n******t
发帖数: 4406 | 1 微軟現在毛東西做不出來。只能買，所以只要買來的東西比叫自己的人幹活划算對它來
說就OK了。不過linkedin本來就走下坡路，微軟小心不要又把it搞死了，反正之前誰被
微軟買誰傻逼這件事已經基本鐵板釘釘了，參見機器牛逼的：
hotmail, skype, nokia, etc. |
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发帖数: 1 | 3 王老打假真是厉害，我就说怎么这么多新的大突破集中出现，俺还都看不懂……诺奖级
成果咱可是都能看懂的，还以为是老年痴呆了……
"而且這次張教授忘了和中國記者（張教授接受美國記者采訪時，倒是沒有忘記要解釋
清楚；參見https://www.sciencenews.org/article/majorana-fermion-detected-
quantum-layer-cake）提起的，是這類可能是Majorana Fermion的虛擬粒子，早就被好
幾個歐美的團隊發現過了。張教授團隊所做的，基本是追救護車（Ambulance Chasing
，指跟進流行的延伸性研究），而找到一個可能是Chiral Majorana Fermion的虛擬粒
子（Chiral Symmetry就是左右的對稱，不遵守Chiral Symmetry的Majorana Fermion叫
做Chiral Majorana Fermion），亦即前人（有趣的是，最早做出理論建議的，也是一
個中國人，即MIT的Fu, Liang）研究的一個特例。所以除非以前的實驗被證明做錯了，
否則他不可能因此而獲得諾貝爾獎。長遠看來，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 王老打假真是厉害，我就说怎么这么多新的大突破集中出现，俺还都看不懂……诺奖级
成果咱可是都能看懂的，还以为是老年痴呆了……
"而且這次張教授忘了和中國記者（張教授接受美國記者采訪時，倒是沒有忘記要解釋
清楚；參見https://www.sciencenews.org/article/majorana-fermion-detected-
quantum-layer-cake）提起的，是這類可能是Majorana Fermion的虛擬粒子，早就被好
幾個歐美的團隊發現過了。張教授團隊所做的，基本是追救護車（Ambulance Chasing
，指跟進流行的延伸性研究），而找到一個可能是Chiral Majorana Fermion的虛擬粒
子（Chiral Symmetry就是左右的對稱，不遵守Chiral Symmetry的Majorana Fermion叫
做Chiral Majorana Fermion），亦即前人（有趣的是，最早做出理論建議的，也是一
個中國人，即MIT的Fu, Liang）研究的一個特例。所以除非以前的實驗被證明做錯了，
否則他不可能因此而獲得諾貝爾獎。長遠看來，... 阅读全帖 |
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p***d
发帖数: 1595 | 5 實在太感謝辣媽，abocethy，Teddyh，還有之前提出資助包子的肥貓,笨媽！
本不想要大家破費的，如今真是情意難卻。
同樣感謝這麼多位關心和祝福RAL的兄弟姊妹，名單太長不能一一枚舉了，參見《為
RALPH祈禱》樓，大家的眷眷之情實在令我很moved
最後感謝佩慈娘家的幾位總管，辛苦了！感謝守護娘家大門的游俠貓，盡心盡責。
樓上諸位捐來的善款，可否用於建立佩慈祈福基金？ 日後版上有需要的ID，可以動用
基金發包子為pets祈福。 我知道這個提議實在會占用版務時間精力，操作性也有待商
榷。如無可行性，可忽略之。 |
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H***y
发帖数: 340 | 6 wiki 中文
解釋學(Hermeneutics)，又稱詮釋學、解釋學美學，是在現象學與存在主義的基礎上發
展起來的一個美學流派，近代解釋學的基本特點是客觀主義。
解釋學是一個解釋和瞭解文本的哲學技術，它也許被描述作為詮釋理論並根據文本本身
來瞭解文本，強調忠實客觀地把握文本和作者的原意。
目錄
* 1 「文本」的概念
* 2 辭源
* 3 文字解釋學
* 4 代表思想家
o 4.1 迦達默爾
* 5 參見
* 6 外部連結
「文本」的概念
「文本」的概念被擴展為書面文件。例如：講話、表現、藝術作品和事件。因此，任何
一個人都在細說或者詮譯「社會文本」。
辭源
「Hermeneutics」源自於希臘語(ἑρμήνευω)，意思是「瞭解」。這
是從希臘神赫耳墨斯（Hermes）的名字得來。
文字解釋學
在一般情況下，解釋學常常意味著解釋聖經的過程。在猶太和基督徒歷史學者和研讀聖
經的學生為了意思而開發了詮釋學各種各樣不同的系統。因為哲學詮釋學為各種解釋性
項目提供理論依託，所以它可以被視為聖經詮釋學 |
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w****w
发帖数: 14828 | 7 英短美短的臉都要比這個圓很多，這隻可能是silver marble bengal mix. 似乎pirebred bengal行走時，尾巴是水平或下拖的，而不是翹起來，參見老虎獅子豹子。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 8 你參見近日版上出現的那隻小美短銀虎，6個月而已就已經有雙下巴了。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 9 你家小黛是苗條型的，頸脖和四肢修長，不是容易發福的orange tabby. 而且女貓沒有
男貓那麼容易發福， 參見母老虎和版上眾多肥男橙貓的對比。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 10 等過幾年他老了，就會黏住你了，甩都甩不掉，煩啊
參見我家RAL。。。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 11 在過去一年中，中國貓狗的境遇如同隕石落在pets版，形成幾個大坑，引發口水無數。
檢討一下，本人是水軍大將之一...
在回顧口水戰之餘，我不免想到要做一些實事，方對得起在曾奮戰在大水坑的水軍同袍。
推介一個慈善項目--Champion for Change. 這個由亞洲動物基金會(Animals Asia)發
起的慈善項目，每個月$5的善款將用於救助中國流浪貓狗，與當地救助組織合作，推動
動物保護立法，開展社區宣傳，以期移風易俗，改變中國貓狗等動物的境遇。
“Champion for Change” is a monthly donation program that gives you the
opportunity to help support our community based projects in China. The aim
of these projects is to affect long term change from within and eventually
end the torture and killing of dogs and cats for... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 12 直接寄支票到加州office，或者信用卡。 請參見置頂$5捐款帖，可以選擇資助月熊或
流浪貓狗，都是AAF的項目。
咳咳，我都不好意思出來頂帖了，太有賣手嫌疑了，呵呵 |
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b******a
发帖数: 12216 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
CHINAJ10 (海依纳) 于 (Thu May 12 20:19:09 2011, 美东) 提到:
我已经在波士顿地区找到了领养的人。谢谢各位！
我简单看了前几篇回帖。其实我们也不舍得把猫送人。
我们在猫3个月大的时候养，现在11个月了。没有fix是因为它是纯种猫，很多人想配纯种金吉
拉猫都找不到种源，所以我才留着没有fix。如果领养者需要fix，我会fix了再送去，或者送上
$200手术费用，领养者可以选择fix，或者不fix。
我们没法养猫的原因很复杂。
A. 孩子。我担心猫会抓到孩子。
B. 我太太的学业。她生完孩子要去NYC读J.D.。她26了，要带孩子，要读书太辛苦了，更别提照顾
猫的时间。
C. 丈母娘反对。我太太在国内有两只猫，一只金吉拉，一只英国折耳猫，都是纯正的血统。但是她
妈妈不让养，全都送到姥姥家了。这次她妈妈要过来带孩子，来之前就说坚决不能有猫。我们尊重长
辈的意见。
D. 学校在曼哈顿。我们几乎可以肯定未来几年内会住公寓，因此不可能提供现在的养猫条件。（我
们在Bos... 阅读全帖 |
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b******a
发帖数: 12216 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
clarence95 (Norrah) 于 h 提到:
宠版的兄弟姐妹，我想借这里的人气请求一下大家的帮助，救救可怜的黑熊们。
前两天在新浪微博上看到关于取消养熊业的呼吁，了解了一下相关情况，其中的惨状相
信会让每一个喜爱动物的人落泪。
在养熊场，黑熊常年被囚禁在狭窄的铁笼中饱受残忍的抽胆折磨，有的竟长达30年。其
生活条件之差，所受虐待之惨，令人触目惊心。抽取的熊胆被用作传统中医药材。可
是，很多中医师指出至少有54种中草药和人工合成制品都具有和熊胆相同的功效。取胆
黑熊遭受的痛苦完全是不必要的。
而且，黑熊很有可能不是养熊业唯一的受害者。从取胆黑熊身上抽取的胆汁已被严重污
染，可能夹杂了细菌、脓水、甚至是癌细胞等物质，用这样的胆汁做成药品很有可能威
胁到消费者的健康。
在亚洲动物基金（AAF）网站上浏览多时后，我决定助养一只月熊，以后在能力范围内
我会助养更多的黑熊。然而，我更希望的是，养熊业永远被取缔，人们能改变取用熊胆
的错误观念，我将为了这一目标不懈的努力。
亲爱的朋友们，感谢你们对动物... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 18 [愛與分享]是OCEF（一個援助中國山區教育的NGO）的徵文活動，參見置頂帖子 |
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t***g
发帖数: 60 | 20
all
补充说明一下，从我的理解来说并不是佛不能回答这些问题。请参考下面详细说明：
http://www.928n.com.tw/library/foxue/xf/foxue6.htm#12-14a1
為什麼佛不回答十四無記？
2. 有人說：佛既是覺悟的智者，應該會回答，同時也該懂得如何回答這些問題才對
呀！而事實上佛是不願回答，也從來不回答。為什麼呢？在《大智論》與《俱舍論》中，
有精闢的比喻—就像有人問：「劈開牛角可以得幾滴牛乳？」這類問題根本就是異想天開
、無理取鬧，所以佛不回答。
另外，在《中阿含．箭喻經》上，佛舉「人被箭傷」的例子，說明及時救人的
重要，斥責浪費時間在研究：箭的質材、何人所射、射來的方向等問題，即無益也沒有意
義：（參見：《佛教的精神與特色》第二章第五項〈佛教不承認有創造萬物的神〉）
3. 從釋迦牟尼佛的不願回答「無記問題」，可以看出原始佛教比較重視現實人生的
關懷；對於探討深奧的哲學（形而上）問題，往往採取回避的態度，不願多費唇舌，因為
這些與眾生的「離苦得樂」無關。
即然當年世尊對深奧無解的十四無記，都採相應不理 |
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c****u
发帖数: 3277 | 21 朱熹論讀書法謂：看經書須「有疑這個是切己病痛，如人病痛在
身，欲斯須忘去，而不可得。（註91）又謂「後世之解經者有三：（
一）儒者之經；（二）文人之經，東坡、陳少南輩是也；（三）禪者
之經，張子韻（九成）輩是也。」（註92）無疑地，朱熹為學的主要
目標，是解儒者之經，不過朱熹的解經，不是拾人牙惠，檢現成的，
也不是不負責的穿鑿、猜測， 他是以自已的生命體驗來解經，有如病
痛在身，不敢稍懈，以求「自得」。 他的見解，不是每個人都贊同，
但他以生命的親身體驗來詮釋經典，則是個不容否認的事實。
结语尤其好。 |
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M******8
发帖数: 8425 | 22 Sat Jul 3 13:07:34 2010, 美东
古代士子曾被要求學會六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數（周禮）；而後來《莊
子》《老子》中都說“六經”乃指：詩、書、禮、樂、易、春秋。再後來，漢朝將六經
作為官學。儘管再後來《樂》失傳了，後儒東拉西扯湊了個十三經，不過要說讀書人所
必須要學的東西呢，那就是指六經（或者就將六經稱為六藝了）。
對比一下，最早六藝中排名第一的是“禮”，而在六經中“禮”成老三了，“詩”則排
名第一—難怪注“詩”的，動不動就往“大禮”上扯，“關關雎鳩”表達愛情倒在其次
，反倒是演繹“周禮”了。“樂”從六藝的第二名降到了第四名。在六經中，很明顯的
六藝中的“射”“御”找不到對應點了。讀書人終於足不出戶就可以掌握六經或者“六
藝”了。
賈府作為“詩禮簪纓之族”（第1回），其族中子弟學習六藝那肯定是必修課了。有趣
的是，曹公子所作紅樓夢中，僅僅是將“琴”（樂）作為一種陳設，在描述室內裝潢的
時候提到過（參見第5，17，22，23，38，41等回），並沒有具體描寫公子姑娘們如何
撫琴修身。在曹公子筆下，“琴”更主要的是作為人名出現的，第18回中出現了一位名
“ |
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h*k
发帖数: 520 | 23 From my space:
hbkguo.spaces.live.com
9/9/2007
魚乾男的吐槽
人一懶起來真是了得，一看已經好久沒有更新了。一來是沒什麽動力更新，二來是沒什
麽有趣的事情發生。每天的生活都差不多，上課，吃飯，回家，睡覺。
最近很流行一個詞叫作“干物女”，也被稱作“魚乾女”，意思是這類的女生平時就猥
瑣在家裏，不修邊幅，穿隨便的運動服，也很懶散，喜歡歪歪斜斜躺在家裏邊喝啤酒邊
看電視雜誌的自由生活。具體可以參見之前推薦過的本季日劇《螢之光》，不過我看我
的生活也接近這個地步了 Orz 我經常在家做的事情：
就算洗澡以後也懶得穿衣服圍一條毛巾就出來了；
平時喜歡邊喝啤酒邊看東西；
回到家裏就想躺在床上什麽都不想動，包括大腦；
腳成爲我的第三只手經常幫我拿衣服書之類的；
在自己能找到的前提下亂丟東西（垃圾除外）；
出門時候十分精神朝氣蓬勃，回到家裏就成死人；
喜歡一邊大聲地音樂一邊做事情；
想睡覺的時候隨時隨地不管做什麽都能睡着；
雖然如此但是覺得自己活得很自在無拘無束；
etc
啊啊啊，這分明就是魚乾男嘛 =口= 果然從宅男慢慢魚乾化了嗎？對待這種乾巴巴的生
活 |
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B*****t
发帖数: 3012 | 24 說明你終于到了我的境界了，參見我的nick。。。lol |
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B*****t
发帖数: 3012 | 25 一共四部，參見海報。
預訂都將制作日漢雙語字幕，以增添大家欣賞的樂趣。 |
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c****i
发帖数: 7933 | 26 呵呵，兩本書的電子版都是我掃的，首發於國內某論壇。想不到現在已經到處都是了。
當初還是interlibrary-loan借到的。
另外，討論各朝代戰力的時候切忌把游牧民族當作一個靜態不動的客體。他們內部也是
有盛有衰，而且技術、生活水平都在進步。比如女真不是游牧生活方式，而是農耕和狩
獵為主。不能簡單的拿相隔500年的戰爭做對比，對方不是一個大boss呆在那裡等著漢
人去打。人家也是很多有機社會的綜合體。
唐朝安史之亂的時候漢人就已經幾乎沒有戰鬥力了，當時調哥舒翰打安祿山，也是邊境
節度使互掐。通典裡面說“驍將銳士，善馬精金，空於京師，萃於二統。”後來平定安
史之亂就是“二統”之間的較量。（參見黃永年先生的《唐史十二講》，中華書局2007
年版，網上有下載）
石敬瑭本來就不是漢人，他把幽燕給契丹是心安理得的。
宋敗於遼，後來對西夏和吐蕃作戰，曾瑞龍的兩本書已經解釋得很清楚了。不同意的可
以用新的史料來反駁。 |
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W***s
发帖数: 955 | 27 郭靖的確是員忠心耿耿的猛將，比較魯莽（參見他懷疑黃藥師殺他師傅），也就如此了 |
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j**n
发帖数: 13789 | 28 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: jnyn (天上的星星不说话 闪闪的泪光鲁冰花), 信区: astrology
标 题: 羯月话题：你的意志力怎样，如何磨练意志力
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 6 16:46:11 2014, 美东)
《意志力》（《WILLPOWER》，暫譯）指出，意志力可以分為兩個面向：力量與耐力。
表現在寫作上，就是專注力與持續力。以金的例子來說，透過規定自己的寫作時間和空
間，將意志力化身為召喚謬思的儀式，把需要努力才能做到的事，變成習慣。意志力需
要一個沒有模糊空間的明確規則，幫助自己去除令人分心的雜訊。杖缃鹚裕^寫
作的空間，其實真正需要的只有「一個房間、一扇門和關上房門的決心」。
關門，一方面是排除外界誘惑，也是把自己關在裡面，宣誓自己的決心。心理學家與行
為經濟學家喬治．安斯立（George Ainslie）提出一種強化意志力的方法：明確的界線
（bright line），簡單、明確、沒有灰色地帶的規則，讓你能夠清楚知道自己現在的
位置。舉例來說，「適量飲酒」不是明確的規則，因為適量到過量之間的界線非常... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 jym 一直前後矛盾，開個新貼讓他說清楚。
問題是：有關道德的教誨，舊約上有說到但是沒有被新約直接否定掉的還算不算數。
衍生問題
1. 耶穌不是說一點一劃都不能廢嗎?
2. 星期日作工道德不道德？
3. 干涉人家的性取向道德不道德?
4. 安樂死道德不道德?
5. 在特定情況下殺人(參見思想實驗主題), 道德不道德? |
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x***x
发帖数: 3401 | 30 跟jym查經實際上是很簡單的一件事情, 只需要尊守三點原則
1. 所有關於聖經的解釋, JYM都有解釋.
2. JYM的解釋是永遠正確的.
3. 如果JYM的解釋錯料, 請參見2. |
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w**j
发帖数: 1032 | 31 现居美国的法轮功学员徐女士曾有幸参加法轮功创始人李洪志先生亲授学习班，亲身体
会到法轮功净化人身心的神奇效果。
徐女士表示，一九九四年两次亲身聆听李洪志师父在黑龙江哈尔滨与吉林延边两地办的
法轮功学习班，是她一生中最感到喜悦的时光，修炼李洪志师父的法轮功后，她明白了
要做个好人、处处为他人着想，她的世界观的改变伴随着的是整个人的身心愉悦，从那
以后腰间盘突出到现在十四年了，根本也没有犯过，就是包括别的病也就都好了。
在学炼李洪志大师的法轮功之前，徐女士已经因为腰椎盘突出的问题约一年的时间无法
正常干活，试过按摩、推拿、针灸等疗法都不见好转。直到九四年八月参加了在哈尔滨
的法轮功学习班，许女士真切的感受到，李洪志师父的法轮功改变了她的命运，听李洪
志师父讲法，第一堂课就开始发生变化了，腰就不一直疼了。当时就感觉到状态完全变
了，换了一个人似的，精神面貌整个都变了。
徐女士还说一个神奇的经历，李洪志老师在吉林省延吉市办班的时候，一位在大连空军
学校工作的年轻人抱着一名两个多月大的婴儿等候在学习班的门口，要向李洪志老师表
达感激之情，这位年轻人告诉徐女士，李洪志老师救了他孩子的命。
那年轻人... 阅读全帖 |
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w**j
发帖数: 1032 | 32 一九九三年走入修炼现居美国的法轮功学员李女士表示，能成为李洪志大师弟子令她感
到幸运。并讲述了走进法轮功的神奇经历…
（图）一九九八年法轮功学员在北京戒台寺集体炼功
李女士曾是一名气功爱好者，在中国大陆掀起气功热的几年时间里，她接触了很多功法
，最终都没能让她心动。有一天，一位同事向她介绍了李洪志大师的著作《转法轮》，
并讲述了他自己修炼的神奇经历。有次他同事回父母家时尿道结石犯了，疼的满地满床
打滚，正好有个法轮功的修炼者，就请他来给他治。他就从他的腰部拍，从背部往下拍
，腿上拍，然后就告诉他，你明天上厕所的时候，用一个痰盂接着，你会发现有石头的
。结果隔天就真的好了，当时就不疼了，就这样她同事立刻就走入了修炼李洪志师父的
法轮功。
李女士在一九九三年修炼李洪志大师的法轮功初期，曾参加过四期李洪志先生办的讲法
学习班，在参加学习班前，手不能合拢，整个手掌心整天都是在往外冒热气，根本不能
转拳头，很难受，但听完课后都好了。
一九九三年底为了宣传和支持当时国家的大型气功活动，李洪志先生率弟子参加了在北
京展览中心举办的《东方健康博览会》。期间李女士见证了李洪志大师法轮大法祛病健
身的神迹... 阅读全帖 |
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X*t
发帖数: 1746 | 33 假兩難（推理、論證）（False dilemma），又稱非黑即白（black-or-white）、偽（
假）二分法、偽二擇（選）一法、偽兩面法、雙刀法等。它對討論的論題，提出看來是
所有可能的選擇或觀點（一般是兩個）；但其實這些選擇並未涵蓋所有的可能性，因之
可能疏漏了其他可能存在的、甚至是真實的情況。假兩難推理屬於分散注意謬誤（
Fallacies of Distraction），是一種非形式謬誤。其特性是錯誤使用「或」邏輯運算
符（Or operator）。要破解此類謬誤，可以證明除了論證中提出的選擇外，還有其他
的可能。
例子
1.要麼人類是上帝創造的，要麼人是從猴子（人猿）變成的。 ——這推論犯了假兩難
推理的謬誤。因為「上帝創造」及「猴子變成」並不是人類來源的所有可能。除非能證
明除這兩種可能以外，人類無可能有其他來源；否則這句並不成立。
2.你中學畢業後如果考不上好學校，則下半生都要做低薪的工作。（參見訴諸恐懼）
——事實上，考不上好學校也不一定表示下半生只會做低薪的工作。
3.你再不煮飯，今天晚上我們便要捱餓。 ——除了在家中吃飯外，還可以外出用膳。
http://zh.... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 34 前面我已經說得很清楚了啊。這個問題是中世紀的“落後”神學。
聖經裏說了，瑪麗亞懷孕時是處女，這是生理學上的，意思應該很簡單明確，未有性生
活而孕。至於有人作社會學的聯想那是讀者的事。神靈感孕的故事古今中外很多很多，
巴比倫的神女，比如巴爾神的神女，是在神廟裏和神肉身交合的，參見希儸多德《歷史
》，還有懷孕的，神女們自稱是和神靈交媾。
聖經的啓示不同，“神是一個靈”，而且瑪麗亞的懷孕也不是傳統意義的受孕，是神來
到人間的一種方式。和巴比倫等的神化不同，不帶有性的意義。
然後，中世紀有學者發揮了 virginity 這個概念。人類是一种有創造性的生命，用柏
拉圖哲學的語言，具有創造理念的能力，中世紀神學傢從古希臘那裏學到很多，古代羅
馬教皇不是說 “教會的權力來自羅馬，智慧來自希臘麽” （權力指統治歐洲或者世界
的權力，教會專指羅馬教會），東正教會也有類似説法。 中國的五行，八卦，等理念
，也是人類非凡的創造。
最後，當代中國，可能因爲中共的影響，有一種清教徒的文化味道，任何與性有聯想的
，都會使人尷尬。（艾文斯說八路軍是早期北美清教徒式樣的軍隊，當時的中共是清教
徒式樣的黨），有人因此，... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 35 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book2027/Book2027-19.htm
文中關於「頗瓦法」摘錄 :
一九八六年退伍後，由於住院醫師事務的繁忙，我離開了五峰山的共修，只是仍不時注
意佛教界、藏密弘法的資訊；同時仍不忘情於往生西方淨土，除了閱讀淨土祖師包括印
光大師的著作外，特別注意有什麼修持法門能讓自己「決定往生」。當時有一位仁波切
來台傳授「頗瓦法」——往生西方淨土的遷識法，據說修成頂上的梵穴打通了可以插入
吉祥草，這是可以確定往生西方的徽兆，於是滿懷希望地報名參加，學了整套法。回家
後開始修學「四不共加行」和「頗瓦法」，記得有一天早上修法時，心中觀想所有身心
元素收攝為種子字在中脈中，然後大喝一聲種子字的咒音，同時觀想種子字由中脈衝出
梵穴至頂上觀想的金剛亥母的身體﹝代表西方淨土﹞中﹝註﹞，由於喝聲很大，驚醒了
睡夢中的四歲兒子善思，嚇得一直問我同修：「媽媽！那是什麼聲音？」就這樣由於住
院醫師事務的繁忙、自己的薄弱道心與懈怠，加上家中同修對於密宗不甚相應，因而消
極的抵制等因素，後來幾乎所有的修行功夫都停擺了。
﹝編註：密宗的「頗瓦法」不... 阅读全帖 |
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A*****s
发帖数: 13748 | 37 不知道為什么，我在他家看見的胎都是很奇怪的胎。。。 |
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y**********o
发帖数: 7947 | 38 I had two 釋迦 for lunch.
釋迦含有大量的蛋白質、碳水化合物及維生素C、鉀、鈣、鎂、磷等，營養價值相當高
。而且因熱量極高，可以有效的補充體力，並且具有養顏美容，強健骨骼、增強免疫力
等多樣功能，所以無論正餐或是水果都非常合適。但因其糖分極高，減肥和糖尿病患者
，不宜多食。（營養分析於佛羅里達、菲律賓和新南威爾斯大學。參見） |
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b*m
发帖数: 124 | 39 支持，參見置頂
站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 7 20:12:49 2008), 转信 |
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T*****w
发帖数: 802 | 41 想去做就好好按照班上的面經准備面試問題， 試一下換來你一輩子的心安..
參見前面的帖子有牛牛已經坐在前台的桌上還覺得在礦下智商受損，詢問職業規劃.. |
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M******8
发帖数: 8425 | 43 古代士子曾被要求學會六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數（周禮）；而後來《莊
子》《老子》中都說“六經”乃指：詩、書、禮、樂、易、春秋。再後來，漢朝將六經
作為官學。儘管再後來《樂》失傳了，後儒東拉西扯湊了個十三經，不過要說讀書人所
必須要學的東西呢，那就是指六經（或者就將六經稱為六藝了）。
對比一下，最早六藝中排名第一的是“禮”，而在六經中“禮”成老三了，“詩”則排
名第一—難怪注“詩”的，動不動就往“大禮”上扯，“關關雎鳩”表達愛情倒在其次
，反倒是演繹“周禮”了。“樂”從六藝的第二名降到了第四名。在六經中，很明顯的
六藝中的“射”“御”找不到對應點了。讀書人終於足不出戶就可以掌握六經或者“六
藝”了。
賈府作為“詩禮簪纓之族”（第1回），其族中子弟學習六藝那肯定是必修課了。有趣
的是，曹公子所作紅樓夢中，僅僅是將“琴”（樂）作為一種陳設，在描述室內裝潢的
時候提到過（參見第5，17，22，23，38，41等回），並沒有具體描寫公子姑娘們如何
撫琴修身。在曹公子筆下，“琴”更主要的是作為人名出現的，第18回中出現了一位名
“抱琴”的丫頭，而從第49回開始，濃墨重彩描繪了一位絕色仙子 |
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f****w
发帖数: 947 | 44 去年11月20日劳工部有发布一个极为重要的备忘录，这个备忘录是对所有的Certifying
Officers(CO)指示应该如何审理RIR请求的准则，我曾在此新聞專欄跟大家說明過這一個
備忘錄的內容（請參見2004年11月26日文章），而在这次的春季会议中，劳工部的官员在
会谈中也进一步确定依这一个备忘录而來的审理RIR请求的准则，我在此跟大家點幾個重
點：
如果申請案在經過初審后，符合RIR相关规定的要求，而申请职位的学经历要求为「学士
并有3年工作经验，或是硕士并有6个月工作经验」者，此類申請案不論所申請的職位是什
麼，都應立即核准。
這樣的準則只適用在這個備忘錄發布之后才審理的RIR案件，之前已经审理的RIR案件，都
不适用这个准则，言下之意，如果你的RIR案件之前被拒绝，而必须依一般的案件继续排
队在SWA审理，但是你的申请案所申请职位的学经历要求确实属于「学士並有3年工作经验
，或是硕士并有6个月工作经验」的，你并沒有翻案的机会，在这种情形，可能的话，你
可以撤回案件，再重新file新的申请，当然，遇到这样的情形，我建议您一定必须和你的
律師商討相关的利弊得失并縝密规划是否应 |
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k****s
发帖数: 1209 | 45 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 691 | 46 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 47 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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a*****1
发帖数: 3817 | 48 先聲明一下，我既不是R黨也不是D黨，2000年和2004年我沒有選小布，選的民主黨，
2008和2012我沒有選O8，選的共和黨。歷史已經證明，在過去的16年，美國人民都選錯
人了。這個國家畢竟太年輕，她需要學習，特別是從自己的錯誤中學習。好在她的三權
分立系統，使得總統的錯誤限制在可以制約的範圍，自由媒體可以發出人民的聲音。O8
的非法移民大赦計劃在最高法院受阻就是一例。
2015年我已經下決心，不能再選民主黨了。那麼共和黨選誰呢？共和黨開始競選時，17
個候選人齊刷刷往台上一站，真把我的眼亮瞎了。人人是精英，個個都是不得了的人物
，沒有兩把刷子敢往那兒站嗎？我當時最不喜歡Trump，因為他是資本家，形象又不好
，覺得他是為了提高自己的知名度到這裡ShowUp，不是認真的，根本沒把他當回事。可
這哥們兒竟成了媒體上的大熱門，電視里報紙上天天都是他的新聞，時不時爆出他的離
經叛道的尖端觀點，我聽聽，覺得他的話很有道理。說出老百姓心裏話，有些話是我心
裏想的可又不知如何表達，比如Anchor Baby，這其實是很要害的問題，一般的政治人
物要是說了等於政治自殺，他就敢於出來了，他的支持度... 阅读全帖 |
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