由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 同父
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s*******u
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1
都是穷鬼地区,所以同父同母一个小时候被卖了也说不定。。。
i***s
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2
很多人肯定想出生在一个明星家或者成功人士的家庭,当个星二代富二代啥的,从小吃喝不愁,但是吧你当真的生在明星家就一定能过上好日子么,拿汪峰来说吧,汪峰有三个女儿,可以说一个女儿一个妈,大女儿小苹果是由葛荟婕所生,二女儿汪璟怡由康作如所生,小女儿醒醒的亲妈则是章子怡,虽然三个女儿有着同一个父亲,但是命运就大不相同了
前段时间,汪峰来到了《鲁豫有约》,在节目里谈论起来自己三个女儿,她先说大女儿小苹果,说她跟章子怡相处的十分融洽,章子怡是个合格的继母,对小苹果照顾有佳,虽然章子怡一直遭受遭到小苹果的生母葛荟婕的炮轰,但是章子怡很耐心的教小苹果穿衣打扮,为人处世等等
虽然章子怡做的不错,但是汪峰又说,小苹果始终和奶奶同住,也就是说章子怡,汪峰和醒醒同住,小苹果跟奶奶是一家,这到底是什么原因我们无从而知,真的想做到视如己出,确实很难
汪峰的二女儿汪璟怡则更加悲催,一直跟母亲一直生活,父女关系自然生疏,汪峰闲下来才会去看望下这个女儿,所以对这名女儿充满了愧疚
最幸福的自然是章子怡生的小醒醒了,从小就受到了父母的呵护宠爱,未来更是不用操心
所以说同一个父亲,不同的命运,就算是普通家庭,父母都会有很偏爱... 阅读全帖
c***s
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3
福利院半年收养两名弃婴
经过DNA鉴定,这俩孩子竟然是同一父亲所生
相隔半年,咸阳一家福利院先后被警方送来两个弃婴。一段时间后,福利院发现俩孩子长得几乎一模一样。经过DNA鉴定,这俩孩子竟然是同一父亲所生,并且有极大可能是对双胞胎!
长得太像:俩一岁多男孩鉴定DNA
6月24日上午,四医大DNA分型中心来了两个一岁多的男孩,抱他们来的是咸阳一家福利院的义工。俩男孩都是光头,眼睛不大,穿着式样相同的童装。从外表看,长得几乎一模一样。“就是兄弟俩啊”,每个看到孩子的工作人员都这么说。
抱孩子的义工说,他们来就是想请权威机构鉴定俩孩子的关系,因为福利院也觉得俩孩子太像了!
华商报记者观察,其中一个男孩的眼神显得有些空洞。被抱着时,一个孩子很安静地躺着,另一个孩子则不停地动弹。见到生人,俩孩子并不害怕,甚至被生人抱起后,也没有哭闹。
据华商报记者了解,这两名弃婴是该福利院去年6月1日和今年1月24日分别接收的。经过一段时间喂养,福利院保育员发现这两名弃婴相貌非常相似,并且体征、声音也很接近,怀疑可能是双胞胎。
鉴定结果:俩男孩为同一父亲所生
据了解,俩男孩均有先天疾病:其中小奇(化名)有心脏方... 阅读全帖
b*****d
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4
【多维新闻】12月9日朝鲜公布张成泽被打成反党反革命后,朝鲜官方政治人物纷纷批
判张成泽的罪行。朝鲜各大媒体公开批判张成泽,并刊登忠于金正恩的诗词、歌曲、口
号,还有媒体报道金敬姬已经与张成泽划清界限,金正恩肃清张成泽的行动也得到了同
父异母姐姐及姐夫的支持。至此张成泽众叛亲离,被彻底搞臭,金正恩也随之从最高司
令官上升为伟大领导人。
不过值得注意的是,与张成泽被声势浩大批判不同,去年7月被公开解除职务的前人民
军总参谋长李英浩虽然被传打成反党反革命,但并没有被证实。与张成泽被打成“反党
反革命”大张旗鼓、朝鲜内外皆知不同,朝鲜官方公布的李英浩现状是因为健康原因解
除职务。李英浩并没有像张成泽一样被公布有宗派活动或者私生活混乱身败名裂。
去年7月15日,朝鲜劳动党中央政治局召开会议决定,因健康问题,解除李英浩的朝鲜
劳动党中央政治局常委、政治局委员、党中央军事委员会副委员长等一切职务。当时李
英浩被解除职务引发了各界的高度关注和多种联想。有说这是朝鲜“内部权力斗争”的
结果,也有称这是朝鲜释放的即将进行所谓改革开放的信号。更有韩国媒体猜测,李英
浩在被解职的过程当中曾发生过武装冲突。但... 阅读全帖
P********y
发帖数: 1853
5
过去这10年中国社会阶级分化比较严重了,各阶级之间洗牌越来越难,但仍不看好土豪
二代的小曲们能成功,素质决定一切,土豪煤老板暴发户如果素质跟不上,淘汰率也是
很高的。商界人脉算什么,商人重利,人脉也跟利益走
[在 bigredhat (大红帽) 的大作中提到:]
:安迪
:  家庭背景:
:  外公是艺术家,外婆精神有问题。父亲是企业家,母亲是美人,但精神也有问题
。在母亲精神出问题以后,外公和父亲都失踪了,她和母亲相依为命。两个人在街上流
浪,母亲因为漂亮被人强奸生下了弟弟,后来母亲过世,她和弟弟分开。安迪后来努力
学习,拿了奖学金出国深造,后来为了找到弟弟回国。
:  个人素养分析:
:  因为外公是艺术家,父亲是企业家,所以安迪从小对数字很敏感(她弟弟也有这
个天赋),学习也很棒。因为从小见到母亲的遭遇,更激励了她努力工作生活,同时也
给她留下了不能接受他人触碰的后遗症,甚至也影响了人际交往。作为一个小时候尝过
艰苦生活的孤儿来说,抓住了救命稻草改变自己的命运,安迪这个设定并不玛丽苏,还
很励志。
:  安迪是我在书中很佩服的角色,并不是因为她很成功,而是因为她能抓住机会并
努... 阅读全帖
a****e
发帖数: 9589
6
因为外公是艺术家,父亲是企业家,所以安迪从小对数字很敏感 --- 这逻辑,好尴尬
啊。
富二代+大把人脉+努力=成功。请王健林的儿子把薄熙来捞出来吧,好歹薄当年对他爸
也不薄。

。在母亲精神出问题以后,外公和父亲都失踪了,她和母亲相依为命。两个人在街上流
浪,母亲因为漂亮被人强奸生下了弟弟,后来母亲过世,她和弟弟分开。安迪后来努力
学习,拿了奖学金出国深造,后来为了找到弟弟回国。
个天赋),学习也很棒。因为从小见到母亲的遭遇,更激励了她努力工作生活,同时也
给她留下了不能接受他人触碰的后遗症,甚至也影响了人际交往。作为一个小时候尝过
艰苦生活的孤儿来说,抓住了救命稻草改变自己的命运,安迪这个设定并不玛丽苏,还
很励志。
努力改变自己的命运。人生中都有那么一瞬间,你走对了并坚持下去那么你就赢了,但
很可惜大部分人都走不对或者坚持不了。
子都会封闭自己,有什么苦都只能自己消化。她性格中也有很多可圈可点的部分,譬如
她从来不讨论别人,面对谣言冷静对待。她的成功和自身素养是分不开的。
从小就在这种氛围下长大,耳濡目染也懂一些经商之道。出国鬼混了几年,听说同父异
母的哥哥要来争家产就像打了鸡血... 阅读全帖
n********n
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7
来自主题: Belief版 - "东方闪电"的错谬zt (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中,我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中,我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中,我们将根据"女基督""书卷"
的内容,及闪电发展过程中所用的手段等,把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类,分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙,然后借着主的话给予批驳抵制

一、信仰方面的错谬
首先,我们来看闪电信仰方面的错谬,通过对其书卷的查考,现将其错谬分述如
下:
(一)"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中,神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
,都是基督徒最基本的信仰根基;神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称,"重返肉身的'全能神'";与此同时,"女基督"也在她的书中,不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖
n********n
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8
来自主题: TrustInJesus版 - "东方闪电"的错谬zt
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中,我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中,我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中,我们将根据"女基督""书卷"
的内容,及闪电发展过程中所用的手段等,把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类,分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙,然后借着主的话给予批驳抵制

一、信仰方面的错谬
首先,我们来看闪电信仰方面的错谬,通过对其书卷的查考,现将其错谬分述如
下:
(一)"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中,神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
,都是基督徒最基本的信仰根基;神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称,"重返肉身的'全能神'";与此同时,"女基督"也在她的书中,不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了,你们中毒太深了。所以,对这事你们也是中了流毒的,因为三而一
的神根本不存在,也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在,这都是人的传统
观念,是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖
k***y
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9
来自主题: Wisdom版 - 師父偉大弟子開掄星雲大師
師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人,見一個滅一個;
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而死,或是因真理而活一個唯一;
清海師父要求所有弟子:你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而
死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
請朋友將這段開場白,加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群,為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天,第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章;
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章;
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章;及教堂佛成為... 阅读全帖
k***y
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師父偉大弟子開掄星雲大師
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死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
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k***y
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死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
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c*********d
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
o***e
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13
来自主题: History版 - 元史 刑法志 4 (卷105)
刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者,皆處死。同情轉募工匠,及受募刻字者,杖一百七。
偽造制敕者,與符寶同。諸妄增減制書者,處死。諸近侍官輒詐傳上旨者,杖一百七,
除名不敘。諸偽造省府印信文字,但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者,杖一百七,再
犯流遠。知情不首者,八十七。其文理訛謬不堪行用者,九十七。若偽造司縣印信文字
,追呼平民,勒取財物者,初犯杖七十七,累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
,及商稅務青由欺冒商賈者,杖一百七。諸赦前偽造省印,赦後不曾銷毀,杖七十七,
有官者奪所受宣敕,除名不敘。諸掾屬輒造省官押字,盜用省印,賣放官職者,雖會赦
,流遠。諸偽造稅物雜印,私熬顏色,偽稅物貨者,杖八十七。告捕得實者,征中統鈔
一百貫充賞。物主知情,減犯人罪一等,其匿稅之物,一半沒官,於沒官物內一半付告
人充賞;不知情者不坐,物給元主。其捕獲人擅自脫放者,減犯人罪二等,受財者與犯
人同罪。諸省部小史,為人誤毀行移檢紥,輒自刻印信,偽補署押,求蓋本罪,無他情
弊者,杖七十七,發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者,處死。諸盤獲偽造印信
之人,同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者,賞銀一百兩。如... 阅读全帖
s******l
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出真我呢?圣巴西略(St. Basil the Great)说:“当
我们开启自我的心门时,透过此门,我们可以发现真我,同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开,当我们有规律性地,走进自己的内室,在宁静中通过
心门,我们才能发现... 阅读全帖
a******e
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16
同母异父 同母异父 同母异父 同母异父 同母异父
同母异父 同母异父 同母异父 同母异父 同母异父
同母异父 同母异父 同母异父 同母异父 同母异父
应该还有。。。很多异父
a*******4
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
摘要:苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶
稣是宗教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国
所遇的苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國一趟,盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得,在解放初期,不少人都進進出出,並沒有甚麼意外,所以雖然父親反對,她仍去
了,並且把我和妹妹,家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去,我們便不 能離開中
國了。回到家門前,已見大門被封,後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小,但仍記得過了幾天,母親便被鬥,被控以反革命份子、地主,富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景,母親無法忍受。有一天早晨,我發
現她在床邊的一條橫樑上吊,舌頭及眼球皆有些突出,十分恐怖。稍微 長大後,我才... 阅读全帖
s*******1
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18
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要:
苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶稣是宗
教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国所遇的
苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國... 阅读全帖
b*******n
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19
来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 持子之手 zt

Article‎ > ‎詹宏志‎ > ‎
詹宏志 - 持子之手
悠然醒轉時,耳朵已經清亮,可以聽見遠方菜販叫賣的聲音,眼睛還沒有完全睜開,意
識有點矇矓,我可以感覺到臉上和頸上的皮膚有點溫度,陽光已經灑滿榻榻米房間,曬
得棉被暖烘烘的,還泛出一種像乾稻草一樣的氣味。
但讓我感到困惑的,是房間之外傳來的嘈雜音,帶一種興奮雀躍的情緒;我轉頭看旁邊
,看見弟弟緊咬著下唇,還沉沉地睡,一切並無異樣。很快的,我就從聲音當中聽出端
倪,原來昨天深夜裡回來的父親一早帶著兩個姐姐和二哥出門去散步,他們顯然一起到
了某處豆漿攤子去吃了新奇的東西,哥哥姐姐們回來還興奮地談著豆漿與米漿的滋味,
以及剛剛出爐的油條與我們平日買回來的冷油條有多麼地不同。
等我明白了這一切,我突然發現我錯過了一場盛會,平靜、平淡、平凡家庭罕有 的外
食活動,以及那種我們平日渴望的與日常生活不同的不尋常性,竟然就發生在我睡夢之
中,我竟然在一無所知的狀況下,讓一件不尋常的事溜走了。我充滿了悔恨與不公平感
,我向父親半是請求、半是抗議地說:「我也要去。我也要早上跟你去散步。」
... 阅读全帖
s*********5
发帖数: 5637
20
来自主题: SanDiego版 - 马英九太太下辈子不想要结婚
我沒有真正大窮大餓過, 也沒有需要常常泡湯吃美食穿名牌......
但在生命裡就是常會被人叮嚀:有錢真好!
我看完這篇文章,心想: 貴為第一夫人, 這樣過生活是真的快樂自在?還是做作呢?
妳會說她真不會過日子嗎?
船長的女兒周美青, 短髮、牛仔褲、平底鞋形象的台灣第一夫人,是我國史上首位保有
獨立職業的總統夫人。她曾經說自己是馬英九「永遠忠誠的反對黨」,而今,站在全國
最高權力者的身側,她將如何拿捏近在咫尺的權力?「不可趨炎附勢」的周家庭訓,又
如何影響她的一生?
--------------------
文:錦勳、溫建勳
「下輩子要不要再嫁馬英九?」
十年前,擔任馬英九市長選戰義工的董媛瑜,曾經如是問周美青。沒想到,周美青的回
答竟然是搖頭:「不要!」
這段寫在署名「tyy」部落格的對談中還說:「就在大夥不知如何答腔之際,周美青笑
著補了一句:『下輩子我不會結婚!』」
十年後,二○○八年五月二十日;早上,在台北小巨蛋舉行的中華民國第十二任總統就
職典禮上,萬頭攢動,周美青坐在第一排,緊鄰「下輩子不想再嫁給他」的男人身旁—
—現在台灣最有權力的人。
這刻起,她成為第一夫人,一個讓她不舒... 阅读全帖
q****n
发帖数: 4574
21
民国九年,虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内,自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼,磬柄也成焦炭,僧鞋也成了灰,坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼,但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分,泪流满面,向徒
弟具行下拜!
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天,痛惜禪人殞少年,數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊;
助興梵剎同艱苦,密行功圓上品蓮,燃臂藥王真供養,孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒,惟師超逸不相干,人當末劫多緣累,君至臨終一火完;
世念難忘蔬菜熟,西歸且尚夕陽邊,傷心老淚揮無盡,一磬留音示妙緣。
(虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩)
本文
清光緒三十三年,有一個其貌不揚的鄉拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚問他:「你是誰?你來求見虛老做什麼?」
那鄉拙青年說:「我今年二十歲,是雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人
將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收,無人僱用我種田
,我家貧苦,又有兩個兒子,我養不活家小,無計可施... 阅读全帖
G****t
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前言:
近日,有同修告知,在網上讀到消息,略謂:現代禪前同修張志成師兄,為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文,向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔;這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」(原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」)的,又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處:「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」,網址:http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法,心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的,那麼他何必為此向其新師父道歉呢?如果該文並非張志成原來的看
法,那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢?如果張師兄原來就是
那樣想的,那麼他何必撇清關係,說那篇文章是別人借他的名字發表的呢?
為釋心中的疑惑,於是找到這篇文章重讀。讀後,益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖
h**e
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作者:知名不具
最近这两年读到大约有七、八篇海外网站上转载的韩寒的杂文。那些文章不能说有什麽
深刻,行文也往往不够完整,层次也经常混乱,但他敢於嘲讽时弊,文字也时常有些幽
默调侃,表达了中国百姓的怨气、不满,对激起民众的反抗情绪起到了一种独特的擦边
球作用,尤其是他那麽年轻,所以我是满欣赏他的。去年台湾那个妖婆陈文茜骂他,我
还在台北《自由时报》写了篇专栏抨击陈文茜,也有意让更多的台湾读者了解韩寒。
但看到他那三篇“论革命/民主/自由”的文章後,顿感其观点既错误又陈腐,所以写了
篇文章批驳(“从梁启超到韩寒”)。在撰文时就有点纳闷,怎麽韩寒的“新三篇”文
字这麽平庸,甚至“没一个干净利索的句子,更不见任何昔日的小幽默,连年轻人的清
新都不见了。”只好自我猜测,“看来真是逻辑一糊涂,文字就浆糊了。”对韩寒从思
维到行文的自我矛盾也没多想。
最近读到麦田等人的质疑博文,指出韩寒的文章可能“有人代笔”,於是再回头看一遍
韩寒那“新三篇”。可不是吗,这三篇从行文到思维/心态,也不像个喜笑怒駡,满不
在乎的二十几岁的年轻人写的,反而像一个老成持重的、有我们这一代人经历的、心有
余悸的、精明圆滑的... 阅读全帖
k***y
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光田佛跪呈師父弟子十問
20161009
1 請問師父黃金時代、 九界明師在世,釋迦牟尼、達摩、幾祖、蘇格拉底、穆罕默德
五界最智慧明師《五界管理層》在世是不是在跟九界明師學如何管理五界?
請問師父黃金時代,值得師父教的偉大弟子是不是已經超越了幾千年來過這星球的所有
五界明師的佛層面的大愛、佛層面的大智能、佛層面的大徹大悟和偉大?
2 請問師父黃金時代,是不是必有地獄道、惡鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈
魂都被九界明師教五界明師帶回五界?
是不是必有九界明師教五界明師將天道和人道合一,讓人間天堂降臨人間?
是不是必有九界明師教五界明師讓人人都能享受到天道待遇,讓人類不再生病,是讓人
類不再有衰老,讓人人最少活千年、萬年?
是不是必有九界明師教五界明師讓人間再沒有戰爭、沒有殺戮?
是不是必有九界明師教五界明師讓天道眾生能在世成佛有資格提高靈性等級改變靈命?
3 請問師父黃金時代,師父要求所有弟子必須去找的成佛秘訣是不是已經引導數千位五
界佛出世?
4 請問師父,您報身現在是不是已經率先進入人間天堂,先享受天道待遇?
5 請問師父,您教的師父弟子是不是應該活在為六道眾生所有上帝兒女解... 阅读全帖
S*********4
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25

你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
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一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖
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26
来自主题: Military版 - 黑人被白人家庭收养后

種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖
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按照天然的观念,大多数基督徒都认为,约翰福音十四章二节所说父的家必是指父神所
住的第三层天。但我们不可按照我们天然的观念解释圣经。我们必须用圣经解释圣经。
我们必须按照圣经并用圣经来了解圣经。“我父的家”这辞在约翰福音中用过两次。第
一次在二章十六节,在那里清楚的指圣殿,指神在地上的居所。这殿是耶稣身体的豫表
。(约二21。)我们已经看见,这殿在复活里已扩大为基督的身体。我们必须全心注意
这点。我们必须将这解释应用到十四章二节,这里有同样的辞。在十四章里父家的意思
,也必定是神在地上的居所,不会是第三层天。在二章,父的家最终就是基督的身体;
在十四章,父的家也必定是基督的身体。现在我们有了“我父的家”这辞正确的解释,
就是基督的身体,也就是召会。我们需要改正我们所领受的错误教导,不再说这里父的
家是指天上。
在书信中,关于基督的身体是召会,以及召会是神的家这启示,得着完全的发展。提前
三章十五节揭示召会是活神的家。因此,父的家必是指活神在地上的居所,而不是指天
上。林前三章十六节告诉我们,全体信徒是神的殿。彼前二章五节说,我们这些活石被
建造成为属灵的殿。这属灵的殿必然就是父的家,神的... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 父親--兼議國父孫逸仙
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山,名樵,那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖
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首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山,名樵,那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖
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特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山,名樵,那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 父親--兼議國父孫逸仙
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山,名樵,那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
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来自主题: Military版 - 扯淡出来的“西方文明”
3、自卑、自贱与自残
鸦片战争以来,中国由中央帝国变成任人宰割的羔羊。国人的心情很不好,想骂人
。清朝政府尽管打不过洋人,但对付国人还是绰绰有余。精英们只好躲到外国骂清政府
的娘,宣称要搞反清复明。辛亥革命后,精英们回国了,可以随便骂人了,便从清朝骂
起,一代一代往上追着骂。到五四运动前后,一直骂到中华民族的远祖,骂祖宗成了时
尚。古圣先贤成了垃圾,远祖骂完了,一时间没了对手,怎么办?精英们突然调转枪口
,与亲生父母为敌,父母和家庭成了最后的“封建”堡垒。五四旗手之一的吴虞,第一
个将枪口对准自己的父亲,施以恶口称父亲为“老贼”,施以拳脚对父亲实行武力征服
,施以法律在财产上与父母划清界限。在精英们示范下,离家出走一度成为时尚。
在精英们的心目中,中国没搞好,是父母的错、祖宗的错,反正自己是无辜的、
伟大的;只要将包括父母在内的“老东西”打扫干净了,中国就现代化了。
数十上百年来,经掌握话语权的精英们的不懈努力,彻底摧毁了国人的民族自信心
,使国人,包括精英们自己,以极端卑微和自贱的心态看待这个世界。他们将中国几千
年历史涂画得一团漆黑无可取之处,对古圣先贤极... 阅读全帖
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来自主题: TheStrait版 - 台南市-繼父性侵小姊妹 判120年
【辛啟松╱台南報導】台南市一名男子和妻子性生活不協調,竟染指兩名讀國中小的繼
女,分
別對兩女兒撫摸胸部、私處,或用手指插入性侵害,直到二女兒告訴同學和老師,醜事
才曝
光。法官經查男子涉四年內性侵兩繼女十七次,上月底依妨害性自主罪,以一罪一罰共
判一百
二十年,應執行十八年徒刑。本案可上訴。
這名姓王的色繼父(二十九歲)坦承犯行;他大女兒告訴法官說:「如果能早點將繼父
的事告
訴母親或老師,我們姊妹或許就不會一再被繼父欺負了。」但姊妹倆擔心繼父被關,家
中經濟
會失去依靠,母親又要外出打工,因而一再向檢察官及法官為繼父求情,不願提告。但
法官認
為,色繼父嚴重傷害兩女童身心健康及人格發展,惡性重大,故判處十八年重刑。
妻難滿足起歹念
判決書指出,王男住在台南市,娶了已有十二歲及十歲兩個女兒的再婚女子,因妻年紀
較大,
無法滿足其性需求,竟萌生歹念,把腦筋動到兩名繼女身上。
王男從二○○六年十一月起,趁家中無人時,先性侵當時讀國小四年級的二女兒。被害
人說,
繼父不顧她反抗,伸手撫摸她胸部跟私處,後來每隔半年就強行用手指插她下體。
怕母自殺互保密
二女兒將繼父對她的獸行告訴姊姊,兩姊妹... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 关键技术的封锁,意义实在重大

learn what? LEARN 扯淡出来的西方文明?
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有法律、强大、艺术,锦
上添花尚嫌不足,似乎如果没有从天而降的祸患,罗马帝国不知会创造出怎样一个伟大
的未来。甚至,专家们一再不无遗憾地感叹:丝绸之路没能直接连通“伟大的”罗马,
因而使中国与“民主科学”失之交臂。
中世纪是欧洲人正宗后裔公认的“黑暗时期”。贵族多是文盲武夫,百姓多为无人
身权利的农奴。整个欧洲杀伐不断,关卡林立,动辄饥荒,城乡贫困,臭气熏天,瘟疫
蔓延,道路坎坷,商旅不行。这些事实,在欧美专家的著作中,俯拾皆是,而国内竟有
专家一再声称:中世纪的欧洲,也比中国“科学”。
某些专家对于发现新大陆、“蓝色文明”津津乐道,至于为什么是西班牙、葡萄牙首先
走向大海,始终... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 所谓西方文明的真面目 一
摘要:随着西方的没落,许多历史真相由于没有了浮华的掩盖,开始露出真面目。西方
所说的历史文明是否真实存在,逐渐成为人们关注的焦点。现在看来,过去500年的历
史,就好比《人猿星球》的情节,一群掌握了先进科技的野蛮人杀戮、血洗了文明国家
,然后伪造历史,把自己装扮成拥有几千年文明历史的文明。但是野蛮人终究是野蛮人
,无论怎么做都给人沐猴而冠的感觉。
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1、谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学、经济文化落后等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只 有法律
、强大、艺术,锦上添花尚嫌不足,似乎如果没有从天而降的祸患,罗马帝国不知会创
造出怎样一个伟大的未来。甚至,专家们一再不无遗憾地感叹:丝绸之 路没能直接连
通“伟大的”罗马,因而使中国与“民主科学... 阅读全帖
T****t
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近代乡村财产继承习俗与南北方宗族社会
文章来源:中国经济史论坛 文章作者:林济
摘 要:本文主要利用民国期间全国性调查资料,对南北方乡村财产继承习俗作比
较分析。本文认为,近代南北方乡村财产继承习俗反映了以宗祧继嗣为基础的宗族社会
财产继承制度特点,但中国乡村财产继承制度并不是某种高度一致宗祧继嗣观念的简单
展开,宗祧继嗣观念本身就具有民间性,各地财产继承习俗与各地的社会生活需要具有
密切关系,受各地的社会经济及历史文化的影响,特别是各地的宗族关系严重影响财产
继承习俗;同时财产继承习俗也影响乡村宗族关系的成长。
关键词:近代乡村 财产继承 宗族
近代乡村财产继承习俗并未发生重要变化[1] ,这就为研究乡村社会财产习俗与社
会结构之间关系提供了很好的视角,海内外学者对近代乡村财产继承习俗作了许多区域
性研究。[2] 本文试图从一个比较角度对近代南北方乡村财产继承习俗与宗祧继嗣及宗
族社会之间关系作一探讨,以期加深对乡村财产制度与宗族社会的理解。
一、南北方各地乡村财产继承形式
近代乡村社会的财产继承是以诸子均分为主要形式,诸子平等地继承家庭财产。绝
大... 阅读全帖
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37
紐約市華人家長學生聯合會(CAPSC)與美國華人創業投資協會(CASA) 於7日發布記者會
正式宣布2013年「模範母親」、「模範父親」及「傑出青年」甄選活動。紐約市華人家
長學生聯合會(CAPSC)已連續舉辦11屆模範母 親選拔,今年增選「模範父親」及「傑出
青年」,且將甄選對象及地區擴大,表揚大會將於6月30日舉行。主辦單位表示,活動
還將徵集主題曲及表演者、感人故 事及珍愛父母的秘方。甄選對象從華裔拓展至其他
族裔,甄選地區也從美東擴展至全美及港、澳、台、大陸。
紐約市華人家長學生聯合會會長周燕霞表示,籌備中欣然看到了年輕人的積極參與,也
感謝以聯成公所為代表的社區各界大力支持。該會首次舉辦「模範父親」及「傑出青年
」的選拔,讓發揚中華優良文化的活動更為完整,希望能夠把中華文化帶進外族裔社區。
2013年「模範母親」、「模範父親」及「傑出青年」甄選辦法如下:本人或子女居於北
美地區,教育子女有成且自身或其子女對社會、社區有傑出貢獻 者,經由社團、單位
、機關或個人具名推薦後,經「甄選委員會」審核,選出十多位為本年度模範母親、父
親及青年,其中將保留三分之一名額給其他族裔社區及 港... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 扯淡出来的“西方文明”
扯淡出来的“西方文明”
来源: wayofflying 于 2011-07-20 20:39:06 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给
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西方文明”
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近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有法律、强大、艺术,锦
上添花尚嫌不足,似乎如果没有从天而降的祸患,罗马帝国不知会创造... 阅读全帖
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問題:聖經如何教導三位一體?
回答: 沒有任何方法能充分解釋基督教教義中三位一體的概念,這是最困難的。沒有
人能夠徹底理解三位一體這個概念,更別提去解釋它。神是無限偉大,我們無法測度。
聖經教導天父是神,耶穌是神,聖靈是神。聖經也教導只有一個神。儘管我們對於三位
一體不同位格之間的關係能有些許的瞭解,但它終究超越人所能理解的範疇。然而,這
並不是說三位一體不是真理,不是基於聖經的教導。
學習這個題目的時候要記得“三位一體”這個詞並沒有在聖經裏使用。這個詞是用來
描述三位一體的神,神包含三個同時存在、永在的位格。要明白這不是說有三個神,三
位一體是由三個不同位格組成的一位神。儘管“三位一體”這個詞沒在聖經裏出現,用
它並沒有錯。說“三位一體”比說“三位同在、永在的位格組成的神”簡潔。如果這對
你有些困難,你可以這麼想:祖父這個詞在聖經裏也沒用過,但我們知道聖經裏有祖父
;亞伯拉罕是雅各的祖父。所以不要卡在“三位一體”這個詞上。重要的是聖經裏存在
“三位一體”這個詞所表示的概念。作了以上的介紹之後,我們現在引用經節來討論三
位一體這個問題。
1) 只有一位神:申命記6:4;哥林多前書8:4... 阅读全帖
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40
据香港媒体报道,自从2012年林与吴千语(BB)因为合作《男人如衣服》而交往后,二人爱得既高调又痴缠,林峯更罕有地当众高呼七次“好爱”吴千语,只是二人虽然爱得痴缠,但却得不到林家人的认同。去年有传林峯不理会家人的反对,今年将会于家乡厦门迎娶吴千语,只是婚期未至,却突然爆出林弟林逸洺在微博留言暗讽“未来嫂子”,可见未过门的吴千语与林家关系仍未破冰。
据了解,林峯本来以婚后退出娱乐圈,返回公司接掌家族生意,来换取家人同意他迎娶吴千语,但林始终仍然热爱演出,有意押后退出,令林父颇为不满,加上一向感情要好的弟弟,对“未来嫂嫂”充满敌意,令林峯左右做人难,亦直接令年底一心一意嫁入豪门做林家少奶奶的吴千语豪门梦碎。
自从林与吴千语交往之后,外间一直不看好“语恋”,两年多来不时传出不利吴千语的传闻,例如一个月豪花男友金钱,不停买名牌手袋、出国旅行及要男友为她一家租住豪宅,令林家上下都觉得她是拜金女郎,非常反对二人来往。
弟弟不满坚拒合照
沉静一时的“语恋”,日前因为林弟林逸洺早前在自己微博留下一句:“我也准备要买一堆‘用户’‘手机用户’来破一万个粉丝!”成为一时热话。据知这段留言是林逸洺暗讽“未来嫂... 阅读全帖

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商周彝铭中的“嗣子”和作器者的关系研究
商周彝铭中经常出现对作器者和受器者之关系的记载。
如反映子为祖和父作器的《走钟》:“走作朕皇且、文考宝和钟”。反映子为父作器的
《小臣作父乙觯》:“小臣作父乙宝彝”。如反映子为母作器的《龙母尊》:“作龙母
尊”。如反映妇女自作器的《妊壶》:“妊作宝壶”。 如反映男子自作器的《史仆壶
》:“史仆作尊壶”。如反映诸侯国君给自己妻妾作器的《鲁侯壶》:“鲁侯作尹弔姬
壶”。 如反映诸侯国君给自己父母作器的《王作母癸尊》:“王作母癸尊”。如反映
大臣自作器的《师望壶》:“大师小子师望作宝壶”……等等,通读铭文,作器者和受
器者的关系一览无余。《墨子·鲁问》:“子墨子谓鲁阳文君曰:‘攻其邻国,杀其民
人,取其牛、马、粟、米、货、财,则书之于竹帛,镂之于金石,以为铭于钟鼎,传遗
后世子孙’。”既然是为了“传遗后世子孙”,因此,作器者和受器者的血缘和辈份关
系自然就很真实地反映在铭文中。
记载在铭文中的文辞,出于“传遗后世子孙”的需要,就经常在铭文结尾出现特定的祝
辞。即在铭文内容上,几乎每件铜器铭文上都会出现作为作器者对受器者及其子孙后代
所说的“子子孙孙永保... 阅读全帖
m******8
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计算机科学之父诞辰100周年:身为同性恋遭受不公正待遇,阿兰图灵英年早逝
爱白网 老虎
2012-01-01
2012年是“人工智能之父”图灵诞辰100周年。图灵奠定了现代计算机科学和人工智能
的基础,同时在数学、逻辑学、密码分析学、哲学领域均有相当高的成就。远离战火、
享受和平的人们,每个在日常生活中使用计算机的人,每个受益于现代计算机科学的人
,都应该对图灵心存感谢。
2012年将是爱白图灵主题年,我们将在这一年里陆续发布相关文章和组织纪念活动。
刚刚推出的iPhone4S中的语音助手Siri,引起了很多人的注意。很多人觉得,机器
能够理解人类提出的问题,还能做出回答,是十分有趣的事情。马上有人用各种BT问题
“拷问”Siri,看它如何回答,也得到了各种各样欢的欢乐结果。但最为Siri的成功而
感到欢欣鼓舞的,应该是计算机科学家们。因为61年前(1950年),“人工智能之父”
图灵提出了人工智能领域著名的“图灵试验”,用于判定一台机器是否具有智能,这
个试验简单说就是,看一台机器能否顺畅地与人聊天,而不被对方发现是机器。Siri还
不完美,但应该说,它的出现和商业化,标志着人类在人... 阅读全帖
Z***T
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看來他們的師父這回病的不輕了啊
這幾天,我在網上看到都在瘋傳一個故事,說是有一個同修看到他們的李 洪 誌師父住
院的帖子,帖子的內容就是一個同修說:“我們正對著幾個從大陸來的人講真相時,一
位親屬身體不好突然進了醫院,來電話讓我過去幫一下忙,我只好和同修分開趕去醫院
。進了醫院時,突然看到一個面熟的人,可能因為是想著親屬的事情,一下就沒想起來
是誰,因為他邊走邊打電話,所以就走得不是很快,我走了幾步就想起來他是誰了。這
幾年我參加的幾次大的大法活動,他也都代表師父過問過,因此我就認識了他。我剛想
快點走和他打招呼,可他的電話也打完了加快步子往裏走,我也只好跟著他就往裏走,
心裏也就想著跟上他,和他打招呼,然後把我和身邊的同修們這段時間做的事情告訴他
。我不知不覺地就跟著他到了病人住的地方,結果我還沒來得及打招呼,他就敲門進了
一個房間,我沒有停下腳步,猶豫的走到了門口,我卻不敢敲門。我在門口稍停頓了一
下,就突然想起我是來醫院看親屬的事情,於是轉身準備離開,剛邁步時門突然開了,
一位中老年女士從房間裏出來,我回頭向門裏看了一眼,可這一看,差點讓我沒控制住
自己的情緒,一個更加熟悉的身影... 阅读全帖
Z***T
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看來他們的師父這回病的不輕了啊
這幾天,我在網上看到都在瘋傳一個故事,說是有一個同修看到他們的李 洪 誌師父住
院的帖子,帖子的內容就是一個同修說:“我們正對著幾個從大陸來的人講真相時,一
位親屬身體不好突然進了醫院,來電話讓我過去幫一下忙,我只好和同修分開趕去醫院
。進了醫院時,突然看到一個面熟的人,可能因為是想著親屬的事情,一下就沒想起來
是誰,因為他邊走邊打電話,所以就走得不是很快,我走了幾步就想起來他是誰了。這
幾年我參加的幾次大的大法活動,他也都代表師父過問過,因此我就認識了他。我剛想
快點走和他打招呼,可他的電話也打完了加快步子往裏走,我也只好跟著他就往裏走,
心裏也就想著跟上他,和他打招呼,然後把我和身邊的同修們這段時間做的事情告訴他
。我不知不覺地就跟著他到了病人住的地方,結果我還沒來得及打招呼,他就敲門進了
一個房間,我沒有停下腳步,猶豫的走到了門口,我卻不敢敲門。我在門口稍停頓了一
下,就突然想起我是來醫院看親屬的事情,於是轉身準備離開,剛邁步時門突然開了,
一位中老年女士從房間裏出來,我回頭向門裏看了一眼,可這一看,差點讓我沒控制住
自己的情緒,一個更加熟悉的身影... 阅读全帖
x*****i
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http://view.news.qq.com/a/20140430/005523.htm
王国维之女解读乃父投湖自杀之谜
[摘要]罗振玉为何仿写伪造王国维“遗折”?
投湖之前
父亲为什么要到颐和园鱼藻轩跳昆明湖自杀呢?
关于这件遗憾事,讨论的人很多,关于原因,也各有不同的见解,包括“罗振玉先生逼
债说”、“罗振玉先生带回女儿说”、“殉清说”、“时局逼迫说”等。东明回想起来
,可能是各种因素促成的,导火线则是大哥潜明突然病逝,大哥的妻子罗孝纯却被其父
罗振玉带回去自己照顾,父亲受到很大的刺激。
1918年,大哥19岁在上海结婚,大嫂即罗振玉之次女。父亲与罗振玉先生初为师生,继
为朋友,终为儿女亲家,关系实不同寻常。
然而好景不长。1926年9月,潜明哥在上海突染伤寒症,本已好转,但实际并未痊愈。
这类病在恢复期忌吃生硬之物。大哥喜欢吃硬饭,后来又发作了。父亲听闻大哥病危,
即由北京清华园乘车赴上海,其病已无救。父亲在上海为他主持丧事。罗振玉也到上海
慰问,并安慰自己的女儿曼华(字孝纯)。丧事办完,罗振玉就带着女儿回到天津罗家
去了,当时称之为“大归”。
父亲个性刚直。他最爱大哥,大哥病... 阅读全帖
p**n
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来自主题: paladin版 - 阿里布达 50
第五章顺心顺意,何谓天命
我并不是个见到美女,就会冲动得失去理智的人,毕竟美女这种东西,我不但看得
多,连干都干得太多了,如果还像小毛孩子一样冲动,那就未免太可笑了。
见到星玫,我并不是因为见到美女而忘乎所以,只是自从华尔森林大摊牌后,我的
亲友所剩无几,没能保护好月樱、冷翎兰,令我负疚极深,现在一下子看到星玫平安无
事,俏生生站在那里,我大喜过望,不假思索便冲了出去,跑到一半,才想起重要问题。
之前得到消息,星玫被变态老爸绑架,带到第三新东京都市去,星玫她没可能独力
逃出来,那么,她为何会一个人出现在这里?
想到这里,我有了警觉,正想用霸者之证扫描一下周围,已经给人抢先一步,两旁
树丛、草堆中冒出大批特种部队,将我团团包围起来。
我并不是孤家寡人一个,这边我才被围,天河雪琼、鬼魅夕、羽霓就飞也似的赶来
,穿过包围网,护卫在我身旁,特别是羽霓,我从没见她跑这么快过,几乎到达肉体所
能负荷的极速,拼命从凤凰天女身边逃开,如果跑得再慢一点,不但底裤湿透,连外头
的裤子也要湿一大块,还很有可能腿软潮吹。
不过,强将手下无弱兵,变态老爸的这些手下,也不是饭桶,她们三个才刚闯入包
围圈中,远近树... 阅读全帖
s******t
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I3.基督新教的不同宗派怎样看洗礼
今次介绍的,是基督教(以香港通俗的说法,包括新教、改革教、福音派等)如何看一
些宗教礼仪。

天主教朋友都听过,「基督教」只有两个圣礼或者礼仪,就是「洗礼」(或称圣洗,浸
信派称为「浸礼」,Baptism)和「主餐」(Holy Communion,The Lord's Supper,圣
餐礼,天主教和圣公会称Eucharist)。
A)浸礼/圣洗/洗礼(Baptism)
很多所谓「基督教」书(相信主要是福音派)普遍宣称「基督教」的 Baptism是指「信
而受洗」,只有象征意义。

其实,信义宗和圣公会对「圣洗」保留了很多和罗马天主教相似的特色,甚至仪式也很
相似。

「圣洗」方面,信义宗、荷兰改革宗、长老会、圣公会、循道宗都接受婴儿洗礼,认为
除了象征意义,也包括神的工作。部份宗派如信义宗也信婴孩是有「信 」的。他们也
认为在洗礼里面,神有特别的工作,具有恩典和拯救的功能,并且是旧约婴孩出生后行
割礼归入神家而在新约的表记。篇幅所限,我不能多介绍。

福音派(主要浸信派)因为觉得婴孩是有「信 」的说法不合理,乃排拒之。他们认为
,受浸/洗者... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第二十三节 愿望
第七卷 蜘蛛篇 第二十三节 愿望
神堂被灵吸怪巫妖侵入,获得感应的并不仅仅是琼恩等人,所有学院里的牧师都察
觉到了。只是她们当时都在忙于和叛乱者生死搏杀,压根无暇抽身前来。最终当她们赶
到的时候,所看见的只是满地尸体、破碎的冰晶,以及两个活着的人:琼恩和维康尼亚。
“怎么回事?”迦法厉声问。
她的心情很糟糕,这是理所当然的。叛乱者的突袭,造成了祭司学院超过一半的学
生和近三分之一的教官死亡,这是前所未有的损失。之所以伤亡如此之重,很大程度上
也是因为牧师丧失神术,无法及时治疗的缘故。作为次席教官,学院的实际领袖,迦法
毫无疑问地要为此负责。而且在刚才的战斗中,她的左腿被砍了一剑,虽然已经服用了
治疗药水,但依旧疼痛难忍。查丽丝瑞的死亡更加剧了她的不快,这意味着自己丧失了
一位重要的支持者----无论在家族内部还是在学院里。
如果说以上这些都还不是关键的话----那么最严重的问题是:深渊召唤之蛛被摧毁
了。
琼恩并不清楚“深渊召唤之蛛”到底是什么东西,虽然从斯兰普口中得知是个神器
,但也没有太在意。当然,很重要是毫无疑问的,否则也不会郑重其事地藏在祭司学... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第二十三节 愿望
第七卷 蜘蛛篇 第二十三节 愿望
神堂被灵吸怪巫妖侵入,获得感应的并不仅仅是琼恩等人,所有学院里的牧师都察
觉到了。只是她们当时都在忙于和叛乱者生死搏杀,压根无暇抽身前来。最终当她们赶
到的时候,所看见的只是满地尸体、破碎的冰晶,以及两个活着的人:琼恩和维康尼亚。
“怎么回事?”迦法厉声问。
她的心情很糟糕,这是理所当然的。叛乱者的突袭,造成了祭司学院超过一半的学
生和近三分之一的教官死亡,这是前所未有的损失。之所以伤亡如此之重,很大程度上
也是因为牧师丧失神术,无法及时治疗的缘故。作为次席教官,学院的实际领袖,迦法
毫无疑问地要为此负责。而且在刚才的战斗中,她的左腿被砍了一剑,虽然已经服用了
治疗药水,但依旧疼痛难忍。查丽丝瑞的死亡更加剧了她的不快,这意味着自己丧失了
一位重要的支持者----无论在家族内部还是在学院里。
如果说以上这些都还不是关键的话----那么最严重的问题是:深渊召唤之蛛被摧毁
了。
琼恩并不清楚“深渊召唤之蛛”到底是什么东西,虽然从斯兰普口中得知是个神器
,但也没有太在意。当然,很重要是毫无疑问的,否则也不会郑重其事地藏在祭司学... 阅读全帖
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