由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 口喻
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V**3
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1
来自主题: Military版 - 陛下口喻 再敢造谣的
陛下口喻
再敢造谣的,一键断X拔网线!
a**u
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2
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛说箭喻经
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖
h*********n
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3
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
极速更新,超越sodu
---------------------
第一千四百六十三章 没那么简单
解说潘林和嘉宾李艺博毫不吝惜溢美之词,夸赞着蓝雨此时的攻势。第一波乱雷虽然是
被兴欣用漂亮的配合化解了,但是紧跟着的双剑客闯阵,两端夹攻,却让兴欣有些应接
不暇。
乱了!
有点眼光的人,都能看到兴欣此时的阵形已经有些散乱了。若只是对付黄少天和卢
瀚文的双剑客,这两人配合就算再精妙,以二敌五,却也逆不了天。但是蓝雨可不是就
他们二人,风区中的索克萨尔,是控制手段极强的术士;枪淋弹雨,是范围杀伤强劲,
同时还可能制造各种攻击效果。这两个职业,都不是靠治疗可以硬扛的。两个角色站在
风区中,攻击的那叫一个惬意。
兴欣逆风向,杀入风区肯定占不到便宜,直接风区外远程,这攻击一入风区就受风
力阻挠,威胁大减。于是在这二人的角色的掠阵下,蓝雨的双剑客虽然身处对手五人阵
中,所受压力却也不打,反倒是配合着风区中的攻击控制,打得如鱼得水。
“兴欣这打得,已经有点没章法了啊!”李艺博叹息着。
这才是双方的首次接触,但兴欣看起来却有一溃千里的架式。原阵型已被打乱,选
手之间缺乏呼应,角色都是各自为战,这样打下去... 阅读全帖
h*********n
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4
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
极速更新,超越sodu
---------------------
第一千四百六十三章 没那么简单
解说潘林和嘉宾李艺博毫不吝惜溢美之词,夸赞着蓝雨此时的攻势。第一波乱雷虽然是
被兴欣用漂亮的配合化解了,但是紧跟着的双剑客闯阵,两端夹攻,却让兴欣有些应接
不暇。
乱了!
有点眼光的人,都能看到兴欣此时的阵形已经有些散乱了。若只是对付黄少天和卢
瀚文的双剑客,这两人配合就算再精妙,以二敌五,却也逆不了天。但是蓝雨可不是就
他们二人,风区中的索克萨尔,是控制手段极强的术士;枪淋弹雨,是范围杀伤强劲,
同时还可能制造各种攻击效果。这两个职业,都不是靠治疗可以硬扛的。两个角色站在
风区中,攻击的那叫一个惬意。
兴欣逆风向,杀入风区肯定占不到便宜,直接风区外远程,这攻击一入风区就受风
力阻挠,威胁大减。于是在这二人的角色的掠阵下,蓝雨的双剑客虽然身处对手五人阵
中,所受压力却也不打,反倒是配合着风区中的攻击控制,打得如鱼得水。
“兴欣这打得,已经有点没章法了啊!”李艺博叹息着。
这才是双方的首次接触,但兴欣看起来却有一溃千里的架式。原阵型已被打乱,选
手之间缺乏呼应,角色都是各自为战,这样打下去... 阅读全帖
w*****r
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5
砍柴山歌
作者:涂鸦

出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。   我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。   民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖
b*****d
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6
来自主题: Military版 - 5年两会,习近平之喻言浅意深
5年两会,习近平之喻言浅意深
1、绣花
2017年全国两会上,习近平两次用到“绣花”这一比喻。
3月5日,习近平参加上海代表团审议时说:“城市管理应该像绣花一样精细。”
3月8日,习近平参加四川代表团审议时说,脱贫攻坚“全过程都要精准,有的需要下一
番‘绣花’功夫”。
“绣花”,一针一线,针密线韧。习近平以此为喻,说的是精细、精准的工作方法。
唯有精细化管理,大城市发展才能针脚细密、严丝合缝,才能不断提升治理能力,增强
发展活力。唯有精准施策、精准发力,脱贫工作扶持谁、谁来扶、怎么扶、如何退的全
过程才能环环相扣,也才能扎扎实实帮百姓脱贫致富。
“绣花”,绣的是城市扎实细密的内里,绣的是农村稳扎稳打的未来。
2、方向盘、安全带
营造风清气正的政治生态,关键在领导干部。
2017年3月8日,习近平参加四川代表团审议时要求各级领导干部:把好用权“方向盘”
,系好廉洁“安全带”。
手中之权,用之于民,则稳行于大道;用之于私,则必会跑偏甚至犯颠覆性错误。
“廉者常乐无求,贪者常忧不足。”领导干部“清风两袖”,方能永葆初心,“车”行
千里而无忧。
3、石榴籽
2017年3月10日,习近平在新疆代... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
7
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中獅子和羔羊的隱喻ZT
圣经常以狮子和羔羊的特性作为隐喻,形成强烈的对比。狮子以其力气和凶猛闻名,羔
羊却是一种温驯和依赖的动物。圣经很多时描述它们与人及神的工作相关;这篇专论文
正是研究圣经中的经文,如何以这两个隐喻描绘神及基督的工作,并当中带来的果效。
有关狮子的隐喻
古代近东的狮子形象
狮子显著的特性,令古代近东和非洲一带的人民特别感兴趣。 1 狮子因气力强大及勇
猛,亚述君王尤其喜欢捕猎。 2 有被些捕的狮子被关起来(但六7),3「把狮子关起
来,在古代美索不达米亚的碑铭和亚述君王的浮雕都可找到证据。他们让狮子走出笼子
,并加以追捕。」 4 亚述王Ashurnasipal 二世(约公元前883至859年)在Nimrud 养
殖狮子,而在埃及Ramses 二世(约公元前1290年至1224年),据推测也曾带同宠爱的
狮子上战场。 5
有代表性的狮子雕像,在一些重要的公共场所均可找到。 6 城门就特别适合于这种摆
设。巴比伦尼布甲尼撒二世,在著名的Ishtar城门所摆设的狮像,尤其值得注意。 7
在狮像前有一条游行路线,「以珐琅彩砖狮像作为装饰」。 8 此外,Shalmaneser三世
征服Til Bar... 阅读全帖

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8
来自主题: ChinaNews2版 - 5年两会,习近平之喻言浅意深
1、绣花
2017年全国两会上,习近平两次用到“绣花”这一比喻。
3月5日,习近平参加上海代表团审议时说:“城市管理应该像绣花一样精细。”
3月8日,习近平参加四川代表团审议时说,脱贫攻坚“全过程都要精准,有的需要下一
番‘绣花’功夫”。
“绣花”,一针一线,针密线韧。习近平以此为喻,说的是精细、精准的工作方法。
唯有精细化管理,大城市发展才能针脚细密、严丝合缝,才能不断提升治理能力,增强
发展活力。唯有精准施策、精准发力,脱贫工作扶持谁、谁来扶、怎么扶、如何退的全
过程才能环环相扣,也才能扎扎实实帮百姓脱贫致富。
“绣花”,绣的是城市扎实细密的内里,绣的是农村稳扎稳打的未来。
2、方向盘、安全带
营造风清气正的政治生态,关键在领导干部。
2017年3月8日,习近平参加四川代表团审议时要求各级领导干部:把好用权“方向盘”
,系好廉洁“安全带”。
手中之权,用之于民,则稳行于大道;用之于私,则必会跑偏甚至犯颠覆性错误。
“廉者常乐无求,贪者常忧不足。”领导干部“清风两袖”,方能永葆初心,“车”行
千里而无忧。
3、石榴籽
2017年3月10日,习近平在新疆代表团参加审议时说,要像爱护自己... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews2版 - 5年两会,习近平之喻言浅意深
1、绣花
2017年全国两会上,习近平两次用到“绣花”这一比喻。
3月5日,习近平参加上海代表团审议时说:“城市管理应该像绣花一样精细。”
3月8日,习近平参加四川代表团审议时说,脱贫攻坚“全过程都要精准,有的需要下一
番‘绣花’功夫”。
“绣花”,一针一线,针密线韧。习近平以此为喻,说的是精细、精准的工作方法。
唯有精细化管理,大城市发展才能针脚细密、严丝合缝,才能不断提升治理能力,增强
发展活力。唯有精准施策、精准发力,脱贫工作扶持谁、谁来扶、怎么扶、如何退的全
过程才能环环相扣,也才能扎扎实实帮百姓脱贫致富。
“绣花”,绣的是城市扎实细密的内里,绣的是农村稳扎稳打的未来。
2、方向盘、安全带
营造风清气正的政治生态,关键在领导干部。
2017年3月8日,习近平参加四川代表团审议时要求各级领导干部:把好用权“方向盘”
,系好廉洁“安全带”。
手中之权,用之于民,则稳行于大道;用之于私,则必会跑偏甚至犯颠覆性错误。
“廉者常乐无求,贪者常忧不足。”领导干部“清风两袖”,方能永葆初心,“车”行
千里而无忧。
3、石榴籽
2017年3月10日,习近平在新疆代表团参加审议时说,要像爱护自己... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
10
周渝民和老婆喻虹渊
据台湾媒体报道,周渝民2015年11月10日与相恋4年的喻虹渊登记结婚,便经常晒出恩爱照羡煞众人,小俩口何时升格成爸妈也备受外界关注,他前阵子坦承有“造人”的计划和准备,没想到近来就被拍到陪着老婆到一间5星级的月子中心参观,疑似要当爸爸了。
据报道,周渝民3月29日和些微发福的喻虹渊现身台北市金山南路一间月子中心,他当天戴着口罩遮住半张脸,由一位医师在大厅接待,刚开始大多是女方开口询问,直到院方拿出简介介绍细节时,他才不时提出问题,2人疑似在年初就已经造人成功,只是想保持低调,等到适当时机再对外公布,爱护妻的他还听从友人建议,提早比较各间月子中心,想先帮老婆找个好地方坐月子。
夫妻二人恩爱甜蜜
此外,该月子中心也是周杰伦夫妇的首选,昆凌去年生产完后便入住高级贵宾房,不只是月子餐丰富,楼层管理也相当严密,访客出入需要有专人带路,要有专用手环才可以抵达指定楼层,隐密性极高,而1位专业护理师最多照顾5个婴儿,父母更可以透过监视器从房间远端看着孩子,因此被列入许多明星的考虑清单。
对此,周渝民的经纪人表示感谢外界关心,“仔仔目前正学习当新手爸爸,期待迎接新生命到来。”证实喻... 阅读全帖
g*****s
发帖数: 1288
11
改什么遗诏!不是根据口喻写的吗,又不是需要康熙亲笔。步步上说的很合理。这口喻
弹性就大了。
x****o
发帖数: 21566
12
今天上午,习近平出席第八轮中美战略与经济对话和第七轮中美人文交流高层磋商联合
开幕式并致辞。他引用辛弃疾宋词“青山遮不住,毕竟东流去”妙喻中美新型大国关系
:历经多少曲折,都将奔流到海。
http://www.miaopai.com/show/YHR~vo6fHZmFO13S8Bd~Fw__.htm
zt
菩萨蛮·书江西造口壁 【宋】辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
【简析】
宋高宗建炎三年(1129),由于南宋小朝廷腐败无能,准备不足,金兵趁机大举南侵,
如入无人之境。金兵兵分两路,一路下建康,陷临安,猛追高宗,直捣福建。另一路从
湖北进军江西,紧追隆佑太后,隆佑由南昌仓猝南逃,直到赣州才得到喘息机会。当时
,赣西一带遭受金兵的侵扰,人民的损失极其惨重。本篇是宋孝宗淳熙三年(1176)作
者在赣州任江西提点刑狱(主管司法与监察并兼管农桑)时所写。作者路过皂口,见景
生情,由郁孤台下的江水联想到当年逃难人民的血泪,想到沦陷的中原,禁不住产生了
江山易主却无法收复的悲痛。
这首词含蓄地表达了作者对南宋统... 阅读全帖
S******A
发帖数: 238
13
千万不要試啊!
(喻道小品)
■ 佚名
當年狡猾的蛇對女人用“神豈是真說……”來挑戰她。
那女人豈不是不服气的接受了挑戰?而且還拖了一個愛她如自己骨中之骨肉中之肉的
男人下水?
結果怎么樣啦?
“哼!什么千万別試!越說,我就越不服气!”這是人注定在神前失敗的本性。
看一看,笑一笑就好了,千万不要試啊!
在英國,燈泡的包裝紙上都有警告:“不要把燈泡放進口中!”
真無聊!哪有人會把這种東西塞進口中?
有天我和一個印度朋友談到這件事,他告訴我:他們小學教科書就說到,燈泡放進口
后,便會卡住,無論如何都拿不出來!
我才不信!燈泡的表面那么平滑,如果可以放得進口,理論上也可以拿得出來。
但這印度白痴堅持說,那是書上說的。所以一定正确!
我被他這种書呆子作風搞得很不服气!我說他笨,他說我不看書!
我一肚子火!回了家,拿起一個普通大小的燈泡在床上左想右想,始終認為我沒有錯
y*e
发帖数: 9799
14
来自主题: Wisdom版 - 佛说箭喻经
估计 99.9%的人都不知道箭喻经,所以大家需要白话文
《中阿含‧箭喻經》:
那時候,在舍衛城祇樹給孤獨園;鬘童子在僻處坐禪,忽然心生一念:世界是永恆的或不是永恆的?世界是有限的或是無限的?靈魂和肉體是一體的或各自存在的?如來死後,繼續存在、不再存在、既存在也不存在、既不存在也不不存在?這些問題,師父總不解釋;不是將以擱置、排斥,就是不肯明白的說。我實在受不了,一定要問他明白。要不然,我就要離他遠去。真是的,如果對於這些問題不知道解答,他就應該正直的承認,說自己不知道。
後來,在吃飯的時候,這個波斯匿王朝財政大臣的兒子,雖然禮貌來到佛陀座前打恭作揖,卻口氣不善的向佛陀那般質疑。
佛陀表示自己從來也不曾向任何人說:你來跟我學習吧,我能夠為你解說世界是不是永恆的;自己也從來不曾說能夠解說這一類的問題,任何人還沒來得及想通這些問題,他短暫的一生就要結束了。好比一個人被毒箭射中,親友見他痛苦不堪,找了醫生來。這病人卻說:我不要把箭拔出來,我要先弄清楚傷害我的人是什麼姓什麼名,長得高、矮、胖、瘦,是黑是白或不黑不白,是武士、婆羅門、農民或賤民,弓的材料是柘、桑、槻或是角,弓弦是牛筋、
t********n
发帖数: 571
15
来自主题: Wisdom版 - 佛说箭喻经
真的很感谢你提供的这个白话版。到底为什么学佛?这其实是个最基本也是最重要的问题,也是这个版,佛教界,乃至各种声称佛法但不属佛教的团体,产生各种是非的根源。版上没学佛的新人都知道提出这个问题。为什么学佛?为了死后如何如何?为了所谓的终极真理?为了成为超越别人的存在?这箭喻經告诉我们,佛法就是为了解决当下的问题,了苦与苦所而离苦解脱。明确了这一点就知道学佛修行完全是自己的事,法说的再好的也无法超越经论,BSO的行为更是与佛法南原北扯,别人是"成就者"也无须去攀付,是骗子就算舌展莲花你也没兴趣。

或不是永恆的?世界是有限的或是無限的?靈魂和肉體是一體的或各自存在的?如來死
後,繼續存在、不再存在、既存在也不存在、既不存在也不不存在?這些問題,師父總
不解釋;不是將以擱置、排斥,就是不肯明白的說。我實在受不了,一定要問他明白。
要不然,我就要離他遠去。真是的,如果對於這些問題不知道解答,他就應該正直的承
認,說自己不知道。
作揖,卻口氣不善的向佛陀那般質疑。
永恆的;自己也從來不曾說能夠解說這一類的問題,任何人還沒來得及想通這些問題,
他短暫的一生就要結束了。好比一個人被毒箭射中,親友見他痛
a****2
发帖数: 3735
16
文革后期,毛泽东的身体状态已是日暮西山,不得不考虑接班人人选。作家辛子陵在《
红太阳的陨落——千秋功罪毛泽东》一书中披露,毛泽东曾在1972年昏迷之际假意传位
与周恩来,此时的毛泽东为未来家天下的布局迷住了心窍,视周恩来为建立毛氏王朝的
最大障碍,大功不赏反而加害。甚至在周恩来病重之际,走向黄泉的途中,毛泽东又捅
来一刀。以下为书中第三十七章全文摘录。
1972年2月12日凌晨,由于肺心病在心律失常的情况下严重缺氧,毛泽东休克了。护士
长吴旭君立即请来心脏病专家胡旭东抢救。毛泽东侧身躺在床上,面色青紫,已完全昏
迷。经过20分钟紧张的抢救,毛泽东又苏醒过来。这次重病之后,毛泽东的健康状况再
也没有得到恢复。政治局决定,由周恩来、王洪文、张春桥、汪东兴领导一个一流专家
组成的医疗组,日以继夜。关注毛泽东的病情。
当毛泽东转危为安的时候,他表演了一出病中交权的戏,为周恩来设置陷阱。
据在场的保健医生李志绥记述,当时的场景如下:
毛将头转向周恩来说:“我不行了,全靠你了……”
周立即插话说:“主席的身体没有大问题,还是要靠主席。”
毛摇摇头说:“不行了,我不行了。我死了以后,事情全由... 阅读全帖
s******l
发帖数: 6898
17
首先想问下,这个东西是否能代表天主教的官方观点,感觉这个很震撼,说了我不敢说
的话。
http://www.chinacath.org/book/html/131/7714.html
引用如下:
圣经的无误性
shèngjīng dė wúwùxìng
SCRIPTURE, INERRANCY OF
参阅: 571圣经 575圣经灵感 572圣经正典 472启示 414教会不可错误性 573圣经批判学
(一)概念说明:
无误性inerrancy和不可错误性infallibility有时混合着用,好像可以互替。但严格说
来,无误性是指圣经中的天主启示的特色,不可错误性却是指教会训导权的特色;严格
而论,这二种特色互相有关系,但却属于不同层面。
本文专讲圣经的无误性。按照一般的了解,说圣经没有错误,是因为圣经是天主的话。
天主不能自骗,也不能骗人,因此祂藉圣神在圣经中所说的话不能有错,也不能说谎。
由十九世纪末教宗所公布的通谕均如此了解圣经的无误性,如《上智的天主》(《圣经
文献选集》,Enchiridion Biblicum简称EB, 124,125号);《施慰之神》(EB 4... 阅读全帖
s******l
发帖数: 6898
18
首先想问下,这个东西是否能代表天主教的官方观点,感觉这个很震撼,说了我不敢说
的话。
http://www.chinacath.org/book/html/131/7714.html
引用如下:
圣经的无误性
shèngjīng dė wúwùxìng
SCRIPTURE, INERRANCY OF
参阅: 571圣经 575圣经灵感 572圣经正典 472启示 414教会不可错误性 573圣经批判学
(一)概念说明:
无误性inerrancy和不可错误性infallibility有时混合着用,好像可以互替。但严格说
来,无误性是指圣经中的天主启示的特色,不可错误性却是指教会训导权的特色;严格
而论,这二种特色互相有关系,但却属于不同层面。
本文专讲圣经的无误性。按照一般的了解,说圣经没有错误,是因为圣经是天主的话。
天主不能自骗,也不能骗人,因此祂藉圣神在圣经中所说的话不能有错,也不能说谎。
由十九世纪末教宗所公布的通谕均如此了解圣经的无误性,如《上智的天主》(《圣经
文献选集》,Enchiridion Biblicum简称EB, 124,125号);《施慰之神》(EB 4... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
19
来自主题: Wisdom版 - 拆字喻做人Zz
令:“今”天努力一“点”,明天才有资格指挥别人。
骗:一旦被人看穿,“马”上就会被人看“扁”。
真:正“直”,是它的立足“点”。
超:“召”示你,不停地走,你才能赶上别人,走在前面。
認:看一个“人”,我们往往只重视他的“言”谈,而忽视了他的内心。
絶:一些贪官走上死路,都与“色”有着千“丝”万缕的联系。
舒:“舍”得给“予”他人,自己才能获得快乐。
劣:平时“少”出“力”,到头来必然差人一等。
吻:请勿只有“口”,还要用心.
伴:意味着他“人”是你身体的另一“半”。
值:站得“直”,“人”的身价才高。
失:原来是“夫”想多得一“点”。
趕:不停地“走”,不停地“干”,就会超过别人。
企:“人”的欲求不可无限膨胀,要适可而“止”。
起:人生的每一次提升,都是自“己”“走”出来的。
債:欠了别人的,就要偿还,这是做“人”的“責”任。
加:做什么事,不能光用“口”讲,还要致“力”于行动。
t*****n
发帖数: 362
20
勿庸置疑,中国很有钱,这从GDP总额、国家年度财税总收入、外汇储备、银行储蓄余
额、货币流通额、援外的巨额资金等各方面都可看出。
但中国在很多方面给人的感觉又太缺钱,甚至穷得响叮当。比如,各级政府的巨额负债
,你找任何一级地方党政领导,他都会在钱上叫苦连天;和政府打过交道的商人都知道
,找政府要帐是特别难的,对陈年老帐,多半是一任推一任,谁都不想还。养老、医疗
、社保,似乎样样都有巨大的资金缺口,很多地方搞点民生项目,还要发动民众自筹资
金或者号召社会捐款。一些地区还有拖欠教师工资的现象。很多穷困地区,孩子上不起
学,学校校舍和设施破烂不堪,上下学没有水泥路,没有平整的大桥,只有泥泞山路,
只有一根铁索让你吊着过去。救助站甚至饿死人,到处是流浪小孩,贵州毕节三年内横
死了九个小孩(这还只是公开报导的),前五个是无人管,睡垃圾桶被闷死,后四个是
没吃的于是自杀。那年的校车事故已经过去这么久了,中国现在有几个学校有了如马其
顿那样的规范校车?民营企业大多在为钱犯愁,借高利贷的不在少数。所以一想到、一
看到这些触目惊心的事实,人们就一定会真切的感到,中国实在是太缺钱了!
一方面钱堆仓盈库,多... 阅读全帖
l***c
发帖数: 1634
21
嗯, 口活很好.......
q*******u
发帖数: 3435
22
知道何作庥,钱学森这些小人的名声太臭了???
毛子就稀奇了,在这些小人嘴里的马子,列子呢???
洋大人顺口一句玩笑(还是有条件的,毛轮故意把条件删掉来歪曲),就成了毛轮的救命稻
草,只能用一个字来形容毛轮了:贱.
N*****2
发帖数: 2318
23
他们毛轮,你秃轮?
傻不傻。
b******c
发帖数: 421
b****l
发帖数: 23606
25
神经病。现在共匪的宣传口已经变了,没人在乎这个了。
d*b
发帖数: 21830
26
原因很简单,警察条例摆在那边,你条子不好下狠手,万一你条子屁事没有,但把丫的
干死了,以后的事怎么样就很难说了。
因为中国是一个讲政策不讲法律的国家,所谓政策,就是书记的口喻,你可以这么理解
,也可以那么理解,不要说碰到这个,就是新疆75碰到如此大规模的暴动,基层条子都
不敢开枪。
我党是无产阶级先锋队,向屁民开枪这种事说小了是执法,说大了是严重的政治错误,
基层民警哪敢乱来啊?
我估计你肯定是台倭人。对中国的基本国情不了解。
x********e
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来自主题: Military版 - 大家不要听风就是雨
这才是真的,美国总统只有嘴炮,不像土共,口喻分分钟传下去了
V**3
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等陛下撒币之旅回来,诸位臣工,众位人肉电池继续努力建设有中国特色的社会主义兲朝
钦此
D*****i
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已有线报,
钦差大人从甘肃出发,
八百里快马
奔赴香港,
宣皇上口喻。
t******y
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来自主题: Military2版 - 漢口大屠杀是東京大屠杀的前戏
武汉地方志,有如下记载:
1941年,太平洋战争爆发后,美国飞机把轰炸的重点放在日军活动区,1942年6月开始
轰炸武汉。据《新华日报》记载:美国飞机轰炸武汉投掷大量燃烧弹,烧毁房屋极多,
烧死群众不计其数。1944年6月16日,美机100架轰炸武昌市区。12月18日,美国战斗机
、轰炸机200余架轮番轰炸武汉,从汉口一元路至五马路、江边至铁路线一带投大量燃
烧弹,在长约3公里、宽约5公里的区域内,一片火海,房屋全成瓦砾。12月21日,美国
第十四航空队和超级空中堡垒协同出击轰炸汉口,落弹1 000多吨,江边码头棚户区大
火蔓延约10华里。
1944年12月28日,美国兰达少将在成都提出把美机轰炸汉口作为对日本总攻的初步
。从这以后。美机利用中国基地对武汉进行穿梭轰炸,汉口旧市政府一带已成一片瓦砾
,王家巷至民族路之密集市廛已夷为平地,江汉路向东北延至旧法、日租界,一片破瓦
颓垣。
四明银行1944年12月2日资料记载:“空袭危恐万状,影响市面人心,其状实难言
喻。继以谣诼大起,人心恐慌,岌岌不可终日,市民纷纷离汉,其数当在全市人口1/3
以上。”“汉市自11月18日以后,人心更乱,全... 阅读全帖
i****h
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大师口喻:捂到18
p***n
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那你應該稱我孟子兄
孟子曰
[王好戰
請以戰喻]
用劈腿男來比喻那些還沒跟列寧切割乾淨就想騙台灣人民感情的
大陸男
再合適不過了
用比喻是必然的
因為
你不懂主權
但很懂外遇
l********k
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因为你跟他们都是拿钱的呗。老百姓当然要正义,豆腐渣当然要查,三鹿负责人当然要
枪毙。感谢国家怎么了?你到底是反党,还是反华?运动员说感谢国家培养,感谢人民
的支持,关你共鸟事?中国人拿两块金牌,把洋彪子比下去了,看这上蹿下跳地劲儿。
美分你一张嘴就露怯,自恨到给自己的同胞抹屎,还口声声地“英雄”“勇士”。我看
你很不能13亿人全喝三鹿,否则要你们这些“鹰熊”何用?
Y**********r
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来自主题: LoveNLust版 - 步步惊情之十六. 兄弟结义
十六 兄弟结义
时思心中一惊,项梁兵败身死后,只剩下两万不到的兵马,精锐大部折损于定陶,如今
彭城之内宋义一家独大,而此时项羽和宋义打了起来,且不管谁胜谁负,楚国军力将大
大受损。时思突然觉得好累,索性想干脆趁乱逃走,也免得做个假怀王如此累心。可是
,看了看韩信,又想起项羽,心中终究无法放下,叹了口气,说道,“罢了罢了。韩将
军快集结所有近卫,传我的令,拦住项将军。就说明日我自会给他一个交代。。。另外
,你派人把刘邦将军帐下的张良给我叫来,就说我找他有要事相商。”
“张良?”, 韩信疑惑道, 时思道,“张良是我还未做怀王的时候就相识了,他会如
将军一样助我的。”
韩信领命离去,时思知道韩信是个帅才,只是这种政治上的纠纷,终究还是要靠张良。
不一会,张良到,跪在时思面前叩拜,时思上前扶起张良,说道,“夜深了,这里没有
旁人,你我不必以君臣相见。”
张良依旧恭谨道,“如今你是怀王,天下义军之主,张良叩拜是由心而生,不管你有意
还是无意,正是因为你,反秦义军才又重整旗鼓,张良叩谢姑娘大义。”
时思心中一暗,知道张良满心反秦复仇,无奈道,“可是如今,楚国正有大麻烦,我这
个怀王弄不好也要玩完了... 阅读全帖
b***n
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王千被崇祯帝召去时,杨国柱等人……仍在翠花园之内,他们都私下猜测,皇上召永宁
侯独处,是为了什么。
等了半天,见王斗与王承恩出来,皇帝却不见身影,各人暗暗诧异,又不好询问。
王承恩面无表情,宣诏圣上口喻,让各内阁大臣,各新晋伯侯退归,各受赏官至午
门外,诰命礼物,将置于龙亭,用仪仗鼓乐,各送还本第。
众人出了宫来,此时华灯初上,街上人潮如涌,王斗等封侯消息,早己传遍京师上
下,看到仪仗时,皆是一片的“永宁侯”“蓟北侯”等呼喊,似乎铺天盖地,从城内传
到城外。
封侯拜将,这一刻,不知多少人梦想达到这一刻。
今日,京师不夜。
虽会同馆安排了居所,以后众伯侯也会在京中赏下府邸,不过王斗等仍住于兵营之
内,各伯侯仪仗前往时,皆是礼部,兵部,鸿胪寺官员并行,宣示封爵赏赐之荣耀。
与王斗同行的,还有宫中代表,小太监王德胜,他与王斗乘于车桥之内,一路上,
仍然唉声叹气不停。
到达靖边军军营时,此时众将士皆知大将军得封侯爵,营中一片欢腾。
仪仗进入,又一番礼仪后,各官告辞,临行前,王斗让钟调阳给他们每人封了个红
包,每人从八十八两银子,到一百八十八两银子不等,众官大喜,皆道永宁侯豪爽。
王斗也让钟调阳... 阅读全帖
w*********r
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来自主题: Wisdom版 - 佛说箭喻经
按WAICHI同学的观点,不是他说的那三点(关于世界本质之类的)就是伪佛法,
那看来佛陀自己说的都是伪佛法了。
而这个WAICHI是被一些人捧为说法最园润,最最。。。的,不知那些人看过基本经书,
太搞笑了。

或不是永恆的?世界是有限的或是無限的?靈魂和肉體是一體的或各自存在的?如來死
後,繼續存在、不再存在、既存在也不存在、既不存在也不不存在?這些問題,師父總
不解釋;不是將以擱置、排斥,就是不肯明白的說。我實在受不了,一定要問他明白。
要不然,我就要離他遠去。真是的,如果對於這些問題不知道解答,他就應該正直的承
認,說自己不知道。
作揖,卻口氣不善的向佛陀那般質疑。
永恆的;自己也從來不曾說能夠解說這一類的問題,任何人還沒來得及想通這些問題,
他短暫的一生就要結束了。好比一個人被毒箭射中,親友見他痛苦不堪,找了醫生來。
這病人卻說:我不要把箭拔出來,我要先弄清楚傷害我的人是什麼姓什麼名,長得高、
矮、胖、瘦,是黑是白或不黑不白,是武士、婆羅門、農民或賤民,弓的材料是柘、桑
、槻或是角,弓弦是牛筋、鹿筋或是絲,弓色是黑白、黃或是紅,箭幹是木是竹,箭羽
是鷲、鷹、鶴或孔雀,箭頭是錍(類
k***y
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教堂佛傳清海師父口喻如下,請張貼公告:
清海師父在北京时间2016年12月13日19:07:42 通過教堂佛通告全球清海師父弟子:
天父在2016年12月16日正式啟動素食城和平計畫;
天父在2016年12月16日正式啟動在中國大陸建世界500強首強的素食集團企業-北京素食
城集團有限公司;
天父在2016年12月16日正式啟動名正言順將地獄道、餓鬼道、畜生道、阿修羅道所有上
帝兒女靈魂帶回五界天國;
天父在2016年12月16日正式啟動將天道和人道合一,讓人間天堂降臨人間,讓人間人人
享受天道待遇,讓人類不再生病,讓人類不再有衰老,讓人人最少活千年、萬年,讓人
間再沒有戰爭、讓這星球再沒有殺戮;
請全球所有同修互相轉告,所有清海師父弟子無論如何要在2016年12月16日前用清海師
父教的成佛秘訣自己當下成佛、變成上帝,讓自己和家人有资格進入人間天堂;有资格
享受天道待遇,不再生病,不再有衰老,最少能活千年、万年。
安心 18:51:15
大佛兄轉告清海師父:
教堂佛已經向整個宇宙告知,教堂佛真正的相信清海師父2016.12.8說,天父在今年年
內正式啟動清海師父與教堂佛搭夥已經滞甑... 阅读全帖
c****t
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
d**********e
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来自主题: paladin版 - 妖刀22
第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖
i*******e
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本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
f**********r
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来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
x*m
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来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
g*********n
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〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
d**********e
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来自主题: paladin版 - 妖刀22
比她遇过的任何男子都难应付。公主粗鲁、 蛮横、暴躁易怒,难以讨好,更重要的是
:过去她
所深恶的、总惹来男子觊觎的美 貌与诱人胴体,在伏象公主的面前毫无意义,似连带
来一丝好感亦不能够,徒然令 公主更敌视
自己罢了。
熟悉的急躁脚步声自背后快速接近。未得将军授意,段瑕英正犹豫:是不是要躬身让开
,左肩胛“砰!”被人用力一撞,带着阑麝甜香的火红浓发已自身畔行过, 骄傲眩目
的伏象公主就像撞开一扇门似的,看都没多看她一眼,笔直走到适君喻身 前,大声道
:“你是什么东西,能代表鎭东将军?识相的就浪出场去,换个够格的来。要不, 本
公主撵你出去也行!”说着抬眸四眺,实在不 像是与眼前的适君喻说话,姣好的 唇际
抿着一抹轻蔑衅笑,交拗着十指指节,发出令人牙酸股栗的“格格”声响。
媚儿的如意算盘,自是利用擂台“打”出小和尙来,就算慕容柔不派耿照,她 将场子
闹了个天翻地覆,总能逼得他露面善后。好
不容易挤到看台边的风篁差点没 晕过去,带着无限同情的目光望向凤台,心中暗祷:
“耿兄弟,惹到这么个女煞星,恕老哥哥帮不了你。你自求多福罢!” 高大修长的伏
象公主往身前一站,遮去了披发裂衣、狼狈 凄艳的男... 阅读全帖
B***o
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“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 28
《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起,其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤,冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首,岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢,江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战,不由凛起:“原来是他!怎地又是谷中第
三人?”余光与耿照一触,忽地会意:他未必真掌握了什么线索,能将灰袍客与三
奇谷联系起来,多半是顺着适才闲聊,赌上一把而已。
此间荒僻,连兽径都不见一条,遑论人迹。此人绝非无端从天而降,能寻到这
里,纵非死魔医怪两位前辈的同修,亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想,这人若真如耿郎所言,以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手,武功之高,已到不可思议的地步,正面挑战绝无胜机,只能碰碰运气,看这天
外飞来的一问,是否能令其略生动摇,为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯,似是不为所动,慢条斯理道:“典卫大人,你也称得上狡
智啦,端的是心细如发,胆大包天。干脆地闭目待死,或与心上人多温存片刻,难
道不好么?”
耿照冷道:“五阴大师有话给你。他说:‘凉风... 阅读全帖
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第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - “雷击”的故事发人深思
天打雷劈,源于中国人常说的:得到报应了!因为做了亏心事,遭雷劈。然而,雷击,
有的时候还真的是让人想不明白……
不过,世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。
雷击雷击,会不会坏人好人一起击?
人活一天就过好一天,活一时就过好一时。
时运来时,春风送上滕王阁,运气去时,打雷都会把荐福碑轰倒。
雷击罪人
中国许多老人们都说,人干了伤天害理的事,要遭天打雷劈的。
今天,很多受无神论影响的人,不相信做坏事会有报应,其实无论古代还是现代都有许
多善恶报应的事实,只是今天的人们多用偶然去解释它。这里讲的就是一个在历史上发
生的雷击罪人的故事。唯愿世人亲善良、远邪恶,前程似锦。
庐山有个卖油的,奉养自己的母亲特别孝敬特别用心,后被雷击死了。他母亲认为儿子
无罪,每天都到九天使者的祠庙前哭号,想要知道儿子死的缘故。一天晚上,梦见个穿
红衣服的人告诉她道:“你儿子经常把鱼油掺在豆油里卖,以图多挣钱。况且,寺庙的
斋饭和祭祀时也都用这种油,腥气薰得神灵不降临了。震死他是应该的。”母亲知道这
些事后,就再不去哭号了。
这个卖油郎不仅仅欺诈常人,更欺诈了修炼人,发黑心财触犯了神佛,才招来如此... 阅读全帖
d********y
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[导读]近一二十年,广州不是中国最吸引眼球的城市,但这个城市却是真正的静水流深
,政府的相对节制,以及市民社会的茁壮成长。温和,包容,自由,平等,平民,是广
州的城市精神。
广州 只相信改变
从赵佗建城到“番鬼望波罗”
一座建城两千余年的南中国大都会,既古老又时尚。她的肩上,曾经背负着历史的光荣
与沉重,又不时装载进新的时尚和活力;很老,又很年轻;很传统,又很新潮;很驳杂
,又很纯真,这就是广州。
两千二百年前,一个名叫赵佗的龙川县令的营造,令这座城市有了雏形。之后的一千年
,在以北方为政治中心的好几个朝代,广州一直是一个不太显眼的角色,直到唐朝,广
州才迎来她最初的辉煌:因为这座城市建在珠江边——珠江是通向南中国海和世界所有
大洋的出口,于是广州成为中国一千年里对外国外洋最重要的贸易窗口、文化输出和输
入基地,唐玄宗特地在广州设立了一个叫“市舶司”的管理商船贸易的机构。
南宋时,广州港已是中国最重要的对外贸易港口之一。那时的中国,是世界上最强盛的
帝国,当时中国的铜钱,就像今天的美元一般通用,外国商人会随船带走大量中国铜钱
,所以朝廷驻广州的贸易官员有一个特别的任务:上外国... 阅读全帖
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论
佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》,佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修,言言妙道。与夫善恶因果,毫发不爽。普令法界有情,见者闻者,
皆能祛迷剔障,悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻,一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部,相与围绕,听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,各作是念:佛说大法,我意不通
,愿佛方便,浅处开示,令我等辈,悟佛知见,皆得道果!若欲请问,不得近前。
尔时,文殊师利菩萨,知诸四众心之所念,即作方便,从座而起,前白佛言:世尊大
慈,愿设方便,开示初机,直指众生,见性成佛,及为末世初进佛门求道众生,得正
知见,不遭邪惑,不假多功,皆得道果!佛言:善哉,善哉!文殊师利,有大方便,
请问如来开示三根,及于末世初入门者,修行正路,从尔所问,当为尔说!时诸大众
,默然而听。
佛告文殊师利菩萨:有陀罗尼名金刚心,能令众生一见一闻,便得道果。善男子,云
何名金刚心?
此心人人本有,个个不无,是诸众生,自知自觉本等之心。何以故?一切善恶,皆出自
心,自心修善,令身安乐,自心作恶,令身受苦。心是身主,... 阅读全帖
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