l*****f
发帖数: 13466 | 1 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之 萧氏父子
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
南北朝是一个混乱而奇葩倍出的时代，变变与狂人齐飞，英雄共枭雄一色。乱世之中生
存不易，皇帝们也经常横死，唯独就有高寿的萧衍，活了八十六岁，横跨了南史一半时
光，他统治下的南梁，算是南朝文物繁华之顶峰，但终于在末期养虎遗患，引来候景之
乱，“竟遭夏台之祸，终视尧城之变”，建康与江陵先后蒙难。可以说两场战争决定了
南朝的格局，383年的淝水之战，与548年的侯景之乱。因为淝水之战的胜利而使东晋奠
定偏安之势，而因此而起家的北府军与京口刘氏作为次等豪族也借此取得统治地位，并
终于在约40年后取代东晋建立刘宋。梁末的侯景之乱则彻底削弱了南朝的实力，接下来
的陈朝实际上已经苟延残喘而已。“自我得之，自我失之，亦复何恨”，萧衍此语，也
许只是强作解人，历史上似乎也的确是唯独他既是开国之君，也是亡国之君。他一死倒
不无辜，可怜的是建康，江陵的百姓，城外城中的一片血水，真是怨气冲天，又岂是“
亦复何恨”？
南朝文物风流，刘勰的文心雕龙，钟嵘的诗品，昭明太子的昭明文选，都是诗歌文学史
的菁华。再加上陶渊明，大小谢，沈约，徐... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 2 前段时间，加拿大《华侨时报》发表了周锦兴社长的文章《是时候了！》及《吾人且静
以观之》，指出不敢受邀参加辩论的李洪志是“缩头乌龟”，再次把李洪志推向曝光台。
李洪志躲在龙泉寺装聋作哑，摆出一副老僧不闻不问的架势，这绝不是玩深沉，而
是源于内心恐惧害怕。他害怕科学与民主，害怕公开辩论，更害怕世人的质疑和受害者
的声讨。
怕司马南一再叫板
面对“天天跟我捣乱”的司马南，李洪志先是叫嚣：“北京有个司马南，他骂了那
么多人，就不敢骂我。为什么呢？我遥距给他装一个法轮，只不过这个法轮是逆转的。
今年他会双目失明，明年会被汽车轧去双腿。有一次我做报告他来捣乱，我给他加个意
念，他立刻像狗一样趴在地上。”司马南先后撰写反邪文章《神功内幕》、《司马南讲
演录》给予反击。
李洪志嘴上功夫虽然厉害，可一旦遇到“邀请”，就吓坏了。司马南在1998年就邀
请李洪志现场展示，悬赏100万人民币；1999年，又与美国人詹姆斯?兰迪联手公开邀请
李洪志等大师们公开表演神功，把奖金提高到了1000万人民币。李洪志吓得如鼠一般，
再也不敢发声。现如今，司马南公开发表多篇著作反邪防邪，还举办多场反邪报告会，
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f****o
发帖数: 8105 | 3 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中共上至正国级下至县处级 不拜马列拜神佛
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 13 17:22:11 2016, 美东)
近日，大陆媒体披露，中共落马官员上至正国级“老虎”周永康，下至县处级，都不拜
马列拜神佛。
近日，《中国纪检监察报》发表文章剖析落马官员搞“封建迷信”现象称，这些党员领
导干部求神拜佛、结交“大师”、迷信风水，信仰“迷路”。
大陆《新京报》8月13日就此报导称，“十八大”以来，落马官员搞“封建迷信”、不
信马列信鬼神的新闻频见报端，上至正国级周永康，下至县委书记边飞。
1990年代，周永康在北京时，曾请一老和尚看相。老和尚称其做干部之后，到目前都是
副职，是祖坟有问题。
周永康为此数次打电话，叮嘱弟弟修坟。1995年左右，周家开始扩坟，后来周永康官越
做越大。2009年，周家祖坟被扒，周家人和一部队上的领导出面，特地请无锡当地一位
老和尚做了法事。周永康还极其信任“大师”曹永正，称其是自己“最信任的人”。
此类较典... 阅读全帖 |
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m********4
发帖数: 988 | 4 以心会法 以法会友
心心相惜 共成佛道
净心书坊是属于大众、面向大众免费开放的佛教图书馆。以心灵环保、建设人间净土、保护地球、爱护生物为主旨，提倡正信的佛教。
书坊内有各类佛学经典，包括佛经、厉代乃至近代高僧大德们的著述以及一些中国传统文化的书籍（如: 论语、弟子规等）。
同时书坊还有各类结缘佛菩萨吊饰、佛教中、英文书本，和中文护生月历，与来访者免费结缘。
书坊的各类书籍，欢迎大家前来免费借阅。您只要办理一张书坊借阅卡，就可以借阅任何您喜欢的书籍，只要定期归还就行了，不需要任何费用。
除了不定期的举办各种免费佛学讲座及禅修指导，书坊即将开放大众打坐抄经禅修时间，影音佛学读书会等。欢迎您的加入，让我们一同在佛道上精进，互相鼓励。
在书坊的开放时间，欢迎您来书坊品一杯香茗，静静读书，让我们一颗疲惫不安的心，澄净下来，让我们轻松迎接忙碌的明天! (*书坊欢迎学生带著您的课本作业进来用功。)
净心书坊欢迎大家的光临！
南无阿弥陀佛！
书坊地址：7825 Oli |
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W**N
发帖数: 1037 | 5 《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间：2012-2
出版时间：现代出版社 作者：纯闻 编 页数：295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
自题照像
这个皮袋，何须领会？
潇湘俗子，佛门后代。
闽海缁衣，辛酸未懈。
杯子扑落，堂砖花碎。
石人皱眉，虚空陨堕。
两叩清凉，文吉途待。
奉跸秦川，终南雪盖。
蜀藏西印，奔走中外。
旋国腾中，萧然一衲。
共语二旬，心空月白。
三谒鸡峰，息肩茅结。
扶起刹竿，重理覆辙。
值法难起，百计心裂。
驱驰四方，群策群力。
创佛教会，全国分设。
新政时更，斗争为法。
数十年来，共修罗宅。
驻十六寺，五兴祖刹。
披心沥胆，受尽磨折。
或嗔或喜，空花水月。
有询佛法，无言可说。
教令耕耘，但莫休歇。
搬砖弄斧，针炙透穴。
饥飧渴饮，与世无别。
一息不继，羽毛鳞甲。
苦哉轮回，沤波起灭。
___
[注释]
皮袋：对躯体的喻称，犹言躯壳。
潇湘俗子：潇湘，指湖南省。俗子，世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南，生于福建
泉... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 6
在释迦牟尼佛没有出来之前，世间并无解脱者。而佛陀是这个大的时代世间第一个自悟
者，也是唯一一个。所以才称他为佛。
在释迦牟尼佛出来之后，经典开始被流传。
哪怕佛陀的时代，都有指定专门的人背诵经典。此后不断流传。
如果没有佛陀那种累世的波罗蜜，普通人不具备自悟的能力。
像禅宗祖师那种一拍脑门子就悟了的，不过是错悟，甚至是发神经。
这个错了。实际上在佛陀入灭之后，已经不重视“老师”，佛陀教导的是以戒为师，以
经为师，以法为明灯，以自己为明灯。
佛教说的亲近善知识，并非什么拜师。
佛陀的弟子都是声闻弟子，大家都是在佛陀的指导下一起修行的。佛陀的教导，已经非
常明确的记录在佛经里面，那足够了。
经典，不是拿来印证的，而是指导修行的，至于证果，那是证者自己明白的，没有什么
神秘东西。
贪嗔痴究竟灭了多少，是否证涅槃，修者自己明白，如果不明白，那只能说明还离解脱
很远。
佛法没有什么玄奥的东西，本质很简单。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
danalake (佛光普照) 于 (Thu Nov 19 00:19:57 2009, 美东) 提到:
请问弥乐有没有法门?
净土就叫阿密脱佛法门不好吗?
既然观音可以有法门,为何弥乐,
阿密脱佛不可以呢?
☆─────────────────────────────────────☆
nmamtf (nmamtf) 于 (Thu Nov 19 11:19:25 2009, 美东) 提到:
是不是我没看懂啊？ 不是称之为 净土法门 吗？
☆─────────────────────────────────────☆
richphd (终于明白了) 于 (Thu Nov 19 16:35:54 2009, 美东) 提到:
如果把没有三恶趣的佛世界叫净土,那净土是很多的.西方极乐世界,兜率内院,普陀山琉
璃世界都是净土.但阿弥陀佛的西方极乐世界因阿弥陀佛因地的愿力,是最超胜和最容易
往生的.所以一般说净土法门就是指往生西方极乐世界的法门.
往生西方极乐世界要具足四种因离开两种障 |
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q**2
发帖数: 1850 | 9 可是，像法时代 确是 佛陀受记的？？？
在今天的这样的时代， 同样 您 和其他人也 正如 佛所说“无法正果”。无人成就。
。因为超出了“正法时代”。
正 像 末 三个时代 都是 佛预言的 必然时代。
即使丧失了 最好的 因缘， 但都是指向 真理。。何况还比 末法就剩一句“阿米妥佛
” 强很多。。
佛陀的本意是什么？ 解脱 还是 依法解脱？
三转法轮 究竟有没有呢？ |
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T*********s
发帖数: 17839 | 10
地藏王菩萨圣诞：农历七月三十（2010年9月8日）
【地藏王菩萨简介】梵音乞叉底檗婆（KSITIGARBHA）译名地藏，地谓土地，大地；藏
是含藏，秘藏。皆属譬喻，以喻菩萨的功德。地能生、能育、能持、能载，能蕴藏珍宝
，能为万物所依，所住.宇宙万物，情与无情，无不依止大地；华果树木，五谷蔬菜，
无不生长于大地；名贵珍品，治病众药，无不孕育于大地；一切七宝，无不蕴藏于大地
；一切种子，无不摄持于大地。用以比喻菩萨，心如大地，能安住众生于菩提园，能摄
持众生的菩提种子，能生长众生的菩提芽，能运载众生至菩提果。令一切众生，究竟证
得佛道的三德秘藏，因名地藏。
又地是菩萨利他之功，藏是菩萨自利之德。菩萨久证如来三德秘藏，内蕴无量功德法财
，如世间宝藏，众宝具足，能济诸贫乏。菩萨本身含藏无量功德法宝，能为一切众生所
依止，能治一切众生身心重病，能生长众生善根，能负荷加持一切众生，令一切众生毕
竟离苦得乐，出离生死，疾证菩提，因名地藏。 乃往过去无量阿僧只那由他不可说劫
，尔时有佛，号一切智成就如来，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调
御丈夫、天人师、佛、世尊，其佛寿 |
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d**********l
发帖数: 647 | 11 我曾經在美國弘法，法會結束後，有一位美國人自我介
紹說：「我是學神通的人。」他說他看到稱念「南無阿彌陀
佛」的人，口中都會現一道光明出來。有誠心的人，所現的
光明很大，大到幾乎能把整個地球都包起來；沒誠心的人，
所現的光明就很微小，噗一下、噗一下，微弱的光而已。
學神通的美國人說：因為他看到如此勝境才來學佛的。
（法藏法師口述）
按：口稱佛名佛光現 隨心大小各不同
若能誠心常念佛 此界西方總相通 |
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d**********l
发帖数: 647 | 12 净土法门 是心是佛，是心做佛！
南无阿弥陀佛！ |
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q****n
发帖数: 4574 | 13 後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二十六年甲寅。時江河泛溢。大地皆動
。五色光貫太微。太史蘇由卜之。得乾之九五。飛龍在天。是西方大聖人也。後一千年
。聲教流被此土。王命刻石為記。埋之南郊。後於周穆王時。乾坤震動。有白虹十二道
。貫日經天。太史扈多占之。謂是西方大聖人入滅之象。明帝乃於七年歲次甲子。勑郎
中蔡愔。中郎將秦景。博士王遵等。一十八人。西尋佛法。至印度國。請迦葉摩騰。及
竺法蘭。用白馬馱經。幷將舍利。及畫佛像。以永平十年。歲次丁卯。至洛陽。帝悅。
造白馬寺。譯四十二章經至十四年正月一日。五岳道士褚善信等。負情不悅。表請較試
。乃於十五日。大集白馬寺南門。信等以靈寶諸經置道東壇上。帝以經像舍利置道西七
寶行殿上。信等繞壇涕泣。啟請天尊。詞情懇切。以旃檀柴等燒經。冀經無損。並為灰
燼。先時升天入火履水隱形等術。皆不復驗。而佛舍利。光明五色。直上空中。旋環如
蓋。徧覆大眾。映蔽日輪。摩騰以神足通。於虛空中飛行坐臥。神化自在... 阅读全帖 |
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m****n
发帖数: 1 | 14 中道僧團澄清通告：
淨光（生明，俗名卓榮德）不是中道僧團的成員。
近日在網上有某些法友在推介淨光法師，卻誤將此人當做中道僧團的一員。
我們尊重各方法友的習法選擇，也尊重淨光個人，但請不要連結到中道僧團。
中道僧團鄭重聲明：
淨光（生明，俗名卓榮德），曾短期間的向隨佛長老求法、學法，但是修行的心態
與持戒作風，不合中道僧團的作法，早已自行離開，此人不是中道僧團的一員。
雖然隨佛長老曾教授此人，但是時間短暫、學習有限，所以稱不上是入室弟子。
僧團嚴正向各方聲明，他的一切做為與其學眾，確實都與中道僧團無關。
請各方法友不要訛傳，謝謝！
原始佛教中道僧團和南
http://www.arahant.org/blog/category/announcement/ |
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p**********o
发帖数: 6 | 16 一时,佛在舍卫城。大海中有一龙王名宝,长大后娶龙妻共享美好生活。后来生
下一个庄严的龙子,举行了隆重的诞生仪式,因父名宝,取名为宝贤,精心喂养。【译者:
藏地有种说法:如谁家牦牛很多,就说他像黑龙一样,传说黑龙的牦牛非常多。所以,这里
的龙子也像孩子一样用奶喂养。】
龙子长大后,因它不共的业感,昼夜各三次有龙宫里滚烫的热沙不断地降到身上
,使它浑身又烫又痛,难以忍受。小龙子奇怪长大后忍受这种突如其来的痛苦,即问父母:
“父王母后,是不是在我有生之年将一直承受这样的痛苦?”父母无奈地告诉它:“肯定
是这样。”它仔细观察其它大龙都没有这种痛苦,又去问父母原因,父母搪塞道:“它们
的福报很大,故不受这样的苦。”它又观察比自己福报小的小龙们也没受这样的痛苦,仍
旧疑惑不解地问父母:“父王母后,那些大龙是福报大不受此苦,可我仔细观察,为什么比
自己福报浅薄的小龙也没受此苦?”“这些小龙已皈依了佛门守持戒律(Sila-sampana),
以此功德力故不受此苦。”“此皈依戒从哪里能得?”“在南赡部洲人间中土,有能仁释
迦如来出世降下甘露法雨,使众有情在热恼中获得清凉。”... 阅读全帖 |
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g**j
发帖数: 49 | 17 悟了法师的佛缘 怎样结缘心灵法门
从小我就接受佛法的熏陶，因为我很幸运的出生在一个佛化家庭。
小时侯喜欢听妈妈讲佛陀的故事，听了好几遍还不肯放过妈妈。长大以后，好像是
拼拼音的时候吧！妈妈就不再给我讲故事了，她请了好多注音的佛教故事书给我看。记
得那时侯薄薄的一本书，可以看很久呢！我经常看得很入迷，连吃饭都忘了,如果问我
真正学佛和出家的原因，说是因为我家人都学佛，还不如说是这些书！因为这些书，我
知道了2500多年前，有一个叫乔答摩悉达多的太子出家成佛；因为这些书，我知道了诸
大菩萨为利众生，甚至可以献出生命及身体的任何一个部分；因为这些书，我知道了古
来大德不惜一切代价，弘法利生，护持佛教。如果没有这些书告诉我，我现在就不会出
家。
长大以后，借爸爸妈妈的光，认识了几个大僧师父。每次看到他们，我就好欢喜。
我羡慕他们可以那么自在。看到他们穿长衫，风一吹就飘呀飘的，好文雅；穿短褂，感
觉好威风，好勇猛。从此以后，我一直认为出家人是能文能武，于是出家的种子萌芽了。
一天，在放学回家的路上，不知怎么的，突然想到出家。回家后，跟爸爸，妈妈说
。原以为他们不会同意，必竟他们就我一个孩子啊！但... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 18 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 19 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 20 《无门关》公案9
大通智勝
興陽讓和尚。因僧問。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。不得成佛道時如何
。讓曰。其問甚諦當。僧云。既是坐道場。為甚麼不得成佛道。讓曰。為伊不成佛
無門曰
只許老胡知。不許老胡會。凡夫若知即是聖人。聖人若會即是凡夫
頌曰
了身何似了心休 了得心兮身不愁
若也身心俱了了 神仙何必更封侯
(链接通前公案 Page 4).
－－－
Once a monk earnestly asked Priest Jō of Kōyō［兴阳清让禅师，沩仰宗］, “
Daitsū Chishō ［大通智勝］ Buddha sat in the meditation hall for ten
kalpas［十劫坐道場。］, but the Dharma of the Buddha did not manifest itself
［佛法不現前］ and he could not attain Buddhahood. Why was this? ［不得成佛
道時如何。］” Jō ［兴阳清让禅师］ replied, “Your question is reasonable
indee... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 21 《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间：2012-2
出版时间：现代出版社 作者：纯闻 编 页数：295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
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自题照像
这个皮袋，何须领会？
潇湘俗子，佛门后代。
闽海缁衣，辛酸未懈。
杯子扑落，堂砖花碎。
石人皱眉，虚空陨堕。
两叩清凉，文吉途待。
奉跸秦川，终南雪盖。
蜀藏西印，奔走中外。
旋国腾中，萧然一衲。
共语二旬，心空月白。
三谒鸡峰，息肩茅结。
扶起刹竿，重理覆辙。
值法难起，百计心裂。
驱驰四方，群策群力。
创佛教会，全国分设。
新政时更，斗争为法。
数十年来，共修罗宅。
驻十六寺，五兴祖刹。
披心沥胆，受尽磨折。
或嗔或喜，空花水月。
有询佛法，无言可说。
教令耕耘，但莫休歇。
搬砖弄斧，针炙透穴。
饥飧渴饮，与世无别。
一息不继，羽毛鳞甲。
苦哉轮回，沤波起灭。
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[注释]
皮袋：对躯体的喻称，犹言躯壳。
潇湘俗子：潇湘，指湖南省。俗子，世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南，生于福建
泉州。... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 23 好奇扫了一眼
皈依佛是南無本師釋迦牟尼佛 《三稱三拜》
皈依法是般若波羅密多心經 《合掌念誦一卷》
皈依僧是頂禮證明皈依勝義菩薩僧 上平 下實 菩薩 《三拜》？？？
箫先生已经自认是圣位的菩萨了？ |
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t******t
发帖数: 15246 | 24 【中央社╱香港4日電】 2010.12.04 12:52 pm
http://udn.com/NEWS/MAINLAND/BREAKINGNEWS4/6014105.shtml
中國大陸鐵路製造商南車股份有限公司將與美國通用電氣（GE）合作，拓展美國高速鐵
路市場。
文匯報今天在報導中引述南車主席趙小剛說，為爭取美國市場，集團與美國通用展開合
作。
他說，集團有意爭取的美國項目包括加利福尼亞鐵路、佛羅里達鐵路、東部鐵路案及沙
漠快線等7至8條高鐵。
他表示，集團具備在高溫及沙漠地區的營運經驗，未來會繼續關注中東地區，但主要
目標仍是北美及新興市場。
趙小剛又指出，2008年集團的海外訂單金額為5.7億美元，去年上升至12.8億美元，而
今年前9個月已超過10億美元。
趙小剛說，集團力爭在2012年完成人民幣1000億元的銷售額，2015年再升至人民幣1500
億元。
據報導，昨天以486.2公里時速刷新世界鐵路運行紀錄的京滬高鐵，它的動車組就是由
南車研製。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 陳近南：你跟我進來！小寶，你是個聰明人，我可以用聰明的方法跟你說話，外面的人
就不行！
韋小寶：不解？
陳近南：讀過書明事理的人，大多數已經在清廷裡面當官了，所以我們要對抗清廷，就
要用一些蠢一點的人，對付那些蠢人，就絕對不可以跟他們說真話，必須要用宗教形式
來催眠他們，使他們覺得所做的事都是對的，所以「反清復明」只不過是個口號，跟「
阿彌陀佛」其實是一樣的。清朝一直欺壓我們漢人，搶走我們的銀兩跟女人，所以我們
要反清…… |
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n**d
发帖数: 9764 | 26 “王春在在美国获得海洋科学学位的同时也不忘祖国和母校的培养之恩，1995年以后他
经常回到了自己的母校作学术报告和学术交流，并且于2001年受聘为中国海洋大学客座
教授，2005年成为中国国家海洋局的客座教授。”
http://web.ouc.edu.cn/coas/39/7f/c8226a80255/page.htm
执着的“大气”人生 ——王春在
发布者：党团发布时间：2017-09-25浏览次数：1300
【学弟学妹眼中的他】他与海洋气象有着不解之缘，他的坚定信念，他的执着追求，深
深感染着我们一代代的海洋气象学子。秉承“浩海求索，立言济世”的院训，他成为我
们的楷模。
执着的“大气”人生
——访1978级校友王春在
王春在，男，1961年12月生，山东烟台人，1978～1982年就读于山东海洋学院海洋气象
学专业。现任国家海洋局、中国海洋大学客座教授，美国海洋大气局大西洋海洋和气象
研究所、气候和飓风研究部主任，研究员。
1991年获得俄勒冈州立大学大气科学硕士，1995年获得南佛罗里达大学物理海洋学博士
，1995～1997年在南佛罗里达大学海洋科学学院担任博士后。海洋-大气... 阅读全帖 |
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B********t
发帖数: 1873 | 27 南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
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i******s
发帖数: 566 | 28 南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
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d*g
发帖数: 16592 | 29 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: zhanglaosan (张老三), 信区: LosAngeles
标 题: 走天涯，看海角，浅尝佛州
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 13:54:15 2012, 美东)
”就算走到天涯海角，我也...“
小说里常见的一句话。天涯海角，究竟在哪呢？美国48陆州的天涯海角，可不折不扣是
key west了。
之前，心里总觉得加州和佛州是东西对应的，其实仔细研究一下地图，加州其实是和南
北卡在一个纬度。佛州，如同美国的JJ，长长地伸在海里，可是远比加州南的多了。而
key west又长长地往南海里又多探了一百五十英里。这不是天涯海角哪里算啊...
佛州是什么样子的？心目中，总是呈现出旅游宣传画片里加勒比海那种绿色的海水，白
色的沙滩那种美不胜收的热带海岛风光。亲自走马观花四天下来，感觉和自己之前的想
象差别还是挺大的。所以，任何地方，不亲自去，看任何介绍任何别人的游记，都没用
的，自己的感受，永远和别人不同。
刚下飞机，就有一种透不过气的感觉。机场气温计显示80度，如果在加州，这气温正经
舒服啊。但是... 阅读全帖 |
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z*********n
发帖数: 94654 | 30 ”就算走到天涯海角，我也...“
小说里常见的一句话。天涯海角，究竟在哪呢？美国48陆州的天涯海角，可不折不扣是
key west了。
之前，心里总觉得加州和佛州是东西对应的，其实仔细研究一下地图，加州其实是和南
北卡在一个纬度。佛州，如同美国的JJ，长长地伸在海里，可是远比加州南的多了。而
key west又长长地往南海里又多探了一百五十英里。这不是天涯海角哪里算啊...
佛州是什么样子的？心目中，总是呈现出旅游宣传画片里加勒比海那种绿色的海水，白
色的沙滩那种美不胜收的热带海岛风光。亲自走马观花四天下来，感觉和自己之前的想
象差别还是挺大的。所以，任何地方，不亲自去，看任何介绍任何别人的游记，都没用
的，自己的感受，永远和别人不同。
刚下飞机，就有一种透不过气的感觉。机场气温计显示80度，如果在加州，这气温正经
舒服啊。但是在佛州，却让我一下子觉得有写喘不上气。我从小国内也是干旱地区长大
，来了美国一直呆在加州这种沙漠气候。这种潮湿，还真有点不适应。浑身都觉得汗腻
腻的。一路开车都觉得脑门子往出沁汗。 好在接下来几天正好赶上一波大降温，南佛
州也冷到了五六十度，立刻觉得舒服多了。
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F**D
发帖数: 6472 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: WaterWorld
标 题: ZZ 男女做爱时有好几亿的中阴身在偷看 by 南怀瑾 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 30 01:25:47 2010, 美东)
发信人: chenqtao (peach), 信区: Wisdom
标 题: ZZ 男女做爱时有好几亿的中阴身在偷看 by 南怀瑾
关键字: 中阴
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 30 01:25:00 2010, 美东)
编者按：暑假时候在复旦经世书局买书，被送了一本《书城》，这长期以来是我的最
爱，看了朝圣者那片，很受震撼，里面讲到了中阴解脱，讲到了被称作阿觉娃的转山人
在极端困苦的条件下，其目的就是为了提前体验中阴的过程。还有些老者身患绝症也期
望通过转山来结束生命，迎接辉煌的时刻。
佛讲到，在进入娘胎的时候，通常的情形，中阴身忽然一个念头是性的欲念。如果看到
男女在做爱，这一对男女跟他有缘，他就一下被吸过来，变成他的父母。当中阴身靠近
的时候，没有看到人，只看到两个性 |
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d**********l
发帖数: 647 | 33 善哉，善哉，楼主身体力行，从最基本的做起，值得我们大家学习！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！ |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 為什麼欲深入佛法的同學應學習唯識 :
南怀瑾先生 讲述 林中治 记录
『楞伽经与禅宗心印
在要正式讲“禅”以前，有一样东西，必须重复提出讨论的。
达摩祖师传了禅以后，临走交给二祖一部经典——《楞伽经》，嘱咐后世，学禅做
工夫，应以《楞伽经》为蓝本，也就是以《楞伽经》“印心”。文学上所描写 的“心
心相印”的典故就出于此。所谓“印心”的印，是对证、契合的的意思。印用印油在纸
上盖了模子——印鉴，原来的印虽然拿走了，而留下来的印鉴，与原来 的印子绝对没
有两样。好像照在水中的月影子——第二月，与天上的月彼此符合，这就叫做“以心印
心”。
《楞伽经》在佛学内，不但是禅宗重要的经典，同时也是唯识宗——法相宗的主要
经典。为什么称为《楞伽经》呢？楞伽是南印度锡兰岛的一座山名，佛在此与弟子们说
了这一部经典。
现在西方的心理学，对心的分析太笼统，充其量只了解到佛学所讲第六识的阴面“
下意识”，再下去就茫然无知了。
全部佛学所讨论的，就是一个“心”。小乘的佛学，只讲到第六识，而大乘佛学，
才讲到与宇宙相合一的第七识、第八识。我们要了解第七识、第八识，在学理上不能不
研究唯识学。而唯识包括六经十一论... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 35 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: [禅定]打坐以及心一境性(南怀谨)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 00:49:20 2014, 美东)
摘自《现代学佛者修证对话》
心一境性有三个层次：身（身体），口（嘴巴），意（意识思想），三者都要进入专
一境界。之所以用打坐这个方式，是因为我们的身体习惯于动，甚至坐在那里都要歪
著坐，眼睛没有事地要东看西看，打坐至少是让你的生理有一个假装的静相。打坐的
时候，嘴巴也休息了，不说话，意识也要专一于一个东西。有的方法要求嘴巴唸咒、
唸佛号或者唸佛经，但那也是为了让你得止。这是修定的基本原则，所有的修法，不
管是佛法还是外道，都要遵循这个路线。譬如说修白骨观，嘴巴不说话，身体站著、
睡著、或者盘腿坐著，意识观想自己为一个白骨。这个法门也须要专心一致、心一境
性哦！心专一了，不理会别的什么思想和感觉，把它变成一个习惯性的境界，这才叫
白骨观，谁做到了？现譬如说呼吸法门，修安那般那，你要专一的听自己的呼吸，要
把心理和风... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 36 【多维新闻】中共号称坚定的无神论者，并在党内宣誓绝不信奉任何宗教。然而，中共
高层领导人退休之后多“回归”个人，对佛教、道教可谓有颇多“钟爱”之情流露。比
如，中共前总书记江泽民甚至在任内便多次踏访古寺名刹，其余如中共十七大政治局常
委吴邦国亦曾在今年4月清明节期间寻访全真祖庭，在北京的白云观“打钱眼”。
大陆媒体《南方周末》在5月30日的文章中盘点中共退休领导人的晚年生活，称在中国
独有的政治文化中，国家领导人在任时公务繁重，个人爱好无暇顾及，他们富有个人魅
力的“真性情”也难以展现。交出权柄以后，他们渐渐淡出公众视野，却也终于可以“
回归自己”，像普通百姓一样含饴弄孙、颐养天年。
报道提到江泽民时代分管意识形态和统战工作的政治局常委李瑞环与台湾星云大师的对
话，以及胡锦涛时期的中共中央军委副主席郭伯雄造访少林寺。
星云大师为台湾颇富盛名的佛教领袖，为临济宗第四十八代传人，早年加入国民党，因
对台湾政治事务多有声音而颇受争议，同时他还与中共多位领导人有所交谊。据称2006
年星云大师在浙江见过习近平，彼此是老朋友。2013年星云大师以民间代表身份随连战
访问大陆，赠书习近平“登高望远... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 北佛就是alabama,南佛荔波肉吸大麻的多。楼主的数据瞎扯了。 |
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f*****e
发帖数: 398 | 38 近日，凯风网曝光李洪志的青年情史。战友李庆元说“我认识李洪志是1972年，当时森
警宣传队在搞人员调整，……。我当时在演员班当班长，和他是两个班，当时还不是他
的直接领导。但是，我们朝夕相处，隔壁就是他的房间，这边就是我的房间，每天在一
个食堂吃饭，一个排练厅排练，一起演出，就是非常非常接近，非常非常熟悉了。”
在李庆元回答记者提问中可以看出，李洪志青年时期没有“去情”，求爱经历丰富，说
到李洪志曾追求过几个女孩子的时候，李庆元笑了笑说，“有那么一两个吧，都是当笑
话说出来的。”使人们不禁感慨，鼓吹“去情论”的李洪志狠狠地打了自己一个耳光。
我后悔了……网友在论坛揭露李洪志说一套做一套，不顾弟子安危，中饱私囊，浮华虚
伪。我却责怪网友无中生有。现在看了看凯风网上的资料，作为“主佛”的他，违规的
还真不少呢，举几个典型的吧。
拥有豪宅多处----典型的集资敛财
李洪志在美国拥有7处房产，总价值544万美元。此仅位于位于新泽西州米德塞克斯县南
部伦克镇饮水溪路27号（邮编：NJ 08852）的一处，是一幢双层、带泳池的花园洋房。
其中，房屋面积4297平方英尺，加上花园、泳池等的总占地面积... 阅读全帖 |
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g***i
发帖数: 885 | 39 《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》，这一章节刻画了一个善
变狡诈的白骨精形象。笔者再读此章节，适逢今年“3•15”全民打假之时，便想
起了善用“真善忍”的外衣掩饰自己“假恶丑”本质的李洪志，他正如善变狡诈的妖魔
鬼怪一般无恶不作。古有“三打白骨精”的神话，今就“三打李洪志”，看看他那虚伪
的嘴脸和丑恶的灵魂。
一打李洪志假“双修”，现淫徒原形
《西游记》第二十七回：“好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花
容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。”变做女儿身的白骨精，花言巧语蒙骗唐僧
，虚情假意送上斋饭。多亏了孙悟空火眼金睛，挚铁棒，当头就打，妖精脱命升天，留
下一个假尸首。
《西游记》中，色诱是妖怪常用的手段，于法轮功而言，色诱也是李洪志惯用的伎俩。
李洪志《转法轮》中写道：“现在男的女元神特别多，女的男元神特别多……男的是纯
阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴，发挥
你的阳，达到阴阳平衡”，“男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达
到一种阴阳平衡的目的……。”
——弟子“双修”，拉拢信徒。
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i**g
发帖数: 2261 | 40 南无地藏王菩萨【 在 usjiang (佛保你平安) 的大作中提到: 】 |
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u*****g
发帖数: 542 | 41 借人气颂扬地藏菩萨，发包子18个与有缘人。
你可以有其他宗教信仰，请你飘过。
得包子要求：
回帖颂扬地藏菩萨，说一句： 南无地藏王菩萨
即可，否则没包子。
地藏菩薩為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其「久遠
劫來屢發弘願」[5]，故被尊稱為大願地藏王菩薩。[1]
地藏王菩萨曾以婆罗门之女之身，为救不信因果，常轻三宝而堕入地狱的母亲，发出大
悲弘愿，要度尽六道一切众生，“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”
由於《地藏經》中講述了地獄的情況[29]和地藏誓度盡地獄眾生的大願，所以在民間，
常把地藏菩薩看成地府的主宰，或稱為「幽冥教主」，甚至認為祂是閻王的上司。因此
，一般在舉辦喪事、清明掃墓、過中元節、超度法會等，常供奉地藏菩薩，以祈求亡者
得度。另外，在墓地、靈塔，或是戰亂、事故頻發之地，人們往往建筑寺廟祭拜地藏，
希望地藏王菩薩保佑生人、超度亡靈。
在人们想像中，地藏菩萨往往只与超度亡者联系在一起。其实，据《地藏经》记载，我
们阳上人在拜地藏菩萨，颂地藏经的时候，会得到更多的受益。所以才有本主题的“佛
保你平安！”
h... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 2181 | 43 南佛就怕飓风，北佛是不是好一些？lake city呢？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。
佛学不是宗教，没有要你信一个神。 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 可能吧，只是我和她在这一点上完全吻合。她说佛也说人性本完满——我说不出她那些
术语，什么珠啊佛性啊——只是被人世玷污了亏损了。所以通过各种途径修补。健身锻
炼也是其一，健其身则强其心。而保持本性完满的人就不必借助外界途径了。 |
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d*******d
发帖数: 3382 | 47 佛啊禅啊什么的好像都重实修，理论研究好的不一定的离佛更近。求知好学，本身也是
一种贪婪。 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 嗯。我说成佛，是顺着我学佛的朋友和这里说佛的朋友来说的。认真说的话，我不觉得
人可以或者应该成佛。人性本来就是介于动物性和神/佛性之间的，可以接近、趋于这
两个极端，但不可能达到。达到了就不是人了。 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 可能吧，只是我和她在这一点上完全吻合。她说佛也说人性本完满——我说不出她那些
术语，什么珠啊佛性啊——只是被人世玷污了亏损了。所以通过各种途径修补。健身锻
炼也是其一，健其身则强其心。而保持本性完满的人就不必借助外界途径了。 |
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