由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 卧巢
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w*****n
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1
来自主题: paladin版 - 逍遥小散仙16
《逍遥小散仙》第三部:谁是天子
卷之十六:天命运数
目录:
(第一回)温柔陷阱
(第二回)风情万千
(第三回)软玉温香
(第四回)天命
(第五回)运数
(第六回)折戟沉沙
(第七回)邪魂
(第八回)子母花娇
(第九回)炼心殿
(第十回)困兽
(第一回)温柔陷阱
夏日炎炎,酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密,令他满心欢喜,周遭的一草一木,天上的云
卷云舒,仿佛都灵动可爱起来,一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜,却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫,然于无人处,时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日,武翩跹又到太华轩中指点过他两次,出人意料的淡定自若,神情举止一
如往常,教人半点看不出不同,只在小玄呆望着她的时候,才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻,小玄除了惊慌,便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常,只是不敢往深处细思,深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞,武技与心法又有进境。短短的数天中,再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化,且于不觉间,对北溟玄数似乎又有领悟,已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外,他偶尔会去少国师府,与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖
k*****a
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2
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池,维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装,精
金的锁甲和侍父斗篷(它已经被修复)包裹着矫健的躯体,银色短发随风飘舞,越发显
得英武逼人。她的坐骑(一只成年马大小的八爪蜥蜴)正温顺地蜷伏在一旁,鞍边挂着
长枪,等待着主人的命令。
所在之处是一座高台,原本是矮人们的堡垒,如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局,四周有一队卓尔骑兵护卫,他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方,是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀,黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去,这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍,达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了,在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极,最重要的原因自然是琼恩的建议,把沉
默之歌里所有的“商品”(包括以前的妓女和新加入的女祭司们)都随军带上了,并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外,执政议会也颁发命令:在此次战争结束之前,... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池,维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装,精
金的锁甲和侍父斗篷(它已经被修复)包裹着矫健的躯体,银色短发随风飘舞,越发显
得英武逼人。她的坐骑(一只成年马大小的八爪蜥蜴)正温顺地蜷伏在一旁,鞍边挂着
长枪,等待着主人的命令。
所在之处是一座高台,原本是矮人们的堡垒,如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局,四周有一队卓尔骑兵护卫,他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方,是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀,黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去,这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍,达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了,在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极,最重要的原因自然是琼恩的建议,把沉
默之歌里所有的“商品”(包括以前的妓女和新加入的女祭司们)都随军带上了,并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外,执政议会也颁发命令:在此次战争结束之前,... 阅读全帖
s*******1
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4
我们全都被男女性爱那点快乐给骗了--南怀瑾
佛经告诉你,有时候不一定看到男女性爱才入胎。他说我们这一生作人,悭吝,整人,
但是其它方面人品还好,来生还作人,不过变一个穷人。当你中阴的时候,像做梦一样
,忽然感觉到刮台风,又打雷,下大雨,淋湿了,又害怕,赶快跑;这时看到旁边一个
茅草棚,或者一个山洞,赶紧钻进去躲,就入胎了。那个时候没有性爱,是生在贫穷人
家,很苦。
有时候,中阴走进一个地方,这个地方风和日丽,建筑也非常好,就进去玩玩。进去就
入胎了,是富贵人家。所以入胎的因缘有很多种,也没有一定看到性爱。
十二因缘,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,“六入缘触”……讲到“触”
,一有六入以后,就发生接触,触就是交感,互相就受影响。
“触缘受”,触就是发生感觉、感受。你说,我受凉了,给风吹了,就是十一切入的地
水火风这个风进来,冷气进来凉到了。一凉了以后里面发炎了,火起来了;接着流鼻水
了,鼻子不通了,水大不流畅了;所以地水火风在里头变化,触受接二连三太多了。
我们从娘胎生出来到现在,没有一天是舒服过的,每一秒钟的触受都是很痛苦的。但是
人们没有感受到,因为麻木了,习惯了,加上智慧... 阅读全帖
v**********m
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5
来自主题: Zhejiang版 - 讀史方輿紀要/卷八十九 浙江
讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴,越二国地 杜
佑曰:吴越分界处,在嘉兴之语儿溪,后并于越。战国时,属楚 周显王四十六年,楚
威王伐越,破之,杀其王无疆,尽取浙江以北地,其后天文,亦斗分野也。秦并天下,
属会稽郡。汉武置十三州,此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初,分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》:孝武置东扬州,旋罢扬州,称为王畿。而东扬州直云扬州,既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初,置十三州,此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道,此为江南道。开元中,隶江南东道。五代时,属于吴越。宋初为两浙路,后分浙
东西为两路 熙宁中,分合不一。南渡后,始定为两路,浙西治临安,浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋,立两浙都督府于杭州。二十一年,自扬州迁
江淮行省治此,改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据,明初平之。洪武九年,置
江浙等处承宣布政使司,领府十一,属州一,属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税,大约二百五十二万二千八... 阅读全帖
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6
来自主题: ChineseMed版 - 道家素食格言 (转载)
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: Vegetarianism
标 题: 道家素食格言
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 15:10:02 2010, 美东)
《老君说一百八十戒》:“不得杀伤一切物命”(4), “不得渔猎伤煞众生” ( 7 9 )
, “不得冬天发掘地中蛰藏虫物”(95), 以及“不得妄上树探巢破卵” ( 9 7 )
《老君二十戒》:“勿食含血之物”;
《老子化胡经》:“戒之不食肉,心当莫念之,含血有形类,元气所养活...”
《太上感应篇》:“不可射飞(鸟)逐走(兽)、发蛰惊栖,填穴覆巢、伤胎破卵
,不可杀龟打蛇、伤害昆虫。”
《道德经》中的名言:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。
《孙真人枕上记》(孙思邈)侵晨一碗粥,晚饭莫教足。撞动景阳钟,叩齿三十六
:大寒与大热,且莫贪色欲。醉饱莫行房,五脏皆翻覆。欲火艾慢烧,身争独自宿。坐
卧莫当风,频于暖处浴。食饱行百步,常以手摩腹。莫食无鳞鱼,诸般禽兽肉。自死禽
与兽,食之多命促。土木为形象,求之有恩福。父... 阅读全帖
x******i
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7
来自主题: _Vegetarianism版 - 道家素食格言
《老君说一百八十戒》:“不得杀伤一切物命”(4), “不得渔猎伤煞众生” ( 7 9 )
, “不得冬天发掘地中蛰藏虫物”(95), 以及“不得妄上树探巢破卵” ( 9 7 )
《老君二十戒》:“勿食含血之物”;
《老子化胡经》:“戒之不食肉,心当莫念之,含血有形类,元气所养活...”
《太上感应篇》:“不可射飞(鸟)逐走(兽)、发蛰惊栖,填穴覆巢、伤胎破卵
,不可杀龟打蛇、伤害昆虫。”
《道德经》中的名言:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。
《孙真人枕上记》(孙思邈)侵晨一碗粥,晚饭莫教足。撞动景阳钟,叩齿三十六
:大寒与大热,且莫贪色欲。醉饱莫行房,五脏皆翻覆。欲火艾慢烧,身争独自宿。坐
卧莫当风,频于暖处浴。食饱行百步,常以手摩腹。莫食无鳞鱼,诸般禽兽肉。自死禽
与兽,食之多命促。土木为形象,求之有恩福。父精母生肉,那忍分南北?惜命惜身人
,久白光如玉。
《孙真人十二多》(孙思邈)  多思则神殆,多念则志散,多欲则志昏,多事则
形劳,多语则气亡,多笑则脏伤,多愁则心慑,多乐则语溢,多喜则志忘昏乱,多怒则
百脉不定,多好则专迷不理,多恶则憔悴无厌。
《太上感应篇》积德累... 阅读全帖
M**********t
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8
来自主题: _innervision版 - Re: 资本主义新人鲁宾逊
《徐燕谋诗草》序

钱锺书

余十三岁入苏州一美国教会中学。燕谋以卓异生都讲一校。彼此班级悬绝若云泥,
余仰之弥高而已。越一年,君卒业,去入大学,在先公门下,为先公所剧赏;君亦竺于
师弟子之谊,余遂与君相识。后来两次共事教英语,交契渐厚,余始得睹君诗笔超妙,
冠冕侪辈,惊其深藏若虚,且自怅一向知之不尽,益叹常流为五七言,裁足比敬去文、
卢倚马之属而已沾沾矜炫也。君于古人好少陵、山谷、诚斋、放翁,于近世名家取巢经
巢、服敔堂。自运古诗,气盛而言宜,排奡而妥贴。《纪湘行》滔滔莽莽,尤为一篇跳
出。今幸存《烬余集》中。余《谈艺录》曾称其《读〈宛陵集〉》五言古,则为六丁取
将,不复可见矣。君近体属词俪事,贴切精工,而澹乎容与,无血指绝膑之态。忆君见
已诗与余诗并载杂志,因赋一篇,警策云:“谁言我语胜黄语,敢学严诗附杜诗。”同
人莫不击节绝倒。《烬余集》中追忆,才获半首,此联赫然犹在,特一二字异耳。余当
时赠君诗云:“琢心一丝发,涌地万汪泉。”又以君好卧帐中读书,余有不知,叩
i***s
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9
红外相机拍摄的大熊猫实体照片。
保护区内发现的大熊猫粪便。
调查队队员在保护区内收集新发现的大熊猫粪便。
熊猫3岁左右,便便检测身体健康
一只憨态可掬的野生大熊猫近日出现在四川省老君山国家级自然保护区。11月12日,四川老君山自然保护区的红外相机在海拔1790米的山区拍到一只3岁的野生大熊猫。这是该保护区成立13年以来,首次监测到野生大熊猫。经专家认定,这一重大发现在川南尚属首次。
据悉,这只大熊猫已在老君山“小住”了3个月左右,目前仍在保护区内。
监测拍到3岁野生大熊猫
四川省老君山国家级自然保护区管理局局长陈本平介绍,12月11日,保护区技术人员在对红外相机进行检查时,发现其中一部红外相机于11月12日拍摄到了大熊猫实体照片和视频。而这是该保护区成立13年以来,首次监测到野生大熊猫实体。
大熊猫调查队专家组成员、宜宾学院生态研究所教授李操介绍,四川省全国第四次大熊猫调查队在老君山自然保护区实地调查获取了大量的动物粪便、食迹、毛发、足迹和卧痕等信息,调查组专家综合分析认定为大熊猫活动痕迹。
“这个大熊猫为亚成体,3岁左右,目前巢域还未稳定。从现在观测到的踪迹来看,大熊猫的活动范围大概... 阅读全帖
S*******C
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10
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RichPerson (AD钙奶欢乐开怀) 于 (Thu Jul 1 22:31:49 2010, 美东) 提到:
发信人: RichPerson (AD钙奶欢乐开怀), 信区: SanFrancisco
标 题: 有史以来最色的一片古代短篇小说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 1 22:28:15 2010, 美东)
汪大尹火焚宝莲寺
如今说一件故事,也是佛门弟子,只为不守清规,弄出一场大事,带累佛面无光,
山门失色。这话文出在何处?出在广西南宁府永淳县,在城有个宝莲寺。这寺还是元时
所建,累世相传,房廊屋舍,数百多间,田地也有上千余亩。钱粮广盛,衣食丰富,是
个有名的古刹。本寺住持,法名佛显,以下僧众,约有百余,一个个都分派得有职掌。
凡到寺中游玩的,便有个僧人来相迎,先请至净室中献茶,然后陪侍遍寺随喜一过,又
摆设茶食果品,相待十分尽礼。虽则来者必留,其中原分等则,若遇官宦富豪,另有一
般延款,这也不必细说。
大凡僧家的东西,赛过吕太后的筵宴,不是轻易吃得的。
却是为何... 阅读全帖
t*n
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11
来自主题: History版 - 小说《屠城校尉司徒》ZT
屠城校尉司徒
公元前331年,马其顿军Hetairoi骑兵队的伟大战士NEWAVATAR因为在高嘎美拉之战的
战功,
切罗塔斯的推荐以及他与Hephastion的友谊(当然,已经是过去式),获得亚历山大大帝
的赏
赐,幷被提升为伊拉克总督.
(注:据考证,伊拉克是远古在幼发拉底河畔的小城邦,曾被西方的蛮族美利坚人征服多
年,
在亚力山大扫平美利坚人之后,伊拉克成为马其顿帝国的属邦.1845年,一个英国考古
学家
找到伊拉克古的遗迹,记有NEWAVATAR名字的纸草奇迹般的完好,幷被送到英国,今天由
大英
博物馆收藏).
新任的伊拉克总督出身名门,他的身材健美而匀称,据说他就是Myron掷铁饼者的模特
儿.而
他对哲学的探究与深思,使他成为希腊上层社会的典范.很不幸的,因为美德与英俊的
外貌,
NEWAVATAR总觉得大帝平时看他的眼神,带有一种难以言喻的暧昧…大帝在远征印度之
后,
脾气变的古怪,许多长期追随着他的将军遭到毫无道理的杀害.感谢众神的庇护,在多
年的
杀戮中NEWAVATAR都因为远居偏陲而幸免.但是在公元前323年的一个夏日,大帝的死讯
传到
小亚细亚的时候,NEWAV... 阅读全帖
m***y
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12
来自主题: History版 - 刘家驹:我经历的朝鲜战争
此文关于志愿军 51.5% 的伤亡率的说法准确吗?
原文链接
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTY1MTA4MA==&mid=200692810&
刘家驹:我经历的朝鲜战争
2014-09-19 刘家驹 思想潮
图为1951年1月30日,一群年轻的志愿军战士在被俘后以为即将被处决,集体跪地
求饶。

1950年秋,我人民解放军开进了为金日成将军火中取栗的朝鲜战场,更名为中国人
民志愿军。大枪小炮换了苏式装备,吃穿用有刚成立的共和国做大后方,本应不再像国
内战争时期那样发愁了,可战场上却依然出现断粮。武装到牙齿的联合国军拥有制空权
,开战三个月,我军投入的运输车给打掉了一半,仅靠800辆车供应几十万大军打仗,
要把战略物资运送到三八线,都是昼伏夜行,再挥军南下三七线作战,就只能用我军的
传统战法:武器,不增加一枪一弹;吃的,每人自带7天干粮(炒面)。这种不要后勤
的游击,美国人嘲笑我们是一星期的战争,一个战役何止打7天啊!弹尽粮绝还得拼死
拼活地持续作战,每到饥荒时刻,红军时期培育的流寇思想,就会得到“光大发扬”,
我军所到之处,掘地三尺,凿壁... 阅读全帖
p******0
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13
来自主题: Military版 - 东北虎传奇 -- zz
序章 “东北虎”的由来 [/B]
“东北虎”一个气势磅礴的称谓!
“东北虎”,让人想起“森林之王”的威猛!
把王立军叫做“东北虎”,这不是我的发明,而是他的朋友和同学们的一种由衷的
赞美。
当我和王立军作告别交谈时,我谈了我切肤的感受。我说你身上有一种东西征服
了我,这东西说不清道不明。它好像是古代的一种遗风,又像是整个民族的良心; 它
似乎让我看到了拔山盖世的英雄绝路引颈的伟岸,又似乎听到了用热血谱成的悲歌在长
风里呜咽……总之,你的雄魂、你的气魄、你的虎胆叫人望尘莫及……
王立军打电话告诉他妻子将两本笔记本似的东西取来。哦,这是王立军公安大学毕
业时老师和同学们给他临别赠言的留言簿。王立军一边翻着一边指点着那上边的照片和
留言给我讲了许多值得他回忆的事。
我发现无论是老师还是同学写给王立军的话都是那么一往情深,那么用心良苦,
那么让人触目惊心而又浮想联翩。有的人称他为“国家栋梁”、“东北英杰”和 “王
者风范”;有的人又将他比喻为“一代天骄”、“铮铮汉子”和“民族之魂”;还有的
人竟发出了这样的感叹,“你是中国警察的骄傲,是我们心目中的英 雄”,“你的魅
力吸引着一代人”;“只是自... 阅读全帖
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此文关于志愿军 51.5% 的伤亡率的说法准确吗?
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刘家驹:我经历的朝鲜战争
2014-09-19 刘家驹 思想潮
图为1951年1月30日,一群年轻的志愿军战士在被俘后以为即将被处决,集体跪地
求饶。

1950年秋,我人民解放军开进了为金日成将军火中取栗的朝鲜战场,更名为中国人
民志愿军。大枪小炮换了苏式装备,吃穿用有刚成立的共和国做大后方,本应不再像国
内战争时期那样发愁了,可战场上却依然出现断粮。武装到牙齿的联合国军拥有制空权
,开战三个月,我军投入的运输车给打掉了一半,仅靠800辆车供应几十万大军打仗,
要把战略物资运送到三八线,都是昼伏夜行,再挥军南下三七线作战,就只能用我军的
传统战法:武器,不增加一枪一弹;吃的,每人自带7天干粮(炒面)。这种不要后勤
的游击,美国人嘲笑我们是一星期的战争,一个战役何止打7天啊!弹尽粮绝还得拼死
拼活地持续作战,每到饥荒时刻,红军时期培育的流寇思想,就会得到“光大发扬”,
我军所到之处,掘地三尺,凿壁... 阅读全帖
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15
来自主题: Military2版 - 刘家驹:我经历的朝鲜战争
军版大拿觉得此文关于志愿军 51.5% 的伤亡率的说法准确吗?
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http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTY1MTA4MA==&mid=200692810&
刘家驹:我经历的朝鲜战争
2014-09-19 刘家驹 思想潮
图为1951年1月30日,一群年轻的志愿军战士在被俘后以为即将被处决,集体跪地
求饶。

1950年秋,我人民解放军开进了为金日成将军火中取栗的朝鲜战场,更名为中国人
民志愿军。大枪小炮换了苏式装备,吃穿用有刚成立的共和国做大后方,本应不再像国
内战争时期那样发愁了,可战场上却依然出现断粮。武装到牙齿的联合国军拥有制空权
,开战三个月,我军投入的运输车给打掉了一半,仅靠800辆车供应几十万大军打仗,
要把战略物资运送到三八线,都是昼伏夜行,再挥军南下三七线作战,就只能用我军的
传统战法:武器,不增加一枪一弹;吃的,每人自带7天干粮(炒面)。这种不要后勤
的游击,美国人嘲笑我们是一星期的战争,一个战役何止打7天啊!弹尽粮绝还得拼死
拼活地持续作战,每到饥荒时刻,红军时期培育的流寇思想,就会得到“光大发扬”,
我军所到之处,掘... 阅读全帖
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钱华是高级工程师,二十多年前到美国打拼,在美国开办了自己的公司,并且安家在美
国。父母都在国内,钱华时常回国看望父母。这天半夜,钱华突然接到一个电话,号码
显示的是从中国打来的,他想从中国打来的电话只可能是父亲,但是父亲绝不可能在美
国时间半夜打来,难道出了什么事?钱华此时彻底醒了,对方自称是钱老保姆,也就是
钱华父亲的保姆,她告诉钱华他父亲钱正文在当天北 京时间凌晨去世,让他赶快回国
料理父亲后事。钱华听到这个噩耗非常震惊,父亲身体一向很好,怎么突然去世了呢?
而且去世之前怎么一丁点消息都没有?接到噩耗的钱华赶紧放下手头工作,飞回中 国。
说到钱华父亲钱正文,早年留学海外,中年回国报效,老年教书育人。退休之后和老伴
就住在上海的老宅,夫唱妇随饮茶作画颐享天年。几年前,老伴突患重病撒手人寰。从
此之后,一向性格开朗的钱老变得郁郁寡欢,生活没有老伴的照料怎么行?钱华曾经邀
请父亲到美国和自己同住,可是父亲在美国住了不久,很不习惯闹着要回国。钱华只得
请保姆照料父亲,他请保姆的条件只有一个只要父亲接受就行。
这些疑问困扰着钱华,直到一位姓王的律师找到钱华,钱华才真正意识到父亲的死确实
有问... 阅读全帖
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17
来自主题: SanFrancisco版 - 刘家驹:我经历的朝鲜战争
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华夏快递 : 刘家驹:我经历的朝鲜战争
发布者 thchen 在 10-12-14 09:13
刘家驹(原解放军文艺社编辑)
《往事》编者的话:
抗美援朝六十周年,官方高调纪念,称之为保卫和平反侵略的正义战争。这与其说是历
史判断,不
如说是意识形态的宣言。实际上,朝鲜战争是在斯大林支持下由金日成发动的,中国是
不得已也不
情愿投入了这场战争。战争的结果,苏联是最大的得益者;中国不仅做出了巨大的民族
牺牲(光是
阵亡的中华儿女就达十数万人),而且背下了沉重的历史包袱(仅军火债务一项,到
1960年代才结
清)。
这场战争对于世界格局(特别是中、美、苏关系),对于中国之命运,都是重大的历史
转折。
朝鲜战争打破了二战后短暂的和平,开始了长达近四十年的冷战局面。
这场战争逼使中国放弃了独立自主道路,而实施对苏联的“一边倒”,并彻底与美国和
西方世界成为
敌对双方。与之相适应,中国大陆在制度上(包括政治、军事、经济、文化、思想、教
育、科技、
社会生活等各领域)全面复制苏式极权主义,开始了政治和意识形态的极端化。于是人
为制造的阶
级斗争和整肃,如镇反... 阅读全帖
l*****f
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18
来自主题: LeisureTime版 - [读书系列二] 杨柳依依,如是我闻
读柳如是别传
陈先生晚年“著书唯剩颂红妆”,三卷本柳如是别传,以钱,柳,陈文集,与顾云美河
东君传为主,以当时人笔记诗词等史料为辅,史料收集,旁征博引极为丰富,讲晚明与
柳如是切身的那一段历史。可惜我就专注意八卦部分了。
美女的寒柳词: 金明池咏寒柳:
有恨寒潮,无情残照,正是萧萧南浦。更吹起,霜条孤影,还记得,旧时飞絮。况晚来
,烟浪迷离,见行客,特地瘦腰如舞。总一种凄凉,十分憔悴,尚有《燕台》佳句。
春日酿成秋日雨,念畴昔风流,暗伤如许。纵饶有,绕堤画舫,冷落尽、水云犹故。忆
从前,一点东风,几隔着重帘,眉儿愁苦。待约个梅魂,黄昏月淡,与伊深怜低语。
陈先生对柳如是极为欣赏,还以柳之寒柳词来命名他的文集:金明馆稿与寒柳堂集。卷
前自题诗中说,推寻衰柳枯兰意,刻画残山剩水痕。又说,欲回杨爱千金笑,终剩归庄
万古愁。这两句里,也可见陈先生写此书之意,与对柳的偏爱。还细致记述曾得钱柳二
人卜居的白茆手种红豆树结的红豆子。因此自感有缘。因此也可以大略说陈先生晚年之
所以著书唯剩颂红妆,以这位风尘女子为题写下三卷本别传,一是红豆之缘,一是偏爱
柳之风度才华,一是欣赏钱与陈之才学,而兼以国... 阅读全帖
M*********m
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来自主题: Literature版 - 为东篱兄铺上红地毯
欢迎东篱老师来到文海拾贝!:)
东篱老师的古风七律,绘画狂草都是非常精彩,高山仰止,转一些过来供大家欣赏。:)
一、香山吟
往昔组绶缠,非是烟霞志。欲寄凤巢阁,俸薪足小利。
从官三十载,营营无所事。荣枯凭运数,年芳有飞翅。
长慕卧云客,徒怀林泉计。浮名难辞心,久为世网系。
而今近古稀,归田合次第。形质虽羸老,无闷可遁世。
眼前无一尘,春媚意何如。香山洛水边,境适如水鱼。
小立石楼外,抱琴松欲扶。竹风期我约,因之不感孤。
鸟啭一两声,林深未得窥。侧望西岭远,山腰云脚垂。
青石枕上眠,黄葛衫半披。幽筠合玄造,气暖影参差。
起临一塘波,闲拈花几枝。山径铺薤叶,细柳理钓丝。
坡上繁花信,袖里野草诗。壁拥蓝溪合,云开翠峰危。
行尽坐山看,幼鹿入路岐。泉弄长恨歌,风调竹枝词。
日暮滚松涛,夜半号山魈。隔水望婵娟,卧簟听云韶。
月下鸟投林,空中星设桥。夜寂松子落,火明泪烛销。
灯下思故人,案上梦频邀。微之泉下吟,梦得竹上摇。
何惧鬼造访,敛手笑相迎。一盘红鳞脍,半坛清醑倾。
与尔把几盏,与尔话生平。自我离嚣尘,蓬鬓一任横。
多就放诗狂,几如彭泽醉。醒坐曹溪禅,独钓无限意。
魂遮庐峰月,魄旅巴蜀地。惊
w*****o
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 二十五集
第一章
程宗扬张开手掌搭在眼上,运足目力望着远方。地平线上飘浮着一层雾状的
烟尘,形状宽扁,平而弥散。
「是步兵,大约有五六千人。」程宗扬停顿了一会儿,「好像还混杂有不少
骑兵。」
臧修指着另一边道:「那边呢?」
程宗扬看了一会儿,「烟尘尖锐而高,那是一小队骑兵。数量……不超过二
百骑,大概是警戒的游骑吧。」
臧修笑道:「行了,你可以出师了。」
为了避人耳目,星月湖众人化整为零,分批前往江州。因为有小紫在,孟非
卿把几乎所有的好手,包括臧修、匡仲玉、吕子贞、马鸿……都放在这一组,无
论人数还是实力,都是最强的一支。孟非卿和月霜一起,提前他们大概四五日的
路程,这会儿应该已经抵达江州。
一路都能看到宋军正源源不断地往西开拨,单是自己遇到的人马,加起来差
不多就有五六万人。整个队伍前后绵延超过二百里,这固然是因为在本国境内行
军,不用太严谨,同时也表明宋军并不把江州的对手放在眼里。毕竟江州的守军
只有两千,而捧日、龙卫两军各有五万人,即使不满员,也有七八万人马。

渡过沅水之后,路上的宋军数量明显增多,为了安全起见,众人避开大路,
攀山越岭赶往江州。这一群人都是老江湖... 阅读全帖
j*******1
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21
顶礼虚云老和尚!
http://www.zhibeifw.com/fjgc/fmlx_list.php?id=4232
http://www.zhibeifw.com/ssyy/?kind=107(值得一看20集 <百年虚云>)
虚云老和尚在云居山
作者:绍云法师
各位长老,各位法师,各位居士,各位善信朋友们:
本人想借着这次因缘,向香港佛教界人士简略地介绍一下上虚下云老和尚在云居山的事
迹及其生活特点,希望以他老人家的种种嘉言懿行,作为我们后人学佛的榜样。同时,
也想藉此为纪念老和尚圆寂四十周年,献上一片微薄的心意,以酬报他老人家对我的法
乳之恩。由于本人修行很浅,佛法水平有限,若有错误或不到之处,还请诸方大德们慈
悲指正。
我是于1956年8月,从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺,投靠虚云老和尚求
出家的。当年我十九岁,高中毕业后就离开家里到云居山去。其实,早在十六岁开始,
我已瞒着家人给老和尚偷偷写信,他老人家虽然是海内外知名的大德高僧,但每次都亲
自给我回信。
见到老和尚后,他问我为何出家?我说是为了成佛。他老人家听后很欢喜,随即收我为
徒,并亲自为我剃度,取名宣德,号绍... 阅读全帖
f****2
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22
Lila,您好!
末学理解您的心情。末学也有小孩,也关心小孩的身高,希望他能健康平安,幸福快乐
。其实诸佛菩萨对我们每个众生也是如此。如《僧伽吒经》中云:“佛观一切愍之如子
。我等无父无母。无兄弟亲族。一切皆无。佛为我父。如来是母。"
" 佛如日月示人善道。于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏。众生在中
烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法。示人无上菩提之处。"
诸佛菩萨的事业和心愿就是惟有饶益一切众生,愿一切众生早日离苦得乐,永远幸福。
佛教讲因果,小孩要身材高大健康,要种什么因呢?末学在网上找到海涛法师的开示:
教你如何让宝宝个子长得高(180、190),矮个子父母快来看。
1、【这一条是极重要,最重要的关键,个子矮的直接原因】
个子矮可以反省一下自己内心是不是总瞧不起别人,因为自己总在心里“矮”别人,所
以自己就个子矮,被别人矮。
海涛法师说——
所以各位,你对世界不好,世界就对你不好,你尊敬每个众生,将来你身高180,190,
知道吗!你不尊敬这个世界,将来就矮矮的。
教育小孩子从小恭敬圣贤、父母、老师、长辈、同学、世界万物,不轻贱看不起同学、
旁人,不抵触... 阅读全帖
r*********5
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23
来自主题: _Stockcafeteria版 - FRE。。。。。。。。。
卧听
雨注芭蕉
还道
风儿不解
掠过树梢
点滴凝泪
只是月影迷碎
就怕独自伤悲
不想看
他人欢醉
就问
天涯此刻
知我是谁
无人解语
化作月牙低垂
雨歇风驻
更留下
满园桃花翻飞
明早才能
凌乱成灰
愿只愿
今生无悔
叹只叹
往事难追
晓风如月夜
雨敲芭蕉
潇潇
今夜不成寐
无人解语
稍稍
细数相思泪
我心独醉
渺渺
又问有情天
都道缘尽
朝朝
不知此去已
天涯归路
条条
只盼来生缘
来桃花岛
魂牵梦绕
燕落柳梢
后庭碧草
夏月春桃
看尽落英
翩飞斜里入凤巢
霞光晚照
对酒请知客
都道闲情太少
雨后青石道
苔绿还复沾衣帽
独自醉倒
琵琶小调
婉指娥眉笑
忘却一生骄傲
哪堪寂寥
只想温柔缠绕
小楼入月夜
闲来听禅音
细柳随风静
远钟洗尘心
冷月照空明
冰心有谁知
孤枝惜芳尽
独影怜我痴
风送乱花迷醉眼
雨道销魂试君心
霜凝竹径留归客
雪落香梅觅知音
醉数云尽千帆影
卧看水照万重山
喧聒春来百芳舞
寂寞秋去孤枫残
月影不似离人怨
细数牛郎织女星
井波无刻风霜苦
犹记春梅竹马情
船靠吴城杨柳岸
花落残径两三家
乌啼寒寺江枫暮
日尽云山千百霞
秋枫最爱追细雨
无人能解
依旧,依旧。
本无心事也
f*****e
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24
来自主题: ChinaNews版 - 人遭咒魔精神爽
人遭咒魔精神爽
不知不觉就12月了,战斗的一年又将过去,硕果累累。
昨天30号比较累,早上坐视天下,回来后备课。下午与关工委的同志谈语文启蒙教育问
题。晚上的课,生命学院的陈龙同学先讲“射雕三部曲的爱情”,讲得很好,我评价说
具有北大风范:材料充分,联系现实,独立思考。我给他90分。然后我讲《笑傲江湖》
与政治、自由与专制等问题。晚上回来后有点累,就让石菲通知粉丝,今天不写博客了
。躺在沙发上看连环画,没看到半夜就睡了。
今早还是披星戴月,去坐视天下。小编导问我身体好吗,我用《智取威虎山》中李勇奇
母亲的念白答道:“早晨起来,头更晕啦!”编导说北京的冬天太冷了,真盼望春天哪
。孔和尚凶恶地说:“跟孔老师在一起,不就是春天吗?”编导连说是、是。想起11月
21日,以前的学生陈灏庐发来小诗:“不到燕园几度花,虎年硕士聚京华。庆东待我春
风似,放眼帝京绿柳斜。”我夸他诗写得像那么回事了,他说“还不是您教出来的,还
得努力。”他要学金融,我表示赞成,这样以后再跟温总理握手时,就更有分量了。
回来后读了王希哲《美国民主演进的经验与中国民主化的道路》,作者就是文革中著名
的“王一哲”。文章说:
“... 阅读全帖
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25
哈哈。有些长,但值得看。
==============================================================
原版:
某日晚,门头沟警方接到报警,北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午,两名学生与学校恢复联系。
原来,两人投宿旅馆后关掉手机,与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间
的灵山已经零下几度了,我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所
长介绍,前晚6时50分,他们接到一名自称北大学生的女生报警,她的两名同学(一男一
女)早晨去龙口涧风景区游玩,但到现在却跟他们失去联系,怀疑他们走失。
昨日中午,冯所长接到同样参加搜山的北大保卫科通知,说两名学生已经跟他们联系上
并汇合。
据门头沟警方掌握的情况,这两名学生游玩后当晚在旅馆投宿,随后关掉手机。
第二天,两人开机后发现学校正在寻找他们,立即与校方取得了联系。
“这属于一个误会,虚惊一场。”昨晚,北大新闻发言人赵部长证实了该消息。他说,
学生周末出去旅游是个人权利,学校无权干涉。
北大清华的才子们没有放过任何一个表露才华的... 阅读全帖
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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27
抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 高华教授的葬礼
“高华,一路走好”。2011年12月30日,著名历史学家高华先生追悼会在南京石子岗殡
仪馆举行。国内各地知识界人士、亲友家属、南京大学师生数百人为其送行。海外知识
界数十位重量级人士或撰挽联,或联合发出追悼信,更多的社会各界人士则在网络空间
进行悼念。对于一个学术体制内的边缘者,老中青三代知识界追思之隆,近年罕见。
高华1954年生于南京。文革结束后,1978年考入南京大学攻读史学,其后留校任教,巨
著《红太阳是怎样升起的:延安整风运动的来龙去脉》集史识、史才与史德于一体,以
卓越的学术水准享誉海内外,被业界誉为“当代中国历史研究领域最杰出的学者”。而
在其“行将成大学问,步入黄金收获季节之际”(海外学人追悼信语),因病于2011年
12月26日22时15分逝世,享年57岁。其英年早逝的消息震动海内外知识界。
高华先生的追悼仪式于2011年12月30日8时30分举行。当日,殡仪馆最大的悼念大厅人
山人海,气氛庄重肃然。灵台前摆放着高华微笑的大幅照片——高华其时处于病中,白
发如雪,却精神卓烁。照片前,高华安详地躺在白菊丛中。南京大学中文系教授、前副
校长董健先生的挽联“射日成高手启蒙著... 阅读全帖
g*********r
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29
来自主题: ChinaNews版 - [合集] 高华教授的葬礼
☆─────────────────────────────────────☆
begonialeaf (秋海棠花叶) 于 (Mon Jan 2 01:13:37 2012, 美东) 提到:
南京市的殡仪馆在一个叫做石子岗的地方,所以我们南京人咒人死就会说送你去石子岗
。这个殡仪馆有很多个厅,高华教授的葬礼应该是租的最大的那个厅。
☆─────────────────────────────────────☆
begonialeaf (秋海棠花叶) 于 (Mon Jan 2 02:24:06 2012, 美东) 提到:
“高华,一路走好”。2011年12月30日,著名历史学家高华先生追悼会在南京石子岗殡
仪馆举行。国内各地知识界人士、亲友家属、南京大学师生数百人为其送行。海外知识
界数十位重量级人士或撰挽联,或联合发出追悼信,更多的社会各界人士则在网络空间
进行悼念。对于一个学术体制内的边缘者,老中青三代知识界追思之隆,近年罕见。
高华1954年生于南京。文革结束后,1978年考入南京大学攻读史学,其后留校任教,巨
著《红太阳是怎样升起的:延安整风运动的来龙去脉... 阅读全帖
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30
来自主题: ChinaNews版 - 铁流:我陪同他走上刑场(图)
题记:他说:知识在我们这个时代是罪恶!毛泽东恨就恨的就是知识。因为有了知识就
有思想和见解,就会是反革命……
如果没有记错,那是1964年1月,和往常一样,他凌晨四点从草席上爬起来,叮叮当当
戴着脚镣和反铐做操,尽管十分吃力却做得认真,一招一式毫不马虎,虽然那个“两手
挽弓射大雕”的姿式不能扬手展臂,他极力分开双腿做出标准的骑马式。操毕,气喘呼
呼一身热汗,再用反铐的双手把毛巾浸在水盆里扭开擦洗,然后是聚精会神倚着监舍的
风门看《黄帝内经》。这本书跟着他好些年了,不知反去复来读了多少次,几乎可以倒
背如流,但仍百看不厌。其实,监狱里除马列主义和“毛选”外,其它书都是禁看的,
因他是待执行的死囚犯狱吏也就网开一面了。戴着脚镣反铐又怎么看书?那真是幅千古
绝版的油画:他上身弯曲下支微斜,右腿伸直足尖抬高,书的一头放在肩甲骨上,另一
头紧贴风门窗沿,头部偏例两目直视书本,每看完一页再看下页便用舌尖去翻动,其艰
难程度可想而知。四十多天来天天如此,从不间断一直坚持,这不但需要毅力更需要的
是精神!是种什么精神呢?
一次我实在忍不住了说:“你何苦折腾自已,多休息休息呀!都到这份上……”下面要
说... 阅读全帖
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
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1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
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屋檐下过客
这场战争的残酷性远不止让人析肝吐胆的饥饿。我军遭到惨重损失的真实人数官方
一直没有公布,志愿军副司令员洪学智在他的回忆录后记中只说了一句话:“牺牲了几
十万同志。”前些年,彭德怀的老秘书王亚志给了我一个具体的数字:在抗美援朝战争
中,我志愿军负伤、阵亡、病故、失踪、被俘,共为978122人,占入朝作战总人数190
万人的51.5%(这一惊人的数字还经民政部门在全国普查核实过)。
表演战争
1952年秋,祖国赴朝慰问团来到金城前线。一天,营部通知我,说慰问团有个代表
要见我。什么人?传话人说不清楚。我知道这支慰问分团来自四川,肯定是家里人带来
嘱咐,我喜出望外,跟连长打了个招呼,一气跑了十多华里来到师部。慰问团住在师部
附近的一条山沟的小坑道里,我见到要见我的人。他是四川省的劳模,我哥哥当年的车
工徒弟,我叫他乔哥,现在已是所在丝厂的车间主任,分管动力部。他果然带来我父母
的问候,好长时间没写信回家了,他们都牵挂我的死活。
代表团成员将分头给部队作鼓舞... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 明朝亡于肺鼠疫?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd08c4501019yk8.html
肉眼看不见的历史 - 城头缘何换王旗
中国历史上,1644年是一个非常特殊的年份。崇祯十七年、永昌元年、顺治元年,北京
这座千年古都,城头变幻大王旗,一年之内,紫禁城的龙椅上坐过三个皇帝。三百六十
多年间,后人对那一年发生在北京的历史,以及对中国的影响的探讨经久不衰。
幼时接触这段历史,是读郭沫若的“甲申三百年祭” 。在那个资源贫乏的年代,一遍
又一遍读那本小册子。这篇成于抗战末期的名文,形成了大顺军入城后腐化变质的观点
,以至几年后大军进北京之前,毛泽东也据此告诫就要夺取天下的共产党人,一定要吸
取李自成的教训。
历史真的是这样吗?究竟是什么原因使1644年春天的北京发生戏剧性的变化?

明王朝从万历年间开始走向衰败,灭亡是不可避免的,但是不是渡不过崇祯十七年?崇
祯虽然为人猜疑多变,可是在明朝的皇帝里面还算是个勤政的好皇帝。北面,满清皇太
极新丧,多尔衮上台,内部不稳,暂时不会大举入寇。各地民变蜂拥,可是富饶的江南
完好无缺。唯一的燃眉之急就是李自成,为什么偏偏就躲不过去?
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35
中国唯一的一位伟大的共产党人
2015-11-23 17:37:52
阿妞不牛的博客

习进平近来几个动作,似乎引导人们纪念伟大的共产党人。第一是公开正式称呼高大麻
子为同志,第二是高调纪念胡耀邦。无论是恢复高大麻子的同志称号还是纪念胡耀邦,
都是试图用金口玉牙封圣,把共产党过去作为坏分子,野心家,钻进党内的异己分子,
甚至叛徒特务死整大批的大牌领导人,作为冤案平反,恢复他们作为“伟大的共产党人
”的称号。
中共灭共产党,杀关管判共产党人,蒋介石是望尘莫及的。共产党的伟大,在于当时正
确事后英明,杀起同党同类同志来手起刀落,平反追封圣人也是干脆利索。毛主席在前
面的伟大,给了后面的胡耀邦和邓小平体现英明的基础与本钱。没干掉那么多中国的赫
鲁晓夫,胡耀邦邓小平有啥子平反的事儿干?
好在邓小平胡耀邦没有把好事做尽,留下一些伟业让接班人继续施展拳脚。邓小平不但
强迫胡耀邦留下高岗这个麻子让后人扑粉,还接着把胡耀邦赵紫阳两只说人话干人事的
猴子打肿屁股关进了笼子,也是为了让后来的接班人有事儿干。习大这不一下子就体现
出英明正确平反冤案的功夫了吗。当然,还有一个最大的冤案,可... 阅读全帖
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36
海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄构乱,虽有忠臣义士,必假以岁月,乃能削平祸难。伯安奋戈一呼,以身临不
测之渊,呼吸之间,地方大定。公闻变从容,群嚣众惑,屹然不为动。伯安得直前徇国
。不婴怀回顾以成懋绩。公之雅量,伯安之忠义,求之载籍,可多见哉?
及是武庙南巡,权奸妒功,构飞语陷伯安,迹... 阅读全帖

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华夏文摘
作者:
孙进和
简介:1970年初,中国科技大学南迁合肥落脚未稳,近代物理系师生被集中白湖农场开
展“一打三反”运动,深挖“帝修反别动队”。200名学生,120名受到牵连,80 名建
立了档案,最后有组织处理结论的23名。全校十名左右学生教工自杀。这一段个人亲历
中国科技大学文革历史,文中涉及人物,均为真实姓名。
虽然我没有计划参加2014年近代物理系64、65级同学聚会,但是在关注着同学们的动态
。看到一个个熟悉的名字出现在Email里,一种怀旧的惆怅油然而生。
还是说点什么吧,用自己的经历,给科大的裤档里补上一块补丁。虽然补上了不好看,
不补在隐私处留下一个洞,不是更难看吗?
的确,科大的同学是优秀的。就我们6544总共20人的小班来说,其中有的领衔博士导师
;有的位列企业翘楚;有的做了幕僚高官;有的发了横竖大财;最不济的流落中学教书
,屈尊杏林坛主,大材小用虽有恨,珠落草莽亦闪光。
相形之下,我则惭矣愧哉。我没有什么瞩目成就可以向老同学展示。如果非要找人生亮
点的话,也是萤火微光聊以自慰而已。这几十年我完成了人生的转变,由一个专制制度
批量铸造的驯服工具,转化到一个独立... 阅读全帖
J********a
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来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
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【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: maozexi (愤怒的毛泽西), 信区: SanFrancisco
标 题: 我经历的朝鲜战争之表演篇(转载) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 15:28:34 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 我经历的朝鲜战争之表演篇(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 29 13:22:12 2011, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/1126/12/449862_72570247.shtml
屋檐下过客
这场战争的残酷性远不止让人析肝吐胆的饥饿。我军遭到惨重损失的真实人数官方
一直没有公布,志愿军副司令员洪学智在他的回忆录后记中只说了一句话:“牺牲了几
十万同志。”前些年,彭德怀的老秘书王亚志给了我一个具体的数字:在抗美援朝战争
中,我志愿军负伤、阵亡、病故、失踪、被俘,共为978122人,占入朝作战总人数190
万人的51.5%(这一惊人的数字还经民政部门在全国普... 阅读全帖
q********8
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来自主题: Military版 - Kayaker: 中国大审判
六、中国大审判
1、南京审判
在中华大地欢庆日本无条件投降的
锣鼓声中,从14年艰苦抗战中取得胜利的中国人民,将昔日横行中国的日本
战犯迅速尽快逮捕,可谓扬眉吐气,大快人心!
从1945年8月到1947年5月,中国各地共逮捕日本战犯2357名,
相继在北平、南京、上海、汉口、广州、太原、徐州、济南、台北、沈阳等地,设
立审判战犯的军事法庭。经过各地的紧张审判,35名战犯被执行死刑,遣返回日
本者933名,引渡出国者27名,尚有在押战犯1137名,转移到司法机关者
100名。
为统一审判在华日本战犯,中国于1946年2月15日正式成立国防部审判
战犯军事法庭,任命石美瑜为庭长,王家楣为主任检察官,任命李波、徐乃堃、高
硕仁、施泳等为检察官,陆起、李元庆、林建鹏、叶在增、孙建中、龙钟煌、张体
坤等为审判官,统一审判由中国驻日代表团引渡和从全国各地法庭移交的日本战犯。
这又是正义与邪恶的大较量。在全国人民的强烈呼声下,中国军事法庭对屠杀
南京人民的刽子手谷寿夫、屠杀300多个中国人的乙级战犯田中军吉、在南京紫
金山下进行"杀人比赛"的... 阅读全帖
w*********g
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刘家驹造谣抹黑抗美援朝“表演战争” 编辑词条 发表评论(1) 目录
• 编者按
• 回忆还是谎言?
• 刘家驹:我经历的朝鲜战争(外一篇)
• 米国佬真实的“娱乐观众的好莱坞式格斗演出”:斯麦克行动
编者按编辑本段回目录
《会议还是谎言?》用详细的拆解,戳破了渣滓们对抗美援朝志愿军的污蔑和攻击。
与这个谎言不一样的是,在真实的朝鲜战争历史上,还真存在着“表演战争”。只是会
让西奴遗憾,这表演的主角是米国人,志愿军只是扮演了被动的胜利的配角。很怀疑,
西奴正是对照米国这场惨败,编造了志愿军表演战争那个谣言。
没准,这谣言,能让更多人知道历史上真正的表演战争主角米国佬,有着怎样的表演和
失败。这脸,真是抽到了自己身上。
另外,经查:
《往事》杂志背景为:
《往事》杂志即将本月底(2004.6)即将创刊。本刊由吉林省新闻出版集团主办,国
内统一刊号CN22——1356/K  邮发代号12—341 零售价4元/本,为大 16开本,全国
发行。
本刊电话:0431-8906238 发行部:0431-8906237 地址:长春市文化街48号 往事杂
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d*******i
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抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
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d**********i
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来自主题: Military版 - 春华秋实:为毛泽东时代正名zt
春华秋实:为毛泽东时代正名

为毛泽东时代正名
——纪念毛主席诞辰118周年
12月26日是毛主席诞辰日。在主席健在的岁月,中国老百姓会吃寿面,以表祝福。在主
席逝世后的一段时间,街头出现了出售主席像的摊位。笔者亲见一位带着孩子的母亲买
了主席像,小孩要拿,她连忙护住,说别搞坏了。由此可见人民对主席的深厚感情。再
往后数年,在主流媒体上,毛泽东思想渐渐式微了,代之以所谓的“反思”。诸如“贫
穷落后”;二元结构“欺负农民”;上山下乡是“劳命伤财”;热衷阶级斗争,不搞生
产;不顾人民生活;毛泽东犯了“晚年错误”,文革是“十年浩劫”等等谬论,把毛泽
东时代描绘的一无是处。经过三十多年“改革开放”的对比,这些污蔑渐失市场,证明
毛泽东时代是光辉灿烂的社会主义社会,总路线、大跃进、人民公社,阶级斗争、生产
斗争、科学实验及文化革命是民族复兴的必由之路,国家欣欣向荣、蒸蒸日上,取得辉
煌成就。以下就几个方面逐一论述。
一、毛泽东时代为消除城乡二元结构的努力卓有成效
城乡二元结构是指社会化大生产的城市经济和小生产的农村经济并存的经济结构。这是
农业国的特征,在我国,这一特征反映到户籍上,便有“农... 阅读全帖
q*******n
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版权所有不包括商业秘密。 传统的中国人对商业机密保护十分严密, 而且比西方人更
加严密, 有商业价值的技艺经常是传子不传女。
传统中国的建筑和公共场所是欢迎访客的, 古代的官员特别欢迎外人外族进入自己的
辖区访问或居住, 喜欢人多热闹, 相信人多力量大, 把访客多视作自己受人爱戴。
直至今日的中国农村, 很多农民经常一年四季敞开房门, 希望燕子能飞进自己家里来
筑巢, 如果是同一巢的燕子能记得自家的位置, 每年都能来自己家筑巢繁育,那就更
是求之不得了, 对中国农民来说, 入室的燕子是贵客, 看见燕子飞进自己的家, 觉
得满屋都是快乐。
中国人对燕子尚且如此欢迎, 当然也欢迎外人来自己家作客, 希望自己的客厅里有很
多人, 充满欢声笑语, 中国有很多针对欢迎客人的礼节。 中国人对客人特别尊重,
虽然外宾在中国的待遇明显高于国民而被批评崇洋美外, 但中国人传统上确实是很尊
重外来客人, 即使在历史上最强盛的时期, 也是善待外宾崇洋美外。
当然客人来访, 一般是坐在正厅,也就是摆着神台八仙桌太师椅的客厅,一般不入卧
室, 但如果主人特别欢迎客人的话, 主人把自己的床让出来让客人过夜也是常见... 阅读全帖
c*********u
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秦汉时期:关于口腔、牙齿之清洁、健美、疾病、保健已有了比较高的要求。例如:《
诗经·卫风·硕人》中形容美女牙齿“齿如瓠犀”,即指牙齿要如同葫芦子一样整齐洁
白。反之,对牙齿参差不齐者则称之为龃龉,咬合不齐者病之为龊,排列不正者称为龇
,不平整者为龋,均视之为病态。为了保持口腔卫生和预防牙齿疾病,除强调饭后漱口
等外,此时尺有剔除齿缝间食物残渣的习惯。1976年,江西省南昌市发掘了汉末三国东
吴时代的高荣墓葬。其中有一个金制的,两端分别为耳挖勺和小杨枝的龙形器物。小杨
枝是龙的尾部,圆形,末端尖。研究者考证认为此系墓主人生前用来剔除齿间食物残渣
的口腔清扫用具,此小杨枝也就是今之牙签的雏形(周大成:江西省南昌市东吴高荣墓
发现的金制小杨枝,日本齿科医史学会会志8(2):23-24,1981)。三国两晋南北朝
:在口腔卫生保健方面,西晋始见”牙签”之记载。晋·陆云在致其兄陆机书有“一日
行曹公器物,有剔牙签,今以一枚寄兄”(周大成:中国口腔医学发展简史。日本齿科
医史学会会志,8(3):1-9,1981)之语。其制法虽不知其详,但可看出,牙签当时
尚属罕见之物。隋唐五代时期:揩齿以保口齿清... 阅读全帖
S*******s
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来自主题: Military版 - 穆斯林的葬礼
殡葬仪式 对穆斯林来说,死亡是结束今世,通向后世的时刻。他(她)的亲人们应该
做些什么,有哪些仪式,
1、气绝时:亡人归真,尽快将遗体“落巢”,即停放于宁静通风的地方。室内肃
穆,家人闭拢亡者的口目,脱其衣服,遮其羞体,顺其四肢,整理容发,使其靠右而卧
,头北足南,面朝天房(即伊斯兰教圣地方向,阿拉伯语音译“克尔白”)并用洁净白
布单覆盖其体,点燃香支,以除邪驱秽。然后向街邻亲友报丧。听到报丧后,听者要念
一句《古兰经》中的经文:“我们确是真主所有的,我们必定只归依他。”(2:156)
意思就是说,人人都要死,只不过有先有后而已,你先去了,我随后就来。
2、作净仪:即用清水为亡人净身洗礼,亦称“浴礼”,俗称“洗埋体”(“埋体
”即亡人遗体)有的地区穆斯林称“抓水”。其顺序先净下,后洗头部,用白布或棉花
沾水擦洗口齿、鼻孔,再洗脸和两手至肘,此为“小净”;接着从头至足,先右后左冲
洗全身3遍,洗到肉眼看不到污秽为止,此为“大净”。净洗完毕,用净布将水轻轻拭
干,并在亡人七窍涂洒香料等,以除异味防虫。牺牲于战役中的人(殉教者)不用为其
净身,穿上血迹斑斑的衣服安葬即可。净仪的文化内涵是使亡... 阅读全帖
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花村
王华
0
我们花河一九五〇年才迎来解放,一九八二年才迎来土地责任制,到了九十年代,
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻,我们对于大好形势的反应,总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极,我们总是认为只要努力一点,就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天,花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
,被他们挤得密不透风。命中注定,其中也会我们花村的年轻男人们。
1
花村以花为名,花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘,都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”,就种桃树。添一“橙子”,就种橙子树。不仅种树,还要种
花,只是不种地上,种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花,百合衣服上种的
是一朵百合花,映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够,她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵开在树上香的是院子香的是村子,她们把花朵摘下来放进
小背心里,或者用它们泡水洗澡,就能香自己。这样她们就是名副其实的花儿了,就是
名副其实的栀子百合映山红了。
因为爱花,花村人就都有点多愁善感。所以,花村的男人们比起别村那些兴冲冲不
管不顾地往班车上挤的男人们,就扭捏了... 阅读全帖
k*******p
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参考宋江的诗。水浒传写到:
(宋江)乘着酒兴,磨得墨浓,蘸得笔饱,去那白粉壁上挥毫便写道:

自幼曾攻经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口!
宋江写罢,自看了大喜大笑,一面又饮了数杯酒,不觉欢喜,自狂荡起来,手舞足蹈,
又拿起笔来,去那《西江月》后再写下四句诗,道是:
心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!
宋江写罢诗,又去后面大书五字道:“郓城宋江作。”
...
f**o
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: History
标 题: 海日先生是琅琊王氏之后,墓志铭由内阁首辅撰写
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 10:37:35 2016, 美东)
海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄... 阅读全帖
z**********e
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人民日报1966年04月17日第5版
王正萍 丁伟志
编者按:本报于四月十日发表了《吴晗同志反党反社会主义反马克思主义的政治思想和
学术观点》的材料,披露了吴晗同志在全国解放以后的反动言论。现在再把王正萍、丁
伟志等同志整理的吴晗同志在全国解放前公开发表的主要言论,发表于下。
在三十年代,吴晗同志奔走于胡适、蒋廷黻、傅斯年之流的门下,成为他们精心培养的
一个标本,这是人所共知的。
解放以前,吴晗同志究竟是个什么样的人呢?大家从这个材料中可以看出,原来他是站
在亲蒋、崇美、反共的立场的人,是一个一心想走第三条道路即资产阶级专政道路的人
。吴晗同志白纸黑字写下来的东西,将擦亮很多人的眼睛。
希望大家认真读一读这个材料,这将有助于大家理解吴晗同志在六十年代走上反党反社
会主义的道路并不是偶然的。同时,这个材料也有助于大家进一步揭露、批判吴晗同志
的反动的立场和思想。
攻击抗日救亡运动,为蒋介石不抵抗政策效劳
胡适反动主张的忠实追随者和积极的宣传员
据吴晗自己讲,他是一九三○年在中国公学胡适的文化班上写出了第一篇论文:《西汉
的经济状况》。这篇文章,很受胡适赏识。他还说,由于胡适离校,觉得再念... 阅读全帖
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