g**y
发帖数: 366 | 1 涓嶆噦璺笅鎬庝箞灏卞彨鍑哄崠鐏甸瓊浜嗭紝涔熶笉鎳備负浠箞浠栦笅璺紝浠栬
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发帖数: 1 | 2 不用霹雳手段，怎显菩萨心肠 。——王震
说句不好听的，武警国旗班的走秀，难掩武警医院、武警交通、武警消防或者武警这那
，在管理体制模糊混乱、监督机制千疮百孔、军地寻租空间惊人这个整体大环境下的各
种呵呵。
【张近东:京东增速如果比苏宁易购快 就送苏宁给他】苏宁董事长张近东日前接受采访
放出“狠话”：“上半年易购增速是120%，如果京东的增速比苏宁易购快，我就把苏宁
送给他。”此前张近东曾对黄光裕说：“苏宁做不过你，我一定送给你。”
会拿出赢得的苏宁电器股票中的一亿股均分赠送给转发这条微博的网友！
【甘薇再发声明：贾跃亭母亲因负面新闻患上抑郁症】甘薇再度发文，表示接受贾跃亭
委托，负责国内的债务问题；并表示贾跃亭去美国开例会却被说成“卷钱跑路”、“庞
氏骗局”，贾跃亭妈妈天天看负面新闻，患上严重抑郁症，不吃饭、不睡觉，姐姐则一
夜白发。甘薇希望大家能够给贾跃亭些时间和空间。
我对东北的看法就是：必须“洗脑”两代人。 这一代80后东北人还是有太
强的等级... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 【海航旗下累计投资额超900亿的聚宝匯被曝逾期 回应称正在核实查证】
头条要招聘几千个编辑，过去是机器算法，未来改为人肉算法，每个人每天的工作量是
审核1000篇文章，月薪4000~6000，要求必须是党员，每月22天，一共看大概22000篇文
章，没看一篇文章，大概只能挣2毛。。。。
党员们太可怜了。。。。
太讽刺了 外交部说是假文件 于是官媒从推特上找来反对的论据说是假文件（真假不论
这里）。然而要说真假 就先得讨论其最可能的管道/源头 然而这位墙外网红是不能被
提及的 出现新乡/爱好 禁转 这样还如何讨论真假 结果又有狗屁意义 。不论官媒说什
么 鼓掌就好了
其实这个事就体现了天朝宣传的一个体制性软肋：你说的是实话，也只能是听众“必须
相信”，因为你是一家独大全面控制的，无论真假都不允许别的第三方机构去调查现场
或者原始资料，国内谁想这么干更会被和谐，哪怕他们在查的事TG没说谎。当然这方面
的根源，影响的就不光是宣传了。
文学在艺术上的至高地位，跟它的零成本有很大关系吧。小陈若为小说献身，小说并不
会要了他的命；... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 XX搜索第一页，反动奇文啊，真假不做评论，也跟俺没关系~~~先存再看，防止蒸发~~~
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5381fb5f01015m15.html
转贴：解读习仲勋因小说《刘志丹》被关16年 (2012-12-17 22:46:00)
转载
▼
标签： 杂谈
解读习仲勋因小说《刘志丹》被关16年
润涛阎
……
当年我党大逃亡（后来才称谓长征），一开始是兵分三路。半路上贺龙与肖克领导
的第二方面军被国民党包围后，贺龙与肖克便求第一方面军解围，第一方面军没管，而
张国焘的第四方面军去帮忙贺龙与肖克才死里逃生，他们也就归了第四方面军。所以，
我们只谈两个方面军：毛周的第一方面军和张国焘陈昌浩徐向前的第四方面军。
话说第一方面军无处可逃，便在赤水那里打转。死人太多，林彪便提议毛主席交出
军权给彭德怀，由彭德怀指挥。毛主席当然没答应。
但后来25军的徐海东得到了消息：国民党的报纸上有蒋介石命令国民党剿匪目标之
一便是延安一带的刘志丹部。徐海东走投无路的时候看到了这个振奋人心的消息便告诉
毛主席周恩来，毛主席不知道刘志丹何许人也的话，周恩来是清楚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 不用霹雳手段，怎显菩萨心肠 。——王震
说句不好听的，武警国旗班的走秀，难掩武警医院、武警交通、武警消防或者武警这那
，在管理体制模糊混乱、监督机制千疮百孔、军地寻租空间惊人这个整体大环境下的各
种呵呵。
【张近东:京东增速如果比苏宁易购快 就送苏宁给他】苏宁董事长张近东日前接受采访
放出“狠话”：“上半年易购增速是120%，如果京东的增速比苏宁易购快，我就把苏宁
送给他。”此前张近东曾对黄光裕说：“苏宁做不过你，我一定送给你。”
会拿出赢得的苏宁电器股票中的一亿股均分赠送给转发这条微博的网友！
【甘薇再发声明：贾跃亭母亲因负面新闻患上抑郁症】甘薇再度发文，表示接受贾跃亭
委托，负责国内的债务问题；并表示贾跃亭去美国开例会却被说成“卷钱跑路”、“庞
氏骗局”，贾跃亭妈妈天天看负面新闻，患上严重抑郁症，不吃饭、不睡觉，姐姐则一
夜白发。甘薇希望大家能够给贾跃亭些时间和空间。
我对东北的看法就是：必须“洗脑”两代人。 这一代80后东北人还是有太
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发帖数: 1 | 6 【海航旗下累计投资额超900亿的聚宝匯被曝逾期 回应称正在核实查证】
头条要招聘几千个编辑，过去是机器算法，未来改为人肉算法，每个人每天的工作量是
审核1000篇文章，月薪4000~6000，要求必须是党员，每月22天，一共看大概22000篇文
章，没看一篇文章，大概只能挣2毛。。。。
党员们太可怜了。。。。
太讽刺了 外交部说是假文件 于是官媒从推特上找来反对的论据说是假文件（真假不论
这里）。然而要说真假 就先得讨论其最可能的管道/源头 然而这位墙外网红是不能被
提及的 出现新乡/爱好 禁转 这样还如何讨论真假 结果又有狗屁意义 。不论官媒说什
么 鼓掌就好了
其实这个事就体现了天朝宣传的一个体制性软肋：你说的是实话，也只能是听众“必须
相信”，因为你是一家独大全面控制的，无论真假都不允许别的第三方机构去调查现场
或者原始资料，国内谁想这么干更会被和谐，哪怕他们在查的事TG没说谎。当然这方面
的根源，影响的就不光是宣传了。
文学在艺术上的至高地位，跟它的零成本有很大关系吧。小陈若为小说献身，小说并不
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发帖数: 1 | 7 XX搜索第一页，反动奇文啊，真假不做评论，也跟俺没关系~~~先存再看，防止蒸发~~~
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解读习仲勋因小说《刘志丹》被关16年
润涛阎
……
当年我党大逃亡（后来才称谓长征），一开始是兵分三路。半路上贺龙与肖克领导
的第二方面军被国民党包围后，贺龙与肖克便求第一方面军解围，第一方面军没管，而
张国焘的第四方面军去帮忙贺龙与肖克才死里逃生，他们也就归了第四方面军。所以，
我们只谈两个方面军：毛周的第一方面军和张国焘陈昌浩徐向前的第四方面军。
话说第一方面军无处可逃，便在赤水那里打转。死人太多，林彪便提议毛主席交出
军权给彭德怀，由彭德怀指挥。毛主席当然没答应。
但后来25军的徐海东得到了消息：国民党的报纸上有蒋介石命令国民党剿匪目标之
一便是延安一带的刘志丹部。徐海东走投无路的时候看到了这个振奋人心的消息便告诉
毛主席周恩来，毛主席不知道刘志丹何许人也的话，周恩来是清楚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 我是真的不知道互联网为什么这么喜欢谴责受害者。
7月29日，有一对骑自行车环游世界的夫妇在塔吉克斯坦遭遇汽车故意撞击而遇害。一
同遇难的还有两位来自瑞士和荷兰的车手，另外三名车手受伤。两天之后，ISIS发布视
频宣称对此负责。这个很明显的恐袭事件，在我的朋友圈里出现时，题目是“小夫妻骑
车穿越ISIS的领地，以证明人类是善良的，结果双双被杀” （对，这个转发者竟然还
加了一个狗头。）
可是，这是发生在塔吉克斯坦啊。塔吉克斯坦什么时候也是ISIS的领地了？倘若有恐袭
的地方就是领地，那纽约是塔利班的领地吗？
Jay Austin 和 Lauren Geoghegan 的环游世界路线根本就不经过中东。他们在2017年7
月23日从南非的最南点出发，一路北上，经摩洛哥抵达西班牙，然后横穿欧洲。他们在
抵达伊斯坦布尔之后乘飞机前往哈萨克斯坦，然后继续在中亚骑行，全程没有碰一丁点
ISIS领地。
他们的旅行也根本不是为了“证明”任何事情。Jay Austin 在他的旅行博客
simplycycling.org 第一篇博文里写道，他们喜欢旅行，喜欢自行车，厌倦了无休无止
的公司日常，想去看世界。仅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 他们说我很危险。
我问：为什么？
他们回答：因为你不需要任何人。
于是我笑了。
山寨立国这种所谓国际经验还是不要讲了，美国、德国、日本都不是靠山寨起家的，靠
山寨走不到今天。不要说走不到今天，刚上路就要翻车。坏逼之所以坏，根本在于逻辑
坏，要求你去穷举没有山寨，没有抄袭，没有侵权，没有引进，没有借鉴，乃至没有交
流的一切案例。他们就是逼迫你不去区分个体行为和国家行为，不去区分个别案例和文
化现像。讲穿，就是让你不要学好，专去学歪门邪道。
开电脑了，圈地自萌一个啊：你学考古的笑话我学古代文学不知道啥叫房子，我没必要
知道；我学古代文学的嘲笑你学考古的不知道啥叫摸金校尉，这个你应该知道。 &#
8203;
学了句话，@王门张氏 说现在流行，“达则大言欺世，穷则圈地自萌”。
如果你是稍微有点钱，有点社会经济地位的人，按道理说，您最好的策略是别对穷人太
狠，把人逼到绝路。反正房子资产都在你手里，只要北京欣欣向荣，买租比早晚会回来
。现在嗷嗷叫要抬租金，叫房价还是不够高。都是嫌自己命长吗？。有产阶... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 中国涨工资有屁用 照样被房子扒的正好剩下吃饱的钱 不管多高工资 房价会涨的刚刚
好
体制给予你多少，就会拿走你多少。
湖畔大学同学“力挺”柳青!再次说明在很多人心里，没有对错、没有是非，只有立场
、只有只有圈层!
百度发表声明称，李彦宏有小三和私生子纯属谣言，百度已经向警方报案。据悉，百度
找的是百度搜索上排名第一的警局，现在已经进行到给王警官汇钱的阶段
【张捷：从网约车谈田氏代齐式的和平演变】西方的慈善，是把本来该交给政府提供公
共服务的纳税，变成了他们来提供服务，行善的是资本干，打压限制让人不舒服的事情
归政府干，这背后就是资本幕后统治世界的规则。中国不是资本统治的社会，当然不能
让渡给资本。
我们现在很多政府提供公共服务的权利，结果就是在网络上大幅度的让给了资本！我们
可以用网约车为例，号称是打破利益集团，背后就是打破政府权力！以前的出租车管理
，是一项政府权力，但现在这个权力政府没有了，变成了网络资本的了！合法化的背后
，就是政府的交权。以后大家出行的市场，就是网约车的经营者进行管理了，我们的出
租车管理局要被架空，背后就是政府的这个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 赖小民之所以腐败得如此骇人听闻，很大原因是因为包括华融，信达，长城，信达这四
大资产管理公司在内的国有金融机构银行都不归国资委专业所有并监督，而是由财政部
所有或控股，银监会监管，因此腐败起来肆无忌殆，过去二十年国有金融机构与国有银
行坏帐金额远超国企改制或经营不善所流失的国有资产。
1999年的金融工作会议提出效仿美国成立资产管理公司，剥离工农中建高达1.4万亿的
不良资产，统一打包交其处理，以此推动四大行在国外上市。同年，华融、长城、东方
、信达四大坏账银行成立。
最初，财政部分别向这四家资产管理公司注资100亿元，特许其向四大行发行8200亿的
10年期债券，年利率2.25%，然后通过央行5700亿再贷款与这笔债权融资反向收购四大
行1.4万亿的不良资产，即价格比为1:1。
这样的操作客观上确实保证了四大行的平稳上市，推进了银行业的市场化改革。
然而，不良资产的处理从来都是世界性难题。资管公司资产管理条例明确划了三条线：
10年处理完毕，政策性金融机构而非商业性，专职处理不良资产。
因此在2009年大限来临之前，出现了一些十分奇葩的现象，某AMC一东北办事处将价值
18.68亿的... 阅读全帖 |
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r*******x
发帖数: 558 | 12 我来谈谈个人感想哈。。。
其实不是强弱，年龄，或者事业基础的问题
当然了，性格要靠谱的才行，有些人20的时候不靠谱，60的时候一样不靠谱
我觉得重点是两个人心理状态和人生阶段要合适
比如说我吧，25往上，30不到，经常想到的问题就是到底是当下的快乐重要还是
establish自己更重要。
如果现在还没有一个长期稳定的partner，就需要考虑让自己在事业和生活上足够坚实
，如果哪天真的需要负起家庭责任，有没有足够稳定的物质基础和精神状态。这种顾虑
会削弱自己尝试新的稳定的relationship的勇气
当然30岁以后，仍然可以crash, fuck up, get back together, 但是毕竟谁都不想那
样吧，恢复能力也肯定不如二十几岁的时候。三十而立的想法还是挺根深蒂固的。这样
的心态下，难免会自问，我现在能同时handle一段新的relationship同时像发动机一样
的工作么？如果relationship又get messy怎么办。再随波逐流几年，发现自己需要足
够强大跟足够自由去负担自己的家庭，而自己又不够强大，又怎么办呢？更别说小T小P
还没有到settle do... 阅读全帖 |
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G***a
发帖数: 27294 | 13 我明白你说的意思， 这种男人我经历过了
当初以为很爱他，认为他也喜欢我
后来发现，就是一股“不服气”
这样一对在一起，是一种这样心态：“你是个很好很好男人／女人，只要差那么一点，
我把你改造了，你就完美了。你怎么不听我改造呢？ 但是你怎么又怎么吸引我呢？
后来走出来以后，就发现根本就是错误。--这种人是负向吸引磁场
真正正确的人，是不会互相抓狂的----这是正向吸引磁场
我现在很能分清这两种 |
|
r*********1
发帖数: 294 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Servant (大S), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督徒的婚姻
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 2 09:01:17 2010, 美东)
1）圣经的教导，是基督徒要选择基督徒。
（林后）6:14 你们和不信的原不相配、不要同负一轭．义和不义有甚么相交呢．光
明和黑暗有甚么相通呢．
6:15 基督和彼列〔彼列就是撒但的别名〕有甚么相和呢．信主的和不信主的有甚么
相干呢．
2）可能的后果。
jym弟兄说的非常好，后果自己承担。
3）但是，如果你自己有感动，有圣灵的感动，有其他的印证，我个人可能支持你。
也就是，你为什麽要找那个“非基督徒”呢？
如果是为了追求世界的东西，那麽，要小心。
如果你心里，真的有希望改变对方，让对方某一天能够成为神的儿子，
你愿意成为神的使女，去自己受苦，
神给了你这样的感动。。。
关键是印证，你如何知道，真的是神的旨意。
不说其他，至少你父母要同意。（他们也是基督徒，神，会借着他们心中的圣灵，说话
）。
4）例子，我以前的师母，她就是从 |
|
a*****2
发帖数: 82 | 15 CHESSQUEENSH,
基督徒也不会娶你这样的人，因为信与不信不能同负一轭。免的一颗老鼠屎坏了一锅好
粥呢。 |
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a*****2
发帖数: 82 | 16 CHESSQUEENSH,
基督徒也不会娶你这样的人，因为信与不信不能同负一轭。免的一颗老鼠屎坏了一锅好
粥呢。 |
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c********d
发帖数: 11593 | 17 真不是只有信佛教的人才会戴佛像坠子的。“男戴观音女戴佛”说法一直很流行，很多
人就算不信佛也可以搞一个坠子来戴，而且通常情况下这坠子还价值不菲，什么和田玉
、翡翠之流，你总不能硬要人家扔掉啊。再者，你确信只要不是什么像的坠子就OK？不
信佛也有信星座的，弄个星座坠子戴着；还有信水晶转运的，什么绿幽灵聚财芙蓉石招
桃花之类；也有相信玉有灵性、会保护主人替主人挡灾的，这样的你考虑不考虑？都不
一定是坠子，人家说不定戴一串水晶手链来辟邪，你管不管？或者本命年穿红内裤的，
你过问不过问？衣服上有龙凤麟龟之类花纹的（别神哦，别神），要不要禁止？顺便问
问，假如将来你们有了孩子，你老婆想给孩子取名取成某个希腊神仙或者罗马神仙的名
字，譬如Diana什么的，你反对不反对？
我觉得为了保险起见你还是把征婚范围调整到教会以内比较妥当，无神论还是别考虑了
。圣经说信与不信不能同负一轭还是很有道理的。 |
|
R********n
发帖数: 657 | 18 看看基督徒的说法：
http://xiaofajidu.blog.hexun.com/10000612_d.html
如果你是一个由圣灵充满的基督徒，却与一个非真信徒结婚，于是彼此不能分享属灵经
历，那么两件事就会发生：
1、你自己心中就会有许多伤痛。
2、你就不会象与真信徒结婚那样能有效地事奉主。
也许你会问：“我与非信徒结婚，然后我再劝他/她成为基督徒。”但那纯粹是不
够智慧的想法！基督徒首当其冲的特点就是顺服神。你预备不顺服神（与非信徒结婚）
，以便劝服那个非信徒去顺服神（成为基督徒）。你是在自己不顺服神的前提下，试图
劝服那个人去顺服神！那又怎么可能呢？
一位年轻女子带了一个年轻男子去见她的牧师，说：“我准备与这个人结婚。”
牧师问道：“他是基督徒吗？”
那位女青年说：“还不是，不过在我们结婚之后，我会帮助他成为基督徒的。”
牧师说：“在你作出最后决定之前，我想请你为我作一件事。”他指着房间中央的
一张桌子说：“爬上那张桌子，站在那里。”那女子这么做了。牧师说：“现在，把手
给那男青年，设法将他拉上桌子，站到你身边。”然后牧师对那男青年说：“现在你设
法把这位年轻女子拉下到你身 |
|
i********r
发帖数: 202 | 19
这个是比较经典的回答，神也有可能指示你与另外一个特别的人结合的。
比如旧约里面的何西阿，神创造人是要人能成为他的伴侣，可是人却被判了神，为了表
达神的感受，神特别让何西阿去了一个淫妇，所以才有著名的何西阿13章，全是诅咒，
可是14章就柳暗花明又一村了，所以13章不是结论和结局，不过这个版上就是有多人不
看14章，只看13章。 |
|
R********n
发帖数: 657 | 20 [核心提示]
“你就向对方传，传，一直传到他信为止，记住哦，现在的中心是：他是不是神所为你
预备的另一半，这个不重要，别理这个问题，因为那是他信了主以后的事，你现在重要
的是，把福音传给他。”
夏高峰
http://www.gospeltimes.cn
圣经教导我们基督徒择偶时要找基督徒，有关的文章也很多，但是很多人还是不明白，
我就也试着跟大家分享我的心得。
很多时候大家都是从自己的角度去看待问题，顺从自己的意思，当自己的看法和圣经的
教训相抵触时，有的人会因着信心大，先完全的顺服，然后去寻求答案，这是理想的做
法;有的人会因着软弱，会顺从自己的意思和世俗的观念，保罗说¨立志行善由的我，
行出来却由不得我¨。当一个人没有信心的时候，对真理不明白的时候，往往落入到一
种试探，当世俗的观念比较符合自己的意思的时候，就选择顺从自己的意思和世俗的观
念。
首先，我们要知道，这是一个戒命，圣经明明教训我们的，´你们和不信的原不相
配、不要同负一轭．义和不义有甚么相交呢．光明和黑暗有甚么相通呢．´（林后
6：14）
很多人择偶时都可能都会说，我信主，对方不信主，结合了之后 |
|
R********n
发帖数: 657 | 21 哥林多后书6章14～18节、7章1节
你们和不信的原不相配，不要同负一轭......亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，
就当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣 |
|
R********n
发帖数: 657 | 22 这几天一直很苦恼这件事.有个女孩和我交往很久，我很喜欢她，但她是个基督徒。当
我最近要求做我女朋友，她很为难。以前她老是和我说基督，主，耶稣，我知道她是基
督徒，碍于喜欢她就一直认真听她讲，但我绝对是一点都不会被传福音的，我真的不喜
欢基督教。中国人怎么能接受外国神仙的保护呢，外国神仙很有法力吗？？知道是宗教
里面的东西用科学一推就推翻了，文艺复兴的时候我想欧洲的那些伟大的先驱的血没白
流，反正我是死都不信耶和华那小子。被钉死还会复活？？你信基督当然你会说是真的
。但我就很郁闷：她告诉我基督教徒一定要和基督教徒结婚！！她考虑了一段时间，最
后她答应我了！但她就很为难：她说她现在很有负罪感，感觉神会惩罚她，让她背十字
架，而且她的那些教友的压力也挺大！！她还给我说上帝说：
“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有
什么相通呢？基督和彼列（‘彼列’就是撒旦的别名）有什么相和呢？信主的和不信主
的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：
‘我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要做他们的神，他们要做我的子民。’又
说：‘你们务 |
|
|
j*****7
发帖数: 10575 | 24 遵旨
哥林多后书
6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢。光明和黑暗有什
么相通呢。
6:15基督和彼列有什么相和呢。信主的和不信主的有什么相干呢。
哥林多前书
7:39丈夫活着的时候，妻子是被约束的。丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁。只
是要嫁这在主里面的人。
具体参见哥林多后书6章，和前书7章 |
|
B********e
发帖数: 19317 | 25
后书整个6节
1 我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。
2 因为他说，在悦纳的时候，我应允了你。在拯救的日子，我搭救了你。看哪，现在正
是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。
3 我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤。
4 反倒在各样的事上，表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐，患难，穷乏，困苦，
5 鞭打，监禁，扰乱，勤劳，儆醒，不食，
6 廉洁，知识，恒忍，恩慈，圣灵的感化，无伪的爱心，
7 真实的道理，神的大能。仁义的兵器在左在右。
8 荣耀羞辱，恶名美名。似乎是诱惑人的，却是诚实的。
9 似乎不为人所知，却是人所共知的。似乎要死却是活着的。似乎受责罚，却是不至丧
命的。
10 似乎忧愁，却是常常快乐的。似乎贫穷，却是叫许多人富足的。似乎一无所有，却
是样样都有的。
11 哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。
12 你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。
13 你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。
14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什
么相通呢？
15 基督和彼列（彼列就是撒但的别名） |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 26 GetThere同学很认真，包子发了
不过还是开个新贴总结一下，免得淹没了。大家还是在原来那个帖子里继续讨论
首先这个问题分两种情况
1）对于还没有结婚的
当然是基督徒和基督徒结婚了。经文如下
哥林多前书
7:39丈夫活着的时候，妻子是被约束的。丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁。只
是要嫁这在主里面的人。
（这里讲那些丈夫去世的，可以再嫁，但要嫁给基督徒）
哥林多后书
6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢。光明和黑暗有什
么相通呢。
6:15基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢。信主的和不信主的有什么相干
呢。
（这里所谓一轭，不仅是婚姻，还有很广泛的“同心”的意思）
申命记
7:3不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿。
7:4因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就
速速地将你们灭绝。
（在旧约时代，以色列人就不能和外邦人结亲）
这些经文告诉我们，婚姻是生命的联合，两个不同的生命联合，必然带来不好的结果。
2）还有一种情况是，信主前上方已经结婚了，后来一方先信主。这种情况下，不 |
|
a*****i
发帖数: 1045 | 27 还算中肯，虽然认为保罗没有明确说信和不信的能否结婚。而且信和不信不能同负一扼
，显然不是在说信和不信的不能结婚。。。这个仔细看看圣经就知道了。。。
旧约上帝还让以西结取了妓女。。很多东西都有上帝的意思在里面。。随便拿圣经出来
，加上自己的观点。。。是不可取得。。。何况圣经中也说，保罗书信里很多东西就很
难懂。。。 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 28 圣经所说的合一首先是指那些重生得救之人的合一，而不是没有范围没有边际的合
一。主耶稣所要求的合一的那群人是指那些被主从世界中分别出来的人。从这一点讲，
若没有分别就没有合一，还一句话说在合一之前先有分别。对那些没有重生得救的人，
他们是基督徒的福音对象，而不是合一对象（除了一方不信的夫妻），我们要用主的爱
把福音传给他们。圣经从来没有叫我们和不信的人合一，相反圣经说：“你们和不信的
原本不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督
和彼列有什么相和呢？信主的和不信的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？…
…你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作
你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。”（林后6：14－18）
然而今天不少教会说讲的“合一”是没有分别的合一，不管信不信上帝，不管重生与否
，只要进入教堂，牧师就说要合一。这样的教导负责吗？这样的教导符合圣经吗？这样
的教导是为了上帝的荣耀，还是为了自己的便利呢？ |
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q********g
发帖数: 10694 | 29 我认识一位夫妇，都是基督徒，多年不孕，去看医生，这位医生也是个基督徒，交谈之
中得知对方都是基督徒，医生就没有开始检查，然后讨论的就是如何祷告。两个月之后
这对夫妇就怀孕了。
任何事，要有信心。在人不能，在神万事都能。先求他的国他的义，他会把你一切需用
的加给你。身体上的操练应该没有灵命进深难的，呵呵，加油~~
这位姊妹现在还寻找配偶的阶段，让我们专心仰望神。凡事包容，凡事盼望，凡事相信
，凡事忍耐。 爱是永不止息。
那个人被油蒙了心，只相信眼前的，只相信所见的，亚伯拉罕和撒拉的故事也不能在他
心里有多少益处。神爱你，必赐一个能同负一轭的给你。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 30 朋友，不要随意延伸额外到自己想法。这个姊妹不是不孕。她当然可以成为更能安慰人
的人。神赐给她一个同负一轭的人，是我的祷告。连个不矛盾。我分享的“安慰人的人
”也只是一方面。
临渊羡鱼，不如退而结网。认识耶和华这位神，才是福气的源头。 |
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h*****k
发帖数: 5022 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 什么是义？ 《哥林多后书》 6：14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交
呢。光明和黑暗有什么相通呢。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 32 思考问题：
1。约沙法的宗教改革都做了些什么？
2。要慎选同负一轭的同伴，因其影响重大──看约沙法的一生；我们在这方面，可有
慎而重之？
3。约沙法的祷告（二十5－12），哪一部分对我的祷告生活最有提醒？
4。从神的回应来看，在属灵的争战中，甚么是最大的危险？甚么又是最利的兵器？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 思考问题：
2。要慎选同负一轭的同伴，因其影响重大──看约沙法的一生；我们在这方面，可有
慎而重之？
约沙法虽然虔敬，却为儿子娶亚她利雅为妻，她是邪恶的亚哈王的女儿。他又与亚哈结
为军事联盟。约沙法的声望与权势，使狡狯投机的亚哈前来趋附。他们结盟有三种灾难
性的后果：（1）约沙法招致神的愤怒（19：2）；（2）约沙法死后，亚她利雅作了王
后。后来她篡夺了王位，几乎杀尽大卫的后裔（22：10－12）；（3）亚她利雅引进以
色列的恶俗，最后令犹大国败亡。 |
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o****s
发帖数: 221 | 34 为什么我要先讲到自己？
因为身为父母，必需先做到『以身作则』，否则对子女的教导常会大打折扣。
一个抽烟的父亲，如何要求他的儿子不能抽烟？
一个爱打牌的母亲，如何要求她的女儿不能打牌？
我们都可以记得学生时期，教官、老师抽烟的一大堆，但他们却常抓抽烟的学生。
我从来不抽烟，但我从过去到现在，一直对这种行为很不以为然。
我不是说抽烟很好，而是说要教导学生不要抽烟，教官、老师自己就该以身作则，要不
然也要去挑些已经以身作则的教官、老师来执行。
当我自己遇到事情时，已经不断学习用圣经的角度来看、来处理，
这时，我在家里，也常会教我的孩子这样的观念。
我会在他们遇到事情时、他们看待事情时，训练他们养成圣经世界观的习惯。
比方说：
我的孩子从学校学到脏话。
我会告诉他，他的父亲，有这样讲过脏话吗？
我同时会问他，我们是上帝的小孩，我们和别人不同，上帝的小孩可以讲脏话吗？
比如说：
孩子说别人都在作弊。
我会问他，我们是上帝的小孩，上帝的小孩可以作弊吗？
比如说：
从幼稚园时候起，我们就教导孩子『信与不信不能同负一轭』，而且告诉他们以后遇到
喜欢的男生或女生，要『先』告诉爸爸妈妈，然后才能继续去喜欢 |
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s*****t
发帖数: 637 | 35 1）圣经的教导，是基督徒要选择基督徒。
（林后）6:14 你们和不信的原不相配、不要同负一轭．义和不义有甚么相交呢．光
明和黑暗有甚么相通呢．
6:15 基督和彼列〔彼列就是撒但的别名〕有甚么相和呢．信主的和不信主的有甚么
相干呢．
2）可能的后果。
jym弟兄说的非常好，后果自己承担。
3）但是，如果你自己有感动，有圣灵的感动，有其他的印证，我个人可能支持你。
也就是，你为什麽要找那个“非基督徒”呢？
如果是为了追求世界的东西，那麽，要小心。
如果你心里，真的有希望改变对方，让对方某一天能够成为神的儿子，
你愿意成为神的使女，去自己受苦，
神给了你这样的感动。。。
关键是印证，你如何知道，真的是神的旨意。
不说其他，至少你父母要同意。（他们也是基督徒，神，会借着他们心中的圣灵，说话
）。
4）例子，我以前的师母，她就是从小就是基督徒，但是，牧师结婚时，不是。
是到美国来了许多年后，成为的基督徒，然后，成为了牧师。
5）但是，一定要小心，要尽量知道，是否神的旨意，神的许可。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 36 那我说的再简单点吧
有事说事，没事别瞎折腾
每个版务的处理方式不一样
如果是我，会基本上不理睬myelsa
而永生弟兄会直接了当的指明问题，加以劝阻
方式不一样，结果是一样的
那就是：myelsa信的东西，和版上的基督徒，信的是不一样的
不信你私下一个个问问，有没有一个认为摩门教是基督教信仰的一部分的
之前写过一篇文章给你
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/184649_0.html
但是如果你像getthere一样选择离开的话
那也没什么好遗憾的
信与不信，本来就不能同负一轭
不过对于你其他时候表现出的修为，还是表示感谢 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 37 夫子现在成了地道的兵夫子
套用一句俗语：
近朱者赤近墨者黑
套用一句圣经：
信与不信的不能同负一轭 |
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q********g
发帖数: 10694 | 39 找教会的姊妹，很多。同负一厄很重要。
不行让这里的弟兄姊妹介绍一个。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 40 6:1我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。
6:2因为他说，在悦纳的时候，我应允了你。在拯救的日子，我搭救了你。看哪，现在
正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。
6:3我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤。
6:4反倒在各样的事上，表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐，患难，穷乏，困苦，
6:5鞭打，监禁，扰乱，勤劳，儆醒，不食，
6:6廉洁，知识，恒忍，恩慈，圣灵的感化，无伪的爱心，
6:7真实的道理，神的大能。仁义的兵器在左在右。
6:8荣耀羞辱，恶名美名。似乎是诱惑人的，却是诚实的。
6:9似乎不为人所知，却是人所共知的。似乎要死却是活着的。似乎受责罚，却是不至
丧命的。
6:10似乎忧愁，却是常常快乐的。似乎贫穷，却是叫许多人富足的。似乎一无所有，却
是样样都有的。
6:11哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。
6:12你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。
6:13你们也要用宽宏的心报答我。我这话升像对自己的孩子说的。
6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢。光明和黑暗有什
么相通呢。
6:15基督和彼列（彼列就是撒... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 41 思考问题
1）“反倒在各样的事上，表明自己是神的用人”，这样做的目的是什么？
回答： 6：3我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤。
2）“似乎....却是....”，表明什么道理？给我们什么安慰？
回答：似乎所表示的是世人的见识，却是表示的是神的鉴定。我们的心我们的行为神是
一清二楚的，不必在意世人的偏见和不理解。 关键是我们自己清楚神理解我们。换言
之，我们是对神负责，必须在神面前履行我们的职责。
3）“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物”，这不是旧约的律
法么，今天如何应用？
回答： 这段经文形式上取自旧约，但是新约有了更深的含义。就是要我们在信仰上和
不信的隔离开来，不要和不信的人同负一轭，不要把我们的信仰和不信的信偶像的人的
信仰混杂。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 43 兄弟的个人信主得救，我送给你一段经文，请你仔细思考其中的含义：
林后6:14-15
你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相
通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相
干呢？ |
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I********5
发帖数: 1415 | 44 看了你这个，我又想起来被传福音的事情，气不打一处来。
本来好好的，被传了福音，还没信，我就有罪了，死活到时候是要被BBQ了。我招谁惹
谁了，非得被传福音。
还被教会的一个大嘴巴诅咒说：“信与不信不能同负一轭。你家老公信，你不信，就注
定你们的日子过不好。”。我呸呸呸，神马玩意。
lz你行行好，别给你家人传福音了。本来大家还能奔个公平审判，听了你的福音，没信
，这下子死活是要BBQ了。你这不是害家人吗？ |
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I********5
发帖数: 1415 | 45 要那么多钱干吗啊？组织去夏威夷豪华旅游都够了。
看样子，我的担心不是没有道理的。要是某人真的信了，我就不和他同负一轭了。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 46 你真能瞎说。
你们和不信的原不相配，不要同负一轭
“敬畏神的人的后代（当然这里是男性）”偏要去找“不敬畏神的人的后代（这里是女
性）”，你不是玩无间道吧？ |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 第二十四章 论结婚与离婚
一．婚姻只存在于一个男人和一个女人之间；若同一时期一个男人有一个以上的妻
子，或一个女人有一个以上的丈夫，都是不符合圣经的（创2:24；太19:5，6 ；箴2:17
）。
二．婚姻制度的设立是为着夫妻之间彼此帮助（创2:18），以合法的方式生养众多,增加
教会的圣洁后裔（玛2:15），并防止淫乱不洁之事（林前7:2，9）。
三．凡能按自己的判断表示同意的各种人都可结婚（来13:4；提前4:3；林前7:36－38；
创24:57-58）。但基督徒的本分是只当在主里面结婚（林前7:39）。所以，凡信奉真正
改革派宗教的不应与不信的、天主教的、或其他敬拜偶像的结婚；敬虔者也不可与罪恶
昭彰的或持守可诅异端的人同负婚姻之轭（创34:14；出34:16；申7 :3，4；王上11:4；
尼13:25－27；玛2:11-12 ；林后6:14）。
四．不可在圣经所禁止的血族或姻族的亲属等内结婚（利18；林前5:1；摩2:7）；此等
乱伦的婚姻，决不能因人为的法律，或双方同意，就变为合乎圣经，而作为夫妻同居（
可6:18；利18:24－28）。男人不可娶妻子之... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 48 阿门。
我就喜欢一个非基督徒姊妹，很喜欢。以前教会的那帮人也说，什么不能同负一轭的鬼
话。现在我都明白了，其实都是自己对教义的理解出现了问题。问题就是，谁都有自己
的解读。那么这个时候，我们应该按照自己的理解走。否则的话，与其说是顺服神，不
如说是顺服了教会的那帮人。
很多年轻的弟兄姊妹会遇到类似的麻烦。我提出一个我的解决方案：谬误假定——对任
何教会里面的人讲的道理，先assume成错的。然后呢，慢慢取证、慢慢接受。如果把怀
疑的程度定量化，那么你的怀疑程度应该是: t^(-alpha), 其中，t是时间，alpha > 0
是参数。当t=0的时候，你应该是无穷怀疑的。然后随着时间的推移慢慢减少。
有人担心说，那这样不是太慢了吗？我的观点是，神看中的真正信心。你一下子就“信
”了，但是这种信是经受不住考验的。一遇到试探，全都烧成灰烬了。 |
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