胡适是半吊子文人，还是开新时代宗师？ - Literature版

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Literature版 - 胡适是半吊子文人，还是开新时代宗师？

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胡适先生在中国，一直是个政治头痛人物，因此在语境中被贬抑。如同晏阳初先生之于台海两岸，宛如不曾存在过一样，消失无踪。这些处境，都相同基于政治正确，也是被扭曲下的各种事实。而这种荒谬仍会持续，没有人可以知道，这些哈哈镜式投射的荒诞会延续到什么时候。
至于胡适是不是文人呢，我想骨子哩，胡适是不会把自己定位在文人这一块，他许多著作都有相当浓厚的目的性。比如他写《尝试集》，建立新诗(白话)基础，写《终身大事》垫立了现代话剧新的形态，更不用说他石破天惊《文学改良刍议》，开启中国文学革命性的变革。举例来说，胡适向来看不起《红楼梦》，认为其文学价值并不大。他在给高阳的信上说：「《红楼梦》在思想见地上比不上《儒林外史》，在文学技术上比不上《海上花》、《老残游记》...」他之所以考证红楼梦，只是为了打破王梦阮、徐柳泉、蔡孑民等穿凿附会说红楼梦是影射什么明珠、顺治帝、董小宛的种种谬论；要证明红楼梦不过是曹雪芹一家的私事而已；最终目的就是「要教人疑而后信、考而后信、证而后信」的「思想学问的方法」。
胡适在古典小说《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《三侠五义》、《海上花列传》、《儿女英雄传》、《官场现形记》、《老残游记》等十二部小说的研究皆卓然有成，著述六十万言，结集为《中国章回小说考证》出版。（zz)

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