n**********a
发帖数: 438 | 1 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=250
今天開始講解彌勒菩薩所造五論當中的辨中邊論，我們講的方式主要是參照全
知米滂仁波切的注釋，來講解論文的含義。所以，大家聽聞之後，需要再再研讀全知米
滂仁波切的注釋和科判，依靠全知米滂仁波切從大圓滿智慧當中流現的具有殊勝加持的
注釋，一定能夠如理通達彌勒菩薩的殊勝密意。
辨中邊論頌作者是彌勒菩薩，翻譯者是大唐三藏法師玄奘法師，依照全知米滂
仁波切的科判來做輔導。
全論分成四個部分：①名義；②譯禮；③正義；④末義。
甲一、名義
梵語云：曼爹大布別嘎嘎日嘎
藏語云：衛塔南巴結巴策累俄雪巴
漢語云：辨中邊論頌
梵語“曼爹大”，藏語為“衛塔”，是“中邊”的意思；“布別嘎”，藏語為
“南巴結巴”，是“辨”的意思，梵語“嘎日嘎”，藏語為“策累俄雪巴”，是“頌”
的意思。玄奘大師的譯本，把世親菩薩的注釋名字翻譯為“辨中邊論”，把彌勒菩薩的
論譯名為“辨中邊論頌”。
下面解釋論名的含... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 2 用中華台北名義太委屈 民團祭45萬徵奧邥鞎�
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2016-10-04 09:16 聯合新聞網 綜合報導
中華臺北在奧叩臅臁Ｌ嘏捎浾哧愓d／攝影
中華臺北在奧叩臅臁Ｌ嘏捎浾哧愓d／攝影
2016里約奧吒β淠唬�2020東京奧呋I備工作也如火如荼展開，這次輪到與台灣
友好的日
本任主辦國。日本網友舉辦連署活動，要讓我國以「台灣」名義參加東京奧撸秤忻
耖g團體也辦了徵件比賽，取代現行的中華民國會旗和國旗歌，募集真正代表台灣的的
奧邥旌推旄琛�
台灣一向以「中華台北」名義參與奧撸瑸榱讼聦玫臇|京奧撸毡揪W
友2月起發動「台灣不是中國，日本人支持台灣」連署活動，希望讓我國以「台灣」名
義參加奧撸�8月底已突破5萬人門檻，可提交國際奧會審查。立委徐永明也指出
，中華
台北不是國家名稱，也不是台灣人的代稱，希望在台日民間力量下，讓台灣選手名符其
實地代表台灣隊出賽。
除了國名外，有民間團體也舉辦「台灣奧咂旄瑁襾碓O計」徵選活動，希望用全新的
會旗和旗歌在奧叽硖酬牎；顒幼谥紝懙览锛s奧唛_閉幕典禮上各國選手都高舉祖國
國... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 李固名義上代管財產卻占了財產老婆
還買通官府把人給抓起來逼出大名府
最後逼上梁山.
共產黨名義上是代人民搞領導對吧
怎麼就用官府的力量把人民的房子給拆了把人給逼出了北京
以後改名叫李固得了
別姓毛姓列寧了
既不忠也不義
聚義廳忠義堂也算不上
就是個散義市吧.... |
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g**1
发帖数: 10330 | 4 代表隊正名台灣 徐永明：東京奧唛_始
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2016-08-27 15:58 中央社 台北27日電
時代力量立法院黨團總召集人徐永明今天說，台日網友2月發起連署，希望西元2020年.
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時代力量立法院黨團總召集人徐永明今天說，台日網友2月發起連署，希望西元2020年
東京奧卟辉儆谩钢腥A台北」而是「台灣」名義出賽。圖／翻攝自徐永明臉書
時代力量立法院黨團總召集人徐永明今天說，台日網友2月發起連署，希望西元2020年
東京奧卟辉儆谩钢腥A台北」而是「台灣」名義出賽；台灣隊正式名稱，就從2020東京
奧唛_始。
徐永明下午在社群網站臉書（Facebook）上發文表示，台、日網友2月發起「台灣2020
東京」連署，以「台灣就是台灣」、「台灣不是中國的一部分、日本支持台灣」為口號
，希望台灣在東京奧林匹克邉訒校槐卦儆谩钢腥A台北」，而是以「台灣」名義出
賽。
他說，從太陽花學生邉蛹敖衲炅⒎ㄎ瘑T、總統選舉結果顯示，台灣人向國際表達台灣
人的強烈認同意識。連署發起人聽見台灣人聲音，決定向國際社會要求2020東京奧邥r
，台灣能以台灣之名參與。
徐永明表示，連署將會提交給... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 5 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=37
全論分四：一、名義 二、譯禮 三、正論 四、末義
甲一、名義
梵語云：達磨達磨大布別嘎嘎熱嘎
藏語云：秋秋尼南巴結巴策累俄雪巴
漢語云：辨法法性論
辨字從能辨、所辨和辨三方面理解：
能辨是無誤了知的智慧。
所辨是有法和法性。一般有法是指有為法，法性是指無為法，但本論有法是指
輪迴，法性是指三乘涅槃。所以本論有法的範圍比有為法狹，應當是指有漏法；法性的
範圍比無為法寬，應當是指無漏法。在無漏法中也包含部分有為法，比如有學道的境界
等。
辨有辨明和辨別兩層意思。辨明就是對輪迴和涅槃真實存在的體性，不加一分
增益和損減，無誤地以文字作顯示。比如，輪迴本為虛假，如果說實有，就是顛倒說，
不叫辨明；如實認定輪迴的虛假性，才是辨明。辨別就是把輪迴和涅槃的體相、差別及
關係分析清楚。
彌勒菩薩以無誤了知輪涅的智慧辨明和辨別有法輪迴與法性涅槃的論典，叫做
辨法法性... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 118 | 6 同資助大陸民運人士王丹一樣採取了迂回的方式，陳水扁政府也資助了中國大陸的宗教
團體法輪功。 不同的是，陳水扁政府資助法輪功這個宗教團體在名義上並不是資助法
輪功這個宗教團體，而是資助“中國大陸民運”。
據知情的臺北人士在香港透過電話告訴在美國紐約的中國民主正義党總部人士說：“在
海外的法輪功團體得到臺灣陳水扁政府資助的條件之一是：法輪功團體必須用‘民運’
當作門面，否則獲得阿扁政府的資助就名不正言不順了。畢竟，臺灣資助法輪功則這樣
一個宗教組織是說不過去的。”
中國民主正義黨紐約總部的人士向這位臺北知情人士提問說：“這是不是在美國的法輪
功團體逼迫和誘騙民運組織參加法輪功組織的活動的背景和原因？”
這位臺北人士的回答是：“我不清楚法輪功團體逼迫或者誘騙大陸民運參加支持法輪功
團體活動的事情。不過，我們可以這樣說，法輪功團體要從阿扁政府那裏拿到錢，必須
要有點像是大陸民運，特別是需要大陸民運有頭有臉的人公開參與和捧場，否則阿扁政
府的錢就是支持法輪功這樣一個宗教團體了，中華民國政府支持資助大陸民運是可以的
，中華民國政府資助一個宗教團體是不可以的。”
正義党紐約人士問道：“這是不是說，法 |
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p***n
发帖数: 17190 | 7 資本家用利潤名義剝削勞工, 共產黨用[為人民服務]名義剝削人民
你把列寧理論中
資本家改成共產黨
利潤改成[為人民服務]
也通 |
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发帖数: 1 | 8 4月13日，周口市委辦公室機關黨委發出「關於認真收看電視劇《人民的名義》的通知
」，要求黨員幹部收看這部電視劇，還要寫一定字數的觀後感。
通知要求，周口市委辦公室機關黨委各支部、各黨小組，根據市紀委的有關安排，經請
示領導同意，現就收看反腐電視劇《人民的名義》，通知如下：
各支部要把組織收看電視劇《人民的名義》作為支部學習教育內容之一，列入年度學習
計劃，督促支部黨員幹部利用電視、網絡等媒體認真收看，做到工作學習兩促進。
通知還要求，科室黨員幹部要結合自身崗位實際撰寫一篇觀後感，字數不少於1500字，
不得抄襲、下載或找人代筆，於5月20日前一併交市委辦公室機關黨委。辦公室機關黨
委擇時挑選部分黨員幹部優秀觀後感組織開展座談交流活動。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 人民的名義最大的問題是
反派長得比正派帥
又深情 又努力向上
這是個問題
會起到鼓勵學習反派的黑作用
話又說回來
正派都是紅跟黃
反派則是黃跟黑
人民群眾當然會向著反派這邊
沙皇畢竟只是個高高在上的皇帝
還是個洋人主義皇帝 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 人民的名義 中有太多需要腦補的地方了
郭文貴的視頻也是
互相補充
人民就清楚多了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 11 看列寧國回答那誰癌末就醫的案子
果然是
主權在匪
以人民的名義
越匪的越能霸占主權 |
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p***n
发帖数: 17190 | 12 民主專政
鬥爭上位
主權在匪
人民名義
很合理啊
越匪越有權
老毛最後鬥垮所有人當皇帝
乃是唯物辯證歷史必然的結果
寫出這個
新中國到新三國的歷史
又翻了一夜 |
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p***n
发帖数: 17190 | 13 一部份人先富起來然後讓紅二代以人民的名義摘桃子
只限紅二代
團派爬上去的不行
人民群眾爬上去的也不行
只能是紅二代才能吃桃子
孫甚麼的不是紅二代
得下台 |
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p***n
发帖数: 17190 | 14 所以先放火
再以公安消防名義拆違建就可以驅趕低端人口
在列寧秦區
都成了SOP了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 15 人民的名義那個高姊姊是不是拿這個高當原型?
國營轉私營
高姊姊稅服四方賺大錢
後頭分一些給貢獻全力擺平藥監的大頭
可能分人
可能分錢 |
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m**********1
发帖数: 876 | 16 不是很不屑who麽？不是要以臺灣國至少中華民國的身份參加wha麽？怎麼現在用中國臺
北的名義都願意參加了？ |
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O***2
发帖数: 622 | 17 【狂潮中的希望】
反日示威後的花園酒店外，晚上十點左右有二十幾個志願者在清掃一片狼藉的街道。沒
有統一組織，大家都是借來口罩手套就開工。清理“愛國人士”留下的滿地垃圾、東倒
西歪的植物和玻璃碎。雖然素未謀面，但有人負責買水，有人負責買垃圾袋同手套，互
相幫忙。一直到清理差不多完成，這些志願者才三三兩兩消失在人群裡。
感謝你們，你們讓我們知道，並不是所有的愛國都以打、砸、搶為名義進行。 |
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m******x
发帖数: 809 | 18 中國富強之後 ．許知遠
「國家富強」的名義已經窒息了好幾代中國人的創造力與自由生活。 |
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s******s
发帖数: 11114 | 19 嗯。是我看錯了。。都是FF8說叫他們打一架。沒仔細考古。
那麼，以前任版主的名義
赦你們無罪！ |
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r*y
发帖数: 706 | 20 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 22 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 23 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 26 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 評美國新納粹主義崛起
茅 漢
基督教愛國者的恐怖行動
俄克拉何馬大屠殺事件發生後，美國的極右法西斯勢力，開始被注意。五月一日出
版的美國《新聞週刊》，報導了一篇〈極右觀點〉，敘述了美國極右組織的淵源及主張
。
美國的極右勢力始於《科恩法》。該法是自由派在國會中通過的，目的是廢除私人
擁有火器的制度。
穿著長統靴的聯邦成員在全國挨家挨戶搜查遵守法律的美國人的武器。一批白人基
督教愛國者面對他們認為即將出現的聯邦獨裁統治，轉入地下，進行回擊。他們的戰術
是恐怖，用硝酸銨和燃料油製成一顆炸彈，把它裝在一輛卡車裡，在華盛頓聯邦調查局
總部外面引爆。七百人死亡，數分鐘後，一個恐怖分子打電話給《華盛頓郵報》，他呼
喊：「白人美國長存！」這個陰暗的幻象活像上周對俄克拉何馬城聯邦大廈的襲擊。這
個情景在一九七八年出版的拙劣小說《特納日記》也揭述過。這本書是一名新納粹分子
寫的，敘述一批公民游擊隊如何在美國發動種族戰爭，推翻政府，屠殺知名的猶太人，
對以色列發動核襲擊。
聯邦禁槍令是極權主義
這批人的政治淵源，一部分可追溯到如北歐日耳曼民族和三Ｋ黨之類臭名昭著的白
人至上組織，這... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 28 辛亥革命有什么意義呢？簡單說：一面是現代中國人自覺的結果。一面是將來中國人自
發的結果。
我想中國歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黃帝、堯舜
以來部落政治的局面；第二回是漢朝的革命，打破三代以來貴族政治的局面；第三回就
是我們今天所紀念的辛亥革命了。
辛亥革命有什么意義呢？簡單說：一面是現代中國人自覺的結果。一面是將來中國人自
發的結果。
自覺，覺些什么呢？第一，覺得凡不是中國人，都沒有權來管中國的事情。第二，覺得
凡是中國人，都有權來管中國的事。第一件叫民族精神的自覺，第二件叫做民主精神的
自覺。這兩種精神，原是中國人所固有；到最近二、三十年間，受了國外環境和學說的
影響，于是多年潛在的本能忽然爆發，便把這回絕大的自覺產生出來。
如今請先說頭一件的精神。原來一個國家被外來民族征服，也是從前歷史上常有之事，
因為凡文化較高的民族，一定是安土重遷，流于糜弱，碰著外來游牧驃悍的民族，很容
易被它蹂躪。所以二三千年來世界各文明國，沒有那一國不經過這個苦頭。但結果這民
族站得住、站不住，就要看民族自覺心的強弱如何。所謂自覺心，最要緊的是覺得自己
是“整個的國民”，永遠不可... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 29 中國要求美民航業改台灣名稱 白宮怒斥：無理取鬧
分享中國要求美民航業改台灣名稱 白宮怒斥：無理取鬧到Facebook 分享中國要求美
民航業改台灣名稱 白宮怒斥：無理取鬧到Line 分享中國要求美民航業改台灣名稱 白
宮怒斥：無理取鬧到Google+
中國要求美國航空業者，改變網站上有關港台澳的稱呼，被美國白宮斥為無理取鬧，並
要求中國停止威脅以及恫嚇美國航空公司與公民。（法新社）
2018-05-06 03:51
〔駐美特派員曹郁芬／華府5日報導〕美國白宮今天以發言人的名義發表聲明駁斥中國
的政治正確，批評中國民航局要求航空公司改變網站上對台灣與港澳的稱謂是「歐威爾
主義」的無理取鬧，「我們要求中國停止威脅以及恫嚇美國航空公司與公民」。
美國白宮在聲明中強調，中共強加其政治觀點於美國民眾與私人企業的趨勢正在成長
。（法新社）
美國白宮在聲明中強調，中共強加其政治觀點於美國民眾與私人企業的趨勢正在成長。
（法新社）
美國外交政策（Foreign Policy）期刊4月27曾報導，中國民航局已致函美國的聯合與
美國航空公司，要求其全球營弑仨氉袷刂袊鴮Α阜蛛x主義」的限制，也就是所有將台
... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 30 列寧殖主義國字太多, 列寧宗主義國跟列寧屬國就清楚了
屬國的憲法上有列寧 名正言順
屬國把一半主權割讓給宗主義國換取一半的治權
名義上是賠了
其實屬國的主權本來就是屬於宗主義國的
所以實際上還是賺了
只不過是把 屬國的主權完整不可侵犯的 一層薄薄的假象薄膜
給破了 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 我和內人在養育子女的過程中，決定我們最重要的目標是幫助子女建立自己與上天的關
係。我們知道，他們最終需要倚靠的是主，不是我們。百翰‧楊說：「如果要我
將人類兒女應盡的職責做個區分，我列為首要的職責將是尋求主我們的神，直到我們打
開天、地之間的溝通管道──由神那裡直通我們的靈魂。」
馬利亞更早以前在其他情況下獲得過祈禱的回答，所以我們信賴我們的女兒正在生活中
培養這條與上天溝通的管道。她因此從經驗中有了正向的感受和體會，具備了可以在未
來作更好選擇的能力。如果沒有這種和聖靈之間的連繫，子女和父母都有可能藉著運用
個人選擇權的名義，為種種不當的決定自圓其說。經文給我們的應許是：「凡聰明……
以神聖之靈為指導〔的〕，……〔必不會〕受騙」。
不正義的統治還會造成另一個悲劇性的結果，就是可能會不信任神的愛。我認識一些人
，他們受制於要求嚴格、控制慾強的領袖或父母，因此很難真正感受到天父支持他們和
鼓勵他們行走在正義道路上的那份愛。
我們如果想幫助在管家職務內需要去關照的人，讓他們與上天建立起最重要的聯繫管道
，就必須成為教義和聖約第121篇所描述的那種父母和領袖，行事為人都必須「藉著... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 32 列宁主义的无产阶级专政
无产阶级得万年委托共产党专政
委托久了
共产党越来越有产变成超有产阶级
超有产阶级名义上是受无产阶级委托
实际上自己开始专政(好比魔戒中那个永久宰相人皇不回归)
所以变成超产阶级专政,不过还有党的形式
所以是党有产阶级专政
到了党二代官二代商二代
把党产给资本化了
所以是党资产阶级专政
那就跟美国共和党搞得没啥两样啊
除了共和党还得靠人民重新投票委托
但共产党号称万年委托
所以可以进行更彻底的资本化
党资本主义可以远超民主资本主义
所以总反应结果
无产阶级专政变成超越民主资本主义的党资本主义
那党资本主义究竟是甚么
也就是资本主义
可见资本主义乃是列宁主义的终极形式.....
列寧主義的無產階級專政
無產階級得萬年委託共產黨專政
委託久了
共產黨越來越有產變成超有產階級
超有產階級名義上是受無產階級委託
實際上自己開始專政(好比魔戒中那個永久宰相人皇不回歸)
所以變成超有產階級專政,不過還有黨的形式
所以是黨有產階級專政
到了黨二代官二代商二代
把黨產給資本化了
所以是黨資產階級專政
那就跟美國共和黨搞得沒啥兩樣啊
除了共和黨還得靠人民重新投票委託
但共產黨... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 從馬克思主義開始就是菁英主義還是個鬥爭主義
雖然是[以人民的名義], 其中的階級主義是掩飾不掉的甚至不想掩飾
列寧跟毛澤東的革命仍然是精英革命.
鄧小平跟老江老胡仍然是精英建設,也就是紅階級決定了黃與黑的命br />
而紅階級擺脫
不掉馬克思理論根源的鬥爭主義,
建設被視為與帝國主義鬥爭的一環
而不是為人民群眾的一環
孫大炮仍然是菁英革命,
才會搞出國民大會這種號稱不那麼精英卻仍然是
菁英主政的架構來
網路時代 精英崩解,上面的菁英階級,也都將崩解
反精英革命 已經開始了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 馬克斯主義作為政治體制只能是個暫穩態
會收斂到帝制或分裂
收斂到帝制之後
馬克斯本身會被神格化(先聖格化再神格化)
就變成了馬教
而成為帝國的護國神教
這邊馬克斯會經歷一個 從主義變成神的過渡
而實際落實到政體中的 則是皇帝聖諭
也就是包帝芯詔
[习近平新时代中国特色社会主义思想]
其具體內容 就只能是三斯主義的修正型
再往馬克斯神教上頭套
說成是馬克斯主義的修正型
如果是唯物主義 應該是紀念資本論的兩百年
馬克斯的兩百年沒啥好紀念的
但 神之子的兩百年 是該紀念
更該建曆
羅馬帝用猶太人耶穌生年建曆
包帝應該用猶太人馬克斯生年建曆
包曆200年取代公曆2018年
聖父 聖子 聖靈
馬克斯 包帝 共產主義
那會不會有一天 真人版的馬克斯不夠神格
需要更高檔的神格呢?
人民的名義 包帝 共產主義
看起來順眼多了 |
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p***n
发帖数: 17190 | 35 西方文化講信用,
信用的具象化是契約,還記不記得小美人魚他老爸用三叉戢的神力
也破不了小美人魚跟胖女巫簽的合約
東方文化講道義
道義的具象化是關老爺
列寧文化講鬥爭
既然鬥爭
那就不講信用,
所以盧布可以違約，
所以人民幣沒人敢來拿當國際貨幣
也不講道義
所以革命夥伴國家主席可以關到死
親兄弟可以機場 謀殺
但還是得有大義名分
那就只好以
人民的名義 |
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g**1
发帖数: 10330 | 36 CNN：台灣內部對中華台北名稱日益不滿
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2016-08-05 22:46 中央社 香港5日綜合外電報導
時代力量立委林昶佐。 圖／聯合報系資料照片
時代力量立委林昶佐。 圖／聯合報系資料照片
台灣只能使用中華台北名稱參加奧叨荒苁褂弥腥A民國國號、國旗及國歌參賽，使台
灣人民日益不滿，如今台灣內部對國家的身分認同和自主地位，比以往堅持許多，在蔡
英文當選總統後更是如此。
美國有線電視新聞網（CNN）報導，台灣中華奧會表示，自1971年以來，台灣參與國際
組織「遭到中國大陸邊緣化」。
中華民國就是在1971年退出聯合國，到了1979年，國際奧會通過名古屋決議案，台灣的
中國奧會改名為中華奧會，英文名稱為「Chinese Taipei OlympicCommittee」，日後
須使用中華台北名義參加奧撸坏迷偈褂弥腥A民國國旗與國歌。
經過一連串強烈抗議後，台灣於1981年正式妥協，1984年首次以中華台北名稱參加塞拉
耶佛冬季奧摺４酸0年來，台灣參加過每1屆奧撸珒炔吭S多人並不樂意接受這個名
稱。如今隨著具有獨派色彩的政黨執政，此事更具爭議性。
時代力量立委林昶佐... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 37 中國打壓！美國二戰紀念活動 台灣國名不見了
字體列印轉寄|plurkshare
2015-09-02 10:52
〔駐美特派員曹郁芬／華府9月1日〕由美國全國二戰紀念之友會與全美國家公園服務處
聯合在9月2日舉行的慶祝二戰勝利紀念活動，原本同時邀請中國和台灣的代表做為美國
在太平洋戰區的盟友出席獻花儀式，如今在中國壓力下，主辦單位安排中國駐美大使崔
天凱代表中國獻花，卻拿掉台灣的國名，台北駐美代表沈呂巡改以「台北經濟及文化代
表處」名義獻花，成了唯一沒有國家名稱的二戰盟邦獻花代表。
原本主辦單位在8月中發出邀請時，可以在全國二戰紀念之友會的網站上同時看到受邀
的盟邦國家名單中，有標示著「中國」的五星旗，還有標示著「台灣」的青天白日滿地
紅國旗，網站並未使用中華人民共和國和中華民國兩國國名。
台灣前副總統連戰在北京參加九三閱兵典禮並肯定國共一起抗戰之際，今天主辦單位發
出的最新獻花代表名單，崔天凱成了中國代表，沈呂巡卻成了「台北經濟及文化代表處
」的獻花代表，而且排在17位獻花代表的最後一位，這讓堅持對日抗戰是由中華民國政
府領導的馬政府更為難堪，也顯示中共在國際間對於消滅中華民國，堅... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 38 華裔老千 偷天換日 租名車變賣
58車涉案 警料受騙者遠超此數 2008年5月27日
【本報記者馮新報道】一名華裔男子，懷疑從本地車商得到400萬元的貸款額，用以
租用數十輛高檔私家車，然後將本來是租用的汽車「轉賣」給剛抵加國的華裔新移民或
留學生，同時藉「代辦汽車保險」為名，將新移民親友的車輛，以「禮物」名義轉移
至其公司名下。至今已報警或得悉被騙的事主最少有58人，警方已拘捕案中姓董疑犯，
並懷疑被騙事主遠超上述數字，已成立專案小組調查。
本報獨家專訪遭詐騙超過30萬元的華裔事主及兩名華裔學生，踢爆這名騙徒針對不黯英
文的華裔新移民，所設下的「偷天換日」及「鳩佔鵲巢」等兩大騙局手法。
警方證實已將疑犯Henry Tong拘捕，並以兩宗詐騙控罪提出檢控，法院並限制疑犯出境
。法庭文件的疑犯名字為Henry Che Ta Tong(譯音董哲達)。
自稱「也門貴族」 利誘1年後過戶
來自中國的事主梁太接受本報專訪時表示，他們全家於2005年6月中抵達溫哥華，隨即
於9月24日在一間車行買了一部平治(奔馳)CLS500私家車代步。而剛抵時常外
出參加本地華人的聚會，認識了來 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 39 韓国の軍情報機関である国軍機務司令部は30日、親北・従北サイトに会員とし
て加入した将校26人を含む71人が京幾警察庁により摘発されていたことを明らかにし
た。そのうち7人が問題のサイトに投稿した疑惑で集中的な調査を受けている。韓国
メディアが伝えた。
問題とされる「サイバー民族防衛司令部」というコミュニティサイトは2002年に開
設され、一時会員数が7000人に達していた。サイトの開設者は昨年 12月に国家保安
法違反で拘束されており、サイトもすでに閉鎖された。同サイトに加入した疑いのあ
る軍人は大佐1人、中佐5人、少佐5人、大尉5人など 26人の将校と下士官9人、兵士36
人の計71人。
韓国メディアは相次いで「軍人70人が従北サイトに加入」、「投稿した将兵7人を
機密務司が内部調査」と伝えた。会員加入の目的について軍関係者は「大多数が北朝
鮮関連の記事を検索するための目的や興味本位で加入した」と述べた。被調査者の中
には、名義を盗用されたと訴える空軍中佐や、「左翼の主張に対応するための論理を
用意するために加入した」と釈明する大佐もいるという。 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 41 发信人: NewHand88 (NH), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 我还要大声说"有宗教信仰還是比較好"的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 22:19:17 2012, 美东)
: 如果你不是只要辯論的話，我們可以好好說說。
老E, 你应该知道我对你的总体评价,你或许不知道这里的很多帖子我根本不读, 这里有
更多的帖子我把它当成"疯言疯语"而不俏一顾. 跟你的贴子,就是还愿意和你"好好说说
".
: 這例子裡三個小孩死亡的直接原因就是因為父母信基督教，
: 這種事情不會發生在不信禱告禁食比醫藥更重要的人身上。
如果你还有一些科学常识的话, 你应该知道,一条最基本的科学准则是, 我们不能从一
个小概率事件中得出任何结论. 你应该知道何为"概率"吧?
: 非基也會殺人或非故意的造成別人死亡，但是不會用宗教的名義。
: 做壞事不是因為不信什麼，而是因為信什麼，
: 有宗教信仰的人比沒有宗教信仰的人多一種原因做壞事，
非基中疯子不少,信教的人中也有走极端的病人,这很奇怪吗? 我们不能因为有个老七而
把版上的所有反基都说... 阅读全帖 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 42 发信人: NewHand88 (NH), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 我还要大声说"有宗教信仰還是比較好"的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 22:19:17 2012, 美东)
: 如果你不是只要辯論的話，我們可以好好說說。
老E, 你应该知道我对你的总体评价,你或许不知道这里的很多帖子我根本不读, 这里有
更多的帖子我把它当成"疯言疯语"而不俏一顾. 跟你的贴子,就是还愿意和你"好好说说
".
: 這例子裡三個小孩死亡的直接原因就是因為父母信基督教，
: 這種事情不會發生在不信禱告禁食比醫藥更重要的人身上。
如果你还有一些科学常识的话, 你应该知道,一条最基本的科学准则是, 我们不能从一
个小概率事件中得出任何结论. 你应该知道何为"概率"吧?
: 非基也會殺人或非故意的造成別人死亡，但是不會用宗教的名義。
: 做壞事不是因為不信什麼，而是因為信什麼，
: 有宗教信仰的人比沒有宗教信仰的人多一種原因做壞事，
非基中疯子不少,信教的人中也有走极端的病人,这很奇怪吗? 我们不能因为有个老七而
把版上的所有反基都说... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 43 女人主要就是為了滿足男人的性欲。
（約翰一世，又稱金口若望，349-407，希臘教會四大博士之一）
女人是一種劣質生物，不是神按照自己的形象造的。女人服侍男人，這符合自然秩序。
（聖奧古斯丁）
見到一個女人，你就要想，這是魔鬼！她是一種地獄！
（教皇Pius II, 1405-1464）
女性不許當彌撒輔助者……只有在沒有男性並且有正當理由的情況下才允許，但是女性
絕對不許靠近祭壇，只允許在遠處回話。
（教會法，1917年）
神諭傳播的途徑：從神到基督，從基督下到男人，從男人下到女人。反過來傳播的，是
魔鬼的教導：首先傳到女人，因為女人的判斷能力更弱。
（Alexander Hales，1185-1245，阿奎那的老師）
女人與男人的關係，就如同不完美並殘缺的東西與完美的東西的關係。
（阿奎那）
婚姻和嫖娼以同樣的行為為基礎。所以，對人來說，最好不要碰任何女人。
（特圖良）
女人是自然的一個敗筆……其液體過剩，體溫低，從肉體和精神上都是低劣的……是一
種殘缺的、不妥的、造壞了的男人……只有男人是人性完全的實現。
（聖阿奎那）
女人不願意，那就上女僕！
（馬丁•路德）
看女人... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 44 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
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s*****p
发帖数: 122 | 45 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 46 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 47 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 50 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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