j*******7
发帖数: 6300 | 1 摩西出埃及时十灾的意义
第一灾血灾是针对尼罗河本身而来。尼罗河被埃及人视为生命的源头，成了他们崇拜的
对象。上帝用这一灾击打埃及许多的河神，包括：克奴姆（尼罗河守护神）、哈碧（尼
罗河之灵神和丰饶之神）和奥西里斯（冥王，尼罗河河水被认为是他的血）。摩西把尼
罗河河水变成血水并造成水里的鱼死亡（按照埃及人的信仰，鱼类是受到赫特和奈特神
所保护），他不但羞辱了埃及人所膜拜的这些神明，而且也显示生命的维持是出自于耶
和华上帝的手。
第二灾有多得数不清的青蛙。上帝用这一灾击打埃及人所膜拜的女神海奎特，她是丰收
之神的象征（谷物生长源自于尼罗河河水），她也是生育之神，通常被描绘成有着蛙头
的女人。同样地，另一个丰饶女神爱西丝也是被击打的对象。青蛙对埃及人而言是神圣
的动物，可是这些女神却无能保护这些象征生命的动物免于死亡腐烂。
有趣的是：埃及行法术的也用他们的邪术模仿血灾和蛙灾（出埃及记7章22节；8章7节
），这些可能是仿造出来的，但更有可能是魔鬼所行的奇迹，证明除了上帝的大能外，
尚有其它超自然力量的存在2,3。上帝容许这些术士仿造此二灾，增加更多的血水及青
蛙，但他们却无法逆向使灾害减少。... 阅读全帖 |
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b*****l
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
2027 人关注 打印 转发 投稿
释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 4 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 5 佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法像法各六万岁。第十减劫后
，从第十一至第十四劫无佛出世，至第十五劫有九百九十四佛出世，从第十六至第十九
劫无佛出世，第二十劫增到八万四千岁时，楼至佛出世，住劫圆满。
如是凡经二十番，入于坏劫，则火水风大三灾，次第发现。（1）火灾，于坏劫... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 6 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 百家讲坛 民国十八年年馑：真正的三年自然灾害
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 15:54:12 2013, 美东)
民国十八年年馑是指民国17年（1928）至民国19年（1930）持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡，而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀，这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比，这才是一场不折不扣的自然灾害，而且其规模之大，灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告，全省有200多
万人活活饿死，200多万人流离失所逃亡他乡，800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行，在旱灾发生的同时，又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难，八百里秦川赤野千里尸骨遍地，
甚至人人相食惨绝人寰。
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f****m
发帖数: 7469 | 7 民国十八年年馑是指民国17年（1928）至民国19年（1930）持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡，而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀，这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比，这才是一场不折不扣的自然灾害，而且其规模之大，灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告，全省有200多
万人活活饿死，200多万人流离失所逃亡他乡，800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行，在旱灾发生的同时，又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难，八百里秦川赤野千里尸骨遍地，
甚至人人相食惨绝人寰。
天府关中
渭河是黄河的最大支流。发源于甘肃渭源的渭河冲出秦岭，从汧山陇山间进入一片
平原。或者说，是渭河塑造了这片平原。亿万年来，裹挟的泥沙在步入黄河之前，在这
里日积月累的囤积，最终形成东宽西窄的盆地型黄土冲积平原。
这块“新月沃地”位于陕西省中部，介于秦岭和渭北北山（老龙山、嵯峨山、药王
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q****n
发帖数: 4574 | 8 《佛教早课念诵集》十小咒
摘自：
http://www.fotuozhengfa.com/archives/17586
1、如意宝轮王陀罗尼
此如意轮陀罗尼是《佛教早课念诵集》中十小咒之一。 出自于《如意轮陀罗尼经》一
心念咒，有求必应，临终时能亲见阿弥陀佛和观世音菩萨率众来迎，当即往生极乐世界
。
陀罗尼原文：
nā mó fó tuó yě。nā mó dá mó yě，nā mó sēng qié yě。
南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。
nā mó guān zì zài pú sà mó hē sà。jù dà bēi xīn zhě。
南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。
dá zhí tuō。ōng。zhuó jié là fá dǐ。zhèn duō mò ní。
怛侄他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。
mó hē bō dēng mí。lǔ lǔ lǔ lǔ。dǐ sè zhà。
摩诃钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。
shuò là ā jié lì。shā yè hōng。pō suō hē。
烁啰阿羯利。沙夜吽。癹莎诃。
ōng。bō tà mó。zhèn duō mò ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 9 第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分；启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告（prophecy）宣示出来，故启示论包括末世论，但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧，而后者着重快发生之事的程序；前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉，后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示；前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示，后者则以不同的文学特色（如象征文学，异象与异梦，寓
言与数字）描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题，只因古今诠释末世论之
学说纷纭，学者各持己见，致信徒难所附从，有些就裹足不前，不敢涉猎，遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮，尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
，进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前，“那站在河水以上，穿细麻衣的对但以理说：你只管去，因为这话已经隐藏封
闭，直到末时”( 但12:9）的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究，末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 10 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 11 作者：张善光 文章来源：北京之春
一九四六年，中国尚属国民党统治的天下。当时在野的中国共产党机关报《新华日报》
发表有一篇社论，标题是《一党独裁，遍地是灾》，说在国民党统辖区到处闹灾荒，旱
、水、风、蝗、雹等灾害弄得人们民不聊生，流离失所的饥民成千上万，而这原因就是
国民党在中国实行一党独裁。是的，国民党对中国大陆的统治，尽管中国政法大学退休
校长江平先生最近说“国民党时期的新闻自由并不差，至少还有不同的党派的报纸能够
出现，允许民间的一些报纸的发行”，并且可以自由结社，但仍属于独裁是无疑的。然
而把彼时的自然灾害及由中日战争造成的民众生活艰辛归咎于国民党的一党独裁，这未
免很有些牵强附会。照此推论，2007年美国新奥尔良洪水肆虐，2005年印度洋海啸，应
当是由非一党独裁的美国及印度洋周边国家的民主制度所致。这自然会使人瞠目结舌。
不过，在一党独裁的国家，如果大量出现人为的灾祸，而且这人为地灾祸又往往是来自
于权力者的作为或不作为，则就可以名正言顺地说：“一党独裁，遍地是灾”。
新华日报《一党独裁，遍地是灾》社论发表六十馀年后的时下之中国，该社论的标题象
传说中玛雅人的预言一样，一分... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 3 19:14:22 2013, 美东)
http://chinesemahan.blog.163.com/blog/static/102842034201031117
从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
Chinesemahan
古代以色列人在埃及及摩西带领以色列民族出埃及的故事，究竟是神话还是历史，一直
存在很大的争论。不过，随着愈来愈多考古资料的发现，促使人们应重新思考圣经记载
的真确性。
有关古代以色列人在埃及及出埃及的历史，考古学者发现的证据包括如下：
(1)外族人迁至埃及 公元前 1,800年
在 3,900年前的埃及墓穴的壁画记录中，发现当时有大批闪族人（就是亚伯拉罕同族人
）迁到埃及居住。后来更取替了埃及原居民，成为埃及历史中，唯一一个不由埃及人当
埃及王帝（法老）的皇朝，这时代称为喜克索(Hyksos)时代。不光是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 http://chinesemahan.blog.163.com/blog/static/102842034201031117
从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
Chinesemahan
古代以色列人在埃及及摩西带领以色列民族出埃及的故事，究竟是神话还是历史，一直
存在很大的争论。不过，随着愈来愈多考古资料的发现，促使人们应重新思考圣经记载
的真确性。
有关古代以色列人在埃及及出埃及的历史，考古学者发现的证据包括如下：
(1)外族人迁至埃及 公元前 1,800年
在 3,900年前的埃及墓穴的壁画记录中，发现当时有大批闪族人（就是亚伯拉罕同族人
）迁到埃及居住。后来更取替了埃及原居民，成为埃及历史中，唯一一个不由埃及人当
埃及王帝（法老）的皇朝，这时代称为喜克索(Hyksos)时代。不光是闪族人迁往埃及与
圣经记载吻合，埃及历史中这个喜克索时代﹐正是圣经中约瑟当上埃及宰相的时代，这
正能解释为何身为外族人的约瑟竟能当上埃及人皇朝中如此高职。而且这时期的考古发
现，例如官员的职称﹑监狱制度﹐饥荒和储量的记载（创世记40, 41章），都与圣经记
载不谋而合。
一位名叫雅各布维... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 问题: (A) 圣经告诉我们神使法老的心刚硬, 不容以色列人离开埃及, 然后又降灾于法
老和埃及人, 此举不是有欠公义与慈爱?(出4:21)
(B) 反对神的是法老, 为何无辜老百姓也遭殃?
解答: 以上问题涉及几个世纪以来, 一个备受争议的课题 — 神的君主权威(
sovereignty, 即神决定与控制一切)与人的自由意志(free will, 即人有自由做出选择
). 许多人认为那有君主权威的神, 控制了法老的心, 特意使法老固执刚硬与神敌对,
以使本身“有机会”降灾大显威能, 荣耀自己(罗9:17),[1] 而法老只是“无辜的受害
者”. 这是极其偏面不全的看法. 神早就知道我们会发出此问题, 因此已在圣经中预备
了答案.
(A) 神使法老的心刚硬?
首先, 在出埃及记4至14章里, 圣灵采用了以下4个不同的希伯来文字,[2]
在20处不同的经文中描述法老心里刚硬这件事. 按王正中所著的《圣经原文字典》,
这4个字的意义如下:
(1) chazaq {H:2388}:[3] 意谓“健壮, 使坚固, 顽强的, 帮助, 征服, 抓住,
治... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 15 新华网快讯：党的十七届五中全会决定，增补习近平为中央军事委员会副主席。
习近平简历：
中共中央政治局常委、中央书记处书记，中华人民共和国副主席，中央军事委员会
副主席，中央党校校长。
男，汉族，1953年6月生，陕西富平人，1974年1月加入中国共产党，1969年1月参
加工作，清华大学人文社会学院马克思主义理论与思想政治教育专业毕业，在职研究生
学历，法学博士学位。
1969—1975年 陕西省延川县文安驿公社梁家河大队知青、党支部书记
1975—1979年 清华大学化工系基本有机合成专业学习
1979—1982年 国务院办公厅、中央军委办公厅秘书（现役）
1982—1983年 河北省正定县委副书记
1983—1985年 河北省正定县委书记
1985—1988年 福建省厦门市委常委、副市长
1988—1990年 福建省宁德地委书记
1990—1993年 福建省福州市委书记、市人大常委会主任
1993—1995年 福建省委常委，福州市委书记、市人大常委会主任
1995—1996年 福建省委副书记，福州市委书记、市人大常委会主任
1996—1999年 福建省委副书记
1999—2000年... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: dragoncity (dragoncity), 信区: ChinaNews
标 题: 中共十七届五中全会 习近平增补为军委副主席
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 18 12:34:53 2010, 美东)
新华网快讯：党的十七届五中全会决定，增补习近平为中央军事委员会副主席。
习近平简历：
中共中央政治局常委、中央书记处书记，中华人民共和国副主席，中央军事委员会
副主席，中央党校校长。
男，汉族，1953年6月生，陕西富平人，1974年1月加入中国共产党，1969年1月参
加工作，清华大学人文社会学院马克思主义理论与思想政治教育专业毕业，在职研究生
学历，法学博士学位。
1969—1975年 陕西省延川县文安驿公社梁家河大队知青、党支部书记
1975—1979年 清华大学化工系基本有机合成专业学习
1979—1982年 国务院办公厅、中央军委办公厅秘书（现役）
1982—1983年 河北省正定县委副书记
1983—1985年 河北省正定县委书记
1985—1988年 福建省厦门市委常委、副市长
1988—... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 17 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
（1）洗心塔（2）纸灯笼（3）带枷行乞僧 （4）三年大罪灾（5）玄奘扫塔（6）问（7
）万圣龙王一家竟然不是原住民？ （8）三藏变了（9）跟你想的都是反的
（1）洗心塔
懂得了真善，还要有识人之明，识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关，不懂得真善的家伙，首先祸害的不是别人、正是自己，闹得自己阴阳分崩、
五行错乱，空有神通，也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明，就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”，是的，善恶不辨的当儿， 是难于真正修心的，修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善，那么就会发现，自己跟唐僧一样，涤垢洗心只能扫到第七层，到得第十
层，就腰酸背痛，让你往 上去，也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前，四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后，
前来叮嘱鼓励唐僧，四大金刚就 说得很清楚，说唐僧是“十分功行将完！”看到四大
金刚这么说，您肯定会觉得，四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者，您
明明知道，这西游路途才 刚刚临近一半，四大... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 问题: (A) 圣经告诉我们神使法老的心刚硬, 不容以色列人离开埃及, 然后又降灾于法
老和埃及人, 此举不是有欠公义与慈爱?(出4:21)
(B) 反对神的是法老, 为何无辜老百姓也遭殃?
解答: 以上问题涉及几个世纪以来, 一个备受争议的课题 — 神的君主权威(
sovereignty, 即神决定与控制一切)与人的自由意志(free will, 即人有自由做出选择
). 许多人认为那有君主权威的神, 控制了法老的心, 特意使法老固执刚硬与神敌对,
以使本身“有机会”降灾大显威能, 荣耀自己(罗9:17),[1] 而法老只是“无辜的受害
者”. 这是极其偏面不全的看法. 神早就知道我们会发出此问题, 因此已在圣经中预备
了答案.
(A) 神使法老的心刚硬?
首先, 在出埃及记4至14章里, 圣灵采用了以下4个不同的希伯来文字,[2]
在20处不同的经文中描述法老心里刚硬这件事. 按王正中所著的《圣经原文字典》,
这4个字的意义如下:
(1) chazaq {H:2388}:[3] 意谓“健壮, 使坚固, 顽强的, 帮助, 征服, 抓住,
治... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 19 第六十七回（拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清）
（1） 尾巴
细心的诸位，可能早就发现了，以弥勒佛的法力，可以自己勾勾小手指，挪挪脚的
功夫就把妖怪收了，既然沾点口水写个字到孙悟空手上就能把妖怪的脑筋给洗 了，他
自己到妖怪那儿说句话，应该妖怪当即就跪了、痛哭流涕的跟着他走了。可是弥勒佛却
仍然还要孙悟空出面去诱那妖怪出战，还要孙悟空变做西瓜，然后钻进 妖魔的肚子里
去。
孙悟空解救下唐僧、八戒、沙僧，小说又一次不厌其烦的描写了老猪只知道吃的细
节。那呆子吊了几日，饿得慌了，且不谢大圣，却就虾着腰，跑到厨房寻饭 吃。原来
那怪正安排了午饭，因行者索战，还未得吃。这呆子看见，即吃了半锅，却拿出两钵头
叫师父、师弟们各吃了两碗，然后才谢了行者。猪八戒为了自己口 腹，连起码的礼貌
都不顾了，真是可笑呀。
可是，您想到没有？猪八戒这么没礼貌，是什么出于什么原因呢？当然是猪八戒嘴
巴贪、肚皮大、食肠宽、容易受到食欲、饥饿感的折磨了！看看猪八戒，饥饿 感对他
来讲，是多么痛苦的一件事情呀，比被杀的痛苦，一点不少。别人眼里看起来好笑的贪
吃，对猪八戒来说，每一次差不多都是一次大磨难，都是一次生死挣扎... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 20 13楼
而就在这时，有关魔灾的事情也开始在低中阶修十人群中流转开来了。甚至有一些相关
谣言，一些身份特殊的凡人中也能隐隐有所听闻。
不过魔灾毕竟是数百年后才发生的事情，低阶修士和凡人的一生也大都不过二三百
年的光景，对此虽然极为重视，但也不至于惊慌失措的。
但那些中小世家和凡人中的诸多势力，针对魔灾，也纷纷开始做一些准备了。
一些小城市的凡人，在这二百年间，更是开始陆续的向各大势力搬迁而去。
当然对普通人，在明面上自然不会提及魔灾之事，而是用各种各样的其他理由搪塞
过去
随着时旬一年年的过去，人族区域中的气氛不觉渐渐变得凝重起来。原先很少在凡
人面前的出现的修士，开始成群结队的在各大城市出现。
他们或开始光明正大的为城市布置各种防御法阵，或直接组织凡人中的炼体士开始
操演各种专门针对魔族的ｉ练。
虽然眼下的这些受刮的炼体士可能根本挨不到魔灾的爆发，就寿元耗尽了，但这些
ｉ练的却必须提前在凡人中大力推广，这样才可能在三四代后游成一定规模，并在魔灾
爆发的时候，才能助各大势力一臂之力的。
毕竟以凡人的人口基数，炼体士的数量几乎是修士的百倍之多的。虽然其中最高阶
炼体士也不过和婴修士相若的，... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 21 十灾的故事从此上演，十灾是
水变血，青蛙，虱子，苍蝇，畜疫，疮，冰雹，蝗虫，黑暗，击杀长子。
在读这十灾的故事时，需要留心比较这几点
1）法老术士的作为
2）法老的态度，和回应
3）摩西的回应
4）法老的反悔
而这十灾不是简简单单的超自然现象而已，每一个灾难背后都有很多含义。
例如，
第一灾，水变血。尼罗河是埃及的生命之河，被当作神敬奉。这个神迹就是要把这种偶
像崇拜打碎。
第二灾，青蛙。青蛙被认为是与一些神祗有关联。
第三灾，虱子。埃及人拜地为母，而从地上生出这么多虱子，一定是很大的讽刺。
第九灾，黑暗。埃及是拜太阳神的，黑暗使得太阳都不露脸了。
具体意义可以参考这里
http://c-highway.net/book/sjnt12/1/59.htm
（关于神）
只有亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，才是独一的真神。一切的假神崇拜，在这位
真神的能力之下，都是闹剧一场。
（关于人）
即便是埃及的法老，神也一次次给他机会悔改，但是他“自己选择要”悖逆到底。
（关于救恩）
在施行审判的日子，神却单单保守他的子民。这就是救恩。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 22 三灾因何而生起
发布时间：2012年06月02日
来源：网络转载 作者：君合
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三灾有大小之分，大三灾就是火灾、水灾、风灾，小三灾就是刀兵灾、饥馑灾、瘟疫灾
。也就是灾劫。一个大劫之中，分为成住坏空四个中劫，每个中劫有二十个小劫。在每
个住劫之减劫最后期，便发生三小劫的现象。在每个大劫中之坏劫时，便发生三大灾劫
，现在谈谈三大灾劫发生的原因。
因为人有贪心，就发生火灾；人有嗔心，就发生水灾；人有痴心，就发生风灾。所以三
灾是由三毒而生起的。我们人人都具足贪嗔痴三毒之心，此心一天比一天扩大，到了一
定限度时，就形成大灾劫来临！
三灾有次第发生，因为人有七情（喜怒哀惧爱恶欲）的缘故。这七种感情渐次扩展，每
一情发生一次灾难。因之，形成七次火灾，经过七次火灾之后，便发生一次水灾。又因
七情中每一情各分为七，故这个‘七火一水’的顺次，往返七回。此后，又经过七次火
灾，而最后又发生一风灾，把全世界毁灭殆尽。火灾发生时，能烧到初禅天（色界的梵
众天、梵辅天、大梵天），水灾发生时，能淹到二禅天（色界的少光天、无量光天、光
音天），风灾发生时，能刮到三禅天︿色... 阅读全帖 |
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W**********t
发帖数: 1764 | 23 http://bbs.jrj.com.cn/msg,80433703.html
内容提要：中国民营企业家是绝对不可以有风度的。科龙电器前董事长顾雏军用七年的
牢狱之灾沉重地诠释了这一条真理。以至现在一听到“中国民营企业家的风度”这几个
字，全国政协副主席全国工商联主席黄孟复同志就心口痛。 在科龙董事长顾雏军
等九名同事被捕9个月之后。即2006年4月底，国务院专门召开了一次关于科龙和格林科
尔集团资产重组的办公会议。主持会议的是国务院尤权副秘书长，参加会议的有广东省
省长黄华华同志和广东省省政府副秘书长李春红同志，全国工商联党组书记胡德平同志
和全国工商联法律部部长王园同志，公安部部长助理郑少东，证监会副主席范福春，还
有最高法院民事庭的一位处长。在这次会议上，广东省政府的代表声明，经过九个月的
调查和委托毕马威会计师对科龙和格林柯尔的资金往来做了专项审计。其结论表明格林
柯尔和顾雏军从来都没有挪用过科龙的资金，而是科龙一直得到格林柯尔的资金支持，
广东省政府和全国工商联双方初步认定科龙至少欠格林柯尔2.2亿的资金。并由顺德区
政府先垫资2.2亿元人民币，加上格林柯尔拥有用的科... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 24 而就在这时，有关魔灾的事情也开始在低中阶修十人群中流转开来了。甚至有一些相关谣言，一些身份特殊的凡人中也能隐隐有所听闻。
不过魔灾毕竟是数百年后才发生的事情，低阶修士和凡人的一生也大都不过二三百年的光景，对此虽然极为重视，但也不至于惊慌失措的。
但那些中小世家和凡人中的诸多势力，针对魔灾，也纷纷开始做一些准备了。
一些小城市的凡人，在这二百年间，更是开始陆续的向各大势力搬迁而去。
当然对普通人，在明面上自然不会提及魔灾之事，而是用各种各样的其他理由搪塞过去
随着时旬一年年的过去，人族区域中的气氛不觉渐渐变得凝重起来。原先很少在凡人面前的出现的修士，开始成群结队的在各大城市出现。
他们或开始光明正大的为城市布置各种防御法阵，或直接组织凡人中的炼体士开始操演各种专门针对魔族的ｉ练。
虽然眼下的这些受刮的炼体士可能根本挨不到魔灾的爆发，就寿元耗尽了，但这些ｉ练的却必须提前在凡人中大力推广，这样才可能在三四代后游成一定规模，并在魔灾爆发的时候，才能助各大势力一臂之力的。
毕竟以凡人的人口基数，炼体士的数量几乎是修士的百倍之多的。虽然其中最高阶炼体士也不过和婴修士相若的，但如此可怕的数量，也足以... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 http://news.sina.com.cn/zl/zatan/2015-05-05/09563649.shtml
2015年05月05日09:56 新闻专栏 作者：褚朝新
“过去有一个地方，干部职数超编，书记要配一个干部，组织部长反对，说没有职
数了，不能配。书记把桌子一拍，‘配，出了问题我负责’。”
空缺的311个省管干部职位中，因涉嫌严重违纪违法免职造成空缺的只有34个，其
他是正常到龄退休所致的空缺。“大部分山西干部还是好的。”
“总结反思用人腐败的教训，很重要的一条就是没有规矩，或者有规矩也不按规矩
办。”王儒林主张，选县委书记也要先立规矩。
一个八九十人的选拨名单送到了吕梁市一名市委常委手中。廉政谈话之后，只有31
人愿意参加县委书记选拔，有五六十人主动表示不愿意参加。
“我在常委会上就说，选择你们这批干部，选得对不对、行不行，还不能现在就下
结论，归根结底，要靠时间来检验。”
不能等了，一场大规模的选官试验正在山西拉开序幕。
在山西官场，近年来“系统性、塌方式腐败”之后，大量官员岗位空缺。山西省委
组织部提供给南方周末记者的数据显示，截至2015年4月17日，山西仍然空... 阅读全帖 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 26 “既然前辈没有意见，那晚辈一定准时和前辈在城中汇合。另外，晚辈真名叫许芊羽，
前辈以后直呼晚辈真名即可。在前辈面前，晚辈万万不敢以仙子自称的。”许芊羽一低
首，恭谨说道。
“哈哈，芊羽道友何必如此拘束。”韩立闻言怔了一怔，但立刻笑了笑的摇摇头。
下面，此女没有在韩立这边再滞留下去，不久就告辞离去了。
虽然有两日，洞府也就在天渊城附近，但一来一回仍然大为耗费时间的。
这位芊羽仙子可不敢过于耽搁的。
韩立则再次跑了一趟儒生等人的住处，将已经收购的材料去除后，另列了一分清
单给了四人。
随后他老实的返回聚仙闹，不再离开阁楼一步了。
几乎同一时间，在天渊城的某个神秘殿堂中，五六名修士正聚集一起，在商量着
极其隐秘的大事。
“这么说，此人一点加入天渊城的可能都没有。”一名满头银发，面容娇嫩的白
袍老者，眉头皱起的说道。
“谷长老，老衲已经尽力了。 但这位韩道友是一名一心追求天道的苦修之士，
一点加入其他势力的意思都没有。”另外一名身披金sè袈裟的老僧，叹了口气的回道。
正是那名... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 19235 | 27 “有心事？”歌顿的声音忽然响起，把沉思中的李察吓了一跳。
“没有。”李察随即恢复了平静，摇头否认。
歌顿没有继续深究，而是走了两步，随意找了个墓碑坐在上面，一点也看不出对阿
克蒙德先祖强者的尊重。而他这个动作也让李察大吃一惊。以他学到的知识，诺兰德大
陆贵族对祖先非常尊重，许多种族中甚至有秘传法术可以保存部分先祖的灵魂，从而传
承知识，甚至可以以之施放出诸般威力强大的秘技。因此除了以永恒龙殿为代表的诸神
之外，先祖崇拜也是大陆上一个非常重要的信仰分支。而以蛮族为主的卡兰多大陆，以
及辽阔海域中的诸多水族中，先祖崇拜更是超越了诸神，是信仰的第一来源。
“是不是觉得很不可思议？”歌顿微笑着看着李察。
尽管心头总是扎着一根拔不去的刺，可是李察却不得不承认，歌顿现在的举动似乎
很对他的心意，而且歌顿的微笑也的确富有魅力。
“我们阿克蒙德只看实际，如果想要表达对先祖的敬意，那么最好的办法便是觉醒
血脉力量，并且留下血脉传承，这比任何没有意义的仪式都强。尊敬，是流淌在我们的
血脉与灵魂深处的！好了，小子，现在让我看看你过去几年都学到了点什么，魔法和构
装就不用说了，我对那玩意儿也不是很懂。不过看你... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 28 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 29 一党独裁，遍地是灾!
打开我国的地图，睁开眼睛一看，国民党一党专政下的地区，哪里没有灾荒?单就报纸
上发表的材料来看，可以看出灾荒是异常严重的。如湖南、河南、安徽、广东、广西、
江苏、湖北、江西、四川，以及陕、甘、青、滇等省，真是遍地是灾，尤其是湖南等地
，实在是惨不忍闻。固然，大部分灾区是经过敌伪占领的地区，但有许多地区都是从来
没有沦陷过的。现在的严重现象，是耕地荒芫，副业凋落，耕牛尽失，农具俱毁，疾病
蔓延，难民流离失所。总之一句话，农村的生产几乎已完全破产，农民的生活已陷于绝
境。举例来说，湖南本是产米之区，现在却以草根树皮为食；衡阳附近，每家饿死三分
之二。豫西廿三县，遭敌伪破坏，至今损失粮食八百多万担，房屋三百多万间，牲畜三
十多万头，农具七千多万件。养蚕本为副业，但是饲养用具损失了一半以上。安徽全省
六十余县中，受灾县份竟达五十多，损失耕牛近百万头，农具三百多万件。江西、广西
、广东等省，情形相似。至于各省因疾病而死亡的，难民流浪在外的，更是没有统计，
也无法统计。即以广西一省而言，难民就有三百十四万四千人，伤病的，就有一百六十
八万余人。江西伤病的三百五十万，流离失所的... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 30 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 31 【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读
六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都，北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂，空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开，挖出一
道深沟，沟中堆满炭火，火苗已经被熄灭，逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁，白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前，低
声禀道：“小公子喉管被切开，鲜血逆流入肺，已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
，奴婢听闻其术，用的尽是些污秽之物，觉得太过匪夷所思，不敢自专，只能勉强护住
小公子的心脉，将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝，胡夫人闪身进来，低声道：“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么，又闭上嘴。太后淡淡道：“刀伤非你所长，事已至此，胡巫既有其术，
便让他们去做。成与不成，你用心体悟便是。”
义姁应道：“是。”
内侍搬来成筐的羊粪，那些羊粪挑选过，都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅，然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰，一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪，将... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 32 上帝为什么会"滥杀无辜"?
李更
（转自“国度网” http://forum.ccim.org/index.php）
方舟子在其所有的反基文章中，使用得最多的武器就是列举上帝滥杀无辜的例子，
来证明上帝残暴恶毒凶狠。这些例子，被一些敌视基督教的人大量反复地在网上引用，
成为他们手中反对阻止基督教信仰传播的有力武器。由于这些例子出自圣经，真实可信
，具有很强的说服力，因此，迷惑了相当一部分对基督教缺乏深入了解的民众。久而久
之，上帝残暴凶狠的印象开始留在一些人心中，成为一堵阻挡他们信靠上帝的高墙。
近日，国度网论坛上有一个接触基督教七年的朋友提出了“旧约中埃及十灾的善恶
公正问题”。他表示对上帝杀死所有头生包括部分婴儿的行为感到不解，认为这种行为
和上帝仁慈公义的形象不相适应。很显然，这个问题困扰了他，使得他虽然读过数遍圣
经，接触基督教长达七年之久，但仍然不能下定决心接受基督教信仰。而且不仅于此，
他言谈中似乎还流露出已经放弃努力的意思。
看了这个帖子，我感到非常遗憾。这个朋友为了解答心中的疑问，肯定作出过很多
努力，肯定也多方寻求过答案。可是，为... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 上帝为什么会"滥杀无辜"?
李更
（转自“国度网” http://forum.ccim.org/index.php）
方舟子在其所有的反基文章中，使用得最多的武器就是列举上帝滥杀无辜的例子，
来证明上帝残暴恶毒凶狠。这些例子，被一些敌视基督教的人大量反复地在网上引用，
成为他们手中反对阻止基督教信仰传播的有力武器。由于这些例子出自圣经，真实可信
，具有很强的说服力，因此，迷惑了相当一部分对基督教缺乏深入了解的民众。久而久
之，上帝残暴凶狠的印象开始留在一些人心中，成为一堵阻挡他们信靠上帝的高墙。
近日，国度网论坛上有一个接触基督教七年的朋友提出了“旧约中埃及十灾的善恶
公正问题”。他表示对上帝杀死所有头生包括部分婴儿的行为感到不解，认为这种行为
和上帝仁慈公义的形象不相适应。很显然，这个问题困扰了他，使得他虽然读过数遍圣
经，接触基督教长达七年之久，但仍然不能下定决心接受基督教信仰。而且不仅于此，
他言谈中似乎还流露出已经放弃努力的意思。
看了这个帖子，我感到非常遗憾。这个朋友为了解答心中的疑问，肯定作出过很多
努力，肯定也多方寻求过答案。可是，为... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 34 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: Military
标 题: “世界上最惨绝人寰的人为灾难”，被刻意隐瞒数十年
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 27 22:15:57 2014, 美东)
“世界上最惨绝人寰的人为灾难”，被刻意隐瞒数十年
2005年5月28日，美国《Discovery》栏目播放一期名为《世界历史上人为技术错误造成
的灾害TOP 10》的专题节目。它们包括前苏联切尔诺贝利核电站爆炸事件、印度化工厂
泄毒事件等。而TOP.1，世界历史上最惨绝人寰的人为灾难，居然就是中国河南省驻马
店板桥水库溃堤。
据《Discovery》节目报导：1975年8月，河南板桥水库因暴雨发生垮坝，9县1镇东西
150公里、南北75公里范围内一片汪洋。现场打捞起尸体10万多具，后期因缺粮、感染
、瘟疫又致14万人死亡。24万余的死亡人数直逼次年发生的唐山大地震。
当然，这个24万的死亡人数，包括垮坝当晚熟睡中的直接受难者，也包括几天后爆破泄
洪、分洪的受难者，以及灾后瘟疫、饥饿等致死者。
板桥水库和石漫滩水库的由来
为什... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 36 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
（1） 春隐 （2） 疑虑不休 河车不走 （3） 假的遇见冒牌货 （4） 咎由自取 （5）
吃苦，也有水平区分 （6） 错位 （7） 寓言与空间逆变换 （8） 孙悟空法力升级了
（1）春隐
内在的阴邪与邪火除尽，人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以，君子泰，乃不是强为和佯装，这种稳重坦荡，是表演得了外表，表演
不出那种气质的。
这种稳重，可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说：刚易折、柔易曲。刚柔并
济，也不是刚柔掺半，也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟，那就对了。如果
你不能有所思悟，那也就对了。为什么，因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难，是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难，则是在虎鹿羊中分辨。俗话说：刚易折、柔易曲。可是又有人说：宁可
直中取，不向曲中求。三藏缺的，就是一个直字。直，近乎真，直，近乎正。
迎风冒雪，戴月披星，三阳转运，... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 37 史丹福大学的福岛核灾研究报告指出，日本福岛核电厂的幅射外泄最多可能导致全球
1300个致癌死亡案件，情况比早先预期严重。
彭博信息报导，史丹福的科学家把幅射外泄数字套入3D的全球大气模型中，来预测曝露
放射线的影响。报告推算，2011年3月的核灾可能导致多达2500个致癌案件，主要集中
在日本，但远在欧洲与美国也都侦测到外泄的幅射。
这是第一篇福岛核灾对全球健康影响的详细分析，研究报告的共同作者雅柯普森说，若
非幅射大部分落在海上，致癌案件至少还会严重十倍。
17日在「能源与环境科学」学报上发表的报告指出，由于气候模式不同，假设同样的幅
射事件发生在加州的恶魔峡谷电厂，致命情况可能会更严重25%。
雅柯普森是史丹福大学的环境工程教授，他说：「这牵涉到许多幸运因素，幅射的影响
会因气象环境而有很大变化，实际冲击所以没有更糟糕，是因为81%的外泄幅射都掉在
海洋上。」
福岛核电厂的幅射外泄迫使周遭约16万居民被迫撤离，约132平方公里的地区沦为禁区
，许多地方可能数十年无法住人。长时期曝露在空气、地面与食物的幅射中，可能破坏
DNA，导致血癌与其它癌症。
研究报告说，福岛核灾导致癌症的最佳... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 38
在摩西去见长老之前：
4: 21 And the LORD said to Moses, "When you go back to Egypt, see that you
do all those wonders before Pharaoh which I have put in your hand. But I
will harden his heart, so that he will not let the people go.
摩西再次见长老之前
7：3-5 "And I will harden Pharaoh's heart, and multiply My signs and My
wonders in the land of Egypt. But Pharaoh will not heed you, so that I may
lay My hand on Egypt and bring My armies and My people, the children of
Israel, out of the land of Egypt by great judgm... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 39 打开我国的地图，睁开眼睛一看，国民党一党专政下的地区，哪里没有灾荒?单就
报纸上发表的材料来看，可以看出灾荒是异常严重的。如湖南、河南、安徽、广东、广
西、江苏、湖北、江西、四川，以及陕、甘、青、滇等省，真是遍地是灾，尤其是湖南
等地，实在是惨不忍闻。
固然，大部分灾区是经过敌伪占领的地区，但有许多地区都是从来没有沦陷过的。
现在的严重现象，是耕地荒芫，副业雕落，耕牛尽失，农具俱毁，疾病蔓 延，难民流
离失所。总之一句话，农村的生产几乎已完全破产，农民的生活已陷于绝境。举例来说
，湖南本是产米之区，现在却以草根树皮为食；衡阳附近，每家饿 死三分之二。豫西
廿三县，遭敌伪破坏，至今损失粮食八百多万担，房屋三百多万间，牲畜三十多万头，
农具七千多万件。养蚕本为副业，但是饲养用具损失了一半 以上。安徽全省六十余县
中，受灾县份竟达五十多，损失耕牛近百万头，农具三百多万件。江西、广西、广东等
省，情形相似。至于各省因疾病而死亡的，难民流浪 在外的，更是没有统计，也无法
统计。即以广西一省而言，难民就有三百十四万四千人，伤病的，就有一百六十八万余
人。江西伤病的三百五十万，流离失所的达一... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 40 “世界上最惨绝人寰的人为灾难”，被刻意隐瞒数十年
2005年5月28日，美国《Discovery》栏目播放一期名为《世界历史上人为技术错误造成
的灾害TOP 10》的专题节目。它们包括前苏联切尔诺贝利核电站爆炸事件、印度化工厂
泄毒事件等。而TOP.1，世界历史上最惨绝人寰的人为灾难，居然就是中国河南省驻马
店板桥水库溃堤。
据《Discovery》节目报导：1975年8月，河南板桥水库因暴雨发生垮坝，9县1镇东西
150公里、南北75公里范围内一片汪洋。现场打捞起尸体10万多具，后期因缺粮、感染
、瘟疫又致14万人死亡。24万余的死亡人数直逼次年发生的唐山大地震。
当然，这个24万的死亡人数，包括垮坝当晚熟睡中的直接受难者，也包括几天后爆破泄
洪、分洪的受难者，以及灾后瘟疫、饥饿等致死者。
板桥水库和石漫滩水库的由来
为什么要修建板桥等水库？目的只有一个治淮。而且是毛泽东御笔亲批。
1949年夏，淮河流域发生水灾，河堤多处决口，受灾面积2500万亩；1950年夏，淮河流
域再次发生百年不遇的严重水灾，27个县受灾，受灾人口990万，受灾面积31000万亩，
被冲毁和破坏的房屋达80余... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 41 “世界上最惨绝人寰的人为灾难”，被刻意隐瞒数十年
2005年5月28日，美国《Discovery》栏目播放一期名为《世界历史上人为技术错误造成
的灾害TOP 10》的专题节目。它们包括前苏联切尔诺贝利核电站爆炸事件、印度化工厂
泄毒事件等。而TOP.1，世界历史上最惨绝人寰的人为灾难，居然就是中国河南省驻马
店板桥水库溃堤。
据《Discovery》节目报导：1975年8月，河南板桥水库因暴雨发生垮坝，9县1镇东西
150公里、南北75公里范围内一片汪洋。现场打捞起尸体10万多具，后期因缺粮、感染
、瘟疫又致14万人死亡。24万余的死亡人数直逼次年发生的唐山大地震。
当然，这个24万的死亡人数，包括垮坝当晚熟睡中的直接受难者，也包括几天后爆破泄
洪、分洪的受难者，以及灾后瘟疫、饥饿等致死者。
板桥水库和石漫滩水库的由来
为什么要修建板桥等水库？目的只有一个治淮。而且是毛泽东御笔亲批。
1949年夏，淮河流域发生水灾，河堤多处决口，受灾面积2500万亩；1950年夏，淮河流
域再次发生百年不遇的严重水灾，27个县受灾，受灾人口990万，受灾面积31000万亩，
被冲毁和破坏的房屋达80余... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 42 对中国大陆灾胞救济总会第二十五届年会书面致词(总统 蒋公思想言论总集)
内容来源：卷四十 书面致词
对中国大陆灾胞救济总会第二十五届年会书面致词
隶属章节：书面致词＼中华民国六十四年
版面原件：第477页，第478页
〔第477页〕
□□中华民国六十四年四月四日□□
贵会自民国三十九年成立以来，在「救灾救国」之庄严目标下，推展各项
救济业务，由于全体同仁之努力不懈，不仅使流亡海外与来台难胞、义胞，获
致适当救助与安置，重享自由幸福之生活；并使金、马战地民众同受济助，而
获致生活之改善；尤以大陆陷区苦难同胞，亦因贵会之救济宣慰；充分表达吾
人之关切，而益加奋发其求生存、争自由之决心与斗志，对于加强讨毛救国联
合阵线力量，亦具有贡献。
当前毛共匪帮，为挽救其日益严重之溃败危机，对外正肆其统战阴谋，扩
张渗透颠覆，对内则不断实施暴力压榨与血腥整肃。我大陆同胞不堪迫害，奋
起抗暴，或冒死逃亡者，愈益增加，其期待支援与救助，愈益殷迫，因而贵会
所负任务，亦更为艰钜。至希针对当前情势发展，迅采有效救济措施，一面支
援大陆同胞反共抗暴，就地奋斗；一面扩大举办职业训练及加强安置辅导与各 |
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e*******e
发帖数: 325 | 43 以色列人在埃及当时是属于寄居的民族，就好像一群中国人，没有生活在中国，而居住
在其他国家。以色列人受到的工作的上的奴役（苦工），并且，以色列人的男婴被法老
下令都丢进河里淹死，连埃及民众也得到命令可以这么做，换句话说，“埃及政府”加
上埃及百姓，都可以把以色列人的男婴丢进河里，这是灭族行为。如果没有神的拯救，
以色列人就面临着全族灭绝的危险。
举个例子，假如住在美国的中国人，是生出来的男孩就可以被美国警察，甚至美国普通
百姓丢进河里淹死，工作上受到苦待，说要离开这里回到自己的家乡，却又不被允许，
你会怎么想呢？这个例子也许不恰当，但是就是因为这里的网友多数都是离开中国居住
海外的，所以这样举例，希望大家能理解以色列人当时需要被拯救的迫切性。
这时候有一位神出现，不断地拯救以色列人，十灾中的前九灾，就如瘟疫之灾，缺水之
灾，蝗虫之灾，就算发生现在的世界，各国政府也是会头痛。但是这些灾害，都没有使
埃及人悔改警醒，愿意放以色列人离开。
直到第十灾才出现了生命的死亡，才使埃及人真的惧怕，放以色列人走。埃及人的长子
之死，是怎样的死亡方式？我个人倾向于历史频道的一个节目中的解释：就是猝死。也 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 44 一党独裁，遍地是灾!
打开我国的地图，睁开眼睛一看，国民党一党专政下的地区，哪里没有灾荒?单就报纸
上发表的材料来看，可以看出灾荒是异常严重的。如湖南、河南、安徽、广东、广西、
江苏、湖北、江西、四川，以及陕、甘、青、滇等省，真是遍地是灾，尤其是湖南等地
，实在是惨不忍闻。固然，大部分灾区是经过敌伪占领的地区，但有许多地区都是从来
没有沦陷过的。现在的严重现象，是耕地荒芫，副业凋落，耕牛尽失，农具俱毁，疾病
蔓延，难民流离失所。总之一句话，农村的生产几乎已完全破产，农民的生活已陷于绝
境。举例来说，湖南本是产米之区，现在却以草根树皮为食；衡阳附近，每家饿死三分
之二。豫西廿三县，遭敌伪破坏，至今损失粮食八百多万担，房屋三百多万间，牲畜三
十多万头，农具七千多万件。养蚕本为副业，但是饲养用具损失了一半以上。安徽全省
六十余县中，受灾县份竟达五十多，损失耕牛近百万头，农具三百多万件。江西、广西
、广东等省，情形相似。至于各省因疾病而死亡的，难民流浪在外的，更是没有统计，
也无法统计。即以广西一省而言，难民就有三百十四万四千人，伤病的，就有一百六十
八万余人。江西伤病的三百五十万，流离失所的 |
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f****y
发帖数: 737 | 45 年廿八：洗邋遢；年廿九：小除夕；年三十：除夕守岁；年初一：大拜年；年初二：祭
财神；年初三：不串门；年初四：迎灶神；年初五：招财神；年初六：送穷鬼；年初七
：是“人日”
除夕夜：围炉庆团圆
◆除夕称为过年，意为旧岁至此夜而除，明日即换新岁。这日下午会备牲礼祀神祭祖，
称为“辞年”。
◆除夕夜全家齐聚，围炉吃团圆饭，而且吃得愈晚愈好！
◆吃长年菜（台湾中北部吃芥菜、南部吃菠菜），一口吞进嘴里再慢慢咀嚼，以求长命
百岁。
◆水饺形似元宝，咬到暗藏铜板的人，还可以好运旺财一整年呢！
◆记得在入夜前洗澡，并把衣服洗晾完成，不能湿过年！
◆庙宇会在除夕夜关上大门，一到午夜十二点，钟声敲响，信徒蜂拥挤进，据说赢得头
香的人，在新的一年能获得好运势！
◆吃鱼，年年有余；吃韭菜，长长久久；菜头会有好采头；丸类象征团圆；年糕意味“
步步高升”。
◆除夕围炉后，长辈会发送压岁钱给晚辈，祈求长命百岁；之后通宵不眠直到天明，称
为“守岁”。
年初一：开春吉祥
◆以干支定开正时间，时间一到燃放鞭炮，象征赶走年兽；并在神明前供奉甜汤圆，以
示开春。
◆穿新衣新鞋，代表万象更新！还传说穿上红色内衣，全年都会“鸿运当... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 46 圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里，圣经均被视为原本由神所赐，绝无错误；这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂，自立门户的异端以外，信徒都公认圣经拥
有完全的权威，所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的，均属全然可信
。宗教改革期间，路德坚称：「当圣经说话，神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
，亦持守这个信念，虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始，以至十八世纪自然神论冒升以前，都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians；只信仰独一的真神，否认基督的神格及三一教义)，也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪，理性主义及自然神论兴起，圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪，在
复原宗内居领导地位的学者，愈来愈多反对圣经的超自然事迹；这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们，都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 47 如何战胜淫欲、赌瘾、毒瘾
马可福音 5：25-34
5:25 有一个女人，患了十二年的血漏，
5:26 在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更
重了。
5:27 她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳；
5:28 意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”
5:29 于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。
5:30 耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我
的衣裳？”
5:31 门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”
5:32 耶稣周围观看，要见作这事的女人。
5:33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告
诉他。
5:34 耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
自己信主时间不长，但是心里总有一股力量在涌动着、澎湃着，是主广博无涯、充满宇
宙的恩典让我有话不得不去说，不得不去做主爱见证，真的好想俯伏在主的脚下，以膏
油涂抹主的脚，用自己的头发来为他擦干。... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 48 余顽任多年来把几个问题翻来复去的贴。我们相信上帝要借着他，让基督徒学习护教，
靠着上帝的力量来把信仰讲清楚，讲明白。在这个过程中，让世人对信仰感兴趣，去除
世人心中的石头，把人心变成好土壤，当听到福音的时候，可以接受福音的种子，向下
生根，向上结果，结出美好的果实。
余顽任用得最多的的一个无知无耻的指责是，"基督教强烈扭曲基督徒们的人性"，并恶
意扭曲到妄言，"上帝多次大规模屠杀婴儿，甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人
发指的暴行"
上帝要借着这个问题启示 基督信仰 的 基要真理里，上帝的属性: 上帝的
良善和公义。
基督徒可以把信仰讲得清楚明白，帮助慕道友在理性方面的思考。在教会里，有真正的
从上帝而来的爱，可以让你有感性的体验。基督徒爱，因为上帝先爱了我们。如mafbxh
弟兄所言，“这个世界的虚伪和冷酷越来越厉害，只有神家(就是教会)的温暖是无敌的
。” 但当慕道友感受到基督的爱，听到圣经里的经文，更多得了解上帝的作为后，还需
要跨出重要的一步。就是得救的信心。靠着这得救的信心，来和上帝建立关系。
得救之后的路还很长，在天路历程上还会有移山的信心，还会有火炼之后比
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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