌元年初，炎帝神农氏三世孙帝明，生帝宜。既而南巡至五岭，接得婺僊女，生王。
王圣智聪明，帝明奇之，欲使嗣位。王固让其兄，不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣，治
北北，封王为泾阳王，治南方，号赤鬼国。王娶洞庭君女，曰神龙，生貉龙君按《唐纪
》，泾阳时有牧羊妇，自谓洞庭君少女。嫁泾川次子，被黜。寄书与柳毅，奏洞庭君。
则泾川、洞庭世为婚姻，有自来矣。 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 3 [文情榜]情圣在左色魔在右(21) 为君扶病上高台
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕溜枕前觉，一夜颜妆镜中来。
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪开望，为君扶病上高台。
---刘禹锡《始闻秋风》
法门寺的初春还是冷的，冷得其实算不上初春。
屋中炉火旺盛。只是对于太尉来说，这炉火再旺，又怎么抵得过丹田中熊熊燃烧的三昧
真火？
骑在自己身上的女子在忘情地呻吟着。她的腰肢不急不徐地扭动着，节奏控制的很好，
显然也是里中高手。太尉的手扶在她的纤腰上，那女子古铜色的皮肤，已经是汗津津的
了，也不知是否是因为这炉火烧得太旺？
太尉早已经过了毛头小伙子那发狠使强的年纪。囫囵吞人参果已经不是他的风格。他现
在更偏好的，是细细品尝这月亮惹的祸。所以他只是配合着她，并无主动进攻的意思。
她有一对完美的双峰，皮肤因着兴奋已经起了一层细密的小疙瘩，一串汗珠顺着她的脖
颈流淌到胸前，在樱珠上汇聚着，渐渐变大，如晶莹的露水，终于滴下来。
汗珠滴在太尉的胸膛上，如花朵般绽开。他分明听到了梅花开放的那一刹那间的呻吟。
太尉有些走神了。他忍不住偏过头去，窗外法门寺里的腊梅依旧盛开着。
“你干嘛？”女子... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 4 2017-09-29 战斗民族是华夏 兴汉 兴汉 微信号xing-han-
功能介绍
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
xinghan
兴汉
[兴汉]
最近，一个甘肃临夏幼儿园小女孩背诵古兰经的画面震惊了中国网络，幼儿园里面学习
古兰经！
标题：甘肃可爱的背经小女孩
尽管甘肃教育厅赶紧发表声明：禁止宗教活动进入校园。但是这种官方声明却揭示了一
个残酷的现实：中国西北伊斯兰化日趋严重！
事实上，伴随着国际恐怖主义的不断蔓延，以及西部人口结构的变化，在中国的西部新
疆、甘肃和宁夏等地，宗教影响力正在显示出愈来愈难以控制的局面。
中国部分地区的宗教正在走向极端化，甚至出现阿拉伯化的倾向。
受国际宗教化思想的熏陶，国内部分穆斯林聚居区正在出现生活宗教化特性，继清真餐
厅之后，清真银行，清真厕所，清真超市，清真澡堂等不断出现，形成了以清真寺为中
心、高度自我组织化的特殊居民区。
西部地区宗教则脱离了本土化，出现了阿拉伯化的倾向。在宁夏，阿拉伯语在公共领域
与出版领域逐渐以民族语言而非外语的面貌出现；而阿拉伯语学校和布卡罩袍女装的大
量涌现，无不标志着该地区宗教化程度的加深。
由甘肃省临夏州... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 奶瓶仔版
鸭梨版
“中秋过了，国庆还远吗？”这是安徽省芜湖市的叶璇在微博上转载的一句话，和这句话同时被转载的还有一组“国庆放假表情图”。叶璇说，每天上班的时候看看这组可爱的“国庆放假表情图”，心情都会跟着好起来。
叶璇所说的“国庆放假表情图”是根据国庆休假日程绘制而成，放假时间是欢天喜地的表情，工作时间则是各种痛苦的表情，表情有动态的，也有静态的。动态的多以动漫形象为主，而静态的多以明星为主。
“看到挺多的国庆放假表情图了，我的很多同学还选了一些好玩的表情图当电脑桌面呢，”安徽农业大学大二学生汪成说，“这样既能看到日历，又能提醒自己离放假还有多久，看到离放假的日子越来越近，心情都会好很多。”
网友“笑话有木有”在微博上发出一张以卡通人物“奶瓶仔”来表现中秋国庆放假表情图，截至记者发稿前已经有四千多条的转发和四百多条评论。通过表情图，工作日和休息日的时间一目了然，网友对此直呼“有盼头”！网友“懒老虎快乐”说，“这代表了很大一部分人的心情”，而“small君君”则表示，“人生的乐趣就是有许多盼头啊。”
除了奶瓶仔表情图外，“珍惜假期，远离加班”的“鸭梨山大”国庆表情图也在近期走红网络。鸭梨... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 网传陈赫离婚的消息是其“兄弟”爆的料。一时间，与陈赫合作过《爱情公寓》、《奔跑吧兄弟》的“兄弟”们都成了网友怀疑的对象。
陈赫饰演高见
金羊网-羊城晚报1月24日报道 沸沸扬扬闹腾了一整天后，陈赫终于出声了，前天深夜，他以一篇长文《我错了》承认自己离婚，但未谈及是否出轨。随后，其前妻许婧也发微博，对这段14年的感情表示遗憾，但言语间颇维护陈赫，暗示是和平分手。此前曾拍到文章出轨事件的风行工作室昨日却宣称，已掌握陈赫和出轨女星的照片，但并未透露何时刊发，有网友戏称：“坐等周一见。”
虽然陈赫离婚的消息让不少网友扼腕称“不再相信爱情”，但陈赫“已经离婚半年”的细节更让网友玩味。这半年来，陈赫不仅没有流露出任何离异痕迹，更与许婧各种秀恩爱——除了带许婧录夫妻档真人秀外，还出版婚姻感悟类新书，前几天还打算拍摄夫妻封面大片……一夜之间，陈赫喊了几年的那句“好男人就是我，我就是曾小贤”成了笑话。
更耐人寻味的是， 网传陈赫离婚的消息是其“兄弟”爆的料。一时间，与陈赫合作过《爱情公寓》、《奔跑吧兄弟》的“兄弟”们都成了网友怀疑的对象。
离婚已半年，他说因为“忙”
看看陈赫发的这篇离婚声明，开篇就是各... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 7 《礼记·曾子问》的记载有三处：①“吾闻诸老聃曰：‘天子崩，国君薨，则祝取群庙
之主而藏诸祖庙，礼也。卒哭，成事，而后主各反其庙。君去其国，大宰取群庙之主以
从，礼也。袷祭于祖，则祝迎四庙之主。主出庙入庙，必跸’。”② “孔子曰：吾闻
诸老聃曰：‘昔者史佚有子而死，下殇也，墓远。召公谓之曰：何以不棺敛于宫中？史
佚曰：吾敢乎哉？召公言于周公。周公曰：岂！不可。史佚行之。’下殇用棺衣棺，自
史佚始也。”③“子夏曰：‘金革之事无辟也者，非欤？’孔子曰：‘吾闻诸老聃曰：
昔者鲁公伯禽，有为为之也。公以三年之丧从其利者，吾弗知也’。” |
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z********e
发帖数: 8818 | 8 （六）君若有情
五六年前吧，一位男性朋友找我谈心：＂我要不要和我女朋友分手呢？＂我当时吃了一
惊：＂为什么？你们两个不是好好的吗？＂
他：＂我刚申请转系被录了。接下来至少一年时间，我没有奖学金，得到处打工，生活
会很拮据。我怕她跟我在一起太辛苦。＂
我严肃的跟他说：＂你要真正爱一个女人，就要给她共患难的机会。如果这段时间，她
因为你生活窘迫而离开你，那你们也没必要在一起；而如果你们共同走过这段辛苦的日
子，还相处地很好，那么这会让你们的感情更加深厚，会幸福一辈子。＂
他接受了我的建议。半年后我碰到他女朋友，提起他，女孩心疼地说，他打着两份工，
人瘦了整整一圈。我暗自欣慰。果然不出所料，再两年，等男孩稳定下来后，我收到了
他们的婚礼邀请。
所以当胡兰成留下张爱玲自己亡命江湖的时候，我不为他感动，也不觉得他是为了她。
那一刻，他不过是个不想担当的男人，而之所以不想担当，是因为他并不爱这个女人
－－ 他不过是欣赏享受她罢了，就象欣赏享受这个世界。
我曾说胡兰成很有佛性，能以一颗慈心看世界。可这佛性对别人并没什么好处：跳脱自
身是可以让他感念周围，可也可以让他抹去情感 －－
＂这世界是很好很好... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 9 我支持的儒家思想完全没有三纲和汤武的矛盾。孟子说过闻诛一独夫，未闻弑君，就很
能说明问题。成汤得天命替夏，商纣失天命亡商。简单一个天命就能解释一切。要说宗
教，这样的解释已经够了，任何宗教都有这种在体系内无法质疑的前提。lz非要问上帝
有多重，佛祖有几岁，本来就是无理之问。
但儒家思想并不仅仅依赖于宗教逻辑。天命所归可以解释为人心所向，历史潮流。商纣
失德，封神演义里都有很多描述。即使抱定阴谋论成败论，胜利者也往往不仅是运气好
而已。三纲五常并不是仅仅建立等级制度，而是对关系的双方提出道德约束。君若不君
，则臣可以不臣。历史上无数人有意无意错解歪曲过儒家思想，但并不是所有人都如此
。以偏概全不可取。
楼上有人说到儒教标榜道德圣人，这只不过是统治阶级利用儒教来巩固合法统治地位的
又一个例子而已。无论何种宗教或是主义，一但成为国教，都会这样做。儒家只有孔孟
颜回朱熹这几个圣人，还不如基教多。儒家思想的修齐治平，本身是对个人德与行的修
行鼓励，并未声称统治者都是达者。见贤思齐，不是偶像崇拜，不是权威崇拜。本身是
号召人积极向上的原则，用来排社会等级就错了。事实上，任何积极向上的东西都能被
扭... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 10 讲真话的人不一定老实---编译 伍君仪
2011-01-06 09:33
尽管经常受到“不要撒谎”的教育，在任何情况下永远讲真话的人是极少的。
我们或多或少会讲一些假话，最常见的是为了避免引起人际矛盾。美国马萨诸塞大学的
心理学家罗伯特·费尔德曼称，人们不希望听到赤裸裸的真相，例如体形肥胖、衣服难
看等，因此学会了对真相有所保留。有些人则篡改自己的生活细节，从而敷衍别人对自
己的要求，例如：“我今天不是闲坐着，而是去应聘了3份工作！”
爱讲真话的人坚持对诚实的执著，不管对社会产生什么后果。他们认为：“讲真话
令我良心过得去，晚上睡觉也安稳些。”然而，一些社会学家认为，说谎并非总是不道
德的，取决于具体的场合。加州大学圣巴巴拉分校的心理学家贝拉·德保罗说，说谎的
人非常懂得考虑别人的想法。例如，舅母送了一套黄绿色的衫裤给你过节，你说“很喜
欢”——这个谎言并不意味着你人品有问题，反而说明你照顾了舅母的感受。
很多讲真话的人选择了诚实，原因是撒谎对他们而言太过复杂，或者使他们太焦虑
。说谎的人则要注意保持编出来的故事前后一致。英国朴次茅斯大学的研究发现，说谎
的人通常在讲话时... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 11 你不知道的秘密：人民币上
的神秘圆圈有什么用?(图)
腾讯理财
上弦月
1小时21分钟前
不知道大家有没有注意过，目前流通的人民币正反面上都有一些不规则排列的小圆圈，
宝图君问了一圈身边的朋友，有说是防伪的，有说是盲文，还有说是点缀用的……本期
藏宝图就带大家一起揭开这些圆圈的神秘面纱
【神奇“甜甜圈”可以防止犯罪】不知道你们是否试过打印或复印钞票，很可能只打印
出一行网址或是提示不允许打印，可是打印机怎么知道你打印的是什么呢？原来，目前
世界各国的新版纸币都统一使用了一种不易察觉的记号，就是这些小圆圈在作怪。
【日本欧姆龙公司发明的防伪技术】这些小圆圈叫欧姆龙环，也就是圆圈星座防伪技术
，这种图形的识别原理是什么至今仍是个谜。欧姆龙环是一种防高精度彩色复印机的图
形，由5个小圆圈组成（右下图），按猎户星座的形式排列。目前大多数复印机中都预
设了对这种图案的识别，一旦发现这种图案，复印机会使输出品色彩失真或者直接不输
出。
由于欧姆龙环对于防范通过彩色复印机伪造钞票的效果非常理想，世界各主要货币均采
用了这项技术。你别看钞票上有这么多的圈圈，实际上能组成欧姆龙环的不多，一般只
有一个，... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 155 | 12 易中天：劝君免谈陈寅恪
一、 不该热的热了起来
已故历史学家陈寅恪在辞世多年后忽然成了文化新闻的热点人物，似乎是一件没什么道
理的事情。
史学不是显学，陈先生也不是文化明星、大众情人。没错，这些年文坛银屏上是有不少
“历史”，而且上演得轰轰烈烈，风头十足，好像全国人民都有历史癖，也没患过健忘
症似的。然而最走红的“历史小说”和“历史剧”又是什么呢？《还珠格格》和《雍正
王朝》。前者已自己坦言是“戏说”，后者则被史学界斥为“歪说”。历史在文艺作品
中能不能“戏说”或 “歪说”，这是另一个问题（比如《西游记》就是戏说，《三国
演义》则是歪说，或不乏歪说成分）。但戏说、歪说不等于实说、正说，总归是一个事
实。它们和陈先生以及陈先生所治之史八杆子打不着，也是一个事实。所以，历史小说
和历史剧走红，并不意味着历史学家也会走红，也该走红，何况那历史小说和历史剧还
是戏说和歪说？事实上历史学家无论生前身后多半都是很寂寞的。唐长孺先生曾自撰墓
志铭曰：“生于吴，殁于楚，勤著述，终无补”，说的大抵是实话。一个历史学家可能
会因其学术成就而成为文化名人，却很难因此而成为热点人物。如果成了，那就一定有
别的 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 13 伐清 第七章 还君明珠双泪垂 第三十一节 呆仗（下）
总兵的标营确实比营兵强一些，不过扶清军的战线依旧坚不可摧，成排的扶清军士
兵肩并肩地站着，他们的激情虽然散去了大半，不再发出猛烈的呐喊声，不过依旧沉默
地重复着刺击的动作。不时有扶清军士兵被流矢击中，或是负伤到地，他们并没有发出
惨叫，而是咬紧牙关强忍着，直到被同乡从前线上拖下去，这种惊人的凝聚力就是林峰
的标营也是绝对做不到的。
刚才作战的时候，瞿秀才的人一度被其他书生的人替下去，曹新木也有机会到圆阵
后歇息一下，喝一口水。刚才阵型调整的时候，瞿家又被派向了前方，换做其他大侠的
部队，可能就会因为出力多少、任务分配是否公平而争吵。所以一般大侠的阵容不调整
，各凭天命，挨打就一路挨打到底，没事就清闲整场，以免在轮换中发生纠纷，或是让
那些油滑之徒趁机躲避。
不过缙绅的部队倒没有这样的顾虑，既然是夏举人的吩咐，瞿秀才这样的晚辈、后
学毫不犹豫地执行，甚至没有动过讨价还价的念头；再说瞿秀才奉命替换的，或是来替
换他的都是他的同乡同学，还都沾亲带故；不会有什么可计较的，也不会有人会特意欺
负他。
对曹新木来... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 155 | 14 易中天：劝君免谈陈寅恪
一、 不该热的热了起来
已故历史学家陈寅恪在辞世多年后忽然成了文化新闻的热点人物，似乎是一件没什么道
理的事情。
史学不是显学，陈先生也不是文化明星、大众情人。没错，这些年文坛银屏上是有不少
“历史”，而且上演得轰轰烈烈，风头十足，好像全国人民都有历史癖，也没患过健忘
症似的。然而最走红的“历史小说”和“历史剧”又是什么呢？《还珠格格》和《雍正
王朝》。前者已自己坦言是“戏说”，后者则被史学界斥为“歪说”。历史在文艺作品
中能不能“戏说”或 “歪说”，这是另一个问题（比如《西游记》就是戏说，《三国
演义》则是歪说，或不乏歪说成分）。但戏说、歪说不等于实说、正说，总归是一个事
实。它们和陈先生以及陈先生所治之史八杆子打不着，也是一个事实。所以，历史小说
和历史剧走红，并不意味着历史学家也会走红，也该走红，何况那历史小说和历史剧还
是戏说和歪说？事实上历史学家无论生前身后多半都是很寂寞的。唐长孺先生曾自撰墓
志铭曰：“生于吴，殁于楚，勤著述，终无补”，说的大抵是实话。一个历史学家可能
会因其学术成就而成为文化名人，却很难因此而成为热点人物。如果成了，那就一定有
别的 |
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E**H
发帖数: 5 | 15 [严重投诉]MITBBS南京大学(NJU) 版Ami1688 (Ami)、usca (余则成)、yiyuannju (
shiningrain)和skyblue0 (头转星移)等同学
投诉人(ID):
EIJH(可哪儿的白劳世仁腿子们等等都在头疼啊~)
投诉对象:
MITBBS南京大学(NJU) 版Ami1688 (Ami)、usca (余则成)、yiyuannju (shiningrain)
和skyblue0 (头转星移)等同学
投诉标题:
[严重投诉]MITBBS南京大学(NJU) 版Ami1688 (Ami)、usca (余则成)、yiyuannju (
shiningrain)和skyblue0 (头转星移)等同学
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
啃请一定要严肃处理啊~~~。。。。
投诉理由及证据:
经常是每到逢年过节，Ami1688 (Ami)同学一准儿要做一大桌子菜，请不知道哪边儿的
馋猫们吃饭，然后拍了照片发上来！：（（
前段时间有一次过年过节好像Ami1688 (Ami)同学没有发照片上来，人民群众心说她终
于把这个坏毛病给改了，让老百姓能把个日... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 16 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
发信人: bonita (蓝色月光), 信区: Thoughts
标 题: 劝君免谈陈寅恪[易中天最好的文章]
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 00:49:44 2007)
一 不该热的热了起来
已故历史学家陈寅恪在辞世多年后忽然成了文化新闻的热点人物，似乎是一 件没什么
道理的事情。
史学不是显学，陈先生也不是文化明星、大众情人。没错，这些年文坛荧屏上是有不少
“历史”，而且上演得轰轰烈烈，风头十足，好像全国人民都有历史癖， 也没患过健
忘症似的。然而最走红的“历史小说”和“历史剧”又是什么呢？《还珠格格》和《雍
正王朝》。前者已自己坦言是“戏说”，后者则被史学界斥为“歪说” 。历史在文艺
作品中能不能“戏说”或“歪说”，这是另一个问题（比如《西游记》 就是戏说，《
三国演义》则是歪说，或不乏歪说成分）。但戏说、歪说不等于实说、
正说，总归是一个事实。它们和陈先生以及陈先生所治之史八杆子打不着，也是一个
事实。所以，历史小说和历史剧走红，并不意味着历史学家也会走红，也该走红，何况
那历史小说和历史剧还是戏 |
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l******y
发帖数: 608 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqqcathy (Cathy), 信区: Military
标 题: 愚公关于习近平的三则预言
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 17 22:18:53 2011, 美东)
愚公关于习近平的三则预言
习仲勋与儿子习近平、习远平
不管世人用何种目光看待习先生，2013年10月他都将如期成为中国新的最高领导人，对
此全世界都不怀疑。现在人们能够做的，就是对他执掌权柄后的行为进行种种猜测。那
么笔者愿意在此提出三则预言，简称“近平三不”，留待历史验证。
预言之一：不搞和平演变
不少悲观者认为，杜勒斯曾寄望于第三代、第四代和平演变的预言已经破产，因为习近
平掌权时，中共政权已然传承五代，成功度过危险期。此话大谬。杜勒斯预言的是世代
概念，而非换届交替。从生物世代角度观察，习近平的父亲习仲勋是与毛泽东同一时代
的革命前辈，邓小平也属这一世代，只是邓小平、胡耀邦、习仲勋等人相比毛、周、朱
诸人年轻而已，毛开始革命时已年近30岁，习开始革命时只有16岁。毛与邓属于杜勒斯
说的第一代掌权者，此后江与胡只是夹在两代之间、无关紧... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 赵丽娜 张越
今天，中国女足将踏上出征2015年加拿大女足世界杯的征程。时隔八年，中国女足重返世界杯舞台，在男足备受球迷瞩目的时候，女足依然选择了默默坚守。
马晓旭落选出征名单
千呼万唤始出来，昨天，中国女足公布了参加加拿大女足世界杯的25人名单。在这份名单中，北京女足一共有3名球员入选，而天赋极高的马晓旭则最终落选，无缘征战世界杯。
中国女足曾经先后获得世界杯、奥运会的亚军，铿锵玫瑰也曾是中国女足的代名词，但随着老一代女足队员的退役，连续缺席世界大赛的中国女足早已经不再是世界顶级强队。这次重新回到世界女足最高舞台，可以说是中国女足正在复苏的最好佐证。
在这份名单中，北京女足的张越、赵容、古雅沙都是国家队常客，入选名单并不意外；江苏女足和上海女足成为了国脚贡献大户，各有4名球员入选。不过，曾经作为中国女足标志性人物的马晓旭则不在名单中。据了解，马晓旭由于三次韧带重伤，状态始终无法回到巅峰期，最终未能搭上飞往加拿大的航班。
据悉，中国女足将在今天启程前往美国，进行最后的备战，最终的23人名单将在抵达加拿大以后产生。
2015年加拿大女足世界杯将于2015年6月6日至7月5日进行。缺席上届... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 19 印度有个狼孩叫卡玛拉，出生后被狼叼走，与狼在一起生活了8年。后来她被从狼窝里
救回送到附近一个孤儿院，由辛格牧师夫妇抚养。刚到孤儿院的头一年，卡玛拉只有狼
的习性而没有人的心理。她不会说话，不会思考，没有感情，用四肢行走，昼伏夜行，
睡觉也是一副狼相。卡玛拉常年半夜起来再室内外游荡，寻找食物。想要逃跑时，向狼
一样嚎叫，吃饭喝水都是在地上舔食。她愿意与猫，狗，羊等动物一起玩，不让别人给
她穿衣服。不愿与小孩接近。尽管她每天与人生活在一起，但心理发展极慢，智力低下。
第二年，卡玛拉能用双膝行走，能靠椅子站立，能用双手拿东西吃，对抚养她的辛格夫
人能叫妈。经过三年多的训练她才逐步适应人的生活，能够自己站起，让人给她穿衣服
，摇头表示不。辛格夫人外出回来，她能表示高兴。入院四年她才能摇摇晃晃地直立行
走，吃饭时能说饭这个词，这时的智力水平相当于1岁半的孩子。
入院六年时，她能说出30个单词，与别人交往时有了一定的感情，智力达到2岁半的水
平。第七年，卡玛拉已基本上改变了狼的习性，能与一般孩子生活在一起，能说出45个
单词，能用三言两语表达简单的意思，能够唱简单的歌。她开始注意穿着，不穿好衣服... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 20
一搜，头一篇是方舟子早年作品
明初的民族政策小议
·方舟子·
“胡臭”之“胡”可能指胡人，陈寅恪先生对此考据甚详，不久前《华夏文
摘》登载都人先生的考证，其新颖之处乃在于以一个苏北地区的民间传说反驳陈
先生的“世之考论我国中古时代西胡人种者”“未尝一及其腋气”。而这个民间
传说之所以可信，据都人先生说，是因为“明初对逊元人士的阶级报复，史有明
文。”据上下文和论题看，都人先生指的是有一定规模的民族报复，即在明廷政
策指导下的，汉人对胡人的有目的、有计划的报复，而非民间自发的、零星的举
动。此事有关明初的民族政策，问题远比“胡臭”之来源为大，不能不一辨。
据笔者所知，明初并无如此残暴的民族政策，也未有民族灭绝的屠杀，相反
的，明初的民族政策，实际上相当宽厚，尤其对曾经残酷压迫汉人和其他民族的
蒙古统治者，可以说是以德报怨。
江苏的地盘，是朱元璋从张士诚手里夺来的。此时，朱元璋早已采纳李善长
的建议，学习汉高祖不嗜杀以取信于天下，渡江之后，“揭榜禁剽掠，有卒违令
，... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 21 印度有个狼孩叫卡玛拉，出生后被狼叼走，与狼在一起生活了8年。后来她被从狼窝里
救回送到附近一个孤儿院，由辛格牧师夫妇抚养。刚到孤儿院的头一年，卡玛拉只有狼
的习性而没有人的心理。她不会说话，不会思考，没有感情，用四肢行走，昼伏夜行，
睡觉也是一副狼相。卡玛拉常年半夜起来再室内外游荡，寻找食物。想要逃跑时，向狼
一样嚎叫，吃饭喝水都是在地上舔食。她愿意与猫，狗，羊等动物一起玩，不让别人给
她穿衣服。不愿与小孩接近。尽管她每天与人生活在一起，但心理发展极慢，智力低下。
第二年，卡玛拉能用双膝行走，能靠椅子站立，能用双手拿东西吃，对抚养她的辛格夫
人能叫妈。经过三年多的训练她才逐步适应人的生活，能够自己站起，让人给她穿衣服
，摇头表示不。辛格夫人外出回来，她能表示高兴。入院四年她才能摇摇晃晃地直立行
走，吃饭时能说饭这个词，这时的智力水平相当于1岁半的孩子。
入院六年时，她能说出30个单词，与别人交往时有了一定的感情，智力达到2岁半的水
平。第七年，卡玛拉已基本上改变了狼的习性，能与一般孩子生活在一起，能说出45个
单词，能用三言两语表达简单的意思，能够唱简单的歌。她开始注意穿着，不穿好衣服... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 北京奇人多。来自重庆的黄珂，人称「京城孟尝君」，他摆了十年「黄门宴」，一晚半百客人如是，免费接待三教九流逾十万名食客，有慕名而来的好奇客，有几十年的老同乡，大部份是诗人、作家、画家、导演、演员、传媒人等文人雅士，以食会友，成为江湖传奇。黄只求交友，不谈回报，「我本来也没想得到甚么好处，（但）也没想过吃亏」。
《苹果》记者踏入黄珂的家门，只见两个单位打通，建筑面积超过3,000呎，室内如同收藏馆，摆满古今中外艺术品。黄自小喜爱文艺，书画音乐也学过两手。但他为何如此好客？他也说不出直接原因。有说上世纪80年代初，他由重庆来到北京后遇上交通意外，同行的两位友人离开人世，「从此我觉得长远的计划太不靠谱」；另有老友说，当年北京粮食短缺，黄用简单食材做得一手好菜，自然香气传千里，食客纷至沓来。
落泊半年 每晚来找人生慰藉
黄珂近年已甚少亲自下厨，黄门宴的重任交给厨师桓师父。同是老乡的桓师父笑言，一晚来60多个客人真不容易照顾。「厨房那么小，要动脑筋处理食材才行！遇上客人不吃辣、维族不吃猪、维族不食鱼也要照顾！」令人惊讶的是，黄家厨房面积仅100呎，四个雪柜则分布屋内各处。
黄昏6时，客人相继而至，... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 3279 | 23 李锐说：毛泽东终于把对他的个人崇拜当做他的理想社会的实践手段之一。他不满意周
恩来主持的国务院的工作，特别不满于一九五六年的“反冒进”，决定自己到前台来亲
自抓工作、抓经济，从而领导一场“大跃进”。(前引书，页三一五)对毛的“个人崇拜
”早起于延安时代，这是城市知识份子向毛臣服的一种表示，刘少奇首先提出了“毛泽
东思想”的说法;一九四三年中共政治局又正式赋予毛以“最后决定之权”。毛的“绝
对权威”已无人能违抗了。我清楚地记得，一九四九年五月间，我在上海读到《大公报
》上王芸生在北平所写的一篇报导，说周恩来在一个集会上讲话，强调人必须在政治上
、思想上不断追求进步，即使是毛主席也还没有达到“炉火纯青”的程度。但三天以后
，王芸生立刻再发一则电讯，更正三天以前的报导，说周氏的原话是说只有毛才达到了
“炉火纯青”的程度。王芸生是最著名的记者，当时正取媚于新政权惟恐不及，他不可
能会闹这样大的错误。这篇讲话，到了一九七八年十月才刊在《人民日报》上，题为，
原文也许已动过手术，但大至确在说明毛泽东不断在追求进步，至少可证王芸生的最初
报导是正确无误的。这个故事颇足说明周恩来为什么对毛不得不百依百... 阅读全帖 |
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l******y
发帖数: 608 | 24 愚公关于习近平的三则预言
习仲勋与儿子习近平、习远平
不管世人用何种目光看待习先生，2013年10月他都将如期成为中国新的最高领导人，对
此全世界都不怀疑。现在人们能够做的，就是对他执掌权柄后的行为进行种种猜测。那
么笔者愿意在此提出三则预言，简称“近平三不”，留待历史验证。
预言之一：不搞和平演变
不少悲观者认为，杜勒斯曾寄望于第三代、第四代和平演变的预言已经破产，因为习近
平掌权时，中共政权已然传承五代，成功度过危险期。此话大谬。杜勒斯预言的是世代
概念，而非换届交替。从生物世代角度观察，习近平的父亲习仲勋是与毛泽东同一时代
的革命前辈，邓小平也属这一世代，只是邓小平、胡耀邦、习仲勋等人相比毛、周、朱
诸人年轻而已，毛开始革命时已年近30岁，习开始革命时只有16岁。毛与邓属于杜勒斯
说的第一代掌权者，此后江与胡只是夹在两代之间、无关紧要的过渡，正如台湾两蒋之
间也曾有严家淦作为过渡。到了习近平掌权，才是真正意义上的第二代，习这一代权力
将禅让几届，暂不知道，但可以明确的是，目前在英国留学的帅哥薄瓜瓜同学、在美国
留学的美女习明泽同学，才是真正的第三代，如果他们有机会执政，杜勒斯所预... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 25 为皇权服务的是法家，或者披着儒家外衣的法家
儒家本意并非是为了服务皇权，而是为了追求一种理性的人文秩序
在孔子看来，入仕是实现其政治理想唯一的途径，因此必须与国君合作，在同国君合作
时，必须保持“臣位”。但是这种合作不是无条件的，而是有底线的。孔子设立的底线
是，君不君则臣不臣，危邦不入乱邦不居，道不行乘桴浮于海，等等。归结起来就是一
个意思，从道不从君。按道义的要求来服务于王权，具体地说就是按照”礼“的要求来
服务国君。礼，就是孔子所定义的人文和政治价值观在制度层面和日常生活行为轨范方
面的具体体现。礼就是”仁“这个儒家伦理学中最原初的哲学本体的展开。 |
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m*********7
发帖数: 5207 | 26 虽然佩服您的文才，也被您文章中的很多语句感动，但是觉得您把“冷漠君”的范围划
的过大，因此不利于团结。很多“冷漠君”，其实是“观望君”。他们观望，并非因为
自私，而是因为不确定，不知所措，或者不了解在美国生活的规则。
我来美国十年以上，很喜欢看各种各样的Comedy shows。恶搞节目中反讽的招数，也见
识了不少.迄今为止除了吉米的这期节目，我还从来没见过哪个节目拿杀一个国家的人
当噱头的。令我更加不安的，是那句"Should we allow"。能问出这种问题的人，潜意
识里对谈话涉及对象是鄙视的；而自己的位置，是高高在上的。这个节目过去了这么多
天，我的感觉一直没有变过。
很多来美国不久的中国人不确定这个事情是不是该反对，因为他们不知道确实是节目过
分了，还是他们自己对英语，美国新闻自由，讽刺喜剧，主流价值这些理解不够。换句
话说，出于善良的本性，他们希望是自己敏感了误会了，是文化差异导致他们看了这个
节目不舒服。
因为人都有趋利避害的心理，所以这些不确定的人们，选择相信这个节目的创作团队和
主持人都是好人，他们没有恶意。既然没有恶意，那就无需反对，更无需抗议。至于从
抗议一个毫... 阅读全帖 |
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l******m
发帖数: 31446 | 27 http://tieba.baidu.com/p/2079693385
北京奇人多。来自重庆的黄珂，人称「京城孟尝君」，他摆了十年「黄门宴」，一
晚半百客人如是，免费接待三教九流逾十万名食客，有慕名而来的好奇客，有几十年的
老同乡，大部份是诗人、作家、画家、导演、演员、传媒人等文人雅士，以食会友，成
为江湖传奇。黄只求交友，不谈回报，「我本来也没想得到甚么好处，（但）也没想过
吃亏」。
《苹果》记者踏入黄珂的家门，只见两个单位打通，建筑面积超过3,000呎，室内
如同收藏馆，摆满古今中外艺术品。黄自小喜爱文艺，书画音乐也学过两手。但他为何
如此好客？他也说不出直接原因。有说上世纪80年代初，他由重庆来到北京后遇上交通
意外，同行的两位友人离开人世，「从此我觉得长远的计划太不靠谱」；另有老友说，
当年北京粮食短缺，黄用简单食材做得一手好菜，自然香气传千里，食客纷至沓来。
落泊半年 每晚来找人生慰藉
黄珂近年已甚少亲自下厨，黄门宴的重任交给厨师桓师父。同是老乡的桓师父笑言
，一晚来60多个客人真不容易照顾。「厨房那么小，要动脑筋处理食材才行！遇上客人
不吃辣、维族不吃猪、维族不食鱼也要照顾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 哥终于不怕黑社会了
哥前两天在一条窄路上走，后面一辆丰田霸道开了过来，可能嫌我让路慢了。
狠狠按了一下喇叭，吓我一跳。我回头怒视他们一眼，让开了路。
那车开到我前面居然停下了。
下来两个戴大金链子胳膊有刺青的气势汹汹的彪形大汉。
我高喊一句：“钓鱼岛是中国的，抵制日货”。
那俩货开车落荒而逃。
以后请你去隔壁用餐吧
话说有一天我朋友和A君去吃自助餐，等吃得差不多了。
餐馆老板出现在A君面前，递给A君一张VIP金卡。
然后说道：这是隔壁饭店的VIP卡。
以后请你去隔壁用餐吧。 |
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d***3
发帖数: 75 | 29 山长咽 水长吟
与君相别与君逢。
十万青松当蜡烛，
一川冷月浸孤坟，
长啸贯古今。
山长长 水弯弯
相与无处话凄凉。
但惜身后一抔土，
莫忘身前万事烦，
千年伯仲间。
山青青 水溶溶
人生飘忽复西东。
梨花一树泣君则，
花落何处再逢君？
雁鸣三两声。 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 30 是叫我贴插画吗？Blake插图、版画太有名，直接google吧，Blake还有一些online
archive，index的很好。Blake时人Thornton写了一本叫做The Pastorals of Virgil底
书，请Blake插图，这本书，据现在Blake学者讲，is known today for one reason
alone: the seventeen wood engravings by William Blake that appear in it. LOL
多智近妖好像更早是日人对罗贯中三国里小亮亮的评价。我最近才发现鲁迅国学很厉害
，文盲擦擦汗```都没怎么看过伊谈旧学的书，几时去拜读下。说起小亮亮还想起个日
中的8g，好象是梁漱溟讲的，原来日本近世学者评价小亮亮这一中国近古文人偶像时提
到日人的一个疑惑：为什么要强调三顾茅庐呢，如果大耳刘不礼贤下士，（近古）文人
表率小亮亮该何去何从？横向类比武士精神，日人表示不能琢磨，在他们武士应当承担
的义务并不来自主上知遇，而源自武士名分本身。梁（？）于是据此说，可见日本是封
建社会（武士精神是封建道德，并不寄于君... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 31 三字经全文
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 钟嘉欣
香港娱乐圈竞争激烈、入行难，想成功上位更难。关于女星为搏出位不惜献身的传闻不绝于耳。据香港某周刊近日报道，一名曾活跃于乐坛、入行超过 20年的混血音乐人，最近向同行爆料称，某玉女歌星为了成功出唱片主动出卖色相，而另一豪放歌后则在出道初期滥交。消息一出，引发又一轮八卦猜想。
玉女歌手作风大胆
这名混血音乐人向身边人爆料，称自己曾跟至少两名女歌星有不寻常关系，而女星愿意献身的原因只是想出唱片。知情人士透露：“做艺人，还是唱歌的，可以去外地登台、开演唱会，有知名度又可以赚很多钱，遇着一个行内幕后老手，有能力捧你，自然要识相‘回报’人家啦！”据其透露，其中一名甘愿为出唱片而献身的，是样貌标致、说话嗲声嗲气的玉女歌手。他的身边人透露：“该女星是宅男女神，平时打扮很清纯，私下作风却很大胆！有一次跟几个圈内的朋友去喝酒，该女星喝过几杯后突然耍酒疯，装醉骑上音乐人的大腿。之后两个人也一同离开。”该玉女歌手事后继续在幕前扮纯情，其后虽推出了个人大碟，但始终上不到一线。
豪放歌后主动色诱
该混血音乐人还曝光了另一名1980年代出道的豪放歌后，称其为达到出唱片的目的，主动引诱他上酒店开房。
据爆料，... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 33 三字经全文
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思 |
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发帖数: 1 | 34 林夕
今天看到则新闻，鄂尔多斯把一个践踏成吉思汗画像、并把视频发到网上的人判了一年
徒刑，这事儿当然是很操蛋的。
但也不得不说，由此所引发的讨论，却集中在“成吉思汗算不算中国人”上，确实不得
要领。
这件事儿“操蛋”在两点上。
首先，一个人是否可以公开评价历史人物。
众所周知，有病君姓林，有人要是骂林则徐或林平之，我就不会说啥，这是他们的权利。
要是骂的不对，说林平之是个太监，不可能有后代，我也只能摆史料、拼史见，而不能
剥夺别人骂的权利，因为这是个学术问题。
其次，评价的表达方式是否得当。
要是此人未经有关部门允许，在大庭广众下做这种事，并且当场造成了某些后果，比如
当场挑衅一些人天然的感情，引起纠纷或斗殴，判他个寻衅滋事，这个没的说。
但要是当场没造成后果，只是发了视频，这就是表达一种情绪与价值观，甚至从他发到
快手的行为看，说不定哗众取宠的成分更重，那也算是表达的一种，这个权利是要维护
的。
谁都可以表达自己的判断与价值观，我们是四个自信的中国嘛，皇室早就没了，我们又
没像德国似的背负纳粹的历史包袱，评价一个几近千年前的古人，哪怕形式过激了一些
，也不可动用公权力做这种事。
尤其... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 35 三字经全文
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
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l*******u
发帖数: 12906 | 36 手头就有全文，左掌门给鉴定一下有没有讹误：
人之初 性本善 性相近 习相远
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰
子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝於亲 所当执
融四岁 能让梨 弟於长 宜先知
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰火水 木金土 此五行 本乎数
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
匏土革 木石金 与丝竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究
详训诂 名句读 为学者 必有初
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m**a
发帖数: 1208 | 37 来自主题: LeisureTime版 - 鬼琴 80 不许飘过，读完三字经再走。
三字经中都是常用字，你去读一读。
五字以上不识，是不是太严了？
三字经如下：
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁
教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过
教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时
亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟 次见闻
知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义
父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土
此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕
此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身
身而子 子而孙 自子... 阅读全帖 |
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d*g
发帖数: 16592 | 38 ZT：
“士无恒产而有恒心” 网友热捧只因社会鲜少此事
在网友找出曾先生文章中的求助者许涛后，探针根据许涛微博里公布的电话号试图联系
他，但电话并未接通。随后，探针联系到许涛的母亲并进行了采访。
“我不知道捐款的都叫啥名，都在那孩子的电脑里呢。我看过一次，他电脑里边的名字
都挺多，捐一两块他也记下来的。”，在接受探针采访时，许母表示，“这孩子工资也
不高，现在是省吃俭用，也没有还多少钱。”
“许涛是个好孩子，挺孝敬我的，隔两个礼拜就回来看我。最近他爷爷闹病了，全身都
衰竭了，所以他一个礼拜回来一趟，多看一眼是一眼吧。”许母在谈到家庭近况时表示
，“现在他父亲已经没了，我们还欠外债（不包括捐款）50万。我现在身体不好，腰椎
、颈椎跟眼睛不大好，只能在地里帮别人干活，一天赚50块钱。
“现在就尽力而为吧，想把钱都给当时帮助我们的人。”在谈到许涛还钱给当初的捐款
者时，许母对探针说。
“中国古代有一种人，叫做“士”。士，事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌。
穷不失义，达不离道。无恒产而有恒心。不论处怎样境地，有风骨、有信义、有气节，
有始终。精神贵族，是为士。”曾先生在自己的微博中这样评... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 39 三字经全文
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思 |
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n*********0
发帖数: 925 | 40 从前读过一点，今早又找出来看了一下。还是不明白你回帖的意思。你是想说若遵循三
字经的训诲就没有痛苦了吗？
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。□土革，木石金。与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。详 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 41 人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读。为学者，必有初。
小学终，至四书。论语者，二十篇。
群弟子，记善言 |
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k****u
发帖数: 1686 | 42 三字经全文
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 《敢问路在何方》作曲家炮轰龚琳娜新作
2月4日晚，龚琳娜新作《金箍棒》亮相芒果台小年夜春晚后，立即引来网友热议。作曲家许镜清（老版《西游记》主题曲《敢问路在何方》的作曲者）在微博上批龚琳娜“演唱低下恶劣，东西污染广大听众”，并呼吁相关方介入管理。对此，龚琳娜回应称“感觉自己此时，像孙悟空一样被各路神仙批评”。
神曲遭批：网友直呼“毁童年”
龚琳娜的《金箍棒》唱响后便引来网友及同行的吐槽。网友们都惊呼天雷滚滚。“你俩谁能给我唱一遍龚琳娜的《金箍棒》，我就服了你了，简直是虐心呀。”网友“如是重负”吐槽称，听完之后“童年尽毁”。而不少网友也留言表示，很同情龚琳娜扮演的孙悟空，大呼“悟空是无辜的”。
微博认证为“国家一级作曲家”的许镜清昨天也在微博上批龚琳娜，称“请还给歌唱舞台那片晴朗天空吧。”，而中国社科院经济社会建设研究室主任钟君则表示龚琳娜的新作是噪音。《非常道》节目主持人杨樾则表示，没必要对龚琳娜的演唱太上纲上线，也不必大规模的声讨和抵制，“她从出现在世人面前那天起，就是以音乐之名来羞辱音乐的，如果你用音乐的标准去衡量她，就等于承认她嚎的是音乐，如果你像我一样从不认为她跟音乐有什么关系... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 44 李锐论胡耀邦：邓小平陈云与两左王前后夹攻
大中小2015-02-02 19:33:38
多维历史
作者按：上个世纪70年代末，中国刚刚走出“文革”动乱，却依旧被极左阴霾和桎梏所
笼罩禁锢。破阴霾和打破桎梏的，是胡耀邦发动、领导和全力推动的振聋发聩的真理标
准问题大讨论和冤假错案的大平反。他以非凡的勇气，破冰般打开思想解放的局面，掀
开了改革开放大潮的序幕。今年（2009年——编者注）4月，是耀邦逝世20周年，我谨
以此文向他表示深切的哀悼和缅怀。为什么用这样一个题目呢？还是借用鲁迅的说法：
中国自古以来，专制王朝，老百姓当惯奴隶，少数官员效忠当奴才。过去共产党是必须
当驯服工具，群众学雷锋当螺丝钉，少数奴才们助纣为虐。
本文作者李锐，原题为《不当奴隶，更不当奴才——纪念胡耀邦》。
1982年12月20日，胡耀邦、邓小平、陈云在中国共产主义青年团第十一次全国代表大会
休息室里
不正常的党内生活
要谈胡耀邦，不得不先谈中国共产党。自建党以来，任何党员都是党的驯服工具，这个
观念深入人心，也作为组织原则贯彻下去。作为一个实质上的农民党，毛泽东是中国共
产党最重要的缔造者。毛泽东这个人很复杂，... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 3279 | 45 作者：余英时
化骨扬灰散作尘，一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚，晚节藏鈎赚大秦。
始信秀才能造反，更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪，谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月，火化后骨灰遍撒在中国大陆，据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的，曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久，徐复观先生来信告诉我说，《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
，毛泽东仍然是“神”，而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩，可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年，我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息，大致都是说，知识份子自所谓“文化大革命”开始以来，
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害，而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的，诗末“早春
”两字出于费孝通一文的“今典”。我记得当时李璜先生也有一首七律刊在《明报月刊
》上，同寓有惋惜之意。开始两句似是“毕竟狂澜挽不回，遽怜遗蜕化飞灰”;... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 790 | 46 为了忘却的记念
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大国斗争七年内幕：美出卖日韩 中国放美一马 （ZT）
先从台湾这个内政问题说起。
04年320台湾大选后，陈水扁靠着两颗子弹连任，泛蓝上街，台岛一片混乱。随后
切尼访华，以台湾大乱逼北京在伊拉克问题上合作(台湾大乱和独立一样，都是北京必然
出武的条件)，结果北京不为所动;切尼回去之后，马上抛出了一中是神话的观点支持台独。
感觉到了被动的北京开始着手准备应对的手段，这就是朝核牌。北京马上邀请金正日访
华，承诺对朝鲜进行全面的军事保护和经济支持;老金心领神会，回国后马上着手准备
“核材料”。
之后，陈水扁开始准备台独味十足的520就职演说，向北京施压以配合华盛顿的伊
拉克政策，北京则发表了强硬的517声明，准备以武力收拾台独，在中东被缠住了手脚
的美国无力当即与北京摊牌，只好暂时压住了台独的冒头。
随后，北京带头在伊拉克问题决议案上出手，狠狠修理了华盛顿一回。7月份赖斯
访华，寻求北京在伊拉克问题上对华盛顿的支持，结果北京依然不同意。华盛顿再次
举起了台独牌，不过，这次是以台湾问题国际化的面貌出现的，... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 47 发信人： dazangzang(大张), 信区： Chinese
标题： 侨胞点赞中国五年新变，盼为民族复兴添砖加瓦
发信站： BBS未名空间站(Mon Oct 16 08:34:53 2017,GMT)
感叹五年新变：中国发展像一部“科幻片”
“我从回国开始就没用过现金，简直不敢相信这是怎么做到的。”澳大利亚华人唐晓辉
日前到北京参加中国海外交流协会会员大会，无处不在的移动支付让她觉得“不可思议
”。
“中国进入了移动支付时代，连买菜的老太太都会刷二维码，这简直像一部科幻片。”
唐晓辉说，中国发展变化的速度令人震撼，也让身居海外的华侨华人倍感自豪。
“瞭望智库”近日发布的一份报告印证了唐晓辉的此番感受。报告显示，2016年，中国
移动支付业务达到257.1亿笔，交易规模达157万亿元人民币，是美国的50倍。而随着支
付宝、微信支付的普及，移动支付以其迅猛的发展态势开始“海外布局”。
菲律宾华人林玉燕则对中国四通八达的交通网赞不绝口。“在国内每到一个地方，路都
修得很棒。从北京到上海，坐高铁只需短短几个小时。”她表示，交通发展好，社会前
进的步伐就会更快。
点赞为侨服务：祖（籍）国越来... 阅读全帖 |
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m**k
发帖数: 1008 | 48 谷超豪 著名数学家，中国科学院院士，复旦大学数学研究所名誉所长、数学科学
学院教授，2012年6月24日在上海逝世，87岁
2009年10月20日，一颗国际编号为171448的小行星被命名为“谷超豪星”，
科学界用这种方式，表彰了老人一生对数学界和数学界人才培养的贡献。2012年
6月24日1点08分，著名数学家谷超豪因病医治无效，在上海逝世，享年87岁。复
旦大学官方微博于早上9点29分发布了谷超豪去世的消息，该消息一日内被转发
5000余次，不知这一数字对于一位终身痴迷于探索数学王国奥秘的老人来说，算
不算有些意外。一些谷超豪曾经的学生纷纷转发微博致以哀悼，称“一颗数学巨星
陨落了”。
谷超豪是享誉世界的数学家，他曾被国际数学家联盟主席帕利斯列为培育“中
国现代数学之树”的极少数数学家之一。2002年，第24届国际数学家大会在中国
举行期间，帕利斯教授在大会开幕式上致词说：“中国数学科学这棵大树是由陈省
身、华罗庚和冯康，以及谷超豪、吴文俊和廖山涛，及最近的丘成桐、田刚等人
培育和奠基的。”
法国科学院院士Y.Choquet-Bruhat曾在法国科学院院士大会上这样介绍谷
超豪：“... 阅读全帖 |
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