c**c
发帖数: 2593 | 1 《仿生人会不会梦见电子羊》译后记
关于电影标题
PKD的小说作品，有很多已经或将要被好莱坞改编成电影，但至今最有名的，是1982年
根据本书（“Do Androids Dream of Electric Sheep?”）改编成的“Blade Runner”
。这部电影以晦暗压抑的气氛、光怪陆离的特效、震撼人心的主题，在近年多种科幻电
影排行评选中排名第一，在科幻史上影响极其深远。
有趣的是，据记载，“Blade Runner”这个片名其实来自另一部完全不相干的科幻小说。
1974年美国科幻作家Alan Nourse出版了一部题为“The Bladerunner”的长篇小说，主
角是在黑市上倒卖医疗器械的走私商。在那个书名里，blade用来指代手术刀。1979年
美国作家William Burroughs受雇把Alan Nourse的原著改写成一个适合拍电影的中篇小
说，改写完题目叫做“Blade Runner (a movie)”。然而后来这个故事并没有拍成电影。
随后，1980年，本书改编成电影的筹备阶段，因为原书名又长又绕口（“Do Androids
Dream of Electr... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 2 第三十四章 2008年 不平凡的一年
2008年是一个不平凡的一年，不但是指整个华人，华人教会或我个人，最重要的是《旧
金山共识》（即《旧金山和谐信经》）面世了，暴露了华人“教会”可怜的信仰实质，
神的殿 荒凉！
该 1:9 你 们 盼 望 多 得 ， 所 得 的 却 少 。 你 们 收 到 家 中 ， 我 就 吹
去 。 这 是 为 什 么 呢 ？ 因 为 我 的 殿 荒 凉 ， 你 们 各 人 却 顾 自 己
的 房 屋 （ 顾 原 文 作 奔 ） 。 这 是 万 军 之 耶 和 华 说 的 。
让我先理一理华人世界及教会在2008年发生的大事。
1、年初，中国南方雪灾；
2．3月1日，王一乐、王志勇、林慈信、李洪军、李绍沅、李台莺、赵 刚、陈 彪、
陈佐人、周功和、刘奇峰、刘君健12位归正宗（改革宗、加尔文宗）人士在国度网发表
《关于基督徒个人在公共网络上言论的共识》；
3．5月12日，中国大陆四川汶川发生地震；
4．8月1日，日全食
5．8月8日8时8分8秒888，中国大陆奥运会开幕；
6．9月三鹿毒奶粉事件曝发；
7．11月21至22日“基督教与社会和谐研讨会——中国家庭教会... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 3 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
（1） 三藏不忘的本是什么？ （2） 漠漠风满楼 （3） 有影子 从你心头悄飘过 （4
） 点你不醒 很无奈 （5） 唐三藏也有变化的能力 （6） 修行的考试很深奥 （7）
考试忽然变严酷了 （8） 菩萨设局
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（1）三藏不忘的本是什么？
你看那唐三藏师徒四人，三个徒弟均是来自道家修行阵营的高手。孙悟空、猪八戒、沙
悟净，他们三人在俗世间的修行，全部是一世而成，这个快速在佛门几乎都是不可能的
。尤其是这个师父唐三藏，累世修行了十世，也就是总共起码修了五百年才圆满成功。
并且，孙悟空他们在天庭被打下界，也没有一个真的完全被埋入俗世红尘，却是带着生
生世世的记忆、神通和法力、徘徊在俗世之外。正是这三个带着神通与所有天界关系的
徒弟、还有同样是天界王子的白龙马，才保证了唐三藏修行的成功。特别是孙悟空的加
盟，是三藏修行成功的根本保障之一。
为什么呢？一来是道家弟子向来注重绝好... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 42175 | 4 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Huan2007 (胡绵涛), 信区: Joke
标 题: 十年生死两茫茫，恒源祥，羊羊羊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 7 22:12:42 2013, 美东)
老夫聊发少年狂，治肾亏，不含糖。
锦 帽貂裘，千骑用康王。
为报倾城随太守 ，三百年，九芝堂。
酒酣胸胆尚开张， 西瓜霜，喜之郎。
持节云中，三金葡萄 糖。
会挽雕弓如满月，西北望，阿迪王 。
十年生死两茫茫，恒源祥，羊羊羊。
夜来幽梦忽还乡，学外语，新东方。
千里孤坟、无处话凄凉。
纵使相逢板蓝根、尘满面，鬓如霜。
料得年年板蓝根，明月夜，短松冈。
相 顾无言，洗洗更健康。。。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 5 http://www.myfo.org/sf_5F3BD73CB1154D0AA847B634F137CC58_101_lingyu.html
由祖古林古仁波切（ Ringu Tulku Rinpoche）现场同声翻译
时间：2007年1月3日，藏历十五 于印度菩提迦耶，第二十四届噶举满临法会期间
编者按：此为第十七世大宝法王讲话的记录。
讲话正文如下：
既然我有一个半小时的时间，我希望能谈一下成为素食者的问题。要谈太多关
于素食，也就是放弃吃肉的问题并不容易。我认为了解该如何看待吃肉一事，并付诸实
际，是非常重要的。现在，我应该要开始说了，因为很快半个小时就要过去了。开始我
们需要先来一些念诵。（念诵）
一般对于出家众来说，如果你问僧人是否允许吃肉，有些人会说不允许，因为
如果有人吃肉，就会有人杀生，如果没有人吃肉就不会再有人需要做肉。所以吃肉与杀
生有着很大的关系，也因此说明杀生这种恶业在很大程度上是由吃肉引起的。是否真的
如此呢，具体问题需要具体去分析。如果有人使用珍珠，那么他们对珍珠的使用会导致
蚌的死亡。也有些人会穿一些特别的衣服，例如绸... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 硕大的鹰钩鼻高高隆起，宽大的耳朵下垂如芭蕉扇。
木沙江与自家喂养的“刀郎羊”合影。
“90万”“95万”“100万”，新疆生产建设兵团农三师四十六团近日爆出大新闻：该团职工木沙江喂养的33只“刀郎羊”别人出价100万元人民币还不卖。
今年39岁的木沙江土生土长在四十六团，是该团水管站职工。没有进水管站之前，他养过羊，包过地，带人给别人打过工。2010年7月，木沙江了解到羊的行情价格将上涨，便到莎车县依杆其镇花了8万元买回5只“刀郎羊”，又花了3.2万元从泽普县买回1只生产母羊，第二年就发展到18只。
近两年，这种产自新疆喀什地区麦盖提县的“刀郎羊”火得一塌糊涂，一只好的种羊最便宜也要卖10几万元，最贵的20万元也不卖。一只羊的价格相当于一辆价值10万元的小轿车。
“刀郎羊”又称“多浪羊”，是麦盖提县土种羊与阿富汗的瓦尔吉尔肥羊杂交的肉脂兼用型绵羊品种。
2011年，木沙江又从岳普湖县艾西买镇出价4.5万元买回1只怀胎母羊，6月底产下1只小公羊，当小公羊产后第5天，别人就出价8万元。
与别人相比，木沙江喂养的“刀郎羊”外形特征明显不同，硕大的鹰钩鼻高高隆起，宽大的耳朵下垂如芭蕉扇，四肢高... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Sat May 5 09:12:08 2012, 美东) 提到:
第一卷连接：
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
封神2012 （八十） 昆仑
狂风怒号，雪花纷飞，山坳中还不时飘过一阵浓雾，纵然是在白天，也只能看到数尺之
内，稍不留神，就会摔落万丈悬崖。
在过去的十多天中，殷飞好多次都认为自己将会把性命送在这昆仑山中。上个月，他离
开芝加哥参加十五年一度的玉虚仙葩大赛。在北京短暂停留后，又乘飞机来到青海西宁
，然后根据预先龙菁菁给他设计好的路线，各路火车汽车七转八换，来到了一个偏远得
不能再偏远山脚下的小村，在农家的土炕上休息一晚，翌日清晨便独自背着背包踏入了
莽莽苍苍的昆仑山中。
经过一年来跟着龙菁菁的修炼，殷飞的修为又有了新的突破，勉强进入了第七品。这个
进展导致了殷飞的极度自我膨胀。根据阐教规定，修为在七品以下的弟子，必须由师长
陪同前往昆仑阆苑境参加玉虚新锐大赛，而达到七品及六... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 8 何清涟：近十年中国为何进入社会反抗高峰期
按：何清涟女士最近在一篇文章中说：中国的未来，既不由当局者“不折腾”的意志决
定，更不由一心
想“告别革命”的知识精英们决定。被中共反覆“折腾”了几十年，如今又被挤压到生
存边缘的底层民众，
对政府的失望，对生活的无望，以及对前途的绝望，使得他们不得不走上“折腾”之路
。可以预见如果中
共当局继续抱持“不折腾”的政治固守之僵化态度，那么中国大陆最后必然陷入翻天覆
地的大“折腾”之
中。）
二零零八年是中共实行改革开放政策三十周年, 经过三十年的改革，中国大陆在经济不
断发展的同时，
贫富差距日益扩大，社会矛盾也日趋尖锐。自二十世纪九十年代以来，被中共称之为“
群体性事件”的社
会反抗运动的数量逐年上升，近年来更是呈爆发性增长的趋势。
(旁白)：二零零五年中国社科院发布的《中国社会形势分析与预测》蓝皮书披露，中国
大陆“群体性事
件”发生的数量由一九九三年的八千七百起，增加到二零零三年的六万起;参与人数也
由七十三万人增加
到三百零七万人。二零零四年民众的反抗事件上升为七万四千多起，参与人数超过三百
七十六万人。
而二零零五年群体性事件的数量达到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 喜羊羊和灰太狼和熊出没每过一段时间就会被拉出来diss一遍，然后咱就心满意足的去
追求别的动画了。老夫也没少diss这两部动画，但现在仔细的相信我为什么只抓住这两
部动画不放呢，明明比这两部烂的动画有的是。比如雷锋的故事和戚继光
分析后我得出了这几个结论
一、知名度最广
论这两部的知名度我想必秦时明月都要高，甚至你们的父母和爷奶都听说过吧，所以他
们来背锅是最合适的，流传度上是不愁的。
二、的确有缺陷而且和社会新闻结合的很好
还记得关于喜羊羊的一些新闻吗？比如妻子拿着平底锅打丈夫，结果丈夫成了植物人，
或者是小孩子玩耍模仿灰太狼烤羊，让小伙伴受到了伤害。跟社会新闻结合起来他的流
传度不可为不广啊。然后得到了很好的效果，家长对于这样的动画就不会有太多好感了
，而我们喜欢动漫的人就抓住了所谓的把柄，咱其实和百年前说西方好的人没有区别
三、有不足的地方
所谓苍蝇不叮无缝蛋，虽然并不会所有的事情都适合，但对于国漫来说还是有用的，因
为中间的断层让国漫还是出于发展阶段中，有缺点是一定的。
四、同行竞争
说起来喜羊羊即使我们怎么diss人家，人家好歹也是在电视动画上霸屏了尽十年的作品
啊，同行竞争... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 喜羊羊和灰太狼和熊出没每过一段时间就会被拉出来diss一遍，然后咱就心满意足的去
追求别的动画了。老夫也没少diss这两部动画，但现在仔细的相信我为什么只抓住这两
部动画不放呢，明明比这两部烂的动画有的是。比如雷锋的故事和戚继光
分析后我得出了这几个结论
一、知名度最广
论这两部的知名度我想必秦时明月都要高，甚至你们的父母和爷奶都听说过吧，所以他
们来背锅是最合适的，流传度上是不愁的。
二、的确有缺陷而且和社会新闻结合的很好
还记得关于喜羊羊的一些新闻吗？比如妻子拿着平底锅打丈夫，结果丈夫成了植物人，
或者是小孩子玩耍模仿灰太狼烤羊，让小伙伴受到了伤害。跟社会新闻结合起来他的流
传度不可为不广啊。然后得到了很好的效果，家长对于这样的动画就不会有太多好感了
，而我们喜欢动漫的人就抓住了所谓的把柄，咱其实和百年前说西方好的人没有区别
三、有不足的地方
所谓苍蝇不叮无缝蛋，虽然并不会所有的事情都适合，但对于国漫来说还是有用的，因
为中间的断层让国漫还是出于发展阶段中，有缺点是一定的。
四、同行竞争
说起来喜羊羊即使我们怎么diss人家，人家好歹也是在电视动画上霸屏了尽十年的作品
啊，同行竞争... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 11 第十二章 论恩约的中保
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有 一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：他只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：他也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“他舍自己作万 人的赎价”提
前二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问４：他真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必 不离犹大，杖
必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候，该
二9：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和
华说的。”当七十个七要完 了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）他的名称；（2）他的职分；（3）他的属性；（4）他的境 况；（5）他所赐
的恩益。
（一）他的名称
问１：他最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个是希腊文。
问２：耶稣这名称表明何意？
答：救主的意思。太一21：“你要给... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 12 旷野中的祭坛（十五）---对“不得以信仰自由的名义超越法律”的反驳
2014年08月14日 17:20:49 林家冕
近日在浙江省民族宗教事务委员会网站看到一篇署名为“浙江省基督教两会咨询委员会
主任 倪光道牧师”发表标题为“不得以信仰自由的名义超越法律”的文章，读后感觉
其是“避重就轻，瞎子引路，害人不浅”。
今年以来，浙江各地教堂顶上的十字架陆续被当地政府强拆引起国内外目光的关注，特
别是温州地区被强拆情况尤于严重，这种情况我想作为“浙江省基督教两会咨询委员会
主任”的倪光道牧师不能说自己毫不知情吧？文章内容却以“政府拆违”带出“为主顺
服”的观点，把人的目光思维刻意引到一个“浙江基督徒在违法抵抗政府拆违”的错觉
之中，其用心真是“良苦无比”啊！而真相真是如此吗？看看浙江各地被拆掉的十字架
，看看救恩堂被打伤住院的信徒，真相其实“全世界都知道”。而这片文章在这个时候
的及时出台是否为政府“以拆违之名行拆十字架之实”而赤裸裸的露点站台不知羞耻呢
？我想此刻，你知，神知，因为经上告诉我们“并且被造的没有一样在他面前不显然的
；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的”（来4:1... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
2011-12-14 19:01:24 来自: Otto Skorzeny
转帖不直接代表发帖人观点
路德写给约翰·朗的信里说：“前辈们的信仰告白里，用上了道德、礼仪、司法等教义
分类。在奥格斯堡宣言里，第4章，第7段，说：‘在讨论中，凡在圣经出现的十诫，我
们都赋予律法的地位。至于礼仪和司法，我们现今不提了。’”
路德在别处说：“至于摩西的其它规条，那些不在良心里的，外邦信徒并不持守。至于
十一奉献等类的美好规条，（虽然我很向往），也与外邦信徒无关。其它的律例并不约
束我，除了与良心印证的律例，这是我从摩西律法中第一要看的。”（讲章1525-8-27
）
罗马书和加拉太书，对路德的影响非常深刻。而且，路德认为，基督徒的责任是把教会
“归正”；而归正社会的责任，只属于君王和诸侯。所以，基督徒无需持守旧约的司法
规条；只需要遵守摩西的道德律例
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你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼．
~~加拉太書
平安
反對什一奉獻是基督教教義... 阅读全帖 |
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n********o
发帖数: 406 | 14 第十卷 魔界之战 第一千九百二十三章 血腥魔影
原本还算儒雅的面容，一阵扭曲变形后，竟幻化成了一个清秀少年的面孔。
看起来不过十六七岁的摸样，但双目血红，浑身散发出一股异常血腥的味道，似乎
正是先前从那漩涡中消失的那股恐怖气息。
血腥少年将双手从头颅上放下，一直的缓缓的站起身子后，用一种古怪的目光向下
方倚天城和人魔双方存在扫了一眼后，再抬起双手的看了一眼，忽然仰首狂笑了起来：
“本尊终于到了人界了，此种方法果然可行的。哈哈，大概是本圣祖是第一个能做
到此事的人。这种感觉实在太奇妙了……”
听到少年如此一说，人族方面的高阶存在，人人面露大惊之sè，而魔族的高阶存
在一看清楚血腥少年的容貌，则一个个惊喜jiāo加起来。
也不知道是哪一名高阶魔族比较的机灵，蓦然带首的冲血腥少年半跪而下，并且大
叫一声的说道：
“参见圣祖大人，恭喜圣祖大人降临灵界！”
这一声高呼，仿佛立刻提醒了其他魔族，无论等阶高低，整只魔族大军纷纷的冲空
中拜倒叩拜！
而人族一放的修士，目睹此景，则不禁人人面无人sè起来。
黑甲大汉、白... 阅读全帖 |
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r***k
发帖数: 13586 | 15 一声轻笑传来！
那只抓着晶砖的金sè手掌只是一晃，突然间化为丈许般巨大，五指一握之下，一团刺
目灵光爆发而出，一圈圈的气浪飓风般的向四周一卷而开。
无论黑sè鬼头还是那一道气势汹汹的剑光，被金sèbō浪一卷之后，都无自主之力的
东倒西歪起来。
操控这些宝物的羊老二和金葫上人，顿时大惊失sè，急忙催动法决的想将宝物召回。
但是那股金sèbō浪蕴含的灵压远超二者想象，竟硬生生的斩断了他们与宝物的两系只
能眼睁睁看着那金sè巨手轻轻一动，十几团金蒙蒙拳影发出破空爆鸣的jī射而出，瞬
间击在了几只鬼头和金光之上。
轰隆隆几声巨响！
羊老二和金葫魔尊心神一震之下，不约而同的退后一步，各自一口精血喷了出来。
那几只鬼头和金光竟被看似普通的拳影硬生生一击而损，让心神相连的二魔同时大受影
响。。
好在无论鬼头还是金光都不是二者的本命宝物，这才只不过修为受损了一些。
但就这样，羊老二和金葫魔尊也骇然之极，纷纷身形倒退的盯着金sè巨手，再不敢轻
举妄动了。
至于血鸦城主虽然同样吃惊当前的异变，但自持此地早已经被七杀血煞和黑骨魔虫包围
住了，故而倒也没有lù出焦急表情，只是冷冷的在血光中注视着这一切。
这时... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 只夸基督十架
（吕沛渊）
一.前言：
「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因
为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（林前1：
17-18）
关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基要真理，对
坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而言，是不能
接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，因为会引起
纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。所以一般人
主张双方互相接纳，以维持合一。
然而，J.I.Packer巴刻认为亚米念派的「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。
他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Precious Blood』文中，清楚表示：今日福音派最
紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有
些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道
来。
本文的目的是：
（1）指出今日自称为「福音派」的教会，需要归回「宗教改革」信仰，恢复传讲「
纯正的福音... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 只夸基督十架
来自基督徒百科
只夸基督十架 认识「宗教改革信仰」
一. 前言： 「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了
空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（
林前1：17-18） 关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基
要真理，对坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而
言，是不能接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，
因为会引起纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。
所以一般人主张双方互相接纳，以维持合一。 然而，J. I. Packer巴刻认为亚米念派的
「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Preci
ous Blood』文中，清楚表示：今日福音派最紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」
的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是
他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道来。 本文的目的是：（1）指出今日自称为
「福音派」的教会，需... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Fri Jul 29 15:49:36 2011, 美东) 提到:
子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。子曰：“无倦。”
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？
”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉
，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言
不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所
措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰
：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民
莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。焉用稼？”
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”
子曰：“其身正，不令而行；... 阅读全帖 |
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x*******1
发帖数: 1167 | 19 十年生死两茫茫，喜羊羊，灰太狼。舒克贝塔，蓝猫话凄凉。纵使相逢应不识，圣斗士
，美猴王。天鹰战士忽还乡，碇信治，明日香。天香二号，高达泪千行。料得年年肠断
处，光腚局，绿坝娘。
老夫聊发少年狂，治肾亏，不含糖。锦帽貂裘，千骑用康王。为报倾城随太守，三百年
，九芝堂。酒酣胸胆尚开张，西瓜霜，喜之郎。持节云中，三金葡萄糖。会挽雕弓如满
月，西北望 ，阿迪王。
十年生死两茫茫，恒源祥，羊羊羊。千里孤坟，洗衣用奇强。纵使相逢应不识，补维C
，施尔康。夜来幽梦忽还乡，学外语，新东方。相顾无言，洗洗更健康。料得年年断肠
处，找工作，富士康。” |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 狗肉，在中国某些地区，又叫“香肉”或“地羊”。在部分说粤语地区也叫“三六香肉
”，因为三加六等于九，“九”和“狗”在粤语中发音相近。原为六畜之一，但随着狗
作为宠物的流行，供做食用的香肉开始有了争议。
目录 [隐藏]
1 历史
2 狗肉的食用地域
2.1 亚洲
2.1.1 中国大陆
2.1.2 香港
2.1.3 台湾
2.1.4 朝鲜半岛
2.1.4.1 大韩民国
2.1.4.2 朝鲜
2.1.5 印度
2.1.6 印尼
2.1.7 日本
2.1.8 东帝汶
2.1.9 菲律宾
2.1.10 越南
2.2 欧洲
2.2.1 法国
2.2.2 德国
2.2.2.1 萨克森州
2.2.3 荷兰
2.2.4 比利时
2.2.5 波兰
2.2.6 瑞士
2.2.7 格陵兰
2.3 其他地区
3 狗肉的特质与烹调
4 中国著名狗肉菜肴
5 和狗肉有关的俗语
5.1 形容狗肉香的
5.2 形容狗肉性热的
5.3 其他
6 争议
6.1 大韩民国
7 法规
7.1 中国大陆
7.2 香港
7.3 台湾
8 参见
9 参考资料
10 外部链接
历史[编辑]
人类食用狗肉在世界许多地区被记录，包括中国... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 21 在报纸、刊物、舞台、银幕和课本的传播下,英雄小姐妹的故事传遍长城内外、大江南
北,影响了几代人。但是,多年之后,人们才知道，这个故事背后还有鲜为人知的故事。
是谁救了“草原英雄小姐妹”
事情发生在内蒙古达尔罕茂明安草原的达茂旗新宝力格公社日光大队。1964年2月9日，
两个年幼的女孩龙梅和玉荣，一个11岁，一个9岁，在替父亲放羊的时候，被卷进了突
然到来的暴风雪。在风雪中，两个女孩紧紧跟着被暴风雪驱赶的羊群，在零下37摄氏度
的风雪中走了一天一夜，奔波了三十多公里。2月10日早晨，妹妹玉荣已经走不动了，
靴子也丢了，倒在了冰雪中。姐姐龙梅拖着疲惫的身体，继续追赶着顺风狂奔的羊群。
就在姐姐龙梅也几乎挺不住的时候，一条铁路挡住了狂奔的羊群。更为幸运的是，风雪
中出现了两个人，一个蒙古族中年男子和他的儿子——一个9岁的男孩。他们在铁路边
的低凹之处发现了挤在一起避风的羊，还有那个追赶羊群而来的小女孩。小女孩用蒙古
语断断续续地说，她的妹妹找不到了，就在不远处的山上!中年男子拉起女孩穿过了铁
路，把她安顿在铁路的扳道房。他留下儿子照顾女孩，自己又急急忙忙到矿区打电话，
找人前来寻找玉荣。几个... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2175922
内蒙古杭锦旗“病死羊被指遭偷埋”罗生门调查
澎湃新闻记者 吴跃伟
2018-06-12 08:55 来源：澎湃新闻
字号
牧民吉木斯说，“8000只病死羊都埋在这里，只多不少”。 澎湃新闻记者 吴跃伟 图
就四年前内蒙古自治区鄂尔多斯市杭锦旗是否有上万只羊因疫病集中死亡一事，农牧民
、政府部门以及“扶贫明星企业”蒙羊牧业股份有限公司（下称“蒙羊公司”）各执一
词。
今年以来，农牧民们不惜自曝自家养殖场将病死羊偷埋于“万羊坑”之中，以图重新追
究合作方蒙羊公司的责任。
2015年被评为全国劳模的杭锦旗牧民吉木斯等人向澎湃新闻（www.thepaper.cn）称，
2014年、2015年，他们与蒙羊公司合作养羊，该公司提供的羊调入他们养殖场约一周后
，开始出现大规模死亡。
他们认为俗称“羊瘟”的小反刍兽疫导致了“大规模死羊事件”：蒙羊公司调来的一些
羊来自刚刚发生过小反刍兽疫疫情的巴彦淖尔市，且部分羊未经检疫，它们可能带来了
小反刍兽疫疫情。
蒙羊公司则否认疫情由其引发。
今年5月17日，... 阅读全帖 |
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C***U
发帖数: 6529 | 23 很久很久以前，在青青草原上有一个田野村，村里生活着一群快乐的小羊羊。
羊村村长叫溜羊羊，他已经很老了，以前长长的羊毛现在只有2MM。他哟过宝贝女儿叫
美羊羊，意思素好美的羊羊，美羊羊帮着溜羊羊管理羊村。
羊村里哟好多公羊羊，哟傻羊羊，其实他不傻，他很聪明哦，经常给大家讲故素；哟奶
羊羊，他很勤快，但素从来不干重活，而且很贪吃哦；哟渔羊羊，最喜番钓鱼；哟鸟羊
羊，他总说自己可以俯首瞰万里，其实他素一个近视眼，1200度；还哟爱玩牌的安羊羊
，爱跳舞的摸羊羊。。。
羊村里当然还哟好多母羊羊啰，哟武功高强的Q羊羊，好身材的辣羊羊，爱写诗的兔羊
羊，爱写书的橙羊羊，爱旅游的冰羊羊，爱打牌的星羊羊，爱笑的乐羊羊，爱购物的购
羊羊。。。
总之好多好多的羊。大家每天都在一起挖沙坑、玩水，很开心，日子一天一天就这样过
去。
有一颠，羊村里突然来了个新童鞋，他说他名字叫牛羊羊，想和大家一起玩。小羊羊们
就说，好啊好啊，过来一起玩。牛羊羊就在羊村住下啰。
可素，这时传来了一个很可怕的消息，说素坏蛋菲太狼披了件羊皮，装成一只羊，已经
混到羊村里来乐！
大家都很害pia，都把目光投向刚来的牛羊羊。说来好奇怪，... 阅读全帖 |
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A****B
发帖数: 263 | 24 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: AnitaB (Xixi), 信区: Poetry
标 题: 《股海弄潮》山坡羊 患得患失（二首）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 25 16:17:33 2012, 美东)
山坡羊一
一时猛涨，
一时狂降，
时时股海兴波浪。
旧心伤，透心凉，
至今尤记昔时怅，
养老基金失半仓。
跌，心里慌；
升，心里茫。
山坡羊二
贪婪如饿，
恐慌如祸，
不由趋避规则破。
屡思过，复推度，
价值理智交相惰，
风险初涉皆坎坷。
输，见外婆；
赢，见外婆。
原以为元曲与词牌差不多，不过是每句都押韵，平仄韵可以互换。昨天百度一下，发
现元曲要复杂很多。元曲中平、上、去有时要分清楚，很多入声字被划归平、上和去
声，但没有什么规律，要以《中原音韵》为准，很麻烦。还有，元曲可以自己加字，
这个以前也不知道。
又去读了一阵元曲，发现很喜欢啊，为什么以前不知道呢？大概元曲相对民俗化，不
讨大知识分子喜欢，就不如唐诗宋词一样被广泛推广，不过对我这样没什么文化底蕴
的人很有吸引力。
《山坡羊》的格律如下，根据百度解释改写的：
中平中去，中平中去
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n*******y
发帖数: 3337 | 25 六四后北大硕士遁入深山十几年 为孩子回归社会
遁世者：曾是主流意义上的好学生
十几年来，他杳无音信，只偶尔活在老同学的各种猜测里，出国了，出家了，自杀了……
3月19日，新华社记者唐师曾接到一个电话：“我是王青松！”声若洪钟，曾经熟悉的
信阳口音让唐师曾猛然回过神来，这是他消失多年的北大国政系79 级同学，在37楼432
室住他下铺一年半的大哥。十几年来，他杳无音信，只偶尔活在老同学的各种猜测里，
出国了，出家了，自杀了……
打来电话第二天，王青松就现身了，还带来“特供”的野鸡蛋、芹菜、羊肉、羊油、红
豆、黑豆、大米，给因战地采访健康受损的唐师曾补身体。这消失的十几年在王青松口
中则是“桃花源”式的隐士生活与世隔绝，日出而作、日落而息……唯一购买的物资是
食盐。
在上世纪80年代的北大，王青松是个主流意义上的好学生北大国政系79级学士、北大法
律系83级硕士毕业留校任教。同学们也不理解，他怎么会把这一切都抛弃了。
在国政系79级的58人中，22岁的他以河南信阳机要干部出身的“老大哥”形象出现，一
来就被任命为团支书，在学校的形象也是一板一眼，西装革履，哪怕从宿舍到教室几步
路，脚上还穿... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 26 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: YaTou22 (丫头妹妹), 信区: NewYork
标 题: 十年生死两茫茫zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 12:22:55 2011, 美东)
十年生死两茫茫，喜羊羊，灰太狼。舒克贝塔，蓝猫话凄凉。纵使相逢应不识，圣斗士
，美猴王。天鹰战士忽还乡，碇信治，明日香。天香二号，高达泪千行。料得年年肠断
处，光腚局，绿坝娘。
十年生死两茫茫，恒源祥，羊羊羊。千里孤坟，洗衣用奇强。纵使相逢应不识，补维C
，施尔康。夜来幽梦忽还乡，学外语，新东方。相顾无言，洗洗更健康。料得年年断肠
处，找工作，富士康。
老夫聊发少年狂，治肾亏，不含糖。锦帽貂裘，千骑用康王。为报倾城随太守，三百年
，九芝堂。酒酣胸胆尚开张，西瓜霜，喜之郎。持节云中，三金葡萄糖。会挽雕弓如满
月，西北望 ，阿迪王。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 27 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
（1） 春隐 （2） 疑虑不休 河车不走 （3） 假的遇见冒牌货 （4） 咎由自取 （5）
吃苦，也有水平区分 （6） 错位 （7） 寓言与空间逆变换 （8） 孙悟空法力升级了
（1）春隐
内在的阴邪与邪火除尽，人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以，君子泰，乃不是强为和佯装，这种稳重坦荡，是表演得了外表，表演
不出那种气质的。
这种稳重，可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说：刚易折、柔易曲。刚柔并
济，也不是刚柔掺半，也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟，那就对了。如果
你不能有所思悟，那也就对了。为什么，因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难，是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难，则是在虎鹿羊中分辨。俗话说：刚易折、柔易曲。可是又有人说：宁可
直中取，不向曲中求。三藏缺的，就是一个直字。直，近乎真，直，近乎正。
迎风冒雪，戴月披星，三阳转运，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 28 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
（1）暗妖恼怒 猴王显法 （2）你在变我在变
（1）暗妖恼怒猴王显法
这三个妖怪，虔诚归虔诚，低劣归低劣。话说他们半夜发现这三清殿内有动静，有人吃
喝的痕迹，就开动起来凡俗的脑筋来。虎力大仙脑筋还算好使点，他说：“没有歹人，
如何把供献都吃了？”话里面的潜意识中，就是偷吃供奉给神仙的供品，断然不是好
鸟，断然是不敬神仙的无神论者。就别说它是否有慈悲心的事儿，就单凭这个观念和逻
辑，还挺不像个低档的妖怪，还有点人类的气息。
鹿力大仙稍稍灵巧点，意识到偷吃的人应该没有走远，鹿力大仙道：“却像人吃的勾
当，有皮的都剥了皮，有核的都吐出核，却怎么不见人形？”它的脑筋就有点低级，为
什么，因为你好歹也是一个会变化飞行等等法术的非人类生灵呀，怎么就断定是有人形
的人类吃的哩。莫非是没日没夜的跟人类在一起混迹二十年，都变得俗人一样的了？
不管怎么说，这哥儿俩还不是那么的自恋和喜欢想入非非。可是，俗话说：不怕神一样
的对手，只怕猪一样的队友... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 29 第十卷 魔界之战 第一千九百一十五章 倚天之战（六）
一声凄厉长吼，一头体长千丈的巨兽顿时从封印的光柱中现身而出。
羊兽，熊身、蝠翼，一身碧绿长毛！
“不好，合息兽，竟是四大凶兽之一的合息！”
不但倚天城中不知情的人族修士，一见此兽一阵大乱，远处正催动双锤刚想反击的
黑甲大汉，一感应到巨兽散发的可怕气息，立刻双目黑光一阵流转的向倚天城方向扫了
一眼，结果遥遥一看清巨兽的模样，不禁大吃一惊的失声起来。
巨兽双目一动，一下就看到了附近那些正纷纷逃遁的白袍修士，当即目中凶光一闪
，张口就是一喷。
一股黄霞飞卷而出，一闪即逝下，就将那些白袍修士全卷入了其中，然后一闪之下
，纷纷爆裂的化为一团团血雨，又被此兽一吸的全都吞进了腹中。
附近的其他修士不禁吓的魂飞天外，刹那间的上千到遁光同时腾空而起，向四面八
方飞遁而逃。
巨兽见此，却一声低吼，一只棕黄色的巨张猛然将朝某一方向逃走的修士，狠狠一
扇而去。
刺耳的尖鸣一下在虚空中爆发而出，一股黄蒙蒙飓风顿时呼啸的狂涌而出，只是一
个卷动下，就将上百名修士都一卷其中，然后撕裂成无数碎片。
接着此兽，另一只巨掌也朝其他方向一拍而去，同样有数十名修士瞬间的被... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 30 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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砰砰砰……
好像有人拿着一柄小铁锤在魔族甲衣里不停敲打，频率逐渐加快，群妖的心也随之
跳得越来越剧烈，几乎快要从胸腔里跳出来。
敲打声骤停，魔族盔甲里传出一阵喑哑的声音，像是盔甲各部件在互相撞击，又像
是某种语言。
大部分普通妖族都跪下了，灵妖和少量妖族则莫名其妙，他们是妖，却听不懂妖语。
很快，甲衣里传出人类语言，仍然是如金属撞击般的声音，所有妖族和杨清音都能
听懂了。
“你们的主人已经苏醒，奴隶们，过来拜见。”
很显然，甲衣用不同语言说出的内容并不完全一样，妖族语更长一些，人类语言最
为简短。
还有几只普通妖族的双腿早就在打颤，听到这声命令立刻跪了下去。灵妖不喜欢人
形，全都保持着原有的动物形态，有一些费力地跪下前腿，另一些却犹豫不决，尤其是
三十多只带翅膀的飞族，他们做不出下跪的姿势，顶多像睡觉或孵蛋似地趴在地上。
“奴隶们，过来拜见。”甲衣用人类语言重复道。
于是大部分... 阅读全帖 |
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f***n
发帖数: 438 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TempBM (Temp), 信区: Military
标 题: [合集] ☆基督教对二十五种肤浅问题的回应☆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 20:23:25 2011, 美东)
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fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 叶明子夫妇
叶剑英孙女叶明子（左）、party女王谈雪晶（右）
她，是开国元帅叶剑英的最疼爱的小孙女。她有名望的家世，良好的教育，让人羡慕的职业，这一切让她在社交圈里如鱼得水。她不仅是品牌商家最想邀请的人，也是名流们最乐于见到的人，是京城四大名媛之一叶明子。
湖南卫视《锋尚之王》曾经邀请叶剑英最疼爱的小孙女、时装设计师叶明子，意大利顶级珠宝品牌Pomellato中国区总裁、“party女王”谈雪晶，画家李晓玲三位顶级社交名媛解读她们眼中的男人。
中国男士“很无趣”
Party上不仅有众多美丽的名媛，更有许多绅士、社会精英和成功人士出席。究竟什么样的男士能映入名媛的眼帘呢？
三位京城顶级名媛一致认为男士的着装、举止是第一步，良好的外表和举止给人留下好印象。而叶明子认为除了这些，更重要的则是party以外平时的生活方式，“通常我们都认为同外国男士感受聊天更舒服，因为外国人更享受生活和工作，而中国男人脑子里全部想的都是生意，开口不知道聊什么，让人不知道跟他说什么，很有压力。”
嘉宾们更是透露日前参加的Beijing Tatler活动中，其中舞会环节上发现舞池里没有中国男士，所用男性全是外国人... 阅读全帖 |
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T****M
发帖数: 1913 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人生观所控制。科学家会犯错；也会制作虚假 (不乎合事实) 的理论。历史上，
科学从未能用事实来推翻圣经的任何一句话。不同的科学家，他们的理
论可能与圣经冲突；可是科学并没有任何能推翻圣经的证据。
2.表面问题：基督教的思想太狭窄了。
背後预设：世上最好的宗教，是一个叫... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 34 强制节育三十年 害苦多少中国人
长期以来，计生部门只津津乐道计划生育取得的“巨大成就”，而对强制节育给国
人造成的伤害则遮遮掩掩，或予以回避，或轻描淡写。计划生育捆绑人工流（引）产、
强制结扎究竟让老百姓付出了怎样的代价呢？
一、强制流产、绝育害苦了中国女性！
在中国，妇女是避孕节育的主力军，避孕手术85%以上是女性做的。然而，基层计
生部门只管“上环、结扎、引流产”，对由此引发的妇女身体、心理和家庭生活方面的
严重问题却很少关注。上个世纪80年代以来强力推行“一环二扎”，让女性深受其害，
涉及人数与引发问题之多，影响之深，远远超乎我们的想象。
（一）强制上环：僵硬的政策让最仁慈的节育措施也有害
1980年代初至今，根据计划生育政策规定，凡是生过一个孩子的妇女，都必须上环
（在女性体内安装宫内节育器——“避孕环”用以避孕）。上环原本是相对安全可靠的
长效避孕措施，但在强制安装的情况下，由于政策僵硬、手术粗糙、卫生条件差等原因
，上环严重损害了一些妇女的身心健康。
1、上环时间过长，甚至跟肉长到了一起
有些地方的计生条例规定，农村妇女生育一胎后，必须上环直到50岁，而且严格规
定未经批准... 阅读全帖 |
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b***b
发帖数: 13249 | 35 理由一 愛老婆勝過愛自己
這可是男人必須要具備的。灰太狼每次抓到羊完全可以自己先吃掉，可他一次都沒
有，總是辛苦地把小羊們送到老婆大人面前。男人永遠把老婆放在第一位，這可是嫁他
的先決條件啊。
理由二 吃苦受累愛勞動
雖然灰太狼每天都出去抓羊給老婆吃很辛苦，但他仍然堅持做家務，洗衣服、收拾
房間，什麼活都不用老婆插手。
理由三 聰明能幹有毅力
每次抓羊的點子都是他想出來的。雖然羊最後都從鍋裏跑了，可這是劇情安排嘛！
每次失敗了，灰太狼都會跟觀眾們大喊一句：我一定會回來的!瞧，多有毅力。好男人
貴在品質。
理由四 動手能力極強
灰太狼愛搞些發明創造，這大灰狼要是在生活中啊，准是一動手能力強的男人。家裏的保險絲斷了，他修。馬桶堵了，他通。這種男人省心又省錢，多好。
理由五 為老婆花錢不心疼
女人都愛美，紅女狼想用十隻羊換件虎皮大衣，雖然這對灰太狼來說是件難以完成的任務，但他眼睛都不眨就答應了。這種男人太讓人感動了，找男人就要找一個捨得為你花錢的。
理由六 不花心從一而終
在當今小三氾濫的年代，灰太狼這種精神太值得學習和表揚了。雖然偶有抵擋不住小白狐的媚眼給人家獻了殷勤，但老婆一聲召喚就會乖... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 36 骏马驰去，瑞羊登场。羊姓在《百家姓》中排第202位，虽非中国大姓，却很不简
单，历代俊杰辈出。仅在“二十四史”中，就有40名羊姓之人的传记，书中提及的羊姓
人物更多达130余人。农历羊年到来之际，笔者为各位看官说一说古代的四位羊姓猛人。
第一位是羊角哀，他曾贡献出一个对后世影响极大的成语“羊左之交”。羊角哀是
春秋时期燕国人，与左伯桃为友，听说楚王招贤纳士，他俩便结伴前往。中途值冬令时
节，雨雪交加，饥寒难奈。左伯桃预感两人如此饥冻必死无疑，决意牺牲一己而成全友
人。于是脱下寒衣并粮食交付羊角哀，命他继续上路，自己留下，最后冻饥死于空树之
中。羊角哀历尽艰辛到达楚国，官拜上大夫。成名之后，他专程重访当年分手故地，启
树找到左伯桃尸体，厚礼殡葬之后，随即自杀以殉友情，表明自己并非贪图功名而弃患
难之交，乃是有所期待。
“羊左之交”的成语典故，出自汉代刘向的《列士传》等典籍，比喻生死之交的朋
友，情谊纯真。其被后人列入“八拜之交”，对国人的文化性格的形成影响深远。如《
三国演义》中，关羽与刘备在战乱中走散后，一日忽收到刘备来信，信中云：“备与足
下，自桃园缔盟，誓以同死。今何中道相违，割恩... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 37 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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天黑了，营地里的灵妖和普通妖族又聚在一起，尽弃前嫌，共同守卫魔族雕像。
营地东南角划出一块圆形区域，一半在营内，一半在营外，当作斗法场地，规则很
简单：被杀或者退出圆圈就算输。
锦王早早就进入场地，在半空中飞了一圈，然后停在营内，四只蹄子精光闪烁，长
长的锦尾更是五彩斑斓，像是永不熄灭的烟花。
灵妖们大声喝彩。
杨清音等了一会才飞向场地，老撞在她身后大声叫道：“黑凰神出鬼没，你要当心
！”
杨清音御剑飞到锦王身边，左手握剑，小臂上捆着巨大的银魄肩甲，“你应该化成
人形，用魔甲保护自己。”
“我用不着。”锦王冷淡地说，心中的斗志全被激发出来了，他不仅要击败外敌，
还要打败这名女道士，后者对他来说更重要。
“随你，不过我要是当上妖王，第一件事就是要求所有灵妖从今以后保持人形，天
天跟一群马、羊、鸟什么的说话，我觉得不公平。”
“怎么不公平？”
“你们的表情太少了，像带着面具一样，我... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 论语 子路篇第十三
孔子
【本篇引语】
本篇共有30章，其中著名的文句有：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”；“欲速则
不达”；“父为子隐，子为父隐”；“居处恭、执事敬、与人忠”；“言必信，行必果
”；君子和而不同，小人同而不和”；君子泰而不骄，小人骄而不泰”。本篇包含的内
容比较广泛，其中有关于如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养
与品格完善，以及“和而不同”的思想。
【原文】
13·1 子路问政。子曰：“先之劳之(1)。”请益(2)。曰：“无倦(3)。”
【注释】
(1)先之劳之：先，引导，先导，即教化。之，指老百姓。做在老百姓之前，使老百姓勤
劳。
(2)益：请求增加一些。
(3)无倦：不厌倦，不松懈。
【译文】
子路问怎样管理政事。孔子说：“做在老百姓之前，使老百姓勤劳。”子路请求多讲一
点。孔子说：“不要懈怠。”
【原文】
13·2 仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司(1)，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才
而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸(2)？”
【注释】
(1)有司：古代负责具体事务的官吏。
(2)诸：“之乎”二字的合音。
【译文】
仲弓做... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 39 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Huan2007 (胡绵涛), 信区: Joke
标 题: 十年生死两茫茫，恒源祥，羊羊羊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 7 22:12:42 2013, 美东)
老夫聊发少年狂，治肾亏，不含糖。
锦 帽貂裘，千骑用康王。
为报倾城随太守 ，三百年，九芝堂。
酒酣胸胆尚开张， 西瓜霜，喜之郎。
持节云中，三金葡萄 糖。
会挽雕弓如满月，西北望，阿迪王 。
十年生死两茫茫，恒源祥，羊羊羊。
夜来幽梦忽还乡，学外语，新东方。
千里孤坟、无处话凄凉。
纵使相逢板蓝根、尘满面，鬓如霜。
料得年年板蓝根，明月夜，短松冈。
相 顾无言，洗洗更健康。。。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 强制上环、结扎、流产、引产被捆绑在“计划生育”的无敌战车上横行了30年，不知损害了多少民众的健康和生命，也不知还要残害多久。被强制节育后深受各种后遗症折磨的普通民众被夺走了太多东西。
近日，媒体爆出陕西镇坪县怀有7月身孕的冯建梅因交不起4万元罚款，竟被计生人员强行暴力引产的事件。人们又一次强烈感受到了计划生育强制人流、绝育的惨无人道。
长期以来，计生部门只津津乐道计划生育取得的“巨大成就”，而对强制节育给国人造成的伤害则遮遮掩掩，或予以回避，或轻描淡写。计划生育捆绑人工流（引）产、强制结扎究竟让老百姓付出了怎样的代价呢？
一、强制流产、绝育害苦了中国女性！
在中国，妇女是避孕节育的主力军，避孕手术85%以上是女性做的。然而，基层计生部门只管“上环、结扎、引流产”，对由此引发的妇女身体、心理和家庭生活方面的严重问题却很少关注。上个世纪80年代以来强力推行“一环二扎”，让女性深受其害，涉及人数与引发问题之多，影响之深，远远超乎我们的想象。
（一）强制上环：僵硬的政策让最仁慈的节育措施也有害
1980年代初至今，根据计划生育政策规定，凡是生过一个孩子的妇女，都必须上环（在女性体内安装宫内节育... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 你分得清羊和牛吗？听起来简直是个笑话。但当你今天进入浙江自然博物馆，看到新开的羊年特展——“吉羊如意”，一定会发现自己的常识体系是多么可笑。很多叫“羊”的动物根本不是羊，一些长得像牛的却是羊！
在这个我们最熟悉的动物身上，其实藏着许多和文化相关的秘密。
好吃的湖羊来自蒙古
仓前羊锅多亏乾隆
先来说说我们浙江的羊。
湖州和整个太湖平原，有一种世界闻名的绵羊，叫湖羊。
这湖羊其实是个外来品种，起源于蒙古绵羊，在宋朝南迁的时候，蒙古绵羊被北方居民带着南下，在太湖地区长期风土驯化培育出来的。
在南宋初年谈钥著的《吴兴志》中，有这样一段话证明了湖羊的前身：“安吉、长兴接近江东，多畜白羊……今乡土间有无角斑黑而高大者曰胡羊。”
谈钥不仅第一次指出了湖州一带当时饲养了一种“无角斑黑而高大”的“胡羊”，而且“今乡土间”几个字也说明当时民间饲养这种羊的历史并不是很长。
其实，在宋室南迁以前，北宋杭州的居民大约只有7万户，到南宋的《乾道志》记载，户数已经达到26万多。大量北方居民的涌入，使得江南这一带对羊肉的需求猛增。“胡羊”肉味鲜美，滋多营养，也奠定了它在江南落户的基础。后因为大多产自湖州一带，所以慢慢... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 42 从莫干再向北二百里许，有一块东北、西、西南三面环山的大草原虽然时令已然近冬，
草原上不复春秋夏三季的丰盈肥饶景色，也看不到牛羊成群的繁茂旺盛景致，但东西雪
冠终年不化的两座大山上，由半山开始，千万年人迹不至的原始森林还有一脉盎然绿意
，绿的针叶林、黄的阔叶林、灰的杂树草木，相连相映缓沉慢下，渐渐与草原接为一体
山上融冰滴水潺潺流淌，汇聚成草原上无数条纵横屈画的小沟河汊它们联成渠，汇成塘
，聚成湖，漫成沼泽今天，多日难得一见的深秋骄阳挂在水洗过一般碧蓝的天穹上，把
暖洋洋的光撒向这块土地到处的水面上都闪耀着璀璨的五彩光芒，仿佛是有人用无数颗
宝石来点缀这片美丽的草原……
然而，与这些灿烂瑰奇的景色氛围格格不入的是，那些世世代代都在这一片土地放牧生
活的突竭茨人，正遭逢着过去二三百年里从未有过的惊惶与恐惧在大帐兵的督促下，他
们慌乱地收拾起毡包，驱赶着牛羊，拖曳着大车，带着他们的所有财富和家当，怀着一
种难以述说的复杂心情，在孩童的啼哭和妇人的嚎啕中，在此起彼伏的马嘶牛哞羊叫里
，踏上了去北方的道路一个家庭和另一个家庭走到一起，他们沉默地变成一支小队伍；
紧接着这支小队伍又汇集到另外一个大... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 一个可爱的小萌货——羊驼，这两天在杭州动物园新展区顺利出生。
小家伙很可爱，继承了妈妈和爸爸的“毛色”。它躯干上的毛是黑色的，像妈妈；而脖子、额头、鼻梁、下巴的毛是白色的，像它的爸爸。
杭州动物园官方微博发出这张萌图后，网友一片惊呼：“哇，羊驼中的熊猫！”也有网友说它像黑白配的奥利奥饼干。
相关介绍
羊驼（V.pacos）为偶蹄目、骆驼科、美洲驼属动物，别名也叫美洲驼、无峰驼。外形有点像绵羊，一般栖息于海拔4000米的高原。每群十余只或数十只，由1只健壮的雄驼率领。以高山棘刺植物为食。发情季节争夺配偶十分激烈，每群中仅容1只成年雄驼存在。雌性羊驼妊娠期8个月，每胎1仔。春夏两季皆能繁殖。羊驼的毛比羊毛长，光亮而富有弹性，可制成高级的毛织物。
羊驼性情温驯，伶俐而通人性，适于圈养。世界现有约300万只左右，约90%以上生活在南美洲的秘鲁及智利的高原上，其余分布于澳洲的维多利亚州以及新南威尔士州。 |
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Y*******n
发帖数: 2296 | 44 对于“两脚羊”，许多人是不知道的，这种动物一般都出现在末世，如五胡乱华时期。
白天，这些“两脚羊”是工具，雄性可以驱使着干活或当炮灰，帮主人攻城略地、厮杀
或填壕沟。雌性则白天洗衣做饭或将同类杀了，煮熟后送上主人们的餐桌，夜间则供主
人们奸淫取乐。
这些两脚羊是一种财产，是不可以跑去别处的，有谁将其收留或放生，则是干涉主人们
的内政，从北魏到大清盛世，都是好大的罪名。(“有隐匿逃人者斩，其邻佑及十家长
、百家长不行举首，地方官不能觉察者，俱为连坐”，1686年改为发配宁古塔。)
在中国历史上的夏、周、春秋、汉、三国、晋时期， “两脚羊”是绝迹的。
有幸的是，在欣逢盛世的中国乌鲁木齐，我再一次看到了绝迹的“两脚羊”！
这些“两脚羊”们在被暴虐时，从头至死毫不动摇地坚持了打不还手的原则，维护了中
华人民共和国少数民族政策的尊严，体现了“宁做两脚羊，不当汉家郎”的一贯光荣传
统。
在中国，有两群两脚羊：守法的两脚羊与执法的两脚羊。
这些执法两脚羊的特性：
外斗外行，内斗内行，对同胞凶焰十足，对外族宁死不斗。因为这些执法“两脚羊”都
是汉族血统，所以，一切针对汉人的暴行，从日寇入侵到印尼屠华、... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 45 十年生死两茫茫，喜羊羊，灰太狼。舒克贝塔，蓝猫话凄凉。纵使相逢应不识，圣斗士
，美猴王。天鹰战士忽还乡，碇信治，明日香。天香二号，高达泪千行。料得年年肠断
处，光腚局，绿坝娘。
十年生死两茫茫，恒源祥，羊羊羊。千里孤坟，洗衣用奇强。纵使相逢应不识，补维C
，施尔康。夜来幽梦忽还乡，学外语，新东方。相顾无言，洗洗更健康。料得年年断肠
处，找工作，富士康。
老夫聊发少年狂，治肾亏，不含糖。锦帽貂裘，千骑用康王。为报倾城随太守，三百年
，九芝堂。酒酣胸胆尚开张，西瓜霜，喜之郎。持节云中，三金葡萄糖。会挽雕弓如满
月，西北望 ，阿迪王。 |
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发帖数: 1 | 46 1、一同事脚很臭，放鞋的柜子都臭，还是女的。另一男同事说，你这脚不用上班都能
发家致富。女以为夸奖她得意的问为啥？男同事说，你去银行，脚一亮，提款机都吐了。
2、以前有个男朋友，在一起半年也只是牵牵手。有一天我们约在地铁站见面，一碰头
他就把我连拖带拽弄到楼梯下面一个角落，短短几十秒我心里已经演了各种片儿。他把
我圈到胸前，说，你看，我的T恤，阿玛尼限量款，夜光的，看到了吗看到了吗？我看
着他纯真的脸庞，忍住没动手
3、有人开几万的车，拥有三套房。有人穿几十块的地摊货，却戴7，8万的表。有人吃
着麻辣烫，可能正在为别墅刚刚装修完而高兴。有人还在用1000的手机，却买了几十万
的钢琴。不要拿你的价值观去丈量别人的实力，也许你认为牛逼的东西，别人一点兴趣
都没有。每个人在乎的东西不一样，别拿自己的想法去认为别人！比如我，一身的地摊
货，几十元的鞋子，全身上下价值不超过100元，那么你会觉得我没钱？？？对，你猜
对了，我就是没钱。
4、老王来我家做客，我和媳妇陪着，聊天到了中午，媳妇做饭，要我下去买袋盐，我
仔细想了想，我买袋盐再回来大概要2分钟，我又瞅了瞅老王，还是没敢去。
5、晚例会已经... 阅读全帖 |
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A****B
发帖数: 263 | 47 山坡羊一
一时猛涨，
一时狂降，
时时股海兴波浪。
旧心伤，透心凉，
至今尤记昔时怅，
养老基金失半仓。
跌，心里慌；
升，心里茫。
山坡羊二
贪婪如饿，
恐慌如祸，
不由趋避规则破。
屡思过，复推度，
价值理智交相惰，
风险初涉皆坎坷。
输，见外婆；
赢，见外婆。
原以为元曲与词牌差不多，不过是每句都押韵，平仄韵可以互换。昨天百度一下，发
现元曲要复杂很多。元曲中平、上、去有时要分清楚，很多入声字被划归平、上和去
声，但没有什么规律，要以《中原音韵》为准，很麻烦。还有，元曲可以自己加字，
这个以前也不知道。
又去读了一阵元曲，发现很喜欢啊，为什么以前不知道呢？大概元曲相对民俗化，不
讨大知识分子喜欢，就没人推广，不过对我这样没什么文化底蕴的人很有吸引力。
《山坡羊》的格律如下，根据百度解释改写的：
中平中去，中平中去
中平中仄平平去
仄平平，仄平平
中平中仄平平去
中仄中平平去上（平叶）
平，中去平（上叶）
平，中去平（上叶）
七句尾字可平叶；八字可不叶韵；九句尾字可上叶；十句可不叶韵；十一句尾字可上
叶。一二及四五句对仗，八九与十十一扇面对。 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 48 你提醒我了，我还真去看了辽史，天祚帝三十本纪中还真有耶律大石这个人物，赫赫武
功，和袁腾飞描述无异
保大二年，天祚入夾山，奚王加礅保、林牙耶律大石等引唐靈武故事，議欲立淳。淳不
從，官屬勸進曰：「主上蒙塵，中原擾攘，若不王，百姓何歸？宜熟計之。」遂即位。
百官上號天錫皇帝，改保大二年為建福元年，大赦。放進士李寶信等一十九人，遙降天
祚為湘陰王。以燕、雲、平、上京、中京、遼西六路，淳主之；沙漠以北、南北路兩都
招討府、諸蕃部族等，仍隸天祚。自此遼國分矣。封其妻普賢女為德妃，以回離保知北
院樞密使，軍旅之事悉委大石。又遣使報宋，免歲幣，結好。宋人發兵問罪，擊敗之。
尋遣使奉表於金，乞為附庸。
耶律大石者，世號為西遼。大石字重德，太祖八代孫也。通遼、漢字，善騎射，登天慶
五年進士第，擢翰林應奉，尋升承旨。遼以斡林為林牙，故樂大石林牙。歷泰、祥二州
刺史，遼興軍節度使。
21 保大二年，金兵日逼，天祚播越，與諸大臣立秦晉王淳為帝。淳死，立其妻蕭
德妃為太后，以守燕。及金兵至，蕭德妃歸天祚。天祚怒誅德妃而責大石曰：「我在，
汝何敢立淳？」
22 對曰：「陛下以全國之勢，不能一拒敵... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 49 中国人在涮火锅和看《喜羊羊》的时候很少会考虑一个问题：我们口中的“羊”是绵羊
还是山羊？
但随着中国羊年临近，这个问题却让西方媒体很头疼。美联社在一篇文章中称中国
新年的生肖动物是什么“值得探讨”，英国《曼切斯特晚报》也写道：“本月我们就要
迎来中国农历的公羊年(ram)，或者是绵羊年(sheep)？难道是山羊年(goat)？”
中文中的“羊”含义模糊，可以指羊亚科下的绵羊或山羊，但英文中的sheep和
goat则是泾渭分明的两个词，不能混用。那么十二生肖中的“羊”究竟是sheep还是
goat？
一些民俗学家认为，中国历史上缺乏对生肖羊的明确定义，因此绵羊和山羊都可以
作为生肖羊的代表，但由于汉族文化圈广泛饲养的是山羊，生肖羊可能更多地以山羊的
形象出现。
曾提出“中华民族是羊的传人”的中共南通市委党校教授黄杨告诉记者：确定生肖
羊最初是什么羊不太容易，因为早期的中国人并不特意区分绵羊和山羊。
对中国羊文化颇有研究的黄杨说，绵羊和山羊的形象都曾出现在甲骨文中，说明中
华民族与两种羊都有着深厚的渊源。
“不过如果从生肖是汉族的传统文化这一点来推论，生肖羊可能以山羊居多，因为
山羊在汉族... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 481 | 50 “羊”是象形字，点撇像羊角，三横像羊身上长长的羊毛，最后一竖像一条羊尾巴，非常
形象生动。羊原本就有吉祥美好的意思。商代甲骨文卜辞中，羊通“祥”，吉羊即吉祥。
《说文解字》解释为：“羊，祥也。”“祥”则是后造的字。《左传》中有则故事，宣公
十二年，楚国攻打郑国，郑国被打败，郑伯在投降的时候，“肉袒牵羊以迎”。“肉袒”
是说郑伯脱衣露体表示请降，也有诚惶诚恐的意思。郑伯在投降时为什么要牵着羊呢？就
因为羊象征着吉祥，在亡国临危之际，献上羊以祈求得到楚国方面的宽恕，免遭于难。
羊柔弱温顺，容易饲养，因此成为人类最早驯养的家畜之一。据考证，我国早在8000
多年前就开始养羊了，而从猎羊古岩画中看羊的驯化历史更是在万年以上。羊与人们的日
常生活历来关系密切。“美”字是由“羊”和“大”两个字组成的，本意就是羊肉味美好
吃，“羊大为美”。“鲜”字则由“鱼”和“羊”组成，意即鱼肉和羊肉是两种味道最鲜
美的食品。“羡”字也是从羊而来，《说文解字》说：“羡，食欲也。”因羊肉味鲜美，
引起食欲。古往今来的文学、绘画、雕塑、工艺品上常常有羊的形象。主要分布于四川西
部的羌族，在原始社会里就以羊为图腾，其族名 |
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