n********n
发帖数: 8336 | 1 论证了“三位”，就反对了三位一体吗？没有。三位一体当然是“三位”，这也要论证
吗？
1.耶稣不是圣父，而是神的儿子
路加福音 - 第 1 章 第 35 节
天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为
神的儿子。
使徒行传 - 第 7 章 第 55 节
但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
2.耶稣不是圣灵
马太福音 - 第 4 章 第 1 节
当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
3.圣父不是圣灵。圣灵拥有完全的位格，不是单纯的“拟人”手法。
罗马书 - 第 8 章 第 27 节
鉴察人心的，晓得圣灵的意思因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
使徒行传 - 第 10 章 第 38 节
神怎样以圣灵和能力，膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方行善事，医好
凡被魔鬼压制的人。因为神与他同在。
哥林多前书 - 第 2 章 第 10 节
只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
哥林多前书 - 第 6 章 第 19 节
岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 2 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
(1） 无明之人 进退皆失据 (2） 乌鸡之国 (3） 乌鸡之王 (4） 算
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（1）无明之人进退皆失据
从故事中可以得知，婴儿指的是这乌鸡国太子，金木则是指孙悟空和猪八戒，孙悟空是
金公、猪八戒是木母，邪正分别指的是假国王和真国王，参玄是参的什么玄呢？从故事
中可以得知，是参的井底的玄，玄指的就是深井。
本来这乌鸡国的乌就是黑的意思，玄有深的意思、指井，也指黑色，并且黑中带红的颜
色。可以说，因为一时糊涂犯下大错的乌鸡国国王，被那妖道狠狠的推下玄关中、强迫
他参玄去了。
这皇帝在水里被拘三年，断乎没有参透自己的玄关死窍，只是怀着绵绵无绝期的恨意，
受了三年的苦罪。他本来是应该撒手人寰的、早乘金身、早登极乐的，因为一时的狂暴
无良，导致这其实大有因缘的无妄之灾。
如果他当初礼遇了文殊菩萨所变化的俗僧，那么五年前他应该就已经得道而去了。如果
他当时就圆满离去，那么，... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 3 《阿里布达年代祭》45
妖刀群 落拓小子贡献
作者罗森
目录
第1 话风火相济。轰天雷击
第2 话该还需还。魔鬼冲动
第3 话前债旧孽。对面清算
第4 话一剑西来。紫气东升
第5 话当挽难挽。一剑抵天
第6 话孤问今朝。不问归途
第7 话没心没肺。人生王道
第8 话物质艰困。以量补质
第一话风火相济。轰天雷击
我的军旅生涯说长却又不是很长，因为在我身为一名军人的大多数时间里，
都只能算是一名兵痞，混吃混喝、混嫖混色的时间多，真正上战场的时间少之又
少。
虽说在我那极短的上阵时间里，缔造出极辉煌的武勋，短短几个月，先破伊
斯塔，后败索蓝西亚，威风八面，比很多人打了一辈子的仗还要辉煌，更被国人
视为名将，但其实……我的军事才能没有那么高，每次出征获胜都带很大的运气
成分，而若仔细审视我作战的过程，就会发现我很倒霉，几乎是每次才出发就碰
壁。
对上伊斯塔的那次，巡逻队伍莫名其妙撞上伊斯塔的大部队，要不是我够机
警，临阵应变，早就全军覆没了，还说什么大胜；后来攻略马丁列斯要塞，又碰... 阅读全帖 |
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q**c
发帖数: 179 | 4 首先 让我们铭记一本占据了无数排行榜第一名的神书
《魔法骑士英雄传说》：
起点第一本小说，书号为1，是站长自己写的，而且还是个TJ，所以这本书也当仁不让
地成了起点首个TJ。
《兽人帝国》：开创兽人类型的好书，甚至影响到了《兽血沸腾》，可惜作者TJ了，为
啥？因为作者出车祸死了。
这大概是最悲催的TJ
《土豆大战坏人哥哥》：好吧，这本书的书名彻底雷到我了，但是书的内容是完全正常
的都市文，而且写得还不错。据说本书是作者跟朋友开玩笑的游戏文字，没想到写着写
着就一发不可收拾。本书的亮点仅仅是书名而已。
这大概是一本幼儿的读物 名字太特么有爱了
《封笔神书》：这是目前还在更新的神书，起点居然还没有删掉，大家可以去现场观摩
一番。经过仔细研究，我认为该书作者和《少爷天下》的作者是两种病，
后者是智力退化，写出来的是小学二年级的文笔（当然我们知道他是故意的），而这本
书是思维破碎，每句话都有逻辑但前后文却完全不搭，典型的精神分裂。本书是《异天
途》之后又一类型片力作。
《时空恋轮》：作者写到最后完全扑街，于是顿生恶搞念头，一口气复制了九百九十九
万字。当然，现在这本书是看不到了。
《新中国首位... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 727 | 5 “你是韩立？”，一名中年人忽然肃然的说道。
“是，晚辈正是韩立。”一名二十余岁的青袍男子恭敬的说道，不是韩立是谁。
“很好！虽然未进阶大乘期，但是合囘体大成的你一身fǎ囘力已经跟一般的大乘初期
修士差不多了，甚至神识比一般的大乘初期修士还要强上那么一分。
看来你很有希望进阶大乘期存在，那样我人族有多出一份庇护啊。”中年人忽然转过脸
对韩立说道，中年人自然就是人族仅有的一位大乘期修士莫简离了。
“前辈过奖了，晚辈虽然修为比同阶修士高了一点，肯定还是无fǎ与大乘期的前辈相
提并论的，毕竟fǎ则之力并非是单纯的fǎ囘力就可以抗衡的。”韩立闻言更加恭敬的
说道。
“不错，年轻人你很不错，fǎ囘力神通远超同阶，却还能如此沉稳自谦，看来你能走
到今天的地位也不是偶然。
你放心，我对你的经历做过调囘查了，你的修囘炼速度在我们灵界的人族修士中绝对是
前无古人的，而你也绝对有很大的希望踏入大乘期境界，成为人族的顶阶存在的。
魔劫前期你mi?掉数十名魔族尊者，并且mi?掉了领jun攻打天渊城的圣祖化身，为我人
圌妖两族在魔劫中的存王做出了巨大的贡献。
而且我还听说你身怀辟xi?神雷，这可是对付魔族的一大利... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 6 “不论在的我们的人类社会里，还是在整个自然界里，都遍布着一条法则，那就是因果
及其报应。贫尼愚钝，到现在也没能彻底地参透这个规律，只能勉为其难地用 简单的
话和你分享一下我所领悟到的道理。”老尼姑一边示意杨阿姨随她一起向前走，一边缓
缓地说，“人们的一切活动，包括穿衣吃饭、包括为人处世、包括起心 动念，全都孕
育着因果。每一个因果都会得到一个与之相对的报应。我们所说的因果呢，又分为两大
类，一类是善的，一类是恶的。善因所对应的是善果，恶因所对应的是恶果。这个因果
一经形成，即是不可逆反的。种下因的人必将承受果报，谁也无法代替他来承担。不同
的是，果报到来的时间长短而已。”
老尼姑转过脸来看了看杨阿姨。杨阿姨连忙频频点头，表示她听懂了以上这些话。老尼
姑微微地笑了笑，又点了点头，继续说道：“佛门有句名言，‘菩萨畏因，众 生畏果
’。大致地解释一下，这句话的意思就是说，菩萨是大觉悟、大智慧的人，能够看透宇
宙及众生的真相，能够参透生命的因果法则，知道任何一个结果都是有 前因的。他们
断恶行善，严格地按照戒律行事，不种恶因，不起恶念。不种恶因，不起恶念，那就没
有恶果，没有恶果就不会有恶的报... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 7 “不论在的我们的人类社会里，还是在整个自然界里，都遍布着一条法则，那就是因果
及其报应。贫尼愚钝，到现在也没能彻底地参透这个规律，只能勉为其难地用 简单的
话和你分享一下我所领悟到的道理。”老尼姑一边示意杨阿姨随她一起向前走，一边缓
缓地说，“人们的一切活动，包括穿衣吃饭、包括为人处世、包括起心 动念，全都孕
育着因果。每一个因果都会得到一个与之相对的报应。我们所说的因果呢，又分为两大
类，一类是善的，一类是恶的。善因所对应的是善果，恶因所对应的是恶果。这个因果
一经形成，即是不可逆反的。种下因的人必将承受果报，谁也无法代替他来承担。不同
的是，果报到来的时间长短而已。”
老尼姑转过脸来看了看杨阿姨。杨阿姨连忙频频点头，表示她听懂了以上这些话。老尼
姑微微地笑了笑，又点了点头，继续说道：“佛门有句名言，‘菩萨畏因，众 生畏果
’。大致地解释一下，这句话的意思就是说，菩萨是大觉悟、大智慧的人，能够看透宇
宙及众生的真相，能够参透生命的因果法则，知道任何一个结果都是有 前因的。他们
断恶行善，严格地按照戒律行事，不种恶因，不起恶念。不种恶因，不起恶念，那就没
有恶果，没有恶果就不会有恶的报... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 8 （二十二）
杨阿姨从来没有接触过出家人，没有诵过经、悟过道，更不明白什么叫做“拜拜真佛”
。她扬起满是泪水的脸，傻乎乎地看着老尼姑，怯怯地说：“哪里有真佛？我可以和您
一起拜拜吗？”
老尼姑笑了笑，看着潮水一样的人群，温和地说：“我来到普陀山见到的第一尊真佛是
你，第二尊真佛是那位藏族女施主。之后我发现，每一个虔诚的朝拜者都是真佛。你告
诉我，你想拜哪一尊呢？”
杨阿姨把眼睛瞪得像两面圆镜，大得让老尼姑从中看到了自己。她盯着杨阿姨的眼睛，
认真地说：“在佛的眼睛中，我们可以看到真实的自己，因为在佛的面前，我们是虔诚
不二的。”
老尼姑的话让杨阿姨若有所悟。她深思了一会儿，懵懵懂懂地说：“在骗子的眼睛中，
我也看到过自己。”
老尼长出了一口气，如释重负地说：“是啊。我们在骗子眼睛里看到的自己是骗子的同
类；在佛的眼睛里看到的自己也是佛。”
老尼姑的话令杨阿姨如醍醐灌顶、甘露洒心，霍地就明白了自己为什么屡屡遭骗，自己
那一摊生意又为什么越做越做不起来。
原来，杨阿姨在第一次被骗后进行了一场艰苦卓绝的反思和反省，这次反思让她认同了
“无奸不商”的说法。她觉得，她之所以被骗不是骗子太高明，而是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第一部·铜锣湾911 - 天照·狮子银行
一年多前。 凌晨两点多，天照坐在计算机前，准备赚人生的第一笔大钱。 方法
：打劫网络世界上最大的电子货币交易机构，在英属开曼群岛注册、香港上市的狮子银
行。 狮子银行，不设分行，没有柜员机，也从来不刊登广告，却是网络世界里规模
最大的银行。其实也不只是在网络世界，如果以其客户量、市值和每日的现金流量计算
，早已超越实体世界里的银行，成为全球最大。 只要有网络的地方，狮子银行就能
做生意，做交易，无远弗届，无处不在。有人说，当小孩子拿了出生证明后，父母亲接
下来就是要给他在狮子银行开户口，好准备他一生的理财计划。狮子银行的财务策划师
会提供顾问服务，不另收费。 狮子银行客户之多，分布之广，早已超越国界。金融
专家说，狮子银行早晚会推出自己的货币，流通量可轻易超过美元、欧元和人民币的总
和，甚至连发行债券也指日可待，相信不论其回报率或风险均胜过美国债券。 所有
有志气的黑客，皆以打劫狮子银行为目标，不过，几乎无一成功。 狮子银行拥有传
说中世上最稳固的银行保安系统，而设计这套东西的，本身就是最资深、最内行、最厉
害的黑客，好以毒攻毒。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 517 嗜血
李治走出房门拿起竖在门口的白旗，正要离开，突然停步，慢慢转身，望着正凝视他背
影的军官，裂嘴一笑，摇晃了手中的白旗说道：
“这东西我送给你，两个小时后，你可以将它还给我……。”
挺着胸膛的李治双腿颤抖的走过一个个荷枪实弹的士兵，笨拙的翻过工事，在这期间没
有人阻止他，却让他心里更加紧张，非常后悔自己最后一刻将白旗送给军官，这不是打
人家的脸么？万一人家不爽，宰了他怎么办？
随他越来越接近自己那边的工事，李治强忍着自己回头，脚步越来越快，眼神却扫到自
己那边的士兵突然异动，不少人对他大声喊叫着什么，还没有等他弄明白发生了什么，
一声尖锐的呼啸，工事上突然炸开火团，几个士兵与沙包一起飞上半空，折断的步枪在
空中翻滚，直直地向他撞过来。
李治脑子顿时一片空白，大吼一声向自己的阵地跑去，高速旋转的步枪枪托擦着他的耳
朵闪过，两边同时开火，无数子弹在狭窄的街道穿梭，无数子弹在李治身边呼啸，弹雨
中奔驰的李治苦胆水都要吐出来了，下一刻，天空又传来炮弹落下的呼啸，身后响起几
声爆炸，却是李治这边的迫击炮在发射。
战斗发生的很突然，又在意料之中，刚才的谈判不欢而散，军队得知李治这边有支援... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 539 失落的阵地
前路受阻，所有铁门都被反锁，战士们望着铁门发愣，若要打开，必须用炸药才行，貌
似他们没有带多少炸药，刚才为了炸开尸堆已经用的差不多了，站在中间的赵德义分开
众人挤到前面，艾青山却已经在门边打量，试着让其他人后退，掏出百颗弹头悬浮在双
掌之间。
赵德义没有阻止，他倒是想要看看艾青山有什么办法，艾青山双手弹开，手掌中的弹头
连成一线，快速撞到同一个点上，这是艾青山的绝活，上百颗子弹撞在一个点上，不管
是铁锁还是混凝土都能被撞出窟窿。
眨眼间，百颗子弹在铁门上撞的叮当作响，火花闪动，弹头在狭窄的空间四处碰撞，一
时间整支部队都有些骚乱，不少跳弹撞到了人群中间，引发误伤和骚动，让赵德义脸色
顿时黑了起来，等骚乱停止，艾青山望着碗口大的凹槽摇头，貌似他拿这扇门没有办法。
“后边去，让我来……。”
赵德义看到战士们大多只受到轻伤，按下心中的火气，将艾青山赶到一边，走到铁门前
面，四下查看了一翻，微微思索便有了主意。
这里没有尸体，之前留下的弹壳说明这里有人抵抗到最后一刻，没有血迹意味着他们并
没遭到毒手，丧尸海的主力也没有将注意力放到围墙内部，显然这里还有活人，他们退
到内部，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 517 嗜血
李治走出房门拿起竖在门口的白旗，正要离开，突然停步，慢慢转身，望着正凝视他背
影的军官，裂嘴一笑，摇晃了手中的白旗说道：
“这东西我送给你，两个小时后，你可以将它还给我……。”
挺着胸膛的李治双腿颤抖的走过一个个荷枪实弹的士兵，笨拙的翻过工事，在这期间没
有人阻止他，却让他心里更加紧张，非常后悔自己最后一刻将白旗送给军官，这不是打
人家的脸么？万一人家不爽，宰了他怎么办？
随他越来越接近自己那边的工事，李治强忍着自己回头，脚步越来越快，眼神却扫到自
己那边的士兵突然异动，不少人对他大声喊叫着什么，还没有等他弄明白发生了什么，
一声尖锐的呼啸，工事上突然炸开火团，几个士兵与沙包一起飞上半空，折断的步枪在
空中翻滚，直直地向他撞过来。
李治脑子顿时一片空白，大吼一声向自己的阵地跑去，高速旋转的步枪枪托擦着他的耳
朵闪过，两边同时开火，无数子弹在狭窄的街道穿梭，无数子弹在李治身边呼啸，弹雨
中奔驰的李治苦胆水都要吐出来了，下一刻，天空又传来炮弹落下的呼啸，身后响起几
声爆炸，却是李治这边的迫击炮在发射。
战斗发生的很突然，又在意料之中，刚才的谈判不欢而散，军队得知李治这边有支援... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 539 失落的阵地
前路受阻，所有铁门都被反锁，战士们望着铁门发愣，若要打开，必须用炸药才行，貌
似他们没有带多少炸药，刚才为了炸开尸堆已经用的差不多了，站在中间的赵德义分开
众人挤到前面，艾青山却已经在门边打量，试着让其他人后退，掏出百颗弹头悬浮在双
掌之间。
赵德义没有阻止，他倒是想要看看艾青山有什么办法，艾青山双手弹开，手掌中的弹头
连成一线，快速撞到同一个点上，这是艾青山的绝活，上百颗子弹撞在一个点上，不管
是铁锁还是混凝土都能被撞出窟窿。
眨眼间，百颗子弹在铁门上撞的叮当作响，火花闪动，弹头在狭窄的空间四处碰撞，一
时间整支部队都有些骚乱，不少跳弹撞到了人群中间，引发误伤和骚动，让赵德义脸色
顿时黑了起来，等骚乱停止，艾青山望着碗口大的凹槽摇头，貌似他拿这扇门没有办法。
“后边去，让我来……。”
赵德义看到战士们大多只受到轻伤，按下心中的火气，将艾青山赶到一边，走到铁门前
面，四下查看了一翻，微微思索便有了主意。
这里没有尸体，之前留下的弹壳说明这里有人抵抗到最后一刻，没有血迹意味着他们并
没遭到毒手，丧尸海的主力也没有将注意力放到围墙内部，显然这里还有活人，他们退
到内部，... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 14 但真水毕竟是金仙，她说话很直接，也不像句芒那样有提问的限制，想答就答、不想答
就不答，阿蒙有些疑问还是得问她，于是又笑着说道：“句芒先生，你且在玫瑰园中慢
慢寻找花草。请使用。……真水仙家，你有金仙境界，我想请问化身之妙，不知能否指
点？”
有一种手段阿蒙从未试过，马尔都克曾化身为大流士，而宙斯也曾来到人间成为基巴达
国王列奥尼，这其中究竟有何巧妙？
面前的两个孩子是两位仙家的心念所化，很显然与大流士或列尼奥的情况不同。其实这
样的手段是一种奇异的分念化形术，别说是阿蒙，就连穆芸都可以尝试，只是通过不同
的方式而已。但是像大流士那种化身，阿蒙应该能斩出来，穆芸却不可能。
也就是说，面前两个小孩中真水有此境界、句芒无此境界，阿蒙当然要问真水。然而真
水却摇头道：“我从未斩化身历世，无所印证。”她回绝了阿蒙的问题，她有这个本事
但是从来不用这种手段，所以没什么好告诉阿蒙的。
句芒反而主动说到：“阿蒙，你已证天国之主、类金仙之属，自可斩化身历世，就看发
愿为何。”他的话语中带着仙家妙语声闻，非常详尽的回答了阿蒙的提问。
句芒并没有直接解释大流士与列尼奥是怎么回事，而是介绍了他所知的金仙历世化... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第二十一章 虚空中的珍宝
梅传安的入魔在许多人看来是有迹可循的，当初他不顾母亲的哀求和同年师兄弟的劝告
，毅然决然地接受了首座左流英的招请，成为禁秘科弟子，他说：“最强者注定要站在
巅峰之上，只求再往上迈出一步，纵然因此入魔坠灭，我也绝不后悔。”
数年之后，认识梅传安的人都说，他那狂傲的宣言就已经有了魔意。
禁秘这一科最易入魔，之所以仍能吸引出类拔萃的弟子加入，因为禁秘科的确走在
九大道统的最前面，只有他们被允许接触那些模棱两可、带有妖魔特征的法术，可以翻
阅最古老、最高深、最玄奥的书籍。
作为禁秘科弟子，最大的荣耀就是能创造一门极具威力的新法术，许多人皓首穷经
却一无所得，另一些人则中途迷失坠入魔途，只有极个别人能够做出成绩，从此在道统
传承上名垂千古。
十年前梅传安就声称自己悟出一道全新的法术，狂妄地要求九大道统的宗师齐聚一
堂，他要当众演示，禁秘科首座左流英对这名得意弟子观察已久，毫不犹豫地动用法器
对他进行细致的检查——对于法力高强者来说，魔念可能隐藏得极深。
检查结果证实，梅传安入魔了。
宗师宁七卫和其他首座又做了一次检查，结论... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 中国有这样的说法，吃亏是福，吃亏就是占便宜。可我始终不能参透其中的深刻含义。
我也是吃过很多亏的人，然而我却并没有感受到吃亏是福或者是占便宜，不知道版上有
没有人已经参透了这句话的意思，吃亏怎么就是占便宜呢，该不会是一句洗脑的话吧。
比如我前段时间跟人合作，结果被坑了一笔钱，不算巨款，但是也有800美刀，足以让
我伤心难过很久了，我赚钱是这么的不容易，想到自己多少个工作日和辛苦都白费了，
心里怎么都不能认同这个亏吃的是个福。
再就是有一次在某个聚会上，当时在那里的人有着复杂的人际关系，我被人说了不中听
的话，那个人明显是看不起我，甚至是在贬损我，我当时还不好马上反驳，只能是希望
从此以后，我跟这个人永远没有交集，不要联系，也不要见面，因为让人不愉快。
这样的事情，也体会不到吃亏是福，有人看不起我，我也不会因为他看不起我，我就改
变自己的生活方式，拼命努力的让他看得起，我凭什么非要得到他的认同呢，他算老几
啊，所以我是真的吃亏了，因为他的话让我心情不爽，可是我得到了什么福？
还请高人指点一下，吃亏是福，真的很难去体会和理解，我是体会不出来了。 |
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r********n
发帖数: 409 | 17 你没参透是因为年龄不到。有些道理，别人很难给你解释清楚，只有自己参透才行！
还有一句类似的：塞翁失马焉知非福。 |
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a******r
发帖数: 216 | 18 首先我相信三位一体是整本圣经所启示的奥秘，我们在世的日子永远不能彻底参透，也
无法讲明白，唯有见主面的时候才能知晓。下面是主日讲道的笔记总结，仅供弟兄姐妹
们参考讨论。
三位一体
三位一体是神的三个位格：圣父，圣子，圣灵。引用唐崇荣牧师的说法，圣父是神，圣
子是神，圣灵是神，但是只有一位神。
位格
位格是person，是有智慧，有情感，有意志，能交流的个体。
三个位格都有智慧：圣父创造天地万物自然是大有智慧，主耶稣的智慧在圣经里也记载
的很清楚。圣灵也是有智慧的，他能参透万事，圣灵能说指教的言语（哥前2:10-13）。
三个位格都有情感：他们有情感，父神喜悦人们合他心意的敬拜，也会因为以色列人苦
难中的哀求而怜悯，主耶稣也会为百姓的痛苦落泪叹息。圣灵也会为我们担忧（弗4:30
）。
三个位格都有意志：父神的意志不必说了，主耶稣在地上告诉门徒，他再来的日子唯有
父知道，子却不知道（可13:32）。圣灵也是有意志的（徒15:28）。
三个位格都能交流：父神和主耶稣常常和先知，门徒交流。圣灵更是常驻每个信徒的心
中，赐信心，安慰和力量让他们在地上作光作盐。圣灵也运行在尚未信主的人的心中，
开 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 20 正是，“如经上所记、『 神为爱他的人所预备的、是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、
人心也未曾想到的。』 只有神借着圣灵向我们显明了．因为圣灵参透万事、就是神深
奥的事也参透了。”（林前2:9-10） “然而属血气的人不领会 神圣灵的事、反倒以
为愚拙．并且不能知道、因为这些事惟有属灵的人才能看透。”（林前2:14）神启示他
的奥秘是借着圣灵，我们能明白他的奥秘也是借着圣灵。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 21 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？
答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？
答：（1）祂的本质；（2）祂的名称；（3）祂的属性；（4）祂的位格。
问４：神有本质吗？
答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真知识（或本质）。”
问５：有几位神？
答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世
为人的基督耶
稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以外，你不可有
别的神。”
答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八5-6：“虽有称为
神的……然而我们
只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？
答：不；因为没有人像祂那样。创卅二29：“雅各问祂说：‘请将祢的名告诉我。’那
人说：‘何必问我
的名？’于是在那里给雅各祝福。”士十三18：“耶和... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 22 「彼得说：『亚拿尼亚！为甚么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵……？你不是欺哄人
，是欺哄
神了。』」（徒五3-4）
「因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。」（林前二10）
约一 5:7 并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
创 1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
赛 48:16 “你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这事，我
就在那里。
现在主耶和华差遣我和他的灵来(或作“耶和华和他的灵差遣我来”)。”
林前 3:16 岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？
林前 6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的
；并且你
们不是自己的人，
他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们”（约翰福音16：14） |
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h*o
发帖数: 1035 | 23 问１：神有几个位格？
答：三个位格：圣父、圣子、圣灵。
问２：“三位一体”这一词可以用吗？
答：可以，是合乎圣经的。约壹五8：“作见证的原来有三，这三样也都归于一。”
问３：位格一词也可以用吗？
答：是的，是合乎圣经的。来一3：“是神本体（即位格）的真像。”
问４：从自然界中能证明三位一体的道理吗？
答：虽然不能，但是从圣经中找出线索来，因为这是奥秘，可是并不与圣经冲突，但仍
超于自然界所
能了解的。
问５：那么如何从圣经中证明三位一体呢？
答：（1）从旧约中；（2）从新约中。
问６：如何从旧约中证明？
答：（1）从神以复数称祂自己的经文中证明。创一26：“神说，我们要照着我们的形
象，按着我们的
样式造人。”（2）从神与主的区分经文上证明，如诗四十五 7：“所以神，就是你的
神，用喜乐油膏
你。”又诗一一○1：“耶和华对我主说。”（3）从明显提到三个位格的经文证明，诗
卅三6：“诸天借
耶和华的命而造，万象借祂口中的气而成。”
问７：如何从新约中证明？
答：从约壹五8：“在天上作见证的原来有三，即圣父，道，与圣灵，这三者都归于一
。”（照英雅各
译本中译。）在洗礼中也能证明；太廿八1... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 24 因为子是父在永恒中生的啊，灵又是从父子出的
所以三个位格在本质上相同。
正统描述详见 亚他那修信经，比我说得好，呵呵。下面这部分我之前在《论三位一体
》那个里贴过
了：
问 10：那么在位格上是区分的了？
答：是的，区分是由于祂们的属性或存在的形式。
问 11：父的位格属性为何？
答：祂为父，是自存的。
问 12：子的位格属性是什么？
答：祂为父所生。诗二7：“祢是我的儿子，我今日生祢。”
问 13：圣灵的位格属性是什么？
答：由父并由子所出。
问 14：为何称这些为位格的属性，而不称为本质上的属性呢？
答：因为这些并非属于神性的整个本质，乃是每一属性只特别属于一位格。
问 15：子何时为父所生？
答：从永远所生。箴八24：“没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。”
问 16：那么为什么在诗二7说：“我今日生祢”呢？
答：在神来说只是一个永远不变的日子。
问 17：那么祂是神特别的儿子了？
答：非常真确的。约一18：“只有在父怀里的独生子。”
问 18：为何第二位格称之为神的儿子呢？
答：因为神从永远到永远就将神的本质传递给子。约五26：“因为父怎样在自己有生命
，就赐给祂儿
子也照样在... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 25 一、一般的论法
问１：神是什么？
答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？
答：（1）祂的本质；（2）祂的名称；（3）祂的属性；（4）祂的位格。
问４：神有本质吗？
答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真知识（或本质）。”
问５：有几位神？
答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世
为人的基督耶稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以外，你不可有
别的神。”
答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八5-6：“虽有称为
神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？
答：不；因为没有人像祂那样。创卅二29：“雅各问祂说：‘请将祢的名告诉我。’那
人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝福。”士十三18：“耶和华的使者对他
说：‘... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 26 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？ 答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜他的，必须
用心 灵和诚实拜他。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属 身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的 器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？ 答：（1）他的本质；（2）他的名称；（3）他的
属性；（4）他的位 格。
问４：神有本质吗？ 答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真
知识 （或本质）。”
问５：有几位神？ 答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一
位中 保，乃是降世为人的基督耶稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以 外，你不可有
别的神。” 答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八 5-6
：“虽有称为神的……然而我们只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？ 答：不；因为没有人像他那样。创卅二29：“雅各
问他说：‘请将祢的 名告诉我。’那人说：‘何必问我的名？’于是在那里给雅各祝
福。... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 第五课
５问：神是独一的吗？
答：神是独一无二，又真又活的。
６问：神有几个位格？
答：神有三个位格：就是圣父、圣子、圣灵；祂是三位一体的真神，本性相同，权能荣
耀相等。
①神只有一位，再没有别的神。（林前八４）
②所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。（太廿八１
９）
③愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。阿们。（林后十
三１４）
这两条要理问答把基督教最重要的教义摆在我们面前，这就是三位一体的教义。有
人曾说，“所有”错误都源于对神的不健全的看法。无论怎样，我们是不大能确知这个
重要的道理。
三位一体的教义可以用三句话表示：①只有一位神；②圣父是神，圣子是神，圣灵
也是神；③三个位格不相同。从这个教义的陈述中，我们可以观察到，两个似乎矛盾的
真理实际是互卫的。这两个真理是：神的合一性和多元性。前者认为神只有一位；后者
则认为神是有三位的。人们通常认为这是毫无意义的。象耶和华见证人这个旁门便藐视
三位一体的教义。他们说，相信这教义的人就是相信三位神。持这种说法的是“独神论
者”（Unitarians），而不是“三位一体... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 28 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 29 ：凡事都有定期、天下万务都有定时．
：生有时、死有时．栽种有时、拔出所栽种的、也有时．
：杀戮有时、医治有时．拆毁有时、建造有时．
：哭有时、笑有时．哀恸有时、跳舞有时．
：抛掷石头有时、堆聚石头有时．怀抱有时、不怀抱有时．
：寻找有时、失落有时．保守有时、舍弃有时．
：撕裂有时、缝补有时．静默有时、言语有时．
：喜爱有时、恨恶有时．争战有时、和好有时。
有时候，极其平淡的言辞，
掩藏的是汹涌澎湃的感情。
生有时，死有时，
怀抱有时，不怀抱有时……
这两句不禁令人想起纳兰的悼亡妻词：
“……
被酒莫惊春睡重，
赌书消得泼茶香，
当时只道是寻常。”
初读只道是寻常，再读方知断人肠。
诗人写下这许多定期，
焉知他没有样样见过、经历过？
抛掷石头有时，
堆聚石头有时。
人们在世上来来去去，
积极、消极、主动、被动地参与万事，
却殊不知，
这些都是定时。
人所谓的挣扎发动、辗转腾挪，
都只不过正是，定期中的定时。
时期一到，该兴起的，谁能按捺？
而该放手的，
又谁能不放？
：这样看来、作事的人在他的劳碌上有甚么益处呢。
：我见神叫世人劳苦、使他们在其中受经练。
：神造万物、各按其时成为美好．
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 哥林多前书 2
7我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。
8这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架
上了。
9如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾
想到的。
10只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
11除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的
事。
13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属
灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）
14然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有
属灵的人才能看透。
15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
16谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 31 【 以下文字转载自 Christian 俱乐部 】
发信人: Godwithus (上帝与我们同在), 信区: Christian
标 题: 西敏大要理问答2：神的存在是如何显明的？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 26 14:23:26 2012, 美东)
2问
王志勇版
二．上帝的存在
2问：如何晓得有上帝存在呢？
答：人心中的自然之光，和上帝的作为，都在明明地宣告上帝的存在（罗1:19-20；诗
19:1－3；徒17:28）；但是，人要得救，惟独上帝的圣言和圣灵才能充分、有效地向人
启示祂（林前2:9-10； 提后3:15－17；赛59:21）。
吕沛渊版
问答2
问：神的存在是如何显明的？
答：人心中的本性之光，和神的作为，都清楚彰显神的存在；然而，唯有祂的圣道与圣
灵，才能充分有效的将祂自己启示给人，使他们得救。
OPC版
Q. 2. How doth it appear that there is a God?
A. The very light of nature in man, and the works of God, declare plainly... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 “看问题要全面，不要只看一点”，这是起码的智慧。
哥林多前书 2
4 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。
5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
6 然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将
要败亡之人的智慧。
7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。
8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架
上了。
9 如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾
想到的。
10 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
11 除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们
的事。
13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将
属灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）
14 然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 http://godoor.net/text/zhenli/yjzl/shijingxue/shijingxue.htm
第四章 圣灵在解经中的地位
圣灵的启示
如果一个不信主的人，以研究圣经的态度，运用各种解经原则来查考圣经，和一个
敬虔爱主的人，运用同样的原则来查考圣经，结果会不会有差别呢？如果没有分别的话
，解经便只是知识的问题。事实上我们都知道不只是有差别，甚至于会产生极大不同的
结果，因为解经除了需运用知识、理性外，最重要的是藉着个人属灵的经历与祷告，并
且还需要圣灵的启示。
关于圣灵在解经中的地位，主要有四点：
一、属灵的洞察力。
研究释经学的目的，就是要了解圣经作者的原意，而当我们讨论默示的性质时，也
谈到圣经是神、人合作的杰作。圣经一方面流露出作者的历史背景与性格，另一方面由
于这些作者都受到圣灵的感动与管理，他们的思想与感情都受到圣灵的充满与启发，所
以他们才能够写出毫无错误的圣经来。因此圣经最终的作者还是神自己，是神藉着圣灵
感动人而写成的。
既然如此，我们一方面要藉着历史、文化、文法等的帮助来了解作者的原意，另一
方面我们也需要依靠圣灵去理解这位真正的作者、上帝的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 哥林多前书 2
6 然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将
要败亡之人的智慧。
7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。
8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架
上了。
9 如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾
想到的。
10 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
11 除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们
的事。
13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将
属灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）
14 然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟
有属灵的人才能看透。
15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 二、必须靠圣灵启示：
有些学者只把圣经当作一本文学作品去欣赏，或一卷史书去研读，他可能获得一些
知识，却得不到读经的最大益处。因为圣经和其它书籍的最大区别，前者是圣灵的工作
，后者是出于人的思想。我们读经也要倚靠圣灵的启发，才能明白它的奥秘。
神的作为很奇妙，圣经里有些经节简洁明了;有些却深奥难解。有人可能为它付出
恳切祷告的代价，直到圣灵保惠师的启发才清楚明白。圣经说：「因为圣灵参透万事，
就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事?像这样，除了神的灵，
也没有人知道神的事。」(林前2:10-11)
http://news.edzx.com/fuyinqu/fangshipian/2015-02-17/15293.html |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 二、必须靠圣灵启示：
有些学者只把圣经当作一本文学作品去欣赏，或一卷史书去研读，他可能获得一些
知识，却得不到读经的最大益处。因为圣经和其它书籍的最大区别，前者是圣灵的工作
，后者是出于人的思想。我们读经也要倚靠圣灵的启发，才能明白它的奥秘。
神的作为很奇妙，圣经里有些经节简洁明了;有些却深奥难解。有人可能为它付出
恳切祷告的代价，直到圣灵保惠师的启发才清楚明白。圣经说：「因为圣灵参透万事，
就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事?像这样，除了神的灵，
也没有人知道神的事。」(林前2:10-11)
http://news.edzx.com/fuyinqu/fangshipian/2015-02-17/15293.html |
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J*******g
发帖数: 8775 | 37 我们人对神的感受都是建立在我们自己的生活上的。也许原始人看到我们整天看电脑，
认为那是很无聊的事。而外来人看我们用电脑也认为我们很无聊。但是这两种是不同的
无聊。
神到底为什么做一件事，是神的智慧，是我们无法完全参透的。试图评论神的作为，似
乎有些困难。试想蚂蚱怎么能参透人类的想法呢？ |
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a****t
发帖数: 8616 | 38 Robbin兄高见。。
修行之事，乃个人之事，至少我这样以为。
所说佛法修证需要方法，需要明眼老师。我不否认。。
但如何参透佛界，与个人的志向和方法关系不大。
应该与个人的悟性有关，也即是佛性。
在这方面，六祖慧能就是明证。。
我不想反驳你的论点
其实儒释道三教，归根结底，都是去参透宇宙智慧之法则。
对我本人来说，惭愧，我不打坐，但不等于我不修证，看法不同
我本人不去追求仙界，更不想了解天地人的真相。
在任何时候，我只要自己内心平和，善待人物。
无论何时，能洞穿世态，不为所动，就是我所求了。
我不偏佛，也不偏道，虽是儒家，孔孟之道也是批评的接受。
我不信宗教，所以我做一切没有乞求，无所谓戏论与否。。
不知对Robbin兄是否交代清楚？ |
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a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Sun Sep 12 14:06:03 2010, 美东) 提到:
这个大家信吗? 有信心吗?
一组念观音退水灾的感应事迹
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100729110201.html
作者：惭愧居士 文章来源：妙音新闻网 2010-6-27 点击数：4145 更新时
间：2010-7-29
国家水难当头，末学特选编了这一组念观音退水灾的感应事迹，伏请佛门弟子及一
切善心人士能在你的网站、博客、空间大量转发，同时每晚为灾区人民念诵1000声“救
苦救难观世音菩萨”，祈求人心向善，道德回归，劫难消除，国泰民安，世界风调雨顺
，人民永离一切痛苦烦恼！
每遇船欲翻 称名皆化险
1951年2月——1958年8月，罗居士一直在福建省福鼎县前岐学区中心校工作。由前
岐回家，需乘木制小船，一路要经涨、退两次潮水。水退落潮时，每次都在半海中停歇
，待水涨时，船才能行驶。8年中，好... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 41 俺觉得，都是如来说的。但关键是如来为什么那么说。
俺的理解是——
如来说，"如来无所说"，这只是留下一个种子。
如来说，"一切圣贤，以无为法而有区别"，也是留一个种子。
之所以说自己没有说法，我认为是：
法一说出，就落有为。
不管说的是出世间法还是入世间法，说出的法再殊胜，你照着执行却不能直接使任何人
修行进入“无为”的境界。
所以，如来本身虽然说法殊胜，也告诉世人他的法可以通向解脱，但必须留下一个种子
来破最后一层的窗户纸。
因为你若有法执，则不可能通向解脱。或者，只参透了法，参透有为，并不能直接通向
"无为"。
为啥不能直接通向"无为"，通向解脱呢？佛祖说，"一切圣贤皆以无为法而有差别"？
这也是一个种子。
所有的人都可以学同样的法去追求解脱，但如果真要成了圣贤，却因无为法而有差别。
为什么呢？
是说，每个圣贤，他们的"无为"都有些不一样。
如同每个菩萨有自己的不同的愿心一样。
他们都有无为的境界，但怎么步入无为的，他们的所行要合自己的所愿，才是关键。
有为法再纷繁，你把法参得再透，也要有'行'，通过有为的修行才能步入你的unique的
无为境界。
而这个"行"，终日参禅打坐是一，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来
。（太十一：25，路十：21）
哥林多前书 2
4 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。
5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
6 然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将
要败亡之人的智慧。
7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。
8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架
上了。
9 如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾
想到的。
10 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
11 除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们
的事。
13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将
属灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）
14 然而属血... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
bluedaddy (你好好) 于 (Tue Aug 14 12:59:23 2012, 美东) 提到:
先请大家放下自己佛教和基督教的身份，心平气和的讨论一下各自宗教的特点。
或许应该说自己信仰的特点。无论是佛教基督教都是想让世界更美好，人类更和谐。
我自己生长在北京，21岁来美国前也没接受过基督教。
但是佛教的经文和语句，我觉得很有智慧，、耐人寻味。
也时不时拜拜。希望祝福和慈悲能存在我身上。
首先我要说，从某种角度说有信仰的人是有福的。不论你信的是什么，你都承认了人的
渺小
谦卑下来，知道有个神。这比无神论者进步了很多。人如果认为空气，阳光，春夏秋冬
这些都是
大爆炸而来的，那么就太，，，
其次，我们怎么知道我们各自信的神就是那位神呢，那位能救我们的神，我们怎么能知
道，
他给我们的道就是正确的道，是救我们脱离苦海的道呢？这个问题只能从感受讲，不能
证明。
神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。我们不能证明有神，就像蚂蚁证
明不了
人类有计算机一样。
我具体来讲一下我个人所认知的基... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 44 李唐風
甲午马年，不但让许多本命属马之人倍加小心，连任何与马沾边儿的人事都平添忧患。
永康、伯雄、龙哥都惹麻烦了，英妹被龙哥当众调戏，健林被挂牌为众目睽睽的首富，
马伊琍、马英九、奥巴马、马航，都不得安闲。
不同于普通大众尽量低调的心态，马云似乎无所顾忌。阿里巴巴上市，一日内飞龙在天
。<阿里巴巴首日大涨38% 马云成中国首富>的标题充斥各主流版面，前首富王健林松了
口气，而新首富马云称：“没什么感觉”，“我不想做中国首富……对我来讲，钱是来
做事情的”“100万的时候这是你的钱，超过一个亿的时候这些钱不是我的，是别人的
。”
喜读金庸武侠的马云，或许已参透了九阴真经+左右互搏，跟老顽童一个级别。时政名
嘴涛哥为此评价，马云把各派势力儿子孙子的肩膀当作他今天演绎的平台，在上面打太
极。但偏偏这些儿孙却和现掌门和执法长老等毫无瓜葛。
易经乾卦中的“飞龙在天”多数人认为是达到了人生极致，此时最担心一不留神，堕入
“亢龙有悔”。金庸把“亢龙有悔”作为降龙十八掌的第一招，放在“飞龙在天”之前
，曾引起易学专家们的争议，有的认为，“亢龙有悔”最应该作为最后一掌，绝学中的
绝招。无论如何，反正打从... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 9113 | 45 上海林家宅37号的灵异传说（续二）：玉佛镇
玉佛寺所在的人和里居委会的老徐骑着脚踏车路过玉佛寺门口的时候，发现一个小和尚
模样的人从角门出来，老徐就非常奇怪，和尚都还俗回家了，哪里半夜跑出来个小和尚
，就上前叫他站住，小和尚也不理走进一条小巷一拐不见了，老徐连忙跟了上去，那条
小巷是死路，是一个老式别墅的围墙，还满高的，老徐追到围墙看见小和尚停了下来，
将手中一个小包袱丢到了围墙里面就不动了。老徐走上前说你这个小和尚半夜鬼鬼祟祟
干什么这下给我抓住了吧，但是老徐一拍小和尚竟然应声倒地，老徐定睛一看原来是一
堆破布和一个拖把而已，那个时候差不多半夜1点多，老徐倒是吓得一声冷汗，但是刚
才分明看到是个小和尚啊，老徐知道自己撞鬼了。但是老徐也算个老党员，他想报案，
但是这样说别人一定当疯子把他关起来，所以老徐就一直没有说。老徐和老刑警是棋友
，一次下棋中老徐说出了这个故事。当时老刑警就问你看到他丢了什么东西，老徐说看
上去蛮重的，老刑警于是就留心去问了下看管玉佛寺仓库的同志，终于问到那块石头在
玉佛寺，老刑警请对方查找一下，很快对方说那块石头不见了。老刑警想叶先国难道又
出现了？
老刑警去了... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 46 这死胖子。
为何未能学会起舞便已抱紧你
谁料到资质不配合你
左脚举起了便要别离
为何未能让我衰老便要放开你
陪你跳通宵都够力气
请鉴别姿态美不美
学跳舞 有福气 手差点扑地
犹如自卑水银泻地
* 学爱你 美不美 天黑黑到地
朝着了坏的灯泡舞着别离
其实地球没有你 站到虚脱便会飞
何必怪责双脚 未够伶俐 不比你优美
为何未能待我差到让我去憎你
捱到这伤口激发士气
左脚高举到白发齐眉
为何未能待我好到没法舍得你
顽固的车他追了万里
先发现一早泄光气
Repeat *
为何未曾让我得够便要损失你
捱到那一天参透佛理
手会松灯会灭有限期
为何未能让我死去便要认识你
难道你很想天使问我
我的舞步跳得可美
歌词纠错为何未能学会起舞便已抱紧你
谁料到资质不配合你
左脚举起了便要别离
为何未能让我衰老便要放开你
陪你跳通宵都够力气
请鉴别姿态美不美
学跳舞 有福气 手差点扑地
犹如自卑水银泻地
* 学爱你 美不美 天黑黑到地
朝着了坏的灯泡舞着别离
其实地球没有你 站到虚脱便会飞
何必怪责双脚 未够伶俐 不比你优美
为何未能待我差到让我去憎你
捱到这伤口激发士气
左脚高举到白发齐眉
为何未能待我好到没... 阅读全帖 |
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Y*********e
发帖数: 4847 | 47 来自主题: _D_SupportGroup版 - 画心歌词 补充一点，纯理性/科学，经验理性，能不能参透自我，参透世界要打个问号。
在超越了万事万物人伦之上，肯定是有个冥冥之中的主宰。 |
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z***i
发帖数: 8285 | 48 来自主题: _D_SupportGroup版 - 画心歌词 俺跟人讨论的时候，都说自己是相信可能有超自然力量存在的。
这个是打标签的问题，把自己从无神论者atheist拉回到
不可知论者agnostic。这样有好处，不把自己跟大部分人
放到对立面，使讨论有可能继续下去。本来么，立场坚定的人
是没法讨论的，主观观点都摆那儿了。还有一个原因是，
说“没有超自然力量存在”，是无法证实的，观点本身不科学。
至于超自然力量具体是什么，就具体到叫什么都可能啦，
比如说上帝，阿拉，基本就是同一个人。。
补充一点，纯理性/科学，经验理性，能不能参透自我，参透世界要打个问号。
在超越了万事万物人伦之上，肯定是有个冥冥之中的主宰。 |
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y*l
发帖数: 112 | 49 这个我就不同意了。信仰并不排斥理性，而是包含理性，超越理性的。
一起思想查考神的话语也是有益的。
“。。。因为圣灵参透万事、就是 神深奥的事也参透了。” 林前2：10
“只要心里尊主基督为圣．有人问你们心中盼望的缘由、就要常作准备、
以温柔敬畏的心回答各人．” 彼得前书 3：15 |
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y***y
发帖数: 4957 | 50 何許人：再过死荫幽谷（九）
送交者: 何許人 2011年11月01日08:30:54 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
神从始至终的作为、人不能参透。传3：11
从今年初春第二次中风到现在，不觉已是深秋，又到了踏秋的季节了。今天是主日，我
们一清早就起床，准备去早上的主日崇拜。我昨晚睡得不好，所以想在沿途的路上打一
下盹儿。不料刚一闭上眼睛，就听萍儿惊叫：
“快看，那枫叶！”
我抬头向窗外看去。果然，路旁的两行枫叶树，此刻在微风的吹动下，正飘落着五彩缤
纷的枫叶。
昨天下午还在看落叶呢。我心里想着。萍儿陪我去到莫愁湖边，我一手拉着萍儿，一手
拄着拐杖，沿着湖边慢慢地走着。风唰唰地吹，吹得我们快要上西天。树上的红叶却文
风不动，脚下也不见吹落的坚果。只有湖中泛起的波涛送来的寒意，告诉我们这的确已
是深秋了。我突然想起了去年踏秋时在这里遇见的垂钓老人，却连他也不知去向。
我突然有些伤感：不知他是否还活着？
而现在，一棵棵枫树突然灵魂出窍，五彩的枫叶争先恐后要叶落归根，只有一夜工夫，
已铺满了地面。我不禁感叹全能者的伟大智慧。
万物乃生有时、死有时，栽种有时、拔出所栽种的也有时。神造万物、各按其... 阅读全帖 |
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