B***o
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《净修捷要》报恩谈(第十二拜)：
一心观礼，显密一体，身土不二，称名无异持咒，教主即是本尊，大日遮那，同归光寿
，华藏、密严，不离极乐，竖穷三际，横遍十虚，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛 一拜三称 (第十二拜)
上一段的文字是说明禅净不二，而这一段是说明密净不二。
“一心观礼，显密一体”，显教和密教是一体的。目前，大家好象有点分别，显教
就是和尚，密教就是喇嘛，把密教称为“喇嘛教”。确实有好些个风俗习惯表明喇嘛和
僧人不一样，比如服装不一样，用的法器也不一样，念经也不一样，他们用西藏话、蒙
古话念经，我们都是用汉语念经。他们在服装上保留着印度的原样，冬天用的被子也还
是毡子，偏袒右肩是因为印度热的原故。中国内地的和尚大袍子一穿，袈裟还是露出来
的，但是里面却是大棉袍子，不坦露了。里面的袍子是中国古代俗人穿的袍子，不是僧
人的服装，袈裟才真正是僧人的服装。袈裟虽然还是露在外头，但是加了一件袍子。
有的人就是互相轻视，显密之间的轻视，这种现象目前超过禅与净。显教说密宗都是邪
魔，反过来密宗说显教是小乘，于是互相看不起，这些都是错误的。我常说显宗就是这
个拳头的手背，... 阅读全帖 |
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发信人: hutuxian (拳打南刀北猫脚踢东奇西虎), 信区: Military
标 题: 私处藏手雷不确定，但是藏炸药真的有,两放军被炸死
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 20 15:45:16 2015, 美东)
1975年， 解放军平叛沙甸的真实事情: 这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响了藏
在私处的炸药块
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在进攻的过程中，各部队还抓了不少俘虏。XX6团抓了一个全副武装的年轻姑娘，由于
仅收缴了看得见的武器，没有仔细搜身检查，这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响
了藏在私处的炸药块，与这两名年轻的战士同归于尽。前指下令，凡是抓获的俘虏和投
降人员，不管是男女老少，都要认真仔细的搜身，以防止这悲剧的发生。
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我记得参加沙甸作战的人员有：张明君、刘长信、金幸福、马志耀、贺中学、杨有奇（
记不全了）等。前期还有... 阅读全帖 |
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标 题: 私处藏手雷不确定，但是藏炸药真的有,两放军被炸死
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1975年， 解放军平叛沙甸的真实事情: 这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响了藏
在私处的炸药块
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在进攻的过程中，各部队还抓了不少俘虏。XX6团抓了一个全副武装的年轻姑娘，由于
仅收缴了看得见的武器，没有仔细搜身检查，这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响
了藏在私处的炸药块，与这两名年轻的战士同归于尽。前指下令，凡是抓获的俘虏和投
降人员，不管是男女老少，都要认真仔细的搜身，以防止这悲剧的发生。
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标 题: 私处藏手雷不确定，但是藏炸药真的有,两放军被炸死
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1975年， 解放军平叛沙甸的真实事情: 这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响了藏
在私处的炸药块
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在进攻的过程中，各部队还抓了不少俘虏。XX6团抓了一个全副武装的年轻姑娘，由于
仅收缴了看得见的武器，没有仔细搜身检查，这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响
了藏在私处的炸药块，与这两名年轻的战士同归于尽。前指下令，凡是抓获的俘虏和投
降人员，不管是男女老少，都要认真仔细的搜身，以防止这悲剧的发生。
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C**********e
发帖数: 23303 | 5 一定很后悔没有像李大粑粑和赵大粑粑一样跑到米国来政治避难
哈哈哈
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“华藏法门”组织于1990年创立,吴某衡自称是“华藏”一脉初祖，自封法号“觉
皇”
“华藏宗门”教主
47岁的揭阳惠来人吴某衡本是农民，16岁离开家乡，少时常玩弄女性、耍流氓。谁
也不知道，30年后，他如何“身世显赫”、“法力通天”，又有弟子为他买房、买名贵
字画以为供养，又有多名如花似玉的女弟子夜夜陪伴，多次堕胎，生下十几名子女，其
中6名是婚生。
1990年，23岁的吴某衡创立“华藏法门”组织，随后多次更名，于2013年更名为“
华藏宗门”。
他以“大日如来佛化身”、秦始皇转世等神化过后的身份吸引弟子，骗财、骗色…
…他自称，这些年，在海内外已有三四万信徒追随左右。就连2000年-2010年，他因擅
自发行股票罪、非法经营罪在北京坐了11年牢时，仍能发号施令，让分散在外的信徒为
其奔走、筹钱。
24年后，吴某衡的“神话”在他47岁时正式宣告破灭。
2014年7月30日凌晨，他的神话被警方的“猎枭行动”捣毁，广东省公安机关在珠
海依法查处“华藏宗门”（又... 阅读全帖 |
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h******n
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标 题: 私处藏手雷不确定，但是藏炸药真的有,两放军被炸死
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1975年， 解放军平叛沙甸的真实事情: 这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响了藏
在私处的炸药块
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在进攻的过程中，各部队还抓了不少俘虏。XX6团抓了一个全副武装的年轻姑娘，由于
仅收缴了看得见的武器，没有仔细搜身检查，这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响
了藏在私处的炸药块，与这两名年轻的战士同归于尽。前指下令，凡是抓获的俘虏和投
降人员，不管是男女老少，都要认真仔细的搜身，以防止这悲剧的发生。
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b*****l
发帖数: 3821 | 7 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 9 2015年10月30日，广东省珠海市中级人民法院依法对“华藏宗门”头目吴泽衡及其弟
子多人组织、利用邪教组织破坏法律实施案进行一审宣判，决定对吴泽衡执行无期徒刑
，剥夺政治权利终身。
判决同时认定，“华藏宗门”(又称“华藏心法”、“华藏玄门”、“华藏法门”)
为邪教组织。法院认为，被告人吴泽衡冒用佛教名义建立“华藏宗门”，神化自己，授
意弟子印刷、出版宣扬迷信、邪说的书籍，印制邪教组织标识，蛊惑、蒙骗他人，发展
、控制成员，危害社会，其行为已构成组织、利用邪教组织破坏法律实施罪。
“华藏宗门”写教案一审宣判（图片来自网络）
这是法院通过个案判决方式认定的又一个邪教组织。
此前，法院系统已经认定了两个邪教组织。
●2014年10月11日，烟台市中级人民法院认定“全能神”为邪教组织。
该院对招远涉邪教杀人案的判决书显示：法院认为，通过被告人吕迎春、张帆、张
立冬等人宣扬的所谓教义、使用的书籍和组织活动方式，应当认定其所信奉的“全能神
”组织系冒用基督教名义，曲解《圣经》内容，编造歪理邪说，神化首要分子，发展控
制成员，危害社会的非法组织，符合最高人民法院、最高人民检察院《关于办理组织和
利... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 五大未解之谜
“走错了。”——这是悍匪周克华死前的最后一句话。他的遗留物包括一副墨镜、两张电影票、两把手枪、三个弹夹、62发子弹、1万多元现金，还有五大谜团。
首席记者｜杨江
清晨的枪声不代表苏湘渝系列持枪抢劫杀人案的终结。
8月14日6点50分，悍匪周克华在重庆沙坪坝区童家桥莴笋沟一个巷道内被警方击毙，他的遗留物包括一副墨镜、两张电影票、两把手枪、三个弹夹、62发子弹、1万多元现金，还有围绕他的一堆待解之谜。
为何去缅甸？在缅甸有怎样的经历？
8月14日之前，人们对周克华的信息几乎是一无所知，此前4天，也就是重庆“8·10”持枪抢劫杀人案发生后，人们才首次获悉那个8年来在苏湘渝三地持续作案10起、枪杀10人的恶魔名叫“周克华”，他清晰而又阴冷的正面照也首次出现在公安部的A级通缉令中。
残忍的作案手段、精湛的枪法、惊人的反侦查能力，尤其长达8年之久的身份之谜，让人们对周克华充满了恐惧与好奇，也由此衍生出了诸多的揣测。
因为信息甚少，围绕周克华的传闻有着太多的传奇色彩，在他被击毙后，警方陆续公布了这8年来警匪博弈的部分细节。我们只能通过对这些细节的解读以及亲友乡邻的描述，依稀拼凑出一个碎... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 11 他曾因枪案而有牢狱记录，但就连他本人都不认为是冤案，难不成他觉得他是应该天然地非法拥有枪支？是一种变态？还是人格障碍？周克华成魔的未解之谜太多。
3D解读周克华
应该毫不犹豫地将周克华列为“嗜血屠夫”。
一个穷凶极恶的劫财者，专挑弱势平民下手，猛、准、狠，一枪爆头，扬长而去――见过冷血的，没见过这等冷血；见过凶残的，没见过这等凶残；见过人性灭绝的，没见过这等人性灭绝！
盗亦有道。贼亦有诫。即使退一万步，退到盗贼的角度审视，周克华乃盗贼所不屑。
不杀降；不杀孕；不杀孺；不杀重病；不杀耄耋――无论加勒比，抑或西西里的盗贼，据说都有“职业底线”，是谓“恻隐之心”，但是周克华没有。作为一种罕见的嗜血嗜腥生物，他已超出公众的认知能力之外。
为嗜血而嗜血，一轮一轮的劫财，只是刺激他一轮一轮地嗜血；为杀人而杀人，为分享杀人炫技，居然邀请女友现场观战……
究竟是什么土壤，培养了如此腥膻的杀手？究竟是什么环境，催生了一颗如此阴鸷的心？近代家族史找不出周克华的嗜杀基因。中小学教育也没有周克华的受虐记载。家庭、邻居、同学、工友――并没有明显刺激他成魔成妖的动因。
是的，他曾因枪案而有牢狱记录，但就连他本人都... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 12 最近在凯风网上读了“心灵法门”、“华藏宗门”的有关报道，颇有感想，这两扇
邪教之“门”有什么共同之处呢？
异曲同工，均开为造假之“门”
欺骗是邪教的惯用技俩，这两扇“门”更是如此，其实他们的骗术并不高明，但是
善良的信徒们却屡屡上当。“心灵法门”头目卢军宏神化自己是“观世音菩萨”的代言
人，拥有菩萨的“大神通”，通过“看图腾”，即能知晓人生宿命根本，通览过去预知
未来。“华藏宗门”教主吴泽衡则自称是佛教八十八世、禅宗三十二代、曹洞宗五十一
世衣钵传人和“大日如来佛”化身，自封“华藏初祖”，自封法号“觉皇”，暗示其是
凌驾于各大宗教之上的“皇中皇”。吹嘘曾仅靠见面对话，就用气功治愈了国家某部委
领导的脑血栓、心律不齐、前列腺肥大等疾病。自诩拥有“天眼通”、“宿命通”等神
奇特异功能的吴某衡，号称“可以预测一些将要发生的事情，看到一些别人看不到的东
西”。卢军宏谎称他获得了多个国际大奖，事实上，所谓的“英联邦社区特别贡献奖”
“世界和平大使” “教育和平大使”。这些野鸡奖不过是卢军宏之流夸大其词，胡编
乱造来的，目的是为了抬高他的身价，以此欺世盗名来蒙骗信众，吸引人加入“心灵法... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 13 大方广佛华严经纲要卷第八
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
华藏世界品第五之一
此品来意。前品通明诸佛刹海。今此别明本师所依果。答世界海问。故次来也。梵本具云
华藏庄严严具世界海遍清静功德海光明品。译人嫌繁。乃今太略。应云莲花藏庄严世界海
品。谓莲花含子之处目之曰藏。今刹种及刹为大莲花之所含藏。故云华藏。其中一一境界
皆有刹海尘数清静功德。故曰庄严。世界深广目之为海。然此世界海略举二因。一约众生
如来藏识。即是香海。故楞伽云藏识海。亦法性海。依无住本是为风轮。亦妄想风。于此
海中有因果相。恒沙性德即是正因之花。世出世间未来果法悉皆含摄。故名为藏。若以法
性为海。心即是花。含藏亦尔。然此藏识相分之中。半为外器。不执受故。半为内身。执
为自性。生觉受故。二约诸佛。谓以大愿风持大悲海。生无边行华。含藏二利染净果法。
重叠无碍。故所感刹相状如之。是以出现中。多将世界以喻佛德
尔时普贤菩萨复告大众言。诸佛子。此华藏庄严世界海。是毗卢遮那如来往昔于世界海微
尘数劫修菩萨行时。一一劫中。亲近世界海微尘数佛。一一佛所。净修世界海微尘数大愿
之 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 16 1975年， 解放军平叛沙甸的真实事情: 这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响了藏
在私处的炸药块
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在进攻的过程中，各部队还抓了不少俘虏。XX6团抓了一个全副武装的年轻姑娘，由于
仅收缴了看得见的武器，没有仔细搜身检查，这个年轻的女子，抱住了两名战士，拉响
了藏在私处的炸药块，与这两名年轻的战士同归于尽。前指下令，凡是抓获的俘虏和投
降人员，不管是男女老少，都要认真仔细的搜身，以防止这悲剧的发生。
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我记得参加沙甸作战的人员有：张明君、刘长信、金幸福、马志耀、贺中学、杨有奇（
记不全了）等。前期还有些人参加，好像有王庆安，战前轮换时撤回。
我部队参加沙甸作战是三个团：173、184和304（304是中间进攻大庄的）各一至二个营
。军区是十四军四十一师，炮四师等。七月上旬开始围困，7月31日晚正式打响，由14
军主攻。当时昆明军区政委周兴到场指挥。打响后金幸福带队配属前线部队。刚开始部... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 17 北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃，先于1919、1920年两度宣言，后在1924年5月《中俄协定》中正式承认：“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 昨天,案件宣判后，张贵英的辩护律师姚飞（穿白衣戴眼镜男子）面对采访，不愿多说。 京华时报记者 潘之望摄
昨天，法院在判决书中详细列举了张贵英案的42条相关证据，并对张贵英及其辩护人的辩护意见逐一做了解释说明。虽然张贵英在宣判后表示服判，但免费为张贵英代理的律师姚飞对张贵英的服判决定倍感诧异，坚持认为张贵英是无罪的。
法院
判决书回应四点疑问
在重庆沙坪坝区法院的判决书中，详细列举了42条相关证据，并对张贵英及其辩护人的辩护意见逐一做了解释说明。
1
讯问笔录及短信获取均合法
辩护人提出，从抓捕张贵英到制作第一次讯问笔录间隔时间长达五个小时，不能排除警方对张贵英刑讯逼供的可能；短信记录的收集违反了宪法保护的“通信自由”且采用技侦监听方式取得，收集程序不合法。
姚飞还提出，两人的来往短信并不能证明张贵英有罪，他们只是在讨论一个新闻事件。
法院认为，公安机关抓捕张贵英后，根据其工作安排，依法对其进行讯问，符合法律规定，现无证据证明有刑讯逼供的情形；短信记录是公安机关技术侦查部门在案发后依法取得，收集程序合法。此外，重庆市精神卫生中心精神医学司法鉴定书证明，2012年6月至8月14日期间，张贵... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 “华藏宗门”教首吴某衡。
今年7月30日凌晨，广东公安机关在公安部统一部署下，在有关省市协助配合下开展“猎枭行动”，依法查处“华藏宗门”非法组织，传唤审查涉案人员80多名，搜查取缔活动窝点多处，搜缴该组织宣传品及财物一大批。据初步侦查掌握，该组织教首、47岁的吴某衡等人涉嫌组织和利用邪教破坏法律、实施诈骗、强奸等犯罪活动，其中21人已被刑事拘留。
吴某衡，揭阳市惠来县人，1990年创立了“华藏宗门”。吴某衡利用了人们追求行善、健康的美好愿望，打着“慈善”旗号，推行健康、行善理念，借机笼络人心，包装自己，发展成员，建立组织，逐步从精神上控制成员，最后达到其不可告人的目的。有些弟子为此钱财散尽、妻离子散，深陷其中，不能自拔。
说做善事但自己从未出钱出力过
在弟子眼中，吴某衡倡导“两善”(“日行一善、辟谷济善”)、“公民互爱活动”，是个“有爱心的人”。他的弟子曾组成志愿者支教，资助过贫困学生、艾滋病人、地震灾区，作为所谓“发起人”的他，是个“大善人”。
知情人士告诉记者，不少被吴某衡蒙骗的弟子是一心向善、真真切切想做些好事的，而吴某衡迎合这些人的想法，提出“两善”理念，让很多人觉得找到了路子... 阅读全帖 |
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发帖数: 6800 | 20 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈！), 信区: ChinaNews
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文！ 北洋修约史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:27:14 2012, 美东)
北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈！), 信区: History
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:15:39 2012, 美东)
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 23 在网上常常看到一些人谈起佛法来滔滔不绝，满篇的专有名词，一般人看了，除了一头
雾水外，基本上搞不明白其人在说些什么。岂止是外人看不明白，就是那些谈佛法的人
本身也不知道自己在说些什么，他们只是在堆砌佛学名词而已，有些干脆只是大段的复
制、摘抄，没有一点自己的东西，有的也是些基于臆想的猜测而已。
其实，佛法不是用来研究的，那是佛学，不是学佛。佛法是用来指导人实实在在的做的
，叫“修证”，也就是要求修炼人按照佛法的指导老老实实的去做、去行，最后证得佛
法的真实不虚而得以成就自己。
空谈修炼而不去实修是没有任何意义的，这和站在岸上高谈阔论自己如何游泳有什么区
别呢？有些人谈起佛理来口若悬河滔滔不绝，但是自己却从没按照佛法的要求去做过，
连基本的五戒都持不了，佛教说的贪嗔痴三毒一样也不少，心中的恶念一点也没减，这
样的人充其量只是在搞学问，在贩卖知识而已，佛法在这些人的眼里实际上和物理化学
甚至mks主义没有什么本质上的区别。
真正的佛法不仅仅是知道点名词概念，实际上这些对于修炼来讲什么也不算！充其量也
就是个引人入门的工具而已。佛法倡导的是切切实实的去行，去做。实实在在的放弃自
己心中的一切... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 24 正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做），感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句，前面有人对“色受想行识”中“行”的意思，有疑问。这里也是解释为“行
为”，宣化上人也是解释为“行为，去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经，全称《般若波罗蜜多心经》[1]， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 胡祈胡想：藏族文化灭亡前的回光返照：评全球藏乱
藏族灭亡前的回光返照：评全球藏乱
胡祈胡想
全球藏人动乱的大事件是热门新闻，自己总喜欢热闹，当然也就要发挥一下无穷的
胡想啦？
其实全球藏人暴乱反映了一个可悲的现实和未来，就是藏族文化和人群大有可能在
不久的将来全面走向灭亡，也就是西藏的全面汉化，藏族和藏人在未来进入历史博物馆
啦？
随着中国经济军事外交实力和势力的日益强大，全世界支持藏族和藏民独立的声音
越来越趋向忽略不计，这个世界最讲究利益，恐怕没有任何国家和人民会完全忽视中国
不断上升的巨大利益吧？
华夏和华人正在以空前未有的速度向全球扩张，不但西藏必将完全汉化，以后中国
周边地区和国家被汉化的大趋势完全难以避免，所以笔者曾经胡想出华夏东南亚华夏日
本华夏朝鲜半岛华夏远东华夏太平洋等等未来概念，意思就是华夏和华人正在全速扩展
啊？
中国深知西藏的重要战略和资源地位，最近通车的青藏战略铁路反映了中国对西藏
的高度重视，以后一系列通往西藏的铁路高速公路通车的时候，西藏就完全成为华人的
天下，藏族和藏民瞧见了西... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 26 大乘道次第
第二个是大乘道。大乘的道次第中，关于道前的次第，汉传佛教讲得不是很清楚。藏传
佛教讲得非常清楚。大乘道第一步，皈依三宝、布施、持戒等这些，跟小乘是共同的、
一样的。大乘所特有的，是第一步要发菩提心。
发菩提心
对于发菩提心，汉传佛教确实不是十分重视，净土宗、禅宗等各个宗派也都有，但缺乏
具体的方法，而且不是把这个当成一个内容，特意的去修。藏传佛教中，发起菩提心需
要用一定的方法来修。按照原来藏传佛教的规定，单是发菩提心，格鲁派中要修十二年
。通过这十二年专修，甚至闭关专门观察，这样发起的菩提心是很坚决、很坚定的。发
了菩提心才能进入大乘，真正的发起菩提心才能叫“假名菩萨”。你没有发的话，虽然
是在修大乘，不能叫做大乘，实际上还是小乘，因为你主要考虑的是自己的解脱问题。
当然，发菩提心不是一件容易的事情，但菩提心是大乘的因。如果没有真切的发起菩提
心，而且这个菩提心非常坚固的话，就不能成佛，因为它没有种子。它是因，你没有种
下种子那怎么样结出果实呢？这一步非常重要。
发菩提心又分为很多层次。真正的菩提心——胜义菩提心，将来能够成就佛果的这种菩
提心，是在见道以后发的。要到初地... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 27 近期凯风网披露法轮功邪教教主李洪志在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房
，并包养多名“神韵艺术团”女演员，前不久“华藏宗门”邪教头目吴泽衡诱奸多名女
信徒的案情也被曝光，对这两名心怀不轨的邪教教主，人们指责痛恨之余，一个问题引
起关注，那就是为什么邪教女成员甘愿依附邪教教主呢？
从心理学的角度分析，女信徒依附甚至为邪教教主付出一切的原因主要有以下三个
：
——崇拜心理
心理学认为，崇拜是一种特殊的心理学现象，它是个体对自身、他（她）人以及某
外界事物所具有的高度的尊重、钦佩与信任。崇拜包括偶像崇拜、自我崇拜、自然崇拜
、图腾崇拜、神灵崇拜、英雄崇拜和明星崇拜等。崇拜外在表现为狂热、迷信、对崇拜
对象生活事业经历和其它细节的追捧、崇拜对象的榜样化，在心理机制上，它时常表现
为情感失控、情绪狂热、缺乏正常的独立自主精神，片面强调个体的作用并加以神化。
美国心理学家弗洛（romm） 认为偶像崇拜是一种对幻想中杰出人物的一种依恋，这种
幻想常被过分地强化或理想化了。
而邪教信徒对邪教教主的崇拜实际是偶像崇拜，如法轮功信徒认为李洪志就是无所
不能、无所不知的神，“华藏宗门”信徒就相信吴泽衡是“... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 28 无论哪个邪教教主都有欺世盗名、攀亲宗教、自我神化、聚敛钱财和好色淫乱的恶
习，其方法和手段也有惊人的相似之处。为了看清“中国邪教主”们真实的嘴脸，我们
不乏让法轮功邪教教主李洪志、全能神邪教教主赵维山、华藏宗门邪教教主吴泽衡来比
拼一番，看看谁更厉害。
自我神化的比拼
法轮功教主李洪志自吹是释迦牟尼转世，自称童年开始由佛家全觉大师传授独传修
炼法门，十二岁时，道家师父八极真人向其传授道家功夫，一九七二年又由道号真道子
的师父传授大道所学，一九七四年又由佛家师父传授修炼大法直到出山，这其中就与佛
、道两大宗教进行了攀亲，其后又自吹比佛、道两大宗教还要不得了，是宇宙主佛，有
搬运、定物等功力，丑陋至极。全能神教主赵维山自封“大祭司”，将与其姘居的女子
杨向彬神化为全能的“女基督”，断章取义《圣经》的内容，编造宣扬末世论等歪理邪
说和对“全能神”邪教的绝对服从理论，自称是“耶稣再道成肉身”，全能神与基督教
攀亲就是为了自我神化，麻痹信徒。华藏宗门邪教教主吴泽衡自称“7岁承曹洞禅门高
僧德真、德智大和尚接引；11岁入山随师修行、习武、研读兵法”，创立“华藏功”后
，更是虚构“少林寺... 阅读全帖 |
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发帖数: 4955 | 29 发布日期：2014年11月02日 文章来源：凯风网
作者：韩 笑
【字体大小：大 中 小】
无论哪个邪教教主都有欺世盗名、攀亲宗教、自我神化、聚敛钱财和好色淫乱的恶
习，其方法和手段也有惊人的相似之处。为了看清“中国邪教主”们真实的嘴脸，我们
不乏让法轮功邪教教主李洪志、全能神邪教教主赵维山、华藏宗门邪教教主吴泽衡来比
拼一番，看看谁更厉害。
自我神化的比拼
法轮功教主李洪志自吹是释迦牟尼转世，自称童年开始由佛家全觉大师传授独传修
炼法门，十二岁时，道家师父八极真人向其传授道家功夫，一九七二年又由道号真道子
的师父传授大道所学，一九七四年又由佛家师父传授修炼大法直到出山，这其中就与佛
、道两大宗教进行了攀亲，其后又自吹比佛、道两大宗教还要不得了，是宇宙主佛，有
搬运、定物等功力，丑陋至极。全能神教主赵维山自封“大祭司”，将与其姘居的女子
杨向彬神化为全能的“女基督”，断章取义《圣经》的内容，编造宣扬末世论等歪理邪
说和对“全能神”邪教的绝对服从理论，自称是“耶稣再道成肉身”，全能神与基... 阅读全帖 |
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发帖数: 4955 | 30 大凡人们敬奉的真正意义上的神与佛，都是六根清静、脱俗超凡，不食人间烟火的天
上人。而自诩是“宇宙主佛”的李洪志和自封为是“大日如来佛”的吴泽衡，却是吃五
谷杂粮长大的血肉之躯，不仅六根不净，好色淫乱，而且贪得无厌，疯狂敛财。就是这
样，却也敢厚颜无耻地自封为“神”与“佛”，真是全然不知人世间还有“羞耻”二字
。且看这两尊“佛”，是如何贪婪敛财的。
拜师入门，雁过拔毛。如同占山为王的土匪巧取豪夺强收买路钱一样，自封是“神
”与“佛”的法轮功教主李洪志和华藏宗门的吴泽衡也是贪欲难填，巧立名目收取拜师
费，凡投身门下者都要交上一笔数额不菲的拜师费，少则几千，多则上万。除了入门收
取拜师费外，平日里还有什么生日礼、节日礼等等名目繁多的随礼，并以送钱的多少来
衡量信徒弟子的忠心程度。仅是入门拜师表忠心等这一方面对信徒们的榨取，李洪志和
吴泽衡就赚得盆满钵满。如法轮功教主李洪志，现在美国的房产就多达11处。其中位于
新泽西州米德塞克斯县南布伦瑞克镇饮水溪路27号的房产，是一幢双层带游泳池的花园
洋房，连花园、游泳池一起总面积达43560平方英尺。这样的一幢如此面积的豪宅值价
几何就可想而知其有多贪... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 31 大凡人们敬奉的真正意义上的神与佛，都是六根清静、脱俗超凡，不食人间烟火的天上
人。而自诩是“宇宙主佛”的李洪志和自封为是“大日如来佛”的吴泽衡，却是吃五谷
杂粮长大的血肉之躯，不仅六根不净，好色淫乱，而且贪得无厌，疯狂敛财。就是这样
，却也敢厚颜无耻地自封为“神”与“佛”，真是全然不知人世间还有“羞耻”二字。
且看这两尊“佛”，是如何贪婪敛财的。
拜师入门，雁过拔毛。如同占山为王的土匪巧取豪夺强收买路钱一样，自封是“神
”与“佛”的法轮功教主李洪志和华藏宗门的吴泽衡也是贪欲难填，巧立名目收取拜师
费，凡投身门下者都要交上一笔数额不菲的拜师费，少则几千，多则上万。除了入门收
取拜师费外，平日里还有什么生日礼、节日礼等等名目繁多的随礼，并以送钱的多少来
衡量信徒弟子的忠心程度。仅是入门拜师表忠心等这一方面对信徒们的榨取，李洪志和
吴泽衡就赚得盆满钵满。如法轮功教主李洪志，现在美国的房产就多达11处。其中位于
新泽西州米德塞克斯县南布伦瑞克镇饮水溪路27号的房产，是一幢双层带游泳池的花园
洋房，连花园、游泳池一起总面积达43560平方英尺。这样的一幢如此面积的豪宅值价
几何就可想而知其有多贪... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 32 无论哪个邪教教主都有欺世盗名、攀亲宗教、自我神化、聚敛钱财和好色淫乱的恶
习，其方法和手段也有惊人的相似之处。为了看清“中国邪教主”们真实的嘴脸，我们
不乏让法轮功邪教教主李洪志、全能神邪教教主赵维山、华藏宗门邪教教主吴泽衡来比
拼一番，看看谁更厉害。
自我神化的比拼
法轮功教主李洪志自吹是释迦牟尼转世，自称童年开始由佛家全觉大师传授独传修
炼法门，十二岁时，道家师父八极真人向其传授道家功夫，一九七二年又由道号真道子
的师父传授大道所学，一九七四年又由佛家师父传授修炼大法直到出山，这其中就与佛
、道两大宗教进行了攀亲，其后又自吹比佛、道两大宗教还要不得了，是宇宙主佛，有
搬运、定物等功力，丑陋至极。全能神教主赵维山自封“大祭司”，将与其姘居的女子
杨向彬神化为全能的“女基督”，断章取义《圣经》的内容，编造宣扬末世论等歪理邪
说和对“全能神”邪教的绝对服从理论，自称是“耶稣再道成肉身”，全能神与基督教
攀亲就是为了自我神化，麻痹信徒。华藏宗门邪教教主吴泽衡自称“7岁承曹洞禅门高
僧德真、德智大和尚接引；11岁入山随师修行、习武、研读兵法”，创立“华藏功”后
，更是虚构“少林寺秘门掌门人”... 阅读全帖 |
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发帖数: 423 | 33 大凡人们敬奉的真正意义上的神与佛，都是六根清静、脱俗超凡，不食人间烟火的天
上人。而自诩是“宇宙主佛”的李洪志和自封为是“大日如来佛”的吴泽衡，却是吃五
谷杂粮长大的血肉之躯，不仅六根不净，好色淫乱，而且贪得无厌，疯狂敛财。就是这
样，却也敢厚颜无耻地自封为“神”与“佛”，真是全然不知人世间还有“羞耻”二字
。且看这两尊“佛”，是如何贪婪敛财的。
拜师入门，雁过拔毛。如同占山为王的土匪巧取豪夺强收买路钱一样，自封是“神
”与“佛”的法轮功教主李洪志和华藏宗门的吴泽衡也是贪欲难填，巧立名目收取拜师
费，凡投身门下者都要交上一笔数额不菲的拜师费，少则几千，多则上万。除了入门收
取拜师费外，平日里还有什么生日礼、节日礼等等名目繁多的随礼，并以送钱的多少来
衡量信徒弟子的忠心程度。仅是入门拜师表忠心等这一方面对信徒们的榨取，李洪志和
吴泽衡就赚得盆满钵满。如法轮功教主李洪志，现在美国的房产就多达11处。其中位于
新泽西州米德塞克斯县南布伦瑞克镇饮水溪路27号的房产，是一幢双层带游泳池的花园
洋房，连花园、游泳池一起总面积达43560平方英尺。这样的一幢如此面积的豪宅值价
几何就可想而知其有多贪... 阅读全帖 |
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发帖数: 524 | 34 李洪志对“法轮大法”冠以“佛法”名称，将其邪教书籍命为《转法轮》。
法轮功剽窃佛教名词很多，常见的有法轮、法身、执著、圆满、业力和不二法门等等。
李洪志在《佛法名词》中明确讲到：“我的话中有和佛教雷同的名词”，但同佛教名词
“不完全一样”。他的理由是：“有些汉地佛教的名词是汉语词汇，非佛教绝对专词”
。他要求法轮功练习者“放下佛教中的东西”，否则会“修到佛教上去”，那可就违反
了“不二法门”的规矩。李洪志这样说，就是给他剽窃佛教名词找借口，同时也为他任
意篡改曲解佛教名词冠以正当理由。即当婊子还要立牌坊，偷了人家的宝贝，还说不好
，直是邪恶无耻。
“华藏功”的主要出版物有《论心》、《禅钟》、《华藏法露》、《生命的思索》
、《华藏心法》等，核心理论是《论心》。但经人比对后发现，这一理论完全抄袭自“
一贯道”，吴某衡只是将古文翻译成白话文而已。吴泽衡在《华藏心法》中要求信徒“
要有高尚的社会公德”，“达到一种清，静，正，淡”，“处事上问心无愧，那么你在
修持进入华藏体系的时候，就能心安理得”。
真是心照不宣，“两个教主”虽然说法有所不同，但偷梁换柱的手法基本相同。剽
窃的本领... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 35 邪教教主为了从精神上控制信徒，通常以欺骗的手段把自己打扮成“人神”，神化
自己，号称自己拥有许多超自然的神力和权力，诱骗邪教成员只能唯教主之命是从，为
教主而生，为教主而死。邪教主们自我神化的招数可谓是形形色色、花样繁多，且听我
娓娓道来。
李洪志篡改出生日期自我神化
李洪志把自己的出生日期由1952年7月7日改为1951年5月13日（农历四月初八释迦
牟尼的诞生日），假冒佛祖转世，神化自己。李洪志自诩自己是高于释迦牟尼、老子、
耶稣等所有神佛，是唯一的最高的“宇宙主佛”。他声称自己先后接受过“佛家独传大
法第十代传人全觉大师”、“八极真人”、“真道子”等众多男、女师父的亲自传功，
“四岁修练”，“八岁圆满”，具“金刚不坏之身”，“有搬运、定物、思维控制、隐
身等特异功能”。将自己说成是能推迟地球爆炸30年的“神人”，是释迦牟尼、李世民
、康熙的转世投胎，能度人“圆满”，称“目前，全世界只有我一个人在传正法”，“
我要是度不了你，谁也度不了你”等。
吴泽衡标榜宗教名人自我神化
华藏宗门教主吴泽衡标榜宗教名人，打着宗教旗号，自称佛教第88世、禅宗第61世
衣钵传人，少林寺第32代传人，是... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 36 女信徒为何易被邪教教主迷惑？
发布日期：2015年08月01日 文章来源：凯风网
作者：付君
【字体大小：大 中 小】
前日，珠海市检方依法对吴泽衡及多名华藏宗门骨干分子提起公诉,对于邪教被依
法制裁,这不足为奇,而再次令人深思的是,华藏宗门邪教教主吴泽衡竟然玩弄了很多女
信徒，据警方介绍，目前吴某衡的子女多达十余名。
其实，邪教教主玩弄女信徒不仅仅就吴泽衡一人。
法轮功邪教教主李洪志与女信徒刘暂是情人关系、还包养多名神韵女演员；全能神
邪教教主包装女信徒杨向彬为“女基督”；邪教“被立王”教主吴扬明，身边有六名女
信徒长期与其同居，并有数人为其生了孩子；美国人民圣殿教邪教教主“琼斯”，可以
随意跟女信徒发生关系；日本奥姆真理教教主麻原彰晃 (原名：松本智津夫)，据其四
女出版的《我為什麼是麻原彰晃的女兒》披露，他父亲麻原彰晃曾先后拥有过百名情妇
，权威组织的干部或成員，与麻原生下最少15个孩子；美国“大卫教”邪教教主大卫·
考雷什，和庄园内的19个女教徒结婚并生有一大群孩子，被他蹂躏过的女性不计其... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 37 在日前召开的《邪教：洗脑背后的真相》读书研讨会上，中国反伪科学代表人物司
马南所提出的观点给与会者留下了深刻印象，他说，中国的邪教主大多与“神功大师”
有着密切的联系，邪教主大多脱胎于“神功大师”。那么，哪些大师热衷于“装神弄鬼
”？是什么原因促使他们乐此不彼？
谁在“装神弄鬼”？
在回答这个问题之前，有必要重提一下什么是邪教。邪教定义有很多种，简单地说
，邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪
说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。由是观之，神化自
己是邪教主们最喜欢的玩法之一。
法轮功教主李洪志为了神化自己，欺世盗名篡改生日、假借佛法包装自己不说，还
常常发表奇谈怪论：“我这世中几个师父有佛、道、神，都是在数世以前我传给他们的
，目地是安排他们到了这个时间我要传大法时再回传给我，打开我的记忆，然后传给你
们。”（《休斯顿法会讲法》于是，就有了师父游了一趟东陵，就说自己是康熙皇帝转
世；游了一次“长安”，又把自己当作转世的唐太宗之神化说。到了全能神邪教头子赵
维山这里，他在原有教义的基础上，重新整理了他们的组织、教义，选出了七... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 38 邪教教主皆邪门儿，极有心机，吴泽衡自不例外。吴编撰了《华藏宗门宗脉世系表
》，以“封法号、排辈分”来管理弟子，用誓愿、恫吓等手段控制道徒。在他制定的“
华藏宗门”《佛教规仪》中规定，信徒对师傅“顶礼膜拜，绝对服从”。在拜师仪式上
，弟子要发毒誓：“除了他自身之外，不得向任何人泄露这个密印，否则你就轻慢了诸
天护法，断己短人慧命。”吴曾因罪入狱，2010年出狱恢复地位后，立即下令对意图夺
权的弟子进行惩处，接连发布《戒律度》、《戒品示》。《戒律度》用来清理门户。《
戒品示》则对弟子进行重新核定。他还授“戒品护法弟子”位，总持法门戒规，统律法
门戒行，所有华藏弟子皆受戒品护法之全面监督。弟子们反映，吴某衡多次对他们说：
“如果违背师命，就会得癌症、绝症，家人将不得好死，会下十八层地狱”。那些愚迷
者只能乖乖听命，不敢越雷池一步，这就使得即使蹲牢房的时候，吴泽衡也能不让教脉
断线，不让教权旁落。吴还专门指使人编写《华藏宗门突发事件总体应急预案》，规定
以保护上师吴泽衡为重，分为一、二、三级预案，设定各种应对办法。然而，机关算尽
太聪明，一切算计皆枉然。现在，“华藏宗门”被定性为邪教组织，骨干... 阅读全帖 |
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发帖数: 191 | 39 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a001011qm9.html
摄 心 为戒
“摄心为戒”的这个心，是什么东西呢？为什么修行的人从最根本上来说要摄心呢？因
为这个心，就是你生与死的源头。这个心，它实际上，在万法万有当中，所有的众生都
是不存在的。咱们不要讲寂灭法在“般若法”、在“空性律法”当中的彰显，咱们就讲
三界内。三界内实无一个“心”可言。三界内的众生都把假的这个自我，这个观念、这
个幻想和欲望当成了自己，这个就是心。
这个心，它体现着什么东西呢？这个心，它体现着一切众生偏离了根本清净本性的妄
动，这个心是建立在贪求幻想之上的一切的自私、一切的索取和一切的欲望。当人的真
性进入到三界内的初期，这种真性他原本无我，原本无存，原本不自觉的那种觉性，就
会被三界内构成的众生的妄想所成为、所形成一种自知的一种确定，就是一种存在。这
个就是心的最根本的一个构成，它是存在的。这个心无论你怎么干净，无论你怎么样的
无私无我，无论你怎么样的彰显你的所谓的法性境界，这个心的根本是“存在”的。
因为有了存在，在这个“存在”之上，就会体现出来被存在所附着的，所承... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 40 有没有真正修习大圆满法门的师兄？对达照法师这篇文章有没有什么评价？
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前言
近几年来，汉地有不少人在学习汉传佛法的净土法门，但是因为不懂其圆妙高深的道理
，故而把净土法门看成老太婆、没文化的人修行的法门。因此，他们不愿继续修行净土
法门，而去向往藏传密教，去修藏传佛教的“大圆满”。事实上，历史上汉人修藏传密
教有成就的实不多见，反而是修行净土法门，自东晋至今约一千五百多年以来，在汉地
有所成就的人非常之多。
佛经上记载，不仅文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨还是大势至菩萨，他们都提倡修净
土法门，就连印度的龙树菩萨、无著菩萨和世亲菩萨，也是大力提倡修净土法门；自佛
法传入中国以来，历代高僧大德先修禅后入净，得大成就者比比皆是；更重要的是在佛
教史上，特别是在居士的佛教史上，在传记中可以看到，修净土法门得大成就者举不胜
举；不但过去如此，就是现在，我们汉地因修净土法门而成就金刚不坏体的人也不少。
如此圆满微妙的大乘法门，现在却被一些诸如“我们汉传佛教没有传承”、“光念念佛
没有用”，这些... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 41 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 42 2012年8月14日清晨，在距离自家20公里的地方，4声枪响，周克华被击毙。8年3省10案10条人命，六成“爆头”，暴露了周克华凶残的本性。周克华的前妻说过，周嗜枪如命，几乎枪不离身，平时有空就擦拭枪弹。而周克华自己也说：“枪比生命还重要。”对于赔偿，律师称，劫款是非法收入，必须返还给被劫受害人。10条人命的赔偿金，唯一的指望就是周克华的遗产。
还原周克华的人生
消极：娶妻、生子都拒绝宴请，这一点与他父亲的人生轨迹重合
纠缠：从偷盗猎枪到购买手枪，从被拘留到劳教，从罚款释放到被抓……
节俭：连买餐巾纸都考虑价格和数量，狱中只吃免费伙食从不加菜
无情：妻子车祸重伤，他提离婚玩失踪，背喜爱的幼子的书包买犯罪物品
隐蔽：随身携带睡袋，脏了就去江里洗澡，嗜好栖身墓地
据周克华前妻称，周克华嗜枪如命，有空就擦拭枪弹，其曾对前妻称，如果打电话时警察在，“由我与警察说，不会连累你和儿子”。从故乡到故乡，周克华走向覆灭。8年3省10案10条人命，六成“爆头”，重庆人周克华以一种令世人惊惶难测的方式，暴露了其凶残的本性。
2012年8月14日清晨，在距离自家20公里的地方，4声枪响，“爆头”而亡，周克华... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 8月14日早晨，多地作案、流窜8年、背负10条人命的周克华在沙坪坝童家桥附近被我市民警击毙。这名悍匪制造的社会冲击波，让人不得不联想到12年前落网的“中国第一悍匪”张君。两名悍匪共同具备的凶残本性，以及他们都在重庆“栽水”的共同结局，也同样说明了在中国，在重庆这座英雄之城，任你匪徒再凶残、再狡猾，也终究逃不出恢恢法网。昨天，本报记者邀请西南政法大学的刑侦学专家，根据迄今为止媒体披露的案情，对周克华与张君做了对比研究。
成长
家庭背景：
两人都出生于重组家庭
张君：1966年8月5日，张君出生在湖南省常德市安乡县安福乡花林村一个贫穷农户家中，家里有7个兄弟姐妹，张君是最小的一个儿子，姐姐哥哥与张君同母异父，所以他们姓薛，张君则姓张，张君是张家的独苗。
周克华：1970年2月6日出生于重庆市沙坪坝区井口镇二塘村，同样出生于重组家庭，其母亲陈世珍与其父周正喜结婚时已是两个孩子的母亲，两人在婚后一年生下周克华。
成长个性：
张君爱打架周克华内向
张君：由于家穷，到高中一年级张君就辍学了，没事干张君就开始打架，渐渐地在当地竟有了点“名气”。当时，张君最爱看电影《少林寺》，最爱练武。1983年张君... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 为何多数贪官 把钱藏在家？
规避风险，掩藏贪腐， 没事在家数钱满足畸形心理
“什么滋味最过瘾？在家数钱！ ”—这不是小品台词，而是一位落马副县长的自我炫耀。“不头疼如何赚钱，只头疼如何藏钱。 ”—这也不是段子，而是一位贪腐官员的法庭自述。在为贪官“藏钱术”惊讶的同时，我们会想起这样一个问题：他们为何如此喜欢“囤金”？从一些落马官员的自述中或可窥见一斑。
规避风险 藏家里是多数贪官的选择
“贪了那么多钱，不消费，是为了将来轻判一些；不退赃，是因为不知道该怎么退，也无法退。 ”
—原呼和浩特铁路局副局长马俊飞对侦查人员如是说
“不头疼如何赚钱，只头疼如何藏钱”，此语出自原呼和浩特铁路局副局长马俊飞。2013年侦查人员从他位于北京和呼市两处住宅中查获大量现金，包括0.88亿元人民币、419万美元、30万欧元、27万港元、43.3公斤黄金……此时，据其担任副局长一职刚22个月，在这段时间里，他平均每小时“收入”近万元。
这么多钱如何处理倒真是个问题。有着共同烦恼的贪官不在少数，如前文所述，一些贪官为如何藏钱绞尽脑汁，方式也在持续创新—藏鱼塘、藏煤气罐、藏厕所、藏枕头里……
辽宁大学金融学教授刘... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 45 我们的教科书有些问题，就是忽视基本史实，直接给政治结论。这样不是在给学生增长
知识，而是灌输政治意识。说教多了，学生会有逆反心理。历史就应该讲故事，比如唐
朝和五代十国的故事都很精彩，而学生自己也能得出结论：比如中国分裂就会混乱，统
一就兴旺发达。——沈志华
简介：沈志华，男，1950年出生，著名历史学家，华东师范大学历史系终身教授，华东
师大国际冷战史中心主任。沈志华还担任中国社会科学院亚太研究所兼职研究员、中国
史学会理事、香港中文大学中国当代文化研究中心名誉研究员、北京大学历史系兼职研
究员、中国人民大学历史系兼职研究员、香港大学名誉研究员。(据百度百科）
2005年前后，香港科技大学举办的《重读中华人民共和国史》讲座录像在网络上流传，
其中沈志华的“中苏同盟——毛泽东和斯大林”、“抗美援朝——新中国第一场战争”
和“波匈事件与中国——中共走上世界舞台”红遍网络。他侃侃而谈，用通俗的语言把
那段复杂的历史讲得精彩而生动，立刻成为历史学术领域炙手可热的明星学者。
8年过去了，沈志华的人气不但没降下来，反而更加高涨——他的《冷战五书》在2012
年年底出版，进入2013年，《处在十字... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 华严一乘十玄门
大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说
明一乘缘起自体法界义者，不同大乘二乘缘起，但能离执常断诸过等。此宗不尔，一即
一切，无过不离，无法不同也。今且就此华严一部经宗，通明法界缘起，不过自体因之
与果。所言因者，谓方便缘修体穷位满，即普贤是也。所言果者，谓自体究竟寂灭圆果
，十佛境界，一即一切。谓十佛世界海及离世间品，明十佛义是也。
问：文殊亦是因，人何故但言普贤是其因人耶？
答：虽复始起发于妙慧，圆满在于称周。是故隐于文殊，独言普贤也。亦可。文殊普贤
据其始终，通明缘起也。今辨此因果二门者，圆果绝于说相，所以不可以言说而辨。因
即明其方便缘修。是故略辨也。
问：不思议法品等亦明果德，何故得于因门说耶？
答：此等虽是果德，对缘以辨果，非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就
自体相，辨缘起者于中有二。一者，举譬辨成于法；二者，辨法会通于理。所言举譬辨
者，如夜摩天会菩萨云集品说云，譬如数十法增一，至无量，皆悉是本数智慧故差别也
。今举此十数为譬者，复有二门。一，异体门；二，同体门。就异体门中复有三。一者
，一中多，多中一。如经云，一中解无量，无量中解一，展转生非... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 47 大圆满龙钦宁提华智仁波切关于皈依之殊胜教言
华智仁波切 著
一、皈依之基础：
总的来说，能开启一切正法之门的就是皈依，而要开启皈依的门必须依赖信心。因此，
在皈依之初，自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
信心可以分为清净信、欲乐信、胜解信三种。
清净信：当步入陈设许多佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂里，或者见到上师、善知识、
高僧大德的尊颜，听到他们的丰功伟绩以及感人事迹，依靠此类因缘，能够立即想到他
们的悲心广大等等，这种由清净心引发而生起的信心，就叫做清净信。
欲乐信：当听到恶趣轮回的痛苦之后，自然生起渴望摆脱的心态；当听到善趣与解脱的
安乐时，油然生起渴求获得的心理；而一旦听到阿善法的功德，会生起想要修行的心念
；当现见罪业的过患之后，也会立即生起想要断除的决心。这些都属于欲乐信。
胜解信：了知三宝的不共功德与加持之后，从内心深处生起信解，知道一切时分无欺的
皈依处就是三宝，想到无论是苦是乐，是病是痛，是生是死，任何事情，无欺的皈依处
——三宝都会知晓，除了三宝之外，自己没有其它可依赖的、可指望的靠山，这种坚定
不移的信心，就称为胜解信。
正如邬金莲师说：“具有坚信得加持，若离疑心... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 48 由上海回至灵岩开示法语（民国二十五年十月十七晚说）
灵岩，乃天造地设之圣道场地，吴王夫差不德，不依乃祖太王，泰伯，仲雍，正心诚意
，勤政爱民之道，唯以淫乐是务，遂于此筑馆娃之宫，其获罪于天地祖宗也大矣。宫成
数年，国亡身死，可不哀哉。至晋，司空陆玩，筑室其上，后闻佛法，遂捨宅为寺，此
灵岩最初开山之缘起也。至梁，而宝志公祈武帝又为重兴。智积菩萨，屡以现身画像，
显示道妙，引导迷俗。至唐，宰相陆象先（苏州人）之弟，病于京师，国医无效。一僧
求见云能治，令取净水一盏，向之念咒几句，含水噀之，立即全愈。谢以诸物皆不受，
曰，我名智积，汝后回苏，当往灵岩山会我。后其人至山问之，无有名智积者，心甚惆
怅。遍观各殿堂，见壁间画像，乃为己治病之僧也，因特建智积殿，而寺复中兴。自晋
至唐，所有住持，皆不可考。至宋，而凡为此山住持者，皆宗门出格大老，灵岩道场，
遂为江苏之冠，以地灵故人杰，以人杰故地灵也。明末清初，又复大兴，圣祖高宗两朝
，数次南巡，皆驻跸山上行宫。洪杨之乱，焚毁殆尽。后念诚大师，住塔洞中，适彭宫
保玉麟公游山相见，因为查出田地六百多亩，盖十余间殿堂房舍。至宣统三年，住持道
明，系军人出... 阅读全帖 |
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