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发帖数: 4 | 1 “平易近民，民必归之。”最近，一场思想文化盛宴引发人们广泛热议。“原声微视频
”“思想解读”“经典释义”“现场访谈”“互动问答”“经典诵读”，丰富的形式和
内容，让《百家讲坛》系列特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》给人耳目
一新之感。
提起典故，往往有人会觉得艰涩难懂。习近平总书记用典为何有如此之魅力？让人想听
、爱听、愿听，让人听得进，记得住，传得开，用得上，忘不掉。总书记是如何引用中
国经史典籍中的华章佳句的？又是如何赋予典故以新的时代内涵，让古籍里的文字活起
来，成为百姓喜闻乐见的贴心话？
10月18日，光明日报邀请参与《平“语”近人——习近平总书记用典》的专家、节目主
持人、朗诵家和相关学者、行业代表、青年学生齐聚一堂，细论总书记典故运用之妙，
探讨如何让传统文化别开生面，让中国故事历久弥新，让理论思想入脑入心。
△光明日报《平“语”近人——习近平总书记用典》研讨会现场图 郭红松摄
“《百家讲坛》系列特别节目用一种特别的形式，把习近平总书记治国理政新思想新理
念新战略，以富有魅力的风格呈现出来，受到大家的欢迎。”光明日报总编辑张政说，
“平‘语’来自人民至上的深厚情怀... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 2 人民日报1977年12月23日第3版
评“四人帮”的影射史学
扈世纲
影射史学，是“四人帮”及其余党制造的一种反革命舆论，是他们篡党夺权的一个重要
工具。随着揭批“四人帮”斗争的不断深入，影射史学的内幕正在逐步揭开，它以极大
的鲜明性和尖锐性告诉我们，这是一场多么惊心动魄的阶级斗争！明里是人，暗里是鬼
，佯谈历史，实放毒箭，耍尽了鬼蜮伎俩，这一切，善良的人们是意料不到的。现在，
随着“四人帮”的垮台，影射史学已彻底破产。利用这些反面材料，认真研究一下“四
人帮”在这方面从事的反革命活动，对于提高我们识别反革命两面派的能力，坚持把揭
批“四人帮”的斗争进行到底，是十分必要的。
“四人帮”搞历史就是为了影射。从古代史到现代史，从中国史到世界史，凡是可以用
来影射的，他们无不加以利用，作为向党进攻的炮弹。姚文元曾对“四人帮”控制的上
海写作班子罗思鼎说：“历史是开辟道路的”，“历史的任务实在重，不要以为历史离
我们远，今天的斗争总是和历史的斗争联系着的”。这些话现在读来真是洞若观火，他
是要罗思鼎大搞影射史学，把“今天的斗争”披上一件“历史的斗争”的外衣，为篡党
夺权“开辟道路”。
“四人帮... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 曲阜论文化
习近平山东考察谈孔子，参与座谈学者披露“送书”等细节
李攻
“这两本书我要仔细看看”，中共中央总书记习近平一席话让杨朝明参与主编的《
孔子家语通解》和《论语诠解》“一夜畅销”。
11月底，习近平在山东考察期间来到在中国传统文化方面具有标志意义的曲阜市，
参观考察了孔府和孔子研究院，并与专家学者座谈。作为孔子研究院院长的杨朝明参与
了座谈，他近日在接受《第一财经日报》记者采访时回忆起了“送书”等一系列细节。
杨朝明说，原定55分钟左右的孔子研究院参观考察活动，延时到了近80分钟。参与
座谈的还有曲阜师范大学教授骆承烈、曲阜市鲁城街道池涯居委会党支部书记贾祥彬以
及孔子礼仪文化学校校长金辉。
“国无德不兴，人无德不立。”习近平说。
“洛阳纸贵”
杨朝明这次成了名人，因为习近平拿起他参与主编的两本书——《孔子家语通解》
、《论语诠解》，表示要仔细看看。接受本报记者采访时，杨朝明的办公室里存货已经
不多，“没有书再送人了。”
杨朝明回忆，当时他送了习近平这两本书，随后相关部门要15份带走，这让他挠头
了。
“我赶紧找我们院里的书记、副院长、纪委书记等人搜罗书。但最后也没有找到足
够... 阅读全帖 |
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中国应创建世界一流社会学
作者：李毅
日期：2011-8-12 14:42:00
来源：《中国社会科学报》
30年前，中国是美苏中大三角的一极。中国意识形态、中国社会思想理论在世界上
也是大三角的一极。中国社会学30年来取得了巨大的成就，有了好几个社会学刊物，有
了上百个社会学院、系、所、专业，有几十个硕士点，有十几个博士点，研究员、教授
、博士数以千计。但是，在当今世界社会学界，没有中国社会学流派，没有中国社会学
思想，没有中国社会学大师。中国国内生产总值已经超过日本，将要在15年左右超过美
国，当今中国社会学在国际上的地位与今日中国的国力极不相称。应建立与中国国力相
称的世界一流社会学。
古代中国领先世界近两千年，很重要的一个原因就是中国有一个先进的社会思想体
系。建立中国自己的社会学，不能不继承这个传统。由于鸦片战争之后百年国耻，人们
误以为中国社会思想传统不好，这是误解。和美日欧五百年前、一千年前、两千年前的
社会思想传统相比，中国社会思想传统要好得多、高明得多。毛泽东社会思想，更是中
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作者：李毅
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30年前，中国是美苏中大三角的一极。中国意识形态、中国社会思想理论在世界上
也是大三角的一极。中国社会学30年来取得了巨大的成就，有了好几个社会学刊物，有
了上百个社会学院、系、所、专业，有几十个硕士点，有十几个博士点，研究员、教授
、博士数以千计。但是，在当今世界社会学界，没有中国社会学流派，没有中国社会学
思想，没有中国社会学大师。中国国内生产总值已经超过日本，将要在15年左右超过美
国，当今中国社会学在国际上的地位与今日中国的国力极不相称。应建立与中国国力相
称的世界一流社会学。
古代中国领先世界近两千年，很重要的一个原因就是中国有一个先进的社会思想体
系。建立中国自己的社会学，不能不继承这个传统。由于鸦片战争之后百年国耻，人们
误以为中国社会思想传统不好，这是误解。和美日欧五百年前、一千年前、两千年前的
社会思想传统相比，中国社会思想传统要好得多、高明得多。毛泽东社会思想，更是中
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也是大三角的一极。中国社会学30年来取得了巨大的成就，有了好几个社会学刊物，有
了上百个社会学院、系、所、专业，有几十个硕士点，有十几个博士点，研究员、教授
、博士数以千计。但是，在当今世界社会学界，没有中国社会学流派，没有中国社会学
思想，没有中国社会学大师。中国国内生产总值已经超过日本，将要在15年左右超过美
国，当今中国社会学在国际上的地位与今日中国的国力极不相称。应建立与中国国力相
称的世界一流社会学。
古代中国领先世界近两千年，很重要的一个原因就是中国有一个先进的社会思想体
系。建立中国自己的社会学，不能不继承这个传统。由于鸦片战争之后百年国耻，人们
误以为中国社会思想传统不好，这是误解。和美日欧五百年前、一千年前、两千年前的
社会思想传统相比，中国社会思想传统要好得多、高明得多。毛泽东社会思想，更是中
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发帖数: 870 | 7 发信人: sociliyi (李毅), 信区: History
标 题: Re: 精神国力与中国百年国耻的原因
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 1 14:18:46 2012, 美东)
光知道好，好不够，我们每一个留美学子，都应该像钱学森、邓稼轩这些人学习，为中
国比学赶帮超世界先进水平努力奋斗。
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也是大三角的一极。中国社会学30年来取得了巨大的成就，有了好几个社会学刊物，有
了上百个社会学院、系、所、专业，有几十个硕士点，有十几个博士点，研究员、教授
、博士数以千计。但是，在当今世界社会学界，没有中国社会学流派，没有中国社会学
思想，没有中国社会学大师。中国国内生产总值已经超过日本，将要在15年左右超过美
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中国应创建世界一流社会学
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30年前，中国是美苏中大三角的一极。中国意识形态、中国社会思想理论在世界上
也是大三角的一极。中国社会学30年来取得了巨大的成就，有了好几个社会学刊物，有
了上百个社会学院、系、所、专业，有几十个硕士点，有十几个博士点，研究员、教授
、博士数以千计。但是，在当今世界社会学界，没有中国社会学流派，没有中国社会学
思想，没有中国社会学大师。中国国内生产总值已经超过日本，将要在15年左右超过美
国，当今中国社会学在国际上的地位与今日中国的国力极不相称。应建立与中国国力相
称的世界一流社会学。
古代中国领先世界近两千年，很重要的一个原因就是中国有一个先进的社会思想体
系。建立中国自己的社会学，不能不继承这个传统。由于鸦片战争之后百年国耻，人们
误以为中国社会思想传统不好，这是误解。和美日欧五百年前、一千年前、两千年前的
社会思想传统相比，中国社会思想传统要好得多、高明得多。毛泽东社会思想，更是中
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也是大三角的一极。中国社会学30年来取得了巨大的成就，有了好几个社会学刊物，有
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、博士数以千计。但是，在当今世界社会学界，没有中国社会学流派，没有中国社会学
思想，没有中国社会学大师。中国国内生产总值已经超过日本，将要在15年左右超过美
国，当今中国社会学在国际上的地位与今日中国的国力极不相称。应建立与中国国力相
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古代中国领先世界近两千年，很重要的一个原因就是中国有一个先进的社会思想体
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也是大三角的一极。中国社会学30年来取得了巨大的成就，有了好几个社会学刊物，有
了上百个社会学院、系、所、专业，有几十个硕士点，有十几个博士点，研究员、教授
、博士数以千计。但是，在当今世界社会学界，没有中国社会学流派，没有中国社会学
思想，没有中国社会学大师。中国国内生产总值已经超过日本，将要在15年左右超过美
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古代中国领先世界近两千年，很重要的一个原因就是中国有一个先进的社会思想体
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古代中国领先世界近两千年，很重要的一个原因就是中国有一个先进的社会思想体
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、博士数以千计。但是，在当今世界社会学界，没有中国社会学流派，没有中国社会学
思想，没有中国社会学大师。中国国内生产总值已经超过日本，将要在15年左右超过美
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古代中国领先世界近两千年，很重要的一个原因就是中国有一个先进的社会思想体
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也是大三角的一极。中国社会学30年来取得了巨大的成就，有了好几个社会学刊物，有
了上百个社会学院、系、所、专业，有几十个硕士点，有十几个博士点，研究员、教授
、博士数以千计。但是，在当今世界社会学界，没有中国社会学流派，没有中国社会学
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犀牛http://blog.sina.com.cn/u/1880285430 2014-08-29 09:18:39
绝大多数人对于历史的爱好仅限于听故事图个热闹好看，拿评书和历史剧当历史，热衷
于一吕二赵三典韦四关五马六张飞之类的演义八卦，这不叫读史。高级一点的认为真实
历史比小说有意思，比如说喜欢看二战史，对德军高级将领如数家珍，这也仅仅能算对
历史的入门而已。就好比喝酒不是为了解渴一样，“读”不是“看”，要想谈论读史的
境界，光了解人物事件不行，关键是自己要能从中得到思想。
本文研究读历史的三个境界。
读史的第一个境界是权术。
很多人可能看不起试图从历史中学习权术，其实懂得权术的人才是成熟的人。
真正读懂历史，最起码的一个认识就是人没有绝对的好坏之分。拿《封神演义》当
历史的人可能会认为周文王好的不得了，而商纣王坏得不得了；可是如果你去读正经书
《淮南子》，《孟子》，可能会发现商纣王也不像小说里描写的那么变态；如果你去读
专业史书《史记》，可能会发现周文王也许不像小说里描写的... 阅读全帖 |
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发帖数: 870 | 15
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中国应创建世界一流社会学
作者：李毅
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发帖数: 870 | 17 在中国社会思想史上，胡适没有什么地位。
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作者：李毅
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发帖数: 870 | 18 在中国社会思想史上，胡适没有什么地位。
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中国应创建世界一流社会学
作者：李毅
日期：2011-8-12 14:42:00
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也是大三角的一极。中国社会学30年来取得了巨大的成就，有了好几个社会学刊物，有
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发帖数: 870 | 19 有一本《中国哲学史》上。当时算是新颖的书。
现在不算什么了，被冯友兰等人的书远远朝超过了。
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中国应创建世界一流社会学
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日期：2011-8-12 14:42:00
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30年前，中国是美苏中大三角的一极。中国意识形态、中国社会思想理论在世界上
也是大三角的一极。中国社会学30年来取得了巨大的成就，有了好几个社会学刊物，有
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、博士数以千计。但是，在当今世界社会学界，没有中国社会学流派，没有中国社会学
思想，没有中国社会学大师。中国国内生产总值已经超过日本，将要在15年左右超过美
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古代中国领先世界近两千年，很重要的一个原因就是中国有一个先进的社会思想体
系。建立中国自己的社会学，不能不继承这个传统。由于鸦片战争之后百年国耻，人们
误以为中国社会思想传统不好，这... 阅读全帖 |
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发帖数: 870 | 20 这篇文章，现在传偏全球，就是歌颂毛主席的。
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、博士数以千计。但是，在当今世界社会学界，没有中国社会学流派，没有中国社会学
思想，没有中国社会学大师。中国国内生产总值已经超过日本，将要在15年左右超过美
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古代中国领先世界近两千年，很重要的一个原因就是中国有一个先进的社会思想体
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社会思想传... 阅读全帖 |
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发帖数: 6388 | 21 http://news.163.com/13/1205/08/9FAMT1870001124J.html
习近平和彭丽媛在曲阜孔府
彭丽媛和她的同学游济南大明湖
习近平山东考察谈孔子，参与座谈学者披露“送书”等细节
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家语通解》和《论语诠解》“一夜畅销”。
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考察了孔府和孔子研究院，并与专家学者座谈。作为孔子研究院院长的杨朝明参与了座
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节。
杨朝明说，原定55分钟左右的孔子研究院参观考察活动，延时到了近80分钟。参与座谈
的还有曲阜师范大学教授骆承烈、曲阜市鲁城街道池涯居委会党支部书记贾祥彬以及孔
子礼仪文化学校校长金辉。
“国无德不兴，人无德不立。”习近平说。
杨朝明认为，习近平专程来曲阜，花一个多小时参观孔子研究院并与各方座谈，其实是
在表明一种态度，传递一种信息，就是大力弘扬中华民族的优秀传统文化。
杨朝明说，习近平在座谈中开宗明义地表示：研究孔子和儒... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: [转载]阅读视野：高手读史的三个境界
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 09:17:59 2014, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7012e0f60102v1gr.html
犀牛http://blog.sina.com.cn/u/1880285430 2014-08-29 09:18:39
绝大多数人对于历史的爱好仅限于听故事图个热闹好看，拿评书和历史剧当历史，热衷
于一吕二赵三典韦四关五马六张飞之类的演义八卦，这不叫读史。高级一点的认为真实
历史比小说有意思，比如说喜欢看二战史，对德军高级将领如数家珍，这也仅仅能算对
历史的入门而已。就好比喝酒不是为了解渴一样，“读”不是“看”，要想谈论读史的
境界，光了解人物事件不行，关键是自己要能从中得到思想。
本文研究读历史的三个境界。
读史的第一个境界是权术。
很多人可能看不起试图从历史中学习权术，其实懂得权术的人才是成熟的人。
真正读懂历史，最起码... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Joke
标 题: “儒生”习近平：将传统文化当做独特战略资源
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 16 23:46:02 2016, 美东)
http://news.ifeng.com/a/20160616/49085714_0.shtml
2016-06-16 09:12学习时报
原标题：传统文化是独特战略资源——《习近平时代》选载
文化危机让物质财富犹如沙上之塔
习近平的儒生气质，最直接的表现是善于立言：为追思焦裕禄而填词，为表达拥军情义
而作七律，勤奋地写下大量反映个人思考的专栏著述，甚至还有“记得住乡愁”这样诗
意的语言写入中央城镇化工作会议公报。
从他的个人经历、执政风格到文章思想，修齐治平、三不朽、“横渠四句”等儒家经典
的使命追求，处处可见。
1949年以来的中国政治家，像习近平这样将中华优秀传统文化置于人类共有精神财富的
坐标系中，指出其具有世界普遍文化意义，“智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，
历久弥新，成为人类共有的精神财富”，是不多见的。更重要的是... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 24 http://www.stnn.cc/culture/ys/2017/0206/396980.shtml
星岛环球网消息：中国青年网报道，在中共中央、国务院于1月26日举行的2017年春节
团拜会上，习近平总书记以北宋著名诗人王安石的《登飞来峰》激励“全党全军全国各
族人民要在中国共产党领导下闻鸡起舞，登高望远，撸起袖子加油干”。
"……不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。"其实，习近平对中华传统文化的了如指掌以
及善于在讲话中将经典诗词“古为今用”早已被中外所熟知。
2014年9月10日，习近平到北京师范大学考察时就曾明确提出，“我很不希望把古代经
典的诗词和散文从课本中去掉，加入一堆什么西方的东西，我觉得'去中国化'是很悲哀
的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族的文化基因。”
随后他又强调，古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。我们现在一说话
就蹦出来的那些东西，都是小时候记下的。语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀
传统文化不断传承下去。
近来，随着央视一档名为《中国诗词大会》节目的热播，曾经的名言佳句再度回到了人
们的视野。重新品读经典，人们对于习近平所引用... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 鹿野：毛泽东主席为何要给纣王翻案？
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时间：2018-08-07 18:28
•来源： 察网
•作者： 鹿野
•浏览：390
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毛泽东主席强调要为商纣王平反可能还有古为今用的意思。其相关谈话中强调即使老百
姓拥护，上层当了汉奸也一样可能导致亡国。这恐怕是针对现实当中近代以来发展中国
家和地区的上层往往把个人利益放在国家利益之上，形成了买办资产阶级。民族独立甚
至其中的一部分国家走上社会主义道路后，这种观念仍然没有彻底改变。毛主席重新评
价商纣王可能也多少有一些为现代人提供警示的用意，即强调领导人除了争取人民大众
的支持以外，也要对亲西方的资本势力有足够警惕，以防止上流社会叛变当汉奸危害国
家。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
鹿野：毛泽东主席为何要给纣王翻案？
近日来，陕西周原景区用纣王和妲己做代言引发了广泛关注。应该说，纣王和妲己的确
和周原景区没有多... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 http://news.ifeng.com/a/20160616/49085714_0.shtml
2016-06-16 09:12学习时报
原标题：传统文化是独特战略资源——《习近平时代》选载
文化危机让物质财富犹如沙上之塔
习近平的儒生气质，最直接的表现是善于立言：为追思焦裕禄而填词，为表达拥军情义
而作七律，勤奋地写下大量反映个人思考的专栏著述，甚至还有“记得住乡愁”这样诗
意的语言写入中央城镇化工作会议公报。
从他的个人经历、执政风格到文章思想，修齐治平、三不朽、“横渠四句”等儒家经典
的使命追求，处处可见。
1949年以来的中国政治家，像习近平这样将中华优秀传统文化置于人类共有精神财富的
坐标系中，指出其具有世界普遍文化意义，“智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，
历久弥新，成为人类共有的精神财富”，是不多见的。更重要的是，他并未止步于文化
态度上的致敬，在其执政实践中更是自觉地把中华历史文化精华与中国特色社会主义紧
密对接，在中国梦以及内政外交各个方面，都将中华优秀传统文化当作“根”与“魂”。
习近平也讲“扬弃”，但不同之处在于，传统文化更进一步说儒家文化，对于他而言并
不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: bnnch (bnnch), 信区: TrustInJesus
标 题: “没有枪， 没有炮，敌人为我们造”！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 19 01:19:36 2017, 美东)
“没有枪， 没有炮，敌人为我们造”！
什么是马克思主义的读经法？ 学以致"用"。 关键字是什么? 关键在“用”。
毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》：“古为今用，洋为中用。”.
对中国古代经典，要古为今用。 对外国文化，要洋为中用。
外国的来福枪，比中国的火药铳好使， 那么怎么办？
浅薄的爱国愤青的选择，是一律拒绝使用洋货：
有的说“洋人虽也用火器， 咱中国古人不是早就有了吗”？
有的说“中国文化博大精深，洋人的一定不如咱中国的。”
有的说“咱中国人有骨气， 洋人的东西再好咱也不用。”
懂得辩证法的策略， 是承认别人也有长处，缴了洋人的枪，咱自己也能用。
“没有枪， 没有炮，敌人为我们造”！
不管古今中外，各有精华，各有糟粕，咱要做的，是从各处选用最好的。
对古代经典，研究他哪里不符合科学，哪里不符合历史，哪里自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 “没有枪， 没有炮，敌人为我们造”！
什么是马克思主义的读经法？ 学以致"用"。 关键字是什么? 关键在“用”。
毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》：“古为今用，洋为中用。”.
对中国古代经典，要古为今用。 对外国文化，要洋为中用。
外国的来福枪，比中国的火药铳好使， 那么怎么办？
浅薄的爱国愤青的选择，是一律拒绝使用洋货：
有的说“洋人虽也用火器， 咱中国古人不是早就有了吗”？
有的说“中国文化博大精深，洋人的一定不如咱中国的。”
有的说“咱中国人有骨气， 洋人的东西再好咱也不用。”
懂得辩证法的策略， 是承认别人也有长处，缴了洋人的枪，咱自己也能用。
“没有枪， 没有炮，敌人为我们造”！
不管古今中外，各有精华，各有糟粕，咱要做的，是从各处选用最好的。
对古代经典，研究他哪里不符合科学，哪里不符合历史，哪里自相矛盾，
疑难怎么解释，没有任何用。 关键是怎么“用”，而不是作者原意是什么。
毛泽东重新解释《愚公移山》， 如果是研究愚公历史上有无其人，或是太行山王屋山
的地理历史究竟如何，就失去了他鼓动百姓推翻三座大山，解放全中国的政治目的。
辩证的使用圣经，或中国古代经典，也是如此... 阅读全帖 |
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A*****8
发帖数: 805 | 29 当年咱班八名女生，在南大四年里，同住一室，同一个食堂吃饭，同一个教室修课，情
同姊妹。毕业后各奔东西，仍然保持着联系。一转眼大学毕业30年了。龙年的春节前，
一柬例行的春节问候，引起了一连串的回复，展现了同学姐妹们的油墨。录下来一笑。
小YC先发感慨：
金钱地位功名， 神马都是浮云。心态端正为福， 问心无愧是金。祝各位健康快乐，龙
年好运哦！
CM看到， 笑乐：哈哈哈哈，我们的YC仍然油菜！谢谢分享！
NJ也接上说：人生短促， 享乐是福。按照CM的《最新女人守则》三字经，加上YC的
“神马都是浮云”，赶紧吧！就得到：
学YC，拍神马。淡功名，轻地位。视金钱，为浮云。正心态，方得福。心无愧，才是金
。 啊对啊？
大姐赶快鼓励：谢谢CM，YC的分享，常笑也是福，年少至少十年。 ：-）
PY一如老学究，摇头晃脑地说：大家心态都很正，且充满诗情画意。YC，NJ，赛诗会继
续进行............祝大家龙年吉祥！
YC马上接上，来了一首新版《瞧这一家子》：
大姐带头学榜样，卅年青春不走样，昨日并肩还是姐，明朝相逢把妹当。
CM还是热心肠，就象当年在赛场，冲锋陷阵打头里，热热闹闹喜洋洋。
机... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 30 http://www.ngotcm.com/forum/article-18486-1.html
摘要: 一位老中医的行医体会 看看这才是真真的中医！！！ 陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生 【作者简介】陈源生(1897～)，四川铜梁县人。中医世
家，致力于中医临床工作六十余年。对《伤寒论》、 ...
陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生
【作者简介】陈源生(1897～)，四川铜梁县人。中医世家，致力于中医临床工作六十余
年。对《伤寒论》、《金匮要略》的临床意义多有阐发,善于汲取各家学说的长处，对
中草药的研究尤其心得。治病不拘成法，主张轻灵巧取，在内、妇、儿科临床上，有较
深的造诣。着有《临床常用中草药选编》、《简便验方歌括》
在畸岖的医学道路上，我虽已经历了六十多个寒暑，但仍不敢妄言医道精微。只能把一
些点滴的经验教训披陈如下，以与同道共勉。
由诵习方药入手，从流溯源
我家世代以医为业。叔祖父陈济普，以内、妇、喉科见长，在铜梁一带行医数十年，名
噪一方，家父
及兄长皆从其学。我九岁发蒙读私塾，二、三年后，父亲就叫我在课余背诵《药性赋))
。所赖年少... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 31 http://sspress.cass.cn/paper/23956.htm
您现在的位置：首页 > 往期回顾
中国应创建世界一流社会学
作者：李毅
日期：2011-8-12 14:42:00
来源：《中国社会科学报》
30年前，中国是美苏中大三角的一极。中国意识形态、中国社会思想理论在世界上
也是大三角的一极。中国社会学30年来取得了巨大的成就，有了好几个社会学刊物，有
了上百个社会学院、系、所、专业，有几十个硕士点，有十几个博士点，研究员、教授
、博士数以千计。但是，在当今世界社会学界，没有中国社会学流派，没有中国社会学
思想，没有中国社会学大师。中国国内生产总值已经超过日本，将要在15年左右超过美
国，当今中国社会学在国际上的地位与今日中国的国力极不相称。应建立与中国国力相
称的世界一流社会学。
古代中国领先世界近两千年，很重要的一个原因就是中国有一个先进的社会思想体
系。建立中国自己的社会学，不能不继承这个传统。由于鸦片战争之后百年国耻，人们
误以为中国社会思想传统不好，这是误解。和美日欧五百年前、一千年前、两千年前的
社会思想传统相比，中国社会思想传统要好得多、高明得... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 32 http://sspress.cass.cn/paper/23956.htm
您现在的位置：首页 > 往期回顾
中国应创建世界一流社会学
作者：李毅
日期：2011-8-12 14:42:00
来源：《中国社会科学报》
30年前，中国是美苏中大三角的一极。中国意识形态、中国社会思想理论在世界上
也是大三角的一极。中国社会学30年来取得了巨大的成就，有了好几个社会学刊物，有
了上百个社会学院、系、所、专业，有几十个硕士点，有十几个博士点，研究员、教授
、博士数以千计。但是，在当今世界社会学界，没有中国社会学流派，没有中国社会学
思想，没有中国社会学大师。中国国内生产总值已经超过日本，将要在15年左右超过美
国，当今中国社会学在国际上的地位与今日中国的国力极不相称。应建立与中国国力相
称的世界一流社会学。
古代中国领先世界近两千年，很重要的一个原因就是中国有一个先进的社会思想体
系。建立中国自己的社会学，不能不继承这个传统。由于鸦片战争之后百年国耻，人们
误以为中国社会思想传统不好，这是误解。和美日欧五百年前、一千年前、两千年前的
社会思想传统相比，中国社会思想传统要好得多、高明得... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 33 核心提示：“梁效”的前身是1973年10月拼凑起来的“北京大学、清华大学批林批孔研
究小组”，由当时的军宣队负责人迟群、谢静宜主持。1974年3月，人员调整后，改为
“北京大学、清华大学大批判组”。它是江青直接控制、指挥的写作班子，设在北京大
学朗润园湖畔的一座幽雅的小楼里。前后有数十人参加，多时保持在30人左右。这些“
秀才们”根据钓鱼台的指令，炮制了200多篇文章，其中有30余篇“重点文章”，成了
当时的“学习文件”。他们的文章，在《红旗》杂志和《人民日报》上连续发表。当时
绝大多数人都知道文章的来头，反对他们的文章也会被视为“反动行为”而遭遇打击。
江青曾得意洋洋地对迟、谢二人说：“你们都是我的排炮。”而他们自己也以此为荣。
江青把“梁效”叫作“我的班子”，而迟群也曾表示：“班子要对我负责，我对江青负
责。”写作班子里的成员也声称，他们是在江青的“亲切关怀和指导下一步一步成长起
来的”。
摘自《读书文摘》2004年第12期
作者：尹家民
以写作组名义发表文章在“文革”期间非常盛行，“梁效”、“罗思鼎”、“石一歌”
等笔名在当时家喻户晓，以它们名义发表的每一篇文章都会引起人们的注意... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 核心提示：“梁效”的前身是1973年10月拼凑起来的“北京大学、清华大学批林批孔研
究小组”，由当时的军宣队负责人迟群、谢静宜主持。1974年3月，人员调整后，改为
“北京大学、清华大学大批判组”。它是江青直接控制、指挥的写作班子，设在北京大
学朗润园湖畔的一座幽雅的小楼里。前后有数十人参加，多时保持在30人左右。这些“
秀才们”根据钓鱼台的指令，炮制了200多篇文章，其中有30余篇“重点文章”，成了
当时的“学习文件”。他们的文章，在《红旗》杂志和《人民日报》上连续发表。当时
绝大多数人都知道文章的来头，反对他们的文章也会被视为“反动行为”而遭遇打击。
江青曾得意洋洋地对迟、谢二人说：“你们都是我的排炮。”而他们自己也以此为荣。
江青把“梁效”叫作“我的班子”，而迟群也曾表示：“班子要对我负责，我对江青负
责。”写作班子里的成员也声称，他们是在江青的“亲切关怀和指导下一步一步成长起
来的”。
摘自《读书文摘》2004年第12期
作者：尹家民
以写作组名义发表文章在“文革”期间非常盛行，“梁效”、“罗思鼎”、“石一歌”
等笔名在当时家喻户晓，以它们名义发表的每一篇文章都会引起人们的注意... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 35 会议开始，赵常青首先向大家介绍了温家宝两次讲话的主要内容，并将2006年9月以来
，温家宝在不同时空下有关民主、法治、自由、人权、人民尊严、公平正义、反腐败、
权利制衡、政体改革等方面的主要言论向大家做了介绍，也就温家宝所受到的各种力量
的批评向大家做了简单介绍，然后与会者开始围绕温家宝的相关言论并联系中国社会的
转型问题分别发言。
陈永苗：根据观察，在座的大部分好像都是挺温的，我有些不同意见，我就第一个发言
了。我谈三个问题：第一，中共党内民主派只有等到中共倒台后才能出现，中共不倒台
，就不会存在所谓的“党内民主派”问题；第二，我们究竟应该以什么样的态度来对待
温家宝的讲话，是以做主人的态度呢还是相反的态度，他说得好，我们可以表扬他、可
以利用他，但我们不能无原则的唯“温首是瞻”；第三，我们应该立定一个判断的标准
，我认为对待温家宝应该以他做了什么为标准，而不是看他说了什么，这是最重要的。
陈青林：
我既不是“挺温派”，也不是“批温派”，硬要说我是什么“派”的话，我就是“救火
派”，救谁的火？救温家宝的火。作为这个国家的总经理，很显然，温家宝近几年遇到
了很多问题和麻烦，自然灾害就不... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 36 毛泽东为什么要反孔子
众所周知，毛泽东是一个博览群书的人，而他一生研究最多的就是中国历史，中国
的传统文明。作为一个国家领袖，在如何对待外国文明和中国传统文明上，提倡 “古
为今用，洋为中用。”“取其精华，去其糟粕。”宏扬中国优秀的传统道德和文化。孔
子作为一个其思想，哲学，教育及所提倡的道德观念在中国传播了几千年的人 ，他的
思想在中国人中代代遗传，他的言论无处不在，被历代统治者尊崇为“圣人”，历来都
受到众人祭拜。而毛泽东却是反孔的。
深究中国传统文化，传统文明的毛泽东为什么要反孔子呢！
我不是一个研究孔子的人，但是从阅读的书刊中知道，孔子是一个鄙视劳动，鄙视
劳动者的教师。他不参加生产劳动，他的学生也不参加生产劳动。他的学生三千，没有
一个懂得五谷杂粮是怎样生产出来的。毛泽东的教育思想恰好与其相反，毛泽东主张“
教育与生产劳动相结合。”孔子说：“劳心者治人，劳力者治于人。”他认为物质财富
的生产者天生就是要受人统治的。他的这种观点毛泽东不可接受。毛泽东说：“红旗卷
起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。”他就是要让物质财富的生产者坐到统治者的位置上去。
孔... 阅读全帖 |
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n*******1
发帖数: 4152 | 37 毛追求的是平均主义的社会， 当然是对高高在上的社会精英非常反感的。
农民起义建立的政权刚开始基本上都追求平均主义，朱元璋也搞土地平均，但最终都证
明不过是造就另一个不平等的循环。
五四的反孔和现在的复孔，表面看似背道而驰，实际干的是同一件事：中国在世界格
局中如何给自己定位的问题。之所以对孔子的态度大相径庭，不过是因为这两个时代面
临的形势完全不同，五四时期的知识分子在西方代表的科学和现代优势面前对中国的传
统完全失去信心，把西化看作现代化的唯一途径，自然而然把中国近代的落后归咎于儒
教；当前中国的形势是如何在与西方的竞争中使自己区别于西方，孔子很自然地被重新
搬了出来。归根究底，根本不关孔子什么事，他只是一个反复为时代所利用的符号。至于儒家本来的教义是什么，根本不重要，因为它总会被现代社会的价值重新诠释，君君臣臣那一套， 再也不会被接受了。 |
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t***o
发帖数: 4265 | 38 Jerry的原创不错。没有mark？
共产主义的哲学是辩证唯物，孔子当然是封建时代的教育家，有时代局限性，如你所列
举的君臣父子，男女地位，这是封建社会里的阶级关系。他的阶级观点在现在过失了。
但我们还是可以继承他在教育学习方面的观点。老毛要打倒的是圣人，不平等观念，他
并不是要全面否定孔子本人。 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 39 这场运动也并非全无是处。有的人入了党升了官，有的人报了仇雪了恨。“火线入党”
——入党升官，是最平常不过的事。云南省富民县公安局长王仕、检察长杨明、法院院
长沈俊和县委副书记李义，因在1956年不同意县委书记把所谓的“破坏互助合作”的“
漏划富农”、“反革命分子”李凤英逮捕法办的决定，时隔一年，县委书记就以“反对
党的领导”、“严重丧失阶级立场”、“包庇反革命”等罪名，将他们统统戴上了右派
帽子。老党员冯雪峰在三十年代与周扬有过争论，这次周部长给冯老革命送了一顶右派
帽子，终于报了一箭之仇！
文聿在他的书中提出的几个问题：为什麽灾难连着灾难，周而复始？为什麽自残了英灵
雄气，自息了挺进新世纪的壮曲？为什麽自残自害，批判、告密、劝降、迫害、处分…
…几乎成了生存的空气？花开似血，无数英烈追求的思想、信仰与创造的自由何在？人
的尊严和人的崇高何在？他没回答，我读完了也没找到答案
反了右派，“左”就更可爱了。随之而来的是：拔白旗，交心——反保守，反右倾——
大跃进——以阶级斗争为纲——给党员提意见就是反党，提了缺点就是对现实不满——
最后迎来了文革。
毛泽东曾一再说，他一生做了两件大事：第一... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 40 中国官方媒体中国共产党新闻网5月6日刊发题为“毛泽东为何总是让人怀念”的文章称
，您只要稍加留意，就会发现在现实生活中有这样一种情形，一提起毛泽东的名字，许
多人就有讲不完的故事，就有表达不尽的感慨，敬爱之情溢于言表，甚至热泪盈眶。毛
泽东为啥让人热泪盈眶，总是让人怀念？那是被毛泽东的伟大人格感动的。
文章主要列出了毛泽东让人怀念的十大理由：毛泽东为何总是让人怀念？因为他“依靠
人民，为了人民”。毛泽东曾经深刻指出：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一
个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，
一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民
负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。”毛泽东厚德载物，扶
弱济贫，匡世济民，依靠人民，服务人民，为了人民。“爱人者人必恒而爱之”。人民
热爱他，天经地义。
毛泽东为何总是让人怀念？因为他“改天换地，功德盖世”。邓小平同志曾经深情地说
：“没有毛主席就没有新中国，这丝毫不是什么夸张。”“中国反帝反封建革命经历过
无数次悲惨的失败。难道不是毛泽东思想才使约占全人类... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 41 《人民日报》1971年8月10日刊登了题为《靠毛泽东思想治好精神病》的通讯。同时中
央人民广播电台全文播放了本文。全文如下：
中国人民解放军一六五医院医疗组和湖南省郴州地区精神病院的医务人员，用毛泽东
思想指导医疗实践，为医治好精神病闯出了一条新路。两年多来，这些医务人员坚持
用毛泽东思想教育病人，辅以中西医结合的办法进行治疗，使许多精神病人恢复了健
康，重新走上了三大革命斗争第一线。他们中的一些人，有的已被评为学习毛泽东思
想积极分子。
重新认识精神病
中国人民解放军一六五医院医疗组，怀着捍卫毛主席无产阶级卫生路线的战斗豪情，
于1969年4月，来到彬州地区精神病院。过去，这个精神病院由于受叛徒、内奸、工
贼刘少奇反革命修正主义卫生路线的毒害，对精神病人，从治疗到管理，完全照搬
资产阶级"专家""权威"那一套，长期使用"电休克"、"胰岛素休克"和"大剂量冬眠
灵"等所谓"三大法宝"治病，使患病的阶级兄弟受到折磨。医疗组的同志和医院革命
医务人员一起，愤怒揭发，批判了刘少奇推行反革命修正主义路线的滔天罪行，决
心走自己的路，为患精神病的阶级兄弟解除痛苦。
要治好精神病，首先要弄清精神病... 阅读全帖 |
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S***p
发帖数: 19902 | 42 江泽民 2001年 七一讲话
同志们，朋友们：
今天，我们在这里隆重集会，同全国各族人民一道庆祝中国共产党成立八十周年，
也同世界上一切爱好和平和追求进步的人们一道，瞻望中国和世界发展的光明前景。
八十年前中国共产党诞生之时，党员只有五十几人，面对的是一个灾难深重的旧中
国。八十年后的今天，我们党已成为在全国执政五十多年、拥有六千四百多万党员的大
党，中国人民已拥有一个欣欣向荣的社会主义祖国。这个巨大变化，是中华民族发展的
一个历史奇迹。
回顾党和人民在上个世纪的奋斗历程，我们感到无比骄傲和自豪。展望党和人民在
新世纪的伟大征程，我们充满必胜的信心和力量。
一、中国共产党八十年的奋斗业绩和基本经验
人民总是在社会矛盾的运动中不断开辟前进的道路。人民也总是从历史活动的实践
和比较中，不断寻找、揭示和发展指导自己前进的真理。
八十年前，在中国各族人民反帝反封建的壮阔斗争中，在世界无产阶级革命的澎湃
运动中，中国共产党成立了。这是近代中国社会矛盾发展和人民斗争深入的必然结果。
一八四○年以后，由于西方列强的入侵，中国逐渐成为半殖民地半封... 阅读全帖 |
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c**********6
发帖数: 187 | 43 一曲60年的“颠倒歌” - 何清涟
今年适逢中共建政60周年，按中国的干支纪年，是为一甲子。中共正为自己开列长长的
庆功清单，欢呼自己为中国人民立下了“不朽的功绩”。
评价中共建政60年的成就可以选择多个角度，但我想，还是要回到中共革命的初始
目标――“消灭一切阶级和阶级压迫，建立一个人人 平等的社会”来考量。因为这个
口号既是曾经风靡世界的所谓“共产主义理想”，也是中国共产党用来标示自身具有前
所未有的政治正确性与道德高尚性的革命目 标，更是中共建政全部合法性所在。
中共执政的60年可以划分为两个阶段：1949－1978年，这个阶段充斥各种各样的政
治运动，从土地改革、镇压反革命、城市 工商业的社会主义改造（消灭私有经济）、
“反右”、“大跃进”、三年大饥荒，城市数千万青年“上山下乡”，直至“文化大革
命”――这段时期，中共以暴力革 命消灭了有产阶级，用政治暴力强制推行各种社会
改造，建立以公有制为基础的计划经济体制，有近亿人在这30年内失去生命，数百万个
家庭遭覆巢之痛。
1976年毛泽东死后，中国面临艰难困境。用中共自己的话来总结，当时“国民经济
濒临崩... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 44 http://sspress.cass.cn/paper/23956.htm
中国要建立世界一流社会学，除了古为今用、洋为中用，更要从当今中国、当今世
界的社会学理论竞争中，百花齐放，百家争鸣，自主创新。至少有两条途径：第一，要
尽快与国际同行接轨、争鸣、竞赛、竞争。在竞赛、争鸣、竞争中，产生中国思想、中
国学派、中国大师。在任何事情上，美日欧出于各自的国家利益，都有自己的说法。中
国出于自己的国家利益，也自然有自己的说法。中国要敢于为全世界大多数人民说话，
要敢于说实话，要敢于为世界上被压迫、被剥削、被奴役的人说话，要仗义执言，要言
人所不敢言。如果这样做，自然而然，中国的社会思想、社会学理论，就在世界上站立
起来了。第二，更重要的，要在国内的思想理论竞争中，百花齐放，百家争鸣，自主创
新。产生出自己的思想、学派、大师，特别是要关注新自由主义和新“左派”的激烈争
论。当今中国这两大社会思潮，在经济、金融、政治、军事、外交、历史、科学、教育
、卫生、文化、体育等所有重大方面，都有针锋相对的严重分歧，都有激烈的思想交锋
。观察分析这两种社会思潮的激烈论争，从中国的根本利益和长远利... 阅读全帖 |
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d*****y
发帖数: 51 | 45 经典重温，忍不住与大家分享
人民日报社论：靠毛泽东思想治好精神病（1971年8月）
中国人民解放军一六五医院医疗组和湖南省郴州地区精神病院的医务人员，用毛泽东思
想指导医疗实践，为医治好精神病闯出了一条新路。两年多来，这些医务人员坚持用毛
泽东思想教育病人，辅以中西医结合的办法进行治疗，使许多精神病人恢复了健康，重
新走上了三大革命斗争第一线。他们中的一些人，有的已被评为学习毛泽东思想积极分
子。
重新认识精神病
中国人民解放军一六五医院医疗组，怀着捍卫毛主席无产阶级卫生路线的战斗豪情，于
１９６９年４月，来到彬州地区精神病院。过去，这个精神病院由于受叛徒、内奸、工
贼刘少奇反革命修正主义卫生路线的毒害，对精神病人，从治疗到管理，完全照搬资产
阶级“专家”“权威”那一套，长期使用“电休克”、“胰岛素休克”和“大剂量冬眠
灵”等所
谓“三大法宝”治病，使患病的阶级兄弟受到折磨。医疗组的同志和医院革命医务人员
一起，愤怒揭发，批判了刘少奇推行反革命修正主义路线的滔天罪行，决心走自己的路
，为患精神病的阶级兄弟解除痛苦。
要治好精神病，首先要弄清精神病到底是怎么一回事？他们遵照毛主席关于“人... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 46 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34252
叶志江
我曾两次去巴黎出差。
巴黎当然是美丽的。但当我第一次走在巴黎的大街上时，震撼我的心灵的却并非她的美
丽而是那种恍若走进了时光隧道的感觉，年青时读过的和这座城市相关的历史和文学作
品栩栩如生地展现在我的眼前。这里的一砖一瓦似乎都曾经被那些历史巨人触摸过，正
在默默地叙说着所发生过的一切。我在塞纳河中的西岱岛上寻觅巴黎圣母院，坐在这座
哥特式教堂的长椅上静静地感受雨果的笔触。我又在左岸拉丁区寻觅普罗克普（Le
Procope）咖啡馆，坐在古色古香的餐厅里倾听伏尔泰、卢梭、丹东、罗伯斯比尔、马
拉以及巴尔扎克和雨果等当年聚在这里大声争辩的回音……。
历史，更准确地说用文字记载下来的历史，当然是由大人物们创造的。然而，一个时代
的记录除了卢浮宫等博物馆里珍藏的艺术作品和文物以外，更主要地是保存在文学作品
中众多小人物的命运里。
巴尔扎克的《人间喜剧》塑造了两千四百多个人物，被称为“社会百科全书”。它真实
地反映了当时的社会生活，描写了贵族阶级注定灭亡的命运和新... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 47 一、毛泽东的功过是非
推翻旧政权，建立新中国，翻天覆地，再造乾坤，20世纪的中国，有谁可与匹敌？
激情学子，乱世英雄，投笔从戎，驰骋疆场，能文能武，出生入死，一介布衣而得天下
，古今中外有几人？
风云人物，盖世奇才，为所欲为，无所畏惧，敢教日月换新天。
生当中国衰微之际，改造旧中国，使五千年中华推陈出新者，唯此一人耳。虽然，破旧
立新，颠倒阴阳，洪流巨浪，横冲华夏，汹涌之势，迅雷不及掩耳，摧枯拉朽，涤荡九
州，破坏之大、损毁之广，失误又何其多耶？
二、毛泽东的思想境界
毛泽东思想是中国共产党的核心思想，邓公也罢，胡温也好，莫能出其右者。
毛泽东思想的伟大贡献在于马克思主义的中国化改造，在于中国传统思想的现代化探索
，独立自主，自力更生，实事求是，为民造福，放眼全球，保卫中华，伸张正义，抵制
霸权。
以中国之贫弱，而为全球所尊重，幸赖毛润之也。
然而，功德不相济，利害总相随，有共工之力，无女娲之德，有刑天之勇，无孔子之仁
，虽有大功，自满而亏，逞霸道之威猛而失王道之正，自遗其咎，功亏一篑，终未及无
上之境界，诚为可惜！
三、毛泽东的哲学水平
毛泽东的哲学受马克思主义的历史唯物主义和辩证唯... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 48 念奴娇·鸟儿问答
鲲鹏展翅，
九万里，
翻动扶摇羊角。
背负青天朝下看，
都是人间城郭。
炮火连天，
弹痕遍地，
吓倒蓬间雀。
怎么得了，
哎呀我要飞跃。
借问君去何方，
雀儿答道：
有仙山琼阁。
不见前年秋月朗，
订了三家条约。
还有吃的，
土豆烧熟了，
再加牛肉。
不须放屁！
试看天地翻覆。
赏析
这是毛泽东暮年所作的一首很有艺术特色的诗，它通过鲲鹏与蓬间雀的对话，形成
了一种寓言结构。毛泽东在诗中没有进行直接的自我抒情，而是塑造了两个完全不同的
鸟类形象，以象征的艺术手法为我们展示了鲲鹏的博大、高远、无畏以及蓬间雀的萎琐
、渺小、卑怯。根据当时的国际背景，蓬间雀就是指前苏联修正主义领导人赫鲁晓夫，
而鲲鹏当然象征了以毛泽东为领导的中国共产党及中国人民。因此，显而易见，这首诗
是一首政治寓言诗。
上阕
全诗上阕，一开始，就直接切入鲲鹏展翅九万里，上下扶摇翻飞的伟岸情状，化用
《庄子·逍遥游》中所描绘的鲲鹏形象，在此古为今用，另有所指，堪称谙熟古典，而
又食而化之的典范。接着诗人借鲲鹏的目光背负着浩瀚的青天往下看，到处是大城连小
城的尘世。诗人仿佛这时已变成了那高瞻远瞩的鲲鹏，大气磅... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 http://farm5.static.flickr.com/4093/4741338900_0d7f35b2d8.jpg
王云飞 资料图
“呱呱小儿，但饮牛湩，至于弱冠，不明犍状。佌佌之豚，日食其羓，洎其成立，未识豜豭。”在今年江苏高考(论坛)以《绿色生活》命题的作文中，一名考生就以这样通篇骈体古文的方式完成，阅卷老师在读到此文时，视作“怀疑卷”提交给专家组。南京市语文基础知识阅卷组组长、古典文献学专家吴新江在看完全篇后，仅对文章的注释就写了4页纸，当地媒体急寻这名“古文奇才”，昨天这位学子终于露面。
“不仅普通阅卷老师不认识、看不懂，就连我这个教古典文献的老师，也不全懂，有些见过但没用过，还有四五十个古字根本不认识。回去后我查阅资料，做了注释，光注释就写了满满4页！”阅卷老师、古文专家吴新江在评价这名学生时，自觉惭愧。他表示，事实上光会用文言，会写古字还不算什么，这毕竟是高考作文，切题才是第一要务。而这篇文章，熟练运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题。”此外，今年江苏高考作文阅卷组组长何永康也对这名考生高度赞扬，他表示，“以他现在的文化修养完全可 |
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i***s
发帖数: 39120 | 50 妓女自古以来是爱国的，连遭人轻贱的妓女都懂得爱国，或者说中国的爱国主义要靠几个名妓来体现，而名妓的爱国离不开她们的“献身”，这就是电影《金陵十三钗》所要传达的一个重大信号。
笔者以为，张艺谋的大片力图制造一种效果，上半身爱国，下半身爱色。
唐朝诗人杜牧有句名言：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。金陵乃六朝古都，集中了千年古国的经济文化精华。六朝金粉和秦淮风月，催生了中国情色地理的中心。作为古代南方最著名的红灯区，秦淮河摇篮催生了名妓董小宛、李香君、陈圆圆、柳如是、马香兰等等。
君不见，李香君头撞墙壁而血溅扇面，成为《桃花扇》中献出政治贞操的著名隐喻;柳如是因史学家陈寅恪立传而身价倍增;董小宛则因金庸的武侠小说而名噪一时。所有这些高尚妓女的事迹，颠覆了杜牧的杰作，并“古为今用”，构成了电影《金陵十三钗》华丽的舞台装潢。
自古以来爱国主义是中华民族的灵魂，而发扬爱国主义精神的是广大的工农兵大众。1937年侵华日军在南京展开举世震惊的大屠杀，30万中国军民被血腥屠戮，其中八万女性遭到摧残杀害――这原本是一个血淋淋的史实和冷峻的法律指控，它要成为人类反思战争暴行的重大主题。但在电影《金陵十三... 阅读全帖 |
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