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全部话题 - 话题: 向西行
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m**********l
发帖数: 1645
1
来自主题: MiddleSchool版 - [西行日记]十二(完)
赞势不可挡!
应该号召全国人民向你学习!

结婚
s*********1
发帖数: 191
2
来自主题: Belief版 - 生命的奇蹟
俗話說:「天有不測風雲,人有旦夕禍福。」在人看似平凡而又忙碌的生活中
,人們會與往常一樣,為一日三餐、吃穿住行忙碌著,當人在熟睡時,便忘記了煩惱;
當在與家人一起歡聲笑語時,對生活充滿了希望……然而,在不經意間,噩咭矔蝗唤
蹬R。最近身邊發生的一起車禍,就是一個活生生的例子。一輛大貨車與一輛幼兒園的
校車相撞,現場真是慘不忍睹!這些事情誰都不願意臨到,但又有誰能預知這一切呢?
有人會問:在災難降臨的時候,誰能救我們脫離險境?誰才是我們真正的救贖主、保護
神呢?又有誰是災難中的幸邇耗兀磕蔷碗S著鏡頭我們一起來關注此事,看看事情是怎
麼發生的吧!
2016年9月22日8點39分16秒,河南商丘市某縣職工幼兒園的一輛校車與往常一
樣,車裡面播放著兒歌在歡聲笑語中行駛,把孩子一個個接上車後,往學校的方向駛去
。剎那間,不幸的一幕發生了,當時滿載著孩子們的職工幼兒園校車,是在泰山路上由
東向西行駛,一輛拉滿了化肥的大貨車,從振興路上由北向南急駛,在交叉路口處急駛
中的大貨車來不及剎車,一頭撞在了校車的腰窩處,隨即校車失去了平衡,在原地轉了
180度大彎才停了下來。... 阅读全帖
N*****5
发帖数: 1291
3
来自主题: LoveNLust版 - 一路向西
人的欲望就象一列向西开的列车。一旦出发了,就不再回头了。
初恋,交往,放纵,一个男人的成长,因为有了这些帮助他的女人。
影片的开始,有让人想看下去的欲望,因为是关于一个男孩子的成长的。
看似民主的家庭,却有着不可告人的秘密。
一个男孩子,幻想着AV 片中的女优
从画面中出来,和他共赴巫山云雨。
暗恋着同班的女生,渴望看穿她的校服;
企图征服她,然后在别人的替身中幻想着
和她的第一次。
出国后,尝试和BBC交往,
结果香艳抵不过足球的精彩;
回国后,有了固定的女友,
但是,每一次,挑剔的女友,
不是嫌脏就是在开小差。
他开始想找一个,一种,一次
新的感觉。
结果他向西行,找到了她。
她给他的是一种从来没有过的体验,
对他来说新,而对她不过是重复着
每天要做六遍,甚至更多次的事情。
一个人每天这样洗澡,到底是脏,还是干净呢?
问了一个好问题。
但是,他终于得到了一次他想要的满足。
http://www.youtube.com/watch?v=CsEgcd6PROE
看完后,却完全没有想再看一遍的冲动。
因为性中没有爱。
唯有许美静的“倾城”旋律在脑子里,
去想一想那个为爱痴狂的女人。
s***y
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4
来自主题: Prose版 - 原创武侠 九阳真经(一)
【武侠】九阳真经 剑花社八股文
一带碧水绕着一个小洲,洲上黑瓦白墙的是几间小舍,舍前嫩绿的是几株垂柳,垂柳
下系着黑篷的是几艘渔船。
这就是江南。
熟悉而陌生的江南。
眼前的美景并没有让张峰云稍事停留,“有人烟了。”他心里想着,继续向西行去。
杨柳春风拂面,却化不开张峰云眉角的冷峭。
转到一条稍大的路上,又行了数里,忽听身后马蹄“得得”声骤然响起。“散开!”
马上乘客呼叱的同时,马鞭在张峰云头顶上空响亮地击了一下。张峰云闪到路边,目送这
一行六个黄衣人绝尘而去。这些人身上衣衫都是一样的颜色样式,鞍边或挂刀剑或悬弓弩
,显然是同一江湖门派中人。
江湖人……
熟悉而陌生的江湖人。
张峰云不紧不慢地走着,路上又有两批人马超过他,都是五、六个人一群,一路向西
。行到午间,只见前方树林边儿上搭着个草棚,一个破布幡子扭手扭脚地写着“酒饭”二
字歪歪斜斜地挂着。棚中有七八张桌子,倒有五六张都坐满了人,那些人或把兵刃堂而皇
之放在身边,或藏藏掖掖但掩不住腰间鼓鼓,显然也都是江湖中人,但服色杂乱,看来都
不是一个门派,倒是分属好几个帮会的人。一个汉子正在路边架起的土灶上满头大汗地炒
着菜,一个伙计

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5
来自主题: Thoughts版 - 你鄙视你的下一代吗?
作为九零后的少女,我听过的最多的一句话就是:“你们九零后怎么怎么的......”,
每次我听到有人这么说的时候我就想问他,我们九零后怎么你了,在国内是这样,没想
到我都出国了还是这样。我们学校有个老师,是八十年代出国留学的,对于我们来说这
就是元老级的留学鼻祖,每次他给我们上课的时候,就会讲他当年怎么怎么样,讲的最
多的就是他当年的英雄事迹了,说什么他们那代人全是高学历的,每天不上课,开着车
,沿着美国的西海岸一直向西行,说他是好莱坞的常客,他们那代人多么多么的牛逼,
巴拉巴拉的,然后又以无比怜悯的口气,说:“看到你们这一代,我真是觉得,一代不
如一代了,我们那一代人,都是带着梦想和目标来到异国他乡的,像你们,每天拿着父
母的钱,除了在这吃喝玩乐,还干什么了”。刚一开始我们听到这样的话的时候我们都
特别愤怒,凭什么这么说我们呀,我们这一代人上学的时候赶上换教材,毕业的时候又
不包分配,现在都出国了,没有国内的体制束缚了,又换到你这么说了,刚开始我们还
跟他顶几句,到了后来我们就已经麻木了,因为我们九零后的这一代是很聪明的一代,
我们知道自己想要什么,不是听了别人说了几句就蒙圈的人,而对... 阅读全帖
h***y
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6
来自主题: SJTU版 - 西行十日(二) 赌城
1st







不太适应,也可能坐飞机有点累了。因为还要再去机场接人,所以我就穿小路出了Strip.






Dion在这里有个专场秀,还有比较有名的O秀。我对Celion

Buffet(Bellagio里面Buffet店的名字)门





使



Fl



看来不仅仅欲望,爱情也能在这里实现。当然,离婚这里也方便。最近电视上有个为Las














不宜久留,我于是就撤了。对21点我得到两点经验教训,一是千万不要在Bellagio跟Deal
w*****h
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7
来自主题: SJTU版 - 西行十日(二) 赌城
haohao, continue....








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I****u
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8
来自主题: SJTU版 - 西行十日(二) 赌城
不错,继续。
我在Atlantic City 的Casino赢过一次钱,别的地方都是输的。








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f****2
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9
来自主题: Wisdom版 - 真实的唐三藏——玄奘大师
玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命,命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士,共赴曲女城,参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会,就是无论僧俗、贵贱,一律平等参加的大会。在这个大
会上,任何人都可以自由发表自己的见解,只要他得到公众的认可,他就会成为法会之
主,从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着,他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地,到戒日王时期,佛教得到了充
分的发展,高僧辈出,弘法遍及印度各地。在这样的情况下,一名中国僧人要想获得全
印度的承认,摘取无遮大会的法主桂冠,谈何容易。
敕命颁布之后,过了近一个月,全印度的有识之士纷纷来到曲女城,参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会,著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时,曲女城内人声鼎沸,参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例,这种大会,会期为18天。在18天中,只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问,并能够把它驳... 阅读全帖
A****0
发帖数: 12393
10
来自主题: History版 - 转贴---山海经是世界地图
山海经其实是世界地图
在上古时,人类只有一种语言,世界大同,没有国家的概念,只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工,有专司天文,有专司地理,有的专司农耕,彼此之间没有
歧视,皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已,并不但指那个人,一旦分清了这个道理,你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载,上古的人类为了为了上到“天”,建造史前巨观“通天塔”,但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了,于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨,诋毁,
互不信任,不欢而散,氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来,语音便产生了变异,
渐渐的连语义也发生了变化,记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国,皇族使用的文字掌握在少数人手中,傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使,信使再口头转告臣民以及下属的氏族,而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来,这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘,也就是现今的欧洲的匈牙利,公元前3633年,黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族,夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
11
来自主题: Military版 - 刘振东:真正的回归
在西方国家以及亚洲国家的基督教社区里,从感恩节到圣诞节之间的这段日子常被称为
Advent季节,即期待或等待季节的意思,预表人们在等待一位贵客的来临。 Advent的
准确时间段是从圣诞节的4周前开始的;在一些少数传统里,Advent季节是从圣诞节 的
6周前开始。
在Advent季节里,美国和世界各地甚至也包括中国大陆的主要城市如上海和北京到处张
灯结彩,松树的绿和树上装饰物的红是两个最主要的色彩,节期的主题是生命和庆祝。
在一些商场外,还站着摇铃的救世军(Salvation Army),请过往顾客大度地打开荷包
解囊救济那些在节日里的无家可归民众。圣诞树也进入了家家户户和商场等公共场所,
圣诞树上点缀着各种喜庆的饰物和灯光,树顶上一定有个发光的五角红星,代表着那位
被期盼的贵客的诞生和降临。关于圣诞树上的五角红星,我记得一个的小插曲,那是好
多年前,美国西雅图的一个犹太人牧师(rabbi)认为犹太人也在圣诞节期盼,以法律
诉讼为“要挟”要求西雅图国际机场的圣诞树上放上“大卫之星”(Star of David,
相当于基督教的十字架),曾引起不小的轰动。所以,圣诞节的期待和意义不仅是... 阅读全帖
E******u
发帖数: 3920
12
唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖
u***************r
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13
来自主题: NextGeneration版 - unidentified_title
发信人: Smallwhisper(小情话), 信区: NextGeneration
标题: 涨知识了!原来师徒四人真的有原型
发信站: BBS未名空间站(Fri Aug 25 10:26:28 2017,GMT)
众所周知《西游记》是中国古典“四大名著”之一,小说主要写的是以唐僧为首的师徒
四人组经历了九九八十一难取得真经的故事,《西游记》是中国第一部神魔小说,里面
有各路神仙妖魔鬼怪争相斗法,这些肯定是虚构的啦。但你知道吗,其实这个“取经小
分队”历史上的确是有原型的。
一、唐僧vs玄奘
玄奘(602年~664年),唐代著名高僧,法相宗创始人,洛州缑氏(今河南洛阳偃师)
人 ,法名“玄奘”,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什、真谛
并称为中国佛教三大翻译家。
奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行五万里,历经艰辛到达印度佛教中心
那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说,共带回佛舍利150粒、佛
像7尊、经论657部,并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335
卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》... 阅读全帖
v****o
发帖数: 978
14
一、丰臣秀吉发动侵朝战争的原因及其备战
日本经过将近半个世界的割据战乱后,首先由织田信长,接着由丰臣秀吉完成全国
政治上的统一。天正十八年(公元1590年),丰臣秀吉统一全国后,深知各大领主如德
川家康等对他的服从是不坚定的。在长期割据环境中养成的好勇狠斗的武士,其领土欲
是贪得无厌的。而且在统一全国进程里的领地重新分配中,丰臣秀吉所得的直辖领地并
不占有绝对优势,只要德川家康等一些大武士联合起来,他将处于劣势。因此,丰臣秀
吉不愿意看到这些大领主处于安宁状态。他希望把大领主在统一过程中所积蓄起来的人
力物力,引向能够消耗其实力的战争中去。这样,既可使这些领主将其对领地的欲望投
入到这场战争中去,而不在已形成的国内局势中制造麻烦,同时,又可在战争中消耗他
们的实力,以利于自己的统治。于是,丰臣秀吉物色了朝鲜,作为制造这样一场战争的
目标。
此外,丰臣秀吉选中朝鲜作为发动战争的目标,还有其他的原因。在日本统一后,
迅速发展的商业资本与丰臣秀吉结合的很紧密,丰臣秀吉的经费筹措,很大程度上依赖
于商人。所以,商业资本要求向外发展,特别是有倭寇经验的九州、博多、山口、界等
地的商人,要求发展中... 阅读全帖

发帖数: 1
15
来自主题: TVChinese版 - 西游记续集
该电视剧称央视版《西游记》或86版《西游记》,改编自明代小说家吴承恩同名文学古
典名著。是由中国国际电视总公司出品的一部41集古装神话剧。由杨洁执导,戴英禄,
杨洁,邹忆青共同编剧,六小龄童、徐少华、迟重瑞、汪粤、马德华、崔景富、闫怀礼
、刘大刚等主演。[1]
该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经,师徒四人一路抢滩
涉险,降妖伏怪,历经八十一难,取回真经,终修正果的故事。
《西游记》于1982年开拍,1986年春节在央视首播。2000年,《西游记续集》在央视开
播。[2]
1986年春节一经播出,轰动全国,老少皆宜,获得了极高评价,造就了89.4%的收视率
神话,至今仍是寒暑假被重播最多的电视剧,重播次数超过3000次,依然百看不厌,成
为一部公认的无法超越的经典。
剧情简介编辑
在遥远的古代,东方傲来国有一座花果山,山上有一块仙石吸收日月精华,内育仙胞,
一日迸裂,产一个石猴。这石猴同一群猴子在山中避暑,无意之间发现了一股飞瀑从山
顶流下。石猴自告奋勇,钻入飞瀑,发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞,众猴拜石
猴为王,称他美猴王。
美猴王为能够长生不死,远离花果山... 阅读全帖
s********n
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16
来自主题: SanDiego版 - 大明王朝痛击倭寇的两次战争
明朝驱逐日本收复朝鲜的两次战争2009年07月25日 17:40凤凰网历史综合【大 中 小】
【打印】 16位网友发表评论丰臣秀吉是日本历史上的一代枭雄。十六世纪末,丰臣秀
吉结束了日本长期割据的战国时代,统一了全日本。明万历十三年(1585年)日本天皇
任命丰臣秀吉为“关白”(摄政)。正如历史上所有完成统一大业的枭雄一样,丰臣秀
吉也有一个很大的梦想,那就是野心勃勃的向亚洲扩张。
《明史》称万里朝鲜之役的胜利为“东洋之捷,万世大功”。无法否认这场战役的意义
,如果日本在这个时期彻底占领了朝鲜,恐怕侵华战争也不会拖延到二十世纪了。
虽然在战役期间,日军间或有一些战术胜利,但从总体趋势来看,日军在明军参战以后
处于被动防守地位。日本自封的所谓战国猛将们,英豪们,与明军交战往往“举阵惊骇
奔散”,虽然取得过一些胜利,大都是在防守时取得的,有些胜利甚至是对方送来的。
日本的战国时代实际上是城邦、领主割据时代,其战力与中国的战国七雄动辄拥兵数十
万,相差何止里许计也。现有不少资料,甚至游戏,把他们描绘成顶天立地的英雄,其
实不过尔尔。
与许多人的感觉一样,每读《明史》,特别是读到晚明部分,总会... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1540
17
明末边事春秋之六 鏖战三千里江山 ――万历朝鲜之役
秦大路 编写
与许多人的感觉一样,每读《明史》,特别是读到晚明部分,总会令人感到寒气逼
人,脊背上的凉意,胸腑中的悲意,一时不易排遣。孙武子曰,兵者,国之大事,死生
之地,存亡之道。明朝便在这生死存亡的夹缝中度过一个个多事之秋。仅明末军事领域
,战事频繁,令人感到畅快淋漓的时候不多。然而万历三大征,特别是三大征之一的万
历朝鲜之役,勉强算的上是晚明历史中少有的亮色之一,曲折处惨烈处屡屡让人动容不
已。
万历朝鲜之役是四百年前发生在朝鲜半岛的一场国际战争。日本史书把万历朝鲜之
役分为两次战争,分别叫作文禄之役和庆长之役。朝鲜史书则称之为壬辰卫国战争。整
个战争从万历二十年(1592年)开始至万历二十六年(1598年)结束,历时七年。这场
战争,明朝“几举海内之全力”,前后用兵数十万,费银近八百万两,历经战与和的反
复,最终异常艰苦的赢得了这场战争的胜利。战争大致分为四个阶段。第一阶段为日军
战略进攻阶段,在短短的时间日军迅速占领朝鲜全境。第二阶段是明军的反攻阶段,明
军通过一系列战役,最终收复了平壤、开城等地。第三阶段是相持和议和阶段。... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
18
来自主题: LeisureTime版 - [西游记]读汉书西域传
小时候读过一本故事书,讲张骞出使西域故事,印象很深。至今记得的几个细节,比如
提到葱岭;莫名的印象,葱岭得名是因为上面长有类似葱的植物;还有张骞历经艰难,
在西域某国看到来自故国的竹杖与蜀布,欢喜异常;还有张骞封博望侯,却因为参与出
击匈奴,领军失期,坐法当斩而以爵位赎之;在那边等他领军救援的则是飞将军李广。
可惜我的地理知识太差,更加没有行万里路的雄心壮志,只好在纸上做万里之行。若干
次重读汉书张骞匈奴西域诸传,整理一下笔记。
张骞是什么样的人?本传说:
騫為人強力,寬大信人。
他为人有武力且大度,善用人也为人信任。除此而外,他还极端执著,博闻强记。被匈
奴羁押十年,娶妻生子,犹不忘当年西出长安时候所持使节。所以他才能够在一片浑沌
中,"凿空西域",开拓出西域的一条通道。西域传开篇说:
西域以孝武時始通。
张骞在胡奴甘父的帮助下,以个人之力,十数年光阴,为汉朝"凿空"西域。从此华夏
才有了对西域直接切实的认识。他在匈奴与西域的经历,也因此不仅帮助了卫霍出击匈
奴,也为开创西域都护府奠定基础,亦对丝绸之路的繁华有绝大影响。
张骞得以封侯,并非以出使,而以军功:
騫以校尉從大將軍擊匈奴,... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 吴晗投靠胡适的铁证——
人民日报1966年06月03日第2版
一九三○年至一九三二年吴晗和胡适的来往信件
前言
《历史研究》从一九六一年第一期由一位新主编接手以来,逐渐成为资产阶级代表人物
在史学领域内反党反社会主义的阵地。
这个刊物,在学术讨论的幌子下,以显著的地位,大量的篇幅,在史学方向问题、农民
战争问题、阶级观点与历史主义问题、历史人物评价问题等等一系列原则性问题上,发
表了许多反党反社会主义和反马克思列宁主义、反毛泽东思想的反动文章,大放毒草。
自《海瑞罢官》的批判展开以来,他们先是大减篇幅,抵制这场斗争。最近,他们突然
一反常态,故作积极,由双月刊改为月刊,大登“批判”文章。
五月十五日出版的一九六六年第三期《历史研究》,发表了编辑部的《评注吴晗胡适通
信》。据编者按说:“我们必须从各方面彻底揭露吴晗这类暗藏的反革命分子,坚决把
这场关系党和国家命运的斗争进行到底。”乍看起来,他们这一回好象是要革命了,好
象是要对吴晗彻底揭露、坚决斗争了。其实这是骗人的鬼话!
如果《历史研究》编辑部不同意这样的论断,那末我们要问:既然吴晗是“暗藏的反革
命分子”,既然这场斗争“关系党和国家命运”,身为《历史研究》... 阅读全帖
K**********i
发帖数: 22099
20
哪有那么巧的事儿,都是偶然因素被打死的?
看维基百科上岛津义弘传原文:
“原本小西行長與明軍將領劉綎達成共識,讓日軍安全撤軍而明軍則不追擊,於十一月
十日準備撤出順天城,不料明軍出爾反爾,派出船隊從海上堵住了日軍的退路。小西行
長於是派人向在泗川城的島津義弘等人求救。 於是島津義弘、宗義智、高橋統增、立
花宗茂等日軍猛將在巨済島集結,於十七日凌晨出發前往救援小西行長,而得知日軍即
將援助小西行長,陳璘派鄧子龍偕同由李舜臣統率的朝鮮水師出擊。雙方船隊在露梁海
上相遇並且爆發戰役。
戰鬥一開始,島津義弘雖知道明朝聯軍社伏於觀音浦與南海島西北岸之間,但是為了讓
小西行長成功撤退,義弘假裝掉入明朝聯軍的埋伏以吸引最多可能的敵軍,於是選擇了
從海峽中間突破的戰術。[3]島津部將樺山久高首先率領部隊突圍成功,島津軍使出勢
弱之勢意圖吸引明朝聯軍追擊,鄧子龍眼見日軍就要突圍成功,趕忙追擊島津軍卻反而
被島津軍的“釣野伏”所包圍,李舜臣見鄧子龍被島津軍包圍趕緊前來救援,卻被島津
軍事先埋伏於船尾的鐵砲部隊奇襲,李舜臣身中數彈,氣絕身亡,根據朝鮮文獻[哪些
?]記載:「砲俜洞蚕蛩闯箭R發,舜臣中丸,不省... 阅读全帖
K**********i
发帖数: 22099
21
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: KingOfLunHui (轮回之王), 信区: History
标 题: 原来露梁海战李舜臣邓子龙等人是中钓野伏战死的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 30 01:22:53 2013, 美东)
哪有那么巧的事儿,都是偶然因素被打死的?
看维基百科上岛津义弘传原文:
“原本小西行長與明軍將領劉綎達成共識,讓日軍安全撤軍而明軍則不追擊,於十一月
十日準備撤出順天城,不料明軍出爾反爾,派出船隊從海上堵住了日軍的退路。小西行
長於是派人向在泗川城的島津義弘等人求救。 於是島津義弘、宗義智、高橋統增、立
花宗茂等日軍猛將在巨済島集結,於十七日凌晨出發前往救援小西行長,而得知日軍即
將援助小西行長,陳璘派鄧子龍偕同由李舜臣統率的朝鮮水師出擊。雙方船隊在露梁海
上相遇並且爆發戰役。
戰鬥一開始,島津義弘雖知道明朝聯軍社伏於觀音浦與南海島西北岸之間,但是為了讓
小西行長成功撤退,義弘假裝掉入明朝聯軍的埋伏以吸引最多可能的敵軍,於是選擇了
從海峽中間突破的戰術。[3]島津部將樺山久高首先率領部隊突圍成功,島津軍使出勢
弱之勢... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
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第九回 清风山中见真人,太乙宫内交金仙
倏忽,时光又去三五月,人间已近八月中秋。每月里,那黄天化都要来盘恒几日。
这日,黄天化带着一众侍神,驾急云而来,到了洞门,见真吾正缓步出来,上前作揖道
:“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆,心中便已料到三分,问曰:“可是令师下界来了?”
那黄天化道:“上仙神机妙算,正是家师自大罗天上来,听晚辈提起上仙,家师也十分
敬仰,想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一,与之交好,并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来,也算礼数周全。当下便道:“贫道久慕尊师大名,
早就心生向往,既是令仙长降凡,贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒,并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当,一行人驾起云头,浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻,洞府已在眼前。真吾等人降下云头,那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊,对真吾作揖道:“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨,举止脱俗,急忙也作揖道:“道友安好,虽未曾蒙面,却是
久闻大名。”
道德真君道:... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 世界三大宗教
世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了,但也许有人说:“天地间确是有一位主宰。创造了万
物,也创造了人。不过,哪一位才是真神呢?你说耶稣是神,他说如来佛是神,各说不
一,到底哪一位才是真的呢?”当然,我们说我们所信的是真神,其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此,我们就得看看各宗教所说的是怎样的,我们现
在不准备详细讨论,我们只作个简单扼要的介绍,好使我们能以分辨真假。不过,我们
不能乱说,他们是怎样,我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚,我们也要如实地介绍
他们所信的,这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很,我们用不着一一细说,我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼,他原来姓乔达摩,名悉达多。他的生死
,传说不一,大抵说他生于主前557年,死于主前477年者较为普遍,近来有人说他约是
在主前563-483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖
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料羅灣海戰
料羅灣海戰
料羅灣海戰是中國古代規模比較大的海戰之一,明朝方面投入了戰艦150多艘,士
兵幾萬人,荷蘭人方面印支殖民總部派遣了最強大的武力,共計數十艘最新式帶加農砲
的戰艦。在規模上不亞於鴉片戰爭,同樣是武器落後於西方,但是結局卻迥然不同。料
羅灣大捷使荷蘭人不得不屈尊於中國海商集團的勢力,從此荷蘭人每年向鄭芝龍的船隊
繳納12萬法郎的進貢,才可以保證荷蘭東印度公司在遠東水域的安全。在17世紀的遠東
水域完全變成了由中國海商一家說了算的天下。料羅灣一戰後,1640年荷蘭東印度公司
也曾經私下與鄭芝龍達成四六開的貿易協議,無奈鄭芝龍的海上力量過於強大,六開的
貿易協定對於鄭芝龍來說也只是一紙空文,晚明時期幾乎整個遠東水域——澳門、馬尼
拉、廈門、日本各港口之間所有的商船都懸掛是鄭氏令旗的中國商船。荷蘭人屈服了,
他們放棄了壟斷中國海上貿易的企圖,轉而承認鄭芝龍的海上霸權秩序。戰爭的起因是
荷蘭方面為奪佔中國對外貿易權,禁止西班牙人、葡萄人介入與中國交... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 庄里美食
1、排骨。正定郝家,董家不错 ,不过太远,一般不去。白佛附近有一家,建华大街于
和平路东行300米路南有一家,刚开业,味道还行,有朝鲜冷面。原来桥西工农路于红
旗大街附近有一家,貌似拆了。体育大街过南三环500米路东有一家叫做四合院的饭店
,那得排骨味道也行;在谈固东街与槐安路交叉口南行200米路西,又开了一家郝家排
骨,楼主前天试吃了一次,味道还行,特此推荐。
2、涮羊肉、首选还是东来顺,石家庄东来顺开了不少家,地址就不多说了,北道岔附
近的釜阳斋和热盆景也是从东来顺演化过来的,有东来顺的味道。近几年来杨大爷异军
突起,量大价低,把羊身上的肉细化了很多,有羊腿肉,羊筋肉,凉菜有一道椒盐羊眼
味道很好。金鼎公寓附近防空洞开了一家洞庭洲,貌似有20年的历史了,那的羊肉片很
嫩,羊肉丸子尤其好吃,服务员将拌好的羊肉陷用小勺拨到滚开的锅里,1分钟后香喷
喷的羊肉丸子就熟了,连汤带丸子盛到碗里,浇点醋撒点香菜,味道美极了。还有谈固
西街和平路北100米路东的仁德,育才街的津门大铜锅,羊肉片有手掌大小,肉厚而不
柴,奇香,大家不妨一试。李记羊汤、吊炉烧饼。位于东风路华夏北国超市正对面,那
的羊汤... 阅读全帖
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来自主题: Hebei版 - [转] 庄里美食大盘点
1、排骨。正定郝家,董家不错 ,不过太远,一般不去。白佛附近有一家,建华大街于
和平路东行300米路南有一家,刚开业,味道还行,有朝鲜冷面。原来桥西工农路于红
旗大街附近有一家,貌似拆了。体育大街过南三环500米路东有一家叫做四合院的饭店
,那得排骨味道也行;在谈固东街与槐安路交叉口南行200米路西,又开了一家郝家排
骨,楼主前天试吃了一次,味道还行,特此推荐。
2、涮羊肉、首选还是东来顺,石家庄东来顺开了不少家,地址就不多说了,北道岔附
近的釜阳斋和热盆景也是从东来顺演化过来的,有东来顺的味道。近几年来杨大爷异军
突起,量大价低,把羊身上的肉细化了很多,有羊腿肉,羊筋肉,凉菜有一道椒盐羊眼
味道很好。金鼎公寓附近防空洞开了一家洞庭洲,貌似有20年的历史了,那的羊肉片很
嫩,羊肉丸子尤其好吃,服务员将拌好的羊肉陷用小勺拨到滚开的锅里,1分钟后香喷
喷的羊肉丸子就熟了,连汤带丸子盛到碗里,浇点醋撒点香菜,味道美极了。还有谈固
西街和平路北100米路东的仁德,育才街的津门大铜锅,羊肉片有手掌大小,肉厚而不
柴,奇香,大家不妨一试。李记羊汤、吊炉烧饼。位于东风路华夏北国超市正对面,那
的羊汤... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 义净法师的故事(4)
四、 仰慕前贤
唐高宗麟德元年(公元664年)二月五日,晚上四更刚过,关中北部坊州的南城门忽然
吱呀呀开启,窜出一匹骏马。未等城门关闭,骑者与骏马早已飞驰而去!
月色朦胧,群山静寂。只听得阵阵急促的马蹄声在山间石道上脆响。马蹄声由北向南,
穿宜君,绕同官(今陕西省铜川市),下华原(今陕西耀县),直奔长安。三个时辰后
,飞骑已至长安开远门。交验腰牌和文书后,又马上朝东奔向皇城。
骏马的铁掌敲响了长安城大街,引起了人们的注意。随之,另一个消息更使得长安僧俗
吃惊不已:朝堂上响起一片哀恸之声,皇帝罢朝三日,一个噩耗迅速传遍了长安,传向
全国各地:大唐三藏法师玄奘于二月五日夜半在坊州玉华寺逝世。
大慈寺突然响起了急促的钟声,正要出门的义净和弘祎、玄瞻又回到了大殿前。僧众齐
集后,上座法师双手合十,未说话已泪流满面:“我玄奘大师昨日晚已谢世往生。众僧
随老衲到佛祖前诵经,祈请佛力加被,大师早登兜率天境。”
好似当头一棒,如同万丈高山一脚踏空,义净只觉得一阵眩晕,腿脚发软。千里迢迢来
到长安,大师却去坊州译经。原想等大师回京后即去拜谒,向大师诉说自己的心愿,请
大师指点迷津,去除疑惑,却不料如... 阅读全帖
b***n
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老白牛:票票如霰弹般一下就咆哮过来二百余,很高兴,感谢朋友们支持,明天的更新
在晚上。
不约而同的,祖大寿与吴三桂,都看向山海军那方,溃败的洪流,还有马科身死的
惊恐哄传,隐隐传入他们耳朵。
祖大寿神情凝重,他一生经历大小战事无数,立时明白眼前局势的险恶。
原本他与外甥吴三桂,前后夹击代善的正红旗,优势兵力下,却仍然吃力无比。
那代善是随老奴起家的老狐狸,与他一样饱经战事,他正红旗的兵马,一部分守住
城北的壕沟,一部摆在城东北的旷野,同时应付祖大寿甥舅二人,他花样百出,每每看
起来好似危急一线,却总是劳劳挡住二人的攻击。
而那杜度,乃是满洲一旗之主,清国名将,也是打老仗的人,眼前战机,他怎么不
知道抓住?此时他己然击溃马科的山海军,很快就可以腾出手来对付外甥吴三桂,情形
转瞬直下,自己的外甥,很快将陷入前后夹击的危急境地。
至于那个唐通,一部分镶红旗满蒙骑兵围绕他的车营打转,他守得密不通风,危险
是没有,然却指望不上。
祖大寿一咬牙,很快作出决断,必须在杜度夹击之前,击溃眼前的守壕正红旗清兵
,与外甥吴三桂汇合。
他猛地一横自己长枪,吼叫道:“此战有进无退,杀奴!”
“杀奴!”
他身旁... 阅读全帖
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30
夜,巳时。
一道黑影,灵巧地翻过守备府的围墙,他贴着墙壁假山而行,无时无刻,让自己的
身影处于阴暗当中,便是一些侍女丫鬟,府中家丁护卫经过,也难以发现他的身形。
很快,他来到一所宅屋之前,他眯起双眼,静静向屋内打量片刻,然后他的身体,
又静静躲入一丛假山之后,他的身形,似乎与之合二为一。
他静悄悄地等待,北地的冬日,夜晚天气极寒,不过他仍然一动不动,他的气息舒
缓,似乎若有若无。
他静静等着,不知过了多久,一个肥胖的,身着守备官服的中年人哼着小曲过来,
身旁还伴着几个随从。
他好象喝得醉醺醺的,身旁那些侍卫,一样脚步踉跄。
“嘿嘿,小宝贝,快开门!”
中年胖子守备咣咣的砸门。
“你个死鬼,人家死等你一宿,你却去找那个狐媚子,今晚你就自己吃自己吧。”
里面传出一阵娇媚又愤怒的女子声音。
中年胖子守备讨饶道:“宝贝儿,你是知道的,为夫只是应……,那帮商家宴请为
夫,能不逢场作戏吗?但在为夫心中,素来只有你一个女人,便是那王贼的妾室纪君娇
,号称天下第一美色,也不如你一根小指头……”
中年胖子守备的话语,让里面女子很开心,不过想想自己苦等,又怒气上涌,尖叫
道:“不听不听,奴家就是不听……”... 阅读全帖
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这厮简直是考据狂魔
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孙悟空大闹天宫,玉皇大帝请来西天如来佛祖,将他镇压在五行山下。直到唐僧解开封
印,他才恢复自由,从此甘心保护唐僧西天取经。这是中国人耳熟能详的故事。五行山
是《西游记》的大关窍,到了这里师徒相认,西游记才算是正式开始。
那么这座五行山,究竟在哪里呢?
我们来回顾一下唐僧离开长安以后的路程。贞观十三年九月三日,唐僧西出长安,先到
白马寺暂歇,再至巩州城。这里吴承恩犯了一个写小说常犯的错误,巩州其实在唐代叫
渭州,一直到宋代才改名为巩州,所辖大致为今陇西临洮地区。
离开巩州城以后,唐僧来到河州卫。河州卫的历史沿革有案可查:秦代这里叫罕羌候邑
,西汉初建枹罕县,后改名金城郡。前凉始置河州,隋代河州改名枹罕郡。到了唐代,
复置河州,治所枹罕。到了今天,这里是甘肃临夏回族自治州。
唐僧在河州福原寺稍事休息,次日出发,走了数十里,抵达双叉岭。在这里,唐僧的侍
从被寅将军、牛处士、熊山君三只妖怪捉去,幸蒙太白金星化成老叟相救。《西游记》
原文里说“相随老叟径出了坑坎之中,走上... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教--维基百科
汉传佛教
维基百科,自由的百科全书
漢傳佛教,是以地理位置划分的佛教派别,是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國,一支由古印度經西域
傳入中原地区,爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方,为南传佛教,并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響,漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了藏傳佛教。實質上,漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外,尽管漢傳佛教以大乘佛教为主,当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖
L*****d
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2019年1月8号,我接到了高中同学周有择胃癌去世的消息。

他去世的时候,身份是国内某企业的一名财务会计师,银行卡里还有3700.6块钱。
但是身上却穿着一件100块的廉价羽绒服.

他去世的时候,还差4个月满25岁。

从接到他的死讯,到决定写下这篇文章,再到今天你们看到这篇文章,我前后花了
半个月时间。

我提笔5次,放笔5次,无法写下去。

最后我还是选择了写。

说句十分残忍的话,我们大学联系甚少,高中累积的友情在这5年已经消失得差不
多了。

但却因为他的离去,我进入了接近抑郁的状态。

我今天记录下关于他的一切,不只是我作为一个朋友的愧疚和救赎。

而是因为他的离去,让我重新开始反思自己这几年的人生,反思我和社会的关系,
反思我所做的一切是否真的有意义。

在想清楚这些问题以后,我甚至想清空18岁以后全部的人生记忆,彻彻底底地重来
一次。

得知周有择的去世那天,我正在北京国贸的居酒屋里跟一个投资人聊天。

... 阅读全帖
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34
导读:玄奘显然不是《西游记》中所描述的懦弱的唐僧,而是一位意志坚定、体魄
强健和精力旺盛的强者,这样才能完成这次名传千古的旅行。
今年夏末秋初,我们再一次穿行在“世界屋脊”帕米尔高原上,这里是古老丝绸之
路的枢纽,也是玄奘当年走过的地方。荒无人迹的高原河谷时而阳光炽烈,时而狂飙雨
雪冰雹,海拔5000米的山口覆盖着厚厚的积雪,空气稀薄。亲历险恶的高原丝路,不禁
让人重新刻画起那唐朝和尚的形象——
他是位体魄强健的探险家;是位方位感极强的地理学家;是位热衷趣闻的唐朝和尚
;更是位言辞犀利的率性美男。
体魄强健的探险家
他显然不是《西游记》中所描述的懦弱的唐僧,而是一位意志坚定、体魄强健和精
力旺盛的强者,这样才能完成这次名传千古的旅行。
一个让许多牛人崇拜的人,只有更牛。在西方学界地位极高的考古学家、地理学家
和探险家斯坦因,是玄奘的铁杆“粉丝”,撇开他带走了大量敦煌文物不谈,他在1900
年-1931年中进行了四次中亚考察,某种程度上是受到玄奘的感召,他最后一次怀揣《
大唐西域记》到中亚考察时已经年近70岁;另一位玄奘的粉丝瑞典人斯文·赫定是世界
级的著名探险家,1890年12月-19... 阅读全帖
q***2
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千夜向陆雅岚招了招手,道:“我们走。”
陆雅岚有些木然地站起,随着千夜出门,坐到了驾驶位上。
“去幽城。”
陆雅岚微微一颤,转头看向千夜,眼中满是惶惑不安,“还去幽城?”
“去办点事。怎么,幽城里还有鬼索的人?”
“只有外围的一些线人。鬼索在这个地区的主要人物都被你杀光了,不过,他们很
快就会察觉这边出了事,到时候会派长老们过来。”陆雅岚的声音有些颤抖,显然鬼索
的长老们不好对付。
千夜已经了解过鬼索在西陆的势力分布情况,淡淡地道:“没有一两天,他们赶不
过来。我们还有足够时间,等我离开幽城,你就自由了。”
听到这句话,陆雅岚不由自主地打了个寒战。
千夜旋即明白过来,笑笑说:“放心,你一路上都做得很好,所以我不会杀你。而
相信以你的聪明,也不会干出重回鬼索这样的蠢事。”
陆雅岚点了点头,默默发动车辆引擎。
到达幽城后,千夜去小旅店拿了自己的行李,带着陆雅岚换到一家位于中心城区,
挂着赵阀招牌的旅馆。他自己一刻也没多停留,即使已是黄昏时分,仍赶去了幽城拍卖
行。
赵润水出自赵阀旁支,血缘稀薄得只能勉强... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 娘西游 作者 哀伤的鲍鱼
【048】唐僧已上路,请注意查收!
观音少女驾云抵达天庭时,却发现现在的天庭一副鸡飞狗跳的模样。
天上令箭乱飞,地上传令疾走,时不时有那么三五个神仙聚集在一起,匆匆商议几
句后又各自离去,眉宇间各自忧心忡忡。
“……唉呀,根本就是一团乱的。”
见得此景,观音不由得笑眯眯地摇摇头,心里已然是知晓了原因。
五百年前,齐天大圣孙舞空一人一棍杀上天宫,光是南天门一战,十万天兵天将被
发了好人卡,而更多的天将则完全沉浸于那孙舞空的英姿丽影当中,许多年后的今天怕
是也不能自拔。
这天宫里的神仙、兵将,倒有一大半是孙舞空忠实的脑残粉以及追求者,这些年来
若不是那座佛祖法力亲自显化的五行山周围有着如来的禁制,恐怕单单是探望的人也会
将其生生踏平,根本等不到唐三藏去捡便宜。
而现在,齐天大圣重新出世,消息才刚刚传到天宫,正待众仙家欢欣鼓舞,打算陆
续前往拜贺,顺带着看看五百余年来,这位大圣少女到底有没有选出心上人时,噩耗却
又再传来——
那西天取经的和尚唐三藏,居然……居然收了那位齐天大圣当女弟子?!
凌霄殿之上,一众得到消息后聚集起来神仙义愤填膺,忿忿高举手中奏表,大声疾
呼:“陛下……此次定然不能让... 阅读全帖
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37
观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
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谁的桥?谁的路?——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥?谁的路?
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前,我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥,是国家级重点保护文物。
其实,即使红军没来过这座桥,它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年(公元1705年),位于泸定县城的西侧,横跨大渡河,东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏,高崖夹峙,一水中流,河水咆哮奔腾,宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米,宽2.67米,是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索,两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板,以通行人。
当时,大渡河上千里的河道,这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修,文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关:“明代以后,打箭炉(康定)发展起
来,四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河,水流湍急,入... 阅读全帖
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来自主题: History版 - Re: 1862年发生啥事了? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pertain99 (pertain), 信区: Military
标 题: Re: 1862年发生啥事了?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 10:49:16 2016, 美东)
晚清的“同治回乱”与左宗棠“收复新疆”
一、前言
1862—1873年(清·同治年间)在西北暴发了的回族暴乱,当年的回民,对渭南两岸的
汉人进行了疯狂的种族大屠杀,两岸汉人总数不过七八百万,被杀竟有五百多万之多。
临潼县志载:“1862--1869七年,临潼县死亡人口30余万。渭河南北烧杀之灾无一村一
人而幸免。”
富平县志载:“1855年(咸丰五年)全县有46795户,254257人,1876年(光绪二年)
统计,有28543户,120302人。户数、人数减少了一半,计1862--1869七年间被杀60%。”
三原县志记载“1861年(咸丰十一年)全县人口16万人,由于回乱加之光绪年间两次瘟
疫和大旱,人口锐减至4万人。回乱两年间(1862—1863),县旧隶五百余村俱残破,
仅存东里、蔡王二堡。”
高陵县志记载:“1864... 阅读全帖
i*****e
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来自主题: Military版 - 营救西路军失散被俘人员
西路军 - 营救西路军失散被俘人员
(一)党中央营救
西路军濒临失败时,党中央曾采用各种方法营救西路军。包括在谈判中要蒋介石令“二
马”停止进攻;请兰州的友军出动接应西路军;出钱收买“二马”;直至成立“援西军
”向镇原地区出动,并向张冲和顾祝同通报援西军出动情况,进一步催促他们制止“二
马”进攻西路军,给蒋介石以压力等。西路军失败后,党中央又千方百计营救西路军。
石窝山分兵后的几天,有几百名西路军指战员被“二马”包围在黄番寺的消息传到陕甘
根据地。中革军委副主席周恩来亲自出面,在西安托请曾当过马步青老师的马德涵先生
和马宪民到河西疏通关系。他俩面见马步青后要求其不要虐待被俘红军战士,后被俘到
马步青所辖凉州范围内的西路军指战员均没有遭到杀害和活埋。之后,马宪民继续西行
到甘州城面见韩起功,转告马步青的态度,并劝其与共产党抛弃前嫌。4月上旬,周恩
来又得知几千名西路军指战员被集中到凉州的消息后,立即致电国民党谈判代表顾祝同
,要求将他们全部送至平凉归队。接着,周恩来又与过路西安的国民党青海省政府主席
、马步芳族叔马麟会面,希望他敦促马步芳、马步青做些包括保护和释放西路军被俘人
员等为全民... 阅读全帖
b*******t
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来自主题: ChineseClassics版 - 其实《西游记》挺黑暗的,颠覆世界观
我们把原著的故事换一种方法讲。《西游记》其实就讲了这样一个故事。
孙悟空是个孤儿,生活在东南沿海的一个小村庄,从小流落到社会上,跟一群小混
混混在一起,干一些小偷小摸的勾当,日子倒也逍遥快活。
孙悟空这人从小就有点领导才能,比较仗义,能得人心,所以逐渐的在小混混群里
面混出了名堂,特别是有一次他带着大家找到了一座废弃的山寨,这群流浪儿终于有地
方安家了,大家都很感激他,于是推举他做了首领,这座山叫作花果山,孙悟空就当了
这里的山大王。
十三岁那年,孙悟空忽然觉得人生不能就这样平平淡淡的过了,得干一番事业,毕
竟他是有志向的人。经过跟手下两个年长的兄弟的商议,孙悟空向大家宣布:他要出去
拜师学艺,回来以后带领大家把山寨建设得更强大。兄弟们集体拍手欢送,年少的孙悟
空就这样踏上了拜师学艺的征程。
翻过无数座山,走过无数道水,孙悟空来到了一个叫作“灵台方寸庄”的山庄里面
,庄主是一个长须飘飘、仙风道骨的老汉,自称名叫菩提祖师。菩提祖师开了一个武校
,招了附近村庄里的许多年轻人在那边习武。他一见到孙悟空就非常喜欢,称赞他骨骼
清奇,是练武的好料子,于是把孙悟空收留了下来。
菩提祖师果然有些真才... 阅读全帖
b***n
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平缓蜿蜒的丘陵上,王斗策在马上对前方眺望。
此时丘陵坡上,还有陵下两边前方,一道道,密集的叠满了厚实的麻袋土筐,又有
络绎不绝的随军民夫,从后方源源不断,辛苦地将麻袋等物扛来,将丘陵与周遭的掩体
叠得更深,更厚。
对自己的保护,王斗从来不会忽视,部下更不会忽视。
不过他的元戎爱车停在丘陵之后,只有大旗车艰难拉上丘陵,停在离王斗十数步的
地方,帅旗是一军之魂,自然要高高架立,让己方军士看得清楚明白。
丘陵边上,尽是策马而立的护卫营战士,中军部的官将,则聚在王斗身旁,还有旗
手号鼓手们,温达兴的尖哨营战士,一小股一小股的分布周边数里范围,负责戒备,传
递情报,参于零散战斗等。
由于运送困难,此次望杆车却没有拉来左翼,只放于洪承畴中军处。
千里镜中,前方的战事尽在眼中,王斗暗暗点头,排铳对战,比的就是纪律与勇气
,虽然残酷,花费的时间并不长久,四层铳兵,三排主战,一排预备,也不过发射二轮
,每人打个二、三发子垩弹,战斗就结束了。
按这样的效率,每兵配的三十发定装纸筒弹垩药,可以打好多场战役了。
钟调阳放下千里镜,稳健的脸上展露笑容,他说道:“汉旗后军虽然来援,不过在
我将士犀利攻势下,溃败只... 阅读全帖
B*******a
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记20
六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴,程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱,岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书,他忍痛把手中的产业及股分交换出去,偏偏死丫头还让美人
们挑逗他,死命挖出他仅有产业,讽他「人为色亡」!
云如瑶在他再次夜探时,镇定地献上冰滑娇嫩的身子,这时他才知晓自己能解她身
上寒毒,然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去,未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀,甚至还让小魏夫
妇赔了性命,连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江,深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中,一个优美的身影静静坐着,她盘着腿,叠放的双足脚心朝天,素白纤手放
在膝上,拇指轻扣中指,食指、无名指、小指张开,状如兰花。微微低着头,乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久,她松开中指,双掌摊开,合在一起,掌心相接,慢慢旋转,然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样,素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖
o***s
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太虚宫的丘处机西行记塑像。
近日,电影《止杀令》正式上映。这部电影根据宋末元初全真教道士丘处机以七十多岁高龄,历时两年多西行三万九千里面见成吉思汗,劝说其终止西征班师东归的真实历史事件改编而成。本文即讲述丘处机西游原委。
丘处机是个什么人
【1188年3月,丘处机应金世宗召,赴北京,主持“万春节”醮事,让他从一个民间道人进入主流社会,成为南北各国达官贵人极力要结交的对象。】
说起丘处机,喜欢金庸作品的人对他尤其不陌生。但小说毕竟是小说,丘处机到底是怎么一个人,在历史上有什么地位?
丘处机,字通密,号长春子。山东栖霞人。生于1148年,这个年份,正是宋末元初。当时中原大地上南宋和大金经过百年的征战,均已疲惫,于是各自占据南北两地,相对和平共处。西北还有个被称为西夏的小国,偶尔跟大宋闹点小别扭。而在他们身边,强大的蒙古民族在成吉思汗带领下,像一头熟睡的狮子一样正在悄悄醒来。生活在这样复杂的环境里,每个人的生存能力都要超过其他朝代,而丘处机显然又是众人中的佼佼者。
丘处机19岁出家,跟随王重阳学道。这位王重阳创立的道教全真派,主张佛儒道三教合一,教人诵习《道德经》(道教)、《般若心经》(佛教... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wwaagg (740), 信区: Military
标 题: 六四的罪魁之一坦克第一师
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 11 14:42:23 2011, 美东)
989年6月4日,中国人民解放军开往天安门广场的坦克(网络图片)
中共当局为了镇压1989年的民主运动调动逾20万军队进京,其中有两个坦克师,即第38
集团军的坦克第6 师和天津警备区的坦克第1师。
坦克第1师是解放军最早组建的装甲部队,作为中央军委战略预备队;一直是解放军装
甲兵建设的重点,作战次数最多,军官素质最强,武器装备最好。
1989年,坦克第1师驻地在天津市蓟县,师长徐庆仁,师政委吴忠明,下辖坦克第1团、
坦克第2团、坦克第3团、装甲步兵团、炮兵团、侦察营、高射炮兵营、通信营、工兵营
、修理营等部队。

1989年5月20日,即北京实施戒严的当天,坦克第1师接到了进京执行戒严任务的命令。
下午,该师坦克装甲车队沿着京津公路(北京市——天津市)向北京开进,傍晚时分抵
达河北省三河县燕郊镇。燕郊镇位于潮白河畔,与北京市通县隔河相望,距离... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 道教十大人物
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸,然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲,害了自己的母亲,张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的,是不死不休的。两人后来也同归于尽,不过下场都还好,分别在... 阅读全帖
w****g
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来自主题: Military版 - 六四的罪魁之一坦克第一师
989年6月4日,中国人民解放军开往天安门广场的坦克(网络图片)
中共当局为了镇压1989年的民主运动调动逾20万军队进京,其中有两个坦克师,即第38
集团军的坦克第6 师和天津警备区的坦克第1师。
坦克第1师是解放军最早组建的装甲部队,作为中央军委战略预备队;一直是解放军装
甲兵建设的重点,作战次数最多,军官素质最强,武器装备最好。
1989年,坦克第1师驻地在天津市蓟县,师长徐庆仁,师政委吴忠明,下辖坦克第1团、
坦克第2团、坦克第3团、装甲步兵团、炮兵团、侦察营、高射炮兵营、通信营、工兵营
、修理营等部队。

1989年5月20日,即北京实施戒严的当天,坦克第1师接到了进京执行戒严任务的命令。
下午,该师坦克装甲车队沿着京津公路(北京市——天津市)向北京开进,傍晚时分抵
达河北省三河县燕郊镇。燕郊镇位于潮白河畔,与北京市通县隔河相望,距离天安门广
场30公里。在这里,坦克第1师受到大批学生和群众的拦阻,奉命退至河北省三河县李
旗庄休整待命。
休整待命期间,该师指挥部和所属各团纷纷研究制订开进方案,各级指挥官和参谋人员
化装进入北京市区勘察进军路线,了解交通情况和沿途社情。全体官... 阅读全帖
R*****g
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有那么一种传奇的存在,人间对他顶礼膜拜,奉若神明;但天界对他却爱答不理,有时
候还像刚用了冷酸灵牙膏,想吃就吃。也许大家都已经猜出来了,这种存在就是龙。
西游记中的龙并不能风风火火闯九州,而是畏畏缩缩苟活于一方水域。玉帝摆下安天大
会的时候,盘子里有一种开胃小菜叫做龙肝,可见天上神仙已经实现了对龙的规模化养
殖,龙在天上的地位可见一斑。
进玉帝盘子里的龙可能是被圈养的龙,那些有幸雄霸一方的龙王,是不是就能摆脱受拘
束的噩梦呢?
乌鸡国那一回里证实,随便一口井里都有龙王,可见龙王这一称号已经可以规模化、产
业化应用。
那四海龙王如何?
我们看孙悟空刚步入黑社会组织那会儿,没有名气、没有后台、没有法宝,整个一三无
人员,他到龙宫去探宝,龙王是怎么对待的?原著说“龙海龙王敖广即忙起身,与龙子
、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎道……”,比迎接领导前来观摩指导工作还要尽心;孙悟空
拿走金箍棒,东海龙王乖乖奉上;孙悟空说要披挂,四海龙王没有一个敢反驳的;他们
的反抗只不过是向玉帝打个小报告。
再看阎王最初对待孙悟空的态度,勾死人勾走孙悟空魂魄时“不容分说,套上绳,就把
美猴王的魂灵儿索了去”,赤裸裸的暴力... 阅读全帖
P****S
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 夏鼐所记“坎曼尔诗签”
http://www.xjass.com/ls/content/2010-06/17/content_151601.htm
《新疆大学学报》1990年02期 作者:錢伯泉
吐谷浑人在西域的历史 ——兼谈坎曼尔诗签的族属和价值
http://www.xjass.com  2010年06月17日 21:29:32 新疆哲学社会科学网
【内容提要】 本文根据历史记载和考古资科,首先论述了吐谷浑西迁建国后,不断向
西域扩展的经过,以及南北朝隋唐时期吐谷浑人散居西域东部的情况;接着又论述了吐
谷浑人学习汉文氏的高度水平,肯定新疆若羌县出土的《坎曼尔诗签》为吐谷浑人的遗
物,对郭沫若同志有关《坎曼尔诗签》的观点提出了不同的意见。
【关 键 词】吐谷浑 西域 坎曼尔
西域古代有吐谷浑人,他们在这个边远的历史舞台上活动的时间还真不短!他们为开发
新疆,创造祖国灿烂的文化,曾经作出很多贡献,我们应当在西域史上给予一定的地位
。本文根据文献记载和考古资料,对吐谷浑人在西域的历史作一探讨。
一 吐谷浑人西迁立国及其深入西域
吐谷浑原为鲜中族,汉魏时期游牧于辽河上游,首领名叫徒何涉归,晋朝永嘉年间(公
元30... 阅读全帖
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