P**5
发帖数: 7467 | 1 起因
2012年5月28日傍晚三個穆斯林羅興亞人搶劫與姦殺一個若開族女性。
6月3日一群佛教徒民眾以兇手在車上為由攻擊一台載滿羅興亞人的公車，導致10名羅興
亞人的死亡，隨後引發羅興亞人的報復行動。雙方開始一連串的互相攻擊。
6月10日政府開始實施宵禁，並在該地區部署軍隊試圖控制這場動亂，雖然依然接二連
三發生衝突，但最後還是開始獲得控制。截至6月14日，官方統計有29人傷亡-16個穆斯
林和13個佛教徒。估計30,000人因暴力事件而流離失所。2,528房屋被燒毀，其中1,336
屬於羅興亞人和1,192屬於若開佛教徒。
6月18日，當初涉及性侵殺人案的三名羅興亞青年，除一名畏罪自殺者外，其他二名皆
遭判死刑。
10月21日，動亂死灰復燃；緬甸官方在28日公布的統計中提及共有82人死亡、22587名
居民失去家園，其中21700為穆斯林，共有4665間房屋因人為縱火而毀壞。 |
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C**********y
发帖数: 416 | 2 by 華人宣道會 on Saturday, August 6, 2011 at 11:18pm
耶和華的7個名
1.“耶和華以勒” ∶意思是“耶和華必為我們預備”(創廿二13~14)。
2.“耶和華拉法” ∶意思是“耶和華是醫治我們的”(出十五26)。
3.“耶和華尼西” ∶意思是“耶和華是我們的旌旗”(出十七15)。
4.“耶和華沙龍” ∶意思是“耶和華賜平安 ”(士六24)。
5.“耶和華銳阿” ∶意思是“耶和華是我的牧者 ”(詩廿三1)。
6.“耶和華齊根努” ∶意思是“耶和華我們的義 ”(耶廿三6)。
7.“耶和華沙瑪” ∶意思是“耶和華的所在 ”(結四十八35)。
神的名稱 （名稱的意思）
1、以羅興 （ 神 ）
2、雅巍 （ 那位主）
3、伊勒以羅安（至高的神）
4、伊勒萊（看顧人的神）
5、伊勒沙代（全能的神）
6、雅巍以勒（那位主必預備）
7、雅巍尼西（那位主是我的旌旗）
8、阿道乃（主）
9、雅巍沙龍（那位主是平安）
10、伊利伊羅伊以色列（以色列的主神）
11、夸多施以色列（以色列的聖者）
12、雅巍沙保特（萬軍之主）
13、伊勒奥拉瑪（永存的神）
14、雅巍沙瑪（... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 2810 | 3 羅興亞人（緬甸語：ရိုဟင်ဂျ&#
4140;），是居住于緬甸若開邦阿拉干地区的一个回教徒（穆斯林）族群，主要居於近
孟加拉边界的貌夺和布帝洞镇一帶。
根據考証，罗兴亚人大部分是在緬甸英治時期進入緬甸的孟加拉人，尤其是第二次世界
大戰期間孟加拉V支隊的後裔，英軍當時為阻斷日軍通過阿拉干向印度推進，組建了一
支由孟加拉人組成之「孟加拉V支隊」。但英軍撤進印度之後，V支隊对日军的抗击微乎
其微，反而大规模屠殺阿拉干地區的若開族平民。緬甸政府至今仍稱之為“孟加拉非法
移民”。[16]根據英國人和缅甸人的記錄，V支隊燒毀了上百個村莊，屠殺了超過十万
名佛教徒，僅在一個邊境小城「貌奪」，V支隊就殺死了三萬多個手無寸鐵的平民，若
開人稱之種族清洗。[17][18]
緬甸獨立後，翁山将军和吴努总理曾给予印巴分治前来到缅甸的罗兴亚人公民权。罗兴
亚人越来越多，在若開邦北部成为优势族群。印巴分治之後，更多孟加拉難民湧入若開
邦，增加了羅興亞人的人數。1948年爆發了羅興亞人在緬甸西部的衝突，羅興亞人開始
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 5 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 6 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 7 http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七：
第一：以外道法代替佛法。密宗實非佛教，乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同；彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心，乃其自行施設明點之阿賴耶識，故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時，必定
扞格不入，悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是，密教以其未證佛教諸經所說之真實心，以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」，以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」，翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺，貶低為「因位」之修行法門，而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門，以此崇密抑顯，殊為可笑。如是，密教中
人所言證量，既然皆 與三乘經典所說之修證無關，復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受，顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 8 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 https://udn.com/news/story/7331/3332637
接力美澳 日本俄羅斯將拒絕華為和中興電信設備
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A-A+
2018-08-27 13:03聯合報 記者戴瑞芬╱即時報導
封殺華為和中興電信設備的國際行動再擴大，日本產經新聞引述不具名消息人士報導，
日本政府將禁止中國兩家通信公司華為和中興參與建設信息系統的投標活動，原因是基
於安全保障；另外，俄羅斯生意人報則指，俄羅斯電子設備生產商和行業協會已經向政
府提議，要求對包括華為和中興在內的外國電信設備供應商進行強制標記，並禁止中間
商進口設備。
陸媒參考消息網報導，繼美國和澳大利亞政府認為存在所謂安全風險，對中國兩大通信
設備制造商華為和中興進口封殺後，日本政府也已決定跟進，將華為和中興排除在信息
設備釆購招投標企業名單之外。
報道稱，日本政府內部已經開始就為企業的競標資格設置嚴格的信息安全標準、不滿足
條件的企業不得參與招投標等方案展開討論。此外還有意見認為，可以以政府統一基準
中的安全條款為由，在招投標時將兩家企業排除在外。
另外，中國一直都是俄羅斯電信設備的主要供應國。在中美貿易戰如火如荼... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 https://www.ettoday.net/news/20180827/1245053.htm
跟進美澳！日本俄羅斯傳接力「封殺」華為與中興通訊
▲中國中興通訊公司（ZTE）遭美封殺，如今有機會起死回生。（圖／路透）
▲據傳，日本與俄羅斯要將跟進美澳政策，封殺華為與中興通訊。（圖／路透）
國際中心／綜合外電報導
繼美國和澳大利亞政府以「安全風險」為由，全面封殺中國兩大通信設備製造商華為與
中興通訊後，有日媒透露，日本政府也將禁止此兩間通信公司參與國內信息設備的投標
。此外，俄媒也提到，俄羅斯電子設備與相關協會已向當局要求，「封殺」華為與中興
兩間企業。
根據《產經新聞》報導，日本政府認為應該與各國採取同樣態度，因此決定跟進美國與
澳洲政策，並開始訂定具體政策。據消息人士透露，為保障資安，日本已將華為與中興
通訊排除在可參與投標的企業名單中。另一方面，也已經開始就投標企業的資格訂定嚴
格的信息安全標準，不符合條件的企業將不予以參與相關投標等方案之討論。
針對華為與中興通訊，美國禁止政府內部全機關使用旗下產品，澳洲政府則是禁止兩間
公司參與5G移動通信系統業務，除此之外的相關「封殺」動... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 11 https://udn.com/news/story/7333/3333823
華為中興設備 傳日本封殺
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2018-08-28 00:53經濟日報 記者戴瑞芬／綜合報導
華為
華為
封殺華為和中興電信設備的國際行動再擴大，繼美國與澳洲封殺華為及中興後，日本與
俄羅斯也將跟進，理由是國家安全及逃漏稅問題。
日本產經新聞引述不具名消息人士報導，日本政府將禁止中國兩家通信公司華為和中興
參與建設信息系統的投標活動，原因是基於安全保障。
另外，俄羅斯生意人報則指，俄羅斯電子設備生產商和行業協會已經向政府提議，要求
對包括華為和中興在內的外國電信設備供應商進行強制標記，並禁止中間商進口設備，
因為這些產品有逃避增值稅問題，進而影響當地產品的競爭力。
大陸外交部發言人華春瑩昨天表示，日本政府官方並未作出這樣的表態，中方對有關報
導表示關切，將瞭解核實有關情況。希望日方為中日兩國企業開展正常和互利共贏的合
作提供公平、透明和公正的環境。
陸媒參考消息網報導，繼美國和澳洲政府認為存在所謂安全風險，對中國兩大通信設備
製造商華為和中興進口封殺後，日本政府也已決定跟進，將華為和中興排除在... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 12 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 13 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 14 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 15 http://www.storm.mg/article/438712
川普又變卦啦！「我才沒有放過中興通訊，CNN跟華郵又在寫假新聞」
李忠謙 2018-05-17 14:12
4440 人氣
川普。（美聯社）
川普。（美聯社）
美國總統川普才在推特表示「要跟習近平一起救中興，失業的中國人實在太多」，引發
美國政界震動，中國官媒與外交部也趕緊叫好，表示「十分讚賞」。不過川普16日又在
推特放話，點名CNN與華郵的中興報導全是假新聞，「中興通訊的狀況什麼都沒變，除
了要重談一個更大的協議」。這讓各界丈二金剛摸不著腦袋—川普究竟想怎樣？
中國副總理劉鶴率領的代表團15日抵達華盛頓，從16日起將與美方代表繼續進行貿易談
判，避免風雨欲來的中美貿易大戰。不過川普14日在推特突然表態，說：「中國的習主
席和我會合作讓中國電信巨頭中興通訊恢復營摺Ｖ袊嗳艘虼耸I。我已指示商務
部辦好這件事！」
【延伸閱讀】中美貿易談判前夕，川普對中國讓步示好：「太多中國人失業了，我要跟
習近平一起救中興通訊！」
這代表美國總統親自收回商務部4月對中興的制裁禁令（禁止所有美國企業與中興通訊
交易），而且商務部長羅斯也... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 16 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
野蠻人的壓迫下，人人都... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 17 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
野蠻人的壓迫下，人人都... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 18 近期美國著名反邪教專家瑞克•艾倫•羅斯（Rick Alan Ross）的專著《邪
教：洗腦背後的真相》（英文名《Cults Inside Out》）出版並在亞馬遜網上架後，受
到廣泛好評。
美國洛杉磯律師保羅•莫蘭茲（Paul Morantz）是美國洛杉磯目前唯一專職從事
針對邪教和自助團體引發的洗腦問題進行訴訟的律師。在其個人網站（Paulmorantz.
com）推薦了美國著名邪教研究專家瑞克•艾倫•羅斯的新著《Cults
Inside Out》（譯注：中文名《邪教：洗腦背後的真相》），稱該著作為對邪教有興趣
，或需要此方面的讀者提供詳細而有用的資訊。
美國記者、自由部落格作者、反邪教人士托尼•奧爾托加（Tony Ortega）在其個
人網站“地下掩體”（The Underground Bunker，Tonyortega.org）發表了評論文章。
隨後，文章受到了眾多網友的關注，並引發1100余條評論。網友們在對瑞克•艾
倫•羅斯進行鼓勵的同時，也期盼能對他的新作一睹為快，瑞克̶... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 19 世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基輔，這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時，俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗，並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市，然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間，蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏，宣傳在東方
野蠻人的壓迫下，人人都... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界權威歷史學家：“現代俄羅斯，即是蒙古第三帝國”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 01:58:06 2014, 美东)
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子：
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀，指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族，這個詞匯
進入俄語後，被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史，以韃靼即蒙古，為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清，由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的，因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼，而且對於
他們來說，具有相當正確的認識。
18世紀以來，俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中，以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響，被極力淡化了
。實際上，正是在蒙古的統治下，俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯，原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀，
羅斯的留裏克三兄弟應召請，統治了諾夫哥羅德和基... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 21 港大窄門錄取率僅四成！香港中學文憑考試放榜 6名狀元都想讀醫科
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國際中心 2017-07-12 20:40
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圓神出版 2017-11-01 16:44
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潘渝霈 2017-10-30 16:02
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潘渝霈 2017-10-29 06:00
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想想論壇 2017-10-29 09:00
嫌犯燒紅鐵釘插傷口虐死童、法官... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 22 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚一、修波羅蜜願
勤修清淨波羅蜜，
願我生生世世之中，都能精進不懈地修持各種清淨波羅蜜多。
波羅蜜是梵語，譯成漢文是到彼岸。生死輪迴是此岸，煩惱妄念是中間的水流
，大空離戲是彼岸。眾生沒有空性智慧，安住在生死的此岸，沉溺在煩惱的水流之中起
惑造業，陷於沒有邊際的輪迴大海中。但依靠修持無相般若智慧，照見五蘊空無一物，
就是離開此岸；寂滅一切妄念分別，即是跨越中流；證得法性真如，可以說是到達彼岸
。《唯識論》中認為：「現在發起苦諦與集諦就是此岸，沒有生起苦集的二乘果則為中
流，菩提涅槃是彼岸。六度作為船筏，把修行人度到彼岸。」龍樹菩薩在《大智度論》
中指出此岸與彼岸有三種意義：「一、生死為此岸，菩提為彼岸。一切如來都是從生死
此岸，越過生老病死的中流，到達菩提彼岸。二、有相為此岸，無相為彼岸。三、六種
障蔽為此岸，對治彼等的六度為彼岸。」
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v*****H
发帖数: 919 | 23 汉字文化圈都遵循中國的夏曆及其歲時祭享之俗。中国的曆法,是从夏朝開始的,所以又叫
夏曆。漢人周年作息,隨月令二十四節氣而為生活節奏。自《周書》「周月」、「時
則訓」所見,有四季春夏秋冬,再分十二個月及二十四節氣。古有"三正"之说,夏正建寅
（孟春正月）,殷正建丑（季冬十二月）,周正建子（仲冬十一月）。中國以正月為歲首
源自“行夏之時”是儒家的治國要義和神道設教的深意，可謂傳承先聖之天時要義。歲
時曆法見於《禮記·月令》、《吕氏春秋·十二紀》、《管子·幼宮》、《淮南子·時
則訓》。《禮記·月令》既反映了其编定成书以前有关的岁时民俗,也是成书以后的岁
时民俗的直接源头。岁时民俗就脱胎于月令文化以及与月令有关的文獻，与四时相对应
,每时都有一班帝神,与时月、天氣的变化相对,每个月各有相应的祭祖规定和礼制。
中國的歲時、歲事、月令、時令在日本被稱為“年中行事”或者“名節”，在韓國稱為
“歲時風俗”。江戶時代齋藤月岑著有《東都歳事記》，朝鮮時代柳得恭著有《京
都雜志（경도잡지）》（1800年前後）、金邁淳著《洌陽歳
時記（열&... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 24 中國時報 2011.07.22
傅建中
儘管中共一再警告並強烈抗議，歐巴馬總統還是在上周末（七月十六日）於白宮
接見了達賴喇嘛，這是歐巴馬就任總統後第二次在白宮接見達賴。去年二月歐巴馬首次
與達賴會晤時，送給達賴一件極具歷史意義的見面禮，一九四二年羅斯福總統寫給達賴
的信之副本，這封信和美國援助中國抗戰息息相關，那時日本占領了緬甸，從陸路輸送
軍用物資到中國的通路被切斷，只能從喜馬拉雅山駝峰空運戰略物資到中國，這是一項
艱鉅而功效有限的援助，所以戰略情報局（ＯＳＳ，ＣＩＡ的前身）局長唐諾文（
William J. Donovan）向赫爾國務卿建議，由該局派員前往拉薩晉見達賴喇嘛，請求經
由西藏運送軍援物資到中國的許可，這是羅斯福寫信給達賴的由來。
羅斯福的信寫於一九四二年七月三日，簡略內容如下：
「聖上閣下：我的兩位同胞伊利亞．托爾斯泰（Ilia Tolstoy，俄國文豪托爾斯
泰之孫）和杜蘭（Brooke Dolan）希望訪問教宗駐蹕所在，及名聞遐邇的拉薩市。美國
有許多人，包括我自己在內，會非常珍惜這樣的機會，他們一直嚮往、並對貴地及人民
有高度的興... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 25 中國時報 2011.07.22
傅建中
儘管中共一再警告並強烈抗議，歐巴馬總統還是在上周末（七月十六日）於白宮
接見了達賴喇嘛，這是歐巴馬就任總統後第二次在白宮接見達賴。去年二月歐巴馬首次
與達賴會晤時，送給達賴一件極具歷史意義的見面禮，一九四二年羅斯福總統寫給達賴
的信之副本，這封信和美國援助中國抗戰息息相關，那時日本占領了緬甸，從陸路輸送
軍用物資到中國的通路被切斷，只能從喜馬拉雅山駝峰空運戰略物資到中國，這是一項
艱鉅而功效有限的援助，所以戰略情報局（ＯＳＳ，ＣＩＡ的前身）局長唐諾文（
William J. Donovan）向赫爾國務卿建議，由該局派員前往拉薩晉見達賴喇嘛，請求經
由西藏運送軍援物資到中國的許可，這是羅斯福寫信給達賴的由來。
羅斯福的信寫於一九四二年七月三日，簡略內容如下：
「聖上閣下：我的兩位同胞伊利亞．托爾斯泰（Ilia Tolstoy，俄國文豪托爾斯
泰之孫）和杜蘭（Brooke Dolan）希望訪問教宗駐蹕所在，及名聞遐邇的拉薩市。美國
有許多人，包括我自己在內，會非常珍惜這樣的機會，他們一直嚮往、並對貴地及人民
有高度的興... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 26 https://kknews.cc/zh-tw/history/39be6ay.html
俄羅斯為什麼自稱「第三羅馬帝國」?
2017-03-18 由 平原公子 發表于歷史
「羅馬帝國」在西方人眼裡，是一種長久的情懷，因為羅馬就像中國歷史上的漢唐一樣
，文治武功鼎盛，影響力遍及歐亞大陸，是歷史上人類文明的巔峰之一。所以，在羅馬
帝國滅亡的漫長歲月之後，總有一些國家標榜自己是「羅馬帝國」的繼承人，比如說日
耳曼人建立的「神聖羅馬帝國」，再比如說二戰時期墨索里尼自稱的「羅馬帝國」，又
比如俄羅斯自稱的「第三羅馬帝國」，甚至還有美國人自稱的「新羅馬」。
不管是誰，總想和「羅馬」扯上關係，哪怕八竿子打不著，也要證明自己系出名門，血
統高貴。
其實他們自稱「羅馬帝國」接班人，都挺不靠譜的。
它既非神聖，也不是羅馬，更不是帝國
比如說那個「神聖羅馬帝國」，是公元962年德意志國王奧托一世在羅馬被教皇加冕為
羅馬皇帝。後來腓特烈一世改國名為神聖羅馬帝國。這完全是個德意志日耳曼人建立起
來的封建帝國。後來德國人在論述其國歷史時，將其定義為「德意志第一帝國」；和後
來的德意志第二帝國（1871年成立）與... 阅读全帖 |
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p***i
发帖数: 2119 | 27 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: papai (不要拍不要拍), 信区: WaterWorld
标 题: 陳若琳捧花送羅志祥
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 14:16:49 2012, 美东)
http://forums.chinatimes.com/2012olympic/news-cnt.aspx?id=20120
陸金牌女將 捧花送羅志祥
2012-08-10 19:25 中央社 【中央社】
中國大陸新生代跳水女將陳若琳今天凌晨在倫敦奧運奪下金牌，獲頒金牌後繞場時意
外發現台灣藝人羅志祥，激動的陳若琳相當開心，將捧花拋給羅志祥。
上海新聞晚報報導，陳若琳在女子10公尺跳水項目表現精彩，順利獲得金牌，這也是
大陸史上在夏季奧運的第200面金牌，年僅19歲的陳若琳在現場看到羅志祥，興奮將冠
軍捧花送給他。
陳若琳在頒獎典禮結束後，接受媒體訪問時表示：「剛剛看到羅志祥，激動死了。」
這名不到20歲的世界跳水冠軍選手，最愛偶像是台灣歌手周杰倫，當媒體問到若是周
杰倫到場加油的話，陳若琳回應，「那就直接暈過去了」。
根據這篇報導，羅志... 阅读全帖 |
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p***i
发帖数: 2119 | 28 http://forums.chinatimes.com/2012olympic/news-cnt.aspx?id=20120
陸金牌女將 捧花送羅志祥
2012-08-10 19:25 中央社 【中央社】
中國大陸新生代跳水女將陳若琳今天凌晨在倫敦奧運奪下金牌，獲頒金牌後繞場時意
外發現台灣藝人羅志祥，激動的陳若琳相當開心，將捧花拋給羅志祥。
上海新聞晚報報導，陳若琳在女子10公尺跳水項目表現精彩，順利獲得金牌，這也是
大陸史上在夏季奧運的第200面金牌，年僅19歲的陳若琳在現場看到羅志祥，興奮將冠
軍捧花送給他。
陳若琳在頒獎典禮結束後，接受媒體訪問時表示：「剛剛看到羅志祥，激動死了。」
這名不到20歲的世界跳水冠軍選手，最愛偶像是台灣歌手周杰倫，當媒體問到若是周
杰倫到場加油的話，陳若琳回應，「那就直接暈過去了」。
根據這篇報導，羅志祥接到冠軍捧花時，也感到相當驚喜，在微博（微網誌）說自己
不敢相信會拿到捧花，留言說：「當我拿到冠軍花時，我頓時間愣住，然後身體發麻！
因為、因為，陳若琳把她的冠軍送給我！」
1992年次的陳若琳在北京奧運就曾獲得金牌，年僅19歲已獨擁4金。
大陸在... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 29 公元343年，印度僧人鳩摩羅炎原本要到龜茲宏法，卻反而捨棄了僧人的尊貴而遷
就世俗的名利，被尊為國師，娶王妹耆婆。翌年，生鳩摩羅什。
公元351年，羅什七歲，隨母出家，依止阿含學者佛圖舌彌，日誦毗曇千偈。
公元353年，隨母至罽賓，從槃頭達多學中阿含及長阿含400萬字，神童的名稱傳播
各地，罽賓國王對他敬愛備至。
公元356年，羅什12歲，隨母返回龜茲，途經月氏北山時，傳說有羅漢記言：「如
果羅什在35歲前嚴守戒律，不破戒的話，將可大興佛法，教化眾生。否則，只能成為一
個才智敏銳的人物而已。」羅什繼續前往疏勒國，學習一切有部的發智、六足，又博覽
外道經書，如四吠陀典、五明諸論。他精通梵文修辭和陰陽星算。在論辯輸給兩個來自
莎車國的大乘師之後，竟然說出「昔學小乘，如人不識金，以鍛石為妙。」的言論來。
天才神童，博聞強記，未入法流，卻因少年得志，誤入外道之學─占相吉凶、修習文藝
…等，已經違犯了僧人的本份。面對大乘方廣論說無以自持，轉學中、百、十二門三論
及方等經典，進而又在溫宿國駁倒一個極負盛名的外道頭子，譽滿蔥嶺南北。一個年輕
的修行人，逐步地涉入了世俗的名聞陷阱之中。
公元364年左 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 30 教會歷史中的神學教育與復興運動
Theological Education and Revival Movements in History
I 改教前
學校 = 在修道院裡 Monasteries
11,12 世紀 - 英國牛津大學 Oxford University﹐法國巴黎大學 Sorbonne - 起源﹕
座堂 ( 主教) 的學校或修道院的學校演變而成
Origins of universities: monastic schools, or cathedral (bishop) schools
神學 = 眾學科之上的 " 女皇學科"
(Theology is the queen of the sciences)
II 宗教改革
16世紀 宗教改革 = 文藝復興時期
The Protestant Reformation - Renaissance
馬丁路德 - 大學教授
Martin Luther - University of Wittenberg
加爾文 (1509-1564) - 法律學生﹔日內瓦學院創辦人 (大學 + 神學院)
John Calvin ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 據澎湃新聞網報道，5月3日下午，國家森林防火指揮部召開重點省區森林防火緊急電
視電話會議，通報了近期4起重要森林火災情況。
據國家森林防火指揮部辦公室副主任王海忠介紹，內蒙古大興安嶺畢拉河北大河「5.02
」森林火災起火原因系管護站司爐工傾倒燃燒殘渣剩餘物引發，目前嫌疑人已被刑事拘
留，案件正在進一步審理中。
通報稱，5月2日12時，內蒙古大興安嶺畢拉河林業局北大河林場發生森林火災。由於風
力較大(4-5級)且風向不定、氣溫較高（達到28.6℃），導致火場蔓延迅速，給撲救帶
來極大困難。
截至5月3日11時，共調集約8000人（其中森林部隊2000人）、11架森林消防飛機、20餘
台套大型裝備參加撲救。
值得注意的是，這是4月底以來內蒙古大興安嶺發生的第二起火災。據王海忠介紹，4月
30日，內蒙古大興安嶺烏瑪林業局伊木河林場發生俄羅斯入境火，經1345名撲火人員（
其中森警525人）的奮力撲救，火災於5月2日16時全部撲滅，無人員傷亡。過火面積正
在核查中。
王海忠表示，隨着全國各地氣溫進一步回升，森林防火將面臨更大壓力。
據氣象部門預測，未來十天，北京、天津、河北北部和西部、山西東部... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32 第八章
為小孩施洗是邪惡的憎行──有了贖罪，小孩才因基督得生命──信心、悔改、溫順、
謙卑的心、接受聖靈及持守到底，導向救恩。約主後四○一年至四二一年。
1 這是我父親摩爾門寫給我摩羅乃的信，是在我蒙召喚服務後不久寫給我的。他這樣
寫道：
2 我的愛子摩羅乃，我很高興你的主耶穌基督一直顧念你，並召喚你為祂服務、做祂
神聖的事工。
3 我常在禱告中惦念著你，不斷奉聖子耶穌的名向父神禱告，求祂以其無限良善與恩
典，並藉著持守對祂名的信心到底而保守你。
4 我兒，現在我要跟你談談那使我非常痛心的事；你們之間起了爭論，令我十分痛心
。
5 因為，我知道的如果屬實，你們之間已為你們小孩洗禮的事起了爭論。
6 我兒，我希望你努力工作，以除去你們當中這項嚴重錯誤；這是我寫這封信的目的
。
7 我一知道你們這些事，就立刻為這事求問主。主的話藉聖靈的力量臨到我說：
8 聽你的主神救贖主基督的話。看啊，我來到世間，不是召義人，乃是召罪人悔改；
健康的人用不著醫生，有病的人才用得著；小孩子是健康的，因為他們沒有犯罪的能力
；因此亞當受的詛罰已因我而從他們身上除去，無法影響他們 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 33 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致，貫徹的
Inspiration （聖靈的）默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
Inerr... 阅读全帖 |
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l**********0
发帖数: 78 | 34 弯弯真有钱
北市府大巨蛋安檢小組，拿自己做的安檢報告建議遠雄「拆巨蛋或拆商場」，遠雄隔空
回嗆北市府「背離現實」，最大爭議是北市府試算大巨蛋如果發生意外，疏散一小時後
還有人受困，但遠雄回擊北市府用「靜態模式」不合理，逃生人潮除非是被槍指著才會
站在原地不動，遠雄版本26分就能散場，如果雙方還是喬不攏，遠雄建議北市府「實價
購回」或是全民釋股。
遠雄公關副總蔡宗益：「一定要說『你趙藤雄來跟我見面』，『我們才來談這個事情』
。」
遠雄一口氣發作，這陣子不只吃市長柯文哲閉門羹吃飽了，安檢小組最新報告讓遠雄跳
腳。
北市副市長林欽榮：「(大巨蛋)不要再建了，那就請台北市政府『實價購回』或是全民
釋股。」
最大爭議是市府模擬巨蛋發生意外。北市副市長林欽榮：「已經跑了一個小時，原本5
萬名的觀眾在巨蛋裡面，還有非常多的人，仍然沒辦法逃出來。」
建築師羅興華：「我們認為101依照這個，(北市府)的人流模擬，沒有3個小時下不來，
等於是你用拒馬把人留在基地內，強迫他不能離開基地，天底下沒這種事情，沒這種傻
瓜。」
遠雄怒批北市府用「靜態試算」不合理，因為疏散人潮並非跑了不會動，遠雄用的是營
建署核可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 https://www.rti.org.tw/news/view/id/2011476
加拿大多倫多大學（University of Toronto）士嘉堡分校（Scarborough Campus）2月
5日進行學生會選舉，由加籍西藏裔女孩齊美拉莫（Chemi Lhamo）當選學生會會長，結
果，事後竟然遭到該校的中國留學生抵制；一篇題為《多倫多大學中國學生的態度》的
文章8日出現在微信上，文章指出齊美拉莫在Instagram介紹自己支持「西藏自由」（
Free Tibet）、強調「西藏從來不是中國的一部份」，文章又說，多倫多大學的學費中
一部份是給學生會，因此指責齊美拉莫是「用大學生的錢為藏獨事業做貢獻」，號召中
國留學生聯名，反對齊美拉莫成為多倫多大學學生會會長；在網路上，齊美拉莫也遭到
大量詆毀和攻擊。
齊美拉莫證實，校方已經對此事展開調查，她相信學校會以學生安全為優先考慮。齊美
拉莫目前擔任多大士嘉堡分校學生會平權事務副會長，預定5月正式就任學生會長。
根據報導，多倫多大學在2017年到18年度共有90,077名學生，其中來自中國的留學生，
不含港澳，有11,544人，中國學... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: QQboy (我爱我老婆), 信区: WaterWorld
标 题: 全港爭議內地新移民 香港不高興?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 29 10:17:38 2011, 美东)
一首名為“蝗蟲天下”網絡歌曲更為激烈地將內地人形容為“餐廳酒店商鋪內亂叫喧嘩
”、“愛侵占地盤”、“搶奪身份証”、“販假貨”、“寄生”的“蝗蟲”，歌曲在
YouTube、Facebook、香港一些本土論壇廣泛轉載、流傳。
帶有強勢攻擊性與掠奪力的“蝗蟲”激進地取代了二三十年前港人指代內地人的“阿燦
”“表叔”“表姐”，後者形象土氣寒酸，膽怯可笑，但至少不會給人帶來威脅感。
數十年後，新移民從當年的難兄難弟被割裂成“他們”，是香港自上世紀70年代中期逐
步完善福利系統，催生香港本土意識與香港精神大時代背景下的必然。
近些年，港媒中的新移民家庭形象，總是與好吃懶做、依賴綜援的字眼聯系在一起。他
們儼然成了社會包袱、資源侵占者、Mr. Trouble。
眼下，當“蝗蟲”成為新移民的指代時，同根社的LOGO──兩朵荷花，經網友PS，“爬... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 37 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Joke
标 题: 陸男結婚35年記錯妻名 離婚仍寫錯
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 20 23:32:23 2014, 美东)
稍後再讀
旺報即時 吳貴奉 2014年03月21日 10:58
小字型中字型大字型
寧波一對夫妻結婚35年，最近，男的跑到法院吵著要離婚：「她經常數落我，我忍了這
麼多年，這次要給她點顏色看看。」但老婆也火了，因為35年來，老公始終記錯她的名
字，連告離婚法律文書上的名字還是錯，婚離不成。
《青年時報》報導，64歲的黃姓男子和60歲的李姓妻子，兩人結婚35年了，兒子也已經
30多歲了。黃男人緣不錯，喜歡和朋友出去喝喝小酒打打牌，去多了，老婆有點不高興。
3月初，黃男又和朋友出去聚會，回家後，老婆責怪他不顧家：「家裡大小事情都是我
在張羅，要搬個重的東西，你也不在家，我一把年紀了也不知道心疼我。以前上班忙，
現在退休了，還是不顧家。」
黃男一聽怒了：「誰是一家之主，你還是我，男人幹嘛要管家裡，我一個大男人，總要
出去聚聚的。」
鬥嘴後沒多久，黃男就跑... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 38 http://tw.news.yahoo.com/第四十八屆金馬獎入圍得獎名單.html;_ylt
..最佳劇情片：
得獎者：賽德克‧巴萊
入圍者：賽德克‧巴萊、讓子彈飛、桃姐、到阜陽六百里、鋼的琴。
最佳男主角：
得獎者：劉德華（桃姐）
入圍者：彭于晏（翻滾吧！阿信）、葛優（讓子彈飛）、劉德華（桃姐）、王千源（鋼
的琴）。
最佳女主角：
得獎者：葉德嫻（桃姐）
入圍者：陳妍希（那些年，我們一起追的女孩）、舒淇（不再讓你孤單）、葉德嫻（桃
姐）、秦海璐（鋼的琴）。
最佳導演：
得獎者：許鞍華（桃姐）
入圍者：魏德聖（賽德克‧巴萊）、姜文（讓子彈飛）、許鞍華（桃姐）、張猛
（鋼的琴）。
最佳男配角：
得獎者：徐詣帆（賽德克‧巴萊）
入圍者：柯宇綸（翻滾吧！阿信）、劉永（復仇者之死）、徐詣帆（賽德克‧巴
萊）、王羽（武俠）。
最佳女配角：
得獎者：唐群（到阜陽六百里）
入圍者：惠英紅（倩女幽魂）、蔣雯麗（最愛）、劉嘉玲（讓子彈飛）、唐群（到阜陽
六百里）。
最佳新演員：
得獎者：柯震東（那些年，我們一起追的女孩）
入圍者：柯震東（... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 喇榮五明佛學院簡介
尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者，其化身即法王如意
寶晉美彭措。1980年，為振興正法，廣利有情，法王如意寶在「大密乘虹光身靜處，成
就四業之聖地」，著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──
今四川省色達縣喇榮溝畔，創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為
宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月，第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立，
並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌（藏文）；尊稱上師晉美彭措為「聖
者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名（漢文）。從此開創了藏
傳佛教的再弘時代。
佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒
律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容；密宗則包括續部經典、各類加行、生起
次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。
一九九三年，佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 40 稍後再讀
旺報即時 吳貴奉 2014年03月21日 10:58
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寧波一對夫妻結婚35年，最近，男的跑到法院吵著要離婚：「她經常數落我，我忍了這
麼多年，這次要給她點顏色看看。」但老婆也火了，因為35年來，老公始終記錯她的名
字，連告離婚法律文書上的名字還是錯，婚離不成。
《青年時報》報導，64歲的黃姓男子和60歲的李姓妻子，兩人結婚35年了，兒子也已經
30多歲了。黃男人緣不錯，喜歡和朋友出去喝喝小酒打打牌，去多了，老婆有點不高興。
3月初，黃男又和朋友出去聚會，回家後，老婆責怪他不顧家：「家裡大小事情都是我
在張羅，要搬個重的東西，你也不在家，我一把年紀了也不知道心疼我。以前上班忙，
現在退休了，還是不顧家。」
黃男一聽怒了：「誰是一家之主，你還是我，男人幹嘛要管家裡，我一個大男人，總要
出去聚聚的。」
鬥嘴後沒多久，黃男就跑到寧波江東法院說要離婚，見到法官，他開始抱怨太太管太多
了：「本來想退休了，總該好好享享福，可是她太強勢了，老是說我不好，再小的事情
都要爭贏我，以前，我都忍忍過了，這次我一定要給她點顏色看看，讓她知道我是有脾
氣的。」
但當法官拿著黃男... 阅读全帖 |
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Q***y
发帖数: 583 | 41 一首名為“蝗蟲天下”網絡歌曲更為激烈地將內地人形容為“餐廳酒店商鋪內亂叫喧嘩
”、“愛侵占地盤”、“搶奪身份証”、“販假貨”、“寄生”的“蝗蟲”，歌曲在
YouTube、Facebook、香港一些本土論壇廣泛轉載、流傳。
帶有強勢攻擊性與掠奪力的“蝗蟲”激進地取代了二三十年前港人指代內地人的“阿燦
”“表叔”“表姐”，後者形象土氣寒酸，膽怯可笑，但至少不會給人帶來威脅感。
數十年後，新移民從當年的難兄難弟被割裂成“他們”，是香港自上世紀70年代中期逐
步完善福利系統，催生香港本土意識與香港精神大時代背景下的必然。
近些年，港媒中的新移民家庭形象，總是與好吃懶做、依賴綜援的字眼聯系在一起。他
們儼然成了社會包袱、資源侵占者、Mr. Trouble。
眼下，當“蝗蟲”成為新移民的指代時，同根社的LOGO──兩朵荷花，經網友PS，“爬
”滿了蝗蟲。
但有立法會議員認為，“蝗蟲”印象其實與事實本身嚴重不符。2003年改革綜援政策後
，新移民領域綜援的門檻大大提高，居住未滿7年，生活實在困難的新移民只有獲得社
會福利署酌情權才能領取綜援。截至2011年2月底，獲得酌情權的新移民僅1.7萬人，只
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 43 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 46 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 47 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 49 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 50 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人... 阅读全帖 |
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