d*******r
发帖数: 3875 | 1 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 2 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 借楼一用， 原始佛法中提到的大乘
《长阿含经》（卷2）：
尔时。世尊与诸大众。譬如力士屈伸臂顷。忽至彼岸。世尊观此义已。即说颂曰
佛为海船师 法桥渡河津
大乘道之舆 一切渡天人
亦为自解结 渡岸得升仙
都使诸弟子 缚解得涅槃
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
如是阿含增一法 三乘教化无差别
佛经微妙极甚深 能除结使如流河
然此增一最在上 能净三眼除三垢
其有专心持增一 便为总持如来藏
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
契经一藏律二藏 阿毘昙经为三藏
方等大乘义玄邃 及诸契经为杂藏
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792b
今此众中有四向．四得及声闻乘．辟支佛乘．佛乘。其有善男子．善女人欲得三乘之道
者。当从众中求之。所以然者。三乘之道皆出乎众。
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792c
此是声闻乘。此是辟支佛乘。此是佛乘。
《增壹阿含经》 (卷16) T02, p0626a
若善男子．善女人。欲求作声闻．缘觉．佛乘者。悉成其愿。
《增壹阿含经》 (卷20) T02, p0653a
若法在世者。便有须陀洹... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 借楼一用， 原始佛法中提到的大乘
《长阿含经》（卷2）：
尔时。世尊与诸大众。譬如力士屈伸臂顷。忽至彼岸。世尊观此义已。即说颂曰
佛为海船师 法桥渡河津
大乘道之舆 一切渡天人
亦为自解结 渡岸得升仙
都使诸弟子 缚解得涅槃
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
如是阿含增一法 三乘教化无差别
佛经微妙极甚深 能除结使如流河
然此增一最在上 能净三眼除三垢
其有专心持增一 便为总持如来藏
《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
契经一藏律二藏 阿毘昙经为三藏
方等大乘义玄邃 及诸契经为杂藏
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792b
今此众中有四向．四得及声闻乘．辟支佛乘．佛乘。其有善男子．善女人欲得三乘之道
者。当从众中求之。所以然者。三乘之道皆出乎众。
《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792c
此是声闻乘。此是辟支佛乘。此是佛乘。
《增壹阿含经》 (卷16) T02, p0626a
若善男子．善女人。欲求作声闻．缘觉．佛乘者。悉成其愿。
《增壹阿含经》 (卷20) T02, p0653a
若法在世者。便有须陀洹... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 12:23:33 2011, 美东) 提到:
这个板上的大小乘之间的争论实在是太老套，
只是那些喜欢挑起争论的极端小乘的逻辑和常识实在是让人摇头。
关于大乘小乘，有一些东西简单的逻辑就可以判断。
鉴于这些极端小乘和‘原始’佛法者暂时还没有大规模的攻击南传佛教，
因此这里只引用南传的典籍，以避免不必要的争议
1。佛果和阿罗汉果相同么？ 四果的终点是佛果么？
即使是南传的看法，佛果和阿罗汉果只是在解脱境界是一样的。
佛的智慧是超过阿罗汉果的。
佛具有的十四种智慧，八智是声闻也有的，六智是声闻所没有的。
南传小部 大品第一 智论：
佛智有十四，苦智是佛智，苦集智是佛智，苦灭智是佛智，顺苦灭道智是佛智，
义无碍解智是佛智，法无碍解智是佛智，词无碍解智是佛智，辩无碍解智是佛智，
根上下智是佛智，有情意乐意趣智是佛智，对偶示导智是佛智，作大悲智是佛智，
一切智智是佛智，无障智是佛智。如是为十四佛智，如是之十四佛智中，八智是共
声闻，六智是不共声闻。
这... 阅读全帖 |
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P0
发帖数: 40 | 7 开经玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之馀。天真皇人，按
笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。沉疴能自
痊，尘劳溺可扶。幽冥将有赖，由是升仙都。
太上老君说常清静经
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不
知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，
男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉
皆归。 夫，人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静
；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；
能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既
悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂
无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣
。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为
得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 8 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 9 落幡咒
幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆
经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延
急急如
玉皇上帝律令
九星神咒
九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开
流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀
得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知
土地神咒
此间土地神之最灵升天达地出幽入冥
为吾关奏不得留停有功之日名书上清
甘露咒
悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉
常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉
二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水
润及於一切
斗母玄灵秘咒
玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形
五脏神君各保安宁
延内真咒
天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真
百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴
度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾
玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根
金光神咒
天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通
三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身
视之不见听之不闻包罗天地养育群生
诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎
万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形
内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾
金光速现覆护真人急急如
玉皇光降律令敕
破地狱咒
茫茫酆都中重重金刚山
灵宝无量光洞照炎池烦
九幽诸罪魂身随香云幡
定慧青莲花上生神永安
净身神咒
灵宝天尊安慰身形弟子魂... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 10 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 11 即使所谓的解脱，涅磐阿升仙阿，是不是真的可以，也是说不清的事情。就姑且信之，
姑妄听之~~~ |
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d******r
发帖数: 5008 | 12 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 13 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ziyu1234 (中午吃什么好), 信区: History
标 题: [ZZ]〖天涯头条〗张天师的兴起与没落
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 23:21:53 2014, 美东)
脱水版
http://www.tieku001.com/74052/1.html
很长，大家硬着头皮看吧，欢迎指出文中错误的地方啊
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东汉永平二年（公元59年），年仅26岁的原重庆市江洲县县委书记张陵，正式向朝廷提
出辞职申请。
这件事对于朝廷来说，是件小事。但对于中国历史来说，却是件影响深远的大事。
张陵，字辅汉，祖籍江苏省丰县，汉光武帝建武十年生，相传为西汉贤相张良的
八世孙。从这一点看得出，他的基因是很过硬的。
和所有后来有出息的人一样，张陵从小就显出与众不同的天赋：七岁时就精通《
道德经》，而且“天文地理河图洛书无不通晓”！这就很了不起了，请问在座的看官，
你们年纪也是一大把了，有哪... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 15 说到道祖老子，那个什么道德经偶们就不用提了，大家都知道。
庄子南华经呢，好书，文字优美，其他宗教都多有借鉴里面的文字。也不多说了。说了
的话，估计能扯一阵子。
且说托老子之名的清静经吧。经中说，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远
观其物，物无其物...观空亦空，空无所空...
挺典型的道家思想的。
道家里面，观内\观外\观空等等都有修炼方法的记载。
黄庭经中有身中诸神，神州七转经中有观流霞，观水，观火等等，
诸经中还有存思日月星辰的方法，五方云霞，五老云芽，日中帝君，月中仙子...
有人说怎么会这么多神呢？
夸张的是内脏都有神灵，有五脏神，而且都有名字，什么肝神龙烟，心神丹元...
日中帝君的魂灵居然还有好几个名字的，什么朱景、绿映、回霞、赤童...
以俺的角度，神灵肯定是有，但是以修炼的角度来说，这叫虚映之道，自然之法，所谓
远取天地之精，近取诸身，此之谓也。
没有对这种虚映之道的心里接受，自然不能走这些法门。
基于俺对班上知识分子的了解，如果有人有问题，而且问题很可能是，
“这些能通向解脱么？能升仙么？能离苦乎？能上天堂不？外道乎？”，
俺只能建议这些问题hold住... ... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 16 先这样了，有灵感再扯...
基本上，道家的真人贯穿了华夏文化的血脉，道统一直都在，有缘有心的人自然会继承；
法脉也一直有，总有人会接下去。
欲读道家经典的，开经推荐念<开经玄蕴咒>，以期通感。
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云篆太虚，浩劫之初；乍遐乍迩，或沉或浮；
五方徘徊，一丈之余；天真皇人，按笔乃书；
以演洞章，次书灵符；元始下降，真文诞敷；
昭昭其有，冥冥其无。
沉疴能自痊，尘劳溺可扶，
幽冥将有赖。由是升仙都。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 17 这个，把视野从露水中抽出来。。。俺要说地是...
万物都有情状，有情的生灵，无情的草木金石露雨霜雪，都是...
因为先贤地可歌可泣地工作，草木金石之情尽录于药典之中，人世百态无常无不纳术数
之内...所以俺们才能在网上享受这么多地资料，不用行遍山川万里就可以忽悠很多事
情...
还要说地是，露水凝练了月光精华这件事，可不是中国古人的专利思想。
俺以前有帖子说过国外的方士从很古老的时候就追求一个叫贤者之石的东西，
philosopher's stone 或者elixir of life，就类似于道家炼的那种升仙的丹药...他
们追求的那种东西据说是指所有疾病，开启所有的智慧，好像还能长生不老的，是古代
的所有炼金士的终极追求。有兴趣的可以放狗搜一下。
在近代呢，这个追求好像体现在什么蔷薇十字会阿，金色黎明会这样的秘密方士组织的
宗旨里面...他们的研究，一个不小心公开的项目里面就涉及到用朝露和海盐作成份，
然后去炼贤者之石...具体俺就不说了，公开的意思就是指网上是有的...思想呢，也是
朝露代表月之能量，海盐代表日之能量...当然，还要涉及到融化金属什么呢，跟道家
用丹砂雄黄玉石炼药差... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 18 说到道祖老子，那个什么道德经偶们就不用提了，大家都知道。
庄子南华经呢，好书，文字优美，其他宗教都多有借鉴里面的文字。也不多说了。说了
的话，估计能扯一阵子。
且说托老子之名的清静经吧。经中说，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远
观其物，物无其物...观空亦空，空无所空...
挺典型的道家思想的。
道家里面，观内\观外\观空等等都有修炼方法的记载。
黄庭经中有身中诸神，神州七转经中有观流霞，观水，观火等等，
诸经中还有存思日月星辰的方法，五方云霞，五老云芽，日中帝君，月中仙子...
有人说怎么会这么多神呢？
夸张的是内脏都有神灵，有五脏神，而且都有名字，什么肝神龙烟，心神丹元...
日中帝君的魂灵居然还有好几个名字的，什么朱景、绿映、回霞、赤童...
以俺的角度，神灵肯定是有，但是以修炼的角度来说，这叫虚映之道，自然之法，所谓
远取天地之精，近取诸身，此之谓也。
没有对这种虚映之道的心里接受，自然不能走这些法门。
基于俺对班上知识分子的了解，如果有人有问题，而且问题很可能是，
“这些能通向解脱么？能升仙么？能离苦乎？能上天堂不？外道乎？”，
俺只能建议这些问题hold住... ... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 19 先这样了，有灵感再扯...
基本上，道家的真人贯穿了华夏文化的血脉，道统一直都在，有缘有心的人自然会继承；
法脉也一直有，总有人会接下去。
欲读道家经典的，开经推荐念<开经玄蕴咒>，以期通感。
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云篆太虚，浩劫之初；乍遐乍迩，或沉或浮；
五方徘徊，一丈之余；天真皇人，按笔乃书；
以演洞章，次书灵符；元始下降，真文诞敷；
昭昭其有，冥冥其无。
沉疴能自痊，尘劳溺可扶，
幽冥将有赖。由是升仙都。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 20 这个，把视野从露水中抽出来。。。俺要说地是...
万物都有情状，有情的生灵，无情的草木金石露雨霜雪，都是...
因为先贤地可歌可泣地工作，草木金石之情尽录于药典之中，人世百态无常无不纳术数
之内...所以俺们才能在网上享受这么多地资料，不用行遍山川万里就可以忽悠很多事
情...
还要说地是，露水凝练了月光精华这件事，可不是中国古人的专利思想。
俺以前有帖子说过国外的方士从很古老的时候就追求一个叫贤者之石的东西，
philosopher's stone 或者elixir of life，就类似于道家炼的那种升仙的丹药...他
们追求的那种东西据说是指所有疾病，开启所有的智慧，好像还能长生不老的，是古代
的所有炼金士的终极追求。有兴趣的可以放狗搜一下。
在近代呢，这个追求好像体现在什么蔷薇十字会阿，金色黎明会这样的秘密方士组织的
宗旨里面...他们的研究，一个不小心公开的项目里面就涉及到用朝露和海盐作成份，
然后去炼贤者之石...具体俺就不说了，公开的意思就是指网上是有的...思想呢，也是
朝露代表月之能量，海盐代表日之能量...当然，还要涉及到融化金属什么呢，跟道家
用丹砂雄黄玉石炼药差... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 21 所求，等于我执？
宁执我见如须弥山，不执空见如芥子许... 你在往'空'里钻...
俗人有所求是正常的，"修炼"的人却装摸做样觉得有所求好像就不高尚了...
没升天或升仙之前，大家都是要吃饭，也要拉屎的，
没福分剃度的基本都要泡妞生娃地，都一样要为家人安康、世间生计操心地
说得好像柴米油盐就跟修炼划清界限了似的...
你再说下去杀猪刀就要悲愤了... |
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W*********E
发帖数: 197 | 22 不只增壹阿含經,长阿含经也有開示,
《长阿含经》（卷2）：
尔时。世尊与诸大众。譬如力士屈伸臂顷。忽至彼岸。世尊观此义已。即说颂曰
佛为海船师 法桥渡河津
大乘道之舆 一切渡天人
亦为自解结 渡岸得升仙
都使诸弟子 缚解得涅槃 |
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H******9
发帖数: 2766 | 23 文青，你这思路不对
拉皇帝充数没用的，这些人连名誉校友都算不上...再说人家佛家也有武则天啊慈禧啥的
你这思路，硬是把人家道祖老子说成个历史学霸，有嘛用啊；肯定说服不了Yisu的。人
家佛教引以为豪地是那啥修行有成能成佛成罗汉，你把思路往学霸/校长/诗人上面引，
简直是把道家说的泯然众人一样
换个思路，说一说道家升仙的名人啊什么的，估计才能有点用。要不然，你这学霸诗人
的满篇自豪感跟那酸说书的差不多。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 24 文青，你这思路不对
拉皇帝充数没用的，这些人连名誉校友都算不上...再说人家佛家也有武则天啊慈禧啥的
你这思路，硬是把人家道祖老子说成个历史学霸，有嘛用啊；肯定说服不了Yisu的。人
家佛教引以为豪地是那啥修行有成能成佛成罗汉，你把思路往学霸/校长/诗人上面引，
简直是把道家说的泯然众人一样
换个思路，说一说道家升仙的名人啊什么的，估计才能有点用。要不然，你这学霸诗人
的满篇自豪感跟那酸说书的差不多。 |
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s****r
发帖数: 736 | 25 o兄这个问题，今天有点时间，我也来谈谈个人的看法
才出国的时候，尤其是第一个学期，接触numerical analysis,ODE,PDE,还有CFD等等，
发现确实吃力，跟不上
基础差是肯定的，但这有个人的因素，也有学校的因素
个人上，没有那个talent, 费老了劲了也没用。上些必修课，比如transport phenomena,
能找到个大腿抱抱，就谢天谢地吧
从学校的角度，
我那几年，学校的条件比93级的时候好多了，至少我们寝室那台破电脑上也有Matlab.
不过，全班上数学课，
不头痛的也就那么几个，
一个人完成了作业，全班都完成了（老美也是一回事，一人得道，全组升仙）
上课的老师就算想展看讲讲，估计也是对牛谈情，能领会的寥寥无几
再说生工学院
当年zhong jj要和国际“接轨”，推行西式教育
结果学生集体上书，老板们也在一旁帮腔作势
不过现在老钟走了
不知道现在这帮小朋友们，是该开心好还是该伤心好 |
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z*****7
发帖数: 133 | 26
浙大=东方剑桥？
交大=东方MIT？
是不是因为老江说了要建设30所世界级的名校？
李约瑟憧憬下，大家还都信。
那个时候国民政府教育投入多少？现在的教育投入多少？
要是按照那个时候的比例，中国大学早就升仙了。。。 |
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j*****g
发帖数: 774 | 27 红宝书上五星推荐的回民小吃街在市中心，热闹非凡，各色小吃，手工艺品琳琅满目，
游人食客如织。
刚进了街口，就看到各色各样的干果和点心，颜色鲜丽，可惜不能诱惑我这个肉食动物
。幸好没几步，红宝书热情赞扬的“平娃烤肉”就出现在眼前。心潮澎湃地拽着父母进
去了。。。
平娃烤肉的操作有点儿像巴西烤肉，都是烤好了的肉串端上来任人选择。味道还不错，
但是没有我想象的那么惊世骇俗，举世无双。。。 八宝稀饭香甜解腻，不错不错。出
了门，马上看到“红红酸菜炒米”，红宝书上又一力荐饭馆。炒米么。。。还行，没有
想象得那么美轮美奂，食而忘返。。。但是这家的酸梅汤却是整条街上的花魁，顺便喝
点儿八宝稀饭跟平娃比较一下，不能一叶障目。刚咽下炒米，转身看到了腊汁牛羊肉，
切三两，边吃边行，香~ 羊肉还剩二两，就看到了江湖闻名的“贾三罐汤包子”。强忍
胃部不适，吃了半屉包子，我妈对纸一样薄的包子皮从来不漏汤连着三天表达了叹服。
。。吃完了包子，又惦记来点儿甜的，于是柿子饼适时出现了。柿子面的皮儿，玫瑰红
糖芝麻馅儿，我冒死吃了半个，看着红宝书上推荐的另外几个所在，只能望街兴叹了。
回了酒店，跟父母打了个招呼，尽管我... 阅读全帖 |
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l***s
发帖数: 436 | 28 想必大家应该都知道满清十大“酷刑”，各种惨不忍睹。今天就给大家说说部队里的十
大“酷刑”，保证也让你终生难忘！
10、喝烟茶
喝烟茶，这个比较简单，只拿杯水里面放烟丝搅一搅。。。喝下去胃里翻滚蹈海。这个
一般只针对新兵抽烟后被抓...
9、 蹲
蹲姿是按时间算的。十分钟的时候，很好没什么难受的。二十分钟，腿有点麻，脚尖有
点疼。半个小时，脚尖特别的疼，腿特别麻，由于血液不循环整条腿开始变硬。一个小
时右腿变得僵硬，逐渐失去知觉，脚尖疼的厉害。两个小时，感觉快升仙了。一个是据
枪，二练习蹲姿，这个怕就怕定型前面再加个水壶，你要知道整个身子的重量要在一个
脚尖上有多么“爽”！蹲姿，一共有五练习。一练习为普通蹲，二练习蹲马扎上，三练
习膝盖夹水壶，四练习蹲姿据枪、枪上挂水壶，五练习已经失传。当然这个对老兵是小
儿科啦！对于新兵来说是好比千蚁爬身，当然这个脚尖依然很爽。
8、水泥扑地
口令为“前方马路一线，前倒、倒！”该你倒时，必须倒。就叫你“倒哥”吧!这是一
样技术活，倒的好的话顶多痛会，不好的很有可能卫生队等着你.....
7、卡表集体五公里
这个。。。能跑的快还好，跑不动那可能就加点“小... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 29 吃完后她说要来参观俺的靓宅，来吧～猫公主在家随时恭候着，她来到偶家，公主在门
口摇头摆尾看着陌生人，同事看见偶的猫就足景生情，因为她的猫刚刚升仙了，那是她
儿子要养的猫，但照顾猫还是她照顾...
送她下山的时候，偶回来遇见邻居，她在粉刷外墙，我说为何不叫lg干，她说lg忙工作
，偶就和她聊起家常，聊着聊着他lg也出来一起聊，不知为何hk人就是那么风趣幽默，
笑了偶一个下午... |
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B*2
发帖数: 966 | 32 胡媚娘和白素贞的区别
ZT from kaixin001
如果没有33到46这十四集，我想我是不会对它这么有感情的，我后来和朋友们
说，我喜欢的是白娘子，爱的却是小青和胡媚娘，对，就是胡媚娘，那个剧集里设定的
只有五百年功力的武夷山玉兔精。
还小的时候，我不明白为什么会有这种差距，同是一人所演，为什么厚此薄彼，再
大点，认识的红男绿女多了，才发现胡媚娘是多么难得的一个女子。
白素贞是报千年之恩，道行有成之后，跑到西湖边寻寻觅觅找那小牧童。
胡媚娘是一见钟情，乱使鬼打墙，装作山间民女路遇许仕林。
白素贞结婚的速度相当快，见过夫家人品，问过家世，打定主意，忽略过程，直奔
主题。
胡媚娘是情窦初开，逛街要的，喝茶要的，出游要的，约会多多益善，重视过程中
的享受。
白素贞有一千八百年道行，够实力，够从容，敢到处走，蛤蟆精蜈蚣精都滚边去，
法海没个金钵早归西了，兵来将挡，水来土掩，她爱的光明正大。
胡媚娘差了一大截，五百年只能受制于金拔老妖，对于上头给的命令，她用尽心力
做到了“阳奉阴违”，确保情郎安全，她爱的小心翼翼。
白素贞为了报恩，花了很大功夫给许仙装门面，还要打点四周，在应... 阅读全帖 |
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m**************n
发帖数: 27 | 34 转信站: mitbbs!jiaoyou8.com!mitbbscn
出 处: mitbbs.cn
石家庄地区
安济桥 永通桥 治平寺石塔 正定开元寺钟楼与须弥塔 隆兴寺 广惠寺华塔
天宁寺凌霄塔 临济寺澄灵塔 幽居寺塔 赵县陀罗尼经幢 真际禅师塔 灵寿石牌楼
平山古榆树关隘敌楼 平山文庙 苍岩山福庆寺 土门关 白鹿泉 龙泉寺
唐太子墓塔群 行唐升仙桥 新乐伏羲台 新乐文庙
保定地区
北岳庙 慈禧行宫 大慈阁 大龙门城堡 阁院禅林寺 光园 淮军公所 开善寺
鸣霜楼 清西陵 清真西寺 庆华寺花塔 楼桑庙 涿州双塔 永济桥 胡良桥
大龙门城堡 镇江塔 西岗古塔 蔡树庵长城 开善寺 义慈惠石柱 道德经幢 荆轲塔
燕下都古城 直隶总督署 永福寺 刘守庙
张家口地区
爱吾庐 柏林寺 察哈尔都统衙门旧址 代王城 东城玉皇阁 独石口 葛峪堡 古上谷郡牌坊
怀安昭化寺 鸡鸣驿 立化寺塔 南安寺塔 清远楼 水母宫 土木驿堡 万全右卫城
蔚州玉皇阁 五台蒙士营 洗马林玉皇阁 肖后梳妆楼 宣化城 燕子城 玉皇阁 云泉寺
镇朔楼 重泰寺
邯郸地区
狄仁杰祠堂碑 峰峰无梁阁 府君庙 广府城 弘济桥 黄梁梦 |
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l********1
发帖数: 1397 | 35
哈哈，，，让你说的，，我都感觉 已然有了种，，，要升仙的感觉啊，，哈哈，
，， |
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w***s
发帖数: 7132 | 36 小学时候，如果全班去爬山，我总是会冲到最前面，至少和男生走在一起，同时顺便鄙视
落到最后的看见虫子就尖叫的女生，觉得她们真给女生丢脸。长大以后，发现我变成了看
见虫子就尖叫的女生。
小学时候，语文老师布置每周要写周记。有一次我在周记里写：“正如狄仁杰断案传奇里
说：天龙升仙成正果，地寅掘土亦长生，我等凡人，当如地寅一样，掘进不止。”长大以
后，我觉得坐吃等死混日子是人生最好的结果。
小学时候，我在纸上画了很多幻想中兵器的想象图，大学时候，有人试图跟我聊潜艇，我
敷衍了几句就跑掉了。
初中时候，同桌一个男生也很厉害。每次物理考试，我们俩都对答案。直到有一天物理老
师不爽，让我去讲台上做试卷……从此，一到物理考试，要不他装萎靡状，要不我装萎靡
状，这样物理老师就不会让我们换位子，可以对答案了。后来物理竞赛，我们都没报名。
物理老师只好跟班主任说，把卷子发给我们做。我很胆怯，问他：“要做吗？”他抬头
说：“不做，管他呢。”于是我胆战心惊地没做。后来物理老师也没来问。曾经我们传纸条，从教
室最左边传到最右边，内容是一道数学题。有一次下午第三节自习课，他睡觉，我把当晚的数学作
业做完了。后来他就 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 【 以下文字转载自 NWU 讨论区 】
发信人: junting (大力水手), 信区: NWU
标 题: 回民小吃街
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 12:45:46 2011, 美东)
红宝书上五星推荐的回民小吃街在市中心，热闹非凡，各色小吃，手工艺品琳琅满目，
游人食客如织。
刚进了街口，就看到各色各样的干果和点心，颜色鲜丽，可惜不能诱惑我这个肉食动物
。幸好没几步，红宝书热情赞扬的“平娃烤肉”就出现在眼前。心潮澎湃地拽着父母进
去了。。。
平娃烤肉的操作有点儿像巴西烤肉，都是烤好了的肉串端上来任人选择。味道还不错，
但是没有我想象的那么惊世骇俗，举世无双。。。 八宝稀饭香甜解腻，不错不错。出
了门，马上看到“红红酸菜炒米”，红宝书上又一力荐饭馆。炒米么。。。还行，没有
想象得那么美轮美奂，食而忘返。。。但是这家的酸梅汤却是整条街上的花魁，顺便喝
点儿八宝稀饭跟平娃比较一下，不能一叶障目。刚咽下炒米，转身看到了腊汁牛羊肉，
切三两，边吃边行，香~ 羊肉还剩二两，就看到了江湖闻名的“贾三罐汤包子”。强忍
胃部不适，吃了半屉包子，我妈对纸一样薄的包子皮从来不漏... 阅读全帖 |
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p**r
发帖数: 5853 | 39 乔帮主一升仙，
庄家纷纷哄抬，小虾小鱼倾家荡产进场。。。
然后庄家出货，哀嚎一片。。。 |
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s***n
发帖数: 56 | 40 配置如下，小弟太久没有碰过台式，其他还好，主板看得那是一个眼花缭乱，选了个
CPU链接里推荐的主板，不过貌似CPU和主板将来会成为瓶颈，各位有啥好推荐没？
小弟酷爱游戏，连在这边的专业都是学这个的 无奈无论如何不习惯用手柄玩FPS加上前
两天本本在被我各种折磨4年过后终于在一阵青烟中升仙了。
小弟没包子 只能谢谢了
PS 显卡准备换5850 贵10刀 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 41 发信人： moneymore(更多钱), 信区： AnthroLing
标题： 为什么牛顿晚年不信科学信神学了？
发信站： BBS未名空间站(Wed Sep 27 09:23:18 2017,GMT)
这确实是一个很大的谜。要知道，西方从中世纪以来，一直是被神学宗教统治着的。西
方人从宗教及教皇的统治中解脱出来，是付出了惨重的代价的。仅仅是提倡一个“日心
说”，哥白尼受迫害，伽利略被判刑，布鲁诺被烧死，宗教严酷地控制着西方人的思想
长达一千年。后来经过了文艺复兴、启蒙运动几个世纪的努力，科学精神才成为西方人
思想中一种普遍共识。而这种普遍共识的形成，与牛顿对于三维物理空间最全方位的解
读，有莫大的关系。正是他发现了万有引力定律，才让“日心说”不仅从科学观察与科
学实证上，还从理论上做了最权威的证明。可以说，正是牛顿的理论，从根本上对神学
，对上帝的存在进行了最致命的打击。
然而正是这样一个人，却在生命的后四十年里，从研究科学转变为研究神学，他不但用
许多所谓的“科学现象”证明上帝的存在，而且还从《圣经》里推论出地球存在了六千
岁这样一个十分荒唐的结论。那么，牛顿为什么会这样做呢？
其实... 阅读全帖 |
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c**********r
发帖数: 891 | 43 有了proposal B，也不一定有proposal A。所以上游是纯灌水（美其名曰给科学添砖加
瓦），下游是干着急也没用。所以生物赚不着钱。
沃森克里克那两个老骗子咱不知道。我只知道牛顿当年往树底下一坐，就说”我打算发
现一种自然哲学的数学原理“，而不是使劲儿晃树，把村里的树晃了个遍，积累了大量
被苹果和橘子砸的数据，然后写了一个grant“苹果落地与橘子落地的co-relationship
以及此研究对于白日升仙跳离地面的重大意义”给皇家科学学会. |
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B*******y
发帖数: 766 | 44 这样啊，那咱比不了，沈老弟已经升仙了，何不提携提携我们，给俩稿子审审？ |
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m*****n
发帖数: 1076 | 46 http://tieba.baidu.com/p/2235120798?pn=4
实际上狮类只剩下了非洲狮，非洲狮中体格最大的两个亚种巴巴里狮和开普狮也都已经
被猎枪打光，只剩下各自几具标本留在博物馆
抛掉已经灭绝的狮子亚种，大部分生物研究者谨慎地认为狮子是体型略次于孟加拉虎和
西伯利亚虎的大猫，少部分则认为二者体型类似或狮子微弱地大一些。这种情况的出现
是因为狮子的研究更容易些，非洲不怎么开化，狮子横行霸道久了，帝王心态侧漏，不
怎么避人——经常看到纪录片里开个车就拍几十米外的狮群，换老虎哪有这个机会——
草原上也好找，数量也相对多一些，所以狮子的体重是有比较靠谱的数据的，大部分数
据甚至细致到测量之前要去掉胃容。老虎就糟糕一些，老虎独居的，不喜欢人，而且生
活在密林，难以见到，大部分数据都来自于狩猎记录，而狩猎记录总是有些夸大的。尤
其是西伯利亚虎，或许因为近来生存状态糟糕的原因吧——阿穆尔虎工程中发现及记录
的野生雄性西伯利亚虎平均体重只有177公斤，不但弱于孟加拉虎的平均数据，连非洲
狮中等大小亚种的平均体重都赶不上。总之，采样已经严重不足，偏差太大。因为这个
原因，在大部分介... 阅读全帖 |
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K**S
发帖数: 318 | 47 新加坡概要篇
一、历史 新加坡古称淡马锡，公元8世纪建国，属印尼室利佛逝王朝。公元18世纪至19
世纪初为马来亚柔佛王国的一部分。1819年，英国人史丹福·莱佛士抵新，与柔佛苏丹
订约设立贸易站。1824年沦为英国殖民地，成为英在远东的转口贸易商埠和在东南亚的
主要军事基地。1942年被日军占领，1945年日本投降后，英国恢复其殖民统治，次年划
为直属殖民地。1946年英国将其划为直辖殖民地。1959年6月新加坡实行内部自治，成
为自治邦，英国保留国防、外交、修改宪法、颁布“紧急法令”等权力。1963年9月16
日并入马来西亚。1965年8月9日脱离马来西亚，成立新加坡共和国。同年9月成为联合
国成员国，10月加入英联邦。
关于国名的由来，据马来史籍记载，公元1150年左右，苏门答腊的室利佛逝王国王子乘
船到达此岛，看见一头黑兽，当地人告知为狮子，此地遂 称“狮城”。“新加坡”是
梵语“狮城”的谐音，由于当地居民受印度文化影响喜欢用梵语作为地名，且狮子具有
勇猛、雄健的特征，故以此作为国名。
二、地理位置 新加坡位于东南亚，是马来半岛最南端的一个热带城市岛国。属热带海
洋性气候，常年高... 阅读全帖 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 48
开玩笑的，爱民练得是气功·吧，期望他早日得道升仙 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 50 发信人: airdragon77 (QTMDAQ-抢唐门的暗器), 信区: EasonChan
标 题: 命悬斤肉
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 12 11:25:42 2010, 美东)
(以前人地话, 肥仔不好啊, 肥仔没女人中意啊.
但系宜家我先知,就算系一只肥仔,都会有佢的用途.
所以,以后我唔会再自卑, 我会做一只自信的肥仔.)
若有一只老鹰飞跌下来
肥仔我会割肉善待
一身五花腩自己摆晒上台
若这一只老鹰严重少钙
筋骨都可以做菜
送佢在云上发姣
余生都有靓女瞅睬
人总需要修德积善
我还愿肥仔升仙
准备做足 肉生多点
命悬斤肉便要多吃面
肥肉叉烧串
苹果有杏咁甜
或在同胖锋锋的盛宴
全力地吃尽佢家钱
命悬斤肉肥了这几年
成身都改变
霆锋你仲咁型
谁人能认得出我的英勇
林夕亦feel得到这歌咁串
在有鹰的瞬间能遇到你
请补足差嘅肉糜
到这日才发现肥仔都要增肥 |
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