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发帖数: 1232 | 1 【话外音：人与人之间的距离是咫尺、是天涯、是咫尺天涯、是天涯咫尺，有时只在一
念之间，有时连一念也捕捉不到。人们都知道，那道让人们望而生畏的鸿沟或魔障，有
时只有毫厘之宽，有时根本就不存在。可是，当鸿沟突现、当魔障在前，还是会有一部
分人本能地后退、无奈地投降。】
胖子陪醉来当模特，肩负的是他和周济民两个人的“护花”使命。来之前，两个大男人
的情绪高涨到爆棚。他们上网搜索肖世诚的资料，根据他画作的内容猜想他的 人品和
习惯，再根据他们猜测的肖世诚的人品和习惯来运筹决策。就在陪醉走进画室的那一刻
，胖子觉得自己有着前所未有的高大和魁梧，也有着前所未有的机智和 英勇。他假装
的结巴、他假扮的娘娘腔、他故作的羞怯相，都令他暗自得意，又让他暗生自信。可是
，此时此刻，被自卑绑缚着的胖子觉得自己之前所做的一切就像 小丑的上窜下跳一样
，除了给肖世诚平添笑料、让醉感到难堪之外，别无其他的意义。
胖子低下头，偷偷地瞄了瞄醉，又斜着眼睛瞄了瞄肖世诚和画布。他发现，醉的神情是
典雅庄重的，肖世诚的神情是严肃恭敬的，画布上的颜色则是如水一般清澈和 明朗的
。这个发现让胖子觉得自己是一个坐在画室里的局外人，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1232 | 2 【话外音：人与人之间的距离是咫尺、是天涯、是咫尺天涯、是天涯咫尺，有时只在一
念之间，有时连一念也捕捉不到。人们都知道，那道让人们望而生畏的鸿沟或魔障，有
时只有毫厘之宽，有时根本就不存在。可是，当鸿沟突现、当魔障在前，还是会有一部
分人本能地后退、无奈地投降。】
胖子陪醉来当模特，肩负的是他和周济民两个人的“护花”使命。来之前，两个大男人
的情绪高涨到爆棚。他们上网搜索肖世诚的资料，根据他画作的内容猜想他的 人品和
习惯，再根据他们猜测的肖世诚的人品和习惯来运筹决策。就在陪醉走进画室的那一刻
，胖子觉得自己有着前所未有的高大和魁梧，也有着前所未有的机智和 英勇。他假装
的结巴、他假扮的娘娘腔、他故作的羞怯相，都令他暗自得意，又让他暗生自信。可是
，此时此刻，被自卑绑缚着的胖子觉得自己之前所做的一切就像 小丑的上窜下跳一样
，除了给肖世诚平添笑料、让醉感到难堪之外，别无其他的意义。
胖子低下头，偷偷地瞄了瞄醉，又斜着眼睛瞄了瞄肖世诚和画布。他发现，醉的神情是
典雅庄重的，肖世诚的神情是严肃恭敬的，画布上的颜色则是如水一般清澈和 明朗的
。这个发现让胖子觉得自己是一个坐在画室里的局外人，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1232 | 3 胖子警惕地环视了一圈，又迅速地发出了一条：“放心吧，没事。正因为没事，我才觉
得自己很可笑也很可悲。回去再给你讲。”
收 到胖子的短信时，周济民刚刚在网上找到了肖世诚的个人空间。这个空间不好找，
因为不论空间还是空间的主人都没有以肖世诚的名字命名。空间的名字叫做“大美 画
苑”，肖世诚的网名叫做“不成居士”，个人说明则是“画脂镂冰终不悔”。看到“大
美画苑”的时候，周济民撇着嘴笑了笑，心想：大美？古今中外，优秀的大 画家数不
胜数，有几个敢说自己的画是“大美”的？你这个人得有多自信啊！当看到“不成居士
”的名号时，周济民皱着眉头寻思了好一会儿才轻轻地嘟哝道：“算 你有自知之明。
”当读到“画脂镂冰终不悔”时，周济民不得不借助网络词典了，因为他从来没有听到
过“画脂镂冰”这个词，也就无从知道“画脂镂冰终不悔”的 含义。
搜索之后，周济民盯着电脑上出现的内容，不禁对肖世诚产生了些许的敬意。
画脂镂冰，语出：汉•桓宽《盐铁论•殊路》：“故内无其质而外学其文，
虽有贤师良友，若画脂镂冰，费日损功。”画脂镂冰是成语，大致意思是，在凝固的油
脂或冰上绘画雕刻，一旦融化，都化... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 4 （十六）
人与人之间的距离是咫尺、是天涯、是咫尺天涯、是天涯咫尺，有时只在一念之间，有
时连一念也捕捉不到。人们都知道，那道让人们望而生畏的鸿沟或魔障，有时只有毫厘
之宽，有时根本就不存在。可是，当鸿沟突现、当魔障在前，还是会有一部分人本能地
后退、无奈地投降。
胖子陪醉来当模特，肩负的是他和周济民两个人的护花使命。来之前，两个大男人上网
搜索肖世诚的资料，根据他画作的内容猜想他的人品和习惯，再根据他们猜测的肖世诚
的人品和习惯来防患于未然。就在陪同醉走进画室的那一刻，胖子觉得自己有着前所未
有的高大和魁梧，也有着前所未有的机智和英勇。他假装的结巴、他假扮的娘娘腔、他
故作的羞怯相，都令他暗自得意，又让他暗生自信。可是，此时此刻，被自卑绑缚着的
胖子觉得自己之前所做的一切就像小丑的上窜下跳一样，除了给肖世诚平添笑料、让醉
感到难堪之外，别无其他的意义。
胖子低下头，偷偷地瞄了瞄醉，又斜着眼睛瞄了瞄肖世诚和画布。他发现，醉的神情是
典雅庄重的，肖世诚的神情是严肃恭敬的，画布上的颜色则是如水一般清澈和明朗的。
这个发现让胖子觉得自己是一个坐在画室里的局外人，一个与醉无关、与肖世诚无关、
与... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 5 发信人： caiyunzhinan(去大理), 信区： PsychoAnalysis
标题： “尝毒没有不重要的”
发信站： BBS未名空间站(Tue Aug 29 10:21:49 2017,GMT)
无论古今中外，王公贵族吃东西，进食也好，服药也罢，都比较麻烦。头一个，就
是担心被下毒。所以，一般会采取防毒措施。
想一想，特别在遥远的从前，还真没有什么好的办法防毒。无非从3个方面聊尽人
事。
其一，查祖宗八代的成份，最好选取世世为奴、所谓忠诚已渗入骨髓血脉者做服务
工作。
不过，亦无论古今中外，涉及到绝对权力时，父子母女相残的事多了，血缘至亲往
往都靠不住，何况旁人呢？据考证，中国历史上至少有10多位皇帝、准皇帝被毒死。特
别在皇帝位置上被毒死的那几位，更基本死于至亲之手，这根本是防不胜防的。
其二，用物资试毒。譬如在清宫中便专门制有试毒牌，就是一块银制的半寸宽、3
寸长的牌子。
不仅中国古人，便是现在的许多人也认为银子遇毒会变色。这只不过是因为银金属
的化学性质比较稳定，但恰好对硫物资有很强的亲和性。而如果不是在武侠小说中，毒
物种... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 6 第一章 那职事与众执事
神的工作
神有一个目的，就是要增加祂的儿子。神的目的就是要人归于祂儿子的名下，有分于祂
儿子的生命，而作祂自己的孩子。神的目的就是要用这些人来加增祂的儿子，使个人的
基督，能变成团体的基督。神所有的目的都在祂儿子身上！神的工作就是扩充祂自己的
儿子！
但是，可惜伊甸园的故事，乃是人并不接受祂的生命，反而犯罪，作了神的仇敌撒但的
奴隶。所以从那时候起，神的工作在消极方面，乃是先解决人罪的问题，而使人脱离魔
鬼的捆绑；然后在积极方面，是使人接受祂儿子的生命。这样祂就能加增祂的儿子，使
祂充满了一切。在人没有堕落之前，神只要人接受祂的生命就彀了。但是人堕落了，所
以人在还未曾接受神的生命之前，应当先解决罪和撒但权势的问题。神的工作就是为着
拯救人脱离罪和撒但，并使这一班的人有分于祂儿子的生命。
我们要知道神的工作，我们就要记得，人是在撒但权势底下的。人因着犯罪，随着己意
行事的缘故，就叫自己在身心方面，都作了仇敌的俘虏。神现在要拯救人脱离祂仇敌的
权势，神就差遣祂自己的儿子降世为人。祂受圣灵的引导，来受撒但的试探，但是祂大
大得胜了。祂充满了神的能力，就到处赶逐撒但，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 7 参 圣经的组成证明是神的话
圣经是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成，由四十几位作者，经过一千六百年之
久所写成的，作者有君王如大卫，有政治家如但以理，有祭司如以斯拉，有哲士如摩西
，有法律家如保罗，也有牧羊人如阿摩斯，又有税吏马太，也有渔夫彼得、约翰，还有
医生路加，先知以赛亚、耶利米等类人物。论到这些作者的地位、学问、性情、见解、
风俗、习惯，则迥然不同。他们写作的地点，更是各在一处：有的写在西乃旷野，有的
写在亚拉伯的峻岭，有的写在巴勒斯坦的山中，有的写在耶路撒冷圣城的圣殿之内，有
的写在伯特利的先知学校，还有的写在波斯国的王宫里，和巴比伦的河边，更有的写在
罗马的狱内，拔摩的海岛上。试问四十几个不同的人物，上自君王哲士，下至牧人渔夫
，在各国各地、各种不同环境之下，经过一千六百年之时代更迭，如何能合编一书，且
能成为一本宝贵的圣经呢？试问世上岂有第二本书，是经过一千六百年才写成的么？世
人用最长时间写成的书，就是韦氏大辞典，也不过用了三十六年光阴；世界最著名之吉
朋（Gibbon）的罗马帝国兴亡史，也不过用二十年的时间。你看圣经若非由于神的灵引
导而写成，则别无其他解释之可能... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 独特的基督 独特的基督
来源：《海外校园》 作者：苏文峰
有一次，我和一位国内出来的著名学者深谈基督教的信仰。他坦诚表示，要他相信
宇宙间有一位全能的创造者，较为容易;但要他接受耶稣基督，却很困难。他的问题是
：到底耶稣是谁?他和古今中外的伟人圣贤有何不同?身为现代的中国知识份子，这位二
千年前的历史人物与我们有何关系?
英国著名的历史学家威尔斯(H. G. Wells)曾对耶稣写过一篇评述，他说：“一个
全无成见的历史学者，要写出人类历史进展的时候，不能不把穷乡僻壤的拿撒勒小城的
一个教师，放在最重要的地位……一千九百多年后的今天，像我这样一个不承认是基督
徒的历史学者，发现人类历史舞台的灯光不由自主地集中在这个最特出人物的生平与性
格上。今天，我们仍能感觉当日吸引了只见过他一次的人、放下一切去跟随他的那一种
磁力。从他开口讲出教义的那一天，整个世界已成为一个新的世界，而每一步趋向人类
间更广的了解、容忍与善意就向前跨一步。……一个历史学者，用以量度一个人物伟大
性的准绳是：他留下什么可以继续生长的?他有没有发动人们走上新的思想路线并同时
给予他们一种持久的推动力?凭这个准绳，耶稣该占第一个位... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 10 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，许多学者也有极大疑
惑。
然而，对此问题的理论和实践，佛教界却传承了2500多年。尤其是藏传佛教，它源自于
印度的大乘佛教。据唐玄奘的《大唐西域记》记载，大乘佛教最辉煌的阶段，就是印度
那烂陀寺时期。而那烂陀寺的教法，在藏传佛教中得到了最完整的保存。今天... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 13 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 来世生命及往生净土——索达吉堪布西北大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:11:23 2012, 美东)
『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 15 荣格这本书，有一段讲他和弗洛伊德的区别。
前文讲过，荣格认为，梦无遮蔽，只是一种其他人看不懂的语言罢了。
那么使用考古博物的办法，古今中外的梦，认真考察。这是他的基本方法。
他又总结到，弗洛伊德认为梦是遮蔽。分析梦，要做的应该是
通过逻辑置换来还原梦的原理。简单的说，佛洛伊德认为，梦是对
你的某个需求的一种补偿。但是这个补偿，被几种逻辑步骤扭曲和置换
成了其他的符号，最后成为你的梦。所以关键在于发现这些逻辑过程，
然后逆转过来，就能治病了。显然佛洛伊德的办法很厉害，并且对现代艺术
产生了巨大影响。
那么荣格提出他的办法，必有所持。这个独到的东西是什么呢？就是所谓的
big dream，（异梦）
按弗洛伊德的理论，每个人的梦是没什么特别的联系的。
仅有的联系就是这个分析框架是相同的。
荣格发现，古今中外，很多很多有记载的梦，有相同的神话元素。
最典型的，就是龙和英雄，以及房子以及下面的地下室，还有太阳轮等等这些。
这些元素在梦里跨越古今，跨越人种不停的出现。所以他认为，人的无意识里面，
有与生俱来的集体无意识，就好比每个人生下来都有相同的器官一样。这些
集体无意识是与生俱来的。
你是与世... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 16 盛洪
一
前些日子有记者打电话给我，想就杨小凯的“后发劣势演讲”做采访，一个重要的原因
是这个演讲当年是在天则所发表的，并且有当时演讲及讨论的完整记录。我这才知道杨
小凯至少是在天则所第一次发表这个后来引起很大争议的观点。我一般觉得，像小凯这
样的学术名人到北京来，应在北京很多地方都发表演讲。现在看来他只把这个演讲放在
天则所，真是对天则的偏爱。
回想那天，我记起一个细节。当时天则所在紫竹院的报恩楼，他住在不远的饭店，大概
是友谊宾馆。记得当天中午，我接到小凯至少三个电话，都是问我们是否已经派人去接
他。这很反映小凯的个性。他很介意能否准时到会，即使责任并不在他；也许再加上他
认为这个演讲很重要。直到最后一个电话，我听到我们的人敲了他的房门。
说实在的，我尽管认为他的演讲闻所未闻，也并不认为有多么重要，或可能会引起争论
。现在看当时的记录，评论的人多是有肯定，有批评。比较意外的是，周其仁也到场了
。他以一贯的风格，坐在较远的一个角落，并不引人注目，只是发言时大家才知道他也
来了。这似乎也证明，小凯并没有在北大约定一次“后发劣势”的演讲。
我后来也并不知道，林毅夫就这次演讲专门写文章与小... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 北大哲学教授坦陈己见：中国教育到了最危险的时候
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 10:04:16 2015, 美东)
2015-03-28 校长传媒
中国教育到了最危险的时候
文|章启群（北京大学哲学系教授）
中国目前世界一流人才断缺和社会道德丧失底线，其根源在于教育。中国教育失败的深
层原因在于它违背教育的基本规律。由于未来三十年内中国经济总量可能提升为世界
第一，必需大量人才支持中国的世界地位。
因此，彻底改变中国教育模式已经刻不容缓。留学大潮的出现与国内教育不能满足学生
需求密切相关。而教育改革的出路只有一条：开放民间资本，新建真正的私立大学。
根据中央现在的经济发展战略，到2021年中国经济总量翻一番，即17万亿美元左右
。皆时美国的年经济占有量是23万亿美元左右。中国成为世界第二经济大国。再到建国
100年即2049年时，中国的GDP要超过美国，成为世界第一。[1]这将不仅是1840年鸦片
战争以来中国历史天翻地覆之巨... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 6302 | 18 版面 Music
申请版务 yangjin
活动主题 2011冬季影视歌曲活动
活动内容：
从《宫》到《步步惊心》，从《新三国》到《新水浒传》，从《爱的供养》到《一念执
著》《三寸天堂》，新剧热播，好歌不断。版面已经有不少同学翻唱过热播电视剧的插
曲，主题曲了，更有不少影视歌曲流传至今，常常在耳边响起。
本次影视歌曲活动内容和要求：
1. 影视歌曲翻唱：
古今中外不限，合作翻唱有额外奖励
2. 影视歌曲推荐：
古今中外不限，只要是你喜欢的影视歌曲。需要简略介绍影视背景和说明为啥喜欢这首
作品100字以上，贴出音频或视频（不限原唱，可以是喜欢的翻唱版本）
活动时间：
2011年11月11日-12月31日 （美西午夜12点截止）
活动链接
http://www.mitbbs.com/article_t2/Music/31403077.html
申请赞助金额 3000 伪币 |
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j********b
发帖数: 565 | 19 柏林墙举世闻名。谁都知道柏林墙是东西方的冷战前沿阵地，许多不愿受共产专制奴役
的逃亡者在翻越柏林墙时身亡。可是，有 多少人知道，中国柏林墙的死亡人数超过德
国柏林墙的数千倍乃至一万倍以上？古今中外最惨烈的大逃亡发生在1947年至1997年半
个世纪的中国内地和香港 边界。
柏林墙建立后，1961年至1989年，大约八九千东德人尝试翻越柏林墙逃往西德，其中
5043人成功逃入西柏林，3221人被逮捕，260人受傷，死亡人数在136人至245人之间。
死亡人数还存在一定争议。
根 据《大逃港》一书作者陈秉安先生的调查统计，20世纪50至70年代，30年内约有250
万中国大陆居民冒死越境逃至当时的英属殖民地香港，还有大量难民 死在逃亡途中。
《偷渡香港》作者陈通教授目前旅居伦敦。他于1979年冒死逃到香港。根据亲身逃亡经
历和调查统计，他认为70%的逃亡者是失败的，20％ 的逃亡者死在路途中，只有10%的
逃亡者有机会成功到达香港。他说，最保守的估计，当一个人成功逃亡到香港时，至少
有一个人死在逃亡途中，还有许多人逃亡 未遂被抓捕毒打、批斗关押、劳教劳改、被
枪毙、被饿死、被迫害致死或者自... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 ·顾 土·
如今，40多年前的卞仲耘校长之死能再次引起人们的反省、争论、辩驳，这说明文
革在中国人心里的阴影是任何势力都不可能抹去的。卞仲耘校长是他杀，他杀在文革中
是一股风潮，有的死在群众的棍棒下，有的死在专政机关的枪口下，有的死于两派武斗
，有的死得不明不白。在文革中，自尽也是一股浪潮，席卷全国。那时的自尽，既不像
陈天华，也不似王国维，连阮玲玉式的自杀都不属于。其实都是他杀，因为是逼不得已
，实在走投无路。
◇ 他们被逼自杀
说起自尽，我深有感触，因为上个世纪六十年代的一段岁月里，我几乎每天遇见一
起。
1966年6月，我去北京工人体育场游泳池游泳，一位白发苍苍的老人从馆顶一跃而
下，摔在我的面前。他好象生前特意穿上整齐的中山装，然后以死明志。我惊恐地盯着
他的尸体，他的左脸贴在地面，压着一滩血迹，两条腿呈扭曲状。
我父亲带我和弟弟去北京东直门外放鸭子，那时出了东直门就是一片水塘，我独自
赶着鸭子往芦苇深处走，不料，一具尸体浮在眼前，脑袋肿胀得奇大无比，皮肤被水泡
得惨白。
自尽，最后还轮到了我的亲人。1966年9月中旬，我在父亲的抽屉内发现了一封发
自上海嘉定县公安局的电报，称... 阅读全帖 |
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W********g
发帖数: 346 | 21 http://history.dwnews.com/news/2014-10-19/59613953.html
秦城监狱是一个让自己认识自己不是人的地方。古今中外的监狱大概都是如此。我住的
是共产党的高级监狱尚且如此，更不用说一般老百姓住的监狱了。但是我想，今后是不
是除了惩罚以外，也能够给犯人一点人权，一点生活的改善？是不是一味的肉体和精神
的折磨，才是改造犯人的好办法呢？我不懂得司法工作，但是经过多年的牢狱的生活，
我想到了这一点。本文摘自《岁月艰难——吴法宪回忆录》。
一九七六年十二月三十一日下午，宋参谋通知我，要过年了，准备去洗一个澡。我很高
兴地准备好换洗的衣服以及毛巾、肥皂等用具。上车的时候宋参谋没有去，而是指定了
另一个排长和三个战士同我一起去。
一进浴室，就只见几个水管子全部都被冻住了，他们用柴烧了一个多小时也没有烧开。
我说今天不洗了，等明天再洗吧。但是看守人员不准，用木柴烧了一大堆火，叫我先烤
火。又等了好久，他们才浇开了两个水龙头，让我勉勉强强地洗了一个温水澡。
洗完澡以后，他们又叫我在那里接着烤火，说是要等外面天黑了以后才能回去，怕是有
人看见。我说：“你们不是... 阅读全帖 |
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W********g
发帖数: 346 | 22 http://history.dwnews.com/news/2014-10-19/59613953.html
秦城监狱是一个让自己认识自己不是人的地方。古今中外的监狱大概都是如此。我住的
是共产党的高级监狱尚且如此，更不用说一般老百姓住的监狱了。但是我想，今后是不
是除了惩罚以外，也能够给犯人一点人权，一点生活的改善？是不是一味的肉体和精神
的折磨，才是改造犯人的好办法呢？我不懂得司法工作，但是经过多年的牢狱的生活，
我想到了这一点。本文摘自《岁月艰难——吴法宪回忆录》。
一九七六年十二月三十一日下午，宋参谋通知我，要过年了，准备去洗一个澡。我很高
兴地准备好换洗的衣服以及毛巾、肥皂等用具。上车的时候宋参谋没有去，而是指定了
另一个排长和三个战士同我一起去。
一进浴室，就只见几个水管子全部都被冻住了，他们用柴烧了一个多小时也没有烧开。
我说今天不洗了，等明天再洗吧。但是看守人员不准，用木柴烧了一大堆火，叫我先烤
火。又等了好久，他们才浇开了两个水龙头，让我勉勉强强地洗了一个温水澡。
洗完澡以后，他们又叫我在那里接着烤火，说是要等外面天黑了以后才能回去，怕是有
人看见。我说：“你们不是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 人民日报1980年10月02日第4版
陈祖芬
柏林妻子
30年前。德国柏林。
俗话说：人非草木，岂能无情。即使象王运丰这样豁达的人，现在也屡屡跌进感情的深
渊。他陷在厚实的沙发里，望着正在地毯上嬉戏的三个儿女：孩子们和她长得太象了！
那凹陷的棕色眼睛，那举手投足之间，无一不渗透着她的音容笑貌。说来也怪，只有在
她出走之后，他这做丈夫和父亲的人，才充分地领略了这一切遗传上的惟妙惟肖之处。
于是孩子们那欢快的笑声，只能引起他悲凉的情思。人对于失去了的东西，总是感到分
外地宝贵。她出走了，却较之她在家的时候，愈发地使他感觉着她的存在和他视之比生
命更宝贵的她的爱情。
这些日子发生的事情，象旋转木马似的把他搞得晕头转向。一切都是从那个邮件开始的
。那是一张祖国寄来的《人民日报》——报道了新中国成立的消息。他简直不是看报，
而是吞！他一口气把那条喜讯吞了下去，然后才久久地品味着、陶醉着……当然喽，回
国去！1938年他出国留学时，坐的是德国海轮。这样先进的海轮，这样超乎他想象的内
燃机！世界上一见钟情的故事不少，他和内燃机的姻缘就由此产生了。海轮途经新加坡
，几个洋人向海里扔下几枚钱币，对中国人... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 24 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 25 忘情
再谈谈近二十年来国内对朝舆论引导。
从九十年代初开始，国内精英们别有用心地一个劲地给朝鲜造负面舆论，一再强调诸如
忘恩负义，砸志愿军烈士碑，奥运投反对票（这些都是假的，奥运投的是支持票，也没
有砸志愿军烈士碑）等等，目的只有一个，就是在民众中极大地污损朝鲜形象，使得一
旦朝鲜半岛有战事，让再一次抗美援朝缺少民意基础，进而影响天朝决策。其眼光不可
谓不长远，其策划不可谓不周密，其流毒不可谓不广。
试问，精英们是否以为若是两国友好，就应该绝对地亲密无间，无半点矛盾和问题？那
么，请举出古今中外历史上的成例。任何一个国家，但凡有可能，无一不希望独立自主
。君不见中苏蜜月期，太祖就“反教条主义”、“以我为主”吗？太祖为啥对“长波电
台”、“联合舰队”反应那么强烈呢？公平地说，中苏反目，站在苏联角度，中国又何
尝不是“忘恩负义”，但中国对此却有截然不同的解读，只能说各自立场不同，各自的
利益出发点各异罢了，正常得很。中苏之间尚且如此，凭啥苛求中朝之间必须无半点矛
盾方才正常呢？
对此，在下认为，国与国之内利益为根本。相对于巨大的战略利益，以上皆为小事，切
不可意气用事，因小失大。试问，是每... 阅读全帖 |
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h********r
发帖数: 3291 | 26 关键词：皇室貢品，贵似黄金，驰名古今中外
摘自
http://baike.baidu.com/view/49525.htm
鲥鱼 ，鲱科鱼,体侧扁,长70厘米,银白色,是一种名贵食用鱼。
鲥为溯河产卵的洄游性鱼类，因每年定时入江而得名。平时生活于海中，每年2月
下旬至3月初，生殖群体由海洋溯河作生殖洄游，在5-7月，当水温达28℃左右时，即在
江河的支流或湖泊中有洄水缓流、沙质底的江段繁殖。
它肉细脂厚，味极腴美，其内脏含脂量为18-21.7％，鳞片与皮肤间满含油脂，鲜
味浓重，营养丰富。鲥鱼蛋白质含量为11.4-16.9％，脂肪为11.1-17.0％；还富含钙、
铁、磷等，故在烹制时特别强调“清蒸鲥鱼不刮鳞”。鲥鱼历来就是长江、钱塘江、珠
江等水系下游的名贵鱼类，在古代就被作为纳贡之物，清蒸鲥鱼，驰名古今中外。
鲥鱼肉性味甘、温，有滋体强身之功效，蒸食能补虚劳。
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摘自
http://www.99sj.com/News/159025.htm
提起长江鲥鱼，早已成为不少南京人心中美好的回忆。自从1993年后，长江鲥鱼几
乎绝迹，丰腴的肉质、鲜嫩的滋味，都悄悄 |
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d*******l
发帖数: 2567 | 27 共产主义社会还有进步与落后的差别，别说资本主义民主了。谁又能保证中国一直能
保持现在的发展?难道又要等到经济搁浅了才想办法?那就是89再现。
中国人是完全有能力搞民主的--一种适合于落后的发展中国家的民主，有别于美式
民主。确实需要充分的思想，理论准备，路是有的，但你得愿意迈开步子。动辄给
人贴上第五纵队的标签，或天真的以为美式民主就是中国的唯一出路，我
只能说那是懒惰，怯懦的表现。等有时间，再详细论述。
经济进步和政治进步有时是两码事，中国一直是经济领先的，直到鸦片战争后才发现
体制，文化上有问题。现在经济上去了，不等于不要别的。
真正关心中国前途的人，应该跳出现有政治形势的束缚，放眼古今中外。很多人对于这个
问题，已无法用一种neutral的立场思考。借一句话:放下包袱，轻装前进吧。 |
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p***u
发帖数: 22 | 28 要是能把握好就不叫学运了， 古今中外的学生运动， 红卫兵，六四，烧领馆，美国的
反越战，除了口号不同， 形式都大同小异，基本上都是青春期冲动加蛮干的产物。 |
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a********6
发帖数: 14468 | 29 理解你的立场,但不赞同.要说智囊团,古今中外各国政府都有,但决策重大失误还是比比
皆是.所以,不要以为智囊总是比人民群众高明. |
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a***n
发帖数: 3633 | 30 呵呵，共党现在心虚，所以只能封人的口。其实无论古今中外，只要
做事就有人骂。如果你不准别人骂，那么众人多半会把那些话想成
事实。反倒是敞开让人骂，自然就会有人来骂那些骂人的人。随后
群众自己就斗成一团了。 |
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a***n
发帖数: 3633 | 31 老年人不见得就对中国社会的情况如他们自以为的那样了解。
中国的台湾地区并没有加入社会主义阵营，但是在二战后一样没有获得
经济发展。想比较而言，社会主义阵营在重工业上还多少有些成绩。换
句话说，是否加入社会主义阵营同能否利用二战后期世界经济发展变革
的大环境而进行发展是没有关系的。
台湾和大陆在七十年代起的发展如你所说是由于加入了世界经济发展体
系的模式的缘故，但是在海峡两岸这一过程并非你所说的是人民群众自
发形成的，而是由分别由各自政府积极推动的。
我赞同你的＂中国人是勤劳而智慧的民族＂，也认为如果没有＂一个自
以为是，强取横夺，胡乱指挥的政府就能迅速学习世界上先进的生产方
式＂。但是无论你看中国历史，还是两岸的现政府，或者是国际上的其
他政府。就会发现＂自以为是，强取横夺，胡乱指挥＂是古今中外政府
的常态。就是说＂没有一个自以为是，强取横夺，胡乱指挥的政府＂对
一个社会来说是个非常理想的状态。理想这里既指十分好也是不现实的
意思。 |
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c**********m
发帖数: 44 | 32 搞笑了，到底是谁不懂政治啊？
所有的政治说到底都是利益的争夺，实力的较量。古今中外莫不如是。
HK人好像还没有看明白，HK的地位已经岌岌可危了。
回归之前，HK政治上是中英较量的筹码，经济上是中国对外贸易的枢纽，大家都把丫当
块宝，哄着惯着。
回归初期，TG要把HK作为一国两制的范本，为全世界做楷模，给湾湾做教材；加上那时
大陆还没有进世贸，HK对全国经济的影响还比较大；同时TG也是为了进军东南亚市场，
所以情愿拿国家财政支持HK经济。
到了现在，TG世界工厂的地位既成；在东南亚、非洲的经济存在已经铺开；对湾湾的一
切幻想完全破灭；外交上除了美帝，对谁都不放在眼里。我请问，HK还有什么价值啊？
HK算个毛啊？
明明手上除了残存的那点金融优势，一张拿得出手的牌都没有，还不和TG套套近乎，HK
想自我毁灭？TG凭什么要把你当爹供着？你又不贡献中央财政，有事没事还唧唧歪歪。
TG干嘛要迁就你啊？他吃饱了撑的？他欠你啊？
读了点西方政治的皮毛，自以为高人一等，却把政治的本质跑到脑后。还沉浸在世界金
融中心幻想中的HK啊，过10年别说中国经济龙头，恐怕连珠三角贸易中心的地位都保不
住鸟。
老江说 |
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w********t
发帖数: 12853 | 33 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d8f09030100fwib.html
【世人评说成吉思汗】
成吉思汗是古今中外著名的历史人物，同时又是最有争议的人物。七八百年来，中外各
国的政治家、军事家和名人学者从不同角度研究和探讨这位伟大人物。
马克思在谈到成吉思汗时曾说：“成吉思汗戎马倥偬，征战终生，统一了蒙古，为
中国统一而战，祖孙三代鏖战六七十年，其后征服民族多至720部。”在《马克思印度
史编年稿》一书中，马克思写道，成吉思汗在统一蒙古的过程中组建了一支军队，他“
依靠这支军队征服了东蒙与华北，然后征服了阿姆河以北的地方与呼罗珊，还征服了突
厥族地区，即不花剌、花剌子模和波斯，并且还侵入印度。他的帝国的疆土从里海一直
沿伸到北京，南面伸展到印度洋和喜马拉雅山西面到阿斯特拉汗和嘉桑。他卒后这个帝
国分为钦察汗国、伊儿汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和元朝；前四部分由汗统治；最
后一部为帝国的主要部分由大汗直接统治”。
孙中山说：“亚洲早期最强大的民族之中元蒙古人居首位。”“元朝时期几乎整个
欧洲被元朝所占领，远比中国之前最强盛时期更强大”。
毛泽东将成吉思汗称 |
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c*****l
发帖数: 631 | 34 總結：三峽蓄水后發生的N個“百年不遇”
文章提交者：百年樹人 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
http://club.kdnet.net/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=3310688
自從三峽大垻2006年蓄水至135米后中國發生的重大災害包括：
甲 2006年夏至2007年春 百年不遇的 川渝大旱
乙 2008年鼕春之交 百年不遇的 華南雪災
丙 2008年 百年不遇的 汶川地震
丁 2009年 百年不遇的 江南大旱
戊 2009至今 百年不遇的 西南五省大旱
請問：為何在三峽蓄水至135米后的三四年時間里神州大地如此密集地發生重大災害，
且主要在西南與江南兩片水網密集地區域交替發生？
請問：黃萬里關于三峽的預言為何一一實現？
請問：古今中外哪一地曾經如此密集地發生百年不遇的災害？那些支持三峽的人能否用
你的腳趾頭算算在如此短的時間內發生這么多災害的概率是多少？ |
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W*********7
发帖数: 426 | 35 我和LZ一样, 觉得温家宝可算个有修养的人. 但若说他比我们普通大众道德修养高, 确
实很难苟同.
雷锋被树立起来多少年了, 我们越来越发现, 其实雷锋所做的很多助人为乐之事, 我们
普通百姓也在做, 事实上助人为乐是古今中外人们一直在做的事情, 是人之常情. 利人利己不仅是美德, 也可以是一种社会准则. 而毫不利己, 专门利人, 倒是缺乏人之常情的事. 另
一方面, 雷锋事迹中造假的成分, 却越来越多地被发现. 这么煞费苦心地塑造一个所谓的道德楷模, 是何原因?
说实话, 任何一个国家的政治家也罢政客也罢, 任何名人, 衡量他们的标准和衡量我们自己一样, 看他们对家庭和社会的态度与作为, 也看他们的工作成绩, . 我们可以称许一个人道德情操高尚, 但这不能成为仰视他的理由, 也不能用来衡量他的本职工作. 不能仅用道德标准衡量来一个人, 更不能强调以德治国. 中国自古很注重"礼", 而相对轻视"理", 这种重礼轻理, 恰恰是强调统治者的私德, 不平等, 不讲求体制和法制建设的一个力证?
道德很多时候是长时间以来形成的习俗, 里面有自律他律的要求, 也有很多非合理的
束缚. 尤其当道德 |
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w****j
发帖数: 6262 | 36 只有房子涨的时候才有人排队抢，房子跌的时候是不会有人排队抢的。
古今中外，从来没有过任何商品在下跌通道里，有人排队抢的。 |
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r******n
发帖数: 4522 | 38 这个是神话tg，被“有困难找政府“给忽悠了，古今中外政府不外乎两个办法，一是压
榨本国p民（加税，通膨），二是打仗抢别的国家。tg没胆量玩二，只好玩儿了那么多
年一。问题p民不是无限资源，这些年计划生育已经搞掉一大批，更何况p民这些年下来
也学刁了，也要讲求生活质量了，人都是由简入奢易，反之难。给几块钱工资刚够管饱
肚子还全民热火朝天大干的日子也一去不复返了。 |
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a********w
发帖数: 458 | 39 明镜月刊 2010-04-19 09:54:27
2001年8月13日，江泽民接受《纽约时报》採访时，是这样回答反腐败的：腐败作为一
种社会历史现象，古今中外许多社会都有。现在世界上没有哪一个国家能说已经完全消
灭了腐败现象，只有程度的不同。中国正处于由计划经济体制向社会主义市场经济体制
转变的时期，各方面的制度还不完善，再加上中国几千年封建社会的残馀思想仍然存在
，这就使腐败现象仍有滋生蔓延的条件，也加大了反腐败的难度。
江泽民称，我们在反腐败问题上的态度是：坚定不移，坚持不懈，绝不姑息，绝不手软
。反腐倡廉，既要治标，更要治本。要通过深化改革，不断剷除腐败现象孳生蔓延的土
壤。
2002年11月，江泽民在中共十六大上强调说：领导干部特别是高级干部，必须以身作则
，正确行使手中的权力，始终做到清正廉洁，自觉地与各种腐败现象作坚决斗争。对任
何腐败分子都必须彻底查处、严惩不贷。
有意思的是，江泽民执政期间曾多次谈到反腐败，但却没有谈到反高干子弟的腐败。有
评论称，江泽民执政期间的确改变了中国，但也使中国变得更加腐败，他对腐败监管的
放鬆导致腐败更加严重。
有这样一则政治笑话，用江 |
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f********e
发帖数: 397 | 40 锺祖康语录
最近网上有读者把我部份著作整理，从中挑出他们心目中的佳句，辑成《锺祖康语录》。
辑录者说：「很惭愧，我只是最近才接触到锺祖康的醒世猛文。以前可能在《开放》杂
志看过一两篇，但没有特别注意。最近，听到倪匡说『有本书叫做《来生不做中国人》
，是天下第一好书』，我特别去下载了几百K的电子书。看完后，我激动万分，好像多
年的思想独旅找到有志一同的伙伴，这些猛文字字深得我心。锺祖康的文章堪比百万当
量的核武器，把土共炸得灰飞烟灭，把支那轰得无所遁形。柏杨的那些小儿科酱缸文字
闪一边去，锺祖康来啦。」
另一转载者说：「搬自汉奸某。过去搬过锺的文章。不过语录集锦更过瘾，虽然略去了
细节和过程，足以令无知无趣之辈目为“情绪”、“谩骂”，却很适合我辈躲在阴暗角
落闲时便览，独自窃喜。」
《锺祖康语录》 ：
1.中国人即使不是在共产党奴役下也是大都非常自私丶丑陋丶无聊和「见人讲人话，见
鬼讲鬼话」的……
2.中国人之奴性有一种令古今中外奴隶制度相形见绌的特色，就是做奴隶的往往并不觉
得自己是奴隶，而最为令人啧啧称奇的是，中国人奴隶通常会比其奴隶主更热衷的去捍
卫这个奴隶制度。
3.杀中国人最多 |
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l****z
发帖数: 29846 | 41 2010-04-26 19:45:54
[一]、千人下跪事件简介
2010年4月13日有庄河市千名民众为填海工程和征地补偿中涉嫌挪用公款、受贿和玩忽
职守等问题，在市政府大门口下跪求见市长，但遭到拒绝，长跪卅分钟见不到市长。大
连市委认为此事「造成恶劣影响」，责令庄河市委副书记、市长孙明辞去现任职务，并
对其实施问责。－－是民众对经济权利和监督政府权力的权利要求的事件。
[二]、千人下跪事件概括
奴隶用奴隶思想、行为哀求、央求 乞求、请求、要求主子、上大人、父母官赐予权利。
就孤陋寡闻的我所知，这好像是古今中外独有的具有中共特色的事件。中共的国力崛起
和奴隶崛起并驾齐驱－－即是建立在奴隶基础上的崛起。
[三]、下跪的本质？
一跪下来，就表示：承认并接受自己是奴隶、党是主人的地位，和党高于民、官高于民
的分等级、不公义、不平等秩序。
一跪下来，就表示：不反对现存的奴隶制度、不反对且效忠现奴隶主；宣誓愿当驯服奴
隶。
[四]、怎么对待下跪的人群？
区别对待千人下跪的事和人。
负面意义是奴隶思想和行为；对这种意识型态要严肃批评。
下跪的千人，还有与他们同一意识型态的占中国绝大多数的人们，无 |
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g******t
发帖数: 18158 | 42 和平年代三年饿死数以千万计的百姓，难度很大吧
古今中外还没有第二个人能够做到过 |
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k*******8
发帖数: 2320 | 43 毛泽东与当今社会风气的关系
作者：白丁
http://blog.sina.com.cn/s/blog_643288830100i77h.html
许多崇毛人士呼唤毛时代重来的的理由之一即是当今腐败横行、社会风气败坏。那么，
回到毛时代，就真的能消除腐败和歪风邪气吗？恰恰相反，毛的那一套主义、路线、体
制正是腐败、歪风邪气的根源。
要讲清这个问题，必须首先谈谈人性。关于人性，历来有性本善、性本恶之辩。其
实，人性者，人之天性本性也，无所谓善恶，如果非要说有善恶，其依据不过是：有利
于或者至少不妨害他人、群体的利益则称为“善”，否则称为“恶”。就像一株棉花、
一棵果树，有的枝杈能结出棉花、果实，便被认为善；否则便被视为恶。其实对它而言
，不过是遵循自然法则的生存、生长的本能罢了。
人类所要做的，就是抑恶扬善。抑恶扬善，有两种办法，一是靠内心的觉悟，二是
靠外力监督、制约。古今中外的经验表明，靠道德教化和内心觉悟，实现对恶念恶行的
抑制，向来是苍白无力的、徒有一时之效而不能长久的。东方国家历来重视道德教化，
今日之轰轰烈烈的先进人物宣传随处可见，但国民素质、社会风气如何，人所 |
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s********i
发帖数: 853 | 44 用对外扩张来缓和内部矛盾，是古今中外通行的招数。
就当时的日本来讲，确实有扩张的需要。也一度有这样的机会。日英同盟结束以后，这
个时机就结束了。但是日本内部还有需要，尤其是30年代，一战红利结束加上经济危机
的影响，所以走了一段逆天的道路。
中国近代没有没有扩张的甜头，又没有合适的外部环境，不一定就走那条路。 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 45 和国家的稳定， 正好是相对立的，而不是相辅相成的
而且腐朽集团的统治，也是不可能一直稳定下去的
看我们大清就知道了， 幻想老佛爷一直稳定的， 估计要跟老天爷套套近乎
那种没了共产党，就天塌地陷的说法，连胡锦涛温家宝都不信
真要国家稳定， 还是要统治集团自新， 而不是要小民自觉去维护老佛爷的统治 |
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l**********e
发帖数: 3149 | 46 国内的贪官买办们打着维持稳定的旗号，做的是最肮脏下作的事情，还有在旁边摇旗呐
喊加油助威的，真受不了。 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 47 现在颇有些人上蹿下跳要求P民们一定要维持老佛爷统治的稳定性， 否则就天崩地裂了 |
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h*****d
发帖数: 432 | 48 稳定的实质就是维护统治, 统治阶层/既得利益者会这样要求, P民中的奴才也会这样要
求的 |
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h*****r
发帖数: 143 | 49 古今中外的文人都是如此， 指点江山，激扬文字。 倒是中国的统治者灵魂特别自私腐
朽， 对知识分子缺乏尊重。 |
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G********C
发帖数: 456 | 50 日期:2010-06-03
新聞稿編號第043號
行政院大陸委員會今（3）日就「六四事件」21周年發表聲明，陸委會表示，民主、自由
與人權是人類冀盼的普世價值，由衷盼望大陸當局在邁向經濟繁榮進步的過程中，加速
推進政治的民主自由、社會的多元開放，為大陸人民創造更幸福、尊嚴的生活環境。
陸委會表示，台灣的民主化過程也不是一路走來都風平浪靜；自1987年解除戒嚴以來，
腳步更是不斷地積極向前推進。在馬總統上任第1年內，即完成「經濟社會文化權利國際
公約」及「公民與政治權利國際公約」兩項國際人權公約的簽署程序；並將在2011年底
前完成相關法令與配套制度的修定工作，顯示臺灣致力與國際人權標準接軌，及落實人
權保障的決心。
陸委會主委賴幸媛也表達了對「六四事件」的看法，賴幸媛表示，21年前6月4日發生的
事，曾經震驚全球，迄今仍然讓人難以忘記。
賴幸媛說，古今中外，人民和政府間的對立衝突甚至流血傷亡，所在多有，也都令人遺
憾，而留下的傷痕並不會因時間流逝而自動化為烏有。政府是接受人民委託行使公權力
的，是因人民而存在的，有責任為人民創造幸福、讓人民免於恐懼。任何負責任的政府
，永遠都應該要記取 |
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