F*V
发帖数: 3978 | 1 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 叙利亚派军队赴伊德利卜省平乱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 16:06:07 2011, 美东)
叙利亚派军队赴伊德利卜省平乱
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月08日03:10 人民网-人民日报
据叙利亚国家通讯社报道，在叙北部靠近土耳其边境的伊德利卜省的吉斯尔·沙古
尔市，武装分子攻击警察局、政府机构、邮局和商户等公共和私人设施，切断公路交通
并破坏公私财物。期间，武装分子与叙利亚军队和安全部队发生交火，武装分子挟持当
地居民作为人体盾牌，并设置封锁线伏击叙军队和安全部队。根据叙利亚内政部的消息
，数日的交火中，叙军队和安全部队共有120人阵亡，数十人受伤。
本报大马士革6月7日电 (记者杨俊)叙利亚国家电视台6日晚间播出了采访吉斯尔·
沙古尔市及附近地区居民的画面。居民在电视上控诉武装分子在吉斯尔·沙古尔市所犯
下的暴行，... 阅读全帖 |
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K****D
发帖数: 30533 | 2 没有起到加速作用啊。甩腕产生spin不算。如果那也算手腕派的话，Nadal
才是手腕派帮主。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 3 派谁去都不行啊，换个名字，还是地方实权派。省长和书记，呵呵……
主要嫌弃太守权大，所以派刺史（中纪委）监视，然后是刺史坐大。。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 你也不喜欢林和靖呀。他是不是有点矫情？浙版高士qicheji写过一篇嘲文，哈哈很逗：
发信人: qicheji (阿J), 信区: Zhejiang
标 题: 林逋先生的烦恼(我的告别帖)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 20:30:17 2008)
To：娇娇，
是我自己删了，文章太长的缘故，你提起来，我就贴出来吧。接下来我要潜心论文了，
大家努力灌水啊！
林先生这几天有些心神不宁。
春天了，湖边的桃花开了，林先生的心情，就变得烦闷了起来。桃花是一种妖
冶之花，桃色是一种淫荡之色，春天的西湖荡漾着尘世的暖意，在柳枝的撩拨下散发着
令人窒息的气息。不远处白堤上踏青的人已经越来越多了，有时候竟然有女子的笑声从
断桥处传来，引得笼中的双鹤不停地拍打翅膀。罪恶的季节啊，这风俗是多么的轻靡啊
，林先生对自己呢喃着：“只待春来看雪天！只待春来看雪天！”
林先生知道自己又要开始长长地等待，等待冬天的到来了。冬天才是林先生的
季节。冬天的湖边，通常只有麻雀在雪上点缀出一串串脚印。 孤山上梅花开的时候，
如果再落点雪，林先生总是会让... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 5 你手写的都快成爱字了 :-p
不过老实说，我也很不明白这些左手装饰性或辅助性的谱字，好像各琴派的理解也颇有
出入。我想比较靠谱的弹法，一种是好琴派好老师的言传身教，另一种是文献考证，看
类似的旋律在同时期其它谱中的变化，在同琴派传承中的变化。
另外这首忘机很像是平沙演变过来的，加上一些渔樵的影子，跟录音学，自己觉得好听
就好吧？//@@ |
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r*****g
发帖数: 478 | 6 http://hi.baidu.com/qingqizhe/blog/item/a9c4e4f23164b659342accd
艾塞尼派福音书(又名<死海古卷>) -谁吃被宰杀的兽体，便是去吃死亡的躯体
2009年07月17日 星期五 下午 09:25
在溪流的岸边，很多患病的都与神的天使一起，禁食祈祷了七日七夜。他们的报酬极大
，因为他们
遵照耶稣的说话。第七日过后，一切的病痛都离开他们。正当太阳从地极升起，他们看
见耶稣从山
上走来，旭日的光芒正在祂的头上。
「愿平安与你们同在。」他们当中没有人说出一句话来，只是俯伏在耶稣面前，捉摸耶
稣的衣边，
以表示自己已得到医治。]
「不要感谢我，去感谢大地之母，差派她的天使来医治你们。去吧！不要再犯罪，这样
你们就永不
见疾病。让医治的天使成为你们的守护者。」
但他们回答说：「我们往何处去？主啊，因为与你在一起就有永恒生命的道。告诉我们
，什么的罪
恶我们要躲避？好使我们永不见疾病。」
耶 稣回答说：「就根据你们的信心。」祂坐在他们中间说：「在远古以前已给他们说
：『当尊敬你
们的天父与地母，遵守祂们的命令，好使你们在地上的日子能够长 久。... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 7 齐休感应到楚无影离开，从储物袋中取出个大盒子，摆在桌上，然后闭目等人。
不一会，姬信隆便出现在了门口。
他进来时本双眉倒竖，一副见人就要吵架的样子，但看到齐休这幅惨兮兮的模样，
只得把音调给降下来，恶狠狠地说道：“你怎这么不晓事？上次黑河坊外我帮你了个大
忙，日后就该彼此低调些，又几次三番找我，真当大周书院是你家开的吗？！”
不满之情溢于言表。
自从南进九星坊后，因为顾叹察觉到丹盟对自家项上人头有些意思，齐休便一直想
找姬信隆来当中人，给俩家说合说合。但姬信隆装死毫无回应，趁着这次杀死血刀，也
算是替本修真界立了一功，齐休终于用汇报诛杀魔修战况的名义，去信大周书院，将他
强拽了来。
姬信隆收了南楚门和楚秦门巨款，丹盟那边肯定也有他一份，大家心知肚明，都是
不要脸的，齐休干脆把话说开。“实话跟您说罢，这次你必须帮我！若是丹盟执意还在
私底下搞名堂，要取我的性命，说不得，我只有掀桌子，大家都不要吃了！”
齐休这态度把姬信隆气得够呛，冷笑道：“你可知整个修真境里，我归古派可不缺
你和南楚那点灵石，你掀桌子？笑话，往哪掀知道么？”
“哎呀！现在是人家要杀我，我死了，你也要短少收入的对不对！？姬... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 8
最搞的是呼喊派内部还互定异端：
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从倪柝声的检验标准来看地方召会的异端 （ZZ)
----"十条检验基督教异端的标准"和地方召会的"对号入座"
倪柝声弟兄在他的著名教训<十条检验基督教异端的标准>里说到:"所有的异端都不是年
轻的基督徒所能应付的,年轻的基督徒对异端最好是不闻不问.如果你是在没有教会的地
方,或者你单独在一处时,这里有十条测验的方法,叫你可以用来测验异端的事.其中有一
条相同的,有一条是那样说的,就是异端.一个团体不在乎道理有多少,乃在乎有没有异端
,有异端就是错的.我们宁可听一篇真理少的道,而没有异端,也不要听有许多真理的道,
却带有一点异端.因为只要有一点毒,就会毒死人;就如面团中只要有一点酵,就会发起来
.这些异端,非有专一恩赐的人,就无法分辨.要分别和分析这些异端,说起来容易,作起来
不简单.你只要注意有没有一点异端;只要有一点,其他的即使是好的,也要摔掉."
李常受远赴美洲,将倪弟兄的聚会处的实行"改革"成了地方召会,带进来了许许多多不一
样的教训和做法,... 阅读全帖 |
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T**E
发帖数: 1892 | 9
自由派一般不称呼上帝为耶和华，直接叫上帝，一般视耶稣为一个古犹太的一个导师或
者宗教改革家。圣经上的一些话，还是可以有用的。
自由派的上帝，基本是泛神论的上帝：泛神论（英语：pantheism）是一种将自然界与
神等同起来，以强调自然界的至高无上的哲学观点。认为神就存在于自然界一切事物之
中，并没有另外的超自然的主宰或精神力量。这种观点曾流行于十六世纪到十八世纪的
西欧并持续至今，代表人物有布鲁诺、斯宾诺莎、约翰·托兰德、爱因斯坦等。布鲁诺
把宇宙、自然界与神等同起来，认为自然界的物质是永恒存在的，而且自身在运动变化
之中。斯宾诺莎则用“神”和“自然”两个术语表达同一概念，即表示作为万物存在的
原因的最高实体。
或者是自然神论的上帝：自然神论（deism）是17到18世纪的英国和18世纪的法国出现
的一个哲学观点，主要是回应牛顿力学对传统神学世界观的冲击。这个思想认为虽然上
帝创造了宇宙和它存在的规则，但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响（
与婆罗门教对梵天的解释相仿） |
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b*****l
发帖数: 3821 | 10 文科考据的逻辑到处都差不多啊。
古史辨派考据大禹传说起源“大禹是条虫”的逻辑如下：
大禹为虫字部，东南地区多虫蛇；大禹治水，东南多水患；越人自称大禹后裔；大
禹陵墓在会稽——推出大禹本来是百越的部落神，很可能来自虫蛇图腾，后来被嫁接为
中原民族的古帝王。这就是被反对派批判多次的“大禹是条虫”。
后期古史辨派的观点如下：
《尚书·吕刑》将大禹、伯夷、后稷三人并列，《吕刑》是姜姓民族的文献，而姜
姓民族来自西北；“禹贡九州”的九州是指“九州之戎”，即姜姓民族的祖居地；禹灭
三苗的传说取自姜戎与苗人的交战；大禹治水的传说多在黄河流域，正是姜戎活动的区
域；周人自称与夏人同源，夏人、周人都在黄河中上游活动；古书还有言论称禹为“西
夷之人”——推出大禹本来是姜戎的部落神或祖先神。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/136376.shtml |
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b*****l
发帖数: 3821 | 11 文科考据的逻辑到处都差不多啊。
古史辨派考据大禹传说起源“大禹是条虫”的逻辑如下：
大禹为虫字部，东南地区多虫蛇；大禹治水，东南多水患；越人自称大禹后裔；大
禹陵墓在会稽——推出大禹本来是百越的部落神，很可能来自虫蛇图腾，后来被嫁接为
中原民族的古帝王。这就是被反对派批判多次的“大禹是条虫”。
后期古史辨派的观点如下：
《尚书·吕刑》将大禹、伯夷、后稷三人并列，《吕刑》是姜姓民族的文献，而姜
姓民族来自西北；“禹贡九州”的九州是指“九州之戎”，即姜姓民族的祖居地；禹灭
三苗的传说取自姜戎与苗人的交战；大禹治水的传说多在黄河流域，正是姜戎活动的区
域；周人自称与夏人同源，夏人、周人都在黄河中上游活动；古书还有言论称禹为“西
夷之人”——推出大禹本来是姜戎的部落神或祖先神。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/136376.shtml |
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N*****e
发帖数: 1094 | 12 一、以正除恶，不必卜筮
武王伐纣，以仁义除凶暴，信心十足。他的军队通过山道后，就将山壁挖崩；渡过河流
后，就将舟船凿沉；经过山谷后，就将桥梁拆毁；走过山区后，就将野菜烧光。表示这
一战有胜无回的决心！不给自己留后路。
军队到了一处名叫有戎的山谷，忽然一阵大风，吹断了军旗。散宜生劝道：“是不是凶
兆?”
武王说：“不是！这是上天在激励士兵，迎风杀敌，各自奋战，务必获胜的决心。”
将战之前，以龟甲卜筮，火却熄灭了，散宜生又劝道：“是不是凶兆?”
武王说：“不是！这是说：我军以正除恶，不必卜筮，利于立刻击恶杀敌的意思。”
后来，牧野一战，果然打败了纣王，开创了周代八百年的天下。
二、楚昭王不移祸于臣
楚昭王时，楚国的天空出现异象，有飞鸟形状的乌云，夹住太阳整整三天。楚昭王有点
担心，便派人去问精通天象的太史 州黎。
州黎说：“这是个凶兆，会有灾祸降落到大王您的身上，唯一解厄的方法，是将灾祸移
转到令尹司马身上。”
令尹司马一听，立刻斋戒沐浴，打算祷求上天，来替代昭王受灾。
昭王说：“不可以这样，对楚国来说，我就像一个人的胸部，令尹司马就像手臂一样，
把病痛从胸部移到手臂，还不是同样在一个身体... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 13 这个 RESEARCHER Boris Borisov 是哪个领域的？有没有 publication list? 想看看
他有没有资质做这个研究，在相关研究领域有没有credit，放狗搜了一下，只搜到个踢
球的
https://en.wikipedia.org/wiki/Boris_Borisov
Boris Borisov (born 2 July 1978) is a Bulgarian footballer, who is currently
playing as a defender for Bulgarian club Vidima-Rakovski Sevlievo.
曹树基至少是可以查到的，有字号，著作等身
曹树基，1956年4月生，江西鄱阳县人，历史学博士。曾任复旦大学中国历史地理研究
所教授，博士生导师。现担任任上海交通大学历史系主任，教授，博士生导师，同时也
是该系的创系主任。兼任中国地理学会历史地理专业委员会委员、中国经济史学会理事
、中国社会史学会常务理事。
著作论文编辑
中国移民史与中国人口史
著作：
1、《中国移民史》第五卷《明时期》，福建人民出版社1997... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 14
你声称“留”-“忧”-“楼”，和”声“-”情“ 普通话不押韵，充分显示了一个粤语
爱好者的不学无术。
古代的“韵母”，不计声调，韵头、韵腹、韵尾相同则是同一个韵母。拿普通话来说：
昌常厂唱，是同一个韵母ang；窗床闯创，也是同一个韵母uang。
古代的“韵”，则不计韵头，韵腹、韵尾和声调相同则是同一个韵。拿普通话来说：昌
chang1窗chuang1枪qiang1，是同一个平（阴平）声韵ang1（因为不必考虑韵头有无）
；常床墙，是同一个平（阳平）声韵ang2；厂闯抢，是同一个上声韵ang3；唱创呛，是
同一个去声韵ang4。古代所谓“押韵”，“韵”的概念即此。
先列举几首网上喜欢拿来比较的唐诗：
1.白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
2.多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
3.莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
4.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
第一首，韵脚为“流”、 “楼”。普通话读音为liu，lou。有观点认为普通话iu和ou
不押韵，广州话au和au押韵。这是错误的认识。古代押韵不... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 维舟：黄道婆之谜背后是人们如何想象历史安顿现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 11:49:38 2017, 美东)
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她... 阅读全帖 |
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x*****7
发帖数: 7326 | 16 无论是朝鲜还是古巴，目前局势都很不稳定。
军队实权派同时也控制着国民经济，他们每天都在关注利比亚局势。如果卡炸飞下台，
必然在朝鲜和古
巴产生连锁反应。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 17 何新：给灌水的希腊伪史放放水——我的文化民族主义的宣言
20120919
长期以来，西方历史，世界历史是中国人的一个巨大盲区。
例如希腊问题，这里必须指出多数国人包括许多希腊史专家至今尚都不知道的一个基本
事实——在西罗马帝国灭亡后（公元5世纪）到文艺复兴（15世纪）的1000年所谓“黑
暗世纪”（中世纪）里，整个欧洲的人根本不知道世界上曾经存在什么希腊文明，也没
有人懂古希腊文。
【顺便告诉国人一个也许会让你吃一惊的笑话——研究古希腊并不需要懂得希腊文，别
被人唬住！凡你所知道的所有的“希腊名作”都不是用希腊文写的，那些古希腊的原作
没有一部现在还存在！！古希腊文，连同其著作，在亚洲的“东罗马”灭亡以后也随之
灭亡。西方那些希腊名著包括荷马亚里士多德都早已不是古希腊文的原件。而且，也许
世界上从来就没有这种原件存在过。】
文艺复兴前后，欧洲学术界是通过十字军、东罗马人和阿拉伯人的媒介，才知道有所谓
希腊文明的存在，并且有学者开始通过希伯来文和阿拉伯文学习希腊文，开始了解希腊
，也开始利用和炒作希腊这个话题。于是，在这个过程中就出现了对于希腊文献和文化
的大规模而且有意识地伪造活动。这... 阅读全帖 |
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m********8
发帖数: 7463 | 18 这个问题问的，彰显了你们这些年轻人不学无术，对历史全无了解的丑态。
既然教习你们历史国文的老师误人子弟，教育你们的学校耽误了你们，我就做个善事
你可以古狗一下，《钦定京师大学堂章程》并参考张百熙《奏派学生赴东西洋各国留学
折》
可见功名古今之衔接，早有祖制，
轮不到你们沟命海欣的锁男张罗。 |
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d********a
发帖数: 9567 | 19 他们放假看热闹啊，保护费按年收，也没有退款这说，大家不做生意了，他们不久可以
放假过节了。
话说两派要拉拢古娃仔，他们又可以坐地收钱。
实在是金饭碗。 |
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发帖数: 1 | 20 躲在戰車裡的排長楊展聽到外頭槍砲齊鳴，心裡也猜到共軍大概上岸了，偏偏66號戰車
還動彈不得。這時他用無線電通知營部，除了報告共軍搶灘了以外，還要求放棄66號戰
車，好讓65號與67號戰車能快點從火線脫身。但是沒有想到戰一營營部卻同時接到命令
要他們上火線支援201師。但是當時誰都認為金門守不住，201師大概在第一波火力壓制
後就會開始撒退。於是戰車營也不願向前，偏偏這時楊展這一排就被困在海灘上，於是
營部將計就計，回報司令部說戰車營的戰車將一部掩護201師後方，另派一攻擊支隊向
前方挺進，展開逆襲。而其實戰車營說的一「攻擊支隊」就是楊展的三部戰車，而剩下
的戰車美其名是去掩護201師後方，其實就是停在201師後方的道路上，準備撒退逃跑方
便。就這樣，營部透過無線電命令排長楊展，如果要棄車，先由65號與67號戰車掩護，
把不能動的66號戰車上的砲彈打光，支援一下201師。然後再到201師後方與營部會合。
排長楊展一接到這個命令，當下的反應就是快進66號戰車把砲彈打光好逃命。於是與射
手、填裝手爬入66號戰車中就開始向共軍方向開火，由於越快打光彈藥就能越快逃命，
三人一發接一發的瘋狂射擊。... 阅读全帖 |
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t******l
发帖数: 10908 | 21 关键的差别，还是古中国的地形，放克里奥佩德拉的木头舰队也没球用，最多一海盗级
别。
而古希腊古埃及的地形就不一样 。。。 故事会上说 。。。 斯巴达八百壮士，一夫当
关万夫莫开。据喜马拉雅险要地形半岛死守，安东尼奥哥们的十个军团无法展开，一
筹莫展 。。。 于是安东尼奥只好去问美女女伴克里奥佩德拉 。。。 美女女伴克里奥
佩德拉说，这么简单的事儿，我派木头舰队从海上绕过去，后方沙滩登陆不就完事了？
。。。 于是斯巴达八百壮士在山顶上眼睁睁的看着美101空中突击师的直升机群从天
上飞过去，八百壮士叹了口气坐下来打牌算了 。。。 而在美101师的指挥所里，美女
女伴克里奥佩德拉慵懒地侧躺着，一边观赏着大屏幕 LCD 上的海陆空战场实况，一边
轻轻的把她浑圆而美丽的臀部，转向身后肌肉线条结实匀称的安东尼奥的方向 。。。
而帅哥安东尼奥此刻会意，从后面缓缓却坚定地进入了美女女伴克里奥佩德拉 。。。 微
风婆娑，树影摇曳。在这无声地放映战场实况的大屏幕 LCD 前，光影变幻、色彩翻飞
。。。 很硬、很紧、很滑。。。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她发明或创造了某种棉纺织技术，且她所传授的是手工业技能而非工业机械技术
，但毕竟无人能否认她革新了原有技术，也正是她所引进的纺纱织布技术在不经意间推
动了江南的早期工业化，使这里成为当时全世界最早的商品经济地域之一。在李约瑟主
编的《中国科学技术史》中，德国汉学家、中国纺织史专家库... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 23 史記上山東以前就有個田齊
山東大學學伴乃復古制耳
以前講體能得要長七尺以上
現在講智力就派女大學生了
史記 -> 世家 -> 田敬仲完世家
田常乃選齊國中女子長七尺以上為後宮，後宮以百數，而使賓客舍人出入後宮者不禁。
及田常卒，有七十餘男 |
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发帖数: 1 | 24 酌古鉴今：债务还完，才能升天 （三文）
齐整升
一、贺知章有悟性，对修炼坚信不移
贺知章，在西京宣平坊（地名）， 有住宅。他家对门有一个小板门（简陋的门），经
常看见有一个老人，骑着驴，从那儿出入。过了五六年，看见那老人的脸色和衣服，还
和原来一样，也看不到他的家属。询问巷中的邻里，都说他是西市卖穿钱绳索的王老，
再没有别的职业。
贺知章观察、判断他不是凡人，便经常在空闲时，去拜访他。
老人迎接他很恭敬谨慎。他只有一个童子，在左右使唤。
贺知章问他的营生，老人很随便地回答。由于和他往来增多，逐渐地更加尊敬礼遇。老
人说话也逐渐多起来，于是在言谈中，说了他善于修道炼丹之术。
贺知章平素尊信道教，所以愿意拜老人为师。后来，贺知章和夫人，拿来一颗明珠，自
己说：“这颗明珠，是在家乡的时候得到的，珍藏了很久，特地献给老人，请求老人给
讲授道法。”
老人就把明珠交给童子，让他用明珠换了三十个胡饼来，并请贺知章吃。贺知章心想，
宝珠是特意送给老人的，非常珍贵。可老人却如此轻用，心里很不愉快。
老人已经察觉了，说：“道术可以用心得到，哪里是在于力争呢?悭惜之心不停止，道
术没有理由成功。应当到深山穷... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 酌古鉴今：债务还完，才能升天 （三文）
齐整升
一、贺知章有悟性，对修炼坚信不移
贺知章，在西京宣平坊（地名）， 有住宅。他家对门有一个小板门（简陋的门），经
常看见有一个老人，骑着驴，从那儿出入。过了五六年，看见那老人的脸色和衣服，还
和原来一样，也看不到他的家属。询问巷中的邻里，都说他是西市卖穿钱绳索的王老，
再没有别的职业。
贺知章观察、判断他不是凡人，便经常在空闲时，去拜访他。
老人迎接他很恭敬谨慎。他只有一个童子，在左右使唤。
贺知章问他的营生，老人很随便地回答。由于和他往来增多，逐渐地更加尊敬礼遇。老
人说话也逐渐多起来，于是在言谈中，说了他善于修道炼丹之术。
贺知章平素尊信道教，所以愿意拜老人为师。后来，贺知章和夫人，拿来一颗明珠，自
己说：“这颗明珠，是在家乡的时候得到的，珍藏了很久，特地献给老人，请求老人给
讲授道法。”
老人就把明珠交给童子，让他用明珠换了三十个胡饼来，并请贺知章吃。贺知章心想，
宝珠是特意送给老人的，非常珍贵。可老人却如此轻用，心里很不愉快。
老人已经察觉了，说：“道术可以用心得到，哪里是在于力争呢?悭惜之心不停止，道
术没有理由成功。应当到深山穷... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 酌古鉴今：组“狗”党，钳言论，被灭族！（数文）
艾佚名
一、屠杀流民，遭鬼魂打死
唐朝时的侍御史万国俊，出身令史，以残忍为心，以杀戮为能。他曾经奏请六道使，屠
杀流亡的百姓，死人无数。
后来，有一天，他从御史衙门出来，骑马行至天津桥南，忽然见到满路都是鬼魂，阻拦
他骑的马腿，使他不得前进。
他的随从们，听见他口中连连喊叫道：“磕头饶命，磕头饶命!”连声呼痛不已。
过了一会儿，他就趴到马鞍子上，舌头竟然吐出几尺长，浑身青肿。
随从的人，把他抬回家中，睡到半夜，就死了。
二、李某背疮是冥衙鞭笞，无法治好！
唐武宗会昌年间，有个叫王瑶的人，讲了如下的故事：
王瑶的远祖，本来是青州人，在平卢节度使的手下当差。当时，那个作官的主人李某，
名字记不清了，脊背上长了一个疽疮，医生们都束手无策。王瑶的远祖，非常忠敬主人
李某，就虔诚的用牺牲（肉类）、币帛，去祭祷泰山。居然感动得岳神现形，前来探问。
王瑶的远祖，便叩头哭泣，请求岳神怜悯我家主公李某。
岳神道：“你的主人，位居藩镇，其职责在于抚养黎民。而他却残害生灵，肆行无道，
淫刑滥罚。以致冤魂上诉。他所患的疽疮，就是受冥衙鞭笞的明证，一定是治不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 酌古鉴今：组“狗”党，钳言论，被灭族！（数文）
艾佚名
一、屠杀流民，遭鬼魂打死
唐朝时的侍御史万国俊，出身令史，以残忍为心，以杀戮为能。他曾经奏请六道使，屠
杀流亡的百姓，死人无数。
后来，有一天，他从御史衙门出来，骑马行至天津桥南，忽然见到满路都是鬼魂，阻拦
他骑的马腿，使他不得前进。
他的随从们，听见他口中连连喊叫道：“磕头饶命，磕头饶命!”连声呼痛不已。
过了一会儿，他就趴到马鞍子上，舌头竟然吐出几尺长，浑身青肿。
随从的人，把他抬回家中，睡到半夜，就死了。
二、李某背疮是冥衙鞭笞，无法治好！
唐武宗会昌年间，有个叫王瑶的人，讲了如下的故事：
王瑶的远祖，本来是青州人，在平卢节度使的手下当差。当时，那个作官的主人李某，
名字记不清了，脊背上长了一个疽疮，医生们都束手无策。王瑶的远祖，非常忠敬主人
李某，就虔诚的用牺牲（肉类）、币帛，去祭祷泰山。居然感动得岳神现形，前来探问。
王瑶的远祖，便叩头哭泣，请求岳神怜悯我家主公李某。
岳神道：“你的主人，位居藩镇，其职责在于抚养黎民。而他却残害生灵，肆行无道，
淫刑滥罚。以致冤魂上诉。他所患的疽疮，就是受冥衙鞭笞的明证，一定是治不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 一、苏母以古为鉴，教子明志
北宋时期，蜀中的眉山，可谓钟灵毓秀，人杰辈出。苏家是眉山的名门大户，占尽了眉
山的灵气。主人苏洵，二十七岁开始发愤读书，游学四方，最后大器晚成。当苏洵在外
游学时，苏府的家政内务、抚养教育儿女的事情，全都交给夫人程氏。
程氏也是名门闺秀，她出身于四川眉山的一个官宦之家，她的祖父、父亲以及几位兄弟
，均在朝为官。她是一位传奇女子，与常人不同的是，她自幼不喜奢华，珠宝首饰她不
戴，绫罗绸缎她不穿，整日与诗书文章、笔墨琴棋为友，很有文化修养。
程氏非常重视对子女的教育，她不仅教儿子苏轼(大苏)、苏辙(小苏)读书断句，还非常
重视对儿子的德育。程氏认为，人性应以善为本。要善，须得有一份慈爱、仁爱之心。
而孩子的爱心，从启蒙开始，就要加以培养。只有从小尊敬长辈、爱护兄弟、热爱家庭
、关爱伙伴，长大后，才会心怀爱国爱民之心，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
”的胸怀。程氏认为，这般仁爱之心，不仅对于人，而且也应及于物、及于大自然。因
此，她订下严格的规矩，不许伤害有益的花草与虫鸟，违者，数日不许入园游玩。这一
规定，使得苏家的庭园，成为这一带小鸟、蝴蝶最安全、最热闹的... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 29 主要是看常古讲棋，前面都按常古的招下，局面优势，右上一退缩，不按常古来，立即
不行，并不是说人类看不出破绽。
球. |
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t*n
发帖数: 14458 | 30 二千年传承的古武术的秘密（二）
前言2
闲言闲语，在这个时代，保守其实是没啥意义的，我的师父们教我的时候不是怕教会
徒弟打师父，而是怕东西失传，恨不得先都塞到我脑子里。但东西还是在我这一代失
传了不少，为什么？因为这东西不值钱。
不值钱的东西就没人去学去练，这是千古不易的真理。好比说我在第一贴里毫不保留
地说了破甲打的发力方法。在古代我估计就会因此被同门追杀，但是这样便宜地说出
来，留意的人又有几个？
其他人也就罢了，但却要点名批评一下24，这家伙最近一直挂着太极拳的名义到处招
摇撞骗，却连实战太极拳最基础的东西发劲都不会（简直就像拳击手不会直拳一样）
，看见了真传一句话的东西，却不去详细琢磨一下。中国功夫的名声，就是败在这些
终日大言炎炎，沉迷于自我心理满足的人手里。
许多看帖人都在留意“古代打仗怎样才能赢”（其实养生一句都没提过战争的胜负问
题）。而自动忽略其他内容，这就是功利心。这样的人适合当军师，但不适合当士兵
，适合当票友，却不适合当拳手。
下面我会专门用太极拳的一些秘奥义来讲解一下这一流派的战争之拳精髓。觉得不能
理解或者声称自己没听说过的人也不用怀疑，当小说看即可。
在说... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LeisureTime
标 题: 老辈子们讲的古有意思多了：疯道人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 20:45:49 2012, 美东)
上个世纪中叶，疯道人在合川也算得上响当当的人物。人们可能不知道县大老爷，但说
起疯道人，都可以津津有味地讲出几则故事。
年轻时，我跟疯道人同处一镇，且同他的唯一传人——杨瞎子沾亲带故，所以常有交谈
，得些底细。当年叱诧合武五县的风道人，而今疯道人早已作古。虽在民间亦有口传，
但知道的人也越来越少。可每当看到路边那些看相的，算命的，合八字的，抽花针的，
照水碗的，拿神算盘的，打着生命科学幌子的，我都会摇头叹晚思之道人。
疯道人生于1907年，本姓张，字永民。祖居钱塘泥溪镇大河边。永民八岁时，父母双亡
，成为孤儿。那年月，本有族人收养，可张永民身体单薄，其族人皆担心做不来什么事
，大家爱管不管，也没人出来主持落实。因此，他成了泥溪街头一个小叫花子。
一个赶场天，镇上来了一个行脚道人，六七十岁，须髯雪白，仙风道骨。老... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 33 关于和氏壁的来历，在《韩非子·和氏篇》中有这样的记载：春秋时，楚人
卞和，在荆山中得一珍玉，献给楚厉王，王使玉工辨识，说是石头，以欺君之罪
断和左足。后武王即位，卞和又献玉，仍以欺君罪再断其右足。及文王即位，卞
和抱玉，哭于荆山下，泪尽而继之以血。文王见状，派人间其故，和答道：“吾
非悲别也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以斑。”文王使人剖噗，果得宝玉
，遂名之为“和氏壁”。因感其忠、怜其别，文王封卞和为零阳候，然和辞而不
就。卞和献玉的故事从此被传为千古佳话。李白曾诗咏其事，以讽喻世态：“抱
玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见充，徒劳三献君”（《古风》；“楚国青蝇何
大多，连城白壁遭谗毁。荆山卞号位血人，忠臣死为刖足鬼。”（《鞠歌行》）
在《史记·廉颇蔺相如列传》中，司马迁称：“和氏壁，天下所共传宝也。”那
么，这块元价之宝究竟得自何处呢？《韩非子》中只说卞和得璞于荆山，而荆山
究竟在何处？却至今还是个难题之谜。随着时间的推移，地以人名，荆山之地多
传说着卞和采玉的故事。
其一，湖北南漳县说。《辞源》（商务印书馆1983年修订版）释荆山：“《
书·禹员》：‘荆及衡阳惟荆州 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 34 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: 对古中医祝由术的一点思考 二
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 25 22:26:16 2012, 美东)
另一种形式的祝由
山西太原考古研究所的王虎应多年来钻研占卜之术，颇有所成。他尝试过从六爻角度解
析病因，进行矫正，积累的一些案例，见于他所著的“六爻趋吉避凶化解密传”，提供
了另一种形式的祝由。先看几个例子。
例一 （甲）：壬午年甲辰月丙辰日，某女测病，得泽地萃变泽天夬卦。
父母未土″ 青龙
兄弟酉金′应玄武
子孙亥水′ 白虎
妻财卯木× 父母辰土呈蛇
官鬼巳火×世妻财寅木勾陈
父母未土″ 朱雀
[判断] 以世爻为用神。官鬼持世发动，官鬼临世身不安，得呈蛇所临之爻生之，呈
蛇在三爻，三爻为床，呈蛇主怪异，乃得了附体病，有恶魔缠身。
世在二爻，临勾陈，二爻为家，勾陈为建筑，官鬼在宅爻发动，家中阴气太重，因此而
得病。妻财卯木化父母辰土生官鬼，辰土对应于2000 年和东南方向，乃是2000年到东南
方向回来后得的病... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 35 顾颉刚1923年发表「大禹是条虫」的论点。
顾颉刚引《说文》的「禹，虫也，从禸，象形」及「禸，兽足蹂地也。」，疑禹本是古
代神话里的动物[1]。此一论点受到刘掞藜[2]、胡堇人等人的批评。 1940年时，教育
部政务次长顾毓琇提出禹的生日可不可考的问题。顾颉刚说：「禹是神话中的人物，有
无其人尚不能定，何从考出他的生日来。不过在川西羌人住居的松、理、茂、懋、汶一
带地方，他们习惯以六月六日为禹的生日的。」后来国民政府订于6月6日为工程师节，
当天报纸上刊出陈立夫的一篇演说，说：「大禹治水是我国工程史上的第一件大事，现
在禹的生日已由顾颉刚先生考出来了，是6月6日，所以我们就定这一天为『工程师节』
。」[3]。后来陈立夫说：「你不是说大禹是条爬虫，怎么会有生日！」顾反驳：「你
只叫我考证生日，我是根据现有的资料考证出来的，我是从学术考察，不是从爬虫考察
。」
鲁迅与顾颉刚曾在厦门大学和广州中山大学同事，《故事新编·理水》里的"鸟头先生"
这个角色，被认为就是影射顾颉刚（“顾”字古有鸟头的意思）。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E9%A1%BE%E9%A2%89%... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 36 顾颉刚1923年发表「大禹是条虫」的论点。
顾颉刚引《说文》的「禹，虫也，从禸，象形」及「禸，兽足蹂地也。」，疑禹本是古
代神话里的动物[1]。此一论点受到刘掞藜[2]、胡堇人等人的批评。 1940年时，教育
部政务次长顾毓琇提出禹的生日可不可考的问题。顾颉刚说：「禹是神话中的人物，有
无其人尚不能定，何从考出他的生日来。不过在川西羌人住居的松、理、茂、懋、汶一
带地方，他们习惯以六月六日为禹的生日的。」后来国民政府订于6月6日为工程师节，
当天报纸上刊出陈立夫的一篇演说，说：「大禹治水是我国工程史上的第一件大事，现
在禹的生日已由顾颉刚先生考出来了，是6月6日，所以我们就定这一天为『工程师节』
。」[3]。后来陈立夫说：「你不是说大禹是条爬虫，怎么会有生日！」顾反驳：「你
只叫我考证生日，我是根据现有的资料考证出来的，我是从学术考察，不是从爬虫考察
。」
鲁迅与顾颉刚曾在厦门大学和广州中山大学同事，《故事新编·理水》里的"鸟头先生"
这个角色，被认为就是影射顾颉刚（“顾”字古有鸟头的意思）。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E9%A1%BE%E9%A2%89%... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 339 | 37 钱穆虽然是顾颉刚发掘出来的， 但是他好象不是疑古派而是信古的， 我倒记得他说过， 即使
是伪作也有价值， 比如汉人伪造的三代材料， 虽不能让我们了解三代的情况， 却
可让我们了解汉代的情况（大意如此）。
我印象中他的一个比较特别的观点是道德经其实是庄子以后产生的， 不知道有没有被考古证伪。 |
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g********n
发帖数: 296 | 38 我是古德吧的扇子， 但就具体问题而言，我认为老魏是这些问题的专家，古派甚至
都没有搞清楚问题的实质。
在这里做一个标记就是关键问题，业务逻辑再复杂， 都可以推到别的core，可以有
各种方案。古派对这些问题甚至没有数量级的概念， 不认输是不行的。做java的人不
一定知道如何把thread安排到不同的指定的ｃｏｒｅ，这没关系，但要在这些领域与老
魏较量，你们实在赢不了。
当然工业界一般用你们的方案，这有别的原因。
老魏也别得势不饶人，你的水平有CODE作证了，不必多说了：） |
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g******t
发帖数: 18158 | 39
马友：大跃进饿死多少人?孙经先的谎言一戳就破
江苏师范大学特聘教授孙经先，高调发出怪论，称“大跃进期间饿死三千万人不是事实
，而是重大谣言”，他的根据是，大跃进时期大量农村人口流入城市，他们的农村户口
并未注销，后来一落实，才知道这些“死亡人”其实是活着的漏报者……
这种怪论，完全是孙先生闭门造车心存偏见主观臆断信口雌黄胡说八道，完全背离
了当时的实情，完全是给中国农民的伤口上撒盐，完全是让死去的冤魂蒙羞，可叹可恨
可气可笑！
人所共知，大跃进即人民公社食堂化时期，是中国农村人口管控最严厉的时期。当
时的口号是“组织军事化，劳动战斗化，生活集体化”，大队、生产队都编成营、连、
排、班的军事组织，生产队长每天都要给本队的社员安排生产任务，每一个社员都要在
家服服帖帖听从队长的安排，张三干什么，李四去哪里，队长了如指掌。社员有事，必
须请假，队长批准，方能离开。若有违者，就取消你的吃饭资格。
所以，说那时人口可以随意流动，甚至出现了“大规模人口迁移”的状况，实在是
胡说八道的天方夜谭！
当然，中国之大，也许山东那里的人口可以“大规模迁移”，但是我们河南这里是
不允许的，我所了解其它几个省... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 4019 | 40 毛泽东在看到邓小平1972年8月1日的信后，8月14日批示：“请总理阅后，交汪主任印
发中央各同志。邓小平同志所犯错误是严重的。但应与刘少奇加以区别。（一）他在中
央苏区是挨整的，即邓、毛、谢、古四个罪人之一，是所谓毛派的头子。整他的材料见
《两条路线》、《六大以来》两书。…… |
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b*****d
发帖数: 61690 | 41 叙利亚派军队赴伊德利卜省平乱
http://www.sina.com.cn 2011年06月08日03:10 人民网-人民日报
据叙利亚国家通讯社报道，在叙北部靠近土耳其边境的伊德利卜省的吉斯尔·沙古
尔市，武装分子攻击警察局、政府机构、邮局和商户等公共和私人设施，切断公路交通
并破坏公私财物。期间，武装分子与叙利亚军队和安全部队发生交火，武装分子挟持当
地居民作为人体盾牌，并设置封锁线伏击叙军队和安全部队。根据叙利亚内政部的消息
，数日的交火中，叙军队和安全部队共有120人阵亡，数十人受伤。
本报大马士革6月7日电 (记者杨俊)叙利亚国家电视台6日晚间播出了采访吉斯尔·
沙古尔市及附近地区居民的画面。居民在电视上控诉武装分子在吉斯尔·沙古尔市所犯
下的暴行，强烈呼吁叙军队和安全部队进入该市，以最严厉的方式惩处这些武装分子。
叙利亚内政部长穆罕默德6日晚发表声明，强调近一段时期全国各地发生武装分子
袭击政府机构、公共设施和私人财产的事件。其中，尤以伊德利卜省吉斯尔·沙古尔市
的情况最为严重。政府对此绝不会坐视不管，将采取强有力措施予以坚决打击。叙新闻
部长马哈茂德6日晚谴责武装分子... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 1489 | 42 附图，恩，结论就是，风韵犹存的女人果然比较红颜薄命。
和薄夫人的美丽优雅的知识分子形象比较起来，温夫人真的长得很朴素哦……
当然，两个人行事都不低调，薄夫人本来就是傲娇的作风，而温夫人收藏珠宝出手购买
也太阔错了些。
可惜现在一个已经成为阶下囚，另外一个又能走多久？
由一个外国间谍引起的党内斗争，狗咬狗，一嘴毛。 叹息，红颜薄命。
------------------------
张培莉（1943年—），温家宝的夫人，比温小一岁。甘肃兰州人，兰州大学地质地理系
毕业。中国著名地质学家，曾担任中国珠宝协会副主席、中国宝玉石鉴定委员会主任、
国家珠宝检验中心主任等职务；曾为戴梦得珠宝董事长。 2007年11月2日，中国时报报
道温家宝妻子张培莉爱珠宝，曾向台湾珠宝商买珠宝，一出手就超过台币一千五百万元
。对于此事和资金来源，温家宝没有回应。
------------------------
这个下面好像是谣言，但阴谋论总是感觉很有道理
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/622503.html
最新消息：王立军投奔美国领事馆与温家宝夫人张培莉有关
温家宝夫... 阅读全帖 |
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L***i
发帖数: 334 | 43 一九六三年二月十九日，毛泽东在中共中央工作会议期间，听取中国人民解放军西藏军
区司令员张国华汇报时的插话：
打出国那也没有什么要紧。你攻我们，攻到“麦克马洪线”以北那么远，搞到克节
朗河，西面占领了天文点、空喀山口以西、加勒万河谷那么多地方。我们索性占领伏特
山，未尝不可。如果占领伏特山，那英国人就跑了，因为在提斯普尔以北英国有很大一
个茶叶公司。这也是一个经验，索性占领伏特山，还更过去一点。你来得，我去不得呀
？你们留得太少了。
几个搞晚了：一个是切断打陇宗搞晚了，一个是留武器搞晚了，还有一个不要那么
死，什么邦迪拉以南，索性攻到他那个提斯普尔附近有什么要紧呢？他可以攻到我这里
来，我不能去呀？这里头还有一点怕鬼的味道，包括我这个人的思想。
开头你们是要打的，我是死也不要打的。西边加勒万河谷那一次，总理、少奇同志
、小平同志、罗瑞卿同志，实在要打，说不得了，欺负得我们厉害呀！我说，就让他欺
负，无论如何不要打。后头怎么搞的，我也看到不打不行了，打就打嘛，你整了我们三
年嘛。你看，从一九五九年开始，一九五九年、一九六○年、一九六一年、一九六二年
，四个年头了，我们才还手。
中国人民是有... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 44 虞云国 随读随写
你看我看
大家看
就是好看
本文摘自《三声楼读记》，虞云国著，“素心文丛”之一
也说晚清民国学术及其他
“思勉原创奖学术研讨会”主办方指派给我的任务，是评点葛兆光教授的发言。他的题
目是《温故知新》，如果我的猜想不太离谱的话，他从事《中国思想史》研究时，就温
故言，第一，当然要重温中国史上有名者或无名者的思想史料之“故”，采铜于山，这
是人文学科原创的第一要件；第二，学界在他之前已有同类名著，所以也要温习前辈研
究之“故”，才能找准自家的原创点。说到知新，我想，他的大著能够荣获“思勉原创
奖”应该是评审专家对其原创性的肯定，用不到我再来饶舌。不过，我发现，他的发言
没在这两点上现身说法，或许是那部大著的《导论》卷已有充分的阐述，自然也无须我
来辞费。他的发言围绕着晚清民国学术与所谓国学，倒是说了许多高见，我只得临阵磨
枪，活学活用，说点一孔之见。
先说晚清民国学术。拿出那一时期的学术来说事，与当下的学术当然是互为参照系的。
葛兆光教授认为，人文学术的朝代间比赛，标准既不统一，排名也难作数。他从典范转
移角度让关公战秦琼式的比武者闭嘴，大有四两拨千斤的巧劲。在他看来，... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 45 在一个岛上呆的时间太久了思维会被束缚固化，特别是在岛国政党一以贯之、别有用心
的片面历史教育和扭曲的宣传话语体系的长期洗脑与熏陶下。
你应该尝试跳出你长久以来被灌输的历史观和政治观，从更长远的历史，更广大的地域
的视角，来理解200年来中国大地上所发生的一切。在当时救亡图存的时代背景下，对
于任何传入的西方思想流派，都会有一波知识分子“如饥似渴”，不经斟辨的信奉、宣
扬，当成救国的“真理”。毫不奇怪的是，许多见识肤浅的人士也跟墙头草似的随风倒
，今天信这个，明天信那个。马克思主义仅仅是传入中国的上百种思潮之一。在如此多
的思潮中，马克思主义和后来的列宁主义，被中国最主要的两个政党，不同程度的接受
和信奉，本身就是一件不寻常的事情。究其原因，跟中国传统思想中固有的“天下观”
“大同观”，有直接的关系。中国人在战国时就提出了“天下乃天下人之天下”的思想。
即使是保守的儒家思想者孟轲，也提出了“社稷重于人民重于君主”的命题。礼记·礼
运中的“大同篇”更是传承2000年，举世皆知。其中提出的从小康经大康到大同时代的
人类文明路线图，已经包含了浓重的民主社会主义甚至共产主义的思想因素。甲午战争
... 阅读全帖 |
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k********8
发帖数: 7948 | 46 古稀能有几个屁钱
炒高了等P民接盘派古才是王道 |
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K****D
发帖数: 30533 | 47 但是也有程度的不同。
Verdasco和Gulbis就完全不是一种风格。Verdasco是wind shield wiper
forehand, 一般这种的都不归为手腕派。 |
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z***w
发帖数: 3277 | 48 风景不好
我刚进开封，第一印象，这城好破啊，灰不溜秋的
还有从酒窖出来的那片草地，画面实在很一般
人物没啥说的了，男主天真活泼，稍微有那么点小聪明，但显然没脑子
女主，我讨厌说句话就福一福，笑一笑就要掩唇的大家闺秀
男二女二，和男女主一比还能凑合。
剧情，我只玩了一会儿，还没资格发言，但是总觉得剧情怪怪的，可能我吹毛求疵，比
如男主去酒家发现酒没卖了，他第一反应就是去人家家里偷一坛；唐家招个亲，不相干
的世家要派人来监督；男配头一回碰到男主，就把自己的身份和盘托出；那个皇甫家的
押解男主回开封皇甫府，发现开封城里的人中了毒，然后自己啥事不干，倒派人犯出城
去抓妖……就算是个游戏，能指望情节合理些么 |
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Z***T
发帖数: 727 | 49 (
8月8日，迎來27歲生日的張雨绮以“上海灘”爲主題舉辦慶生派對，泻糜丫匝}古旗
袍LOOK亮相，活色生香。老公王全安全程陪伴左右爲愛妻慶祝生日，更奉上香吻表達愛
意，溫馨甜蜜羨煞旁人。 |
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F*******4
发帖数: 2874 | 50 MM如果奔一个将会是我记得的最美好的！！！哇哈哈哈！
建议把版上比较感人的有代表性的故事整理一下列一个清单，做一个索引目录，新ID们
可以考考古，老ID们也可以重温一下。然后把所有故事合集成一本书，书名就叫《派慈
的美好》，在美国各州举行发布会，主人公猫猫狗狗们签名售书，哦，我想得太美好了~ |
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