I**********e
发帖数: 811 | 1 婚姻里，你为我点赞了吗？
我的朋友L和P，虽然是一男一女性别不同，但是，他们有两个共同点：
第一，他俩特别擅长从真善美里找出假恶丑，丁点大的事儿都能找到槽点，然后开始叨
叨；第二，他俩的伴侣气色都不好，L的老婆常年萎靡，脸色蜡黄，P的老公总是精神不
振，眼皮终年下垂。
起初，我搞不懂原因，直到跟这两对夫妻接触了几次，一切似乎都清楚了。
L喜欢叫朋友到家里吃饭，因为全职主妇L太太厨艺了得，西点和中餐各有惊喜，L太太
洗碗的时候，我走到她身边由衷赞叹：“嫂子，你菜烧得真好！”她很惊讶：“真的吗
？普普通通家常菜，L可从来没夸过。”我正想补一句“他身在福中不知福”之类，只
听L的声音响彻客厅：“宝宝的裤子怎么脏了一大块！”
我们从厨房狂奔出来，见到L公子裤子上染了一块画画的颜料，L兀自抱怨，太太整天待
在家里，居然这都没发现，怎么当妈的。
L太太很隐忍，相当给老公面子，默默地拿出干净裤子，给四岁的孩子换上。
我打量着这个体面的家庭，客厅舒适清洁，宝宝玩具整整齐齐堆放在储物箱里，饭菜营
养又可口，心里不由赞叹：这些，需要一个女人付出多大的耐心爱心和精心。
可是，一条无关痛痒的脏裤子，便足以把一... 阅读全帖 |
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e*********e
发帖数: 2013 | 2 您老好歹也看点历史，不看历史的话好歹看点古典小说再说别人数典忘祖吧。
中国近代改姓的只有香港，那是不认自己中国人跟着英国人学的。
中国古代妇女出嫁以后不改姓名，只是在死后，或者法律文件上按照男方和女方的姓合
起来，称某某氏。在生活中用娘家父姓。吕雉没有改姓刘，长孙皇后没有改姓李。难道
谁家比皇家规矩还大吗？
古代改姓的是家奴。买来的丫头小子，不论男女，改姓主人家的姓。改姓是骂人的话，
自己发誓诅咒的时候也用，是对自己家的先人是一种侮辱。
Mrs. |
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g**u
发帖数: 182 | 3 古典小说里只有孙悟空才是真男人。
亦正亦邪。能力超强。正义善良始终不离其身。又懂得圆滑。完全寄托了作者对于英雄
的构造。斗战胜佛，比那些虚伪的名头重的多，
爱，有那么一群猴子。 |
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w****l
发帖数: 344 | 4 我看到材料不是你所的那样，
《中国古典小说导论》 夏志清
早在四十五年前，胡适挽开始了对予《红楼梦》的自传
性质的最初的探讨，并促使人们对于一切与作者可能有关的
材料进行精细的研究。但是至今我们对苗雷芹的身世的了解
甚至比对莎士比亚身世的了解还要少。对于作者生活中出现
过的许多女子，虽然她们在小说中的重要地位使得注释者十
分关注，但我们除了只朗依据小说中的评论加以推测而外，
实际上是一无所知。然而由于曹雪芹出身子芭氏家族，这个
大家族的好几代都是满清皇帝的侍从，因此有足够的档案材
料保存了下来。我们可以据此来重现曹雪芹的家庭背景曲。
曹雷芹的曾祖、祖5C、伯父和父亲都任过皇家织造官，这是一
个很有油水的肥缺，先是在苏州上任，后到南京。祖父曹宜
(1658一1712)是文人学士的思2，本身也是一个诗人。康熙
南巡时，连续四次以南京咨寅的家为行宫，这使苗寅耗擒了
大量的钱财。不过，首寅却得到了其他酸饯的肥缺来填补他
的费用。
曹雪芹本名gl，生年不详。对他的生电当今学者中
我更倾向于认为他出生当在1716到1718年之间⑧。继位康
熙的雍正皇带对于苔家远非友善，1728电曹 |
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发帖数: 1 | 5 四大名著试解（一）
文学是人类文明的重要载体，小说更是人们喜闻乐见的艺术形式。历经数千年的文明洗
礼，蕴藏着丰富历史风貌和文化精髓的中国古典小说《水浒传》、《三国演义》、《西
游记》、《红楼梦》更是璀璨夺目。
人生是一台戏。其实，人间也是一台戏；整个人类的历史，潮起潮落，花开花谢，物是
人非，世事更迭，朝代交替，战争和平，也都是一台戏。只是人们在戏中，常常忘记了
自己的角色，真正忘我的在“演”着。只有身在戏中、心在戏外的人的“静观”才能真
切的认识到：这的确是一台戏。要达到这一步，也只有那些潜心修炼或“不修道已在道
中”的人士才可。他们或远离世俗，独处修身；或历经沧桑，却心意淡泊。能达到这一
步者，则必是洞察世事、看穿生死、彻悟人生的大德之士方可。同时，他们怀济世救人
之大志，却不能见容于世人；能洞察天机，却不能道破，也只有把一份心意寓于属于“
野史”的小说，借“假语村言”以警示处于“末法”之时的世人。
人从哪里来？又到哪里去？为什么说现在正处于“末法”之时？这看似简单的问题，却
包含了无尽的内涵。还是让我们在大法法理的指引下，对四大名著从新作一下诠释，或
许能从中找出一些答案。
让我... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 6 偶真的要ffdt了， 哥们，你是不是参照水浒看红楼
， 其间的关联先不说， 这比较还是有点失当吧。
不知你的黛玉不小心眼和宝钗不宅心之间的此消
彼长互补关系是怎样得出来的， 此为其一
二， 有银子的罪过与有银子的办事也是白办之间的关系
三， 小报告的事，
最后， 你这个角度究竟站在哪？ 如果用
共产主义的理论来评论清朝人的想法， 评论其主奴
思想的落后，男尊女卑的毒害， 以及维护所谓封建社会
的通知阶级权益的可恶， 什么卫道士， 什么封建代表，
等等， 大可参考语文课本， 和建国以来的红学评论，
以文革其间以及之前的为主， 那上面的剖析可
深刻了， 又有根源， 又有动机， 行为表现， 心理
暗示， 等等。
先不说那么多， 我们就来讨论一下， 读古典小说，
你要用当代行为标准和价值关来判定人物么？
看你的贴子， 偶想你对立的产生在于， 首先把讨论
的对立面确定， 就是某人不喜欢黛玉， 为封建阶级
的卫护者说话， 然后再来依药下贴子， 你说宝钗仁厚，
就挑出毛病来， 说 其实黛玉还是好过， 因为不打小报告，
如何如何，
那么争论就变得不客观， 没有意义了。
难道不可以就是论 |
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y****e
发帖数: 419 | 7 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=7975
·主 持·
ＣＮＤ网文介绍美国的纵横填字游戏。提及使用中国拼音字母难以依样画葫芦，原因在于
拼音文字歧义太多。唯此作者可能不曾看过当年新民晚报上经常登载方块字的纵横字谜。
因出国多年，手头没有现成资料，不能够在此加以展开。有兴趣者可去图书馆查阅旧报纸
便知端倪。
其实，中文文字游戏花样繁多，方块字的独特个性也形成了中国一些文字游戏与众不同的
风格。
大家最熟悉的当然是打灯谜，亦称打灯虎。春节元宵中秋三节都是当令，现在每逢联欢会
也常有见之。猜谜语，雅俗共赏，可谓老少皆宜。目前，ＣＮＤ上还常有猜谜帖子，当然
那些象形谜实在算不得文字谜那样的文字游戏。记忆中最早在小学里孩童猜的一个字迷是
：一点一划长，一撇到南洋，有个小和尚，勒拉写文章。谜底是繁体一个厂字。难猜的谜
通常是移用文字歧义曲解，再加上包含典故，称得上真正的文字游戏。在古典小说里，作
者卖弄文才，结合角色身份，常常有灯谜内容。比较有名气的如三国演义里的杨修，他猜
出的“绝妙好辞”，为曹操所叹服。又如我在“ |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 来自主题: ChineseClassics版 - 红楼与世说 红楼是最爱的古典小说，世说是最爱的笔记。突然乱想，如果红楼里的女孩子变成须眉
浊物，那她们会像世说里的哪一个？其实大观园就像偏安的东晋，风雨飘摇中，最后也
是消散了。
红楼里最爱林姑娘，世说里心仪刘琨，不过这两个好像没什么可比性，赫赫。宝姑娘呢
？谢安？桓温？胡说八道了。。。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 9 来自主题: ChineseClassics版 - 挖坑了 比较无聊, 试着挖一个
一直觉得追忆似水年华跟红楼梦的比较阅读是很有意思的. 一部是意识流小说的代表,
一部是古典小说的集大成, 红楼梦, 其实也就是本” 追忆似水年华”. 如果红楼梦用
意识流的手法来写, 应该是很有趣的. 两本书作者其实也有很多相似之处, 都是在他们
生命的晚年在近于隔绝外界的情形下回忆往日, 都颇有女性的一面, 笔下占重要篇幅的
也是生命中的那些女孩子. 希尔贝特, 作者童年的伙伴, 后来成了他好朋友的妻子, 阿
尔贝蒂娜, 海滩边遇到的少女, 后来成为他的情人. 还有他身边的老女仆, 弗朗索瓦丝
, 以及他少年时候先后遥遥仰慕过的两位女性, 斯万夫人与盖尔芒特夫人. 相比起来,
普罗斯特笔下的男子形象更重要些, 更立体些. 作者的好友, 罗贝, 几乎可以看作其中
的第二男主角. 而红楼则是女子形象更鲜活些. 除了宝玉, 再没有第二个可以相提并论
的重要男性.
在描述上, 追忆似水年华主要从作者, 或者说”我”的感觉体验来写, 而红楼则试图从
第三者, 说书人的角度来写. 作为意识流小说, 追忆似水年华并没有一个主要的故事情
节. 其实红楼梦也可以说没有这个主要 |
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k*********v
发帖数: 923 | 10 这是帮一个朋友转贴，请大家指正。
一、 重赏析，轻研究
《红楼梦》是我国一部伟大的古典小说。既然我们是研究中国古代小说，有两个问
题是不能回避的。即中国古代的小说观和中国古代小说的实际。这是两个很有特殊性的
问题。
“小说”一词，最早见于《庄子·外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。
”庄子所谓的“小说”是指不达大道，难登大雅之堂的“闲言碎语”，说有人用这些东
西粉饰自己，以取得美好的名声，显然是在批评儒家的言论礼法，和我们后世所说的作
为文学体裁之一的小说并无实质上的关系。桓谭《新论》则说：“小说家合丛残小语，
近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。”古人以竹简长短定书籍之高下，“短
书”仍是末流，不去庄子余韵。“治身理家，有可观之辞，”则比庄子进了一步。班固
写《汉书》，在《艺文志·诸子略》中，列举了儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂
、农、小说十家，但他说：“以上十家，可观者九家而已。”根据是：“小说家者流，
盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：“虽小道，必有可观者焉；致
远恐泥，是以君子弗为也，然亦弗灭也， 闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一
言可采， |
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a****1
发帖数: 35 | 11 郎咸平:中华文化的两大顽症 投机与浮躁
中国文化博大精深是没有错的，这个没有人会有意见。在这种博大精深的外衣之下，我
们谈谈小问题。我认为中华文化有两个小问题，第一个小问题，投机取巧；第二个小问
题，浮躁。
《三国演义》这本书的本质几乎囊括了我们中华文化的小问题之一:投机取巧。《三国
演义》里面有位男主角是诸葛亮，这个男主角在《三国演义》里面最著名的就是赤壁之
战和空城计，人们一下子想到的也就会是这两个。
赤壁之战和空城计不但你想的到，在京剧，在我们各种章回小说里面、古典小说里面都
重复提到。当然了，历史上不一定有这两个事。但是真正的历史不重要，而是《三国演
义》影响了我们的历史，赤壁之战的决胜因素是什么？有人说了是借东风！因为当时是
冬天，刮的西北风，曹操的战船在北面，东吴和蜀在南面，如果要用火攻的话刚好逆风
，因此一定要等到东西风来才行，所以我们的男主角诸葛亮同志登场了，终于借来了东
风，火攻成功，大败曹营。我请大家想一想，你们跟我来个逆向思维想一个问题，万一
这位男主角东风没有借到怎么办？如果东风没有借到，百万将士生命将置于何处？这是
什么事件，是标准的小概率事件。
第二件是什么 |
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a****1
发帖数: 35 | 12 中国文化博大精深是没有错的，这个没有人会有意见。在这种博大精深的外衣之下，我
们谈谈小问题。我认为中华文化有两个小问题，第一个小问题，投机取巧；第二个小问
题，浮躁。
《三国演义》这本书的本质几乎囊括了我们中华文化的小问题之一:投机取巧。《三国
演义》里面有位男主角是诸葛亮，这个男主角在《三国演义》里面最著名的就是赤壁之
战和空城计，人们一下子想到的也就会是这两个。
赤壁之战和空城计不但你想的到，在京剧，在我们各种章回小说里面、古典小说里面都
重复提到。当然了，历史上不一定有这两个事。但是真正的历史不重要，而是《三国演
义》影响了我们的历史，赤壁之战的决胜因素是什么？有人说了是借东风！因为当时是
冬天，刮的西北风，曹操的战船在北面，东吴和蜀在南面，如果要用火攻的话刚好逆风
，因此一定要等到东西风来才行，所以我们的男主角诸葛亮同志登场了，终于借来了东
风，火攻成功，大败曹营。我请大家想一想，你们跟我来个逆向思维想一个问题，万一
这位男主角东风没有借到怎么办？如果东风没有借到，百万将士生命将置于何处？这是
什么事件，是标准的小概率事件。
第二件是什么事，就是空城计，诸葛亮同志弹琴，他在赌司 |
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k***g
发帖数: 7244 | 13 华歆的恶名大概是从管宁割席开始的，两人锄地，见地有片金，管宁挥锄与瓦石不异而
华歆好奇的捡起来看了一下，然后又扔掉了；两人读书，有乘轩冕过门者，管宁读书如
故而华歆出门看了热闹，然后管宁就把席子割了，对华歆说：““子非吾友也。”其实
华歆也没有贪那片金而是丢掉了，也不过是见了热闹瞅了两眼，这只是一切有好奇心的
人的正常反应吧，但是管宁就因为这些琐事，割了席子成就了自己的名声，倒是觉得他
有些造作。
于是，对比着圣洁高大的管宁，华歆就成为古典小说里肮脏龌龊的反派了，《三国演义
》里他推荐华佗给曹操，导致华佗被杀；他离间曹丕曹植兄弟感情，劝说曹丕除掉曹植
，逼曹植七步成诗；更被人咒骂的是他逼迫汉献帝禅位给曹丕，甚至扯住献帝龙袍威胁
这位可怜的天子 —— 当然，这一切都是罗贯中凭空编造出来的，特别是最后一件禅位
的事情，实际情况正好相反，华歆因为献帝被迫禅位而有悲凉之色，被曹丕看到了，心
中不快并因此没有给华歆进爵。
其实不仅仅是小说，在正经的史论里，也有人很看不惯华歆，譬如孙盛。《三国志》里
说：华歆向来节省，得到的俸禄赏赐都分给了亲戚故人，家中无担石之储。皇帝赏赐给
公卿大臣的没入官府的 |
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s***n
发帖数: 812 | 14 thx 没听说过，好像很有趣，中国古典小说我堆积若干部淫书想看未看，但是女性作者
真是第一次听说，哈哈。
just one thing... 4百年前是？离1644甲申还有小几年吧？
3p |
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l*****f
发帖数: 13466 | 15 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 趣味说蛮有道理；我喜欢义山胜过长吉，好吧不这么耿耿了。钱穆那拨人好象喜欢红楼
的就不多，他们整个就不太瞧得上中国古典小说。连胡适也不过凑巧考证了一把而已，
评介一般。鲁迅的小说史也没有对红楼有特别评介。只有俞平伯和吴宓是超喜欢的。还
是有点遗憾的，如果这种长篇出现在唐宋，不晓得是何种模样。
北狩这个段子木印象了，体面么？觉得很郁闷啊。还有金人写的宋俘录之类，一串串名
字看得好压抑。哎看来岳飞木有夜读春秋哈，否则更能投合上意 LOL
虾美人是长须国故事吧，宋人这个段子应该是引唐人段成式酉阳杂俎里的一个小故事，
段成式跟温庭筠好象蛮不错的。 |
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h*******9
发帖数: 57 | 16 以下文字转载自AZ Chinese News Newspaper（11/23/2012）, Phoenix, Arizona
最近，网络达人北京V哥以笔名戴维发在亚省时报上发表学术论文，颇有影响，有女粉
丝说：虽然V哥一向坚决反对对他的任何形式的个人崇拜，但我还是身不由己地崇拜他
的高超的幽默和广博的才学！又有红学家评论，红学正处在一个大变革的前夜，V哥是
敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血的真的猛士，他将用雄辩的事实和严格的推
理论证当做手中的大规模杀伤性武器，彻底砸碎红学旧世界并且建立新世界的领军人物！
正文
中国著名的古典小说《红楼梦》自从问世以来，人们就对小说作者是谁争论不休，对其
中的隐写的故事也出现过很多种说法，比如早有人认为书中写的是“明珠家事”，也有
人认为其中隐的是“顺治与董小宛”，还有人说是隐写“明亡清兴史”等。到20世纪上
半叶，红学研究逐渐兴起，形成了以蔡元培为代表的“索引派”和以胡适为代表的“考
证”派，两派难分上下。
蔡元培的“索引派”派认为，《红楼梦》是关乎政治的，他在《石头记索隐》写到：“
《石头记》者，清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚，书中本... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 17 。。。。蔡是最早，当时要反清排满嘛，才弄出这套来，实在牵强的狠，太祖当时估计
在乡下读私塾啥的；胡适不太瞧得上古典小说，只不过凑巧弄到套庚辰本而已。。。。
而且那时已经三十年代，胡适就算新文学运动的时候有那么一点愤青过，也是过去式了
；他实在离愤青最远一个人。太祖嘛，主要是４９年后红学的阶级斗争论之类，印象里
那时的红学期刊都是这套 |
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发帖数: 89 | 21 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
（1）忽然就变了
古典小说，一般都章回清晰，这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置，《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回，相当于一个回合，
就跟英文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚，这是一个完整的开与合。怎么开
，怎么合？心智打开，漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合上升华提高了。
也因此，本小说西天路上的九九八十一难，也就对应了九大层的提升，每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山，就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定，这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热，砍竹为
标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧，他们猴族，本来无欲无求的，不知道在这个灵气汇聚的花果山过了几千年、几
万年的与世无争、逍遥自在的日子。那么久也没人来欺负它们。可是当它们的猴王出现
了争斗之念，马上就养育出来一个又... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 22 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
（1）忽然就变了 （2）孙悟空开始长獠牙了 （3）要多赖有多赖 （4）逞凶终将招大
劫 （5）不算不知道 （6）玄机里面有玄机 （7）神仙说话的背景信息
（1）忽然就变了
古典小说，一般都章回清晰，这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置，《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回，相当于一个回合，
就跟英文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚，这是一个完整的开与合。怎么开
，怎么合？心智打开，漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合上升华提高了。
也因此，本小说西天路上的九九八十一难，也就对应了九大层的提升，每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山，就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定，这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热，砍竹为
标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧，他们猴族，本来无欲无求的，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 23 不可思议的量子意识/朱清时院士
作者:朱清时院士
剪辑：缘和
朱清时，中国科学技术大学前校长、中国科学院院士1994年获海外华人物理学会亚洲成
就奖和汤普逊纪念奖。
朱院士介绍了二十世纪人类科学的最高成就——“量子力学”，指出人的意识不但和客
观世界不能分开，反而可能是自然科学理论中最为基础的，客观物质世界正是意识产生
的结果。
朱清时：
南老师（南怀瑾）说，人的每个念头、每做一件事，都被记录在（第八识）的种子里头
了，这些种子一旦有缘就会发芽开花。
意识怎么会是量子？量子这个东西大家可能都觉得很神秘，实际上一点儿也不神秘。二
十世纪被最精密地证实的自然科学理论就是量子理论。
二十世纪有大量的科技成就和社会的技术发展，都是跟量子理论有关的，像核能、半导
体，我们现在用的手机、计算机，这些都和量子理论有关。下面我再简要介绍量子理论。
那么意识是什么呢？学自然科学的人都知道，意识是被科学拒之门外、唯恐避之而不及
的东西。
我们这代人都知道一句老话，叫做：“科学研究的是不以人的意志为转移的客观规律。”
但是人类发展到今天，发现意识是规避不了的。
量子力学的诡异现象
这部分讲量子力学。当然我不... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 24 作为文学形象，宋江可以说是中国古典小说中刻画最为成功、复杂、具有艺术魅力的一个人。说他真心待人，他又时时显示虚伪做作；说他义薄云天，他又心机重重城府极深；说他处心积虑谋反，他又对朝廷肝脑涂地；说他为人宽厚，他又时时做下凶残之事。
宋江的性格是在说话人的描述中逐渐丰富起来的。鲁迅《中国小说史略》曾引元人陈泰《所安遗集·补遗》中《江南曲序》，云其“童艸时，闻长老言宋江事”，“宋之为人，勇悍狂狭”。《水浒传》成书过程中，又结合杂剧戏曲的刻划，对其人其事进行了全面“包装”。
宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有四个。一出场就介绍了宋江的四个绰号，这四个绰号实际上就是介绍了宋江的几个特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。第... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 25 扪心自问，我们一生之中，遇人无数。可又记得多少与他人的初次相逢？记得的，
或是对于我们有特殊的情谊，或是初见那一幕场景发生了难忘的故事，涌动着扣人心弦
的真情吧。
而这，恰恰是文学作品的“英雄用武之地”。
壹、“初见”
文学作品里当然还有千古流传的爱情故事的“初见”。“人生若只如初见，何事秋
风悲画扇？”清代最著名词人之一的纳兰性德（1655－1685），以这两句吟唱出不亚于
元好问“问世间，情为何物，直教生死相许”的感慨。
初民们的“恋爱频率”今日已经难以捕捉。就春秋时期的汉民族言之，后来固定在
夏历三月初三的“上巳节”，起先的主要活动是人们结伴去水边以香熏草药沐浴（称为
“祓禊”），此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。
《诗经·郑风·溱洧》早已刻绘出两性相邀参与盛会，以及“维士与女，伊其相谑
，赠之以勺药”的生活化场景。直至杜甫《丽人行》写下“三月三日天气新，长安水边
多丽人”，还在酝酿唐代长安的曲江风景区内，借助这一节日孕育爱情佳话的可能。
同是唐人，李商隐咏叹的是“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”。不管大内深深
，抑或侯门似海，从来只闻新人笑，哪里听得旧人哭，似乎总是上层贵族... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 26 所谓“三百六十行”，即是指各行各业的行当而言，也就是社会的工种。俗话说
得好：“敲锣卖糖，各干一行”。关于行业，自唐代开始就有三十六行的记载。宋代周
辉《清波杂志》上便记有肉肆行、海味行、酱料行、花果行、鲜鱼行、宫粉行、成衣行
、药肆行、扎作行、棺木行、故旧行、陶土行、仵作行、鼓乐行、杂耍行、皮革行等等。
由三十六行如何发展为“三百六十行”呢？据徐珂《清稗类钞·农商类》载：“三
十六行者，种种职业也。就其分工约计之，曰三十六行；倍之，则七十二行；十之则三
百六十行。”可见“三百六十行”只是一个约数，其实自古之来，行业的工种决不止“
三百六十行”，三千六百行也不止。不过“三百六十行”只是概括数，民间所流传的“
三百六十行”是个统称，多年来习惯成自然，说起来方便，听起来顺耳，所以址以现在
，说起行业还是笼统地称“三百六十行”。
二十世纪初的旧中国，上海洋人开办了不少香烟公司，随之民族资本家也创办了好
多家香烟工厂。中外香烟公司为争夺卷烟市场，于是想出新招随香烟每盒赠送一张小画
片，这种画片上海俗称“香烟牌子”，天津俗称“毛片”，现在统称烟画。
这既是赠品，也是烟草公司的广告。烟画上的内容丰... 阅读全帖 |
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L******s
发帖数: 2349 | 27 动画片中是否可以有暴力场面，动画片暴力场面应该如何处理，在我国确实成为一个关
乎少年儿童茁壮成长的关键议题。我国动画制作的优秀传统，从未将暴力上升为一个外
在的关注点，国产动画总是有能力将暴力的负面影响化为最低。我们只需举几个国产代
表性动画片，即可管窥国产动画总体上的良性价值观。
《大闹天宫》（1964）
动画片《大闹天宫》的剧情取自我国古典小说《西游记》第一回至第七回的内容，
但在孙悟空得到“齐天大圣”称号回归花果山快活逍遥处便戛然而止。正是美猴王生命
中最为率性自由、叛逆天性最为挥洒放肆的时光。这一高度压缩的段落因其精神主旨的
自成一体使其完全独立成章。从花果山回归花果山，从快活逍遥回归逍遥快活，提炼出
美猴王藐视权威、自然洒脱的精神气质。其中大闹蟠桃宴和大战天兵天将的段落无疑成
为最为畅快淋漓的情节中心。
《大闹天宫》40年前尊享多项国际大奖，又于2004年发行40周年纪念版DVD，足以证
明它在影迷、动漫迷心目中不可逾越的经典地位。而这种地位，除了《西游记》提供的
良好剧作基础外，全凭导演、美术设计、动画设计等对经典的二次创作所确立。其本来
饱含暴力色彩的打斗场面，在富有中国 |
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z****u
发帖数: 3461 | 28 http://acg.178.com/201108/108256538582.html
据有关部门统计调查，目前我国动画电视一年制作324部，比上一年统计数字增加129部
1373集，部数增长比例高达66%。动漫类杂志在期刊市场中也正在快速崛起，有8种动漫
和相关杂志进入全国期刊零售市场单期发行量前30 名，很明显动漫已经成为一个不容
忽视的文化产业了。然而同样的调查显示，我国少年儿童喜欢的20个动漫形象中，有19
个来自日本，仅有一个是本土产品，那就是孙悟空。
专家们认为，优秀的动漫明星的缺失将成为我国动漫业发展的最大瓶颈。孙悟空是
古典小说《西游记》的人物，仔细想想它真是太适合少年儿童的欣赏了，虽然他讲得是
神仙鬼怪，但没有让人毛骨耸然和血腥的“儿童不宜”场面，只有战胜艰险的故事，真
正可以在大过其瘾的同时，陪养他们的想像力，陪养他们克服困难的勇气。然而时间过
去了几百年，我们却很少创作出新的能与《西游记》相提并论的作品来，究其原因，我
以为还在于我们的艺术家们对儿童的需求研究得不够，事实上在对艺术品的需求上少年
儿童的需求与成人的差别并不大，那就是需要好作品。
不要以为儿童们欣赏... 阅读全帖 |
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h**t
发帖数: 1045 | 29 《一本神经》
8网络时代的西游记研究
茅十七
★谨以此文献给已故的浩气长存的历史学家郭沫若先生。
★他的坎曼尔诗笺考证使少年时代的我认识到了历史学与政治学的真谛。
★神经考古学的萌芽因此而诞生。
虽然一再有人说我在学术文章里夹带私货，但今天我还是忍不住要说一下。神经考古
学虽然是二十一世纪才出现的新兴学科，但它并不是无根的浮萍，它是建立在前人的辛勤
劳动基础上，站在巨人的肩膀上才得以诞生的。回想上个世纪，有学者论证《易经》中蕴
涵了计算机、量子论乃至相对论等现代重要科学成果的原理，他们的论证方式充分体现了
神经考古学的真谛，那就是：八竿子合为一竿子，打不着变为打得着。在先贤事迹的激励
之下，我也以无比的热情投入到了对古籍的再发现中去，目标锁定古典小说《西游记》。
经过一万多秒的努力，我终于发现了《西游记》中隐藏的大秘密：《西游记》是一本神话
隐喻式的伟大著作，它并不仅仅像有的人说的那样是暗示修道的过程，它还是一本象征着
网虫从菜鸟变为大虾的过程，充满了对网虫成长的终极关怀！下面，我将对《西游记》的
文本在神经考古学层面上重新建构，用后现代话语进行一次新的言说。
西游概要：
在字面上来说 |
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a**n
发帖数: 31 | 30 第二章 少年北京
2-1孔德与育英
1927年，国民党派罗家伦接管了清华。罗家伦入主清华，请来了
一大批有名的教授，同时，也在清华园实行党化教育。也不知为了什
么事情，维周老先生与罗家伦发生抵牾，甚而一气之下辞职，去了东
北大学任教。元化家搬出清华园，住东城报房胡同。元化寄居清华园
西院六姨母家，不到一年，回到北平城里父母家中，父亲这时给他买
来石印本七十回《金批水浒传》，这是他第一次阅读中国古典小说。
在北平城里，元化先后读过两所很不一样的小学：孔德和育英。这两
所学校都十分有名。1920年，作家冰心参加"募捐活动"，曾有关于孔
德学校的一段生动记录：
我们又到了孔德学校，我们是第四五次的募捐集资到他们那里的，那
天又是他们放假的日子。只为第二天他们开展览会，还有少数的学员
，在校里预备陈设，十几个孩子捐的却实在不少。当我们站着和他们
谈话的时候，有一个女校役，提着茶壶走过，谁也没有注意她和对她
说什么劝捐的话，她忽然自己站住了，往里投了一个铜子，"大家都
是苦人呵！"她说着叹了一口气自己走了。我们连忙追上她恭恭敬敬
地送她一个纪念章，我注目看 |
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m****u
发帖数: 270 | 31 『闲闲书话』张爱玲小说的密码
作者：过铁 提交日期：2001-7-5 20:35:00
张爱玲小说的密码
一
我有时想，古今中外的小说，富于语言技巧和想象力，马上能受启发，切入并借鉴
的，竟然少之又少！好多大师的作品，象我这样缺乏识力与积累的人，是只能欣赏，无
从借鉴入手。翻译的小说，能借鉴的，亦只是在思想理念、主题氛围、结构技法等层面
。借鉴语言？因是译文，先就隔了一层，更不用说西方语言行文特点与汉语言的迥然不
同。王小波是说过，王道乾译的杜拉丝的《情人》，查良铮译的普希金的诗歌，可作为
汉语言创作的借鉴。我却在想，这是他在放烟雾。他的小说语言，可是借鉴了这两者的
？从《黄金时代》到《红拂夜奔》，都不象。
目光只得圈定在汉语作品上了。古典小说，也就《金瓶梅》、《红楼梦》那几部的
语言值得看看。几百年下来，一大批人在学着，三言两拍，拍案惊奇，到了鸳鸯蝴蝶派
，这种文白语言，学烂直至恶俗的境地。五四后为什么有一大批欧化的新小说，只是主
题先行、语言技巧粗稚，当时居然盛行？现在看来，价值还不如某些鸳蝴派小说。原因
何在？除了此类欧化小说语言、内容更贴近现实之外，实在也是拜了鸳蝴派之福。读者 |
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l***g
发帖数: 260 | 32
FT!红楼梦可不是才子佳人小说啊老兄,老曹开宗明义说的就是这一点,后来借贾母之口又
说了一遍,怎么大家就是视而不见呢?红楼梦并不只是细细碎碎地铺张每个角落的描写,其
中的人物也不是木偶一般苍白无力.中国小说多用白描的手法,讲求含蓄蕴藉懂得收敛,即
使写人的内心,也多是从外部的表情或动作着手,希求点睛之笔,而少有大段的心理描写.或
许你认为这样的写法不够直指人心不够痛快,但不能说本没有写人的灵魂,只是看到看不到
理解不同的区别,而且文学传统这个东西是很难在短时间内彻底改变的.我也认为手法风格
本身并无高下之分,只是作家作品的优劣有别,鲁迅从古典小说里吸取白描的手法就很成功
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F**********e
发帖数: 2135 | 33 爱情与化学
这个题目换成“化学与爱情”，也无所谓。不过，我们的秩序文化里，比如官场
中接见时的名次序列，认为排在前面的一定高贵，或者比较重要，就好像判死刑之后
，最先拉出去枪毙的总应该是首犯吧。鲁迅先生有过一个讲演，题目是《魏晋风度与
药及酒的关系》，很少有人认为其中三者的关系是平等的，魏晋风度总是比较重要的
吧。因此，把“爱情”放在前面，无非是容易被注意，查一下页数，翻到了，看下去
，虽然看完了的感想可能是“煞风景”。
那这个容易引起注意的爱情，是什么呢?我猜这是一个被视为当然而可能不太了
解所以然的问题，不过题目已经暗示了，爱情，与化学有关系。
一定有人猜，是不是老生常谈又要讲性荷尔蒙也就是性激素了?不少人谈到爱情
的性基础时，都说到荷尔蒙。其实呢，性荷尔蒙只负责性成熟，因此会有性早熟的儿
童，或者性成熟的智障者，十多年前韩少功的小说《爸爸爸》可以是一个例子。顺便
说一下的是，当代中国大陆的小说里，疯子和傻子不免多了一点，连带着电影里也常
搞些疯子傻子说说“真话”。中国古典小说中常常出现癫僧，说出预言或题旨，因此
“癫”是有传统的。
性成熟的人不一定具爱情的能力。那么爱情的能力从哪 |
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k*********v
发帖数: 923 | 34 这是帮一个朋友转贴，请大家指正。如果反响很好，我会继续贴的。。。
一、 重赏析，轻研究
《红楼梦》是我国一部伟大的古典小说。既然我们是研究中国古代小说，有两个问
题是不能回避的。即中国古代的小说观和中国古代小说的实际。这是两个很有特殊性的
问题。
“小说”一词，最早见于《庄子·外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。
”庄子所谓的“小说”是指不达大道，难登大雅之堂的“闲言碎语”，说有人用这些东
西粉饰自己，以取得美好的名声，显然是在批评儒家的言论礼法，和我们后世所说的作
为文学体裁之一的小说并无实质上的关系。桓谭《新论》则说：“小说家合丛残小语，
近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。”古人以竹简长短定书籍之高下，“短
书”仍是末流，不去庄子余韵。“治身理家，有可观之辞，”则比庄子进了一步。班固
写《汉书》，在《艺文志·诸子略》中，列举了儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂
、农、小说十家，但他说：“以上十家，可观者九家而已。”根据是：“小说家者流，
盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：“虽小道，必有可观者焉；致
远恐泥，是以君子弗为也，然亦弗灭 |
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r*****e
发帖数: 292 | 35 但是西方古典小说中大段文字的感叹也是一大特色。比如《双城记》头上那段感慨
，是从史诗那里继承过来的吧。 |
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r*****e
发帖数: 292 | 36 我同意你的观点.但是总觉得古典小说中间有一些慢节奏的东西被现代小说抛弃了.有时
候觉得有点可惜.
我一时也不知道怎么表达好,可能需要在琢磨琢磨:) |
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i*********s
发帖数: 2451 | 37
其实，我觉得这些年普拉斯是过热了。她的诗，无疑有时代特征，有个性，甚至引起精
神分析派的兴趣。但要论及文学上的成就，我觉得，她丈夫，那个负心的诗人，倒是评
论的很中肯。
特德·休斯论普拉斯（节选）
作者/译者： 范倍 译
西尔维娅·普拉斯野心勃勃想要写一部小说，能够展现她早期日记中最重要也最令
人苦恼的主题之一。她的无从着手------或者更糟，她的太多企图------却一再导致她
频临绝境。风格、语调、结构、题材，都使得她痛苦不堪。
与此同时，她的诗歌却在暗中减轻对抗。很多诗保留下来，或许由于她每写成一首
短诗，那抽筋似的努力都打破了一些诡谲的界限。那些诗名副其实，完全比得上已经被
刊发的。但她清楚，这并不是她所愿。她认为其价值远远超过她的散文，是因为它们至
少反映了-----通常是出色地-----反映了使得她写下它们的紊乱内心生活。尽管如此，
她仍然觉得它们既未能涵盖，也没有释放。
然而，她的散文，在她看来，却没有反映她的内在生活。
她的困境一直伴随着她的叙事散文。回头再看，她更能够发现在她的长篇小说宏的
伟梦想与她的实际才华质地之间的明显不匹配。她那高尚的不切实际的对于古典小说 |
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p******e
发帖数: 5174 | 38 本文来自: 中国文学网(www.cnwxw.com)
一是文笔。
这也是我为什么推荐一本国内小说并且是古典小说的理由。一方面是，国外的小说经过
翻译，语言魅力被降低或者被改变，存在被漏解被曲解的可能。且我们站在他们的文化
和生活氛围之外，要对国外的小说有深刻的理解便需要很多条件。当然我没有完全否定
外国文学作品的意思，像莎士比亚这种可以超越国界和历史的作品当然要看，但毕竟莎
士比亚只有一个，而如朱生豪一样的翻译家也不是很多。另一方面，很简单，就是《三
国演义》真的好！
对于我国的古人，我一直有一种盲目崇拜，现如今很多作家，写的书也许比读的书还多
，难免透出一种单薄和肤浅。反观古人，流传下作品的作者，哪位不是才高八斗学富五
车？书读多了，底蕴就在那，一是文采方面，所谓读书破万卷下笔如有神。比如文字美
很明显的汤显祖的《牡丹亭》和曹雪芹的《红楼梦》，当真是字字珠玑，美仑美奂，诗
词和古文的厚积薄发，文字不美都不行，且和寻常的寻章摘句又不同，是真的满腹诗书
而口吐锦绣了。另一个是智慧方面，一个人再聪明，不读书不学习也只是一个人的智慧
，但是多读书便不同，那便是积累了千万人流传下来的智慧，历史 |
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j******n
发帖数: 21641 | 39 《红楼梦》的文本：在历史虚无主义深处崩塌
——净雨访谈陈家桥
净：最近听说你在重读《红楼梦》，面对这个红学家遍地走的现状，
呵，你准备从哪个角度切入谈这部巨大著作？
陈：《红楼梦》，很久以来我对中国传统小说是有看法的，这种看法
有时表现为认知是不清晰，这样就造成了态度上的问题，我们这代人
在某种角度上讲都是比较西化是吧，无论从修辞、文本和修饰上讲，
都存在一种倾向，我这几年有强烈的想法重读《红楼梦》，有一种
遗忘的缺陷，容易遗忘，从细节上讲是不太相符的，从所有的古典
小说里的都是有区别的。它的文本上讲是后现代的作品，它是一再
被改写的作品，它不是一次两次被改写，它是多次被改写，被改写，
被插入，被删节，流传到今天的红楼梦。
净：这本来就不是一本完整的书籍，它的原名叫“石头记”。曹雪
芹没有把它写完，只写了前八十回。
陈：它存在着分裂性，各种版本，各种看法，红学家们在重新去看
这本书的时候，依据的是一个潜在的文本，从胡适的版本或缩影派
认为的一些认定，等等，我个人觉得它成为古典小说到现代小说的
一个象征体，所有这些文本上的叠加，我认为这是这个实际上是超
前的后现代问题。就像卡尔唯诺的小说 |
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M******8
发帖数: 8425 | 40 “开卷古人都在眼”。近日收拾书籍，发现过去藏书带来者十不及一；汉书，容斋随笔
，两当轩集，各种古典小说包括三家评本红楼梦等等都没带来，况其余乎！好在李商隐
青莲倒还都在，幸运幸运。
曾有谓语言之繁简更替，曰老子著《道德经》凡500字而俨然万代之师；今之小子，论
其中一句滔滔辞费20万，也可得几个文学博士学位了，一笑。其实诗歌何尝不是如此。
最早的二言，三言，四言，到五言六言，而七言，或者八言九言乃至十而十一言，顺序
渐进，词费多矣，意则不复高古。四言至南北朝已然式微，唐人尚不能模拟；七言固风
情翩然不以高古而著；五言则汉魏以后佳作犹存。
俺最喜欢的五言是“古诗十九首”；汉乐府；魏晋南北，谢鲍庾陶——尤其陶之“草盛
豆苗稀”，俺种豆苗，亦是此番光景——然而青莲一出，即陶亦让三分。在俺看来，五
言其意高古，其辞平淡；是四言诗经之后最典雅者，然而也是最难写者。
“古诗十九首”各各参差不齐，“行行重行行”是俺最喜欢的，尤其是“胡马依北风，
越鸟巢南枝”句，寄兴深远，其辞天然。
青莲五言从汉乐府而来，却高雅清丽更甚，实在天纵之才。比如有首《相逢行》写道：
“朝骑五花马，谒帝出银台。秀色谁家子， |
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p******e
发帖数: 5174 | 41 杨剑龙 《名作欣赏》 2009年第05期
张爱玲的艺术造诣最初是缘于家教,出生贵族后裔身为名门闺秀的她,既有弄风吟月旧官
宦遗少的父亲,又有时髦新派深受西洋文化影响的母亲,在旧习气与西洋化交融的家庭氛
围中,张爱玲受到了深刻的文化影响艺术熏陶。少女时她就读《红楼梦》《西游记》等
古典小说,她学钢琴、学绘画,曾经为是选择音乐还是美术作为终身事业而苦恼。吟风弄
月的父亲教她背唐诗、作古文,留洋学画的母亲教她学绘画、弹钢琴,这就成为张爱玲文
化修养、艺术造诣最初的启蒙,也奠定了她对文学艺术的偏好与功底。发表于1944年的
散文《谈音乐》以纤敏的感受描摹音乐之美,可以见出张爱玲深厚的艺术造诣,也可以窥
见沦陷区时作家郁闷彷徨的内心。
一
张爱玲的文笔是华丽的、生动的,她常常用意象暗示独有的意蕴,她常常以色彩描绘
人生的境界;张爱玲的观察是细致的、别致的,她常常用比喻呈现生活的情趣,她常常以
对比凸现独特的感悟。她虽然在小说中常以冷眼旁观的姿态演绎一幕幕争风吃醋勾心斗
角的故事,她却在散文中常用身在其中的口吻叙述一些人生的小快乐小情趣小哀伤小愁
绪,呈现出一位世俗的张爱玲的形象,在世俗中却又常常 |
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M******8
发帖数: 8425 | 42 这种描写好恐怖。。。。。
记得有部西方古典小说中这样写：“胳膊像猪油卷子”。。。。哈哈 |
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m******a
发帖数: 2930 | 43 西游记没什么吧，好多小孩古典小说入门都是《西游记》
西游记里面暧昧的描写大都就是对于女妖精的描述
而且多半是以诗词形式出现的，这个醒目程度比在白话正文中差多了
很多人看到大段诗词都跳过去的
三言二拍很诲淫诲盗，但是情色描写只是点到为止，没有详细的性描写。 |
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c**m
发帖数: 1632 | 44 《讲故事的人》
莫言在瑞典学院发表文学演讲，主题为“讲故事的人”(storyteller)。
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：
通过电视或网络，我想在座的各位对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。你
们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐、我的妻子女儿，和我的一岁
零四个月的外孙子。但是有一个此刻我最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。
我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁
路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后，我
们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一
些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，
我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无
力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候我听到母
亲呼唤我的乳名，我从草垛里钻出来... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 45 来自主题: Literature版 - 永恒的残缺 学过物理的人都知道，世界上的万事万物都处于永无休止的运动之中，因此根本就
不存在绝对静止的事物。静止是相对的，运动才是绝对的；静止时暂时的，运动才是永
恒的。
我们还应当知道一个事实，在这个世界上根本就不存在十全十美的事物，任何一件
事物都有它的缺点与不足，即每一件事物都是残缺的。即使有圆满的事物，那也是暂时
的、相对的，不圆满才是永恒的、绝对的。
这个世界上真正的美在于残缺而不是圆满。
我们看一部小说，总是希望有一个大团圆的结局，然而真有个大团圆的结局了，心
中除了一阵欣慰之后，再无半点留恋。书读完了，我们读者的任务也结束了，要么重新
温习书中的精彩段落，要么开启下一本书的阅读。
然而，总有那样的一本书，在我们读完了全书合上书本的时候，把我们的魂似乎也
合进书页里去了。那残缺得让人无法接受的结局，开启了我们无限的暇思，以至于久久
不能释怀。为什么会是这样，为什么不是那样？梁山伯与祝英台两情相悦、情投意合，
为什么就不能同床共渡，只能化蝶而飞？《孔雀东南飞》之所以脍炙人口，流传千年，
就是因为一对苦命鸳鸯被活活拆散，只能殉情而死。白素贞对那个呆呆的许仙一往情深
，却被无情的法海... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 46 1、伟大的爱国诗人——屈原
屈原（约前340-约前275年），我国最早的大诗人，名平，字原，战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后被谗去职，顷襄王时被放逐，游 泳于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汩罗江自尽。《史记》有传，著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品传世。
2、著名史学家、文学家——司马迁
司马迁是我国西汉时期著名的史学家和文学家,他所著的《史记》是记载我国从有传说到汉武帝时期大约三千年的历史的纪传体通史.司马迁的父亲司马谈,不仅把渊博的知识传授给司马迁,而且让他到各地去游历,去认识社会,考察古迹,增加实际知识.司马迁从小勤奋好学,热爱祖国的历史和大好河山,立志要为祖国和后世写出一部<<史记>>.他官至太史公时,由于受李陵案的牵连,被免官并受了残酷的腐刑.但他为了继续完成<<史记>>的编写,忍辱发奋,终于在不平坦的道路上,用十六年不懈的努力,完成了伟大名著<<史记>>.这部二千多年前的不朽著作,在国内外影响很大,一九五六年司马迁被列入世界文化名人行列.
3、中国诗坛第一人—... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 47 《三国演义》是一部家喻户晓的古典小说，蕴含了丰富的思想内容，其中的经营思
想、谋略思想、人才思想、军事思想等等，蕴含了太多的管理哲学与领导艺术，历来为
人所称道。
一、运筹的艺术
企业的运筹是门深奥的学问，科学运筹往往能使企业组织的效率和效力达到最优化
。换句话说就是在已有的条件下，经过筹划、安排，选择一个最好的方案，就会取得最
好的效果。
熟悉《三国演义》的朋友想必对刘备摔子的故事耳熟能详。长坂坡之战，刘备被曹
操打得丢盔卸甲、仓惶逃命，连爱子阿斗也陷落敌阵。赵云冒死救出刘备儿子阿斗，当
把阿斗交给刘备时，刘备将阿斗双手举起，欲摔在地上：“为汝这孺子，几损我一员大
将！”赵云忙跪下，泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也！”
说出“天下英雄唯使君与操儿”的曹操，与刘备这样运筹的艺术有异曲同工之妙。
《三国演义》第十六回中，张绣降而复反，曹操幸亏典韦死拒寨门，才得以保全性命，
其长子曹昂、爱侄曹安民死于乱军之中。脱险后，曹操设祭祭奠典韦，“哭而奠之”，
并对诸军将士说，“吾折长子、爱侄，俱无深痛，独号泣典韦也”。这番表演的结果如
何呢，“众皆感叹主公之爱士，过于亲子”。
刘备欲摔阿斗，让赵云... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 270 | 48 胡适先生在中国，一直是个政治头痛人物，因此在语境中被贬抑。如同晏阳初先生之于台海两岸，宛如不曾存在过一样，消失无踪。这些处境，都相同基于政治正确，也是被扭曲下的各种事实。而这种荒谬仍会持续，没有人可以知道，这些哈哈镜式投射的荒诞会延续到什么时候。
至于胡适是不是文人呢，我想骨子哩，胡适是不会把自己定位在文人这一块，他许多著作都有相当浓厚的目的性。比如他写《尝试集》，建立新诗(白话)基础，写《终身大事》垫立了现代话剧新的形态，更不用说他石破天惊《文学改良刍议》，开启中国文学革命性的变革。举例来说，胡适向来看不起《红楼梦》，认为其文学价值并不大。他在给高阳的信上说：「《红楼梦》在思想见地上比不上《儒林外史》，在文学技术上比不上《海上花》、《老残游记》...」他之所以考证红楼梦，只是为了打破王梦阮、徐柳泉、蔡孑民等穿凿附会说红楼梦是影射什么明珠、顺治帝、董小宛的种种谬论；要证明红楼梦不过是曹雪芹一家的私事而已；最终目的就是「要教人疑而后信、考而后信、证而后信」的「思想学问的方法」。
胡适在古典小说《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《三侠五义》、《海上花列传》、《儿女英雄传》、... 阅读全帖 |
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