c******n
发帖数: 16666 | 1 作者：茅十七
链接：https://www.zhihu.com/question/23000460/answer/118467516
来源：知乎
著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
比如小雷音寺黄眉怪，就是充满了各种淫荡隐喻的一节……
1.黄眉怪兵器考
解读黄眉怪的首要关键，在于他的兵器。
通过西游记电视剧，大家都知道了黄眉怪的兵器，是一根单手短兵狼牙棒，然而电视剧
并没有如实反映出原著里的兵器原貌。
请看第原著第六十五回：
妖王使一根短软狼牙棒，出营高叫：孙行者！好男子不可远走高飞！快向前与我交战三
合！
注意，这里说的是一根短“软”狼牙棒，也许是道具制作上的困难，电视剧都只表现出
了“短”，而并没有表现出“软”。
众所周知，狼牙棒是一种至刚至猛的兵器，金庸《射雕英雄传》开篇即描写过，金兵长
官手持狼牙棒，将叶三姐一家打得脑浆迸裂。面对金人的这一重型兵器，宋代流传下了
“你有狼牙棒，我有天灵盖”的黑色幽默。
明明是极其刚硬的兵器，偏偏要说它既“短”而且“软”，有何用意？
其实只要发挥三俗的想象，揣摩作者的意图，总结先贤的研究，就不难发现短软狼牙棒
的真正寓意，那就是男根的象征... 阅读全帖 |
|
n*******r
发帖数: 24 | 2 “无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是北宋大词人晏殊《浣溪沙》里的名句。可
叹自己虽愧与这位大词人来自同一乡里，却是文武不能，腹中草莽。今谬用于此，实在
也是无可奈 何，谁叫我头脑一热，选了这么一个，千百年来说不清道不明的BT话题，
来妄加评议。
其实很长时间，都想写一些对红颜知己的粗浅认识，却一直不敢行动，因为这是个
千古命题，几乎没有统一的概念，且意味深长。也许是今天被同事bottom-up一杯威士
忌的后续效应，突然间变得有些多愁善感，于是乎不知天高地厚。可是既然已经动笔，
不免还是想发表一下粗浅，诸位就全当是我酒后胡言吧。
说起红颜知己，真可谓是一个让人怦然心动的话题。很多人在脑海里不由得会浮现
，司马相如与卓文君，周公瑾与小乔，苏东坡与王朝云，秦少游与苏小妹，赵明诚与李
清照，唐伯虎点秋香、还有现代的徐志摩与陆小曼，蔡锷与小凤仙以及传说中的至尊宝
和紫霞仙子。
自古以来，红颜知己，几乎是每个男人心中永恒的梦想，和爱的真谛。几乎所有的
男人，都渴望有一个、甚至几个红颜知己。正因为这个情结，千百年来多少的诗情画意
，都明言暗喻着这个“犹抱琵琶半遮面”的 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 3 说爱莲
·江一平·
如果要问，世间有哪一种植物是最普遍受人喜爱，最雅俗共赏的，我看便是
莲（荷）。贩夫走卒饥寒交迫，通常顾不上吟诵梅兰竹菊；文人墨客酒足饭饱，
往往不屑于染指稻麦薯菽。而不论凡夫俗子还是才子佳人，却都不约而同地爱莲、
恋莲。
一
凡夫俗子爱莲，爱得实实在在，因为莲既好看、好吃又好用。好看自不待言，
好吃也众所周知，除了莲藕、莲子家喻户晓外，梗、叶、花也均可烹制佳肴。藕、
叶、花、莲子甚至还可生吃。夏日炎炎，在山野田间劳作的人们，饥渴疲惫之时
若遇见一处山塘长着一小片翠绿绯红的野生荷莲，那就不仅赏心悦目了。卸下沉
重的担子，手摘一朵莲蓬，坐在荷塘埂上，双脚浸在清凉的泥水里，傍着摇曳的
荷叶撑起的荫凉和袭人的芳香，一个一个莲子悠然挑入口中，那个惬意，不是个
中人不知啥叫幸福的滋味……
莲还好用，现今的年轻人也许缺少感性认识，可在科技落后的年代，荷叶自
古就是方便实用的食品包装袋。早在宋朝，柳宗元便有“绿荷包饭趁墟人”[1]
的诗，记述赴外乡赶集的山民，用荷叶包饭做干粮。直到上世纪60年代我少年时
期，还常见远出劳作的大人，用一片荷叶包裹一团米... 阅读全帖 |
|
n*******r
发帖数: 24 | 4 “无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是北宋大词人晏殊《浣溪沙》里的名句。可
叹自己虽愧与这位大词人来自同一乡里，却是文武不能，腹中草莽。今谬用于此，实在
也是无可奈 何，谁叫我头脑一热，选了这么一个，千百年来说不清道不明的BT话题，
来妄加评议。
其实很长时间，都想写一些对红颜知己的粗浅认识，却一直不敢行动，因为这是个
千古命题，几乎没有统一的概念，且意味深长。也许是今天被同事bottom-up一杯威士
忌的后续效应，突然间变得有些多愁善感，于是乎不知天高地厚。可是既然已经动笔，
不免还是想发表一下粗浅，诸位就全当是我酒后胡言吧。
说起红颜知己，真可谓是一个让人怦然心动的话题。很多人在脑海里不由得会浮现
，司马相如与卓文君，周公瑾与小乔，苏东坡与王朝云，秦少游与苏小妹，赵明诚与李
清照，唐伯虎点秋香、还有现代的徐志摩与陆小曼，蔡锷与小凤仙以及传说中的至尊宝
和紫霞仙子。
自古以来，红颜知己，几乎是每个男人心中永恒的梦想，和爱的真谛。几乎所有的
男人，都渴望有一个、甚至几个红颜知己。正因为这个情结，千百年来多少的诗情画意
，都明言暗喻着这个“犹抱琵琶半遮面 |
|
l*****x
发帖数: 124 | 5 白狐
我是一只爱了千年的狐
千年爱恋千年孤独
长夜里你可知我的红妆为谁补
红尘中你可知我的秀发为谁梳
我是一只守侯千年的狐
千年守侯千年无助
情到深处看我用美丽为你起舞
爱到痛时听我用歌声为你倾诉
寒窗苦读你我海誓山盟铭心刻骨
金榜花烛却是天涯漫漫陌路殊途
能不能让我为爱哭一哭
我还是千百年前爱你的白狐
多少春去春来朝朝暮暮
生生世世都是你的狐
能不能让我为爱哭一哭
我还是千百年来不变的白狐
多少春去春来朝朝暮暮
来生来世还做你的狐
我是一只守侯千年的狐
千年守侯千年无助
情到深处看我用美丽为你起舞
爱到痛时听我用歌声为你倾诉
寒窗苦读你我海誓山盟铭心刻骨
金榜花烛却是天涯漫漫陌路殊途
能不能让我为爱哭一哭
我还是千百年前爱你的白狐
多少春去春来朝朝暮暮
生生世世都是你的狐
能不能让我为爱哭一哭
我还是千百年来不变的白狐
多少春去春来朝朝暮暮
来生来世还做你的狐
多少春去春来朝朝暮暮
来生来世还做你的狐 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 6 http://www.mitbbs.com/article_t/WaterWorld/1107681.html
发信人: Vorlon (伏龙), 信区: WaterWorld
标 题: 剩女现象的本质和解决方法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 23 15:41:07 2011, 美东)
剩女现象是西方女权运动带来的后果，先传播到日本，然后通过台湾香港传到中国。
必须承认的是，不论东方还是西方，千百年来女人一直处于被男人欺压当作从属物
的状态。
其后西方文明的发展导致一些开明的主流男性逐渐给予女人本该拥有的权利，这也
就是近几十年的事。在一个西方主导的世界里，传播到东方是自然而然的事情。
平均而言女人体力虽然不如男人，但智力大致上并无差别，科技发展带来的脑力劳
动逐渐代替体力劳动的过程也逐渐让女人显示出其可以从事大多数男人所从事工作
的能力。
然后不幸的事情发生：女权运动走入歧途，过度否定男女差别，极端甚至处心积虑
强求超过男性，以至在西方当前甚至变成贬义词。
女权主义者，包括有女权主义思想者的误区在于无法正视男女的差别。男女可以也
应该拥有同样的权利，但生理上从体力... 阅读全帖 |
|
V****n
发帖数: 651 | 7 剩女现象是西方女权运动带来的后果，先传播到日本，然后通过台湾香港传到中国。
必须承认的是，不论东方还是西方，千百年来女人一直处于被男人欺压当作从属物
的状态。
其后西方文明的发展导致一些开明的主流男性逐渐给予女人本该拥有的权利，这也
就是近几十年的事。在一个西方主导的世界里，传播到东方是自然而然的事情。
平均而言女人体力虽然不如男人，但智力大致上并无差别，科技发展带来的脑力劳
动逐渐代替体力劳动的过程也逐渐让女人显示出其可以从事大多数男人所从事工作
的能力。
然后不幸的事情发生：女权运动走入歧途，过度否定男女差别，极端甚至处心积虑
强求超过男性，以至在西方当前甚至变成贬义词。
女权主义者，包括有女权主义思想者的误区在于无法正视男女的差别。男女可以也
应该拥有同样的权利，但生理上从体力到智力客观上存在严重差异，这种差异是造
成千百年来社会地位，生活行为等差别的根本原因。在追求配偶这种人生大事上，
不论男女下意识的回溯到生理本能。这种生理本能，就象the red queen这本书里所
说，就是女人(少数卵子和承担怀胎过程)要挑最优秀的男人基因(象输不起只能赌几
把的赌徒)，男人则追求广泛播... 阅读全帖 |
|
q*******a
发帖数: 1982 | 8 典型的思维误区。千百年来亿万人信基督教能说明基督教是“真理”吗？假设因为“千
百年来亿万人信基督教”说明基督教是“真理”，那么，基督教就是基督教自称的“唯
一真理”，对吧？那么，佛教等别的宗教就是谬误，对吧？但是，佛教等宗教不也是千
百年来亿万人的宗教吗？？？
由此可见，“千百年来亿万人信”一个宗教不能说明这个宗教就是“真理”。
你要学会思考！
基督徒们之所以信基督教，要么是不善于思考，要么是没有认真读过“圣经”，要么就
是骗子。 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 9 第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉
（1） 重构玄奘的前世今生
（2） 玄奘的玄机
（3） 菩萨做买卖的水平
（4） 波澜起伏的水陆大会
（5）佛祖的袈裟
（6） 太宗与玄奘
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）重构玄奘的前世今生
贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。这一刻开始，乃是天地同 心
、人间有愿，天上地下都安排好了，人心善念开启，于是天地人三才济会，龙集贞 观
，东土众生获得救赎的机缘，终于凑齐。
通过这个事情，你就知道，人世间忽然一种修行法门的出现和兴起，人间只是整个事件
的多米诺骨牌的最后一粒而已，决定的根源因素，并不在人世间，人也决定不了。但是
人世间掌握着选择权，如果人不选择，再美好的安排也是枉然，没用。难道人很厉害吗
？厉害个鬼呀，要是人厉害，就不会总是堕入愚昧狂暴狡诈等等的弱智状态了。但是为
啥人类拥有选择权呢？因为这一些安排都是为了人的。
话说选中了陈玄奘来主导超度法会，我们看看他水平行不行。这水陆大会一共要七七四
十九日，然后七日一会。当到了第一次七日正会，玄奘请唐王来。菩萨和木咤变化了也
来参观他... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 10 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
（1） 各有心魔 （2） 老猪的简历 （3） 八戒的幸福就是苦 （4） 多心的心经 （5
） 为什么是多心经
（1）各有心魔
上回书说的是观音院唐僧脱难、高老庄大圣除魔。这三藏他们倒是从观音院脱难了，可
是在高老庄，这大圣除魔还真的说不上，故事的中心在第十九回呢。大圣充其量是把猪
头给赶跑了，而且这猪头到还真的不是魔，他只是给高太公的歪心眼充当了一回魔而已
、虽然猪头迷恋高家老三，但是他作为魔的角色纯属客串，谁叫那高太公心术不正呢。
如果这呆子真的是魔，那之前三番五次的道士和尚前来做法，肯定都不是被老猪给揍得
鼻青脸肿了。那些喜欢通过作法、符咒的手段来降妖伏魔的和尚道士，他们所能搞定的
，基本上都是那些另外空间的低灵鬼道之杂碎生物。如果稍微再厉害点的妖魔，这种术
类的手段就够呛了，为什么？因为擅长这种术类手段在人世间降妖伏魔的道人们，通常
都是没有神通的，差不多也就是天眼开了，能看到点阴间的东西、甚至大多数这样的人
他们连看都看不到。也就是说他们档次不够，才需要借助外法、符咒来召唤其它生灵来
替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的。可是如果他们能... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 11 中共创立者毛泽东以雄略自负，他在博览诸史之后，却不得不承认，汉高祖刘邦才是“
封建皇帝里边最厉害的一个”；石赵帝国的开创者石勒百战余生，威震海内，对司马懿
、曹操不屑一顾，自命可与刘秀并驱中原，却把刘邦视为“只能北面事之”的超然强者。
“人岂不自知，卿言亦以太过。朕若逢高皇（刘邦），当北面而事之，与韩彭（韩信、
彭越）竞鞭而争先耳。若遇光武（刘秀），当并驱于中原，未知鹿死谁手！ ”
——石勒与谋臣张宾谈史
在大众眼里，刘邦不过是一个因人成事的龌蹉之徒，毕竟，无论是他的出身、相貌、才
能、还是性格，都很难引起大众的敬畏。相形之下，他的对手项羽和属下韩信，则以无
双的勇气和罕见的才能，赢得了千百年来社会舆论的无数赞誉。
“千奸万黠藏凶戾，曹操朱温皆称帝。何似英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕”！——
郑板桥，霸王项羽的失败引发了千百年来无数文人骚客的同情
“高帝眼中只两雄，淮阴国士与重瞳。项王已死将军在，能否无嫌到考终。”——袁保
恒赞扬军神韩信
然而，若以政治决策的视野来看，刘邦则无疑是中国历史上已知的政客中，最杰出的一
个。
这种评价并非源于刘邦本身的才能，而是因为他永远实事求是的态度——... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 12 关于中国的童蒙读本，人们有这样一句评价，说：“读了《增广》会说话，读了《
幼学》走天下”。《增广贤文》与《幼学琼林》也是我国传统教育中著名的幼儿启蒙教
材。其中，《增广贤文》几乎涵盖了我们今天经常使用的大部分谚语，而《幼学琼林》
更是因其涵盖内容之广，所含知识之丰富而以“中国古代的百科全书”著称。
《增广贤文》：昔时贤言，悔汝谆谆
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名
最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后
来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通
称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重
订，很可能是民间创作的结晶。
《增广》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻
辑。该书对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱
污染，“贫居闹世无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟
，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法
律和正义为金钱所操纵... 阅读全帖 |
|
S*******n
发帖数: 12762 | 13 [文情榜]情圣在左色魔在右(28) 夕阳箫鼓几船归
花开红树乱莺啼，
草长平湖白鹭飞。
风日晴和人意好，
夕阳箫鼓几船归。
--徐元杰 《湖上》
档案室里静悄悄的。
燕十四皱眉沉思着，眼前的燕十三好像根本不存在一般。十三并不着急，他知道自己刚
才透漏给十四的信息太多，她需要一点时间考虑。
十四此时脑海中也不平静。她没有想到，十几年前的文情案，光是涉案人员就让人纠缠
不清了。她更没有想到，这个莫名其妙出现的余则成居然也是文情的重要人物。只是这
个莫名其妙的人，居然就这么莫名其妙地死了？十四的心中居然有那么一丝的惆怅。
可是在这惆怅之外，似乎总有些别的让十四把握不住的东西。十四惊讶地发现，自己在
心底竟然是不相信余则成是已经死了的。她想把思绪从余则成身上拉开，却总是又饶回
到“司混沌”这三个字上，忍不住笑了出来。
十三愕然道：“师妹，你笑什么？”“没什么，”十四摇摇头：“就是这个余则成的职
位，什么司混沌，倒也可笑。”“如果你真的见识过他的当年，你就笑不出来了，”十
三叹道：“我听说，他在失踪前，功力又有提升，已经成为文情帮里的大司乱了。据说
，文情帮开帮几百年，余则成还是头一个大司乱。”... 阅读全帖 |
|
n*******r
发帖数: 24 | 14 “无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是北宋大词人晏殊《浣溪沙》里的名句。可
叹自己虽愧与这位大词人来自同一乡里，却是文武不能，腹中草莽。今谬用于此，实在
也是无可奈 何，谁叫我头脑一热，选了这么一个，千百年来说不清道不明的BT话题，
来妄加评议。
其实很长时间，都想写一些对红颜知己的粗浅认识，却一直不敢行动，因为这是个
千古命题，几乎没有统一的概念，且意味深长。也许是今天被同事bottom-up一杯威士
忌的后续效应，突然间变得有些多愁善感，于是乎不知天高地厚。可是既然已经动笔，
不免还是想发表一下粗浅，诸位就全当是我酒后胡言吧。
说起红颜知己，真可谓是一个让人怦然心动的话题。很多人在脑海里不由得会浮现
，司马相如与卓文君，周公瑾与小乔，苏东坡与王朝云，秦少游与苏小妹，赵明诚与李
清照，唐伯虎点秋香、还有现代的徐志摩与陆小曼，蔡锷与小凤仙以及传说中的至尊宝
和紫霞仙子。
自古以来，红颜知己，几乎是每个男人心中永恒的梦想，和爱的真谛。几乎所有的
男人，都渴望有一个、甚至几个红颜知己。正因为这个情结，千百年来多少的诗情画意
，都明言暗喻着这个“犹抱琵 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 15 第十章
“你怎么……突然来了？计划中不是这样安排的……”
“我从来不相信计划好的事情，能成功的事，通常都不在计划之中。”
“你不相信我？”
“我不相信任何人。”
“可是……大祭巫又怎会如此相信你的？”
“如果要我说，让一个人相信自己的法子，远比让人不信自己的法子多，你信不信？特
别是，在危急之中救下某人，要他相信就更加容易了。”
幕沉重地咽口气，决定换个话题。
“这是你的本来面目吗？”
“别瞎猜。”
“怎么突然变成了妖族人？”
“嘿嘿，既然你可以洗去源纹李代桃僵，我这又算什么？这世上有许多你不知道的事呢
。”
“不是说……你无法穿越禁制吗？”
“你不知道吗？有的时候，禁制所能封印的只是某一部分……”
“你……你是说，你并没有‘全部’到来？”
“别瞎猜。”郁避开她的眼睛，瞧向窗外，“……并非你想象的那样。你呢，我的小可
人儿？你又打算如何穿越没有尽头的卜月潭呢？”
“没有尽头？怎么可能呢！”幕强笑了一下，“没有尽头……那么，那人……在哪里？”
“那人就在你想不到的地方。给你一点提示吧：别以为潜得深就能见到，也别指望潜得
浅就能避开。它……啊，见鬼。这个名字是禁忌呢。”
“这……这是什么意... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 16 第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来，大多数基督徒都确认这些经卷是圣的，并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的，是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前，犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法；今天，好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是：圣经是 神话语的文字记录，是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称（提后３：16）；同样，基督自己也这样带着权柄地宣称过（约10：３５）
今天，正统的基督徒，不分教派，一致抱着这么一个信念，那就是圣经（包括旧约
和新约）确确实实是 神给人的话语（出自 神自己，在圣灵的引导下，透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 １：２０、２１）。因此，其中的字句（是每
个写下来的字，而不单是其中的思想），在最初的原稿上一一就是先知和使徒的亲笔手
稿，或由他们口述，他们的秘书记录下来的话〔罗１６：２２〕一一都是绝对无误的、
确实可靠的、是 神所默示的。
在正统的立场以外，每隔一定的时候就有人起来攻击圣经的准确性。他们存着不信
的心，不承认创世的记载、神... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 17 第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来，大多数基督徒都确认这些经卷是圣的，并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的，是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前，犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法；今天，好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是：圣经是 神话语的文字记录，是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称（提后３：16）；同样，基督自己也这样带着权柄地宣称过（约10：３５）
今天，正统的基督徒，不分教派，一致抱着这么一个信念，那就是圣经（包括旧约
和新约）确确实实是 神给人的话语（出自 神自己，在圣灵的引导下，透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 １：２０、２１）。因此，其中的字句（是每
个写下来的字，而不单是其中的思想），在最初的原稿上一一就是先知和使徒的亲笔手
稿，或由他们口述，他们的秘书记录下来的话〔罗１６：２２〕一一都是绝对无误的、
确实可靠的、是 神所默示的。
在正统的立场以外，每隔一定的时候就有人起来攻击圣经的准确性。他们存着不信
的心，不承认创世的记载、神... 阅读全帖 |
|
h******d
发帖数: 1891 | 18 我至今不相信什么天谴，但我又很乐意相信天谴的存在。犹如美国人生活在科技那
么发达的国度，他们中的多数人自然知道天上没有上帝，可他们又宁愿相信上帝的存在
并愿意信奉这个明知并不存在的“神”。何哉？心中的道义也。
此事也让我想起了多年前长辈们经常挂在嘴边的一句话：“做了没良心的事情，会
遭报应的”。从宗教的角度来看，这是佛家倡导的因果报应理念，千百年来，它引领着
国人的道德自律。可最近几十年来，在庸俗化的无神论思想教化下，在功利化的猫论指
导下，在极度自私的人际规范中，这个社会已经陷入了信仰沦丧、纲常失范、诚信缺失
的扭曲状态，这才是中国当前最危险的问题。
http://chenjieren2007.blog.hexun.com/69239066_d.html
这个社会是否真的“礼崩乐坏”？
陈杰人
这是一个让人既心酸不已又无可奈何的悲剧——两岁小女童悦悦在马路上被两车先
后碾过，目睹此事的十多名路人和途径车辆，不约而同地选择了冷漠以对见死不救，良
久之后，最后伸出援手的是一位捡垃圾的阿姨，可惜为时已晚，小悦悦已近生命的悬崖
。《羊城晚报》在报道此事时悲愤地问：那位世... 阅读全帖 |
|
R********n
发帖数: 657 | 19 大概是我以往文章中流露出的混乱，使得常有人问我：你到底是信基督呢，还是信佛法
？我说我白天信基督，夜晚信佛法。
这回答的首先一个好处是谁也不得罪。怕得罪人是我的痼疾，另方面，信徒们多也
容易被得罪。当着佛门弟子赞美基督，或当着基督徒颂扬佛法，你会在双方脸上看到同
样的表情：努力容忍着的不以为然。
这表情应属明显的进步，若在几十年前，信念的不同是要引发武斗和迫害的。但我
不免还是小心翼翼，只怕那不以为然终于会积累到不可容忍。
怕得罪人的另一个好处，是有机会兼听博采，算得上因祸得福。麻烦的是，人们终
会看出，你哪方面的立场都不坚定。
可信仰的立场是什么呢？信仰的边界，是国族的不同？是教派的各异？还是全人类
共通的理性局限，以及由之而来的终极性迷茫？
人的迷茫，根本在两件事上：一曰生，或生的意义；二曰死，或死的后果。倘其不
错，那么依我看，基督教诲的初衷是如何面对生，而佛家智慧的侧重是怎样看待死。
这样说可有什么证据吗？为什么不是相反——佛法更重生前，基督才是寄望于死后
？证据是：大凡向生的信念，绝不会告诉你苦难是可以灭尽的。为什么？很简单，现实
生活的真面目谁都看得清楚。清楚什么?比如说：... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 20 第二十章 居士婆子
《宗门往事》涂鸦到此，讲述的都是高僧禅师的事迹。这一章我们将展现一下在家居士
的风采。
在宗门历史上，有一位大名鼎鼎的居士，他叫庞蕴，是马祖的在家弟子。
庞居士在禅门具有崇高的地位。他悟境之高、事迹之神奇、语录之精要，千百年来受到
在家和出家人的传颂，被誉为维摩居士，堪称宗门千古第一居士。后世许多大禅师都亲
切地称呼他为“老庞”。
庞蕴的老婆，即庞（行）婆，可以说是宗门历史上第一位婆子。庞蕴的女儿，即灵照女
，可以说是宗门历史上第一位青年奇女子。老庞一家四口人，个个是好手，无一不自在。
与此同时，还有煎茶婆和凌行婆，这两个婆子更是机锋峻俏，意气凌人，巾帼不让须眉
，足与禅林高手相媲美。
01．不与万法为侣者，是什么人？
庞蕴是湖南衡阳人，少年时就了悟尘劳苦空，发心探求解脱真谛。
他的家乡正好就在禅林重镇南岳衡山。近水楼台先得月。公元785年，庞蕴踏上南岳参
谒石头和尚。
居士问了一个有趣的问题，他说：“不与万法为侣者，是什么人？”话音未落，石头和
尚连忙用手捂住他的嘴巴。庞蕴被捂之下，豁然有省，于是留在石头座下参学，并与丹
霞禅师成为好朋友。
有一天，石头和尚问他：... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 21 http://bbs.tianya.cn/post-67-562572-1.shtml
喇嘛教不是佛教的十大理由:
一、因为释迦牟尼佛是唯一的佛法法王，而喇嘛教另立多名法王，所以喇嘛教不是佛教。
二、因为佛世尊为爱护弟子，规范僧团，制定戒律，而喇嘛教另立戒律，不与佛制同，
所以喇嘛教不是佛教。
三、因为佛世尊反复告诫弟子要“以戒为师”！而喇嘛教喇嘛们另行其事，不遵佛世尊
圣谕，不持佛戒，普遍喝酒，吃肉，邪淫，妄语，敛财，养婢女奴仆等等。所以喇嘛教
不是佛教。
四、因为佛法唯心，法由心生，法从心性中求，其核心内容是摩诃般若，而喇嘛教喇嘛
们只是用外力晃动摇转“经筒”，所以喇嘛教不是佛教。
五、因为太子经历六年苦行后才在菩提树下证道成佛，此前的太子还不是佛，在太子十
二岁等身像前所做的决择不代表佛旨意，所以喇嘛教不是佛教。
六、因为太子发愿、笃行、体证、言教、身行等五者统一一致，无有欺诳，而喇嘛教的
上师、活佛、法王五不统一，所以喇嘛教不是佛教。
七、因为佛世尊就是佛弟子的榜样，弟子理所当然要依教奉行，而喇嘛依自编续部自行
，另搞一套，所以喇嘛教不是佛教。
八、因为佛世尊从来没有强制弟子学... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 22 是啊, 的确很困惑, 这也是千百年来, 凡夫解释二乘法上的死胡同m
“此生故彼生，此有故彼有”
「彼」生则因為是「此」生
彼有则因為是此有
然造成「彼」有的「此」又如何从无而有 ?
从无而有, 堕外道无因论, 不是佛法.
又此灭故彼灭
此灭了, 彼也灭了,
不就是就断灭了 ?
三世因果頓成戲論.
断见外道, 佛陀破斥, 不是佛法.
可是经文说“此生故彼生，此有故彼有”, 并没有说错,
只是千百年来解释这句语的凡夫解释错了, 又要硬拗.
“此生故彼生，此有故彼有”, 是指现象界, 也就是五阴十八界.
大家都把现象界背后的非现象界的作用给砍断了, 当然就解释不通. |
|
G**W
发帖数: 1865 | 23 為何藏民生生世世供佛,藏地却一直贫穷困苦 ?
长久以来, 一直有个疑惑, 藏民世世拜佛供佛, 辛勤种福田, 為何千百年来藏地贫穷落
后, 可怜的藏民干百年来, 捧著辛苦所得, 女人奉献身体, 以為他们供的是 佛菩萨,
没想到他们是供奉了一群破法邪淫的外道, 所供养的对象, 正是佛经里所谓的毒田,
也因此藏民千百年来并没有得到供佛护法的福荫, 藏地一直贫穷落后, 因為他們都
被喇嘛騙了, 从以下或许告诉我们為什麼, 学佛择法的朋友们, 千万不要误植藏密
喇嘛这块毒田而得世世破法的共恶业, 深思深思 :
下转 :
『利竹有个凤山寺，他们设了一个里仁公司，又设了福智法人团体专门教人修学《菩提
道次第广论》，他们自称為修福又修智. 那公司当然也是法人团体。他们的领导法师是
这几年才走的，虽然说是专修《菩提道次第广论》，但是《菩提道次第广论》后半部的
止观，不论是生起次第或修止修观，都是指向以及隐说双身法。不晓得他懂不懂那些止
观都是隐说双身法，其中的生起次第也都是為双身法作準备，所说的止与观也都是双身
法的隐说,。
我想他应该是知道的，因為听说他每次《广论》讲到止观时就停下来，又从头开始重讲... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 24 為何藏民生生世世供佛,藏地却一直贫穷困苦 ?
长久以来, 一直有个疑惑, 藏民世世拜佛供佛, 辛勤种福田, 為何千百年来藏地贫穷落
后, 可怜的藏民干百年来, 捧著辛苦所得, 女人奉献身体, 以為他们供的是 佛菩萨,
没想到他们是供奉了一群破法邪淫的外道, 所供养的对象, 正是佛经里所谓的毒田,
也因此藏民千百年来并没有得到供佛护法的福荫, 藏地一直贫穷落后, 因為他們都
被喇嘛騙了, 从以下或许告诉我们為什麼, 学佛择法的朋友们, 千万不要误植藏密
喇嘛这块毒田而得世世破法的共恶业, 深思深思 :
下转 :
『利竹有个凤山寺，他们设了一个里仁公司，又设了福智法人团体专门教人修学《菩提
道次第广论》，他们自称為修福又修智. 那公司当然也是法人团体。他们的领导法师是
这几年才走的，虽然说是专修《菩提道次第广论》，但是《菩提道次第广论》后半部的
止观，不论是生起次第或修止修观，都是指向以及隐说双身法。不晓得他懂不懂那些止
观都是隐说双身法，其中的生起次第也都是為双身法作準备，所说的止与观也都是双身
法的隐说,。
我想他应该是知道的，因為听说他每次《广论》讲到止观时就停下来，又从头开始重讲... 阅读全帖 |
|
d*********0
发帖数: 50 | 25 贵为统治阶级的「婆罗门僧侣」、「刹帝利贵族」、「吠舍平民」、「首陀罗奴隶」
以至「不可触的贱民」，全是因为前世的「业报」：善业极大的可以直昇「天道」或「
祖灵道」，而善业次大的；当然今生才能转生贵族或僧侣，功过相等无大善大恶的转生
为平民，恶业大的转生为奴隶，而「罪业极大」甚至根本就是低贱畜牲转生的，就是「
不可触的贱民」。
知道什么叫「不可触」吗？就是在奴隶以上等级的人，遇到这类贱民是
不可接触、不可交谈、甚至不可直视的，否则自己也会被污染。直到今天虽然印度宪法
已经明令废除「种姓制度」，也禁止对「贱民」的歧视，但是，这种社会习俗早已根深
蒂固；有些地区还规定「贱民」脖子上要挂铃铛，这样，他们外出行动操劳时，会不停
发出声响，其他阶级的人听到这种声音「警讯」才好及时远避。
印度的这类贱民当然只能从事最卑下的贱业：包括在恒河边烧死人、或者徒手清理其他
阶级人的粪便。印度的「种姓制度」是世袭不替的，贵族的子孙世世代代为贵族、贱民
的子孙世世代代为贱民，永远不能翻身。曾经有电视访问在恒河边烧死人的「贱民」，
他很羞赧、很卑微地说出自己最大的心愿，就是好好从事现今的... 阅读全帖 |
|
s*******7
发帖数: 173 | 26 看到歌和古老的村庄等关键词。想到好多好多年前见到谷建芬和她的搭档王健在台上，
谷还算比较沉稳，王很激动，因由时政现状，说起自己新写的一首歌词。刚查了下，叫
野山歌，据说董文华，蔡国庆，都唱过。
野山歌
作词：王健 作曲：谷建芬
千百年来这支歌
这山唱到那山坡
听了祖辈几代人
送去岁月有几多
野花开了野草落
河水流来又流过
歌声随着石磨转
水牛听得也沉默
啊 野山歌 野山歌
千百年来这支歌
这山唱到那山坡
月亮呆呆望着我
水车无奈在笑我
老歌唱到咱这辈
心中无歌好寂寞
难道再过一千年
唱的还是这支歌
啊 野山歌 野山歌
后来没听过这歌，我若不是亲耳听到王愤懑的话外之话，而听到董文华蔡国庆等人唱，
估计不会意识到这是‘反动歌曲’。 |
|
发帖数: 1 | 27 中国有句老话叫“忠孝双全”。
还有一句老话叫“忠孝不能两全”。
前一句是励志的话——古来圣贤也难以做到。
后一句是感叹的话，说完整了就是，
“唉，忠孝不能两全呐！”
忠孝双全的例子不好找，剩下忠孝不能两全的例子就比比皆是了，比如，大禹治水三过
家门而不入，比如我以前的领导为了事业三次怀孕，三次打胎。
古代的时候没有祖国和党的概念，古人所谓的忠大多时候指的是“忠君”。
孝和现在一样指的是父母，长辈。
忠君就是为皇帝的事情奔走操劳，东征西战，每天把父母带在身边孝敬自然是不大可能
的事情，相隔千里，孝也就无从谈起。
战死沙场是不孝中的不孝——白发人送黑发人，忠良被奸臣所害更是让后人为之痛心疾
首，悲愤难平——岳飞千百年来为后人称颂纪念就是如此。
至于“不孝有三，无后为大”我们现代人是不能苟同的，生不生孩子是人的自由，说都
最好不要说——政治不正确，更不能和孝不孝的扯在一块儿。
古代能有资格“忠孝双全”的除了皇帝自己，恐怕就是那些搜刮民脂民膏的奸臣了——
一边溜须拍马逗皇帝老儿开心，一边敛不义之财供自己和家人享用，秦桧千百年来被万
人唾骂就是这个原因——这事儿大家都做不到。
然而，即便是忠孝不... 阅读全帖 |
|
i******y
发帖数: 26 | 28 治病等于打仗？真有你的．
就算等于打仗吧。中医连敌人是啥在那里都不知道。全是黑匣子。孙子都说知己知彼，
百战不殆。中医既不知己更不知彼，打个啥球仗？也就是个瞎猫捉个死老鼠的本领。
所以才千百年来，有用的方子极少。所以千百年来，神医只活在传说中。所以，千百年
来，听说的神医都是治病几十万，几百万，百病包治的神医。 |
|
z*********a
发帖数: 71 | 29 原网址：http://bbs.hexun.com/futures/post_46_1083771_1_d.html
《市民》杂志 2007 05 总41期
中医的根本在于疗效，这是千百年来中医得以生存延续的原因，也是中医在国外逐渐发
展壮大的原因。
采访人：本刊特约记者张惠玲
被采访人：徐文兵 厚朴中医学堂堂主
北京平心堂、御源堂中医门诊心身医学专家
越来越多人选择中医
问：我看到在您这里每周都有四批来自不同国家的学生来听您用英语讲授中医课
，而且来找您看病的也以外宾居多。可是去年国内有几位院士、教授和博士号召取缔中
医，您怎么看待这个现象？
答：这不新鲜，当年的红卫兵破四旧，砸烂封资修的黑货，捣毁古董，焚烧字画
。改革开放初期时兴捷克、罗马家具，有人卖了自己的红木家具去赶时髦。五四运动要
砸烂孔家店，文革后期在批林批孔。外国人把掠夺去的中国文物珍藏在博物馆里。到了
今天，古董收藏热席卷全国，人们还得花重金去国外赎买文物。儒学也在复兴，国家投
资到世界各地建立孔子学院。
我想随着中国经济实力的增强，国人的自尊、自信回逐渐回归加强，中华文明也
会随之复兴目前人们珍重有形、有像的东西，用不... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 30 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 一年学习『新生命学习纲要』----01.圣经的无谬误
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 23:40:23 2011, 美东)
第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来，大多数基督徒都确认这些经卷是圣的，并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的，是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前，犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法；今天，好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是：圣经是 神话语的文字记录，是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称（提后３：16）；同样，基督自己也这样带着权柄地宣称过（约10：３５）
今天，正统的基督徒，不分教派，一致抱着这么一个信念，那就是圣经（包括旧约
和新约）确确实实是 神给人的话语（出自 神自己，在圣灵的引导下，透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 １：２０、２１）。因此，其中的字... 阅读全帖 |
|
|
j***h
发帖数: 4412 | 33 黄河下的伟大穿越 2010-02-24 经济日报
内容摘要: 中线穿黄工程首条隧洞顺利贯通。中线穿黄工程是我国规模最大的穿越大江
大河的输水隧洞，其中两条引水的穿黄隧洞是整个穿黄工程最引人瞩目的控制性建筑物
，每条隧洞总长4250米，单洞直径达7米。高必华有着三峡永久船闸地下工程等施工经
验，深知只有依靠科技创新才能实现穿越黄河。
中线穿黄工程首条隧洞顺利贯通。（本版图片均由南水北调办公室提供）
“盾构机破壁了，贯通了！”南水北调中线建管局河南直管项目建管部部长高必华
欣喜地见证了这一神圣时刻，并将之铭记于心――――2009年岁末，南水北调中线穿黄
工程上游线隧洞成功穿越黄河。
中线穿黄工程是我国规模最大的穿越大江大河的输水隧洞，其中两条引水的穿黄隧
洞是整个穿黄工程最引人瞩目的控制性建筑物，每条隧洞总长4250米，单洞直径达7米。
千百年来，黄河河床率性而为，肆意摆动，造成了黄河河床泥沙胶结，混杂交错。
三公里多的河床底层，好似河流淤积地层博物馆，为盾构机的掘进布下一道道坎儿。
高必华有着三峡永久船闸地下工程等施工经验，深知只有依靠科技创新才能实现穿
越黄河。
摆在工程面前的第一 |
|
j***h
发帖数: 4412 | 34 南水北调穿黄隧洞盾构机“冲”过主河道 2010-02-26 中国铁建
当春节喜庆的鞭炮声还未散尽，人们还沉浸在祥和绵甜的年味之中时，2月21日，在中
国铁建中铁十六局集团南水北调中线穿黄工地又响起了悠扬、震耳的鞭炮声。此时，员
工们欢呼雀跃，宣告着盾构机胜利冲过主河道，终于将这条桀骜不驯的“苍龙”甩在了
身后。
当春节喜庆的鞭炮声还未散尽，人们还沉浸在祥和绵甜的年味之中时，2月21日，在中
国铁建中铁十六局集团南水北调中线穿黄工地又响起了悠扬、震耳的鞭炮声。此时，员
工们欢呼雀跃，宣告着盾构机胜利冲过主河道，终于将这条桀骜不驯的“苍龙”甩在了
身后。
在现场一直压抑不住内心激动心情的项目部副经理杨立廷说：“这个重大节点工期的突
破，是我们穿黄隧洞一次实质性的胜利。”稍加平静后，杨副经理接着介绍说：“穿过
主河道后，盾构机进入南岸滩地，离岸竖井还有约160米的掘进距离。这段距离主要以
壤土层为主，土壤通透性较差，水位低，水压相对较小，盾构机也就进入了相对安全的
地质层。”
黄河主河道约600米宽，河床主要由千百年来河水的冲刷堆砌而成，地质极为复杂，且
各种地质层反复交叉出现，并且频繁出现 |
|
d******e
发帖数: 1718 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nengneng (nengneng), 信区: Military
标 题: (转载) 周旭昆：论爱党、爱国、爱社会主义的有机统一性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 9 16:19:37 2010, 美东)
论爱党、爱国、爱社会主义的有机统一性
“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”
——弗拉基米尔·伊里奇·列宁
有人认为，热爱祖国就是热爱她的壮丽河山、悠久历史和文化，爱国与爱政党、
爱制度没有必然联系。其实这种看法是片面的、抽象的，不符合实际的。邓小平同志就
曾经指出：“有人说不爱社会主义不等于不爱国。难道祖国是抽象的吗？不爱共产党领
导的社会主义的新中国，爱什么呢？”
爱国主义是一个历史的范畴，在社会发展不同时期、不同阶段，有着不同的时代内
容。爱国从来就不是抽象的，我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国
深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大
人民的根本利益密切 |
|
G********C
发帖数: 456 | 36 作者: 刘利民 | 2007年02月08日 11:24 | 栏目: 历史·人物
无论我们曾经多么的不情愿，她的确是中国历史上第一位女大学校长，这是谁
都无法改变的。但遗憾的是，她却并未因此而名垂青史。甚至这短暂的校长经历正是她
长期以来一直被诟病的直接导因，用一句时髦话讲叫"是她心头永远的痛"。
要不是因了和鲁迅之间的恩怨，她或许早已作为北洋时期政治斗争的牺牲品而
被淡忘，可以这么说，杨荫榆是被鲁迅"骂"出名的。诚如杨绛在回忆她的姑母时所说"提
及她而骂她的人还不少，记得她而知道她的人已不多了"。
八十年过去了，越来越多的尘封被揭开，越来越多的禁区被突破，越来越多的
真实被还原。张开想象的羽翼，回望那个科学和民主正张扬的时代，置身那段战乱频仍
、惊心动魄的岁月，你会真切地感受到一个真实的杨荫榆：她是中国女性教育的重要开
拓者和奠基人之一，她含蓄传统而又追求现代和进步，她坚定执着而又温情善良。面对
汹涌的"学潮"，她虽殚思竭虑，恪尽职守，但却又徒呼无奈！这何尝只是她个人的悲剧
，她只是我们这个民族千百年来无数普罗米修斯式英雄的缩影！ |
|
w***3
发帖数: 387 | 37 作者﹕赵静芝
中国人有个特性，就是素来脸皮比较薄。大凡事关个人脸面的事情都小心翼翼，生怕别
人说长道短，把一生的清誉给毁了。“人要脸，树要皮。”就是中国人千百年来的处世
哲学。
外交乃一国脸面的事情，操持外交事务的人如同张罗国家的门面，稍有闪失，不仅丢了
自己的脸，还要连带把整个国家的脸一起带包丢掉。因此，国家 的外交人员，上至部
长下到领事，通常会比其他部门的政务官更懂礼仪。然而，大陆政府的高级外交官员却
尽挑些歪瓜裂枣、口无遮拦的痞子出来丢人现眼，前有 “红卫兵”外长李肇星，现有
“乌鸦嘴”沙祖康。他们既是外交官员也是娱乐明星。
并不是说一国外长一定要长得十分标致周正，但一副整容失败后让人容易做恶梦的样
子也实在难以向世界人民交代。李肇星龅牙突嘴，那山东腔的普通话也只有胶南人才听
得懂，时不时喜欢“教训”一下西方政要和记者，形象风格宛若文革中的 “造反派”
。比李有过之而无不及的就是现任联合国副秘书长沙祖康，此人以“农民外交家”自居
，讲话不带草稿也就算了，还不注意托好自己的下巴，结果处处“犯事”，搞得世 界
人民哭笑不得。
沙祖康据说在外交部以采取强硬政策见长，被人唤为“鹰派”。 |
|
f*****e
发帖数: 939 | 38 历史在期待，人民在期待
——对李昌平先生一篇评论改革文章的按语
张宏良
后面所附是李昌平先生的文章《90年代以来，几乎每一项改革都背离了改革初衷》，李
昌平先生这篇文章对中国改革的批判和否定，虽然是近年来我们一直强调的观点，但是
由李昌平先生得出这个结论，却具有不同一般的意义。李昌平先生曾是众所周知的坚定
改革派，如今连李昌平这样曾经十分坚定的改革派，都对改革进行了彻底否定，表明中
国改革确实已经走向了反面，所谓改革派已经成为不折不扣的反动派，改革教已经成为
将中国人民推入痛苦深渊和将中华民族推入分裂动乱深渊的邪恶势力。本来，改革和革
命，是社会历史辞典中两个最神圣的概念，改革是巩固和完善现有社会制度的“中医保
守疗法”，革命是改变现有制度的“西医外科手术”，人类社会就是通过这两种方式实
现进步和发展的。可是在当今中国，从改革教到普世价值派，却彻底毁掉了人类历史上
这两个最神圣的概念，革命被彻底妖魔化了，改革被彻底罪恶化了，这是中国社会道德
崩溃、伦理尽失的根本原因。
特别是目前国内外极端右翼势力呼吁的政治体制改革，已经成为公开制造动乱、分裂中
国和灭绝中国绝大部分人口的罪恶代名词。虽... 阅读全帖 |
|
f*****e
发帖数: 939 | 39 “修长城”与“搞文革”
作者：二林
近日读了一些“反思”的博文，不由得也想发些议论。人各有所思，各有所想，权当是
一种发泄吧。
现代人提起长城都习惯说那是中华民族的骄傲、世界第7大奇迹……，一通赞美之词，
决不怜惜。为保护这世界文化遗产，联合国给发了“世遗”的牌牌，国家专门立了法，
还成立了专门的保护协会，等等，不一而足。可以说没人对此提出什么反对意见，发什
么非议。即便有些不同意见，也会被海潮般的口水淹没。
可在讲述历史时，说到修长城的始作俑者——秦始皇，这可是其暴政之一。绝对的。不
是有人还编出个夫妻相差几百年的孟姜女哭长城的故事吗。实实在在的是，几十万民工
用极原始的生产工具、有些是在极险恶的地质、自然环境下，创造出了这个人工奇迹的
伟大工程。但这对那个时代的民工，以及后来的汉及至明长城的建造者们来说，从事它
都是一场苦难与恶梦。后世对它怎样的赞美与褒扬，与他们的生命所经历的都无意义了
——他们为之付出血汗以致生命，即便不死，有生之年也不会得知它会有永恒、久远的
美誉。换个角度讲，就是这个伟大的工程、世间奇迹是用建造者的生命为代价创造的。
历史就是这样残酷，没有这样的代价，... 阅读全帖 |
|
w***3
发帖数: 387 | 40 朋友，当你疲惫不堪、夜深人静的时候，你可曾想过：人，究竟为什么而活着？当你遇
到磨难或伤痛的时候，你可曾想过；人生中的旦夕祸福，又是为什么而存在？
千百年来，智者苦苦思索，寻觅着人生的真谛，无数的有识之士，淡泊名利、探索着这
其中的真理，为的是人能更好的把握自己的人生，把握自己的未来，而如今，在物欲横
流的今天，又有多少人能够去细心思考这些问题？而当历史上的预言警示我们，人失去
了分清好坏，善恶的标准，是多么的危险，当今天频繁发生的天灾人祸不断的警示我们
，人忽视了善恶好坏是多么危险的时候，我们可曾反思，可曾看看历史上留给人们的正
面的教训？
古人云：人有过，天示警，不归正，天谴之。而我们今天很多人抱着自己所谓的“科学
”理念，而不愿意去了解和承认这一切。我想谈谈我的看法。
一、信仰和科学并不矛盾
牛顿一生有着自己的信仰，麦克斯韦是虔诚的信徒。宇宙如此庞杂，而实证科学有着固
有的局限，人的智力和观察能力都有局限，而实证科学的理论无法解释宇宙生成的原因
，但是宗教信仰中告诉了人们更深的道理。科学无法证实也无法否定“神”的存在，而
这一切只有在信仰中才能够得到合理的解释。牛顿等大科学家以超... 阅读全帖 |
|
l****z
发帖数: 78 | 41 千百年来，智者苦苦思索，寻觅着人生的真谛，无数的有识之士，淡泊名利、探索着这
其中的真理，为的是人能更好的把握自己的人生，把握自己的未来，而如今，在物欲横
流的今天，又有多少人能够去细心思考这些问题？而当历史上的预言警示我们，人失去
了分清好坏，善恶的标准，是多么的危险，当今天频繁发生的天灾人祸不断的警示我们
，人忽视了善恶好坏是多么危险的时候，我们可曾反思，可曾看看历史上留给人们的正
面的教训？ |
|
j**********7
发帖数: 753 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jetaime38317 (jet), 信区: Military
标 题: 习-最强悍之领导人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 19 03:56:15 2010, 美东)
习-最强悍之领导人
http://blog.udn.com/ntlutw/4512198
中国共产党于第十七届五中全会，正式通过增补国家副主席习近平为中央军事委员会副
主席。针对此一消息，媒体大多预测习近平将循胡锦涛模式，逐步成为中国最高领导人
。中国时报甚至引述「北京观察家」的看法，认为习近平重视市场，但在政改问题上十
分谨慎，对于如何继续保持中共政权以及社会稳定，习近平将十分费神。还说习近平给
外界一般的印象是，在公众场合小心翼翼，不苟言笑，为人处事十分沉稳，从不感情用
事。
其实习近平的接班与胡锦涛完全不同，胡锦涛的接班是邓小平对于共产党「阶级斗争」
理论的俱体实践。胡锦涛出身中国共产主义青年团，也就是所谓的「共青团」或「团派
」。虽然共青团并非中国产党的正式组织，但却是中共培养年轻新血最正统的园地。加
入共青团有年龄限制，为十四岁以... 阅读全帖 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 43 记得温家宝曾三提“民主是人类共同追求的价值观和共同创造的文明成果。”今年
中国两会前后，他又再三提出公民尊严是“首要价值”。3月14日，温家宝在中外记者
上进一步谈到，“如果说真理是思想体系的首要价值。公平正义就是要尊重每一个人，
维护每一个人的合法权益，在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会。”
温家宝如此用心良苦地接二连三强调“首要价值”，尽管有其猎取人心的一方面；但更
重要的是借以反击近一两年来党内外批判他认可普世价值的浪潮。日前，温家宝又发文
高调赞扬因支持“自由化”（普世价值）下台的前总书记胡耀邦，掌掴的不仅是左老薄
一波，还有左少薄熙来。可见中共高层意识形态纷争，从未停止过。
眼下，大陆关于要不要政治体制改革和如何推进政治改革的争论，正在成为党内外
广泛关注的焦点。特别是围绕什么是“中国式民主”的各种论争，已是风起云涌，一场
涉及意识形态风暴，正把中共近临“十八大”主题卷进政治路线与思想交锋的风口浪尖
上。海内外媒体也纷纷把目光聚集到中国最高领导层的人事变动上，有关谁为中共储君
？太子党、共青派的政治权力如何分配？未来政治局常委如何洗牌？各种猜测... 阅读全帖 |
|
y********8
发帖数: 517 | 44 三、共产党邪教的本质
什么因素使得共产党如此残暴，如此邪恶呢？当共产党这个“幽灵”来到人世间时，它
带着一个可怕的使命。《共产党宣言》最后有一段很著名的话：
“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻
全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个
革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”
这个“幽灵”的使命就是用暴力公开挑战现实人类社会，要砸烂旧世界，“消灭私有制
”，“消灭资产者的个性、独立性和自由”，消灭剥削，“消灭家庭”，让无产者统治
世界。
一个公开声称要“打砸抢”的政党，不仅不承认自己的观点邪恶，它在《共产党宣言》
中还理直气壮地宣告：
“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发
展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”
社会的传统观念是从哪里来的呢？按照无神论的自然法来说，是自然规律与社会规律的
必然，是宇宙运动规律的结果。按照有神论的观点来说，人类的传统和伦理道德都是神
传给人的。不管怎么来的，最基本的人伦道德、行为规范、善恶标准都有其相对不变性
，是千百年来规范... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 45 曾经有朋友问我：现如今的社会，是否还有能令你感到震惊与意外的事？我思考几秒后
说：真的太少了。不是我的承受能力大，更不是我心态好，而是原本能令我震惊的事发
生的太多了，实在有些麻木了。
曾几何时，血气方刚，总是很“愤青”，因此没少受父母责骂：少说闲话，免招是非！
随着年龄增大，接触社会越多，见闻的越多，话反而越来越少，语气也越来越平了，似
乎是日渐“成熟”了。
可是最近，一些偶然的机会，看到一些网友们在评论一些时事时，谈到的一些问题，却
再一次将我沉睡已久的“书生意气”勾发出来。
首先是有几位新闻界的网友在最初曝光“四川渠县官方救助站太平寨救助基地利用智障
人群充当奴工牟利事件”之初，于个人微博中探讨此一事件是否能引起国人的震惊。结
果在微博的回覆中，却满是“不过如此”的调侃与“淡定如水”的不屑一顾。诚如一评
者所言：“我们对悲剧和伤害的承受力在不断增加，在天朝，也确是每天都在上演类似
的事情，但我们对这些人，也应该报以起码的同情和怜悯啊，即使我们不能施以援手，
哪怕我们产生的只是书生无用的无力感，但是怎么都不应该是大感平常，麻木、冷漠、
甚至调侃以对。 ”
看到这些，笔者自己也在想，... 阅读全帖 |
|
w*****g
发帖数: 1415 | 46 http://wenwen.soso.com/z/q134176067.htm
一, 擅自修改、增加情节导致影片基本立意出现严重偏差：
1，剧本第7至8页，原文学剧本中众村民审日本兵花屋及汉奸董汉臣时，并未表现出恐
惧，喝斥他们：“要闹歪，没你香饽饽吃，”，“掺假可整出你的黄来”等。而影片却
表现村民一开始就惧怕他们。并增加第240镜五舅老爷台词：“我看你们也都是孩子”
，将中国百姓表现得愚昧无知、敌我不分。
2，对给鬼子吃细粮的情节，在文学剧本阶段，电影局始终坚持删掉，但影片不仅未删
，却反复渲染马大三向二拨子娘借白面，约定借一还八，从村民还热热闹闹给日本兵和
汉奸包饺子。客观上表现了战争时期的中国百姓在生活极度困难之时，并主动关心日兵
和汉奸，严重违背了历史。
3，第1027镜；影片较之文学剧本增加了二拨子娘台词：“日本子来咱们村都八年了，
八年了咋的，他八年了他敢动我一根汗毛？我行的正，走的端，我走到哪他都得高看我
一眼。” 日本侵略者在中国烧杀抢掠八年，犯下滔天罪行，影片却借二拨子娘之口说
日军对自己秋毫无犯，美化了日本侵略者。
4，第472镜至496镜，影片较之原剧本增加了日... 阅读全帖 |
|
y*****7
发帖数: 58 | 47 把统治者关进笼子
作者：吉永杰 转贴
美国总统布什在他的一次演讲中说“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科
技，不是浩瀚的大师们的经典著作，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼
子里的梦想。我现在就是站在笼子里向你们讲话”。
“把统治者关进笼子”是二百多年前美国开国总统华盛顿的伟大创举，并且早已成为世
界主流社会公认的定理。但是对于广大中国民众来说，还是个崭新概念，因此有展开说
明之必要。
“把统治者关进笼子”，是因为统治者很容易变成比狮虎更凶残的猛兽。与统治者相比
，被统治者只是各顾各的绵羊，随时会成为狮虎的牺牲品。不把统治者关起来，老百姓
就没有安全可言。
古人云，小民之怒也捶胸顿足怨天恨地；帝王之怒也血流成河尸伏千里。老百姓
无权无钱，无威无势，给他们充分自由，也不可能造成什么危害。而不受制约的统治者
为了实现难以理喻的古怪念头，就会把权力转化成比核裂变更强大的破坏能量，将无数
生命、人类文明、乃至生存空间毁于一旦。
一个社会没有组织，没有权力和权威是无法想象的，可不受制约的统治者给人类
带来的灾难更是罄竹难书……罗马帝国暴君尼禄一生恶贯满盈，他的信条是... 阅读全帖 |
|
t****z
发帖数: 8931 | 48 有物质层面
有精神层面
有无意识积淀
集体无意识积淀是千百年来沉淀在血液中的东西，变不了，就是开口闭口股的毛宁的，
也时常露出马脚。 |
|
d*********n
发帖数: 27 | 49 1963年肯尼迪遇害后，很多人都不愿相信那只是上帝开的一个黑色玩笑。相隔半个世纪
，同样的命运也落到了钱云会头上。他也死了。
跟肯尼迪比起来，钱云会原本要默默无名一些。但现在他的名字还是响遍了中国，其原
因是“钱云会”这三个字代表了一群敢于为了平头百姓的利益向无赖强权抗争的人们；
而现在的中国正需要这样的人。所以钱云会的死，不管是阴谋还是偶然，其结果都是兔
子悲鸣，虎狼相庆。
在现代中国上过中学的人们都知道，英国资本主义的发家史中有一段羊吃人的故事。不
管是当代英国人如何风光，他们永远也无法抹去这一笔让人道蒙尘的罪恶。反过来看中
国，半个世纪前当新中国刚成立时，人们可以毫不犹豫地说，这个国家是由一群代表无
产阶级利益的人们领导者。人们接受了这样的领导，是历史的必然，也是寄托了希望。
但是现在，一切都不同了。在一番闹哄哄的经济发展后，中国各种各样的人都有了，“
领导者”队伍鱼龙混杂，“领导者”也渐渐忘记了自己为什么会在今天的位置上，忘记
了自己所处的位置所维系的承诺。不管是“领导者”无能不足以担当大任或者是“领导
者”背信弃义为一己而弃天下，现在的中国繁荣中透着萧条，虚夸浮躁，公器不公。... 阅读全帖 |
|
c*****c
发帖数: 606 | 50 2011年02月01日 作者﹕全球退党服务中心
－－观天之道 执天之行
鞭炮声洪兮辞旧岁，朗朗乾坤兮转新晴，严寒尽逝兮遍春色，巍巍江山兮复澄明。
当中华大地陷入危难之际，多少英雄豪杰传“九评”、促三退（退党、退团、退队），
惜苍生之 万千心愿，在黑暗中寻找光明，让华夏子民又走在了回家的路上。值此新旧
交替的时刻，向在中国大陆和世界各地传播“九评”、推动退党大潮的志愿者和义工们
，表示衷心的感谢和新年的问候！
自古以来，华夏文明根基于“天人合一”的思想，五千年的文明历史在华夏子民对天地
的敬畏中 世代延续，可见，文化是民族的灵魂，是人和自然之间和谐相处的精神要素
，如若文化被破坏殆尽，那将意味着民族的毁灭。中共从1949年窃取政权之初，便有计
划的倾尽国力破坏传统文化，视民族文化的根为“大敌”，并企图彻底“革”中华民族
传统文化的“命”，曾创造出辉煌文明的中华 民族，如今在中共肆无忌惮的破坏下，
已经满目苍痍。
“天垂像 见吉凶”，千百年来，芸芸众生面对各种苦难，总是期待能够解脱出来，苍
天亦用种种迹象警示人类历史的走向。2002年6月在贵州省 平塘县的掌布乡，一块距今
两亿七千万年... 阅读全帖 |
|
