d*****d
发帖数: 2449 | 1 羽球世锦赛进入高潮之际，国际羽联却发生惊人内讧：国际羽联主席、韩国人姜荣
中和第一副主席、马来西亚人古纳兰发生内斗———昨晚，被认为“已被古纳兰控制的
”国际羽联理事会向姜荣中提出不信任；理事会还要姜荣中让位给古纳兰。
在国际羽联，姜荣中和古纳兰的矛盾由来已久。古纳兰几乎包揽了羽联的大小事务
，姜荣中一直很孤立。据马来西亚媒体昨天报道，马来西亚青年和体育部长阿莎丽娜日
前表示，将全力解决愈演愈烈的国际羽联涉及几位马来西亚官员的纷争，因为这些纷争
可能导致羽毛球无缘2016年奥运会，同时有损马来西亚的国家形象。她还呼吁国际羽联
第一副主席古纳兰主动辞职。
昨天，姜荣中在吉隆坡召开新闻发布会，痛斥古纳兰弄权，并支持马来西亚政府的
呼吁。“这个呼吁是及时的，也是必需的。这不仅对维护马来西亚的威望有帮助，也有
利于维护国际羽联的名声。”姜荣中表示，古纳兰已经控制了理事会，也控制了投票。
姜荣中抱怨说，自他当选后，国际羽联被一个小集团把握，经常做一些违背奥林匹
克精神的事，而且行事非常不透明。“我很不愿意公开这些，但我不得不这样做，以挽
救国际羽联和羽毛球运动……联合会事实上成了少数人的独立王国 |
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n*****r
发帖数: 2125 | 2 1。绝顶茅庵里，老衲正孤吟（《水调歌头》）
读到这句，笑翻，一定是我想歪了，纳兰不是故意的~
如果“古道，瘦马，断肠人在天涯”，让纳兰来写，一定是“老道，秃马，断肠僧在悬
崖”~~。。。
及至“只皂帽蹇驴，西风残照”（《潇湘雨。送西溟归慈溪》），果然狠啊，纳兰的“
西风”是要配跛驴的。~~
论到用词极致，又遇到这一句，“断碑题字，古苔哼啮”（《忆秦娥》），感觉读时冷
风嗖嗖拂过后颈，仿佛纳兰站在身后，冷笑一声。
2。趁皓月、光浮冰茧。恰与花神供写照，任泼来、淡墨无深浅。持素障眼，夜中展。
残红掩过愈显。相对处、芙蓉玉绽，鹤翎银扁。但得白衣时慰藉，一任浮云苍犬。（《
金缕曲》）
纳兰如此写梅。
真的有如白宣上画白马，踏雪无痕，飘逸无比。
觉得此阕堪雪夜、冷月、和田玉扇坠儿、洁白的扇面，折扇“刷”地展开，小狼毫反而
慢悠悠地题。宛若朔风猛地抖出一剑，看清来人后，一下子凝住了、那劲儿。
3。黄九自招秦七共泥犁（虞美人）
读毕，一吁。亏得两人厚道，都姓得好，也排行得好。但凡一人姓王行八，纳兰这句就
惨了~
顺便想到，杜甫行二，人称杜二，也排行得颇为神致~。
正刻薄嬉喜之际，忽然想起自己也是行二... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 3 http://www.booker.com.cn/gb/paper17/32/class001700002/hwz181895.htm
无论是在搜狐、新浪还是网易，都有一群旧体诗词的爱好者活跃于它们的文学社区当中。
而且在任何一个网站的文学社区，古典诗词都拥有比新诗为数更多的拥趸者。甚至就是Ｑ
Ｑ聊天室里，也每天留连着一些吟诗作对，风花雪月的人。他们是传统文化传承者和新生
力量，也是当代民间诗词创作的冰山一角。尽管当代诗家词人大多数把作诗填词当作自品
自欢的玩票，但依然有极少数把诗词创作看成是生命的宣泄的真正诗人。这些诗人不但具
备敏锐的感受力，深厚的学养和天赋，更以其创作者的角度为古典文学研究提供了有益的
补充。北京青年报曾发表过题为《京城有群“纳兰迷”》的报道，纳兰性德这位翩翩佳公
子清水般纯净的词句和短暂却华美的人生历程，在静寂百年之后赢得了自发于民间的热情
。为此本刊特邀请在当代诗词创作界具有较高知名度的几位作者，谈谈他们对于纳兰词的
见解。如此，既是请读者得以一窥诸君的文采风流，也是希望我们的学院派古典文学研究
家不要忽略民间的解读和研究。
终古闲情归落照
徐于斌
纳兰的词 |
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h*******s
发帖数: 80 | 4 篇首的诗歌是纳兰性德的作品。我其实没有怎么看过他的诗词（更喜欢唐宋人的作品）
，据说在当时他就是一文学快男，时人颇为诟病。不过我看过“今古河山无定据”这一
句后就牢牢记住了。
第一次对上景、句还是十多年前在北京游玩。不止一次地去过野长城，逃避那漫山遍野
的旅游团。每次爬上坍塌中的古城墙向墙外眺望，都感到触目惊心，直到今天长城外还
是杳无人烟的样子（至少是接近城墙的山野）。偶然在冬天去过，顿时领略到了朱棣的
气魄，下决心把首都从金粉之地迁到这种幽燕苦寒的边塞，在古代那样的条件下，等于
是把全国人民都挟持了。即使在北京城内，每年天寒地冻的滋味一定也够受的。可是不
这样就没法让中国这样一个巨大脆弱的聚宝盆，抗住北方野蛮人居高临下的一击。
这种历史是无可想象的巨大经验的集合体，由无数和我们同样的生灵的歌哭歌笑聚合成
的暗色，厚重，沉郁的一团。文明演进的逻辑是无可理预的荒诞，粗暴和惊心动魄，看
到那一块块散落在山野间的残砖，就想起有多少次流血和撕心裂肺的哭喊，从断断续续
到逐渐消失不见。
在北方中亚的沙漠上，就连这样的证据也没有，天地间只有你我，和宛如火星般单调的
风景。 |
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c**********l
发帖数: 606 | 5 算了, 跟只会说普通话的东北人讲平仄,韵脚,不如对牛弹琴. 东北话娱乐大众还凑和, 说到文学, 几百年也就出了个纳兰. |
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A*******s
发帖数: 3942 | 6 虽然说任何方言都不可能和平水韵契合(因为平水韵本来就很混乱)，不过说北方方言和
平水韵相差最大是没有任何问题的。
, 说到文学, 几百年也就出了个纳兰. |
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d*****l
发帖数: 8441 | 7 东北人就算了。
上回听一个广东人讲话居然听懂了，他说了句“污糟”，还是能听懂的，
跟吴语比较接近。
, 说到文学, 几百年也就出了个纳兰. |
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o***e
发帖数: 3526 | 8 曹雪芹算哪儿的人呢？
, 说到文学, 几百年也就出了个纳兰. |
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M******8
发帖数: 8425 | 9 1
常常在想，如果柳七和黄景仁在傍晚，人来人往的街头相遇，该是何等热闹：
“哟，仲则这是上哪儿去啊？来一杯？”刚从酒吧出来的柳七晃晃手里的啤酒瓶冲黄景
仁搭讪。
“唔，七哥有啥推荐么？听说街对面新来一妞，点正，同去？”
于是二人同去。
于是酒腻脂香中，柳七说“就中堪人属意，最是虫虫”，黄景仁嗤了他一下：“明灯锦
幄珊珊骨，细马春山剪剪眸。——哥我当年遇到过更好的”。。。。。
终于酒残歌阑，淡月晓风，柳七思绪绵绵，“哪堪屈指，暗想从前”，那些“未名未禄
”的日子，流连于“绮陌红楼”之后，剩下的都是“临水登山”时“憔悴长萦绊”之“
名利”未遂的感叹。向来嫌弃柳七罗嗦的黄景仁，回他道：“仙佛茫茫两未成，只知独
夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名”。
那些近乎龌龊的不堪往事于是被岁月反复提炼，腌臜的薄幸的酒臭的落魄的都渐渐随风
消散，“深情的”“风流的”“文采的”（如果有的话）却慢慢被沉积被放大；乃至终
于后世人忘掉了酒痕，渐渐从字里行间寻求共鸣，将自己一点点代入前人的辞藻中，选
择性地记住那些美好的一面。名利不遂，想象前人亦是如此；酒色风流，倒是一脉相传
；怀才不遇，千秋惟我与前辈一般... 阅读全帖 |
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g*****7
发帖数: 111 | 10 转:
贾宝玉在中国文化史乃至世界文化史上都是一个非常独特的文学形象，无论是他前世还
是出生过程以及他的性格都相当的另类，他自幼生活在女孩儿圈子里，父亲天天逼他读
书，对他管教得非常严格，可他就是不喜欢读书，到是“杂学旁收”，颇有几分歪才。
而他的祖母和母亲又非常宠爱他，他的性格也很特别，他认为“女儿为水做的，男人是
泥做的，见了女儿，便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”，他喜欢“意淫”，被称为“
古今第一淫人也”，他平时呆呆傻傻，有时也很有灵性，第三十五回里有人是这样评论
他：
时常没人在跟前，就自哭自笑的；看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说
话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咭咭哝哝的。且是连一点刚性也没有，连那些
毛丫头的气都受的。爱惜东西，连个线头儿都是好的；糟踏起来，那怕值千值万的都不
管了。
这样的男人是太怪了，给人感觉就是因为身为一个富二代，吃多了闲的！他还被人称为
“宝贵闲人”、“无事忙”，在第六十六回里，作者通过兴儿的口也介绍了宝玉的特性：
（宝玉）成天家疯疯颠颠的，说的话人也不懂，乾的事人也不知。外头人人看着好清俊
模样儿，心里自然是聪明的，谁知是外清而内浊... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 4591 | 11 忍不住不转啊，好看！原作者：LeftEye
昨天聊到六世达赖喇嘛仓央嘉措，红豆想到了有才而早夭的南唐后主李煜（有关李煜和
他小姨子的八卦以后讲），Classical又由此想到了有才而早夭的清代第一词人纳兰性
德。要说clssical的联想还真不算是没有道理，很多人都说纳兰性德就是李煜转世投胎
来的。
为啥说纳兰公子是李后主转世投胎呢？原因就是，作为一个外族人，纳兰的汉语学得太
好了！尤其是在词上的成就，被那个写《人间词话》的王国维称作 “北宋以来，一人
而已”，而且纳兰的词风和李后主的词风灰常地相似，纳兰也毫不掩饰地拍李后主马屁
说：“花间之词，如古玉器，贵重而不适用，宋词适用而少质重，李后主兼有其美，饶
烟水迷离之致。”
八过捏，关于纳兰公子诗词的成就我就不多八了，网上病一下到处都是，我是来讲公子
的八卦滴。
我第一次知道纳兰公子，是在中学的时候。表以为我那个时候那么上进，我是在老梁的
《七剑下天山》里知道他滴。当时还弄不清纳兰性德和纳兰容若是一个人呢，以为容若
是个女的，是性德的妹子。
《七剑》里老梁把纳兰公子和冒辟疆的女儿冒浣莲搅和到一块去了，那不是八卦，那是
在造谣了。（插一句 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:07:56 2011, 美东) 提到:
按格律认真填写的诗词请单独发贴。本帖只供游戏用，供大家休闲娱乐，营造诗歌氛围
，任何人都能参加，不发包子。
规则：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
我来开个头：
君不见黄河之水天上来
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:09:49 2011, 美东) 提到:
自己接一个示范的：
秋水共长天一色
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 1... 阅读全帖 |
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v*****0
发帖数: 1405 | 13 纳兰容若---名字就像一首优美的小小令-----让人过目不能相忘。。。
纳兰身世---早逝的一位多情倜傥之才子-----仰慕中无法不叹息。。。
纳兰之词---清新妩媚俏丽婉转字字真情-----让人心爱不能释手。。。
―――――――――――――<以下为ZT>―――――――――――――――――――――
纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙
时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家
族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那
拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古，于明万历十六年嫁努
尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说
，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华
，繁花著锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。
于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。
纳兰性德原名成德，后为避太子讳始改性德，字容若，号楞伽山人。他年少聪 |
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z***t
发帖数: 10817 | 14 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: belle (红豆~~闲看山色分晴雨细辨茶香说古今), 信区: Seattle
标 题: 【情人节征文】人生若只如初见（左眼作）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 17:03:20 2010, 美东)
忍不住不转啊，好看！原作者：LeftEye
昨天聊到六世达赖喇嘛仓央嘉措，红豆想到了有才而早夭的南唐后主李煜（有关李煜和
他小姨子的八卦以后讲），Classical又由此想到了有才而早夭的清代第一词人纳兰性
德。要说clssical的联想还真不算是没有道理，很多人都说纳兰性德就是李煜转世投胎
来的。
为啥说纳兰公子是李后主转世投胎呢？原因就是，作为一个外族人，纳兰的汉语学得太
好了！尤其是在词上的成就，被那个写《人间词话》的王国维称作 “北宋以来，一人
而已”，而且纳兰的词风和李后主的词风灰常地相似，纳兰也毫不掩饰地拍李后主马屁
说：“花间之词，如古玉器，贵重而不适用，宋词适用而少质重，李后主兼有其美，饶
烟水迷离之致。”
八过捏，关于纳兰公子诗词的成就我就不多八了，网上病一下到处都是，我是来讲公子
的八卦滴 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 15 二十三、
游泳馆的后门出去，是一片丢弃破损运动器材的空地。宇文咣当一声撞开后门冲将
出来，却惊讶地看见奥斯丁正坐在一个只剩下三条腿的鞍马上，笑吟吟地望着自己。
“你知道你在做什么吗？你这个王八蛋！”宇文眼中燃起一团怒火，猛地挺枪向奥
斯丁的面门刺去！
眼看那长枪就要贯脑而出，奥斯丁却依然微笑着不躲不闪，宇文心中微微一怔，手
上长枪的速度便略微缓了一缓，但枪尖仍是笔直地朝奥斯丁的双眼之间扎去！
突然“嗡”地一声轻响，宇文的耳边响起刀剑出鞘时的铮鸣之声，紧接着，一把细
长的弯刀从下往上荡起，大力斩在枪柄上，竟将宇文的长枪硬生生架高了一截！虚灵枪
去势凶猛，虽然被弯刀挡开，枪刃仍是将奥斯丁额头顶端的一拽头发削了下来。
当宇文看清是谁解救了奥斯丁时，他脸上的神情变得甚是愕然。手持弯刀之人，居
然是紧随宇文身后追赶而来的柏叶！而看他手中这柄散发着一股血腥气息的弯刀，刀柄
尾部赫然镶嵌着一颗硕大的蓝宝石，这分明就是在隋凌手中杀人无数，随后不知去向的
那把赛施尔长刀！
棕色的断发落在奥斯丁高挺的鼻梁上，只见他不慌不忙地抬起手来，极随意地将碎
发从脸上拂去，然后开口说道“我当然知道我在做什么，我只是想... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 16 书名丨东方云梦谭42
作者丨罗森
出版丨河图文化有限公司
目次：
第一章传世之石·天生克星
第二章危局接应·奇着救兵
第三章一打一和·划江而治
第四章不速救星·奇耻大辱
第五章蛮横暴行·耻辱半生
第六章银星横空·无声陨落
第七章异域巧逢·薪火相传
第八章地狱极火·焚业消债
正文：
第一章传世之石·天生克星
在四灵之民当中，大武龙族似乎是最得天独厚的一族，不但天赋异能堪称强绝，就
连七件超级法宝里头，都有三件是专属于大武龙族，甚至还有血裔限定的先天优势。
河图、洛书、大地神戟、七宝指环，这四件法宝都没有什么限定，在四灵之民手中
的效果，与在普通人手中的效果没有分别，但青龙令虽然普通人也能使用，可是若非大
武龙族的真龙天子，就无法唤出神龙，至于赤龙腕、金龙帝玺，这两者在大武龙族手上
的威力，远远超出在普通人手里，故而以天魔之强，在使用百变大法的时候，宁用河图
，不用赤龙腕。
故老相传，这是因为大武龙族的先祖，曾在三件法宝中动过手脚，添加限制，成了
四灵之民中唯一“改机”成功的例子，但这说法无法考证，类似技术也没法证明存在过
，成了四灵之民史上的一个谜团。
不过，什么东西有其利，必有其弊，大... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 17 十一）【康熙再世】
2003年1月，辫子戏《少年天子》开播。
2003年5月，书海出版社出版金文明的《石破天惊逗秋雨：余秋雨散文文史差错百例考
辨》，金文明是《汉语大词典》编委，接着出版了另外两本揭露满独头子余秋雨的文章
《秋雨梧桐叶落时》（当代世界出版社）、《月暗吴天秋雨冷》（花山文艺出版社）
2003年6月，法仑功佛学会发表《关于与新满洲国合作的通知》：新满洲国（后改名：
满洲国临时政府）是善良的满族人民为摆脱民族压迫而建立的组织。师父做康熙皇帝时
，善良的满族人民与师父结缘，生活在令人神往的大清盛世王朝中，旧势力安排的辛亥
革掵却使这一切成为了历史，之后汉人的政权囯民党与共（讳）产党都是疯狂屠杀满族
人民，罪孽深重。随着正法进程的深入，这一切在发生着变化，新满洲国的兴起也是天
意，以后我们在中（讳）共政府中的弟子要与新满洲国的成员合作，其实今天的弟子有
很多是当年大清盛世王朝人转世。师父今世又出生在东北满族人民的发源地，这一切都
不是偶然的。满族人民来源的天体很高，是非常值得救度的生命，他们很多也非常同情
并支持大法，很容易就接受大法真相，这也说明了他们根基很好，与大法很有缘分。... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 吐火罗语的发现大大深化了人们对欧亚大陆古代民族分化迁徙的认识。就吐火罗人起源
问题，国际学术界进行了一个多世纪的激烈讨论。然而，吐火罗人究竟何时与印欧语西
方语支的赫梯人、凯尔特人、希腊人分离?他们又如何千里迢迢来到塔里木盆地?迄今仍
是一个谜。研究者对吐火罗人的起源众说纷纭，主要有以下三种解释：
第一、近东起源说，英国语言学家亨宁 (W．B．Henning)1978年提出，认为塔里木盆地
的吐火罗人就是公元前2300年左右出现在波斯西部扎伽罗斯山区的游牧民族古提人，阿
卡德人称其为“古提姆”(Gutium)，亚述人谓之“古提”(Guti)。公元前2180年灭亡阿
卡德王朝，后来推翻巴比伦王朝，主宰巴比伦达百年之久。亨宁分析了《苏美尔王表》
记载的古提王名，发现这些名字具有吐火罗语特征公元前2082年古提王朝被苏美尔人推
翻，从此在近东历史舞台上消失。亨宁推测古提人就在这个时候离开巴比伦，长途跋涉
，向东迁徙到塔里木盆地。俄国学者加姆克列利茨(T.V．Gamkrelidze)和伊凡诺夫(V．
V． Ivanov)深受启发，将印欧人的故乡定在近东，并从语言学角度描述了吐火罗人的
迁徙。同... 阅读全帖 |
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l****s
发帖数: 113 | 20 谈到蒙古，多数中国人都会有一种特别的情愫，因为辛亥革命时，蒙古才从中国分离出
去，它是近代
中国那段积弱落后遭人宰割历史的产物和象征。另一方面，蒙古又是一个陌生的邻居，
它曾长期紧跟
苏联，与中国为敌，是苏联百万重兵威胁中国的集结地之一。
苏东巨变后，蒙古令人惊叹地成为政治转型最快且最稳健的国家之一。转型20年来
，蒙古的转型
之路走得怎样？这个国家及其人民因为这场历史性的改革经历了怎样的变化、有着怎样
的现状？
在与中国隔绝往来几十年后，蒙古与中国的经济文化交往开始迅速频繁密切起来。
但在两国渐行
渐近之后，蒙古社会却传出民间反华排华的不和谐声音。这些声音来自何方？蒙古对中
国的重要性究
竟如何？
如上种种，是我们这个专题想要告诉读者的。
蒙古系列报道之一
一个社会主义国家的转身
提要：虽然1980年代末，蒙古紧跟苏联开始其政治转型，并因缘际会成为前苏东阵营中
政治转型最平
稳顺利的国家；但蒙古作为一个社会实体，在近现代一百多年的历史中，无论是社会组
织、还是经济
基础，从来不曾有真正的充分发育，甚至缺少独立管理自己国家的能力和经验，相比之
下，蒙古的社
会和经济转型... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 21 顾春：[公元一七九九年至一八七六年]，名春，字梅仙，姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗。
入嫁为乾隆第五子荣纯亲王永琪之孙，荣恪郡王绵亿之子——贝勒奕绘的侧室福晋，报
宗人府为“顾”姓。婚后夫妇唱和，伉俪情深，又因奕绘字子章，号太素，为与之匹配
，遂字子春，号太清，自署太清春、西林春，故以顾太清名世。
顾春与纳兰性德并称，有"男中成容若，女中太清春"的品目，他们分别号称满族第一词
人和满洲第一女词人。顾春诗词集传世刻本有《天游阁集》，《东海渔歌》。
据说她和龚自珍有特殊关系，非我等所能知也。
其实，纳兰和太清不但是满洲第一，事实上也是清代全中国第一男女词人。所以说，汉
人实在是堕落了，北方土包子就不说了，江南人专门玩这个，质量上还比不上那么一点
人口的满族人。
抄几首我喜欢的：
贺新郎
日暮来青鸟。启芸囊、纸光如砑，香云缥缈。
易安夫妻皆好古，夏鼎商彝细考。
聚绝世、人间奇宝。
太息兵荒零落散，剩残编、几卷当年藁。
前人物，后人保。
芸台相国亲搜校。押红泥、重重小印，篇篇玉藻。
南渡君臣荒唐甚，谁写乱离怀抱？
抱遗憾、讹言颠倒。
赖有先生为昭雪，算生年、特记伊人老。
千古案，平翻了。
（这里的“... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 22 我下面要贴的这些东西，显然不招人喜欢。
1） 佛教在印度的滅亡原因
2）「唯心所造，唯识所现」的逻辑思辨
佛教在印度的灭亡原因
佛教在印度早就彻底灭亡了；这是几乎所有佛教徒根本不想承认的，甚至还有一些无知
的佛教徒竟然认为印度人全都是信仰佛教的，也有些佛教徒千里迢迢的去印度朝圣，却
竟然不知道现今在北印度一些佛教古蹟上重建的佛寺其实是廿世纪中叶以后，由印度以
外的「外国佛教徒」奉献资金重新修建的，而与原始佛教根本没有任何直接的传承。
不论是研究佛教史、印度历史、印度宗教史，都不得不承认「佛教」在印度早就灭亡了
；连最后苟延残喘的机会都没有；
不必打口水战去争论佛教在印度有没有真正灭亡或者在何时才算真正灭亡？
其实，好好读读历史就会知道：严格说起来，在西元八世纪，印度教的奇才「商羯罗」
以及「鸠摩利罗」公开舌战佛教高僧，不只是打得佛教群僧兵败如山倒，而且，许多寺
庙因此被国家没收，赐给印度教改为印度教庙宇，许多佛教僧侣若非四处流亡就是隐藏
身份，而众多佛教徒却因此改宗，又变成了印度教徒；这可算是「佛教」在印度，基本
教义和精神层面的灭亡。
虽然，一些佛教僧侣节节败退到东印度，被迫与印度教... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 23 我下面要贴的这些东西，显然不招人喜欢。
1） 佛教在印度的滅亡原因
2）「唯心所造，唯识所现」的逻辑思辨
佛教在印度的灭亡原因
佛教在印度早就彻底灭亡了；这是几乎所有佛教徒根本不想承认的，甚至还有一些无知
的佛教徒竟然认为印度人全都是信仰佛教的，也有些佛教徒千里迢迢的去印度朝圣，却
竟然不知道现今在北印度一些佛教古蹟上重建的佛寺其实是廿世纪中叶以后，由印度以
外的「外国佛教徒」奉献资金重新修建的，而与原始佛教根本没有任何直接的传承。
不论是研究佛教史、印度历史、印度宗教史，都不得不承认「佛教」在印度早就灭亡了
；连最后苟延残喘的机会都没有；
不必打口水战去争论佛教在印度有没有真正灭亡或者在何时才算真正灭亡？
其实，好好读读历史就会知道：严格说起来，在西元八世纪，印度教的奇才「商羯罗」
以及「鸠摩利罗」公开舌战佛教高僧，不只是打得佛教群僧兵败如山倒，而且，许多寺
庙因此被国家没收，赐给印度教改为印度教庙宇，许多佛教僧侣若非四处流亡就是隐藏
身份，而众多佛教徒却因此改宗，又变成了印度教徒；这可算是「佛教」在印度，基本
教义和精神层面的灭亡。
虽然，一些佛教僧侣节节败退到东印度，被迫与印度教... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Satine (瓜呆小贼) 于 (Sun Oct 3 14:31:59 2010, 美东) 提到:
张夫人，王太太这种称谓不算
前两天有个老外说本来中国女人随夫姓的
文革给改了
我怎么不记得有
...
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StationCC (观澜) 于 (Sun Oct 3 14:44:57 2010, 美东) 提到:
张王氏？
杨杜致礼？
☆─────────────────────────────────────☆
Teller (yy) 于 (Sun Oct 3 15:03:15 2010, 美东) 提到:
这老外肯定有个台湾或者香港的朋友来着。
☆─────────────────────────────────────☆
jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Sun Oct 3 15:32:44 2010, 美东) 提到:
非但没有随夫姓，而且头衔或者称谓前还是用自己娘家的姓... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 25 清朝满人有两大才子才女，纳兰容若，和“女中顾太清”。
其实金国也有才子。
和后金相比，前金的汉化更是神速。
以下拷贝，其中括号是我的感想：
－－－－－－－－－－－
金世宗（第三代）的太子完颜允恭：（1146―1185）本名胡士瓦，更名允迪。始封楚王
，初立为皇太子，崩，谥宣孝，追谥光孝皇帝，庙号显宗。
性好丹青，善画人马，学李公麟。獐鹿最工。墨竹自成一家，虽未臻神妙，亦不涉流俗
。卒年四十。《金史本纪》、《图绘宝鉴》。
大定二年，立为皇太子。二十四年，世守幸上京，尝受诏守国。二十五年卒。好文学，
工诗善画，尤工画人、马及墨竹。
元代诗人刘因有诗云：
“黑龙江头气郁葱，武元射龙江水中。江声怒号久不泻，破墨挥洒馀神功。”
他出生时金国建国才不过三十年，他已经不会说女真话。
更早的金熙宗完颜亶，也已经汉化很深了。能用汉文赋诗作字，喜雅歌儒服。即位以后
，尤勤于汉文典籍的学习，也是从他开始以后的每位皇帝都汉化了，而此时女真建国不
过二十年。
（纳兰和康熙之类，都是北京户口，“汉化”可以理解。而金三代完颜允恭一生大半时
间都住在黑龙江和辽阳，也不会说女真语了。）
－－－－－－－－－－－－－－－－... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4279 | 26 高加索人即白色人种。
白种人又称欧亚人种或高加索人种，是世界上人口最多的人种，占世界总人口的54%左
右。其特征是肤色浅淡；柔软波状的头发，头发颜色分为金发、红发、天然白发（较少
，多出现在北欧）、棕发、黑发；眼色碧蓝、碧绿或棕色；毛发较浓密；颧骨不高突；
颚骨较平；鼻子窄而高；唇薄或适中。它起源于欧、亚、非相连接地区，包括北欧的波
罗的海人种、东北欧的北海-波罗的海人种、南欧的印度-地中海人种、西亚的巴尔干-
高加索人种、中欧人种。它们在全世界分布较广泛。其主要集中分布地方是欧洲，西亚
、非洲北部以及北美洲、大洋洲、南美洲各国中白人比例最高的国家是阿根廷。世界上
还有很多民族是欧罗巴的混血民族，占有一定的欧罗巴血统，比如亚洲的图兰人种（哈
萨克、维吾尔、塔吉克等）。
目录
1外貌特征
2名称由来
3分布
4社会观念
5体态特征
6支系
基本概述
从语言分类
白种人亚分支
7起源猜想
1外貌特征
白人指是人类里一种白皮肤的人种，大多祖籍于欧洲及亚洲交界─乌拉尔山至大高加索
山一带。白色人种或白种人也是历史上为人类分类学说里的一种人种，一般以多地起源
说为基础。由于科技和社会的发展，人类... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 27 发信人： Prostitute(入戏), 信区： Faculty
标题： 古诗文中45个最易读错的字
发信站： BBS未名空间站(Thu Oct 12 11:10:15 2017,GMT)
在古诗中还有很多字也是很容易念错的，我们今天列举45个最容易读错的字。
1、扁
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。（唐李商隐《安定城楼》）
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（唐李白《宣城谢朓楼饯别校书叔云》）
这里的“扁”字应念“piān”，在平水韵中属下平声一先韵，是“小”的意思。不能
念成“biǎn”。
2、令
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。（唐李商隐《筹笔驿》）这里的“令”字应念“l
íng”，在平水韵中属下平声八庚韵，是“使”的意思。不能念成“lìng”。
3、胜
园林才有热，夏浅更胜春（南朝陈徐陵《侍宴》）玉山朝翠步无尘，楚腰如柳不胜春。
（唐杨炎《赠元载歌妓》）抱琴花月不胜春，独奏相思泪满巾。（唐赵嘏《听琴》）最
是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（唐韩愈《早春呈水部张十八员外》）霜降红梨熟，
柔柯已不胜。（宋苏轼《梨》）
这里的“胜”字应念“shēng”，在平水韵中属下平声十蒸韵。“胜”字... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 28 木兰花令·拟古决绝词
人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。
等闲变却故人心③，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半④，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿。
【辑评】
一、于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情
，断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古
词。虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。”
二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。唐元稹曾用
乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友
’，也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一
，生死不渝。”
【注释】
①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样
地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后
有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明
“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今
日的相离相 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 29 101
摊破浣溪沙 夜玫瑰
月照玫瑰影色朦，花开艳恰夜孤红，百媚飘香恨独赏，亦成空。
欲问谁人纷洒泪，怎知身困现愁容，只盼明朝迎丽日，弃围宫。
102
浪淘沙 海上夜
碧海月明幽，情系双眸，波涛演绎几多愁，万顷相思难写尽，唯泪长流。
回首夏和秋，怨上心头，世间爱恨本同舟，错对休评需付笑，只看情投。
103
浪淘沙
帐暖倦容欢，淡酒犹端。钗荆久弃始今穿。愁对更深寒夜尽，梦去人单。
帘外雨潺潺，雾隐苍山。那堪尘落旧衣斑。莫忘君心如浩月，掬水潸观！
104
眼儿媚 寂寞空虚冷之秋思
夜雨江南惹愁烦，辗转未成眠。疏桐叶落，思乡梦醒，心绪成帘。
鱼书难寄秋词短，孰与诉心笺？壮怀谁晓，天涯倦客，镜发斑斑！
105
采桑子 秋夜
秋风夜半香帘透，孤枕难宁。度步前庭，残照疏枝凄瑟清。
恁时念异乡羁旅，处处离情。谁与温馨，甚叹何时重见盈。
106
行香子 夜梦
寂寂深宵，斜月梧桐，面孤灯思绪浓浓。几时得见，冷枕凉宫。正伊人来，双携手，泪
濛濛。
花开花落，风风雨雨，叙酸甜毕竟难穷。别愁离恨，尽结心中。惹恩和怨，苦与乐，聚
相逢。
107
钗头凤 寂寞空虚冷之嫦娥
三更静，嫦娥冷，可怜... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 30 九、
“不行了……我跑不动了……”穿越一片小树林时，气喘吁吁的唐考一屁股坐在草
地上，再也不愿意挪动半步。
“平时不锻炼，叫你和我去踢球也不去，现在知道身体是革命本钱了吧？”丁岚故
作轻松地说道，眼睛却在紧张地观望四周。这里距离校医院已经很远了，确实不必再慌
张逃窜。
“我们干嘛要跟着这个家伙跑啊？我们又没做什么坏事。”唐考指着离他们较远的
宇文，气急败坏地说道。
宇文慢慢靠了过来，握着那柄克力士长剑的手似乎一直在用力压制着什么，以至于
他的整条手臂都在微微颤抖。
“你们不用跟着我了，赶紧回工作室吧，如果你们的运气够好，警察是不会找你们
麻烦的。”宇文冷静地说道。
“我们在现场留下指纹了，警察肯定会找到我们的！”丁岚还是有些害怕。
“放心吧，你们唯一会留下指纹的地方就是门锁，警察进门的时候一样会去摸门锁
的，能被他们采集到完整指纹的可能性不大。我只是不明白，你们为什么也跑到那里去
了？”
唐考虽然腿没力气了，嘴倒还利索，很快就将张月晨委托一事的来龙去脉说了一遍
。
“原来如此……”宇文似乎在思考着什么。
“宇文老师，你怎么办？是你叫人把易南行送到医院去的，推窗户的时候，恐怕也
留下了指... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 32 身份证号码大全
李新伟,330722197501062635
李鑫,330719197712170216
唐晓辉,330702197608193517
唐孝来,330722194805194916
唐笑梅,330719196911210220
唐旭东,330702197612263514
唐旭芳,330702197003104120
唐一枚,330719196708020245
唐乙品,330702194710075919
唐增华,330725197107132817
唐增江,330719195709215111
李鑫丹,C330783030083
白瑞峰 622723198602013412
戚欣欣 320826199009224012
毕清怡 320826197406139672
薛弘文 320826197201223619
吴懿轩 320826197801238830
苏豪健 320826198806267213
时伟祺 3208... 阅读全帖 |
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o**********s
发帖数: 2058 | 33 中国人精神家园的重建，
其实不用照搬西方或者日本的教化，
西欧的文艺复兴是在中世纪的昏聩后，找回古希腊古罗马的一些东西，
我们中华民族也应该复兴我们先秦时期中国人的很多个性，
这些个性说不定就足够指引我们民族在当下的复兴。
民主，追求，信仰，这些价值在当时都已有了原型。
当下习在推崇这个，我十分拥护。
作为当权者可能会投鼠忌器，先为自己的政权考虑，
但是现在国际大环境恰似春秋一个小国的“国际”环境。
所以发扬先秦的精神能巩固他的政权也不一定。
如果这样以来，中国人民和中国共产党就可能达成双赢。
中国也将焕发出无比强大的力量。
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正文开始：
中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽泥沙俱
下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
□ 张宏杰
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发... 阅读全帖 |
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c*****8
发帖数: 496 | 34 中国人的奴性是怎样炼成的？
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌兮”
。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐风·
卢令》赞美猎人，就说... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 2017-06-18张洪杰 大千文史汇编 微信号 daqian653312212
功能介绍
自由人的自由联合。小编大千每天将把一些美文和历史发送给大家，欢迎志同道合的朋
友们踊跃发稿。爱历史爱地理爱文学。
摘要：中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽
泥沙俱下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史
，你会发现此话有点道理。
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
▋先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 正义精神的失落与奴性的形成
文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 37 图文并茂看这里
http://www.gzhshoulu.wang/article/736491
从古至今，无论在自然科学还是人文社科方面，学科分支越来越细，内容也越来越丰富
。究其原因，一方面是工具的增加，使人们发现不同现象的能力比以往更强。另一方面
，伴随着全世界人口大量增长，不同种族、宗教、习俗的人在互相交流后，他们的观点
和学问得到融会贯通，从而迸发出新的火花。
两千多年前，孔子谈论自己的学问时曾说：“吾道一以贯之”。面对越来越纷繁复杂的
学科，今天的学者还能做到孔子所说的“一以贯之”吗？我将探讨这个问题。
最重要的是
创造力和脚踏实地基础上的丰富情感
在建构一门新的学问，或是引导某一门学问走向新的方向时，学者的原创力从何而来？
为什么有些人看得特别远，找得到前人没有发现的观点？这是一种本能的理性选择，还
是读书破万卷的结果？诸多因素当然都极其重要，但在这其中，我认为最重要的是创造
力和脚踏实地基础上的丰富情感。
在中国文学史上，屈原作《楚辞》，李陵作《河梁送别诗》，太史公作《史记》，诸葛
亮作《出师表》，曹植作《赠白马王彪诗》，庾信作《哀江南赋》，王粲作《登楼赋》
，陶渊明作... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 goldy书房里的风行和doha是这个意思：暑假回国登goldy之豪宅，在书房里看到一册《随
风而行》，拍了照准备给jsolomon看，顺便问问他的风行昵称的出典。然后又看到一册
写纳兰容若的《西风独自凉》，想起doha喜欢纳兰，又拍了送给doha。
《随风而行》是伊朗现代作家阿巴斯·基阿鲁斯达米的诗集。《西风独自凉》天津教育
出版社2007年版，作者朴月是台湾历史文学学会秘书长。我都没看过；《西风独自凉》
豆瓣上有一小段试读，文字好像很丽：
"西风独自凉"试读：
“他出身满清贵胄。他的父亲明珠是康熙朝的权相。他少年科第，二十二岁授进士。他
是皇帝爱重的贴身侍卫。他为名重一时的江南名士们倾心结纳。他有才貌双绝的红颜知
己。他有相敬如宾的如花美眷。他集天下可羡于一身。可是，他三十一岁，积郁而终。
他留下一卷“如鱼饮水，冷暖自知”的词集。他的词凄怨哀婉，令人不能卒读。他被称
为“古之伤心人”。为什么？”
鹅的双爱，则是我在浙江博物馆正好看到这两人的塑像，正好是鹅双双喜爱的王羲之与
谢灵运，所以拍下来送给鹅。塑像倒是一般；而且馆内介绍说有欧阳询临兰亭序的定武
石刻本，是兰亭序最好的石刻本；可... 阅读全帖 |
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f****x
发帖数: 908 | 39 所有书目列表：
1.哈利·波特和魔法石.epub
1901.epub
1984.epub
1988：我想和这个世界谈谈.epub
1Q84（全集）.epub
2.哈利·波特与密室.epub
2012玛雅末日预言.epub
3.哈利·波特与阿兹卡班的囚徒.epub
30而励.epub
35岁以前成功的12条黄金法则.epub
35岁前要上的33堂理财课.epub
35岁前要做的33件事.epub
365种玩法：备受专家推崇的游戏教育法.epub
3岁看一生(蒙台梭利早期教育法)（精选本）.epub
4.哈利·波特与火焰杯.epub
5.哈利·波特与凤凰社.epub
500强企业的理念和价值观：责任胜于能力.epub
593个脑筋急转弯问题及答案.epub
6.哈利·波特与混血王子.epub
602噬人公寓.epub
6秒钟改变你的情商.epub
7.哈利·波特与死亡圣器.epub
80后女公务员.epub
BA就在月球背面：破解外星人踪迹真相.epub
C型包围.epub
facebook效应.epub
FBI教你读心术.epub
Google将带来什么.epub
MBA经典案例.epu... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 40 现在的古风里确实很多垃圾。确切的说，我希望的不是现在意义上的古风，不是一些古
曲，小曲，民歌堆砌一些无病呻吟的古诗词，而是创作出有中华元素的现代音乐，一听
就知道是中国的东西，但是又不类似民歌或古曲，能有新意，让人过耳不忘。
用文字描述太空洞了。贴三个我觉得好的。可惜的是，只有林海是大陆的作曲家。
林海《琵琶语》
鲍比达《凡心大动》
《一程山水一程歌》把古诗词化入歌曲 (放个纳兰大叔的视频给小鱼MM看哈） |
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x***n
发帖数: 5127 | 41 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: APRIL83412 (桨声灯影April), 信区: Literature
标 题: 旧文一篇-听笛
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:02:54 2008)
古中国的乐器所奏出的曲子，为什么都如此忧伤呢？
窗外又是明晃晃的白天，各种汽车隆隆地开过，我在屋里听笛。
听笛本最该是在有明月的夜晚，秋天的夜里。竹影憧憧，偶有微风徐来，池塘中残荷微
微摆动。这笛声仿佛一只受惊的凤凰，突然扑啦啦的飞起来了。然而他飞不远，只在池
塘上空低徊吟咏，听了简直叫人心酸。
纳兰性德就是这样的人么？
秋日的黄昏，倚着栏杆望向院落中，古琴尚在手边，笛声不绝于耳，院子中散落的竹叶
被风吹散，湘妃帘内，人比黄昏瘦。
忧伤如笛声一般渐渐侵入，桌上摆了一只白瓷美人瓶，青花盆中盛着清冽的泉水。风是
凉的，笛声也是凉的。闺阁中女子的心，尚不等秋天到来之时，早已凉透。
围墙外的行人再不知道，这所貌似宏伟的大宅子中，有深闺锁清秋的哀怨在里边。
俞伯牙和钟子期，是这样的知音么？ |
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e*****n
发帖数: 73 | 42 我也很喜欢腾讯那个访谈啊，那个主持人有点自恋啦，呵呵，不过还是谈的挺细的。
我真不觉得他文化低啊，没有受过大学教育不代表什么啊，我赞成楼上很多人说的，大
陆很多人读了个影视专业的本科，大一开始就去外面接活上戏，那种文凭不要也罢。你
看看钟汉良的谈吐，他思考的问题，就知道他的内涵了。
可能这里的人都没有关注他的微博吧，就是国内的twitter，现在还是很火的。我把他
在微博上跟他戏里面另一个演员的一段对谈贴上来吧，另一个人叫任程伟，是国家话剧
院的。钟汉良当年演纳兰性德，绝对是下过一番古文诗词功夫的。
事情的起因是钟汉良在微博上申vip了，就拍了张领口很低的照片，写了个“本人深v了
”。然后任程伟（《别无选择》里演他老爸的，但其实只比他实际年纪大3、4岁，因为
人家长得老，呵呵。）就回复他，“吾“儿”汉良，此不雅之举幸出自你手并用于自身
，如若组里其他异性，吾必斥之。民风不古世风日下呀……哈哈哈哈哈”。他回复道，
““歹勢啦！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”怎奈汝
乃豪爽熱血大小孩，吾乃深沉內斂小老頭，能不亂乎？”
任又回，“汉良吾＂儿＂，见字如面，吾甚喜严教有... 阅读全帖 |
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d*****9
发帖数: 1512 | 43 纳兰惊梦/文
无论东北大妞那英在好声音的舞台上屡屡以“我是带出冠军最多的导师”自傲，但在哈
林庾澄庆的组内导师考核赛上，哈林战队的学员们自始至终用嗨翻全场的音乐表演，赢
得了全场观众包括另外三位导师最频繁也是最热烈的现场反馈。不得不说，有着音乐顽
童之称的庾澄庆无论是对于歌曲的理解与改编，还是对于选手特点把控和潜力的挖掘都
有着独到的能力。说起玩音乐，好声音四季以来个人感觉还真的没有能够出哈林其右者
。发掘出学员独一无二的音乐特质是庾澄庆的最强杀手锏，就像尽管那英带出了两个冠
军，张惠妹带出了李琦，但如果要论好声音学员发展最好的，真的莫过于庾澄庆带出来
的吴莫愁。
《中国好声音4》：冠军都不算事，哈林玩的是真音乐
原本在台湾就有主持节目的庾澄庆在好声音的节目中可谓是自带综艺效果，甚至在华少
沦为报幕员的情况下承担起了半个主持人的作用，对于流程的串联也远非只会问“你的
梦想是什么”的汪峰所能企及。纵观四季好声音，能够明显感觉到庾澄庆缺席的第三季
中似乎缺少了什么。可以说，已经是五字开头的庾澄庆对于好声音这个节目的作用，已
经远远超出了音乐本身。
《中国好声音4》：冠军都不算事，哈林玩的是... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 44 文章作者是文史学者 张宏杰先生
读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国
人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个
个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是
两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相
斗。那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为
美。所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌
兮”。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐
风?卢令》赞美猎人，就说他“美且鬈，美且偲”，即卷发多须。同样，《陈风?泽陂》
中说，“有美一人，硕大且卷，有美一人，硕大且俨”，于是令女主人公心生爱意，在
单相思中苦闷不已。
春秋战国时代，那些争雄竞长的大国，个个都强悍好战。《诗经?... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 95 | 45 上午公司里开讨论会,我负责会议记录,
领导先是宣布我们将和付费通进行业务合作,让我们谈谈对付费通的理解和认识,这
个因为我们家一直在用,所以对于付费通很熟悉.于是我就率先发言:”付费通是中国最
大的在线生活账单交费平台,支持在线支付水费、电费、煤气费、固话宽带等的生活账
单支付 ，同时还和线下的银行、便利店、出账机构等有业务的合作，现在正在拓展它
们的海外业务。我们公司如何和付费通合作的话应该对我们业务的开展有很大的帮助”
小周：“我认为目前来讲和付费通合作很有必要，但是像支付宝、银联这些机构也
要抓紧谈合作”
小王：“……
大家谈论完正事就开始聊历史 ，突然发现这些人太有才了，下面我做了一点点记
录 ，大家看看就知道了
1.瓜子脸、尖下颏、大眼睛、骨感美，在古代长成这样就完了！
长成上面那样，在古代那叫“风流卖笑相”。那叫“美女”？长成那样就完了！你
就没听说过什么叫“天庭饱满、地合方圆”吗？中国古代仕女，鹅蛋脸（竖着的，不是
横向的！）是最美的！
2.骑兵是汉朝出现的，唐朝人才学会喝茶，椅子是宋朝才有的！
商纣王，领一群骑兵就从朝歌冲出来了，那周朝就什么戏都没啦！骑兵砍战车和步
兵... 阅读全帖 |
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A********2
发帖数: 4075 | 47 古中国的乐器所奏出的曲子，为什么都如此忧伤呢？
窗外又是明晃晃的白天，各种汽车隆隆地开过，我在屋里听笛。
听笛本最该是在有明月的夜晚，秋天的夜里。竹影憧憧，偶有微风徐来，池塘中残荷微
微摆动。这笛声仿佛一只受惊的凤凰，突然扑啦啦的飞起来了。然而他飞不远，只在池
塘上空低徊吟咏，听了简直叫人心酸。
纳兰性德就是这样的人么？
秋日的黄昏，倚着栏杆望向院落中，古琴尚在手边，笛声不绝于耳，院子中散落的竹叶
被风吹散，湘妃帘内，人比黄昏瘦。
忧伤如笛声一般渐渐侵入，桌上摆了一只白瓷美人瓶，青花盆中盛着清冽的泉水。风是
凉的，笛声也是凉的。闺阁中女子的心，尚不等秋天到来之时，早已凉透。
围墙外的行人再不知道，这所貌似宏伟的大宅子中，有深闺锁清秋的哀怨在里边。
俞伯牙和钟子期，是这样的知音么？ |
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wh
发帖数: 141625 | 48 这个是标题党，其实是我在goldy书房里看到一册《随风而行》，就拍了照准备给
jsolomon看，顺便问问他的风行昵称的出典。然后又看到一册写纳兰容若的《西风独自
凉》，想起doha喜欢纳兰，就拍了送给doha.
《随风而行》是伊朗现代作家阿巴斯·基阿鲁斯达米的诗集。《西风独自凉》天津教育
出版社2007年版，作者朴月是台湾历史文学学会秘书长。我都没看过；《西风独自凉》
豆瓣上有一小段试读，文字好像很丽：
"西风独自凉"试读：
“他出身满清贵胄。他的父亲明珠是康熙朝的权相。他少年科第，二十二岁授进士。他
是皇帝爱重的贴身侍卫。他为名重一时的江南名士们倾心结纳。他有才貌双绝的红颜知
己。他有相敬如宾的如花美眷。他集天下可羡于一身。可是，他三十一岁，积郁而终。
他留下一卷“如鱼饮水，冷暖自知”的词集。他的词凄怨哀婉，令人不能卒读。他被称
为“古之伤心人”。为什么？”
最后再贴一张，既炫耀一下顶层的四库全书、四书五经和唐诗宋词元曲，goldy喜欢蜡
黄的纸面线装的书本散发的幽香；又无比亲切地怀念一下右下角那几套字典装的唐诗鉴
赏辞典、唐宋词鉴赏辞典和古文鉴赏辞典。我读中学时上海辞书出版社陆续... 阅读全帖 |
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G*******d
发帖数: 605 | 49 ZT
长相思，词牌名。亦称《长相思令》《相思令》《吴山青》等。双调三十六字，前后阕
格式相同，各三平韵，一叠韵，一韵到底。历史上著名的《长相思》词令作者有白居易
、陈东甫、林逋、晏几道、万俟咏、纳兰性德、李煜、王灼、欧阳修等。
词牌格律
⊙⊙△，⊙⊙△。（叠句）⊙●○○⊙●△，⊙○⊙●△。
⊙⊙△，⊙⊙△。（叠句）⊙●○○⊙●△，⊙○⊙●△。
（符号：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵）
典范作品
长相思 白居易
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
长相思 李煜
一重山，两重山， 山远天高烟水寒， 相思枫叶丹。
鞠花开，鞠花残， 塞雁高飞人未还， 一帘风月闲。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 50 武侠小说自民国盛行，至今约有百年。这一百年间，有名的作品姑且不说，光是有
名的作者就数不胜数，而且他们的作品动辄几十部、上百册。卷帙如此浩繁，人名何止
万千。后继者要想给主角取一个鹤立鸡群的好名字，而又避免跟前人雷同，难度绝对不
小。譬如司马翎《金缕衣》有个重要人物江上云，就跟梁羽生《冰河洗剑录》男主角江
海天的次子江上云（见《牧野流星》、《弹指惊雷》等作）同名。像这样的雷同，当然
乃是偶合。至于司马翎《檀车侠影》有个徐少龙，黄易《寻秦记》有个项少龙，则是后
者以学生自居，有意向前者致敬。又有一种“故意”的同名同姓，身份、经历都相同，
而且出自同一作家之手，却只可以作两人观，无论如何都不似同一个人。譬如金庸《雪
山飞狐》和《飞狐外传》之胡斐，梁羽生《狂侠·天骄·魔女》和《武林天骄》之檀羽
冲，均系如此。大抵作者欲给此人立一别传，而创作中又有新的灵感所致。再有一种“
故意”的同名同姓，却出自不同作家，那便是早些年充斥地摊的“续貂”之作，诸如“
金庸新”、“金庸巨”……甚至台湾名家诸葛青云都有《傲笑江湖》、《大宝传奇》续
金庸《笑傲江湖》和《鹿鼎记》事。（其区别仅仅是诸葛青云事先征得了金庸... 阅读全帖 |
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