W******2
发帖数: 1453 | 1 一、前言
一九九九年七月二十日，在嫉妒和权欲的驱使下，恶首江泽民和中共邪党悍然发动了这
场对法轮功的迫害，已经持续十二年了。
十二年来，江泽民和中共邪党利用电视、报纸、电台等媒体，疯狂地污蔑教人向善的法
轮功，并且下达邪恶指令，对坚持信仰的法轮功学员实行“名誉上搞臭、经济上截断、
肉体上消灭”，“打死白打、打死算自杀”、“不查身源、直接火化”的灭绝政策。这
场极其凶残的迫害一直延续到今天，造成至少3428名法轮功学员被迫害致死，而这仅仅
是突破中共层层封锁传出来的案例。众多法轮功学员被非法关押、劳教、判刑，被打死
打伤、妻离子散、居无定所，亿万法轮功学员的家属、亲友和同事受到株连迫害。
十二年来，即使遭受残酷的迫害，广大法轮功学员仍然坚持对“真、善、忍”的信仰，
向民众讲清法轮功的真相，法轮功已传播到一百多个国家和地区，受到各界的褒奖和赞
誉。而江泽民及其同伙则被法轮功学员以“群体灭绝罪”、“反人类罪”、“酷刑罪”
等罪名在多个国家起诉。
十二年来，经过法轮功学员广泛的讲述法轮大法“真、善、忍”的美好，揭开中共谎言
的真相，已使越来越多的参与迫害者放弃行恶，选择正义。但作为中共及“六一... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 2 第一章
江州城南，金明寨，宋军大营。
一阵强劲的北风吹开厚厚的帐毡，涌入中军大帐，干冷的气流带来刺骨的寒
意，帐内的气氛却如同滚油浇在火上。
一名姿表雄毅的将领勃然大怒，拍案吼道：「四日前筠州常平仓失火，为何
今日才报至军中？」
「回将军。」前来报信那名官员微微躬身，然后直起腰，不卑不亢地说道：
「常平仓正月十日夜间失火，下官次日便押运粮食离开筠州，直趋军中，一路不
敢稍停留。」
「筠州至烈山，沿途均设有兵站，四百余里路程马递两日可达，急脚递一天
便能赶到！军情如火，岂能延误！」
「下官带有一千余石粮食，六日路程四日走完，不知下官哪里可有错处？」
那名官员不动声色地说道：「急脚递是御前专用，一日疾行五百里，枢府尚不得
与闻。即使将军有令，下官也不敢动用。」
发话的武将是龙卫军右厢都指挥使葛怀敏，他身为禁军大将，整个宋国比他
职位高的武将也不过十几个，前来报信的只是筠州一个提举茶马的九品小官，却
敢当面顶撞，不由怒火更盛，高声道：「急脚递本就是军兴之用！你们这些鸟文
官－－」「怀敏！」坐在上首的主帅夏用和拦住他的话头，然后和颜悦色地对那
名文官说道：「提举一路辛苦。来人啊，请提举到后帐安... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 3 翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說？許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦，這是無庸置疑的；但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
？如果同情心真的是建立在宗教教條上的，那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作？許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難，但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話，傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教，他們散佈對避孕及性病的不正確資訊，他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情，他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
；相對來說，像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的，
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 4 首先给大家看个故事，然后再探讨经文：
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1)：基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学（译注：神论）方面，与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系，虽未曾加以轻忽，但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中，他们从一般神学（译注：神论）方面来研究基督
，乃天经地义的事，而三位一体争论所导致的决定则是，基督为神的儿子，事与父同质
的，因此祂是神。从此而发生的问题，就是基督... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 5 救恩论：有关救恩的教义
错误的赎罪（ATONEMENT）理论
基督的死在基督教教义中，是十分重要的一环。可是，对他的死却有很多分歧的观
点。以下是关于基督的死的一些主要观点。
撒但赎价论（Ransom to Satan Theory）
这理论是由俄利根（Origen， 185-254年）而来的，它是说，撒但是战争胜利者
，曾把人掳去。奥古斯丁也持此理论，由于人被撒但掳去，那就需要向撒但（而不是神
）付出赎金。
这个观点值得商榷的是，人犯罪侵犯到神的圣洁，而不是撒但的圣洁；赎价是为了
止息神的愤怒。进一步说，撒但不能使人获得自由，只有神才能够。
所以这个理论是错的，因为它使撒但成为了基督的死的受益人。这把撒但看得太高
了。十字架是对撒但的审判，而不是给撒但赎价。
中断复合论（Recapitulation Theory）
中断复合论（recapitulation theory）是由爱任纽（Irenaeus，130-200年？）
提出的，这理论说，基督经过了亚当生活的每一个阶段，包括犯罪的经历。这样，基督
就能成就亚当所失落了的。
... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 6 救恩论：有关救恩的教义
错误的赎罪（ATONEMENT）理论
基督的死在基督教教义中，是十分重要的一环。可是，对他的死却有很多分歧的观
点。以下是关于基督的死的一些主要观点。
撒但赎价论（Ransom to Satan Theory）
这理论是由俄利根（Origen， 185-254年）而来的，它是说，撒但是战争胜利者
，曾把人掳去。奥古斯丁也持此理论，由于人被撒但掳去，那就需要向撒但（而不是神
）付出赎金。
这个观点值得商榷的是，人犯罪侵犯到神的圣洁，而不是撒但的圣洁；赎价是为了
止息神的愤怒。进一步说，撒但不能使人获得自由，只有神才能够。
所以这个理论是错的，因为它使撒但成为了基督的死的受益人。这把撒但看得太高
了。十字架是对撒但的审判，而不是给撒但赎价。
中断复合论（Recapitulation Theory）
中断复合论（recapitulation theory）是由爱任纽（Irenaeus，130-200年？）
提出的，这理论说，基督经过了亚当生活的每一个阶段，包括犯罪的经历。这样，基督
就能成就亚当所失落了的。
... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 7 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%BD%8D%E4%B8%80%E9%AB%
"早期的基督教教父所支持的三位一體，與現在的傳統基督宗教的三位一體教義不盡相
同。《基督教教義史》指出：「特土良的三一觀仍是不太正確，因為他認為三位格中有
等次之分。」"
"從公元2至5世紀，基督教的教父們根據《聖經》，再結合古希臘古羅馬哲學（包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說），建立出一套屬於基督教的教父哲學（即早期的神學
）。《教義史》指出：「在第二、第三世紀中，有人將古希臘哲學與福音的真理混合起
來，形成了一派神學，即所謂亞歷山大派的神學。」（《教義史》陸、亞歷山大的教父
）這時期的著名教父有俄利根，他是用「永遠生出」來解說父與子關係的第一人。「俄
利根說“聖言”（指聖子）有自己的位格，也與父同永，乃是由於聖父永恆的旨意而生
。」俄利根提出的“與父同永”，使三位一體教義有了一個神學基礎。雖然如此，俄利
根仍認為“子是小於父的”。「俄利根不單是認為子在世時是次於聖父，就是在本質上
看來也是次於聖父的。他有時又稱子為第二位神。」總括來說，早期護教士和教父（... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 8 如來藏思想不是佛教
松本史朗 著 呂凱文 譯
法光雜誌 v.101 (1998.02 )
法光雜誌編輯委員會
前言
如同題目[1]所示，我認為「如來藏思想不是佛教」。以下將說明其理由。
為了論證如來藏思想不是佛教，首先將說明如來藏思想是什麼、佛教是什麼，然後再辨
明兩者不同。總之嚴格說來，我想考察如來藏思想是什麼、佛教是什麼。
佛教是什麼？
首先，關於佛教是什麼？我先說自己的意見。就結論而言，我認為佛教是主張無我
說、緣起說。然而，這裡所謂的「緣起說」並不是指重重無盡的法界緣起或是相依相待
的、同時的、空間的緣起。我所謂的緣起主要是指十二支緣起；依據《律藏》〈大品〉
所載，我相信釋尊是順逆地觀察十二支緣起而證悟。
然而一旦有這種言論，馬上就會招來所謂學術批判的聲音。這些聲音包括：釋尊的證
悟與緣起無關，或十二支緣起乃後代成立，或更極端的是認為釋尊的證悟與奧義書或原
始耆那教哲學之間在本質上不相違背。礙於篇幅所限，本文並不容許我就原始佛教（初
期佛教）的種種解釋深入問題討論[2]，可是基於兩個前題考量下，我敢主張釋尊是證
悟十二支緣起。第一... 阅读全帖 |
|
m******3
发帖数: 975 | 9 卜睿哲：北京反應不像有些人想像那麼差
中央社中央社 – 2016年5月22日 上午5:30
（中央社記者陳家瑜台北21日電）美國兩岸資深學者卜睿哲今天受訪表示，北京對總統
蔡英文就職演說的反應，「不像有些人想像的那麼差，而這或許也顯示出某些善意（
goodwill）」。
龍應台文化基金會今天下午邀請前美國在台協會理事主席、布魯金斯研究所東北亞政策
研究中心主任卜睿哲 (Richard Bush)，主講「台灣的未來，『老卜』怎麼看？」，分
享520之後，他對台灣未來的看法，由前文化部長龍應台主持。
卜睿哲演講結束後接受訪問，對於媒體詢問蔡總統就職演說中對兩岸關係的闡述，是否
是對中國大陸讓步，卜睿哲表示，這個說法言之過早。他認為北京對蔡總統就職演說的
反應，「不像有些人想像的那麼差，而這或許也顯示出某些善意（goodwill）」。
卜睿哲樂觀預期，台灣代表團應該能順利參與世界衛生大會（WHA），「所以這是個好
的開始，但也只是一個開始而已」，未來雙方都要透過言語和行為建立互信、消弭恐懼。
對於兩岸兩會熱線恐中斷一事，卜睿哲表示，現在還不清楚兩岸熱線是否「終止」（
terminate）或僅... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 10 印象中，欧美人普遍比亚洲人的块头要大，看健身比赛，好像亚洲人一下子被比下去。不过，有个韩国猛男块头非常壮观，一身肌肉直接碾压一众欧美男人，颠覆了人们对韩国男人的认识。俊朗的外形劲爆的肌肉让他受到女性粉丝的青睐，他在采访时甚至说到我有过很多女朋友，不是某个人的专属……
他叫黄哲勋(Hwang Chul-soon)，33岁，在韩国健身界可以说是神一般的存在。
身高1米78的他有“亚洲施瓦辛格”、“韩国绿巨人”之称，看看他的肌肉就明白了。
说他碾压欧美男人是有事实根据的。他参加过很多美国健身比赛，并在2012年和2014年赢过国际级的健身大赛冠军。和老外站一起也毫不逊色，不愧为亚洲健身界之光。
黄哲勋更喜欢参加美国的健身比赛，因为他说美国的比赛比韩国的娱乐性更强(就是这么自信)。
在2016年musclemania健美宇宙先生赛中，黄哲勋脱颖而出，力压欧美选手，卫冕冠军！
这个结果，让整个健身界为之轰动，韩国的那些粉丝在观看比赛时，巴不得眼睛贴在屏幕上，得知夺冠时，整个韩国为之轰动！
硕大的胸肌、宽阔的肩膀、清秀斯文的面孔，这就是黄哲勋，在众多肌肉模特中有着超高的辨识度，让人印象深刻。
站在... 阅读全帖 |
|
f****i
发帖数: 9419 | 11 我首先要说，这个内容本身就有很多讨论都是更多的存疑史料是偏蒋的，我转这个就是
为了告诉某些无知的人，即便是屁股决定脑袋也最好长个脑袋思考一下。我对该文说的
各方责任判定还是基本赞同，虽然有偏差但是误差不大。另外看看人家都怎么引用史料
的，别张嘴就胡扑哧。
作者：杨天石
多年来，人们一直认为，1931年9月18日夜，日军进攻沈阳北大营，发动事变，蒋介石
下令“不抵抗”，众口一词，几成铁案。前些年，张学良在接受唐德刚的口述历史访问
时，特别声明，“不抵抗”是他本人下的命令，和蒋介石无关。这样，学术界关于这一
问题的研究就向前推进了一步。但是，还有若干问题并未解决。这些问题是：
蒋介石是什么时候得知日军进攻沈阳北大营的？他的反应是什么？
南京国民政府处理事变的对策是什么？
张学良为何下令“不抵抗”？真的和蒋介石没有关系吗？
这些问题不解决，就不能认为问题已经彻底弄清楚了。
【一】蒋介石迟至9月19日晚才从上海方面得知“事变”消息
1931年9月18日这一天，蒋介石上午早起后，即与宋美龄同谒中山陵。其后，参加国府
会议，讨论工厂检查法等问题。晚9时半，登永绥舰，往南昌督师“剿共”。当日日记
云... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 12 ·方励之·
反制裁
1990年的春季，一到四月，“方励之问题”没有进展。双方都已知道底线，虽无不可解
的利益冲突，但一时难于找到出路。一方面，布什当局迫于舆论压力，不可能宣布解除
经济制裁；另一方面，北京当局也不可能在得到明确承诺之前放人。
4月，中国当局曾准备派员访美，被美方拒绝，因制裁情况未变，不能互访。
我们则静观双方的角力。美国NBC 电视台主播Tom Brokaw 不能来interview，只好写信
问我们的状况。我回信中说“我现在是夹在两个超级政府之间了”。
静观到的一个角力场是中美军事合作。
二战期间，美国和ROC联盟，在重庆建有中美合作所，收集日本及其他轴心国的军事情
报。美国和PRC建交后，合作的主题之一仍是军事情报。两国合作，在中国西北地区建
立情报站，监听收集苏联及东欧阵营的情报。情报站的技术装备由美方提供。获得的情
报则由两国共享。美国驻华大使和武官定期去情报站检查工作。李洁明不止一次谈起西
北情报站。
美国对中国实施经济制裁后。中国的一个反制措施是，停止西北情报站合作。1989年夏
秋时，我们注意到，李洁明谈到情报站时，显得焦虑。但是，到1990年初，大使的焦... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 13 「如果一個人要做哲學家，他先要作一個康德的門徒；如果一個人不懂康德，他還算是
一個小孩子。」前面這四句話，是集西洋哲學史上兩位哲學家杜蘭與叔本華對康德所下
的評語。他們都在歌頌康德在西洋哲學史上的崇高地位。 |
|
w********2
发帖数: 632 | 14 「如果一個人要做哲學家，他先要作一個康德的門徒；如果一個人不懂康德，他還算是
一個小孩子。」前面這四句話，是集西洋哲學史上兩位哲學家杜蘭與叔本華對康德所下
的評語。他們都在歌頌康德在西洋哲學史上的崇高地位。 |
|
t***o
发帖数: 779 | 15 http://bbs.goalhi.com/2657135.html
红榜
最佳阵容
门将：蒂姆-霍华德（埃弗顿）——向来慢热的埃弗顿在本赛季球队第二场比赛中就迎
来了一场胜利，但是了解比赛过程的人都知道这3分拿得有多险。布莱克本全场比赛射
门数是埃弗顿的两倍，并且有7次射门正中球门范围，幸而霍华德发挥神勇，抵挡了对
方了全部7次轰炸，其中尤以扑出霍伊莱特点球最涨球队士气，在他的气场震慑下，福
尔米卡之后的点球也以中柱弹出为结局，门将爆种，门柱保佑，莫耶斯真应该去教堂拜
拜上帝……
其他提名：哈布希（维冈），克鲁尔（纽卡斯尔）
后卫：克里斯-赫德（阿斯顿维拉）——本轮最勇猛的后卫，89年出生的澳洲小帅哥在
比赛中踢得虎虎有生气，在对位贾维斯的过程中毫不退让，在防守端3次铲截全部成功
，进攻端的2次突破也成功刺穿了狼队防线。赫德本场比赛最高光时刻无疑是在角球进
攻中头撞门柱的那一幕，门柱岿然不动自不消说，赫德也在地上一动不动。让人感到开
心的是趴了一会儿之后赫德就站了起来，摸摸脑袋继续回到了比赛中。
后卫：菲尔-琼斯（曼联）——也许有人会说昨天的阿森纳并不足以给曼联制造太多威
胁，可即便... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 16 問題：一神論可以證明麼？
回答： 一神論的定義 — 一神論來自於“一”（單一）和“有神論”（相信神）這兩
個詞。 特別指相信一位真神，他是唯一的創造者、維護者和所有被造的最高審判者。
一神論不同於單一主神論，後者信奉一主神而不否認其他神的存在。 一神論也反對多
神論，多神論相信多於一位以上的神存在。
關於一神論有很多爭論，包括從那些特別啟示（聖經）、自然啟示（哲學），還有歷
史人類學。 下面是簡短的解釋，不應當作完整的條目。
聖經關於一神論的論據 ——申命記 4 ： 35 ，“這是顯給你看，要使你知道，惟有
耶和華他是神， 除他以外，再無別神 。”申命記 6 ： 4 ，“以色列啊，你要聽！耶
和華我們神是獨一的主 。” 瑪拉基書 2 ： 10 ，“我們豈不都是一位父嗎？豈不是
一位神所造的嗎？”哥林多前書 8 ： 6 ，“ 然而我們只有一位神 ，就是父，萬物都
本於他，我們也歸於他；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的，我們也是
藉著他有的。”以弗所書 4 ： 6 ，“ 一神 ，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾
人之中，也住在眾人之內。”提摩太前書 2 ： 5 ，“因為只有一... 阅读全帖 |
|
Z*****l
发帖数: 14069 | 17 “不敢确定。”胡科长说，“这确实是一个疑点。凶手分尸没有从关节下手，显得对人
体不太熟悉，但是取内脏的手法又非常熟悉人体结构。我觉得凶手故意不从关节下刀，
就是为了迷惑我们警方，让我们分析不清他到底懂不懂法医学。”
“那你分析，凶手取下内脏的行为，目的是什么呢？”我问。
“吸引眼球。”胡科长斩钉截铁。
“吸引眼球？”大宝一脸不解的表情，“会不会是精神病作案啊？”
胡科长摇摇头，说：“精神病作案的特点是不顾后果，行为凌乱。但是这个案子分
尸有序、剖腹有道，而且还有个割槽捆绑的有目的性的特征性动作，看起来不是精神病
作案。”
“那……”大宝挠挠头。
“可能和死者不熟悉，碎尸剖腹，吸引关注，抛尸不用包裹物，抛尸地点选择在闹
市区。”我抬起头看着胡科长，“你觉得，凶手为什么这么做？”
“故意让我们发现，”胡科长垂下眼帘，“挑衅警方。”
我点头赞成：“凶手的碎尸行为不是为了匿尸，反而是为了让我们更方便发现。我
最担心的事情发生了，我们的对手是在向我们挑战！”
“而且我们的对手，还懂一些解剖知识。”胡科长说，“不会是自己人吧？... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 18 北京时间7月30日，伦敦奥运会男子举重56公斤级B组中，朝鲜选手严润哲举起了惊人的168公斤，相当于三倍于自身重量，并最终力压中国选手吴景彪，以293公斤的总成绩夺冠，其中挺举168公斤打破奥运纪录，成为奥运举重史上首位以B组身份获得奖牌的选手。据韩媒《NEWSIS》报道，在被问到“为什么能举起这一重量”时，严润哲表示，“我感觉伟大领袖在注视着我，给予我力量。”
韩媒《NEWSIS》报道中称，严润哲表示能举起168Kg因伟大领袖在注视着我
在首先进行的男子56公斤级B组比赛中，朝鲜选手严润哲抓举125公斤，落后于印尼选手的127公斤，不过在之后的挺举中，严润哲第一次举起160公斤重量，第二次165公斤也挺举成功，第三次将重量加到168公斤后也成功举起，这样，严润哲以总成绩293公斤列B组第一，这一成绩超过了北京奥运会上龙清泉夺冠时的成绩，其中挺举168公斤打破奥运纪录，是三倍于他的自身体重，遗憾的是，之后的A组比赛中吴景彪没能顶住压力举起161公斤的杠铃，只能遗憾的以289公斤的总成绩获得银牌。
B组比赛后的采访中，严润哲表示“（除了我），其他选手还会有谁能举起168公斤呢？”在被问到... 阅读全帖 |
|
|
M******a
发帖数: 6723 | 20 茅海建
2016-08-28 13:31
就在不久前（2016年6月），我用了整整两个星期的时间，做了一件“思出其位”的事
情——去了外蒙古（蒙古国）和外外蒙古（俄罗斯联邦布里亚特共和国，布里亚特是蒙
古的一支），然后沿着西伯利亚大铁路，从乌兰乌德到赤塔、后贝加尔斯克、满洲里，
回到哈尔滨。原订计划还包括尼布楚（涅尔琴斯克），但由于奇特的原因，未能成行。
我之所以这么做，是想能实地考察一下清朝历史上非常有名的“张（家口）库（伦，即
今乌兰巴托）大道”和世界历史上非常有名的“西伯利亚大铁路”。
张库大道起点
西伯利亚大铁路
无论是张库大道还是西伯利亚大铁路，都不属我专题研究的范围，也不是今天能够看到
或体会到其伟大功用的壮丽景象。“张库大道”在历史上的灿烂辉煌，今天已难觅遗迹
；西伯利亚大铁路修建时的伟大设想，从未实现。我之所以花去这么多的时间（其中还
包括大量的前期准备），只是为了满足我的知识好奇。这些毕竟是在历史上意义重大的
道路——在史籍中所占的地位太重、所占的分量太大，以致我在教学与研究中时常会与
之不期而遇——能够站在实地想象当年，稍稍有点“凭吊”、“怀古”的意味。历史学
家最... 阅读全帖 |
|
F**Y
发帖数: 5826 | 21 时政
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
2017-09-29 来源： 新华社
新华社北京9月29日电
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
（共2287名，按姓氏笔画为序）
乙晓光 丁宁（女） 丁琪（回族） 丁小强 丁业现 丁向阳 丁红都 丁志峰 丁来杭
丁学东 丁荣军 丁唯秀（女） 丁薛祥 卜宪群 乃依木·亚森（维吾尔族） 于勇 于颂
（女） 于静（女） 于广洲 于长军 于丛乐 于立军 于吉红（女） 于伟国 于丽霞（女
） 于来政 于虎元 于忠福 于绍良 于春生 土旦赤列（藏族） 才仁吉藏（女，藏族）
万少华 万立骏 万明杰 万资姿（女） 小香玉（女） 卫星 习近平 马兵 马凯 马欣 马
波（土家族） 马魁 马静（女） 马飚（壮族） 马懿（回族） 马卫庆 马开慧（女，水
族） 马中贵（回族） 马升昌 马长青（回族） 马正武 马正跃 马乐声 马兰霞（女，
回族） 马吉孝（回族） 马廷礼（回族） 马旭东（回族） 马旭明 马兴瑞 马志宏（回
族） 马志勇 马国强（回族） 马忠生 马学军（东乡族） 马宜明 马承祖 马春山 马春
雷 马顺清（回族） 马哲文 马晓天 马富国 王艺（女） ... 阅读全帖 |
|
f****a
发帖数: 1880 | 22 [搞笑] 為什為天主教比基督教好
基督教, 天主教, 第三者, 文章
天主教 vs 基督教
我在天主教和基督教兩邊也返了一段頗長時間﹐跟據多年來我的個人觀察﹐
以及在生活中網絡上的見聞﹐我嘗試從第三者的角度比較這兩宗教的優劣。
由於基督教沒有明確統一的定義﹐為方便比較這篇文章中提及的基督教﹐
嚴格來說只是在華人圈子流行的福音派。其他傳統的基督教宗派﹐
如聖公會﹐信義宗等﹐大約介乎天主教和福音派之間﹐請讀者留意。
另外這篇文章不會從神學或釋經學的角度去討論兩教的教理﹐
神學在哲學認知論中是屬於形上學﹐人是永沒有可能確定最終的真實﹐
因此說那邊的教義更合神心意是純萃廢話。反之我是從應用實際的角度﹐
去分析兩邊的教義誰更合乎一般人眼中的情理。我會逐個項目在以下作出比較。
信徒人口﹕
天主教是世界上最多信眾的教派﹐人數超過十億人﹐
所有基督教派的總人數才不過四億人。
歷史﹕
天主教歷史悠久有史書為證﹐從第一代教宗耶穌門徒聖彼得一路傳下來﹐
己經傳了有二百六十五任到現今的教宗Benedict XVI。
基督教則是由馬丁路德在十六世紀創立﹐至今不過四百多年的歷史。
馬丁路德原本更是天主教修士﹐所以... 阅读全帖 |
|
G****a
发帖数: 10208 | 23 还有别的小三，主要是别的事情吧。
主要衣局长作了太过分了，
口口声声潜规则，颇有要挟之意
睡了学生后，还拿人家进贡的5w后，
不仅仅不给人家办事，
还授意自己手下和别的小三为难，
逼走此人回原单位。
还继续让此人自己坐车去京开房。
此人要挟他，他就先给钱，
后来要给funding项目给此人。
后来此女发现公布的项目没有她的名字，
倒有竞争对手的名字
就两败俱伤， 公布此文。
文科人就是能写
估计理工科的气都憋一肚子了也挤不出来这么多
后来翻脸是因为衣局长另外还搞一个女学生？
此女性格刚烈，有勇气有能力，
发现自己被玩弄了，就敢鱼死网破。
其实也是找靠山不成。
其实她自己也有老公孩子。
至于衣，毕竟是文人么，没有啥胆子。
情商也低，到处招惹小三。
而且是喜欢人家女的主动投怀送抱，
都是女的倒贴，开房钱都不掏。
然后给人家几个廉价小礼品，
说几句甜言蜜语
喜欢showoff和上层关系，
典型的文人无行，太ws了。
最后爆发还是因为此女发现他有了新的小n了。
—————
一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿小n实录序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，201... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 24 http://zh.wikipedia.org/wiki/啟蒙時代
啟蒙時代（法语：Siècle des Lumières）通常是指在18世紀初至1789年法國大革命
間的一個新思維不斷湧現的時
代。与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。這個時期的啟蒙運動，覆蓋了各
個知識領域，如自然科
學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等等。同時，本時期的發
展特色特為不受束縛地、
但常常也是不加批判地使用理性，勇於質疑權威與傳統教條，朝個人主義發展，強調普
世人類進步的觀念。[1]
啟蒙時代的學者亦不同於之前的文藝復興時代的學者，他們不再以宗教輔助文學與藝術
復興，而是力圖以經驗
加理性思考而使知識系統能獨立於宗教的影響，作为建立道德、美学以及思想体系的方
式。
启蒙运动的倡导者将自己视为大无畏的文化先锋，并且认为启蒙运动的目的是引导世界
走出充满着传统教义、
非理性、盲目信念、以及专制的一个时期（这一时期通常被稱为黑暗时期）。這個時代
的文化批評家、宗教懷疑
派、政治改革派皆是啟蒙先鋒，但他們只是的鬆散、非正式、完全無組織的聯合。而當
時的啟蒙知識的中心是巴
黎，法語則... 阅读全帖 |
|
S***n
发帖数: 1281 | 25 这文章写得挺有启发的。。
但在带来“打破”的启发效果的同时，却强化了概念的清晰边界，形成了鲜明的对立，
这恰是我想要纠正一下的。。
因为，破，不是为了立的。。
概念，本就是缘起，本就是可以借用的。。但也恰恰是最终要抛弃的。。并且，就因为
是缘起，所以也应该是与时俱进的。。
我这个论断，也同样会面临着这个命运。。
由此，也就能看出修佛的“无奈”---那就是：不立，就无法破。。立了，破了，却太
容易立得过牢了。。以后还要去破。。
但从这个“无奈”之中，却能明白修佛的方法论。。。
的、同時的、空間的緣起。我所謂的緣起主要是指十二支緣起；依據《律藏》〈大品〉
所載，我相信釋尊是順逆地觀察十二支緣起而證悟。
然而一旦有這種言論，馬上就會招來所謂學術批判的聲音。這些聲音包括：釋尊的證
悟與緣起無關，或十二支緣起乃後代成立，或更極端的是認為釋尊的證悟與奧義書或原
始耆那教哲學之間在本質上不相違背。礙於篇幅所限，本文並不容許我就原始佛教（初
期佛教）的種種解釋深入問題討論[2]，可是基於兩個前題考量下，我敢主張釋尊是證
悟十二支緣起。第一是為了要對抗客觀主義的學術，亦即視學術為客觀的想法，以及對
抗... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 张库大道与西伯利亚大铁路
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 21:22:03 2016, 美东)
茅海建
2016-08-28 13:31
就在不久前（2016年6月），我用了整整两个星期的时间，做了一件“思出其位”的事
情——去了外蒙古（蒙古国）和外外蒙古（俄罗斯联邦布里亚特共和国，布里亚特是蒙
古的一支），然后沿着西伯利亚大铁路，从乌兰乌德到赤塔、后贝加尔斯克、满洲里，
回到哈尔滨。原订计划还包括尼布楚（涅尔琴斯克），但由于奇特的原因，未能成行。
我之所以这么做，是想能实地考察一下清朝历史上非常有名的“张（家口）库（伦，即
今乌兰巴托）大道”和世界历史上非常有名的“西伯利亚大铁路”。
张库大道起点
西伯利亚大铁路
无论是张库大道还是西伯利亚大铁路，都不属我专题研究的范围，也不是今天能够看到
或体会到其伟大功用的壮丽景象。“张库大道”在历史上的灿烂辉煌，今天已难觅遗迹
；西伯利亚大铁路修建时的伟大设想，从未实现。我之所以花去这么多的时间... 阅读全帖 |
|
g*******n
发帖数: 241 | 27 清高宗乾隆皇帝一生共有后妃41人，其中有5个女人与之合葬。她们是：孝贤纯皇后、
孝仪纯皇后、慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃、淑嘉皇贵妃。因为这5个女人可以说是集万千
宠爱于一身，有幸和乾隆皇帝合葬在裕陵地宫。
要说乾隆皇帝最爱的一个女人，喜欢历史的网友们想到的必然是孝贤皇后。乾隆最
爱的女人是结发妻子孝贤皇后富察氏这的确不假，不过正如元稹可以一边为亡妻韦丛写
下“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”这样深情款款的诗句，一边与续娶的裴淑恩爱
缠绵，与名妓薛涛藕断丝连。而一生风流多情的乾隆皇帝也同样可以一边怀念发妻，一
边身边的宠妃不断，甚至在安排原配皇后墓葬的同时，也为自己日后与宠妃们的合葬做
了精心安排。
虽然清史稿中很少会直接说明哪个后妃有宠，不过判断清朝后妃得宠与否的重要标
准就是看其升迁速度和生育子女的频繁程度。像康熙皇帝的宠妃宜妃、德妃等人，雍正
皇帝最爱的年贵妃，就是通过这样的方式得知的。毕竟一个皇帝愿意和一个女人不断地
生孩子，甚至是以一年一个的的速度生育着，又或是尽管这个女人生育不出任何子女，
但也照样不断晋封她在后宫的品级让她坐上高位，这样的女人除了皇帝宠妃这一种解释
外，不作他想... 阅读全帖 |
|
l******3
发帖数: 293 | 28 清高宗乾隆皇帝一生共有后妃41人，其中有5个女人与之合葬。她们是：孝贤纯皇后、
孝仪纯皇后、慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃、淑嘉皇贵妃。因为这5个女人可以说是集万千
宠爱于一身，有幸和乾隆皇帝合葬在裕陵地宫。
要说乾隆皇帝最爱的一个女人，喜欢历史的网友们想到的必然是孝贤皇后。乾隆最爱的
女人是结发妻子孝贤皇后富察氏这的确不假，不过正如元稹可以一边为亡妻韦丛写下“
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”这样深情款款的诗句，一边与续娶的裴淑恩爱缠绵
，与名妓薛涛藕断丝连。而一生风流多情的乾隆皇帝也同样可以一边怀念发妻，一边身
边的宠妃不断，甚至在安排原配皇后墓葬的同时，也为自己日后与宠妃们的合葬做了精
心安排。
虽然清史稿中很少会直接说明哪个后妃有宠，不过判断清朝后妃得宠与否的重要标准就
是看其升迁速度和生育子女的频繁程度。像康熙皇帝的宠妃宜妃、德妃等人，雍正皇帝
最爱的年贵妃，就是通过这样的方式得知的。毕竟一个皇帝愿意和一个女人不断地生孩
子，甚至是以一年一个的的速度生育着，又或是尽管这个女人生育不出任何子女，但也
照样不断晋封她在后宫的品级让她坐上高位，这样的女人除了皇帝宠妃这一种解释外，
不作他想... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 29 南方系成员纷纷跳出支持藏独达赖 标签: 暂无标签
顶[1] 分享到 发表评论(1) 编辑词条
开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：剖析南方系,西奴的中国应亡国和被殖民论,西藏问题
目录
• 编者按
• 西奴否定达赖搞藏独是蔑视公众智商
• 西奴支持藏独达赖的典型表达策略
• 南方报业传媒集团曹辛支持藏独达赖
• 南方都市报记者王莹支持藏独达赖
• 南方周末记者张哲支持藏独达赖
• 其它人支持分裂势力的记录
• 后记
• 关联词条：
[显示部分][显示全部]
编者按 编辑本段回目录【南方系成员纷纷跳出支持藏独达赖】长平、翟明磊、曹辛、
王莹、张哲……西奴本质是什么？是西方规训出来的、放在中国内部的特洛伊木马，他
们注定要通过各种方式来毁损中国，而支持藏独、分裂中国，是其中重要方式之一，这
是铁律。所以毫不奇怪，南方系西奴不遗余力支持藏独达赖
【求助：还有哪些南方系成员公然跳出来支持达赖？】目前已知有下面这些人。请有线
索者将相关链接发给我们。多谢。
西奴必定支持达... 阅读全帖 |
|
g********n
发帖数: 1613 | 30 历史证明:五毛小将最可能当汉奸。虽然满口的爱国，实际上只看利益，不知廉耻，没
有是非。最后的结果就是当汉奸。
阐述一个有趣的中国历史怪现象，当年抗战爆发前，一些豪情万丈的所谓“爱国人士”
，其后常常“堕落”成真正的“汉奸”，二者虽有本质区别，且似乎隐有必然的联系。
对“西安事变”过程的介绍，想必很多人看过，当时千古草包张学良身边聚集着一帮
所谓“少壮派”的年轻“爱国将领”，他们对从东北三省无抵抗退出，以及在陕北国共
争夺战中损兵折将的困境非常怨恨。在当时西安学潮以及一些地下组织的鼓动下，这些
东北军“少壮派”里的年轻“爱国将领”，对指挥和压制他们的高级将领们常心怀对立
，示以自己爱国抗日为首任，而且非常激昂。
这些东北军“少壮派”的年轻“爱国将领”的首领，为孙鸣九、应德田、白凤翔等人
。当时，他们把抗日口号喊得响彻云霄、逼中央政府“立即抗日”、要“打回东北去”
、高喊“谁不抗日谁就是汉奸卖国贼”！
当“西安事变”爆发当日，正是身为张学良的警卫队队长、时年二十六岁的孙鸣九上
尉，率领大约十辆满载兵变士兵的汽车，开到委员长蒋介石所在的临潼官邸，并在山上
”逮捕“蒋委员长，为此，孙等... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 31 十一）【康熙再世】
2003年1月，辫子戏《少年天子》开播。
2003年5月，书海出版社出版金文明的《石破天惊逗秋雨：余秋雨散文文史差错百例考
辨》，金文明是《汉语大词典》编委，接着出版了另外两本揭露满独头子余秋雨的文章
《秋雨梧桐叶落时》（当代世界出版社）、《月暗吴天秋雨冷》（花山文艺出版社）
2003年6月，法仑功佛学会发表《关于与新满洲国合作的通知》：新满洲国（后改名：
满洲国临时政府）是善良的满族人民为摆脱民族压迫而建立的组织。师父做康熙皇帝时
，善良的满族人民与师父结缘，生活在令人神往的大清盛世王朝中，旧势力安排的辛亥
革掵却使这一切成为了历史，之后汉人的政权囯民党与共（讳）产党都是疯狂屠杀满族
人民，罪孽深重。随着正法进程的深入，这一切在发生着变化，新满洲国的兴起也是天
意，以后我们在中（讳）共政府中的弟子要与新满洲国的成员合作，其实今天的弟子有
很多是当年大清盛世王朝人转世。师父今世又出生在东北满族人民的发源地，这一切都
不是偶然的。满族人民来源的天体很高，是非常值得救度的生命，他们很多也非常同情
并支持大法，很容易就接受大法真相，这也说明了他们根基很好，与大法很有缘分。... 阅读全帖 |
|
m******i
发帖数: 546 | 32 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: maozhexi (毛泽西), 信区: SanFrancisco
标 题: 童安格，李宗盛--历史的伤口
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 18:28:39 2012, 美东)
演 唱: 小虎隊 王新蓮 伍思凱 文章 沈光遠 李宗盛 知己二重唱
邰正宵 金素梅 城市少女 姜育恒 星星、月亮、太陽 馬玉芬
馬兆駿 陳美威 陳複明 童安格 張雨生 張信哲 張洪量
張淘淘 曾慶瑜 張鎬哲 黃韻玲 葉歡 鄭怡 蔡幸娟
《曆史的傷口》
蒙上眼睛，就以爲看不見
捂上耳朵，就以爲聽不到
而真理在心中，創痛在胸口
還要忍多久，還要沉默多久
如果熱淚可以洗淨塵埃
如果熱血可以換來自由
讓明天能記得今天的怒吼
讓世界都看到曆史的傷口
蒙上眼睛，就以爲看不見
掩上耳朵，就以爲聽不到
而真理在心中，創痛在胸口
還要忍多久，還要沉默多久
如果熱淚可以洗淨塵埃，如果熱血可以換來自由
讓明天能記得今天的怒吼，讓世界都看到曆史的傷口
啊......啊......
WOUND OF HISTORY
Translated by ... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 33 说汤唯是媒体报道《建党伟业》时的一大“关键词”并不为过。从一开始她加盟出演湖南才女陶毅到之后“删”与“不删”的各种传闻，两者一直脱不了干系。在6月8日北京的《建党伟业》全球首映仪式中，媒体执着追问，导演黄建新首度回应。昨日，借第16届上海国际电影节举行之机，《建党伟业》在上海举行媒体试片。虽然“汤唯被删”一说业已坐实，但没看到汤唯出场还是成了看片之后记者谈论的焦点之一。
她在《建党伟业》中到底有哪些戏分消失了？从那些提前曝光的剧照和预告片中，可以看出一些端倪。日前，南都记者独家采访了该片编剧之一董哲。他告知记者汤唯具体被删了哪些戏份，同时也表示：“取舍与否，留下哪场戏、哪个演员，外界也要理解”。
被删的戏份有哪些？
汤唯戏不重，原本有5场，3场是相对核心人物
“汤唯本身没有几场戏，戏份也就5场左右，其中只有3场戏是她作为主要的核心人物。主要集中在第一部分和第二部分。”编剧董哲向南都记者表示，这相对重要的三场戏如下：一是汤唯饰演的陶毅和毛泽东在湖南相识；二是陶毅和毛泽东、易礼容在长沙开办文化书社；三是“五四运动”之后，毛泽东在湖南演讲，她在边上跟着喊口号。至于在毛泽东等人探讨进京或者远赴... 阅读全帖 |
|
w****j
发帖数: 5581 | 34 赞！
史版多出这种东西才名副其实。
原路（麟延路已失）。这五路的统制官分别是刘锡，孙渥，赵哲，吴玠和刘锜，刘锡为
都统制。这里面作为富平之战的关键人物刘锡和赵哲，一般史料并不多见，生平作为模
糊，但可以说他们俩的行为实际上才是富平之战的决定性因素，而这其中又有不少疑团。
了刘锡外还有一个刘锐，可以确定的是刘锜是九子（宋史刘锜传），其他兄弟的名字和
排行都散佚了。刘锡和刘锐应该年纪比较大，因为他们的官位比较高（一个知沧州，一
个平阳府都统制）。先澄清一个流传比较广的错误，金瓯缺为了故事情节的需要故意把
刘锜当成了刘仲武派去青唐做质的儿子，实际上去的是刘锡，刘锡还为此升了阁门邸侯
（这是一个常见的荫职官，有点类似大汉将军，岳云等很多将门世家子弟都是从这个职
位起步的，刘锜是后来宣和年间受高俅的推荐担任? 酥暗模Ａ跷撕笠环缢常ㄑ
自曛字荩诒狈匠中挚菇鸨茏谠?高
间过青州而不入直赴行在，刘锡自己说是因为青州人心惶惶所以不入城，我个人有点怀
疑。按三朝北盟会编（卷一百一十九）和建炎要录的共同说法，淄州和济南都曾向沧州
求救，都曾看到金军骑兵的烟尘而误以为是沧州的救兵，最后都因为沧州不发救兵而投... 阅读全帖 |
|
i*****g
发帖数: 11893 | 35 辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学--黑格尔
的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈机械唯物论的‘基本内核’，在总结自然科学、社
会科学和思维科学的基础上创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。
一、辩证唯物主义与辩证唯物论的区别
辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式。 辩证唯物论是指人们关
于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法。
二、哲学的基本问题
哲学派系繁多，相互斗争、相互推翻。全部哲学，特别是近代哲学争论的焦点是思
维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题分两个方面：一方面，思维与存在谁是第
一性的问题，凡是认为存在是思维的反映，思维是第一性的属于唯心论学派，凡是认为
思维是派生的，存在是第一性的属于唯物论各种学派。另方面，思维与存在有没有同一
性的问题，也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题。这一问题的回答形成了可
知论和不可知论，但绝大多数哲学家作了肯定的回答。
三、辩证唯物论
在哲学基本问题的认识上，辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而
上学的认识观点和方法，以辩证的理论思维方式发展了唯物论。辩证唯物论科学的解... 阅读全帖 |
|
s*x
发帖数: 8041 | 36 綠脖子
在美國有所謂的「紅脖子（rednecks）」，泛指那些無知的、沒見過世面、眼光短淺、
極端保守的白人。這些人多半生長在美國的南部，主要是務農，由於經常日曬，脖子曬
得紅紅的成為特徵，所以稱他們為「紅脖子」。
美國社會流行很多紅脖子的笑話，他們經常成為社交場所取笑的對象。【天下縱橫談】
有一位傑出網友，網名Newyorker，很多年前曾經寫過一篇非常精采的文章定義「什麼
人是紅脖子」，作者記得其中一條特別好笑，在填表的時候，Sex 這一欄，「紅脖子」
會填「as much as possible」。
笑歸笑，「紅脖子」也不是好惹的。你看，2016年，「紅脖子」不就成功地把川普送上
了美國總統的寶座嗎？
同樣地，在台灣也有一大批無知的、觀念狹窄、沒見過世面、目光如鼠的人，他（她）
們共同的特性是：
他（她）們每天在台灣雞毛蒜皮的事物之中打轉，不理睬外面的廣大世界；
他（她）們每天高談「轉型正義」，卻不知如何幹實事；
他（她）們在中國面前自大、在日本面前自卑、天天幻想台灣獨立、卻又處處想依靠日
本，對自己在世界上的定位一片茫然，無所適從；
他（她）們在中國面前談尊嚴和對等，在日本面前... 阅读全帖 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 37 （明慧网记者综合报道）在沈阳市龙山教养院恶警七个小时的电击下，高蓉蓉的脸、耳
朵、脖子、后背、脚踝等处皮肉被烧焦得隆起大泡、焦糊，脸肿得高出一拳，眼睛仅剩
一条缝，豆大的黄水不断从脸上渗出。二大队管教曾小平还拿一面小镜子让高蓉蓉看她
自己被电的走形了的脸……
乐观向上、面容姣好的法轮功学员高蓉蓉
直到高蓉蓉去世之前，从沈阳市张士劳教院、马三家劳教院，到辽宁省司法厅、省劳教
局等部门的人都统一口径：“你们放心，法律会严惩凶手，你们不用再找了，回家等着
吧，是上面没结案，这次没高蓉蓉什么事。”自始至终，没有任何部门、任何人告诉高
蓉蓉家人：她身体已十分衰竭。
2005 年6月16日，惨遭电击毁容的高蓉蓉含冤离世，年仅37岁。这些一直说“没事”的
人，急于火化遗体。据内部知情人士透露，在龙山劳动教养院遭七小时电击毁容的高蓉
蓉被法轮功学员救出一事，被中共政治局常委、“610”头目罗干亲自插手，定为“公
安部26号大案”。辽宁省政法委副书记于凤升亲自挂帅成立“专案组”，设在沈阳张士
劳教院的洗脑班（对外称“沈阳市法制教育学校”）。
在高蓉蓉被迫害致死之后，她父母、姐姐到多个政府部门的上访始终没... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 38 張益唐解千古數學謎題 引發素數熱
記者 唐嘉麗／新罕布夏州專訪
June 22, 2015, 6:00 am 104 次
辦公桌上擺放著兩張與妻子海倫的合影照片。(記者唐嘉麗／攝影)
辦公桌上擺放著兩張與妻子海倫的合影照片。(記者唐嘉麗／攝影)
熱愛思考，也 歡教學的張益唐。(記者唐嘉麗／攝影)
熱愛思考，也 歡教學的張益唐。(記者唐嘉麗／攝影)
雖然薪資與名氣大不相稱，但張益唐感謝UNH給他的學術環境。(記者唐嘉麗／攝影)
雖然薪資與名氣大不相稱，但張益唐感謝UNH給他的學術環境。(記者唐嘉麗／攝影)
張益唐攝於UNH數學系和計算機學系大樓外。(記者唐嘉麗／攝影)
張益唐攝於UNH數學系和計算機學系大樓外。(記者唐嘉麗／攝影)
張益唐UNH 辦公室書桌前。(記者唐嘉麗／攝影)
張益唐UNH 辦公室書桌前。(記者唐嘉麗／攝影)
不計名位金錢的張益唐在UNH 擔任講師12年後，因證明「素數間有界距離」一爆而紅。
一年半前獲升正教授。(記者唐嘉麗／攝影)
不計名位金錢的張益唐在UNH 擔任講師12年後，因證明「素數間有界距離」一爆而紅。
一年半前獲升正教授。(記者唐嘉麗／攝影)
張益唐在新... 阅读全帖 |
|
b**********s
发帖数: 9531 | 39 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: maozhexi (毛泽西), 信区: SanFrancisco
标 题: 童安格，李宗盛--历史的伤口
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 18:28:39 2012, 美东)
演 唱: 小虎隊 王新蓮 伍思凱 文章 沈光遠 李宗盛 知己二重唱
邰正宵 金素梅 城市少女 姜育恒 星星、月亮、太陽 馬玉芬
馬兆駿 陳美威 陳複明 童安格 張雨生 張信哲 張洪量
張淘淘 曾慶瑜 張鎬哲 黃韻玲 葉歡 鄭怡 蔡幸娟
《曆史的傷口》
蒙上眼睛，就以爲看不見
捂上耳朵，就以爲聽不到
而真理在心中，創痛在胸口
還要忍多久，還要沉默多久
如果熱淚可以洗淨塵埃
如果熱血可以換來自由
讓明天能記得今天的怒吼
讓世界都看到曆史的傷口
蒙上眼睛，就以爲看不見
掩上耳朵，就以爲聽不到
而真理在心中，創痛在胸口
還要忍多久，還要沉默多久
如果熱淚可以洗淨塵埃，如果熱血可以換來自由
讓明天能記得今天的怒吼，讓世界都看到曆史的傷口
啊......啊......
WOUND OF HISTORY
Translated by ... 阅读全帖 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 40 来纽约工作的毕业生到哪里去找住房？
May 25, 2017, 18:01 PM
【侨报纽约网报道】众所周知，纽约的公寓实在贵，尤其是对于那些大学刚刚毕业
的学生来说。但是这并不能停止2017年的毕业生对纽约生活的向往。
据DNAinfo报道，根据全球最大的管理咨询及信息技术企业埃森哲(Accenture)本月
初发布的一项研究报告，纽约仍然是美国大学毕业生想要迁移的第一大城市。调查统计
了2017年毕业的1千多名学生，以及在2015年和2016年毕业的1千名学生。
美国有大约44%的毕业生说他们毕业后想搬到纽约。
第一批Z一代的毕业生(1993年至1999年间出生的毕业生)认为他们能够承受得起比
他们实际上的收入更多的财政负担。埃森哲报告指出，2017年毕业生中有69%期待在初
级工作中获得超过35,000美元的薪水，但2015年和2016年度的毕业生中只有49%挣到了
这一数额。
那么这些新毕业的学生到哪里去找住房呢？
独居者选择最多的地区：
房地产搜索网站StreetEasy纽约州所有职业初级工资的中位数，即47,630美元为根
据，并把租金额规定为其收入的30%，得出新毕业生每... 阅读全帖 |
|
g******n
发帖数: 53185 | 41 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 42 「次經」與「偽經」
http://tjy.fhl.net/2004-07-16-2.htm
次經
以色列民族在舊約最後一個先知離世後，到基督出生之前有大概四百年的時間，
這段時間稱為「啟示的靜止時期」。在這時期中有不少的宗教作品問世，這些作
品被後世編輯聖經的人稱為「次經」（APOCRYPHA)意思就是secondary scripture
, 就是「次經」的意思。
次經14卷名字如下
1.以斯得拉書上下卷 2.多必傳 3.猶狄書 4.以斯帖補記 5.所羅門的智慧書
6.傳理書 7.巴錄書 8.三聖子之歌 9.蘇散拿記 10彼得與龍 11瑪拿西的祈br />
12瑪客比一書及二書 共14卷。
這些作品中也有很好的教訓與教導，但是誤謬之處也不少，因此猶太人並不把這些作
品當成舊約聖經的一部份，耶穌基督與他的門徒也從不引用這些次經的內容，之後的
教父也都不加以重視，也不承認這些次經是上帝的啟示。
這些「次經」無法比得上舊約聖經的標準，[翁格聖經字典]列出了幾點理由：
1.它們有歷史、地理上的誤謬以及時代上的差謬之處。
2.期中傳授假的道理，包含與聖經相違背的教訓與行為。
3.它們以文學為主... 阅读全帖 |
|
t****e
发帖数: 2737 | 43 陳國哲╱英國牛津大學工程科學博士
就像大部分的台灣人一樣，我不是出生在基督教的家庭。嚴格來說，是出生在無神論─
─其實是「不知論」的家庭裡。小時候最早接觸到的宗教是佛教。和同學結伴上高雄壽
山寺聽聞佛學。大學時更參加過佛學夏令營，跟當時在台灣頗為有名的佛學學者──李
炳南教授學過佛。記得有一次，我以字條提了個問題：學佛是為去苦得樂。但「苦」、
「樂」皆是「障」，何捨此障而求彼障？李教授認為問得好，曾要我站起來讓他認識一
下。在「北美衛視」從前講「金剛經」，現在講「地藏菩薩本願經」的淨空法師，當時
也一起學「淨土」，可算是我的師兄。我甚至還在「台中蓮社」大約住了一個學年。
從「不知論」、佛教轉到基督教的過程，是經過多年「幾進幾出」的。
真正的佛教，是絕對反對迷信的。他們要求真正的了解、真正的「覺」、真正的「悟
」。但佛理深奧，佛經浩瀚又多是文言文。相對而言，基督教只有聖經一本。個人認為
，「信、望、愛」比「色」、「空」易於了解、易於感受。對於希望忠實於自己信仰的
人來說，選擇基督教應是較簡便較易入門的。
其次，想上西方極樂世界或天國；佛教得靠自己的持戒、修行，將無數前生前世所有
的「業」... 阅读全帖 |
|
r******y
发帖数: 9892 | 44 这季居然2酱没人总结……得自力更生……@_@
CX*月21 極悪がんぼ <4/14ｽﾀｰﾄ> 关键字：黑道女
原作：田島隆・東風孝広『極悪がんぼ』（講談社：イブニング）
脚本：いずみ吉紘 他
プロデュース：後藤博幸、草ヶ谷大輔
演出：河毛俊作、林徹、石井祐介
尾野真千子/椎名桔平/三浦翔平/仲里依紗/竹内力/板尾創路/宇梶剛士/小林薫/宮藤官
九郎/オダギリジョー/三浦友和
CX*火21 ビター・ブラッド<4/15ｽﾀｰﾄ>关键字：
父子刑事
原作 - 雫井脩介『ビター・ブラッド』（幻冬舎文庫）
脚本 - 小山正太
プロデュース - 中野利幸
演出 - 金井紘、谷村政樹、長瀬国博
佐藤健/渡部篤郎/高橋克実/忽那汐里/ 吹越満/田中哲司/ 皆川猿時/ KEIJI/及川光博
CX*火22 ブラック・プレジデント <4/08ｽﾀｰﾄ>
关键字：黑心？社长
脚本：尾崎将也... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 45 揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授（[email protected]/* */）
副校长李清和教授（[email protected]/* */）
副校长陈明飞教授（[email protected]/* */）
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国，为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著，贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此，我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文（《国文学志》第
二卷，页89-103，1998年6月。）全文附上，并附上我的《中国易学预测学》（1991年
，大陆红旗出版社初版）中的中... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 46 揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授（[email protected]/* */）
副校长李清和教授（[email protected]/* */）
副校长陈明飞教授（[email protected]/* */）
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国，为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著，贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此，我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文（《国文学志》第
二卷，页89-103，1998年6月。）全文附上，并附上我的《中国易学预测学》（1991年
，大陆红旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易学史》的145-160页部分照相版、该
书版... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 7 | 47 波士頓大學儒學社（Boston University Confucian Association)是旨在推動儒學
現代化與全球化的學生社團。根據波士頓大學校牧提供的數據，這是美國目前唯一一個
儒學學生社團。我們相信這也是美國目前唯一一個非政府、非贏利的儒學組織。
BUCA的創建人是宋斌（Bin SONG)博士與Yair Lior (黎陽毅）博士。宋斌博士曾
是中國南開大學西方哲學博士、講師。在以哈佛燕京訪問研究員（Harvard-Yenching
Visiting Fellow)身份結束了在哈佛大學的訪問研究之後，宋斌博士入讀並取得了波士
頓大學神學院的神學碩士；現於波士頓大學高等宗教研究所就讀宗教研究專業的博士。
Yair Lior博士，出生於以色列，成長於美國、歐洲，曾在中國學習了八年中國藝術及
美學，後於2014年獲得波士頓大學宗教研究博士。在宋斌與Yair Lior在波士頓大學學
習儒學及宗教比較學期間，南樂山（Robert Neville)教授與白詩朗（John Berthrong)
教授是他們的學術指導教師。在全球的儒家研究及比較宗教研究學界，這兩位教授是... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 48 关于这次的习大大召开的中央文艺工作者座谈会，很多人都说联想到了当年太祖召开的那场“延安文艺工作者座谈会”。但才疏学浅的我所想到的却只有三个字：“转折点”。因为正在习大大召开这个会议的同一时期，有一些微妙的事情正在悄然发生着。
——真相不会向无知妥协，文明不能向失明低头
——我的中国情怀
【小贴士：一开始，想写得轻松点，但不知不觉又写出了几分沉重，最后还有几分恣意张扬。希望大家不要嫌长，耐心慢读。】
记得曾经有一个外国人在人民大会堂参加国宴的时候用手机拍了一张照片，照片里好像有习大大，他把这张照片发在微博被很多网友围观。当时我就在想，要是有机会我也这样自拍一张发微博上该多好玩。不过这样的念头就是想想而已，毕竟人民大会堂与我的距离，总书记与我的距离实在太过遥远。
从没过有一天我真的能走进人民大会堂参加如此重要的会议，并且真的实现那个不久前心中曾经一闪而过的那个小念头。记得当时我拿出手机拍照时，并没有人阻止，周围人也都笑眯眯的。哇塞，这简直太酷炫了。不过想来这也是习大大的独特魅力之一，无论是去庆丰铺吃包子，还是带着彭阿姨在公园秋千上排排坐，习大大似乎都从来不拒绝粉丝们用手机拍照求合影的要求。... 阅读全帖 |
|
m*****d
发帖数: 13718 | 49 这个问题方舟子研究过, 大家讨论讨论，我个人同意方舟子说法，《木兰诗》并非唐人
所作，顶多是韦元甫修改过
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/essays/mulan.txt
（原载《文史知识》1998年11月号，中华书局出版。现略加修改定稿）
《木兰诗》种种
·方舟子·
最近迪斯尼电影制片厂改编中国“木兰代父从军”的传说推出了动画片《木
兰》，在海外华人社区掀起了一股木兰热。笔者近日为本地中国文学读书会讲解
《木兰诗》，为此翻查了近十几年来国内一些研究《木兰诗》的论文，发现有几
个问题在学界仍悬而未决。在此试图在众说纷纭中理一头绪，一孔之见，就教于
高明。
一、《木兰诗》的创作年代
现在可以确知的《木兰诗》的最早版本录于唐人吴兢的《古乐府》，此书已
失传，但南宋曾〔忄造〕所著的《类说》辑有佚文三十一条，包括《木兰诗》的
全文，题目作《木兰促织》。其后此诗录入北宋郭茂倩编的《乐府... 阅读全帖 |
|
c*****2
发帖数: 899 | 50 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%AF%AD%E8%A8%
汉藏语系、苗瑶语系、壮侗语系[编辑]
主条目：汉藏语系和汉藏语列表
漢語族[编辑]
主条目：汉语方言、汉语方言列表和漢語族
官話
現代標準漢語（包括汉族在内的各民族都使用，汉语的普通话是中国的官方语言）
北京官话
东北官话
冀鲁官话
胶辽官话
中原官话
兰银官话
江淮官话
西南官话
東干語
吳語
吴语
徽語
粵語
粤语
廣西平話
閩語
閩南語
閩東語
閩中語
莆仙話
閩北語
海南話
臺灣話
客家語
贛語
湘語
晉語
藏缅语族[编辑]
主条目：藏缅语族
缅语支[编辑]
阿昌语（阿昌族）
波拉语（景颇族）
浪速语（景颇族）
勒期语（景颇族）
仙岛语（景颇族）
载瓦语（景颇族）
彝语支[编辑]
毕苏语（毕苏人，部分归入拉祜族）
哈尼语（哈尼族）
基诺语（基诺族）
拉祜语（拉祜族）
傈僳语（傈僳族）
末昂语（云南彝族）
怒苏语（怒族）
柔若语（怒族）
桑孔语（哈尼族）
堂郎语（纳西族）
彝语（彝族） 诺苏语（四川彝族）
撒尼语（云南彝族）
等等
藏语群[编辑]
白马语... 阅读全帖 |
|
