r****m
发帖数: 1264 | 1 =======从强奸-诱奸-虐奸-通奸到轮奸 ——愚民政策考 （作者: 隐
者）=======
在中国，愚民政策有没有，昨天问了几个网友，回答是肯定的。到了
什么程度，大
家都说不清楚，本文仍以写到哪算哪的作风，随心所欲，权做考古，
绝不意未尽而
言止。
卷一
什么是愚民政策
最早见到愚民两个字，是在中国的教科书上，忘了是什么时候，但写
的主要是国外
和古代，从时空论，和现政府现制度是没有干系的，在此亦不作深究
。那么什么是
愚民呢？愚者，愚弄也。民者，大众也。愚民即愚弄大众。愚民政策
就是当局为了
一己之私，而推出的愚弄人民，使其愚氓无知，闭目塞听的政策。
A：愚民政策发端 秦始皇把民女强奸了
但还没来得及将她揽在怀里就死了
吴晗同志曾在《论贪污》中称整个一部二十四史就是一部贪污史。其
实从民众教化
的角度上来说，又何尝不是一部愚民史。愚民政策古已有之，从中国
通史看，发端
于一个私生子皇上——秦始皇，虽然私生是偷偷摸摸的份，愚民却是
明目张胆的，
秦始皇的确没给中国政治开个好头，焚书坑儒也在历史上以骂名传世
，直至今日，
人们仍能闻到其中的血腥味。秦建立中央集权制，那时衣服旌旗均以 |
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l****z
发帖数: 29846 | 2 作者:何清涟
2011-03-27 09:11:20
3月20日是海外网站宣布“第五轮茉莉花集会”的日子，在北京等地仍然可见中国当局
对茉莉花那种高度的体制性过度防卫。这种反应让人深深感受到弥漫于中南海的恐惧，
这种恐惧来自于北京当局对失去权力的深深担忧。官方对这种真幻参半的威胁之过度防
卫，让人联想起243年以前那起发生于清乾隆中叶的“叫魂”事件。两次事件中，涉及
民众的情况全然不同，但社会状况与统治者的防卫动机、防卫特质却惊人地相似。
首先，两事件均发生于“盛世”，一是历史上最幸运的大皇帝乾隆治下之盛世，一是中
共第四代胡温领导下的盛世；二是官方对事件的定性与处理方式惊人地相似， “叫魂
”事件被乾隆视为事涉国家安全，认为在人与神灵之间未经官方批准的交流对国家安全
与社会道德基础都构成威胁，涉及谋反；如今这“一条推文引发的茉莉花革命”，在当
局眼中也事关国家安全，被逮捕的人士（当局认定他们与“茉莉花事件”有关）的罪名
是“颠覆国家政权” 或者是“煽动颠覆国家政权”。
读者也许会怀疑：乾隆盛世是闭关锁国的封建帝制时代，如今历经数次天翻地覆慨而慷
的底层革命，终于进入到由邓小平开创... 阅读全帖 |
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m*****1
发帖数: 500 | 3 哈哈，确诊还是不错的， 如果精神病辩护成立，行为人就无需对自己的危害行为承担
刑事责任。大家不要欺负精神病患者哟！
精神病辩护（Insanity Defense）是美国刑法的关键因素之一，因为如果精神病辩护
成立，就可以反驳犯罪嫌疑人具有所指控罪的犯罪心态[1]。但对于精神病辩护这一问
题，美国刑事法学者们一直争论不休，正如有学者所言：“很少有什么理论像精神病辩
护这样饱受争议。”[2]“尽管精神病辩护已经作为一种辩护存在了几个世纪，但在刑
法领域中恐怕没有其他的问题遭受如此多的争议。”[3]因此，精神病辩护是美国刑事
法学界长期关注的焦点。本文试图对美国刑事法中的精神病辩护制度作初步探讨。文章
第一部分为精神病辩护存废之争，阐述了美国关于精神病辩护存与废的争议及其对立法
、司法的影响；第二部分为精神病的法律标准，从进化论的角度分述了美国曾经适用过
的或正在适用的各种精神病法律标准；第三部分为精神病辩护案件的审理，分析了精神
病辩护的提出、证明责任分配与证明标准、审理程序、裁定以及专家证人的作用；第四
部分为因精神病而被判无罪者的关押与释放，探讨了因精神病而被判无罪后精神病人的
关押、... 阅读全帖 |
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w**f
发帖数: 7794 | 4 高中语文老师文勇记得，他为学生们讲屈子的《离骚》，“课文仅是摘录了几十句，柳
智宇就把全部文本背下来，还模仿骚体写下回忆过去时光的几百句诗句，取名《九忆》
。”
□ 我仍记得他当年一心向佛时跟家里的争执，后来他的父母拗不过他，只能随他信了
佛。他向周边的人宣扬教义，包括我们这些室友和他的父母。
午夜10点。上完一天的课后，柳超美总算能从心底里缓口气了。他正踏上回家的班车。
这段时间，他的内心饱受煎熬。伴随车身的晃荡，他的声音发颤：“我们8月份去过龙
泉寺，把他带回来了。可他不干呐，还是要出家。”快一个月了，儿子柳智宇隐身在北
京的寺庙中，手机处于关机状态。
作为武汉华师一附中的高级物理教师，柳超美一生信奉的无非是儒家的“修身齐家治国
平天下”。可眼下，“家”与“天下”就是难平。
媒体、网络连日铺天盖地——北大数学系毕业生柳智宇，在成功申请到美国麻省理工学
院全额奖金后，……来到北京西山脚下的龙泉寺，成为一名修行居士。
“他妈妈年纪大了，承受不了又病了，这个伢不懂事呀。我太注重民主了，他好像做了
一件了不起的事一样。
“网上称理解他的多是学生，那是一种变相的发泄。我相信全天下99%的家长... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 5 在文革中,发生过许多令人发指的暴力迫害事件。如果目光仅仅停留在各种群众组织举
行的规模宏大的批斗大会，显然是不够的。因为这些比起现在仍然不被外人所熟悉的中
央专案组（亦称：中央专案审查小组或中央专案小组）所实施的法西斯行为，是小巫见
大巫。
中央专案组不仅令人谈虎色变，而且其具体的操作更是为人知之甚少，中央专案组的结
构更是难于见于正式刊物。杨成武的回忆揭开冰山一角，领导杨成武搞专案的是周恩来。
实际上整个中央专案组的实际领导者就是周恩来本人，连康生、江青等都是其手下工作
人员。整个专案组的材料最后审批以及在报告于毛泽东之前都要经过周恩来之手，至于
材料的真假不是关键问题，关键是能否迎合组织的要求。无论早期的彭德怀专案还是文
革期间的的刘少奇、贺龙等专案，都是依据中央专案组所提供的材料定性的。
一：中央专案组的发端与演变
中央专案组和中央文革小组不同，中央文革小组的活动和意见都在媒体上显著报道，而
同样是1966年5月在政治局会议上成立的中央专案组却是秘密的，这个名字从未出现在
媒体上。但是，在它存在的13年的里，它行使的权力不仅远远大于一度存在过的监察委
员会和组织部，也远远大于中央... 阅读全帖 |
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g********g
发帖数: 8 | 6 错误并不可怕，可怕的是人们不知道错在哪里！成功也没有什么秘诀，只不过是始终如
一地运用一些正确的基本原则而已（而不是重复犯错误，以致犯错误成为一种习惯）。
这一切听起来似乎非常简单，事实上，大多数真理都非常简单！
所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我们要跳出另一个“庐山”，对自远古以
来，关于瑜伽、禅定、入静、气功的渊源做一个最简单清楚的说明，以理清对禅定的认
识。
瑜伽与禅定
人类对于“心灵力量”的追求，最早可追溯到距今7000年前，在喜马拉雅山区一位名叫
希瓦的人发明的秘密瑜伽。在其著名的《中道》这本书中，希瓦简约明了用１１２种方
法讲述了如何打开无形意识之门。以下是《中道》中几则最经典的摘录：
１．观想你的精气像一道道的光线，沿着脊柱逐轮而上，而你里面的生气亦如此节节上
升。
２．在交媾开始之际，首先凝注性火的发端，然后继续观照，最后不留余烬。
３．一物不思，可使有限的自我无限。
４．掩住耳朵，收紧肛门，即入无声之声。
５．亲爱的人啊，就在这个时刻让心灵、知觉、气息、形体、溶而为一吧。
以上内容在今天看来真是简单得不得了！然而这却是瑜伽的初始发端。
4500年后（公元前50 |
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y***k
发帖数: 1078 | 7 以前也很饭项羽，首先是“生当做人杰，死亦为鬼雄”的咏叹，然后好象是看了一本书
叫《黄植诚少校》（刘亚洲），里面很崇拜项羽。再看到霸王别姬的英雄美人，和刘邦
的流氓嘴脸，不觉就把项羽想成了一个失败的英雄的形象。
但现在在看看史书，不觉迷惑，以上的看法只是想象而已。如果真的于项羽同处一时，
不知会认为他是英雄还是恶魔。
看下面的文章：（http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=509639）
项羽的真实面目：令人心悸的恶魔
[i=s] 本帖最后由 舞柳狂歌 于 2009-4-30 23:41 编辑 [/i]
[font=宋体][size=10.5pt][size=12px][size=3][color=#000000][size=12px]
孙皓晖[/size][/color][/size][/size][/
size][/font]
历史上的人物，由恶魔变成英雄，有一条最不易为人觉察的路径——历史的浸泡。
楚霸王[url=http://ww... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 8 刘就是喜欢这个调调，不过博物学也跟科学不完全一样。如果说近代科学有一个发端是
物理学，另一个偏归纳类的发端就是博物学了，林耐，洪堡等人对“自然”／地球研究
方法的革新让博物学纳入到科学体系中，而博物学本身也就分解成各种自然／地球科学
了。刘偏重植物分类与植物地理那块，所以称自己做博物学史也很恰当。
Coleridge |
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M*****e
发帖数: 11621 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 5909 | 10 小时候家里很穷，饭都经常吃不饱，书更是稀罕的宝物。
记得曾经有个远房亲戚来探亲，他们家的孩子也就是我的远房表哥，
留下了几套《读者》合订本没有带走，就成为了我宝贵的精神食粮。
印象最深刻的，除了像刘墉、林清玄之类的鸡汤烹调大师，
是两个有中国味的外国名字。
一个是阿根廷的漫画家季诺，用俏皮的画作给灰暗的童年添上一抹亮色；
另一个就是黎巴嫩的文学家纪伯伦，用启迪的警句为黢黑的小屋打开了一扇小窗。
因故突然想起，特上网搜索转帖纪伯伦的名作《信与思》，与大家分享。
-------
信与思
作者：纪伯伦
信与思①
诗是问电之光，作诗是将语言排列有序。因此，毫不奇怪，当诗在人们的序列中时
，他们喜欢排列；当它在天空中时，他们并不喜欢同光。
我一说就错，是因为我的思想来自剥夺的世界，我的情词来自模仿的世界。
怀旧是希望之路上的绊脚石。
重视人们的缺点，是我们最大的缺点。
我尊重向我展示其思想的人，敬重向我表露其梦想的人。但是，我羞于站在这样的
人面前：他比我强，却在给我洗衣；我比他差，他却在给我做饭。
如果没有视觉和听觉，那光和声就只是天空中的颤抖和激荡。同时，如果没有爱你
的心和你爱的心，那你不... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 11 非理性的毛泽东：文化大革命和他的情欲、妄想和潜意识（上）
·宋永毅·
现代心理学认为：理性是人所特有的一种精神属性，它主要是指人遵循一定的逻辑
规则和逻辑程序而进行的感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等自觉的意识和思维活
动。在人的社会和政治生活中，理性起着极大的作用：客观规律的发现，政策和法律的
制定，社会秩序的维持，社团生活的协调，都要依靠理性的力量。但是，人作为主体，
其精神生活绝非是纯理性的，在它的彼岸，存在着情感、欲望、意志、直觉、理想和幻
想、灵感、潜意识、习惯等等的不自觉地、自发的、偶然的、非逻辑的精神活动。这些
便是人的非理性因素和非理性的精神活动。〔１〕
作为文化大革命发动者的晚年毛泽东，一直是文革研究的持续不断、卷帙浩繁的热
点所在。然而，海内外的大多数的研究还主要是集中在研究毛泽东的理性的层面，诸如
他的思想、理论、政策等等。而对他一手发动和领导的文革中存在的大量非条理化、非
规范化、非逻辑化、非程序化的精神现象，至今还缺乏足够的研究。其实，我们完全不
必、也不应当把毛泽东的个人活动和他领导的混乱的文革看作是完全有理性和规律支配
的必然发展过程，相反，我们应当肯定... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 6302 | 12 初识花栗鼠是她有着我非常羡慕的带有磁性的嗓音。虽然我们共事时间不长，但我办的
【六一专题活动】是她帮忙向站方申请的经费，也是她积极参加活动调动版面气氛及时
Mark。不知道她遇到了什么事要选择远离，不管怎样用这首《祝福》祝她一切安好。希
望她还能留着id，常回来看看。
徘徊丛林迎着雨
染湿风中的发端
低诉细雨路遥若困倦
静靠湾湾小草倚清泉
悠悠流泉随路转
偶于山中转数圈
一片软软渐黄落叶
荡向青溪之中飘远
啊
过去过去多少次心乱
今天今天随着云烟渐远
听听鸟语静望雨丝飘断
悄悄的风赠我衷心
祝福一串
徘徊丛林迎着雨
染湿风中的发端
低诉细雨路遥若困倦
静靠湾湾小草倚清泉
悠悠流泉随路转
偶于山中转数圈
一片软软渐黄落叶
荡向青溪之中飘远
啊
送你送你祝福永不断
轻轻地飘
寻觅无边路远
借那鸟语
路上细添温暖拜托清风
奉上衷心 祝福千串
啊
送你送你祝福永不断
轻轻地飘
寻觅无边路远
借那鸟语
路上细添温暖叮嘱清风
奉上衷心 祝福千串
拜托清风
奉上衷心 祝福千串 |
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h**d
发帖数: 16 | 13 关键词：十八大 改革共识 中国特色 政治报告
十八大汇聚最广泛共识
随着中共十八的召开和政治报告的公布，外界对中国未来的担忧一扫而空。
十八大政治报告向世界明确宣示：坚持走中国特色社会主义道路是中国社会的最大共识
，也是未来改革与发展的基本方向。
近几年来，关于改革共识的话题成了中国知识界和舆论界热切关注的热点。在相当长一
段时间，断言【旧的改革共识已经丧失，社会需要形成新的共识】的说法似乎成了一部
分公共知识分子的共识。但是，何为中国的改革共识？即使是在提倡新共识的一些知识
精英内部，对新共识的界定也彼此矛盾、大相径庭。如果简单地把媒体上一些极端主义
的主张看成是中国改革的共识，难免会误导社会、贻害大众。十八大政治报告再次明确
提出坚持中国特色社会主义的道路、理论和制度，正值其时。
由于社会多元化和舆论日益开放，中国各界对当下社会基本现状的解读和未来发展方向
的主张也日益多元化。这种舆论多元化是中国社会30多年改革促成的一个巨大进步。但
是在现代社会中，并不是所有阶层和社会群体的声音都能够有同样的机会的得到公开表
述。社会每日每时都发生着无数的事件，社会的不同群体也在发出不同的... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 6302 | 14 上次录了送给花鼠的希望也能帮兔兔渡过难关
徘徊丛林迎着雨
染湿风中的发端
低诉细雨路遥若困倦
静靠湾湾小草倚清泉
悠悠流泉随路转
偶于山中转数圈
一片软软渐黄落叶
荡向青溪之中飘远
啊
过去过去多少次心乱
今天今天随着云烟渐远
听听鸟语静望雨丝飘断
悄悄的风赠我衷心
祝福一串
徘徊丛林迎着雨
染湿风中的发端
低诉细雨路遥若困倦
静靠湾湾小草倚清泉
悠悠流泉随路转
偶于山中转数圈
一片软软渐黄落叶
荡向青溪之中飘远
啊
送你送你祝福永不断
轻轻地飘
寻觅无边路远
借那鸟语
路上细添温暖拜托清风
奉上衷心 祝福千串
啊
送你送你祝福永不断
轻轻地飘
寻觅无边路远
借那鸟语
路上细添温暖叮嘱清风
奉上衷心 祝福千串
拜托清风
奉上衷心 祝福千串 |
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p*****e
发帖数: 16417 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
parfume (月淡风清) 于 (Wed Dec 1 22:57:11 2010, 美东) 提到:
吃包子的，给兔兔说句祝福的话。
心意要诚恳。
我明天来发，明天晚上截止。
☆─────────────────────────────────────☆
fenghuolun (太尉 如影随形 (烽火轮，虬髯客，红拂女)) 于 (Wed Dec 1 22:57:51 2010, 美东) 提到:
兔兔吉祥
☆─────────────────────────────────────☆
lateleo (lateleo) 于 (Wed Dec 1 22:58:59 2010, 美东) 提到:
吃。。。
现在的风雨，过几年回头一看都是财富，都是炫耀的资本。hang on...
☆─────────────────────────────────────☆
parfume (月淡风清) 于 (Wed Dec 1 23:00:01 2010, 美东) 提到:
从我发贴... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 16 © NOBELSTIFTELSEN 2012
© 诺贝尔基金会 2012
从2012 年12 月7 日（瑞典时间）17点30分
开始授予各种语言之报纸一般发表权。
刊物或书籍出版若非概要则需要基金会批准。
发表演讲全文或者较长片段时所有出版都
必须印出上述有下划线的版权标志说明。
莫言：
讲故事的人
诺贝尔演讲
2012年12 月7 日
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：
通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，
已经有了或多或少的了解。你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看
到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙女。但有
一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖后，
很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922 年，卒于1994 年。她的骨灰，埋葬在村庄东
边的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓
迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，
母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，
移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感到，我的母... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 圣经的权威（加尔文）
（选自《基督教要义》第一卷七章，标题另加）
原标题：圣经的权威必须完全建立于圣灵的见证；以教会的判断作为圣经权威的根
据是不敬虔的虚构
我在讨论别的以前，应当先略为论及圣经的权威，不仅为着叫人尊敬圣经，也为了要扫
除一切疑惑。圣经既被公认是上帝的话，除非一个人毫无常识和人性，否则谁都不敢荒
唐僭妄，以致贬损那发言者的信实。因为我们既不能每天从天得到神谕，而主也只在圣
经中永远保存了他的真理，所以信徒若信圣经肇端于神，那么，圣经之对他们的信仰和
权威，正如他们听到上帝亲自说话一般。这个问题，真是值得从长讨论，精细考查的。
但我仅按本书计划所许可的，而不按本题所需要涉及的来充分讨论，这是要请读者原谅
的。可是，有一种流行而非常有害的大错误，就是以为圣经的权威限于教会公意所给与
的，仿佛上帝永恒而不可磨灭的真理，是以人武断的意旨为基础的。他们存心藐视圣灵
，居然质问：谁敢保证上帝是圣经的作者呢？谁敢确实保证，圣经保存至今而绝不失本
来面目呢？谁能使我们相信，这本书应该恭敬接受，那本书应被删除，除非经由教会的
决议所规定呢？所以他们说，如何尊重圣经和如何选订经典，都是由教... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 “有一个古老而著名的问题，人们曾以为可用它迫使逻辑学家陷入困境，并曾试图把他
们推到这一步，即要么不得不涉嫌于可怜的诡辩，要么就要承认他们的无知，因而承认
他们全部技巧的虚浮，这个问题就是：什么是真理。”P110这是康德在其晦涩的《纯粹
理性批判》中突然冒出的一段具有叙事风格的话。西方哲学自古希腊以来，一直相信真
理隐藏在事物的表象背后，和本质、本体等概念相联。亚里士多德认为：“真理与各事
物之实必相符合”，P34康德对它的解释是：“真理是知识和它的对象的一致。”3P110
也即我们关于对象世界的知识，如果和对象自身的特性相一致，那么，这种知识就是真
理性的。同时，正是因为被认识的东西是可以实指的对象而非虚无，我们的认识才是可
能的。但是，从亚里士多德到康德一直延续的这一真理标准，却把两个问题无情地甩给
了后人，即：我们怎样才能断定自己的知识符合对象；如果知识并不指向具体对象，而
是指向一个空洞的虚无怎么办。
一
西方哲学在近代以前，很少为上面两个问题焦虑。这和其哲学对理性和上帝的信仰有关
。从认识论层面讲，人作为理性的动物，具有透过现象看本质的能力，事物的本质是理
性知识可以把握的对... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Mon May 9 22:48:42 2011, 美东) 提到:
【原文】
诚者，自成也（1）；而道，自道也（2）。诚者，物之终始，不诚无物。是故君于
诚之为贵。诚者，非自成己而已也（3），所以成物也。 成己，仁也；成物，知也。性
之德也，合外内之道也，故时措（4）之宜也。
【注释】
（1）自成：自我成全，也就是自我完善的意思。（2）自道（dao）：自我。
【译文】
真诚是自我的完善，道是自我的引导。真诚是事物的发端和归宿，没有真诚就没有
了事物。因此君子以真诚为贵。不过，真诚并不是自我完善就够了，而是还要完善事物
。自我完善是仁，完善事物是智。仁和智是出于本性的德行，是融合自身与外物的准则
，所以任何时候施行都是适宜的。
=======================================================
可不可以这样说: 小乘是自成,大乘是成物, 二者皆不可少.
☆───────────────────────────... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 21
这个与水王共享：
为愿而实行，字面上很好理解，但从修行的角度不是那么简单。修行人的愿望不是
妄想，而就是从立足之处发端，不是你说想当地球元首就去当地球元首。比如你看见别
人随地扔垃圾很不爽。那你自己就不要乱扔垃圾，这就叫从立足之处发端。有人说了，
别人都扔凭什么我不能扔？我要多跑很多路找垃圾站，岂不是很吃亏、很不公平？这里
不是你能不能的问题，你愿意扔尽管扔，你很聪明一点都不吃亏！但是你就别谈什么修
行，很多人如此。为愿而实行，在他人看来有时候很傻很吃亏，与自己过不去，但在修
士本人看来，这恰恰是“与自己过得去”，要追求的就是这种纯正的心境，通过所行来
洗炼。
--------------灵山 |
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f********4
发帖数: 253 | 22 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
[作者]坦尼沙罗尊者[中译]良稹
佛陀曾经说过，一切现象根植于欲。我们一切的所思、所言、所为——每一种体验
——皆来自欲。甚至我们自身也从欲而来。轮回此生，是因为我等有再生之欲。无论自
知与否，诸欲在不断地重新定义“我们是谁”的意感。欲是吾人于时空因果矩阵的就位
方式。唯一不根植于欲者，即是涅磐，因为它是一切现象的终结，它甚至超越了佛陀所
用的“一切”这个词本身的内涵。不过，把你引向涅磐的那条道却根植于欲——善巧之
欲。解脱道挑战著善巧诸欲的极限，看它们能走多远。
善巧之欲——这个概念听来或许怪异，然而，成熟之心面对诸欲，直觉地见其善巧
而行之，识其不善而弃之。 欲求幸福喜乐，乃是人之本能。所有其它诸欲，都是追求
该乐的策略。你之所以欲得一个iPod[微型音乐播放器]、一位性伴侣、或者一种内在的
宁静感，是因为你估想它将令你喜乐。这些次级欲求，因其为策略，故服从一种模式。
它们出自一股莫名的匮乏与局限之感; 它们运用你的辨识力，认知局限之因; 它们利用
你的想象力，构思解决之道。
尽管服从某种共同模式，诸欲却并非归于一元。它们各自对生命中缺乏什么，... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 6302 | 23 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: yangjin (洋金), 信区: Music
标 题: 祝福 - 送给花栗鼠MM
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 28 09:56:23 2010, 美东)
初识花栗鼠是她有着我非常羡慕的带有磁性的嗓音。虽然我们共事时间不长，但我办的
【六一专题活动】是她帮忙向站方申请的经费，也是她积极参加活动调动版面气氛及时
Mark。不知道她遇到了什么事要选择远离，不管怎样用这首《祝福》祝她一切安好。希
望她还能留着id，常回来看看。
徘徊丛林迎着雨
染湿风中的发端
低诉细雨路遥若困倦
静靠湾湾小草倚清泉
悠悠流泉随路转
偶于山中转数圈
一片软软渐黄落叶
荡向青溪之中飘远
啊
过去过去多少次心乱
今天今天随着云烟渐远
听听鸟语静望雨丝飘断
悄悄的风赠我衷心
祝福一串
徘徊丛林迎着雨
染湿风中的发端
低诉细雨路遥若困倦
静靠湾湾小草倚清泉
悠悠流泉随路转
偶于山中转数圈
一片软软渐黄落叶
荡向青溪之中飘远
啊
送你送你祝福永不断
轻轻地飘
寻觅无边路远
借那鸟语
路上细添温暖拜托清风
奉上衷心 祝福千串
啊
送你送你祝福永不断 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 24 历史上“燕赵”并称，是在战国时期。燕赵区域文化的风格特征在战国时期发展成熟，趋
于定型，但是燕赵文化的发端则远在战国以前，别有源头。赵国在三家分晋时由晋国分出
，而晋国是西周初年的同姓封国，赵国与魏国、韩国合称“三晋”，虽非姬姓，其文化渊
源主要仍来自周晋。燕国在西周初年时有召公奭受封，自司马迁作《燕召公世家》以后，
一般都把燕国的历史溯源到周初，称北京自辽金算起为四朝古都或五朝古都，而自西周算
起则更可再上推两千多年，共有三千多年的历史。其实周初召公所封燕国虽然确为当时的
重要封国，但是终西周以至春秋战国之世，此一燕国对于全国所起的作用甚为轻微，尚不
如发端较晚的赵国。而在西周之前，燕地还有一大段丰富而又兴盛的文化渊源，西周燕国
的地位之所以比较重要，也是由于它有这样一个独特的背景。
从考古方面看，河北地区的旧石器时代文化遗址，早期的有周口店北京人和涿鹿西泥河湾
遗址，晚期的有北京山顶洞人遗址。中石器时代有门头沟遗址。新石器时代仰韶文化和龙
山文化的遗址自北而南，在北京、涿鹿、蔚县、曲阳、平山、正定、石家庄、邢台、永年
、邯郸、磁县都有遗存。
再从文献方面看，上古时期最早出现而且影响 |
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y*****n
发帖数: 6302 | 25 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: yangjin (洋金), 信区: Music
标 题: 祝福 - 送给花栗鼠MM
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 28 09:56:23 2010, 美东)
初识花栗鼠是她有着我非常羡慕的带有磁性的嗓音。虽然我们共事时间不长，但我办的
【六一专题活动】是她帮忙向站方申请的经费，也是她积极参加活动调动版面气氛及时
Mark。不知道她遇到了什么事要选择远离，不管怎样用这首《祝福》祝她一切安好。希
望她还能留着id，常回来看看。
徘徊丛林迎着雨
染湿风中的发端
低诉细雨路遥若困倦
静靠湾湾小草倚清泉
悠悠流泉随路转
偶于山中转数圈
一片软软渐黄落叶
荡向青溪之中飘远
啊
过去过去多少次心乱
今天今天随着云烟渐远
听听鸟语静望雨丝飘断
悄悄的风赠我衷心
祝福一串
徘徊丛林迎着雨
染湿风中的发端
低诉细雨路遥若困倦
静靠湾湾小草倚清泉
悠悠流泉随路转
偶于山中转数圈
一片软软渐黄落叶
荡向青溪之中飘远
啊
送你送你祝福永不断
轻轻地飘
寻觅无边路远
借那鸟语
路上细添温暖拜托清风
奉上衷心 祝福千串
啊
送你送你祝福永不断 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 26 莫言瑞典學院演講:《讲故事的人》
2015-05-26 08:11:40
懒风
这是一篇来自诺贝尔文学奖得主莫言，在领奖现场上所发表的演讲。在古朴典雅而又金
碧辉煌的瑞典学院讲台上，面对一众世界菁英才俊，一进入演讲，莫言并没有讲什么大
道理，却是一个接一个地，讲述了关于他和母亲，以及他所亲身经历的一些小故事。这
些小故事，是否能为我们启发些什么呢？（小标题是编者所加）
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：
通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解
，你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁
零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我
获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年，卒于1994年，她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁
路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。据开坟墓后，我
们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一
些泥土，移到新的墓穴里，也就是从那一时刻起，我感到，我... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 【 以下文字转载自 mindstyle 俱乐部 】
发信人: zoun (zoun), 信区: mindstyle
标 题: 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 28 00:02:46 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: fsbd190504 (flow), 信区: Wisdom
标 题: 挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 21:12:32 2012, 美东)
挑战极限——佛教修行道上的欲求与想象
[作者]坦尼沙罗尊者[中译]良稹
佛陀曾经说过，一切现象根植于欲。我们一切的所思、所言、所为——每一种体验
——皆来自欲。甚至我们自身也从欲而来。轮回此生，是因为我等有再生之欲。无论自
知与否，诸欲在不断地重新定义“我们是谁”的意感。欲是吾人于时空因果矩阵的就位
方式。唯一不根植于欲者，即是涅磐，因为它是一切现象的终结，它甚至超越了佛陀所
用的“一切”这个词本身的内涵。不过，把你引向涅磐的那条道却根植于欲——善巧之
欲。解脱道挑战著... 阅读全帖 |
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w**********o
发帖数: 106 | 28 说brown是美国固体力学主流的发端一点都不为过。
想当初哥廷根学派应用数学家William Prager 从哥廷根来到布朗， 带出了Bernard
Budiansky，Philip Hodge等人。 然后Bernard Budiansky去了哈佛带出了
John Hutchinson， Hutchinson然后培养出“两健两刚。
Philip Hodge 去IIT带出了 Ted Belytschko， 现在是西北的大牛。
另一个发端也是哥廷根的， Ludwig Prandtl, 他的两位学生，Timoshenko 和 von
Karman , 冯卡门下面就是加州理工的一批人， 林家翘， 钱学森等等
Timoshenko 下面是伯克利，斯坦福的一帮人。 但是固体力学大牛目前在伯克利，斯坦
福好像不成群聚集
都是网上查的 |
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q*d
发帖数: 22178 | 29 早在1941年，邓小平就曾对“以党治国”论提出严肃批评。粉碎“四人帮”邓小平再
次复出后，他总结“文化大革命”的惨痛教训，提出要对党和国家的领导制度进行改革
，解决党政不分、以党代政的问题。他在最后一次“南巡”谈话中，更明确提出：“还
是要靠法制，搞法制靠得住些。”十五大提出“依法治国”的治国方略，反映了邓小平
的遗愿。然而，他所反对的“以党治国”论，却始终阴魂不散。鉴此，考察一下“以党
治国”论的来源、演变及其危害，不无现实意义。
一、“以党治国”论的提出与演进
列宁创建了俄国共产党（后改称“联共[布]”），开展暴力革命，推翻了沙俄帝制
，创立了党政军高度统一、党权高于一切的“党化国家”体制。孙中山在领导中国革命
屡受挫折后，改奉“以俄为师”，将苏俄“党化国家”的体制引入中国，提出和推行了
“以党治国”论，这便是“以党治国”的发端。
早在1915年，孙中山就明确指出：“吾人立党，即为未来国家之雏形”。1920年，
他更强调党是民国的根本，郑重声明：“本总理向来主张以党治国”。1924年1月，在
国民党“一大”改组期间，孙中山解释说：“我从前见得中国太纷乱，民智太幼稚，国
民没有正确的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 江青和张玉凤的秘密战争
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 10 07:38:58 2014, 美东)
http://news.takungpao.com.hk/people/depth/2012-08/1012251.html
宋永毅
2012-08-29 14:12 來源：中評網
现代心理学认为：理性是人所特有的一种思维属性，在社会政治生活中，理性起着极大
的作用。但是，人的精神生活并非纯理性的，人们同时还受情感、欲望、意志、直觉、
理想、幻想、灵感、潜意识、习惯等等因素的影响，这些不自觉的、自发的、偶然的、
非逻辑的精神现象便是人的非理性因素和非理性的精神活动。[1]
作为「文化大革命」发动者的晚年毛泽东一直是「文革」研究的热点。然而，海内外的
大多数研究主要是分析毛的理性层面，诸如他的思想、理论、政策等，而对他在「文革
」中大量的非理性精神现象及其政治结果，至今还缺乏充分的讨论。就毛泽东和「文革
」研究而言，他的非理性因素的作用不... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 31 经济学家激辩国进民退：国企1年少交1万亿地租
来源：东方早报
经济学家激辩“国进民退”：发端2003年，根在金融国有垄断
东方早报记者 罗晟 发自北京
昨天，北京天则经济研究所举行“‘国进民退’对中国经济和社会的影响”研讨会
，各方专家就“国进民退”阐释各自的观点。专家们普遍认为，“国进民退”已成为不
容忽视的现象，他们并对这一现象表现出了担忧。
研讨会上，中国社科院经济研究所研究员刘小玄指出，自2003年开始，在中国经济
高增长的情况下，金融支持力度的差异是“国退民进”的根源。
中国改革基金会国民经济研究所副所长王小鲁表示，“国退民进”是已经存在的现
象和值得担心的问题。
王小鲁担心，目前中国经济改革很有可能走到一个权力和垄断势力结合，追求既得
利益、掠夺社会的“官僚化市场模式”，或者是官僚垄断的市场模式。
天则经济研究所学术委员会主席张曙光也表示，现在的“国进民退”不是个别事件
，而是形成了一股潮流。“不是个别企业的行为，甚至是国有企业、中央国企的一个共
同行为；不是个别产业，而是普及到很多重要的产业；不仅仅是上游的一些所谓关系到
国计民生的国家安全的自然垄断产业，而且涉及 |
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y*******y
发帖数: 357 | 32 中评网 2010-03-06 09:20:12
发端于美国的丰田汽车召回风波，迅速波及全球，不仅让丰田公司自身面临空前的信誉
危机，也让坐上全球头把交椅的日本汽车业，乃至长期高举全球市场榜首的整个“日本
制造”面临前所未有的质疑和反思。这场尚未停歇的质量门风波，无论就其发生背景、
过程，还是其原因、影响等方面来看，都足以成为中美日互动格局中风向标式的事件，
注定将在于三国经济交往乃至外交关系史册。
作为一家顶级汽车制造商和全球知名品牌，丰田当然并非首次遭遇类似的信誉危机
，但以往每次危机丰田都能公关成功、逢凶化吉，反倒都成为其加快争霸国际市场的契
机。但丰田这一次的危机与以往历次危机显然有所不同，其中最大的差别在于发生的大
背景。
以往历次质量风波，均发生于“日本制造”声誉鹊起，在全球范围内知名度、美誉
度日渐提升的时期，包括丰田在内的日本制造向美欧市场发起全面攻击。面对挟质量、
价格、服务以及本土化诸多后发优势的丰田，被员工福利、退休费用等负担压得喘不过
起来的美欧老牌汽车厂商，诸如通用、福特等，明显表现出左支右绌、疲于应付。所以
即使偶有质量风波发生，在其及时、有效地公关应对 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 33 我重庆检察院成功抓捕判处“鸟人”zz
重庆“鸟人”陈茂国今日在重庆市奉节县法院受审。此前他以在树上居住三个月对抗自
家房屋被强拆而著名，“鸟人” 称呼亦是发端于此。2009年11月19日，他被公安局刑
事拘留至今，罪名为“涉嫌聚众扰乱社会秩序罪”。
但据了解，陈茂国今日将被以“聚众扰乱交通秩序罪”追究刑责。重庆市奉节县检察院
起诉认为，被告人陈茂国聚众堵塞交通，阻碍国家治安管理人员依法执行公务，“情节
严重，证据确凿充分”，其家人与辩护律师均对此表示不解。
此前，陈茂国被刑拘即引起广泛关注，舆论普遍倾向于这与其对抗拆迁相关。本次审理
是该案第二次开庭，陈茂国及其辩护人将作无罪辩护。首次于5月21 日的开庭因被告人
申请检察官回避，仅仅持续数分钟便告结束。
“鸟人”的由来
陈茂国是重庆市奉节县朱衣镇帽峰村二组村民，在当地开有一家百货商店。2008年12月
，他家1200多平方米的房屋被强制拆迁，用来修建渝宜高速公路连接道，在赔付金上与
当地政府产生矛盾。
朱衣镇党委书记、朱衣片区新城建设指挥部副指挥长任泽斌介绍，根据国家的相关政策
，陈茂国的1200多平方米房屋应该补偿39万余元，除去抵 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 34 重庆"鸟人"抗拒强拆3个月 被政府巧布骗局抓捕(图) Local Access打往中国电话卡1
.3￠/分种
文章来源: 云南信息报 于 2010-06-28 09:00:26
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
重庆“鸟人”陈茂国今日在重庆市奉节县法院受审。此前他以在树上居住三个月对
抗自家房屋被强拆而著名，“鸟人”称呼亦是发端于此。2009年11月19日，他被公安局
刑事拘留至今，罪名为“涉嫌聚众扰乱社会秩序罪”。
但据了解，陈茂国今日将被以“聚众扰乱交通秩序罪”追究刑责。重庆市奉节县检
察院起诉认为，被告人陈茂国聚众堵塞交通，阻碍国家治安管理人员依法执行公务，“
情节严重，证据确凿充分”，其家人与辩护律师均对此表示不解。 Blocked Ad
此前，陈茂国被刑拘即引起广泛关注，舆论普遍倾向于这与其对抗拆迁相关。本次
审理是该案第二次开庭，陈茂国及其辩护人将作无罪辩护。首次于5月21日的开庭因被
告人申请检察官回避，仅仅持续数分钟便告结束。
“鸟人”的由来
陈茂国是重庆市奉节县朱衣镇帽峰村二组村民，在当地开有一家百货商店。2008年
12月，他家12 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 35 中国教育不平等白皮书
张玉林（南京大学社会学系）
一、前言：教育不平等与社会不平等
自“革命”的中国走上“建设”的轨道以来，教育在中国的经济增长和社会流动中
扮演的功能越来越明显。这种作用的本质体现是，教育成为每一个社会成员得以发展的
动力，是其向上流动的前提。在这种状况下，为了寻求和落实个体社会成员平等的发展
权，并促进最终的社会平等，在最大程度上实现教育的平等无疑应该成为教育主管部门
的首选目标，也是政府理应遵循的道德律令。
但是，大量的经验事实和学术研究表明，当中国的教育随着经济的增长而扩张时，
教育的不平等也在一道增长或扩张。且不论偏远和并不“偏远”的农村地区的“棚户学
校”或“露天学校”，单看北京城区耗资数亿元的“超现代化” 豪华小学及其城郊散
布的备受打压的“民工子弟学校”，这种极端对立的现实图景所展现的教育不平等状况
，就足以让那些尚未麻木的公民哭泣或者愤怒。它也意味着，在经济和社会的不平等急
剧扩大的过程中，教育并没有发挥缩小这种不平等的作用，反而因为其自身的不平等而
成为扩大整个社会经济不平等的动力机制。自然，“哭泣” 或者“愤怒”都无助于客
观认识不平等的现实状况。... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 36 纪念伟大的抗美援朝战争60周年！
作者：netsurfer
整整60年过去了，很多很多的人已经遗忘了那场伟大的战争，相当多相当多的畜生在替
主子诅咒那场让他们主子尽失颜面的战争，但是，更多更多正义的人民永远不会忘记那
场伟大的战争，永远铭记着在血与火中所凝结成的浩然正气和国际友谊！
先人们多已作古，作为后来人，唯有怀着万分恭敬去怀念先辈，去仰望先辈们用鲜血所
铸就的中国国魂，去景仰伟大的共和国的缔造者的“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的
勇气与豪迈！
经过一甲子的岁月，回头再看这场伟大的战争，其意义依然巨大：
1、鲜明的证明了毛泽东军事思想不仅适合于国内革命战争，同样可以指引我们获得国
际革命战争的胜利。
历经八年的抗日战争和三年的解放战争，已经毫无争议的说明毛泽东军事思想可以为我
们赢得一个又一个国内革命战争的胜利，那么面对国际敌人，毛泽东的军事思想又会发
挥什么作用呢？刚刚建国的中华人民共和国千疮百孔，百废待兴，以霉国为首的帝国主
义将社会主义视为其最大的敌人，它不想给中国这个百年积弱的古国一点点发展的机会
，1950年，它同时入侵了朝鲜和中国台湾省，妄图将新生的中华人民共和国掐死... 阅读全帖 |
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t*****k
发帖数: 2547 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tenbank (pine), 信区: Military
标 题: 在彭没回北京前中共高层主张出兵只有毛一人，其他说法都各有目的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 30 18:59:44 2010, 美东)
为祖国而战 三联周刊 这文章不错，有些地方以前没想到过
朝鲜战争60周年纪念：为祖国而战
◎ 李鸿谷 2010-09-14
朝鲜战争的中国价值
周恩来经过再三解释与争取，仍未如愿，斯大林坚持苏联空军至少还需要两个至两个半
月才可能准备就绪……这是一个有直接关联的因果：如果没有苏联空军的支援，中国志
愿军进入朝鲜无任何胜算的把握。苏联空军既无可能就位，那么，中国还能出兵朝鲜吗？
1950年10月11日，斯大林与周恩来联名电报通知北京和平壤，告之他们的决定：准备放
弃北朝鲜，让金日成及其政权和军队暂时退到中国的东北地区去……
这是朝鲜战争最为传奇的一刻。在收到电报的第二天，毛泽东即复电表示同意他们的意
见。如果说中国放弃出兵，这是最有可能的时刻。但是，第三天，毛泽东做出了决定，
在给周恩来的连续三份电报里，均明... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: Military
标 题: 胡温这些年：实业之死
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 23:26:40 2010, 美东)
实业之死：企业家玩圈钱游戏 产业资本挪移热炒VC/PE
http://www.pedaily.cn/Item/199625.aspx
2010-11-02 09:23:49《商 界》彭靖 白灵 李彤 周文明 唐雪娟
关键字 : 实业,企业家,圈钱游戏,产业资本
这是一个危险的信号。最近几 年来，我们的工业增速正在逐步放缓，这是不是意味着
，那曾经无比辉煌的“中国制造”已经穷途末路？有一天，我们可能会蓦然发现，我们
已经与自己的苹果、西 门子、松下擦肩而过，而诞生中国的乔布斯与稻盛和夫，更将
成为无稽之谈……如果实业家都热衷于赚快钱，中国的世界级企业和世界级品牌要从何
而来？建筑在流 沙上的高楼大厦，又能扛住几级地震几次风暴？
这是一个危险的信号。最近几年来， 我们的工业增速正在逐步放缓，这是不是意味着
，那曾经无比辉煌的“中国制造”已经穷途末路？
有一... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 39 来源:财经网
“政府自己制定文件，授权给自己征收”，长沙模式饱受质疑；而征收条例难产
之由，亦在于尚无新的财政体制替代广为诟病的土地财政
长沙被指拆迁之城 3年致19人非正常死亡数十人被关押
长沙强拆非正常死亡不完全档案
服下农药甲胺磷15个小时后，2010年10月17日凌晨3时，41岁的湖南省长沙市岳麓
区靳江村村民李秋香，于市第四医院去世。此前一日，她因自家房屋被强拆，前往拆迁
指挥部索要补偿款未果，愤而在拆迁干部面前服毒。
李秋香是该村第二位因强拆而自杀者。半年前的4月26日，她的邻居、49岁的赵利
舒以同样方式死亡，服毒前曾在拆迁指挥部抗议并自残。
5月25日凌晨，在岳麓区湾镇，56岁的黄建华因不堪压力，于待拆迁的家中楼道内
自缢，并于死前留下遗书，“房屋已(被)政府抢走……所以我无路可走。”
同日下午，同样是在湾镇，73岁的尹贤春老人在与拆迁干部理论的过程中，猝死
于拆迁指挥部。
……
在这座处于新一轮拆迁潮的城市中，他们仅是其中的四例。据《财经》记者不完
全统计，2006年至今三年多，发生... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 40 记得温家宝曾三提“民主是人类共同追求的价值观和共同创造的文明成果。”今年
中国两会前后，他又再三提出公民尊严是“首要价值”。3月14日，温家宝在中外记者
上进一步谈到，“如果说真理是思想体系的首要价值。公平正义就是要尊重每一个人，
维护每一个人的合法权益，在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会。”
温家宝如此用心良苦地接二连三强调“首要价值”，尽管有其猎取人心的一方面；但更
重要的是借以反击近一两年来党内外批判他认可普世价值的浪潮。日前，温家宝又发文
高调赞扬因支持“自由化”（普世价值）下台的前总书记胡耀邦，掌掴的不仅是左老薄
一波，还有左少薄熙来。可见中共高层意识形态纷争，从未停止过。
眼下，大陆关于要不要政治体制改革和如何推进政治改革的争论，正在成为党内外
广泛关注的焦点。特别是围绕什么是“中国式民主”的各种论争，已是风起云涌，一场
涉及意识形态风暴，正把中共近临“十八大”主题卷进政治路线与思想交锋的风口浪尖
上。海内外媒体也纷纷把目光聚集到中国最高领导层的人事变动上，有关谁为中共储君
？太子党、共青派的政治权力如何分配？未来政治局常委如何洗牌？各种猜测... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 41 2010-11-24（昨天）秦晓对谈李泽厚：要防止中国走向错误道路从 政府丑闻 作者：
echo原始来源
http://magazine.caijing.com.cn/2010-11-21/110572404.html
中国经济改革所要解决的首要问题是转变政府职能。不能因为现代化暴露出的问题
而否定现代化、否定全球化、否定启蒙理性和普世价值。社会革命是绝对不可取的，中
国不能再折腾了，但是思想革命呢？
《财经》记者 马国川
10月底的一天上午，学者李泽厚和秦晓坐在了一起。两代知识分子关注的共同话题
是今天中国所面临的问题及未来发展的思考。
80岁的李泽厚依旧精神矍铄，思维敏捷。20世纪80年代，作为中国思想界的领军人
物之一，李泽厚影响了一代知识分子。他提出的“启蒙与救亡双重变奏”的命题，让人
们对中国近代以来的历史有了更深刻的理解，激发了知识分子对启蒙的责任担当。
63岁的秦晓则感叹，“80年代也出现了‘救亡压倒启蒙’。”他认为启蒙不彻底，
是今天中国诸多社会问题的根源。秦晓呼吁继续进行启蒙，通过理念更新、制度变革完
成中国的现代性转型。
李泽厚认为 “启蒙应该搞”，“因为现在有些人... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 42 随着党委换届完成及今年全国两会对干部人事的调整，各级、各地党政领导班子中出现
了相当一部分人是于1977、1978年考入大学的。由于这一群体担任各级领导干部的人数
较多，又都受过高等教育，并且有相同的经历与背景，因而被称为“77、78级”现象。
“77、78级”这一群体中的不少人已经步入省部级等领导行列，成为中国政坛一支具有
影响力的生力军
随着党委换届完成及今年全国两会对干部人事的调整，各级、各地党政领导班子中出现
了相当一部分人是于1977、1978年考入大学的。由于这一群体担任各级领导干部的人数
较多，又都受过高等教育，并且有相同的经历与背景，因而被称为“77、78级”现象。
近期有媒体披露：据不完全统计，仅担任省部级以上领导干部的“77、78级”大学生已
达20人以上。这批领导干部大部分出生于上世纪五六十年代，属于“共和国一代”，正
处于年富力强阶段，有以下特点：一是相对年轻化。如周强47岁担任湖南省省长。二是
知识化优势。这批领导干部大多数出自名校，具有较为扎实的专业知识，许多人拥有硕
士、博士头衔，属于专家型官员。三是实践经验优势。这批领导干部中，大部分具有丰
富从政经历和... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 43 (多维) 近期以来，以中国总理温家宝“停滞和倒退违背人民意志，最终只会是死路
一条”的政改呐喊为发端，政治体制改革成为海内外媒体热议的话题。而中共中央政治
局委员、中央军委副主席郭伯雄日前强调，要坚决贯彻党的理论和路线方针政策，坚决
抵御意识形态领域各种错误思潮的影响，始终站稳政治立场，在任何时候、任何情况下
，都坚决听从党中央、中央军委和胡锦涛主席指挥，确保部队安全稳定。
据中国军方《解放军报》11月11日报道，郭伯雄10日在北京军区驻保定部队调研
时强调，要高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思
想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚决落实胡主席关于新形势下国防和军队建设重
要论述，大力加强思想作风建设，振奋精神，扎实工作，推动部队全面建设又好又快发
展。 (博讯 boxun.com)
调研期间，郭伯雄察看了部队装备建设情况，听取了部队全面建设情况汇报，对他
们今年以来完成以军事斗争准备为龙头的各项工作取得的成绩给予充分肯定，勉励他们
大力发扬部队的光荣传统和优良作风，以敢为人先、争创一流的精神，抓好各项建设和
工作，... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 44 上午8:06（5 小时前）2010年的中国公民运动从 热点 - 明镜网 作者：秦宫非 文章来
源：民主中国
2010年已经走入历史。对中国的宪政民主转型而言，这一年值得我们记住，一场又一场
此伏彼起的公民运动，把中国的民主宪政转型一步步推向高潮，可以把2010年称为中国
公民运动的元年。
这里所提到的公民运动，是狭义的公民运动，也就是作为非案件或事件直接相关人的普
通公民（不包括律师、记者），参与到案件或事件中，走上街头对案件或事件当事人进
行声援的行动。比较典型的就是“福州三网民”事件中“416”围观。它是中国未来街
头运动的序曲，为中国将来的颜色革命作铺垫。而广义的公民运动，还包括民主运动与
维权运动。
在我看来，公民运动发端于2008年的《零八宪章》。这份历史性的文件倡议：“我们希
望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民，不分朝野，不论身份，求同存异
，积极参与到公民运动中来，共同推动中国社会的伟大变革，以期早日建成一个自由、
民主、宪政的国家，实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。”
这并不是说，在2008年之前不存在公民运动，只不过不是很明显而已。《零八宪章》本
身就... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 280 | 45 ZT 马列不是中国
由 云霄一羽 » 2011年 2月 5日 星期六 10:54 am
马列不是中国
作者：存中剑
任何一个政权的维系都必须具备一个最基本的条件，那就是它的合法性。合法性是政权
赖以维系的根本，如果失去这一根本，政权就如无源之水，无本之木，无论表面上如何
花团锦簇，都不可能长久。
古代社会是敬天信神的社会，以天命、神意为法，因此“奉天承运”、“君权神授”即
为全社会普遍认同的合法性基础。现代社会是主权在民的社会，以民意为法，因此民主
选举即为全社会普遍认同的合法性基础。有了全社会的普遍认同，政权才能根深蒂固、
枝繁叶茂，古今中外莫不如此。
面对当今日益高涨的普世价值大潮，中共搬出“中国国情”、“中国特色”作为挡箭牌
来对抗普世价值，企图以此作为中共政权的合法性基础。然而无论中共如何巧言如簧都
不能改变一个最基本的事实，那就是马列不是中国。既然马列不是中国，共产党的独裁
统治又如何算得上是中国特色呢？把苏联特色硬说成是中国特色，你丫玩狸猫换太子啊!
共产主义是政教合一的体制，以马列教义为法，以党的首脑为教主，以党的干部为毛拉
，以马列宗教的“绝对正确”为合法性。... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 46 2011年02月07日 作者﹕存中剑
任何一个政权的维系都必须具备一个最基本的条件，那就是它的合法性。合法性是政权
赖以维系的根本，如果失去这一根本，政权就如无源之水，无本之木，无论表面上如何
花团锦簇，都不可能长久。
古代社会是敬天信神的社会，以天命、神意为法，因此“奉天承运”、“君权神授”即
为全社会普遍认同的合法性基础。现代社会是主权在民的社会，以民意为法，因此民主
选举即为全社会普遍认同的合法性基础。有了全社会的普遍认同，政权才能根深蒂固、
枝繁叶茂，古今中外莫不如此。
面对当今日益高涨的普世价值大潮，中共搬出“中国国情”、“中国特色”作为挡箭牌
来对抗普世价值，企图以此作为中共政权的合法性基础。然而无论中共如何巧言如簧都
不能改变一个最基本的事实，那就是马列不是中国。既然马列不是中国，共产党的独裁
统治又如何算得上是中国特色呢？把苏联特色硬说成是中国特色，你丫玩狸猫换太子啊!
共产主义是政教合一的体制，以马列教义为法，以党的首脑为教主，以党的干部为毛拉
，以马列宗教的“绝对正确”为合法性。可是这辆马拉的列车却从来就不是我们中国自
己的东西，而是由共产国际总坛通过卢布和大炮输入... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗？当今主流文明与中国，我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察：当今主流文明与中国
王中宇
一、中国：矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”？... 2
«河殇»：“先进”？“落后”？... 5
市场经济？... 6
二、过程：主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国：从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯：从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国：2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”：两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”？... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖 |
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b**h
发帖数: 293 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: btoh (Good Job), 信区: Military
标 题: 评论：美国将互联网绑上外交政策战车
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 12:23:19 2011, 美东)
引言
2月15日，美国国务卿希拉里发表第二次“互联网自由”演说，结合从突尼斯开始
席卷北非中东诸国的政治动荡，将发端于2010年2月的“互联网自由”概念作了进一步
的细化阐述，并比较明确地将其纳入美国外交政策框架。深入解析希拉里提及的“互联
网自由战略”，及其在美国外交政策体系中的地位，将有助于更好地认识和分析下一阶
段奥巴马政府对外政策的变化，并采取相应的应对策略。
希拉里所描述的“互联网自由战略”的内涵主要是，用工具性应用的态度界定从“
言论自由”等价值概念中衍生出来的“互联网自由”，将“互联网自由”、“新媒体”
纳入源自冷战时期和平演变策略的“公共外交”，侧重通过“直接”与他国网民对话以
影响其价值观、行动方式，从而为美国国家利益服务。
拓展美国国家利益——“互联网自由”也分对与错
在2010年2月希拉里第一次发表“互联网自... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 从制海制空到制网，美国将互联网绑上外交政策战车ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 02:54:04 2011, 美东)
http://news.sina.com.cn/c/2011-02-27/211722023378.shtml
引言
2月15日，美国国务卿希拉里发表第二次“互联网自由”演说，结合从突尼斯开始
席卷北非中东诸国的政治动荡，将发端于2010年2月的“互联网自由”概念作了进一步
的细化阐述，并比较明确地将其纳入美国外交政策框架。深入解析希拉里提及的“互联
网自由战略”，及其在美国外交政策体系中的地位，将有助于更好地认识和分析下一阶
段奥巴马政府对外政策的变化，并采取相应的应对策略。
希拉里所描述的“互联网自由战略”的内涵主要是，用工具性应用的态度界定从“
言论自由”等价值概念中衍生出来的“互联网自由”，将“互联网自由”、“新媒体”
纳入源自冷战时期和平演变策略的“公共外交”，侧重通过“直接”与他国网民对话以
影响其价值... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 50 http://www.infzm.com/content/55879
作者：南方周末记者 方可成 2011-03-03 12:01:18
编者按：在中国的外交语汇中，有一个特殊的称谓：“中国人民的老朋友”。
南方周末记者检索了1949年至2010年的《人民日报》并加以统计，寻找如下问题的答案
：有哪些人被中国官方认定为中国人民的老朋友？他们何以跻身老友行列？中国政府和
人民又是如何维持友谊的？
从“中国人民老朋友”的变迁亦可一窥新中国外交的轨迹。
过去六十余年，共有601人被称为“中国人民的老朋友”，他们来自五大洲123个国家。
早年，反帝、反殖、反侵略是辨识“老朋友”的依据。而“随着中国外交不断走向务实
，‘老朋友’称呼的意义也逐渐淡化”。
中国人民的老朋友们。（梁伟驰/图）
“中国人民的老朋友”历年出现频次
“中国人民的老朋友”人数最多的十国
“老朋友”被提及次数排名
有这样一群外国人，大多数中国民众一辈子未曾与他们谋面，但这些人的名字一旦出现
，几乎所有中国人的脑中都会条件反射地出现一个称谓：“中国人民的老朋友”。
这些“老朋友”包括了埃德加·斯诺、西哈努克亲王、基辛格、李约瑟、... 阅读全帖 |
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