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全部话题 - 话题: 占有
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M*V
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1
来自主题: CanadaNews版 - 中国农村的出路在哪里?
编者按:对于农村,中央似乎走在邪路上。忍不住贴一贴我的农村观点。这才是实实在
在农村人需要的农村面貌和组织形态。
6.1. 农村经济与城市经济并举(农民与工人并举) 不宜盲目学习外国野蛮,残酷,和恶毒
的经验,用羊吃人,跑马圈地,最终目的是将绝大多数的 农民变成工人。中国作为一个后
发国家,应当能看清楚现代化的真面目不过就是一个重商主义, 全球范围内利润争夺而
已,将利润留给自己,将商贸制造的贫穷留给别人。我们完全可以因地制 宜,扬长避短,
实现目的,最大限度的少走弯路。
中国本身是一个相当成熟的农业国,本身就有大量存在的农民,分布在各种地形的各个角
落。这 里的许多地形和角落都是现代工业生产无法或者不需利用的,唯有农民可以利用
。中国的农村的 村庄大约方圆 500 米至 1000 米就有一个。中国的地面上按照这种密
度分布着许许多多的村庄, 这种分布从西到四川,往东到上海,南到海广西,北到河北,都
是这样。农村村庄的密度在新疆, 东北等边陲地区密度要小一些,但是在占据地形方面
也是十分重要,甚至更加重要。
商场如战场,商战必定导致实战。这种大面积分散占据着土地的农村具有重要的战略意
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b******e
发帖数: 2225
2
来自主题: astrology版 - 占有欲最强的星座zz
射手座︰占有欲15%
占有欲最低的应该就是这个星座,原因很简单因为他不想要被人占有,所以他也不想占
有别人,和他交往的话要有心理准备大家好聚好散吧!
双子座:占有欲20%
变动星座加上风象星座,这样的组合让双子座的占有欲降到最低,很多事情都可有可无
,反而让人不知他到底爱不爱你。
水瓶座︰占有欲28%
水瓶座不太喜欢被人占有,嘴里常说不在乎但事实上他却很在意对方,这一点常常让情
人觉得不太公平。
处女座︰占有欲40%
处女座占有欲并不是那么强,没什么自信心的他常会觉得自己不够好到去占有你。
白羊座:占有欲45%
任何事情也不是可有可无啦!只不过会在你不属于他的时候狠狠地发飙。
魔羯座︰占有欲65%
魔羯的占有欲普通结婚前他严守分际,你得是你的他的是他的,得注意很传统的魔羯座
,结婚之后你的就是他的,因为你也是他的。
天秤座︰占有欲78%
天秤座的占有欲其实不低,只是碍于优雅的态度不太愿意表现出来,仔细看很会得寸进
尺的星座就在这里。
狮子座︰占有欲85%
狮子做对于占有欲这件事情浑然不觉,只因为他认为所有的东西原本就是属于他的,什
么叫占有?不对这是物归原主。
双鱼座︰占有欲89%
s*******i
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3
来自主题: astrology版 - 月亮星座初级解析zz
月亮星座初级解析
出处:瓶装草菇新浪博客
月亮星座不能单纯地理解为性格的一部分,不同于太阳星座的主导人格与外显的人格,
月亮是一种环绕着的精神氛围与意念,是人的潜意识,是深藏在情绪里的,对外界的期
待;是一种隐形的人格,是实际上渴望,但不一定被意识到与表现出来的特质,也是烙
印最深的性格,难以展示,也难以被轻易改变……

月亮星座更直观的表现是家庭背景与环境,有时候甚至不能用具体的物质条件来阐述,
但月亮星座可以呈现出一个人成长过程中被不断浸染与强化的一种氛围与外界施予的人
格模式……是烙印,并且不一定所有的人都愿意承认这种影响,而这种影响却是根深蒂
固的。
1月亮白羊
父亲很有可能是生意场上之人,四处奔走的可能性很大,母亲大多精力旺盛,持家果断
,会用比较强势的姿态教育孩子,很早就给他们灌输如何竞争,如何变为强者。月亮白
羊的家境大部分都还不错,属于渐渐走好行,可能刚开始都是白手起家,然后慢慢富裕
起来(有暴发户的意味),孩子在这种氛围的浸染中长大,从小就抱有竞争的强烈渴望
,也对未来对自身充满希望,与,斗志。
2月亮金牛
月亮金牛的家庭环境一般来说是相当优渥的,不一定是名门望族也... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
4
·李 昶·
2010-12-25入夜。我参加了《多伦多文化艺术沙龙》播放的电影《苦月亮》
的欣赏会。电影播放完了以后大家讨论。今草书几笔我的发言和感想,以及我多年对婚
姻爱情研究的一些思考。
电影《苦月亮》,是由侨居巴黎的一位波兰籍犹太人(后加入法国籍)罗曼·波兰斯基
执导。罗曼·波兰斯基是为世界电影界的一代大师,他曾经在欧美导演过著名电影有《
苔丝》、《唐人街》、《苦月亮》、《第九道门》、《钢琴家》等。他曾多次获得过各
种著名电影节大奖并名噪世界影坛。他曾多次被提名奥斯卡最佳导演奖、荣获威尼斯电
影节最佳导演奖、柏林电影节金熊奖、法国嘎纳电影节最佳导演奖、最佳电影奖等。而
他执导的《钢琴师》,让波兰斯基捧回了他的第一座金棕榈奖;同时又在奥斯卡奖上,
使本片主演阿德里安·布罗迪(Adrien Brody)成为奥斯卡历史上最年轻
的影帝(29岁)。
罗曼·波兰斯基导演的电影的特色是用很大的心理撞击力,来表述人的情感,来揭示探
讨一些人生中的重大问题。他的电影有一种深刻的人生质疑、哲理的挖掘、破虚伪的幽
默、同时也有着令人窒息的恐怖气氛和浓烈的血腥气味。由此,他展现出在黑色电影上
的卓越才... 阅读全帖
M*****e
发帖数: 11621
5
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
f******1
发帖数: 40
6
情歌里还有我喜欢的
1.为了你为了我,
http://www.youtube.com/watch?v=TkoAS3oJzSg
秋天的你轻轻飘过进占我心里
我却每天等你望你知道我是谁
冬天虽冷仿佛想你看你已心醉
你到哪天方发现我总与你伴随
回望每一天共多少梦与笑
回望每一天剩多少还未了
怀念在过去
流连在雨里
唏嘘的风吹
还是未爱够
还是未看透
依依不舍的占有
从来未醉过
从来未痛过
怎知的清楚
原来为了你
原来为了我
彼此找到深爱过的感觉
忧伤的你抛开一切要往哪里去
与你那些真挚热爱早变了梦蕾
可惜心里不知不觉已进退失拒
到了这天总也没法刻意爱着谁
回望每一天共多少梦与笑
回望每一天剩多少还未了
怀念在过去
流连在雨里
唏嘘的风吹
还是未爱够
还是未看透
依依不舍的占有
从来未醉过
从来未痛过
怎知的清楚
原来为了你
原来为了我
彼此找到深爱过的感觉
回望每一天共多少梦与笑
回望每一天剩多少还未了
怀念在过去
流连在雨里
唏嘘的风吹
还是未爱够
还是未看透
依依不舍的占有
从来未醉过
从来未痛过
怎知的清楚
原来为了你
原来为了我
彼此找到深爱过的感觉
怀念在过去
流连在雨里
唏嘘的风... 阅读全帖
a*********7
发帖数: 30080
7
来自主题: Music版 - 翻唱Beyond《为了你为了我》
秋天的你轻轻飘过进占我心里
我却每天等你望你知道我是谁
冬天虽冷仿佛想你看你已心醉
你到哪天方发现我总与你伴随
回望每一天共多少梦与笑
回望每一天剩多少还未了
怀念在过去
流连在雨里
唏嘘的风吹
还是未爱够
还是未看透
依依不舍的占有
从来未醉过
从来未痛过
怎知的清楚
原来为了你
原来为了我
彼此找到深爱过的感觉
忧伤的你抛开一切要往哪里去
与你那些真挚热爱早变了梦蕾
可惜心里不知不觉已进退失拒
到了这天总也没法刻意爱着谁
回望每一天共多少梦与笑
回望每一天剩多少还未了
怀念在过去
流连在雨里
唏嘘的风吹
还是未爱够
还是未看透
依依不舍的占有
从来未醉过
从来未痛过
怎知的清楚
原来为了你
原来为了我
彼此找到深爱过的感觉
回望每一天共多少梦与笑
回望每一天剩多少还未了
怀念在过去
流连在雨里
唏嘘的风吹
还是未爱够
还是未看透
依依不舍的占有
从来未醉过
从来未痛过
怎知的清楚
原来为了你
原来为了我
彼此找到深爱过的感觉
怀念在过去
流连在雨里
唏嘘的风吹
还是未爱够
还是未看透
依依不舍的占有
从来未醉过
从来未痛过
怎知的清楚
原来为了你
原来为了我
彼此找到深爱过的感觉
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S*********4
发帖数: 5125
8
来自主题: WaterWorld版 - 扯淡出来的“西方文明”
11、可悲可怜的古代欧洲妇女
五四以来,不少精英人物痛感中国妇女地位低下,在不断呼吁提高妇女地位的同时
,将中国妇女受虐待归因于中国传统文化,矛头直指儒家学说,并持续地进行深揭猛批。
殊不知,欧洲无数的文字记载证明,自古以来,欧洲妇女的地位一点儿也不比中国
女人高,可以说处境更糟糕。
欧洲圣贤谈女权
圣贤苏格拉底是这样教导雅典女人的:“一个女人的美德,如果你想知道的话,也
可以很容易地描述出来:她的责任是在管理她的家务,和看管屋里的东西,以及服从她
的丈夫”。
柏拉图认为,女人的智商和小孩、奴隶差不多,除了有各种欲望、痛苦和快乐,啥
也不知道。
德谟克利特说:“接受一个女人的命令,对一个男人来说是最大的侮辱”。德谟克
利特还谆谆告诫道:“女人不应该动口舌,因为这是很危险的,”“少说话对于女人是
一种装饰,而装饰简朴,在她也是一种美”。
欧洲文化的另一主要源头《圣经》之中,也有不少类似的言论。《马太福音》说
:“人若休妻,就当给她休书。只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就
是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。”男... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
9
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 转张宏良一篇不错的文章:当前中国战略转型的背景和意义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 19 09:14:48 2011, 美东)
当前中国战略转型的背景和意义
——山西农大讲座大纲
张宏良
(这是2011年元月5日乌有之乡网与山西农业大学信息学院联合举办的专题讲座。讲座
设在山西农业大学信息学院主报告厅,在主会场外设有6个分会场视频收看,同时在重
庆和北京还设有两个分会场视频收看,是近年来现场学生最多的一次讲座。受现场热烈
氛围影响,讲座内容与讲座大纲略有出入,特此说明。)
一,当前中国战略转型的背景
(一)中国战略转型的内容。
1,在指导思想上,由经济发展观向科学发展观转变,由以资为本向以人为本转变,由
丛林社会向和谐社会转变。
2,在路线政策上,由以经济建设为中心向以民生为重点转变,由GDP主义向全面发展转
变,由外向型经济向依靠内需转变。如果说以往做饭是为了卖给邻居赚钱,那么现在做
饭是为了养活家人,为什么做饭发生了根本转变。
3,在... 阅读全帖
z***t
发帖数: 2261
10
来自主题: WaterWorld版 - 为什么需要社会主义
塞涅卡说:
“人们愚蠢的贪婪,在共同占有与私人占有之间,建立一种区分,因此,谁也不把公共财
产真正当作是自己的。智者则相反,没有任何东西,比整个人类共同占有的认为更是他
自己的。而且,这类财富,如果它的一部分不是每个人的财产,就不可能是实际上的公
共财产。共同地占有一种财富,哪怕是微小的一点点,就出现了社会。
还有:重要的并且真正的财富,是不可以分给每个人,让每个人仅仅分得到一小份的:
是要整体地到每个人的手中。在分配工资的时候,每个人拿走归他的那份儿;在一个宴
会上,在一次普通的聚餐上,所有那些我们“身体地”占为己有的,是可以分被成部分
的。可是,和平和自由,是不可分割的财富,对公共和个体都是完整的财富。”
还有,气候,环境,空气,没有污染,公共食品安全,社会治安,普遍教育,这些都属
于社会的完整财富。也是每个人都分享的。没有社会主义,这都难以做到。人类共同的
,最普遍需要的条件,都是社会的,它同样地影响左派和右派,富人和穷人,长得好看
的人和难看的人。发生了雾霾,范冰冰出门也得戴口罩。
C********g
发帖数: 9656
11
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡2012元旦献词:红色大潮激荡全球
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 22:20:40 2012, 美东)
红色大潮激荡全球
乌有之乡特约评论员
2011年,作为世界社会主义运动触底反转的标志,注定要被载入史册。正是这一年,挟
冷战胜利之威的资本主义世界步入激剧动荡时期,红色大潮激荡全球。三十多年来,新
自由主义携带着贫富分化的仇恨种子独步世界,傲视全球,也是在这一年它尽尝苦果。
年初的中东北非地区,社会矛盾异常尖锐,激烈的冲突被金融危机以来到处找寻嫁祸对
象的美帝国主义所利用,演变成穆斯林世界的一场悲剧。卡扎非之死同萨达姆遇难、拉
登牺牲属于同一个性质,他们是伊斯兰世界空前的民族英雄,反对帝国主义和霸权主义
的伟大战士。他们的骨头最硬,他们的精神在这个鲜敢亮剑的世界,是最可宝贵的财富。
美国是新自由主义泛滥的重灾区,而华尔街则成为新自由主义堡垒的象征。为应对金融
危机,美国采取的救市措施和转嫁危机政策,在内部加剧而不是缓解了已... 阅读全帖
c*********t
发帖数: 30088
12
来自主题: Love版 - 有没有占有欲的爱情么?
他是说得冠冕堂皇,不对你负责,还不想将来你怪他。不想你占有他,但是他要占有你
的感情,要不然干嘛不让你和别人出去?这不是明显矛盾的嘛
有没有占有欲的爱情,不过不多,情况如下
1.想占有,但是占有不了,所以只好没有占有欲;
2.不够爱
z**n
发帖数: 22303
13
来自主题: Midlife版 - 转篇奥修的文章-成熟的关系
清净与不清净的爱
转译自Garchen Buddhist Institute 2011/4/14 Gar Quotes Message法讯
这是噶千仁波切在4月12日前往美国俄亥俄州旅途中录下来的开示。
爱有清净的爱与不清净的爱。差别在于占有或放下。清净的爱是长久安乐的根源。不清
净的爱只会造成痛苦。不清净的爱因为有我执和占有的染污,会转变成嫉妒、愤怒,最
后不欢而散。清净的爱没有占有,带来和谐与安详,甚至可以转化伴侣的负面情绪。这
样的关系会变成菩萨行。
了悟心性的人甚至能够包容有负面情绪的伴侣,因为他了解负面情绪是一时的,来了又
去,去了又来。那个扰人清静者的心,与了悟心性者的心,根本上来说
是一样的。清净的爱能够生生世世继续下去,是安乐的因。因此当你真正了悟心性时,
便不可能违背三昧耶戒。即使有时候发生争吵,也只是一时,无法使愈来愈坚固的大爱
有所动摇。
如果不能了悟心性,便会产生执着并试着去占有。这样一来,谁对我好,我便对谁好。
谁对我不好,我便对谁不好。这种爱是无常的,无法持久。清净的爱则能永远存在,而
我对你们的爱会永远存在。
依怙主噶千仁波切「慈心、悲心与心性的叮咛」
k*****c
发帖数: 1670
14
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 9 下
第五章
等回到翠微园,涵翠庭房门紧闭,无论怎么敲,月霜都不理不睬。程宗扬没辙,自
己手边事情又太多,只好先饶她一次,让人约好廖群玉,匆匆赶往葛岭的半闲堂,拜见
贾师宪。
贾师宪气色不错,听程宗扬说明来意,便让他和廖群玉自行商量,只要两人谈妥,
无有不允。
程宗扬与廖群玉一直谈到深夜,回来时,整个园子都寂无声息。只好在水榭胡乱睡
了一夜,第二天接着出门办事。
卢景和崔茂只在来时和自己打了个照面,接着一连两天都没有露面。他俩本来说一
天便回,郭盛一大早回来转了一圈,又说事情没办完,明天才能回来。程宗扬想问问卢
景当年宋宫的事,结果连人影都找不到。
小狐狸更干脆,直接就住在玉露楼,整日寻花问柳,玩得不亦乐乎。程宗扬不得不
感叹,星月湖几位当家的爷儿们,对翠微园的安全还真不是一般的放心。
秋少君恐怕是整个园子最开心的一个,不用随时护着月霜,秋小子就像出笼的小鸟
,每天天不亮就快快乐乐地飞进临安城,半夜才快快乐乐地飞回来。别人都往瓦子散心
,秋小子专门在路边看人调教虫蚁,碰上个懒驴打滚都能兴致勃勃地看上俩时辰,如果
赶上有驯蚂蚁的,那就不得了了,那小子敢蹲路边看一整天都不带眨眼的。好... 阅读全帖
w***w
发帖数: 6301
15
你这个想法不知是什么逻辑。
如果竞争者之间只有互相危害的可能,当然消灭对方是唯一安全的方法。
但是这个世界上除了竞争还有合作,而后者对互相的帮助比竞争对各自更有利。
试想一下,如果在一个世界上只有一个人,这一个人占有全部的资源。
和有一亿人他们共同占有全部资源。
假设:
1.这些人都不会死。
2.全部资源远超过一亿人使用。
那么哪一种情况对这个人更有利?
他一个人的话,他现在还处于原始社会。即使他占有全部资源,还是比一亿人共同占有
资源活的差的多。因为这一亿人合作的结果是世界有更高的科技水平和生活水准。
这些都是全人类合作的成果。
b**a
发帖数: 1118
16
来自主题: paladin版 - 六朝 33
第一章
清晨时分,悠扬的晨钟还在洛都上空回荡,一匹疲惫不堪的健马踏着青石板上的白
霜,迈进通商里的坊门。它显然走了很长的路,赤红的皮毛上沾满尘土,马鼻喷出大团
大团的白气,矫健的四蹄也显得有些蹒跚。
马上的骑手是一名女子,她披着厚厚的披风,戴着一顶围着纱罩的兜帽,衣上同样
沾满风尘。她轻轻拍了拍马颈,一边游目四顾,似乎在寻找什么。
斜刺里闯来一条人影,一只手拉住马辔上的缰绳。阮香琳手指扣住袖箭,待看清来
人,提起的心才放下。
敖润戴了一顶翻毛的皮帽,穿着一袭灰扑扑的旧衣,看上去与街边的闲汉别无两样
。他牵着马绕到背巷,在一处不起眼的客栈前停下,然后呶了呶嘴,示意阮香琳进去。
阮香琳心下会意,她拍了下马侧的皮囊,低声道:“有信交给衙内。”说着拿起行
李翻身下马。
敖润点了点头,随即牵起马匹,绕到街巷另一面的文泽故宅。
刚一站定,阮香琳就觉得双腿又僵又木。为了及早把货物送到,她昨晚从伊阙入关
之后,一路未曾休息,连夜赶到洛都,城门刚一开启,便即入城。这会儿终于找到地方
,紧绷的心神略一松懈,顿时觉得疲劳难耐。可一想到即将见到那个人,这点疲惫也算
不得什么了。
客栈的掌柜她也曾见过,是与敖润... 阅读全帖
j***b
发帖数: 5901
17
来自主题: SciFiction版 - 三体1,2中的bug
牛逼文明不是靠窝在自己家里牛逼的。必须占有资源。不出去探索,扩张,你能占有资
源么?地球上的战争是为了什么?是为了打压敌人,壮大自己。而归根到底也是为了生
存。壮大了才能不被消灭。
藏是个什么概念?三体中都说了,宇宙中资源有限。大家要争夺资源。你藏着怎么占有
资源?在战场上作为战术可以隐藏。但是你能没有后方么?没有后方怎么开采资源,怎
么生产?这后方你藏得住么?资源在那里放着,大家都要找。你怎么藏?除非就是放弃
资源,躲到鸟不拉屎的角落去,慢慢耗死。所以归根到底光靠躲藏是不行的。总是要防
守的。
有比你牛逼100倍的文明算你倒霉,但是这并不是不探测的理由。不探测是掩耳盗铃。
不探测这个牛逼文明也在那里。有一天他会找到你头上,消灭你,因为你的存在对它有
威胁,因为你脚下占有这一块资源。而你探测了,可以壮大自己,才有可能超过牛逼文
明。
这都是很简单的道理。为了给黑暗森林自圆其说,磁铁们整个逻辑都扭曲了。
c****t
发帖数: 19049
18
来自主题: SciFiction版 - 三体 1
32.监监监监听听听听员员员员
三体信息中没有包含对三体人生物形态的任何描述,人类要在四百多年以后才能真正看
到三体人
。在阅读信息时,叶文洁只能把三体人想象成人类的形象。
1379号监听站己经存在了上千年,像这样的监听站,在三体世界中有几千个,它们全神
贯注地聆
听着宇宙间可能存在的智慧文明的信息。
最初监听站中有上百名监听员,但随着技术的进步,现在只有一个人值守了。监听员是
一个卑微
的职业,他们虽然身处恒温且能保证生活供给的监听室中,在乱纪元中不必脱水,但他
们的生命
也就在这小小的空间中流逝,能够享受到的恒纪元的快乐比其他人要少得多。
1379号监听员透过小小的窗子看着外面的三体世界,这是乱纪元的黑夜,巨月还没有升
起来,大
多数人都处于脱水的冬眠中,甚至连植物也本能地脱水了,成了附着于地表没有生命的
一束束干
纤维。星光下,大地看上去去像一大块冰冷的金属。
这是最孤寂的时刻,在静静的午夜,宇宙向它的聆听者展示着广漠的荒凉。1379号监听
员最不愿
意看到的,就是显示器上缓缓移动的那条曲线,那是监听系统接收到的宇宙电波的波形
,无意义
的噪声。他感到这条无限长的线就是宇... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
19
来自主题: SciFiction版 - [合集] 三体 1
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣


《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
20
来自主题: TrustInJesus版 - 《祷告的学校》:常在基督里 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 《祷告的学校》:常在基督里
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 6 15:26:05 2012, 美东)
http://cclw.net/other/M-Andrew/zjdddgxx/htm/chapter22.html
第二十二课 - 常在基督里
经文:
你们常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
在神和我们之间,应许和条件是不可分的。假如我们履行条件,神也必履行应许。
我们愿意对他如何,他就对我们如何。“你们亲近神,神就必亲近你们。”(雅四:8)
在祷告方面,那无限量的应许 -- 你们所愿意的,祈求就给你们成就 -- 只有一个简单
而自然的条件:你们若常在我里面。父常听基督的祷告。神在基督里,我们若要亲近他
,就要住在基督里,若要祈祷蒙垂听,惟一的途径是在基督里;完完全全住在基督里,
就有求所欲求的权利,并享受必定成就的应许。
我们若把这则应许与大部份信徒的经验相比,便会惊奇其间的差别何等巨大;... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
21
来自主题: TrustInJesus版 - 贫穷的福气 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 贫穷的福气
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 14:30:47 2013, 美东)
贫穷的福气
陶恕
“虚心的人有福了,因为天国是他们的。”(太 5:3)
耶和华神还未造人住在地上的时候,先在这世界为人预备好许多有用而且悦人的,
为的是叫人类可以生存和享受,据创世记记载,神创造这些东西的时候,只称这些东西
为“物”(things)这些“物”都是为人类的需要而被造的,一直被看为属于身外的,
而且必须完全受人的支配。在人的内心深处有一个宝座,是除了神以外没有别的东西配
得占据的。在人的里面是神自己,在人的外面是神所倾福赐下的无数美物。
但是罪给这世界带来极大的混乱,同时也是因为罪的缘故,使神所赐的美物,成了
败坏人灵魂一种潜伏的根源。
人类允许外面的“物”进入内心,而把神从内心的宝座上赶逐出去,就在这时候,
我们的灾祸就开始了。外面的心,根本没有平安,因为神已不再留在他心中掌权,而是
那些顽强凶暴的僭位之物,在昏暗的心中各自争抢... 阅读全帖
y***m
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转篇文章,有兴趣的读一读。
(引文没有列出)
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教父传统与中国本土神学的对照
―神的经纶、神化和人的灵
作者:
谢仁寿 Asia Research Center研究员
周复初 中央大学荣誉教授
摘要
对于中国基督教本土化的研究,以往鲜少涉及「教义的本土化」-如何将艰涩难懂的西
方系统神学,转化为一种能够为不同文化背景、甚至是未受过教育的凡夫俗子之群体能
够接受的中文基督教教义。回顾历史上四次大规模基督教本土化运动:相对于唐朝景教
、明末清初天主教和太平天国,清末民初的基督教是较为重视教义的本土化。本文比较
爱任纽这位使徒后教父与三位中国神学家-贾玉铭、王明道与倪柝声,在神的经纶、神
化以及人的灵三大教义主题的论述。贾氏、王氏与倪氏并无机会亲炙爱氏的著作,但彼
此对照的结果显示,中国本土神学奇妙地与爱任纽所代表之教父传统遥相呼应,有着高
度的相似性;关于神的经纶,贾氏和倪氏的思想不仅呼应爱任纽的观点,更进一步在「
教会」、「分赐」和「时代」等方面往前论述,三者都明显的把「神永远救恩的计画」
置于其神学思想的核心位置。再者,爱氏、贾氏与倪氏三者的神学中都有明确的神... 阅读全帖
j*******1
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来自主题: Wisdom版 - 停下来,看看你的生活
我想我们可以稍微停下来一会儿,看一下我们的生活。到目前为止,我们所做的一切无
不是为了满足自我,维护自我,这里所说的“自我”意指我们对自己的定位,——从工
作学习到谈恋爱,我们的每一句话,每一个动作都是维护自我,甚至修习金刚乘佛法—
—如果你不能避免修道上的唯物的话——它们都无一幸免变成自我的玩具。
有时候看上去你好像是为了让别人满意,好像你在为别人考虑,但这种让别人满意也只
是为了避免因别人对我们不满而可能对我们的自我造成伤害。不是吗?
你在西餐厅优雅地吃一块牛排,对面是你的约会对象,你用刀叉而不是用手,你小口啜
酒而不是牛饮,即使你很渴,也很饿。想一下你为何这样?你是为了避免被他,周围用
餐的人(甚至服务员)当做另类。你害怕被认为不优雅,你定位自己是某种女孩,也希
望他这么认为你,因此你必须这么吃饭,喝酒,即使你非常不喜欢这样,你还是要这样
。你惧怕不这样做的后果。
我们都害怕被抛弃,你的存在需要他人的认可,赞赏,哪怕嘲弄也可以,无论如何,我
们需要关注,只要我们被关注,即使是恶意的关注,甚至辱骂,我们的自我也会心满意
足,因为我们被关注了,我们只有存在才会被关注——这间接证明自我... 阅读全帖
z**n
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清净与不清净的爱
转译自Garchen Buddhist Institute 2011/4/14 Gar Quotes Message法讯
这是仁波切在4月12日前往美国俄亥俄州旅途中录下来
的开示。
爱有清净的爱与不清净的爱。差别在于占有或放下。
清净的爱是长久安乐的根源。不清净的爱只会造成痛
苦。不清净的爱因为有我执和占有的染污,会转变成
嫉妒、愤怒,最后不欢而散。清净的爱没有占有,带
来和谐与安详,甚至可以转化伴侣的负面情绪。这样
的关系会变成菩萨行。
了悟心性的人甚至能够包容有负面情绪的伴侣,因为
他了解负面情绪是一时的,来了又去,去了又来。那
个扰人清静者的心,与了悟心性者的心,根本上来说
是一样的。清净的爱能够生生世世继续下去,是安乐
的因。因此当你真正了悟心性时,便不可能违背三昧
耶戒。即使有时候发生争吵,也只是一时,无法使愈
来愈坚固的大爱有所动摇。
如果不能了悟心性,便会产生执着并试着去占有。这
样一来,谁对我好,我便对谁好。谁对我不好,我便
对谁不好。这种爱是无常的,无法持久。清净的爱则
能永远存在,而我对你们的爱会永远存在。
依怙主噶千仁波切「慈心、悲心与心性的叮... 阅读全帖
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强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫(上篇)
这篇《戒淫》上篇,共分7大部分,分别是:
1.为什么要戒淫;
2.从相上看,正淫与邪淫的区别;
3.相上戒淫的原理(相上的淫是如何生成的);
4.如何戒;
5.戒不住相上淫的关键(戒淫的以后的事情);
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式(系统戒邪淫程序,心理测试等);
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题,如现代人普遍的正淫观点,如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化,含历史,看宗门,分正邪,破无明,说详尽,适现在,晓厉害。因此
对于大家的问题,如前面已经讲述范围中的,会立刻回答的,对于后面的要讲述的,可
能要过几天回答,见谅。
戒淫(上篇)
前言
偶尔心动,想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章,将这个想法告诉白眉,白
眉嚷嚷道:“老师,你的烂尾工程太多。”想来也是,有好几篇文章都没有结束,还到
处心动发愿,实在不妥。
今日是佛陀的成道日,就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重,习气深,连相上的淫欲心都戒不了的人看的,主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 自我的爱和无我的爱
清净与不清净的爱
转译自Garchen Buddhist Institute 2011/4/14 Gar Quotes Message法讯
这是噶千仁波切在4月12日前往美国俄亥俄州旅途中录下来的开示。
爱有清净的爱与不清净的爱。差别在于占有或放下。清净的爱是长久安乐的根源。不清
净的爱只会造成痛苦。不清净的爱因为有我执和占有的染污,会转变成嫉妒、愤怒,最
后不欢而散。清净的爱没有占有,带来和谐与安详,甚至可以转化伴侣的负面情绪。这
样的关系会变成菩萨行。
了悟心性的人甚至能够包容有负面情绪的伴侣,因为他了解负面情绪是一时的,来了又
去,去了又来。那个扰人清静者的心,与了悟心性者的心,根本上来说
是一样的。清净的爱能够生生世世继续下去,是安乐的因。因此当你真正了悟心性时,
便不可能违背三昧耶戒。即使有时候发生争吵,也只是一时,无法使愈来愈坚固的大爱
有所动摇。
如果不能了悟心性,便会产生执着并试着去占有。这样一来,谁对我好,我便对谁好。
谁对我不好,我便对谁不好。这种爱是无常的,无法持久。清净的爱则能永远存在,而
我对你们的爱会永远存在。
依怙主噶千仁波切「慈心、悲心与心性的叮咛」
d*****r
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来自主题: Biology版 - 复杂
—米歇尔·沃尔德罗普—复杂


概述
这是一本关于复杂性科学的书——这门学科还如此之新,其范围又如此之广,以至
于还无人完全
知晓如何确切地定义它,甚至还不知道它的边界何在。然而,这正是它的全部意义之所
在。如果说,
复杂性科学的研究领域目前尚显得模糊不清,那便是因为这项研究正在试图解答的是一
切常规学科范
畴无法解答的问题。比如:为什么苏联对东欧四十年的统治会在1989年的几个月之内轰
然坍塌?为什
么苏联自身也在其后不到两年的时间内分崩离析?这些当然与名叫戈尔巴乔夫和叶利钦
的两个人有一
定的关系。但即使是这两个人自己,也像是被他们完全无法控制的事件席卷裹挟而不能
自已。这是否
是因为有某种全球性的、超越个人能量的原因在起作用?
为什么股票市场会在1987年10月的一个星期一这一天之中猛跌五百多个百分点?很
多评论将之
归咎于股票生意的计算机化。但计算机的应用已有多年,有没有任何答案可以解释为什
么股票偏偏在
那个特殊的星期一狂跌不已?
根据化石标本的记载,古代物种和生态系统常常稳定地保持了几百万年,而后却在
地质期的某一
瞬间灭... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 苏联解体二十年祭(全文)
苏联解体二十年祭
苏联崩溃、苏东集团瓦解标志着“国家垄断资本主义”的衰落。这让“自由资本主义”
高度亢奋,认为“自由资本主义”就是人类社会演化史的终点。“市场经济导向”凝结
成为所谓“华盛顿共识”,由美国政府及其控制的各国际经济组织在全球大力推行。以
贸易自由为诉求的“关贸总协定”进化成了“世界贸易组织”。几乎所有国家的政府都
力图挤进这个组织,为此甚至不惜损害自己的经济独立和底层国民的生计。
2008年3月,号称“全球领先的金融服务公司”贝尔斯登公司(Bear Stearns Cos.)传出
遇见流动性危机的信息。结果引发了一场席卷全球的经济危机。危机证实,所谓“自由
资本主义”是一种不稳定,不可持续的社会机制。人们不得不思考社会应走向何方?
观察各方对社会经济问题的讨论,可以识别出三个主要的倾向。
信仰:自由资本主义
在学术界里,占主流的倾向仍是自由资本主义。经济学的研讨和教学以它的话语体系进
行,各经济主管部门用它的统计指标体系管理经济,各国际经济组织更是它的积极推行
者。
然而,这一切并非建立在学理的基础上,而是建立在“信仰”的基础上。诚如张维迎指
出的:
“西方经济学界一般把... 阅读全帖
j*******7
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29
来自主题: _BibleStudy版 - 《祷告的学校》:常在基督里
http://cclw.net/other/M-Andrew/zjdddgxx/htm/chapter22.html
第二十二课 - 常在基督里
经文:
你们常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
在神和我们之间,应许和条件是不可分的。假如我们履行条件,神也必履行应许。
我们愿意对他如何,他就对我们如何。“你们亲近神,神就必亲近你们。”(雅四:8)
在祷告方面,那无限量的应许 -- 你们所愿意的,祈求就给你们成就 -- 只有一个简单
而自然的条件:你们若常在我里面。父常听基督的祷告。神在基督里,我们若要亲近他
,就要住在基督里,若要祈祷蒙垂听,惟一的途径是在基督里;完完全全住在基督里,
就有求所欲求的权利,并享受必定成就的应许。
我们若把这则应许与大部份信徒的经验相比,便会惊奇其间的差别何等巨大;谁能
数得清一无所获的祷告?原因若非是神失信,就是人末履行条件。信徒对这两样都不愿
承认,于是设计出一个法子,逃避这尴尬局面。他们在应许后面加了一句救主未曾说过
的限定子句 -- 如果这是神的旨意;以此保住神和他们的面子。哦,惟愿他们单单接受
这应许的原来模式,相... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 贫穷的福气
贫穷的福气
陶恕
“虚心的人有福了,因为天国是他们的。”(太 5:3)
耶和华神还未造人住在地上的时候,先在这世界为人预备好许多有用而且悦人的,
为的是叫人类可以生存和享受,据创世记记载,神创造这些东西的时候,只称这些东西
为“物”(things)这些“物”都是为人类的需要而被造的,一直被看为属于身外的,
而且必须完全受人的支配。在人的内心深处有一个宝座,是除了神以外没有别的东西配
得占据的。在人的里面是神自己,在人的外面是神所倾福赐下的无数美物。
但是罪给这世界带来极大的混乱,同时也是因为罪的缘故,使神所赐的美物,成了
败坏人灵魂一种潜伏的根源。
人类允许外面的“物”进入内心,而把神从内心的宝座上赶逐出去,就在这时候,
我们的灾祸就开始了。外面的心,根本没有平安,因为神已不再留在他心中掌权,而是
那些顽强凶暴的僭位之物,在昏暗的心中各自争抢,夺取那心中宝座的首位。
上述所说的并非单单一种比喻的说法,乃是我们灵性上真正毛病的正确分析。在人
类内心之中,有一条强韧的根,从堕落的生命发生出来,它的天性就是要占有,不断的
占有。它以极深而且激烈的情感贪求获得外面的“物”。“我的”和“属于我”... 阅读全帖
g*******1
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: Military
标 题: 苏联抢走东北工业设备详细历史材料
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 11 14:04:14 2010, 美东)
某些人说后来给中国的要多,我都无语了。
看看史料吧
_____________________________
http://history.news.163.com/10/0102/06/5S0KUHJ400011247.html
苏联拆运东北机器设备阴谋始末
2010-01-02 06:37:15 来源: 网易历史 跟贴 309 条 手机看新闻
美国总统杜鲁门在接见宋子文时说,“中国抗战八年,苏对日作战仅数日,向日本要求
赔偿,中国自应居首位”。英法等同盟国对中国的正当要求也表赞成。在当时看来,日
本在华资产,作为对华赔偿的一部分,在国际上并无问题。但是谁也没想到,都认为没
问题的事情却出了问题。
“九一八事变”后,日本占领中国东北全境,随即将东北经济纳入战争体制,对东北工
业实行垄断性经营。为了不断满足侵略全中国和东南... 阅读全帖
w***3
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来自主题: ChinaNews版 - 中国富裕家庭全球第三
2010-12-03 09:56   作者: 金晓刚
中国富裕家庭全球第三 中共官员是主力
据北京晨报3日消息,据国际知名波士顿咨询公司(BCG)发布的最新报告显示,2009年中
国财富规模较上一年增长28%,达到5.4万亿美元,中国已有67万户百万美元资产家庭,
位列全球第三位,仅次于美国和日本。但百万美元资产家庭只占中国总家庭数的0.2%,
贫富差距问题再一次浮上台面。
虽然中国富裕家庭的数目在迅速扩大,但是中国距离成为富裕国家仍有不少差距,富有
家庭占全国的比率仍然非常低,百万美元资产家庭只占中国总家庭数的0.2%。报告显示
也引申了贫富差距的问题。
中国富人收入是穷人32倍
资深评论家曹长青撰文,中国的贫富差距全球最严重,根据中国官方报告,现在身价超
过一亿美元的中国富豪,已有一万一千三百多人。而中国每天收入不到一美元的极端贫
困人口,占人口20%(2.6亿)。根据中国国家统计局的官方统计,当今中国,10%的富
人,占有国家总资产的45%,而最穷的10%的人,只占有资产的1.4%。中国最富有的人
,占有资产比例是穷人的32倍!
而中国人普遍对富人反感,主要因为中国的很多富豪,是... 阅读全帖
s**l
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加拿大华人谈中国未来 幕后真相太可怕了?
中华网 2010-12-14 10:16:03
这是加拿大多伦多华人观察家写的一篇文章,正文如下:
如果不是突然爆发的金融危机,美国为中国设计的改革路线图进行的十分顺利。第
一步私有化几乎没有遭遇到任何阻力;第二步殖民化也已经相当成功,中国在经济上已
不再是一个独立国家,被美国人十分自信地称之为是“美中国”。中国2万亿美元外汇
资产的绝大部分被美国占有,2万亿美元的产业资本归外资所有。
按照这个路线图继续走下去,无需太长时间,只要再过10多年时间(中国绝大部分稀
有金属还只能开采10多年),美国等西方国家就能够基本掏空中国的稀有金属资源,摧
毁中国的生态环境。当中国稀有金属被完全掏空时,中国就彻底丧失了尖端武器制造能
力,那时中国除了解除武装之外没有任何选择。
也就是说,美国持续几十年对中国施行的武器禁运、技术封锁和战略资源禁售,只
要再坚持10多年时间,中国在军事上就会自动崩溃。到时再加上生态破坏引发的环境灾
难,中国将会不战自乱,轻而易举地被分割成为许多小国,按照美国人的说法就是,“
一次性地永久解决中国问题,实现亚洲和世界的永... 阅读全帖
d********a
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34
故事讲的是二战初期布莱德彼特饰一名奥地利登山专家韩瑞奇哈瑞尔,想逃离烦闷
的婚姻生活和纳粹的控制,与登山伙伴彼德共计划攀登喜马拉雅山的南加帕倍峰,却因
战争意外地被英国人关进印度集中营。后来逃了出来,流落到了拉萨。在西藏的七年里
,韩瑞奇巧遇童年阶段的达赖喇嘛,成了达赖的英文老师,教达赖地理及西方的一切,
而达赖让海尔学会爱,那么不同的两个人,成为了好朋友朋友。后来,中国解放了,解
放农奴的过程中没有尊重西藏的宗教信仰和风俗,引起藏人反弹,双方发生了激烈冲突
,最后军队占领了拉萨。而韩瑞奇哈瑞尔也再次从这个原本安宁的世界逃往,回到了奥
地利。
电影以二战和中国解放初期为背景,反映了那个特殊的年代大事件中普通人的生活
和思想,让电影充满了人性。
人性的一个方面,是善良和和平。韩瑞奇哈瑞尔逃离被德国兼并的奥地利,逃离纳
粹控制一心只想做自己喜欢的事情;在印度被英国人以交战国俘虏的名义被从喜马拉雅
山的登山途中抓到了集中营,然后无数次为了自由越狱;流落到拉萨以后接受藏人的帮
助,也帮助藏人了解外面的世界;爱上了后来嫁给了登山伙伴彼德的藏族女裁缝;给从
没见过的儿子写信... 阅读全帖
w*********g
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35
中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言:中国历史上从来就是个勇于进取,不断扩张的民族,而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平,其实是一种悲哀。事实是,不
是中国人热爱和平,而是自从宋朝以后,由于屡屡被北方民族征服,作为中华主体的汉
族,被迫淡化了尚武精神,奴性越来越强;而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
,则由于人数太少,和朝代后期被汉族同化,居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族,忘记了自己其实是龙的后代,真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华,只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点,但是要苏醒到勇于对外扩张的程度,还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖
c*********y
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36
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发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗?当今主流文明与中国,我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察:当今主流文明与中国
王中宇
一、中国:矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”?... 2
«河殇»:“先进”?“落后”?... 5
市场经济?... 6
二、过程:主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国:从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯:从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国:2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”:两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”?... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖
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37
http://xuesong123.blogspot.com/2011/03/blog-post_17.html
雪松
一则笑话:一百年前有人说,西方是公路,中国是马路,中西方道路环境(文化)不同
,汽车(民主制度)不适合中国!中国人素质低,不会开汽车。如果推广汽车,就要消
耗人力物力修公路(民主化运动)。你看今年埃及人修公路的过程中死了多少人?你看
日本牌的汽车整天多颠簸?三天两头就要换司机(首相)。你看台湾牌汽车,两个人都
在汽车上打起来了,多混乱。你再看美国那两个政党,还不是整天为由谁开车吵架?综
上所述中国人不能开汽车,只有马车(马克思主义车,即社会主义)才适合中国!中国
人民要摸着石头过河,在马车的基础上,创造出一种适合自己的车!
五毛1:民主会导致中国分裂
答:苏联民主化过程中解体的原因是它本来就是由不同种族、语言和文化的国家拼凑成
的,而中国不是。有着巨大的宗教矛盾、种族矛盾的印度在民主化的过程中都没有分裂
,更不用说中国了。即使在军阀混战的民国时期,西藏新疆都没有分裂出去,更不用说
现在的中国。在新疆和西藏地区,随着汉族人数越来越多、人员交流更加频繁、经济互
相依赖性更... 阅读全帖
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38
来自主题: ChinaNews版 - 【精彩网语】五毛小报急眼了
大陆网友创造力非凡,通过讽刺来揭露大陆的社会现象,精彩网语不断。有网友说,五
毛小报看了都急眼了。在此大纪元编辑定期收集与大家分享,以激励网友的创作灵感。
五毛小报《环球时报》的总编看到了这些精彩网语后,召集五毛开会,质问:“为什么
我们不能写出这么有力量的讽刺段子来对抗他们?”底下人回答:“不是我们不努力啊
,人家的讽刺基于事实,咱们拿谎言造讽刺伤不起啊,有木有!”
人生境界
拿沙特工资,住英国房子,用瑞典手机,带瑞士手表,娶韩国女人,包日本二奶,做泰
国按摩,开德国轿车,坐美国飞机,喝法国红酒,吃澳洲海鲜,抽古巴雪茄,穿意大利
皮鞋,玩西班牙女郎,看奥地利歌剧,买俄罗斯别墅,雇菲律宾女佣,配以色列保镖,
洗土耳其桑拿,在中国当公务员;只要做最后一点,前面皆可实现。
只要存在特供,永远不用指望食品安全;只要存在专列,永远不用指望解决春运;只要
存在专制,永远不用指望一切。
乡要服从县的大菊,县要服从市的大菊,市要服从省里的大菊,省要服从国家的大菊—
—感情这是一个基佬的国家,谁菊大听谁的。
很多人在地震之后是地理专家,在福岛之后是核物理专家,在三峡之后是环保专家,在
大旱之后是气候专... 阅读全帖
l**********e
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我党治下的中国崇尚的就是丛林法则,自然淘汰。自然选择的优胜者,比如先富们和我
党官僚及其家属们,理所当然享受更多的社会资源,理所当然地利用占有的各种社会和
自然资源抚养后代。
相对而言,p民loser们的占有的社会资源少,可利用来抚育后代的资源也有限,另外再
加上计划生育的基本国策,有力保障了loser们后代的数量呈减少趋势。
winner们有自由选择配偶的权利,还可以同时占有多个配偶,而很多p民loser完全找不
到配偶,这也符合自然界的特征,在竞争中优生的先富者充分享受交配权和生育权,从
上而下逐次递减,在底层的p民loser们的交配和生育的权利被变相剥夺。
从自然选择的角度讲,这样的社会体系保障了我党官员和先富们的优势基因的顺利传播
,p民loser们的劣势基因逐步淘汰,有利中国人总体向前进步,促进种族繁衍进化。
我党花了六十年终于在中华大地上建立了这种先进的社会体系,功德无量,计划生育基
本国策,一百年不动摇!
k******k
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精华阅读:
×过去国民党在四川的最高征粮数为一千二百万担,我们这次征收数为两千万担(三十
亿斤)。
×邓小平毫不掩饰征粮的困难:中共在西南的征粮不仅要比国民党重得多,还限定要一
两次缴纳完毕,且征收季节已过,征收方法又不合理。
×但邓小平坚持认为,“公粮必须完成,否则要产生严重的财政混乱”。
×对党内同志的不同意见,邓小平可就没有这么客气了。他在中共西南局征粮剿匪会议
上严厉批驳“合理负担”的观点,对川南军政领导人指名道姓地批评说:“征粮任务没
有完成,你李大章、彭涛、杜义德、郭影秋要负责,再完不成任务,我要给你们算账,
算历史账,新账老账一起算,算总账!”他还说:“什么是政策?当务之急是把粮食拿
到手,完成征粮任务就是政策。站不住脚跟,还有什么其他政策可讲!”
————————————
王海光:民变与“匪乱”:以中共接管贵州暨西南时的征粮为例
1950年初,中共新占领地区的许多农村和偏远地区,普遍发生了规模不等的武装暴动和
反抗新政权的情况。当时舆论统称之为“匪乱”,而将新政权的军事打击行动称为“剿
匪”。在“匪乱”严重的地区,叛乱者抢粮暴动,攻打基层政府,杀害政府工作人员和
征粮队... 阅读全帖
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发信人: lqqcathy (Cathy), 信区: WaterWorld
标 题: 美国的贫富差距与中国有那些不同?看完我就沉默了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 14:38:40 2012, 美东)
纽约“占领华尔街”运动的美国抗议者们最初遭到嘲笑。他们同对手——华尔街的银行
家和金融高管的争论似乎没有成功的希望,因为他们在智力和专业知识方面处于下风。
“我们是占总人口99%的那部分人。”占领华尔街运动的抗议者们不断强调这一点。他
们的这句话恰恰点出了问题的核心。
德国学者托马斯·舒尔茨在德国《明镜》周刊发表的文章认为,近100年来,美国的贫
富差距从未像现在这样严重:一边是占总人口1%的幸福的超级富翁,另一边是占总人口
99%的那些人。贫富差距的证据是如此确凿:目前,400个最富的美国人占有的财富超
过1.5亿底层美国人占有的财富总和。
最新数据显示,从1980年到2010年,占全美人口1%的最富者的收入占国家财富的比例翻
了一番还多,从8%升至18%,目前其年均税后收入在130万美元以上,而占人口20... 阅读全帖
s***a
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王铁群:“自由人的联合体”在实践中为何走向反面
马克思恩格斯对共产主义的描述,一直把自由放在显著的地位,强调共产主义社会
是一个“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”(《马克思恩格斯全集
》第23卷,人民出版社1972年版,第649页),是“自由人的联合体”。
马克思主义为后人树立了“自由人的联合体”的理想和奋斗目标,但非常遗憾,共
产主义的实践却走向了反面。此中原因何在?
一、“自由人的联合体”理想与实践严重悖离原因何在
1917年,列宁领导俄布尔什维克推翻了“二月革命”后的民主临时政府,建立了第
一个以实现共产主义为目标的共产党政权。自此至20世纪70年代,全世界共产党执政的
国家遍及“欧亚非拉”。除苏联外,欧洲共产党执政的国家有东德、波兰、匈牙利、保
加利亚、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、阿尔巴尼亚、南斯拉夫。亚洲共产党执政的国家有
蒙古、中国、朝鲜、越南、柬埔寨、老挝。非洲共产党执政的国家有埃塞俄比亚、莫桑
比克和安哥拉等。南美洲共产党执政的国家只有古巴。由此形成了一个由20个左右共产
党执政的国家、150个左右的共产党,9000多万党员构成的,领土、人口和工业总产值
都... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 黄道炫:何以燎原
黄道炫:何以燎原
来源: 《财经》杂志
1927年开始的中国苏维埃革命,基点在广大的农村地区,农村包围城市道路是中共
党史对其作出的经典解说。所谓农村包围城市,就是通过中共在农村的发展壮大,建立
革命的战略基地,以此为基础,通过武装革命夺取全国政权。
中共将革命重心放到农村,并不是事先的精心设计,更多乃是因缘时会。1927年国
共分裂后,中共最初发动的几次起义,立足点均在城市。南昌起义、广州起义都在城市
发动,毛泽东等在湘赣边界领导发动的秋收起义,一开始的进攻方向也是城市。
秋收起义军事行动失利后,毛泽东率领部队循着山路,退向位于湘赣边界罗霄山脉
的井冈山地区。当时起义军退向井冈山,旨在避开占有优势的国民党军的攻击,但这种
趋利避害的本能,却帮助中国革命寻找到自己生存发展之路的锁钥。
井冈山处于湘赣两省交界地区,湘、赣两省又各由不同的地方实力派控制,对边界
地区互存观望,基本是政权控制的三不管区域。
加之1927年南京政权建立后,国民党内部纠纷不断,对北京政府的“二次北伐”也
亟待完成,所以对中共发展几乎无暇顾及,中共遂获得天时地利人和的天赐良机。虽然
这里山高偏僻,地瘠民贫,很难支持... 阅读全帖
t***t
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来自主题: ChinaNews版 - 曹長青:中國到處是薄熙來
英國《經濟學人》雜誌最近發布了一份報告,說中國目前有100萬個富翁,人均資產超
過160萬美元。但是很多中國的富豪要移民海外。根據最新統計,超過16%的中國富人已
移民海外或正辦理手續;另外有44%的富豪準備離開中國;超過85%的人計劃將子女送到
海外求學,33%的人在海外擁有資產。
為什麼中國的富豪們要移民海外,或把資產轉出去呢?當然每個人的出發點可能不同:
外國生活品質高,沒有嚴重的環境污染,食品安全,子女教育前景等等,但除此之外,
可能還有三個重要的原因:
第一個是富豪們對中國的現行政治制度沒有信心。他們擔心哪一天中國發生重大政治動
蕩,影響他們的資產。所以趕緊把錢轉到海外,甚至先弄個美國綠卡,一旦中國政局不
穩,他們就溜之大吉。拿到美國綠卡再回到中國,等於有「保險卡」,一旦出事立馬赴
美進入「安全港」。
第二個是富豪們對中國的經濟體制沒有信心。中國雖然一直經濟成長,但在官商勾結、
腐敗嚴重的這種經濟制度下,中國完全可能哪一天出現經濟嚴重衰退或者崩盤。那些賺
到了錢的富豪們,不少都是利用官商勾結發財、成為暴發戶的。他們對中國經濟體制內
的各種嚴重問題更清楚,所以心裡更忐忑不安,更... 阅读全帖

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大纪元2016年04月23日讯】中国经济的飞速崛起,成为统治者甚至被统治者的共同骄傲
,也成为一个对传统经济学、非传统经济学乃至任何经济学的巨大挑战。即便是最激烈
的持不同意见人士,也不得不承认这一“改革开放”所造成的宏伟“政绩”,而只能尴
尬地在“但是”后面做文章。无论在公开或私下场合,我从来不敢对这一“中国奇迹”
苟同。任何一个具有正常思维与常识的成年人,都会对这个奇妙的“千年盛世”问一个
为什么。(自然,他必须还葆有提出问题的能力。)——是社会制度先进吗?是科技教
育领先全球吗?一概不是。
可以简单而不失深刻地说:“中国奇迹”并非任何一种经济活动,因之也并非任何一种
经济学可以解释,因为它完全溢出了经济范畴,而是一场这个星球历史上从未见过的大
规模抢劫。抢劫的核心点,在于资源与环境。
本文试图简略地勾画出其大项。其中最大一项,即是对土地资源的掠夺和变卖。
第二大经济体:钱从何而来?
目下,媒体称中国GDP总量仅次于美国,成为世界第二大经济体。按照购买力计算,甚
至已经超过美国,成为世界最大经济体。尽管这类纸上游戏可信度不高,但无论如何,
中国政府已是世界上最有钱的政府,应该真实不... 阅读全帖
w****4
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我们是宁夏中卫市沙坡头区常乐镇一些有良心的人,因常乐镇上游村搬迁的过程中存在
大量问题,长期以来看着不断上访的群众那愤怒和无奈的面孔,我们陷入深深的自责和
极度的恐惧之中。为了维护群众的合法权益,清除基层中的个别腐败人员,以一颗赤诚
公平的心,如实地向您反映我镇、上游村存在的、人民政府至今未能给予群众解决的问
题,特别是经济上的问题。为了公平、公正、合理、合法,现在我们请求上级政府查清
上游村村干部和镇包村干部李占有在沙坡头水利枢纽工程中因搬迁而存在的重大经济问
题,指派市级监察、反贪部门到上游村并在村民代表参与下查帐,并抓捕违法人员。现
将部分情况和部分账册反应如下:
一、村委会多年帐目不清,收入和支出从未经村民和村民代表讨论表决,全由他们几个
村干部和包村干部李占有一手操办。正所谓“事先不讨论,事后不公开”为此这五年村
民多次自发、自愿集体到中卫市人民政府信访办依法向市政府反应情况。反应完情况后
群众各自遵纪守法地回到了自己的家里,等待上级给他们解决存在的实际问题,然而结
果让村民们很失望。因为包村干部李占有是常乐镇的副镇长早已作好了一切手脚,并且
这是个窝案、并且牵扯了太多人,事
w******g
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来自主题: ChinaNews2版 - 反驳计划生育早晚把中国给毁了
谁把标题改成“穷人一个孩子都不生也不会成为富人 ”放到置顶了?
这是何亚福那个家伙nc的言论之一,而且拿来反对计划生育,完全不知所云。
也是一些计生黑最喜欢拿来说的所谓论据之一
计划生育是从总体上控制人口数量,又不是为了让人致富
穷人是否成为富人跟计划生育有屁的关系
穷人生不生孩子跟计划生育又有屁的关系
唯一的扯得上的关系就是不能多生
管他穷人富人,如果多生人口数量就会上涨
所以计划生育是让人少生,穷人也在计划生育的管理范畴而已。
再说对不是非常富有的家庭来说,每个家庭占有资源都是有限的,对于普通人来说,一
个孩子和多个孩子每个孩子占有资源肯定不同,发展受到的限制也会不同,一个孩子和
两个孩子差距几乎就是一倍。孩子少了每个人占有的资源多一些,发展也会更好一些。
A*******e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: Military
标 题: 女儿替村干部老爸鸣不平:搞你老婆又怎样?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 4 02:43:31 2010, 美东)
我今天无聊,看了很多猫友们写的东西,突然居然看到说我爸爸是村书记占有他家老婆的
事情,我的情绪一下就气着了:http://club.china.com/data/thread/1011/2710/18/63/2_1.html
我就是那文章里的村书记的女儿。
我爸爸是成都市新都区斑竹园忠义村的村书记,我叫黄河,我爸爸叫黄金贵。
他奶奶的,居然说我爸爸占有你老婆.你老婆多贱知道吗?占有你了又怎样?
你知道不知道你家老婆黄燕家修的房子我爸爸出了多少吗?你知道你老婆买的别克车我
爸爸给她多少吗?你这里老婆都管不住在这里来指名道姓的还敢说真名字。
那你有我脾气大吗?我敢真实的说出来,我爸爸是为我们村的贡献做了那么大以前做皮草
生意才有今天的。
你老婆呢?真贱!!!还居然说是新都县,连这里是区都不知道.贱!!!!
还有我爸开的奥迪,要不要吗
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