y***u
发帖数: 7039 | 1 在米国， 知识分子的地位能排到第九吗？
张宏良点评:
自古以来中国老百姓之所以把知识分子牢牢锁定在臭老九的位置上，就在于中国知识分
子特定的政治依附性，上层知识分子是官僚学者集于一身，知识就是做官技巧；中层知
识分子是官员幕僚，专门为官员出谋划策，狼狈为奸；下层知识分子是富人的师爷狗腿
子，比富人本身更坏。
所以中国老百姓对知识分子特别鄙视，坚持认为“仗义每多屠狗辈，负心皆是读书人”
，始终把知识分子锁定在妓女之下的臭老九位置上:一官二吏三僧四道五工六农七医八
娼九儒十丐。《杜十娘》更是形象地展示了妓女的道德品质远远高于知识分子。
新中国成立后，把知识分子全部包养下来，知识分子却拒绝与劳动相结合，敌视劳动和
劳动人民，再次被老百姓锁定在了老九的位置上:地富反坏右叛徒特务走资派知识分子。
改革开放后，知识分子通过文凭和学历，控制了中国官僚集团和资本集团，通过官员皇
权化改革，建立了随意掠夺老百姓财富和任意淫弄老百姓妻女的体制，最终沦落到了下
九流的地步，成为人类历史上最邪恶最肮脏最龌龊最下流的一个生物群体。这就是中国
知识分子的历史演变。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 2 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53889b7b0102va1g.html
楚锴 http://blog.sina.com.cn/u/1401461627 2014-12-30 13:49:24
以中国“士”的传统而言，这六十年是“颂圣文化”一枝独秀，发展到空前规模。为什
么这么快就达成舆论一律，多少硕学大儒否定自己积几十年学而思、思而学之所得，放
弃“自由之思想，独立之人格”？在什么程度上是被迫，什么程度上是自愿？这种情况
是怎样形成的？试从客观、主观两方面因素探讨：
(一)客观形势
中国再一次出现大变局，产生了史无前例的“政教合一”的体制。政治领袖与思想“导
师”合为一体。中国读书人失去了代表“道统”的身份，成为依附于某张皮的“毛”。
这是最根本的变化。如果说新政权废黜百家，独尊“马克思主义”(加引号是因为实际
上并不完全是马克思主义)，那么对“马克思主义”的解释权不在学院，而在中南海。
不但“朕即国家”而且“朕即真理”。过去天下士子考科举，需要熟读经书，而不是当
朝皇帝的御笔批示。今之“政治学习”需要熟读的不是马恩经典著作，而是领袖言论。
“导师”... 阅读全帖 |
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W**T
发帖数: 18996 | 3 一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八匠、九儒、十丐。
官是垃圾。
偶好歹还是个知识分子。哈哈。 |
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W**T
发帖数: 18996 | 4 这个是原版，后来，更流行的是
八倡九儒十丐
估计金童会晕了。
靠，你也是理科的没文化的，这是臭老九的出处，都不知道。 |
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o***e
发帖数: 3526 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 6 五、今人大上其当
元代历史，被明人再三歪曲之后，已经面目全非。一部「元史」，又因繁芜多误，治史
者尚且视为畏途，难得有人肯下功夫研究。一般人不看「元史」，不足为奇。因此，后
人之论元代史事的，多走捷径，但取材於通监及纪事本末，於不知不觉中，便堕入明人
的陷阱。
清代重考据，毕竟还有一些人看清了真相，知道明人之说多伪。纪昀说：「明之末年，
士风佻，伪体作，竟陵、公安以诡俊纤巧之词，递相倡导。」又说：「士莫妄於明，而
明季所刊之古书，类不足据。」（帝京景物略序及跋）钱大听说：「明人好谈名节，而
於纪载多失讨论。』（十驾斋养新录卷十四太仓州志条）
然能够完全不受明人思想影响的毕竟不多，连赵翼也不例外。他虽然知道明人说部不可
靠，且曾指出徐祯卿「翦胜野闻」与王錡「寓圃杂记」尤陋，而对於元代的历史观念，
到底还是深受明人的影响。「二十二史剳记」中，批评世祖忽必烈黩武与嗜利二事，完
全承袭着张溥史评的意见。而九儒十丐，及元诸帝多不习汉文等说，则为明人惯称的元
代无文之旧观念作祟。
今世各大学有通史课程，坊间出版有许多中国通史或史纲一类的书。治通史者要讲数干
年历史，自然不可能遍考二十四史，不得不走... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 7 中国童丐真相【1】：被贫困“出租”的人生从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时
外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
新民周刊封面：中国童丐真相
乞儿芳芳头部伤痕累累。
芳芳鼻中隔被老板剪掉剩下一个深邃的黑洞。
芳芳一家六口，很贫寒。
童丐的极端传说
即使国家相当强大，钙化点依然还在。
有时候，拿掉金旁就是“丐”。
丐是社会的私处，我们天天羞于示人，却又天天感觉存在；丐又是极端传说，丐到洪七
公的境界，皇帝都不做，丐到残疾童丐的境地，则暗无天日，江河无语。
今年春节的大事，就是丐。童丐。
本该人人春暖人人醉的日子，却人人发指人人怒——无论微博还是平媒，无论电视还是
论坛，无数双手挥斥方遒，无数双眼定格河南太康，定格江苏邳州。
彭高峰三年寻子得正果，邓记者现场直播举国欢，明明是雪泥鸿爪，明明是羚羊挂角，
不可能的任务居然真人兑现，走失的孩子居然回归父母，想一想13亿人中找一人，骆驼
穿针眼的概率还真上演了邳州版。
但相距千里的河南太康，《新民周刊》记者杨江的现场直播却令人断肠——有没有这样
的女孩？老板将她带走，三年回家，却头发块块撕去，耳鼻残缺塌陷，舌尖剪成两半，
十指... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 8 清乾隆三十五年（1770年）的一天，江苏震泽县的市桥上出现一个少女，年十五，美貌
而无足。她长跪乞钱，至暮仍一无所得，于是开始哭泣，还喃喃自语说：“今日必被打
死”，声音甚是惨切。有五六个路人怀疑，就躲在附近伺察。晚间，果然来条大汉，将
少女背起就走。几人暗暗跟踪，随其行至城外河下，遥见一条船内，还有三四个童男女
，也都断臂残肢。撑船者五六人，都是大汉。跟踪者立刻通知巡役前来捕拿，大汉们纷
纷跳水逃跑，只逮住一个大汉，不过残疾少女和儿童们都获救了。巡役询问之下，才知
这些孩子自小被拐，麻醉后以刀致残，然后带往各地乞讨。先前的无足美貌少女，正是
震泽县一绅士家七年前失踪的女儿。
这个悲惨的故事为文士常辉写入《兰舫笔记》，他还写道：“余巷在都中，每见有怪人
，种种奇形，或短至二三尺，或有上身而无下身，或反臂膀，或独足，种种奇形……”
可见“无足少女行乞案”并非孤例。
拐卖儿童致残后行乞，在古代有专门术语，叫“采生折割”。以种种诡秘奸慝的手法骗
人钱财固属可恶，然而，更有甚者，即以种种惨无人道的手法致残人的身体、致死人命
，乞丐流氓行径中那种残忍、刻毒、凶恶的反人道品性在“采生折割”的罪恶勾... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Jul 13 23:56:20 2011, 美东) 提到:
今天偶尔想到，中国女性只有武则天当上皇帝，而她的皇位并不是继承来的。
而西方继承皇位的女性不只一位，QE I, QE II, Queen Mary etc. 西方虽然男性比女性有优先继承权，至少女性有这个权利。为什么中西不同呢？
☆─────────────────────────────────────☆
Satine (瓜呆小贼) 于 (Thu Jul 14 00:02:07 2011, 美东) 提到:
我比较诧异是西方不分女王和皇后，
反正英语不分
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SeeU (See you) 于 (Thu Jul 14 00:33:20 2011, 美东) 提到:
叫 Queen 看不出来，要分的话 queen regnant 是女王，queen consort 是皇后。
☆──────────────... 阅读全帖 |
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B*****g
发帖数: 34098 | 10 【 以下文字转载自 Working 讨论区 】
发信人: Ceiba2500 (Ceiba2500), 信区: Working
标 题: 一日为农，终身为农，一日为丐，终身为丐
关键字: 一日为农，终身为农，一日为丐，终身为丐
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 16:10:51 2012, 美东)
作为中国的农家子弟，来到十万八千里的他乡谋生，做着跟农业毫不相干的高科技职业
。可是我发现我依然摆脱不了中国政府的束缚和骚扰。中国政府就像苍蝇一样老是跟着
我嗡嗡叫地叮我。我好像在种田。我的种田的父母老了，他们生活在社会的最底层，没
有退休金，没有医疗保险。这是由中国的制度造成的。因为把当年乱搞的中国政府没有
帮农民建立福利和退休计划。我不得不代替政府干他们本该干的事情，帮他们给父母提
供养老资助。那些政府官员的孩子们就没有这个负担。因为他们的父母的养老都由国家
的税库包了。这对我们农民的孩子绝对不公平。我们从小就比那些官二代活得苦，缺吃
少穿，经历了无数的艰辛，好不容易熬出来个职业，有了一份中产阶级的收入，可是又
要开始多负担比官二代多得多的经济负担。红帮市长和书记的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 武训塑像资料图
三百六十行，行行出状元。乞丐这个行业里也时常产生大人物，比如丐帮帮主萧峰，以“降龙十八掌”威震武林；比如叫花子朱元璋，转行从政，一不小心成了皇上。
但在中国历史上，唯一以乞丐身份被载入正史，被誉为“千古奇丐”的，却是长得不帅、不会武功、乞讨了一辈子、至死单身的武训。
千古奇丐
“别看我讨饭，早晚修个义学院”
武训生活在清末，是山东堂邑县武家庄（今山东冠县）人。七岁那年，他的父亲去世，又逢灾荒，武训只得跟随母亲四处乞讨。
后来母亲过世，他到一户举人家做工，可勤勤恳恳干了三年，到结算工钱时，这家人却欺他不识字，翻出一本假账，告诉他工钱早已支付。武训又气又急，想争辩，却连账本上的字都不认识。
还有一次，姐姐托人捎给他一封信、两串钱，读信的秀才把捎钱的段落略去，私吞了钱。当武训知道这事儿质问秀才时，秀才不但不认账，还反诬武训财迷心窍。武训明白了有文化才不会被人欺负。可穷人家的孩子，饭都吃不饱，哪有钱上私塾？
“扛活受人欺，不如讨饭随自己；别看我讨饭，早晚修个义学院！”他拿定主意：重操乞讨旧业，攒钱办义学。
就这样，他身穿满是补丁的衣服，肩背布囊，手拿铜勺，早起晚睡，走街串巷乞讨... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 12 【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读
六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都，北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂，空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开，挖出一
道深沟，沟中堆满炭火，火苗已经被熄灭，逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁，白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前，低
声禀道：“小公子喉管被切开，鲜血逆流入肺，已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
，奴婢听闻其术，用的尽是些污秽之物，觉得太过匪夷所思，不敢自专，只能勉强护住
小公子的心脉，将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝，胡夫人闪身进来，低声道：“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么，又闭上嘴。太后淡淡道：“刀伤非你所长，事已至此，胡巫既有其术，
便让他们去做。成与不成，你用心体悟便是。”
义姁应道：“是。”
内侍搬来成筐的羊粪，那些羊粪挑选过，都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅，然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰，一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪，将... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 元朝的刑法出了名的宽纵，乃至“七八十年之中，老稚不曾观斩戮，及见一死人头，辄
相惊骇”，管理粗疏，崇尚放任是元朝的常态，朱元璋在总结元朝覆亡教训时，也认为
“（元）以宽纵失天下”。
“人分四等”看似等级森严，其实仅是任官上的亲疏有别，放眼整个社会，却无明显区
别。汉人、南人富甲一方，权势赫然的大有人在，蒙古、色目平民因为穷苦卖身为奴者
也比比皆是，元朝廷还需要经常拨钱赎买蒙古人为奴者。正如蒙思明在《元朝社会阶级
制度》一书中所言，因为“元代政治之粗疏放任”，所以“汉人、南人之地主富商更易
发展，财富之数量日增，潜在之势力日大”。
至于“八娼九儒十丐”之说，是宋遗民对元朝的牢骚之言，清代便有学人考证“知其为
不然”。及至近代，一些元史大家，如陈垣、姚从吾、邵循正等先生也都曾指出“九儒
十丐”说出于南宋人诋词，不足为据。元朝设立户计制度，无论什么职业都要编户，比
如匠户、猎户、娼户等等，士人也被编户，称为“儒户”。各个户计都有自己的权利和
义务，儒户的义务是“就学”，也就是在书院里教书学习，并且在国家遴选吏员的时候
参与考试。儒户履行就学备选义务，便享有免除兵役、劳役的权利，还可以领取奖学... 阅读全帖 |
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w**d
发帖数: 1476 | 14 他们都不厚道，合伙欺负他密的新兵蛋子，连我这个八丐都看不过去了。。。
今年不允许八丐打post season game，包括大十的冠军赛，所以八丐再牛你密再牛今年
也不会过两次手。 |
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W**T
发帖数: 18996 | 15 =======
木七行为：
=======
简述：利用规则逃避和对手补赛， 不战而得一分。
正方： 符合规则， 份内之事。
反方： 木有体育精神， 鄙视。
当事人： 的确没有体育精神， 但不虚伪，没有必胜把握不战。
结果： 木七凭借这一场被封为弯曲12强之紫色龙王。
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李四行为：
=======
简述： 打骊格，发现自己是A， 其他人比自己分低很多， 拒赛， 并抱怨组织者有私
心，不公平， 暗箱操作。
正方：没有规则不允许弃赛，个人选择。
反方：混张王八蛋行为，应该为此道歉
当事人： 没有丝毫错误
结果： 李四为了捍卫骊格分数，从此不打骊格，包括伙计离歌赛。
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陈九行为：
=======
简述： 12强比赛短赛因不知原因故没有参加， 没有及时将自己不能参赛通知组委会
正方： 比赛未能参加，即按弃权处理就好。
反方： 禁赛， 不带他玩了， 耍我们。
当事人： 为自己的生活繁忙
结果： 帝国正在民意调查中， 组委会提出禁赛五年。
=======
丐十行为：
=======
简述： 举办12强， 制定一套繁复的规则，从来本人没人看也没人看懂。 组织庞大的
组委会，... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: greemint (没名字), 信区: Military
标 题: 夏丐尊 《中年人的寂寞》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 3 20:59:48 2017, 美东)
我已是一个中年的人。一到中年，就有许多不愉快的现象，眼睛昏花了，记忆力减退了
，头发开始秃脱而且变白了，意兴，体力，什么都不如年青的时候，常不禁会感觉到难
以名言的寂寞的情味。尤其觉得难堪的是知友的逐渐减少和疏远，缺乏交际上的温暖的
慰藉。
不消说，相识的人数是随了年龄增加的，一个人年龄越大，走过的地方当过的职务越多
，相识的人理该越增加了。可是相识的人并不就是朋友。我们和许多人相识，或是因为
事务关系，或是因了偶然的机缘——如在别人请客的时候同席吃过饭之类。见面时点头
或握手，有事时走访或通信，口头上彼此也称为“朋友”，笔头上有时或称“仁兄”，
诸如此类，其实只是一种社交上的客套，和“顿首”“百拜”同是仪式的虚伪。这种交
际可以说是社交，和真正的友谊相差似乎很远。
真正的朋友，恐怕要算“总角之交”或“竹马之交”了。在小学和中学的时代容易结成... 阅读全帖 |
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w**d
发帖数: 1476 | 17 客观地讲，一个conference通常得有两个或以上的实际意义的powerhouse才行，
当然宇宙队是个例外。说实话一直觉得他密去年是untested, 只是运气不错拿了
糖碗。不过至少从这两年的招生看还是有望崛起的。这样对我丐，对大十，未必
不是件好事，要不都跟过去十年似的，八丐光是窝里横出去被扁也没啥意思。 |
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发帖数: 1 | 18 公元前773年，为博妖后褒姒一笑，西周幽王姬宫湦导演了一出史无前例的闹剧—
—“烽火戏诸侯”。演出非常成功，看到各路诸侯风尘仆仆，从四面八方赶来“勤王”
，发现上了当后的各种表情，妖后笑了。演出后三年，犬戎入寇，再点烽火，无人救驾
，幽王身死国亡。
公元前770年，周平王从镐京迁都洛邑，是为“东周”。东周以公元前477年，赵韩
魏三家分晋为界，之前称“春秋”(因相传与由孔子修订的鲁国编年史《春秋》年代吻
合而名之。)，之后至公元前221年秦王朝建立称名“战国”。
春秋战国长达五百年，周王虽然仍享“天下共主”之尊，其实如同傀儡，王室式微
，大权轮流旁落到强势诸侯手中，齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王等先后称
霸，假朝觐为名，持强凌弱，“挟天子而令诸侯”，连年征战，枕骸遍野，骨暴沙砾，
“尸填巨港之岸，血满长城之窟”。至春秋末，原先一百余诸侯国兼并成齐、晋、秦、
楚、宋、鲁、郑、卫、燕、吴、越及周邑等十二国。到战国末期，更形成秦、楚、齐、
韩、魏、燕、赵七国争雄格局。
强强相斗，智者胜，武功还得文治。诸侯本是西周王室后裔，文武周公制订的礼仪
纲纪犹绵绵... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 19 四行八百壮士沦落为丐
——《南京日报》1948年9月27日
平日，坐车经过苏州河，那四行仓库仍屹立着俯视行人，墙上累累的弹痕，像无数
个眼睛，深沉沉地瞪着胜利国度的萎靡国民，一想起当日杨惠敏献去的国旗招展在刀山
剑阵中的日子，想着顽强的八百个人——是的，八百壮士！
而壮士是最容易落魄的……何况我们这八百位很多是不单黄金没有，而且“枕戈待
旦”的钢枪早也已交回国库去了的。铁没有一根，最多只剩老命一条。
这便是所谓“解甲归田”。甲，是早就解掉了的。而大半却无田可归，或有田不能
归……“复员”了三年，流落在苏州河边的一些孤军们如今是怎样维持和保存他们从炮
火下剩余的生命呢？
让我姑且做一次文抄公，剪贴几条报纸的标题在下面——《复员三年，四行孤军“
复员”为丐》，《丈夫为国捐躯，妻子行乞街头》，《母老子弱，苏州河畔壮士推板车
》，《夕日冲呀杀呀！如今杭育杭育。孤军放下枪杆扛行李！》，《谁杀死全家，孤军
遗族你们饿毙》。
够了！但仍要补多一条，是大字号眉题《国家不要你们了？》——但他们却是要国
家的，因为他们终究是中国人，而且曾经为中国打过仗。
……献旗的杨女士就在大后方以骗案被捉将官里去，而三... 阅读全帖 |
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e**a
发帖数: 2169 | 20 继陆军、火箭军、战略支援部队成立，以及中央军委十五部门组建之后，中国军改本月
初再迈出重大步伐，正式撤销七大军区、改设五大战区。至此，军改在指挥领导体制方
面的改革任务基本完成。与军区相比，战区职能有很大不同，不再管理军队建设，也不
再以陆军为主，而是专司打仗，负责辖区内各军种部队的统一联合训练、联合作战。
五大战区亦不再像大军区那样，基本依託行政区划来设置，而是按照不同战略方向来划
设。虽然网上有不同的战区划分方案，实际上战区并无明晰固定边界，一切都根据战略
需要和军事任务来动态调整。五大战区的战略任务目标，则恰好可以用金庸笔下的「东
邪、西毒、南帝、北丐、中神通」来概括。
东部战区承接了原来南京军区的作战方向，主要范围是东海和台湾海峡，战区总部设在
南京，战区陆军却设在台海一线的福州。其主要战略对象无疑是日本和台独势力。
中国官方曾经明确批评过安倍政权走上「军国主义邪路」，也屡屡告诫台湾绿营要走「
台独邪路」必定失败。因此，东部战区主要就是应对「东邪」。
西部战区范围最大，主要是以原兰州军区、成都军区作战范围为基础，跨越了大半个中
国，包括新疆、西藏、云南等边境省份都划在该战区范围... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 21 "八娼九儒十丐"是后人瞎编的
元朝有：八娼九儒十丐。
元末明初。为什么不是（第九儒士的官方地位比娼妓还低的）元代的风俗？ |
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A****7
发帖数: 902 | 22 臭老九并非先帝原创：
元代科举一度中断达70余年，出现了“九儒十丐”的说法，这到底是怎么回事呢？据说
，读书人最不被重视的时期莫过于元朝。那时候，重官轻文的歪风邪气达到了相当程度
。民间流传的一条社会等级谚语：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八
民、九儒、十丐。”九儒就是臭老九的来源 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 23 中国人其实是个很有意思的民族, 说到能忍,非常能忍,说到爆发.爆发的也非常厉害.
也就是说, 我们这个民族,从某种意义上,是个对政治不理性的民族. 所以,我们有世界
历史上次数最多,规模最大的农民起义. 而且, 我们这个民族,生存的灵活性也很了得,
有时候我都在想,如果世界上要灭绝的话,最后灭绝的,一定是中国人.
举个例子说, 评论蒙古人统治中国的时候, 有句话叫 "元杀汉, 留一半", 也就是说,
成吉思汗那帮野兽,把汉人的半数以上给灭绝了. 据说还要杀光中原五大姓氏,后来为耶
律楚材所劝阻. 但是另外,元末大起义时, 汉杀元,全杀完. 进入中原腹地的那些蒙古老
爷们,甚至包括色目人,估计都让汉人杀绝了. 了解了中国人的这种忍耐和爆发, 对于
了解今天国人的心态.大有帮助. 我对中国其实也有乐观的一面. 基于对人性的了解,
也基于陈胜吴广以来中国两千多年的历史.
一般而言, 普通人, 即使对政治有看法,其实也是生存更重要. 明白是一回事,行为是另
外一回事. 和初中同学聚会时, 我竟然没有想到, 即使是做普通工人的同学中, 也有
那么激烈反共的人. 几乎三句话不忘骂共产党.... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: Military
标 题: 从同学聚会看国人对于政治的态度 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 10:43:33 2011, 美东)
中国人其实是个很有意思的民族, 说到能忍,非常能忍,说到爆发.爆发的也非常厉害.
也就是说, 我们这个民族,从某种意义上,是个对政治不理性的民族. 所以,我们有世界
历史上次数最多,规模最大的农民起义. 而且, 我们这个民族,生存的灵活性也很了得,
有时候我都在想,如果世界上要灭绝的话,最后灭绝的,一定是中国人.
举个例子说, 评论蒙古人统治中国的时候, 有句话叫 "元杀汉, 留一半", 也就是说,
成吉思汗那帮野兽,把汉人的半数以上给灭绝了. 据说还要杀光中原五大姓氏,后来为耶
律楚材所劝阻. 但是另外,元末大起义时, 汉杀元,全杀完. 进入中原腹地的那些蒙古老
爷们,甚至包括色目人,估计都让汉人杀绝了. 了解了中国人的这种忍耐和爆发, 对于
了解今天国人的心态.大有帮助. 我对中国其实也有乐观的一面. ... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 25 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 27 1
阴暗的天际乌云密布，暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间，不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落，宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓，仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过，暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下，蜿蜒的光芒纵贯天地，映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来，在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上，小紫蜷着身偎依在他怀中，发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸，暴
雨滂沱，车厢内仿佛另外一个世界，干燥，温暖而又宁静，充满温馨的气息。
又一道闪电落下，沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来，手臂
微微一动，又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容，一根一根数着她弯长的睫毛，
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起，程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里，不由心下一惊，这么
久不会把那家伙给闷死吧？
程宗扬动了下手臂，右臂仍然又困又麻，沉甸甸地举不起来，只好用左手抱
起小紫，轻轻放到一边。
和庞大的车身一样，汽车的后备厢也极为宽大，里面似乎有通风设置，莫如
霖在里面不但没有闷死，反而鼾声如雷，睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴，
口... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 http://hx.cnd. org/?p=122603
建国六十年来，军事成就最大：新政权刚建立十五年，在经济十分困难的情况下就造出
了原子弹。在军事领域对国际先进水平跟得最紧；经济建设走了大弯路，以至于到1976
年濒于崩溃，改革开放三十年来，赖走向市场经济和向外开放之力，取得举世瞩目的成
就，只是现在已经到了拐点，可持续性发生问题；政治改革步履维艰，始终迈不出关键
的一步；而文化，包括精神文明，则破坏大于建设。这种破坏是渐进的、逐步加剧、逐
步扩大范围，到“文革”达于全面摧毁。
以中国“士”的传统而言，这六十年是“颂圣文化”一枝独秀，发展到空前规模。为什
么这么快就达成舆论一律，多少硕学大儒否定自己积几十年学而思、思而学之所得，放
弃“自由之思想，独立之人格”？在什么程度上是被迫，什么程度上是自愿？这种情况
是怎样形成的？试从客观、主观两方面因素探讨：
（一）客观形势
中国再一次出现大变局，产生了史无前例的“政教合一”的体制。政治领袖与思想“导
师”合为一体。中国读书人失去了代表“道统”的身份，成为依附于某张皮的“毛”。
这是最根本的变化。如果说新政权废黜百家，独尊“马克思主义”... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 29 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=37605
建国六十年来，军事成就最大：新政权刚建立十五年，在经济十分困难的情况下就造出
了原子弹。在军事领域对国际先进水平跟得最紧；经济建设走了大弯路，以至于到1976
年濒于崩溃，改革开放三十年来，赖走向市场经济和向外开放之力，取得举世瞩目的成
就，只是现在已经到了拐点，可持续性发生问题；政治改革步履维艰，始终迈不出关键
的一步；而文化，包括精神文明，则破坏大于建设。这种破坏是渐进的、逐步加剧、逐
步扩大范围，到“文革”达于全面摧毁。
以中国“士”的传统而言，这六十年是“颂圣文化”一枝独秀，发展到空前规模。为什
么这么快就达成舆论一律，多少硕学大儒否定自己积几十年学而思、思而学之所得，放
弃“自由之思想，独立之人格”？在什么程度上是被迫，什么程度上是自愿？这种情况
是怎样形成的？试从客观、主观两方面因素探讨：
(一) 客观形势
中国再一次出现大变局，产生了史无前例的“政教合一”的体制。政治领袖与思想“导
师”合为一体。中国读书人失去了代表“道统”的身份，成为依附于... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 30 第十六集 太泉古阵篇 第一章
阴暗的天际乌云密布，暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间，不时有零
星的火山砾石带着火焰缓慢掉落，宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓，仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过，暴雨倾盆而至。一道巨大的闪
电贴着桥身射下，蜿蜒的光芒纵贯天地，映出风中纷乱而密集的雨滴。整个世界都仿佛
被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来，在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座椅上，
小紫蜷着身偎依在他怀中，发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸，暴雨滂沱，车厢
内仿佛另外一个世界，干燥，温暖而又宁静，充满温馨的气息。
又一道闪电落下，沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来，手臂微微一
动，又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容，一根一根数着她弯长的睫毛，丝毫不觉得厌
倦。
雷声不断响起，程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里，不由心下一惊，这么久不会
把那家伙给闷死吧？
程宗扬动了下手臂，右臂仍然又困又麻，沉甸甸地举不起来，只好用左手抱起小紫
，轻轻放到一边。
和庞大的车身一样，汽车的后备厢也极为宽大，里面似乎有通风设置，莫如霖在里
面不但没有闷死，反而鼾声如雷，睡得正熟。这... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 31 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第三十六节 飞鹰鸿毛（四）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：21095字体：＋大中小－
时候，你学了武艺反而是一件倒霉事。wWW。QUanbEn-xIAoShUo。coM
你会了武艺，你比普通人强，你自然不愿再老老实实的种田；而经商，你的头脑并不如
你的肌肉那般强悍，没有武功是让你聪明的；做官？你能做官何必去交银子学武？
而高手却和普通人一样肚子会饿的。
而且倒霉的是，你比普通人更容易饿，因为你饭量要大得多。
饿还是其次，伴随着力量而来的，只有**。
比普通人更大而更不容易满足的**。
“这里没有慧眼识才的伯乐，我们要回去。”一个头裹白巾的强壮年轻人苦着脸说道。
建康一家普通的酒楼上，盘刀门的五个年轻人正经历人生中的一次磨难。
盘刀门是个小门派，小到江湖上没多少人听说过，从他们雄心勃勃的掌门创立起就没人
听说过，因为这个掌门在江湖上也没有什么名声，他原来只是个木匠而已。
而这个酒楼靠窗的桌子上正有五个忧心忡忡的盘刀门弟子，他们听说了这次轰动江湖的
武林大会，他们只... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 袁老师
中国历史根本不存在“元朝”
一些人以疆土大为荣，常常听人说我们元朝如何如何，也常常听人喜欢描述成吉思汗伟
大功绩的时候作为一个中国人而骄傲自豪。我特别纳闷，成吉思汗，全世界都认为他是
蒙古国的不是中国的，你跟着骄傲个屁呢？元朝，是外族蒙古灭了中华，中国那个时候
被灭国了好吧？再说成吉思汗的蒙古是血腥的侵略和殖民史，如果你为侵略而骄傲，为
什么还恨日本侵华的罪行呢？
如果成吉思汗是中国人的骄傲，那当时誓死抵抗元军保卫中华的军民是不是败类？成吉
思汗及其后期的蒙古制造了人类历史上最大的对汉人的屠杀，是落后民族血腥灭绝文明
社会的历史。如果日本当年灭了中国，你会不会觉得很骄傲和伟大呢？
我对某些中国人常常以成吉思汗为荣特别诧异，因为全世界都知道这个世界有一个蒙古
国。难道因为中国有蒙古族，成吉思汗就是中国人了，那中国还有朝鲜族，金日成就是
中国人了呗？中国还有俄罗斯族，列宁也是中国的了？况且成吉思汗时期的蒙古野蛮残
暴，对汉人进行大屠杀，有什么可让中国人骄傲的呢？假如当初日本打败并殖民了中国
，我们现在也得为天皇自豪吧？
蒙古当初殖民过那么多国家，包括俄罗斯、印度、土耳其，可从来没听... 阅读全帖 |
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T*******n
发帖数: 71 | 33 本文试图将中国知识分子——略相当于古之“士”——的精神演变从一个角度理出一条
脉络，探求出路。重点在思想文化，不可能涵盖一切，当然也不可能孤立于大的历史发
展背景。
中国“士”的黄金时期在春秋战国，真正的“百家争鸣”发源于此时。至今国人引
以自豪的“几千年的辉煌”，从思想层面说，实际上就是那个时期所创造以及后来的流
风余韵。自从秦始皇建立大一统专制制度，到汉武帝废黜百家独尊一家之后，思想开始
受到禁锢，难以出现在平等基础上的、充分自由的“百家争鸣”，但文化学术也还有一
定的发展空间。中国农耕文明达到的高度和精致程度为世界之最，适应这一文明的专制
皇朝制度也设计周到、高度成熟。所以凭武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被
汉化。又由于地理的特点，可以长期封闭，“六合之外，姑存不论”。今天人们津津乐
道的所谓中国是唯一未中断的文明古国，原因在此。所以笔者常说中华民族早熟、早慧。
一般欧洲史家把欧洲近代史从15世纪中叶算起，因为那时开始出现与中古告别的文
艺复兴、宗教改良，以及各种新思潮，为后来的启蒙思想家提供资源。中国的近代史始
于19世纪中叶，从那时起，极端封闭的社会被打开了一个口子，... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 34 宋仁宗封孔子后裔为衍圣公修建孔府,靖康之难二帝北虏岳爷爷精忠报国浴血奋战时孔
家后人孔端操派人向金国新主输诚.
金亡北宋.南宋文天祥人生自古谁无死留取丹心照汗青时孔家后人孔元用降投元主
忽必烈,参与镇压反元斗争死在军中.孔元措接班为取悦忽必烈孔府派出大儒张德辉跪请
忽必烈为儒教大宗师,忽必烈大喜排定九儒十丐位序,臭老九由此而来.
明时衍圣公孔胤植官至太保太傅可谓皇恩浩荡,李自成退出京城离曲阜尚远,孔府箪
食玉浆迎王师拜伏大顺皇帝.尚未谋面吴三桂杀来坏其好事.
清军入关改朝换代.孔府即上{初进表文]歌颂清帝＂山河与日月同辉,国祚同乾坤并
永.＂表示；臣等阙里竖儒,章缝微末,曩承列代殊恩，今庆新朝盛治，瞻学之崇隆，趋
跄恐后”。接着，在“恭设香案，宣读圣谕”之后，孔氏族人削发易服，成为大清顺民.
庚子年八国联军进京,儒生们以为又改朝换代,给联军司令德国人瓦德西将军送万民
伞,表达归顺之意要求开科取士.
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孔子：吾道一以贯之。
作者：燕王会 回复日期：2010-06-10 19:... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 35 中国史？沒有元朝，只有蒙古殖民的一百年zz
中國人把蒙古史說成中國史，把成吉思汗列為中國的民族英雄，現在已經鬧成了國際史
學界的笑柄。英國《泰丵晤士報》以及各大著名歷史學術網站發佈文章 《Outrage as
China lays claim to Genghis Khan》，以批駁中國史學界的惡搞。
歷史學家克羅齊曾經說過，一切的歷史都是當代史。 他的意思是說，一切的歷史學家，
在編撰歷史的時候，都會自覺不自覺的以今天的眼光，都會自覺不自覺的站在今天的現
實去考慮歷史的事件，以選擇對今天有用的東西.。.但並非是我們可以站在今天，就可
以妄顧歷史事實，以今天的利益為準繩，任意的取捨，甚至是惡意的歪曲事實，以迎合
今天的政治需要。
事實上，滿清立國定滿語為國語，也就是滿語才是大清國的官方語言，初葉至中葉乃至
19世紀末的官方文件有相當一部分以滿文（清字）書寫，比如尼布楚條約的正式條約 僅
有滿、俄、拉丁三種文本，而中國的漢文版本僅在刻制的界碑中使用（碑文共有滿、蒙
、漢、俄、拉丁五種文本）。19世紀以來才兩者並用書寫。直到今天，EVEN,EVENKI（
鄂溫克語 ）,NANAI（赫哲語）... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 36 版主:此贴属于类似话题重新开贴,所以我做不可回复成合集.
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fengqi (道听途说) 于 (Fri Nov 22 14:03:50 2013, 美东) 提到:
在中国初高中历史课没提过？你们是卖萌还是在扯淡？或者说智商有问题？历史课本特
意在元朝的时候提文天祥是干嘛用的？
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KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Fri Nov 22 14:05:10 2013, 美东) 提到:
罗红梅我认识。
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fengqi (道听途说) 于 (Fri Nov 22 14:05:14 2013, 美东) 提到:
自己丫的没在中国上过学就承认，别天天跳出来卖萌，丫的历史老师课件里面明确提出
四等人，你丫的说没提民族地位。你BSO你自己是ABC？
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h*h
发帖数: 27852 | 37 我和作者观点不同。我觉得，元清是汉族亡国朝代，但都是中国的朝代。现代人为古代
朝代灭亡义愤填膺是件很傻逼的事儿。事实上，原文作者很可能就有满蒙血统。
=====
中国历史上最大的欺世谎言，——元朝与清朝！【科普】
近段时间学术界在讨论吴三桂引清兵入关，重新掀起了讨论，继而波及到岳飞是否
民族英雄。为何在这个时候会有这个讨论的出现呢？大概就是那些人认为，我们要淡化
吴三桂引清兵入关是卖国的色彩，因为，既然满族现在是“中华民族”的一个不可替代
的组成部分了，吴三桂引的是同一个民族的军队，又何来是卖国呢？另外，岳飞抗金，
他抗的是自己的民族“中华民族”的一个也是不可缺少的组成部分，那他只不过是一个
内战份子，又何来是民族英雄呢？
历史学家克罗齐曾经说过，一切的历史都是当代史。他的意思也就是说，一切的历
史学家，在编撰历史的时候，都会自觉不自觉的以今天的眼光，都会自觉不自觉的站在
今天的现实去考虑历史的事件，以选择对今天有用的东西.。.但并非是我们可以站在今
天，就可以妄顾历史事实，以今天的利益为准绳，任意的取舍，甚至是恶意的歪曲事实
，以迎合今天的政治需要。
（一）、清朝是中国被通古斯人征服... 阅读全帖 |
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a**********m
发帖数: 4280 | 38 老丐啊老丐， 你大嘴一张， 一个论断接着一个论断， 不断从你嘴巴里面蹦出来，
什么“西方民主制度正确与否，起码没有很多人对于民主有怀疑。”
什么“中国的问题是，太多人认为民主制度好啊”
你要是这么肯定彻底完全代表了人民意愿， 站在人民群众最广大利益的代言人的高度
（我看你就是三个代表的活典范啊） ， 我还跟你争辨个屁啊？
我投降， 我输了， OK？ |
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b**j
发帖数: 20742 | 39 要是我丐没被关小黑屋，拿下大十冠军，一定发包子 |
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u****d
发帖数: 23938 | 40 霸丐今年不可能了，前4名除了大十谁最后进去没有定论，其它都定了，根本不会变了
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x****o
发帖数: 21566 | 41 狱警给犯人们介绍新成员：“他是李代沫，吸毒。”一白发老者马上走过来寒暄“久仰
久仰，在下北丐薛蛮子”，然后指着那个捂着屁股的小孩说“他是东邪李天一。”，阴
暗的角落里传来冷冷的声音，“在下南帝薄熙来， 就差周姓中神通了......”
昨夜，家里的保姆把云老师叫进房间，关上门说：“来，我讲讲去年的工作，再说说今
后的打算。”小保姆的讲话被云老师热烈的掌声多次打断。东方既白，小保姆把讲稿一
甩：“回去组织学习，认真传达，深刻领会，写份心得！”正此时，云师母闯进来骂道
：“忍你一宿了！小蹄子，尼玛你是保姆知道不！”
老师：明天叫你爸爸来学校。小明：我爸爸去参加爸爸去哪了。老师：那你怎么没去？
小明：我爷爷去了。。。
老婆对我说：晚上你能让我在床上尖叫吗？我想这有什么，于是当晚我就去买了个鬼面
具……
昨天晚上老公看星星第20集哭成狗了，我在阳台上吭哧吭哧把咣咣响的跑步机修好了
听到汪峰准备出唱片的消息后，出租屋内的李代沫恨恨地吸了口大麻，接通了警方的电
话。
“跟着我的节奏，动起来！尖...叫...声在哪里？”“哥，你咋...咋...强...强...奸
...奸...都这么有范...范儿呢？... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 226 | 42 一些人以疆土大为荣，常常听人说元朝如何如何，也常常听人喜欢描述成吉思汗伟大功
绩的时候作为一个中国人而骄傲自豪。我特别纳闷，成吉思汗，全世界都认为他是蒙古
国的不是中国的，你跟着骄傲个屁呢？元朝，是外族蒙古灭了中华，中国那个时候被灭
国了好吧？再说成吉思汗的蒙古是血腥的侵略和殖民史，如果你为侵略而骄傲，为什么
还恨日本侵华的罪行呢？如果成吉思汗是中国人的骄傲，那当时誓死抵抗元军保卫中华
的军民是不是败类？成吉思汗及其后期的蒙古制造了人类历史上最大的对汉人的屠杀，
是落后民族血腥灭绝文明社会的历史。如果日本当年灭了中国，你会不会觉得很骄傲和
伟大呢？
我对某些中国人常常以成吉思汗为荣特别诧异，因为全世界都知道这个世界有一个蒙古
国。难道因为中国有蒙古族，成吉思汗就是中国人了，那中国还有朝鲜族，金日成就是
中国人了呗？中国还有俄罗斯族，列宁也是中国的了？况且成吉思汗时期的蒙古野蛮残
暴，对汉人进行大屠杀，有什么可让中国人骄傲的呢？假如当初日本打败并殖民了中国
，我们现在也得为天皇自豪吧？蒙古当初殖民过那么多国家，包括俄罗斯、印度、土耳
其，可从来没听说这些国家以成吉思汗为荣的，也没有把这段... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 43 吕洞宾成道前的十次考验，你可以做到吗？
一，洞宾自外远归，忽见家人皆病死，洞宾心无悔恨，但厚备葬具而已。须臾，死者皆
醒，无恙。洞宾视家人死而不动声色，莫非无人性感情乎？非也！洞宾已悟大道，生死
无非一幻梦，生死有命，大丈夫视死如归，亲人离魂，自有去路，莫非因缘已尽，但尽
礼以葬，何能怨尤？但事生前，生而顺，死而安生死何足惧！生能修善，死为善仙，故
洞宾洞视世情，知为一幻梦，故能处变不惊，庄敬自强。众生以情爱难割，凡体难舍，
痛苦不堪，生也
苦，死也苦，不值得！应学洞宾，置生死于度外，但求无魄于心而已矣。
二，洞宾卖货于市场，议定其价后，买者突然反脸，只愿付其半价，洞宾无所争，照卖
其货，洞宾不为得失扰心，俗人遇此，不争得面红耳赤，绝不干休甚而酿成凶杀命案。
此试用意在劝人不可患得患失，须放下心，商场之借贷，常发生信用问题，当然财物以
不乱借为原则，一旦发生纠纷，则须看淡一些，吃亏赔钱，不要想不开，甚而致病寻短
，真是不值得！
三，洞宾元旦出门，遇乞丐倚门求施，于是洞宾即施与财物，而丐者索取不厌，且加恶
语对骂，洞宾再三笑谢。此试人布施，忍辱之心，如果给钱还要挨骂，早就忍受不了，
可见... 阅读全帖 |
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i***h
发帖数: 12655 | 44 大十虽然冠军赛两队被吊打
有米和北丐都赢得很有说服力
大家也承认他们也有代表大十的资格
大十二没什么拿的出手啊 |
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g******t
发帖数: 11249 | 45 我已是一个中年的人。一到中年，就有许多不愉快的现象，眼睛昏花了，记忆力减退了
，头发开始秃脱而且变白了，意兴，体力，什么都不如年青的时候，常不禁会感觉到难
以名言的寂寞的情味。尤其觉得难堪的是知友的逐渐减少和疏远，缺乏交际上的温暖的
慰藉。
不消说，相识的人数是随了年龄增加的，一个人年龄越大，走过的地方当过的职务越多
，相识的人理该越增加了。可是相识的人并不就是朋友。我们和许多人相识，或是因为
事务关系，或是因了偶然的机缘——如在别人请客的时候同席吃过饭之类。见面时点头
或握手，有事时走访或通信，口头上彼此也称为“朋友”，笔头上有时或称“仁兄”，
诸如此类，其实只是一种社交上的客套，和“顿首”“百拜”同是仪式的虚伪。这种交
际可以说是社交，和真正的友谊相差似乎很远。
真正的朋友，恐怕要算“总角之交”或“竹马之交”了。在小学和中学的时代容易结成
真实的友谊，那时彼此尚不感到生活的压迫，入世未深，打算计较的念头也少，朋友结
成全由于志趣相近或性情适合，差不多可以说是“无所为”的，性质比较地纯粹。二十
岁以后结成的友谊，大概已不免搀有各种各样的颜色分子在内；至于三十岁四十岁以后
的朋友中间，... 阅读全帖 |
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h******u
发帖数: 131 | 46 张塞一听这话惊得支在椅子扶手上的手肘“啪”地滑落，下巴差点就磕了上去。
“燕子坞？”他仍然试图强装镇定。
谢雪莹看着他的样子露出冷笑，“刚认识你的时候，我就觉得你不简单，所以托
朋友去江武府查了你的记录，不过只找到了你在泰安武校的备案……”
张塞不安地在椅子上扭动了一下身体，背后生出阵阵的凉意。
“我所忽略的是，”谢雪莹接着说，“非武专业的硕士博士学生，不属于《华山
备忘录》界定的江湖中人，也不配发兵器，所以一般不用在江武府更新备案……我早该
想到的，你武功那么差……”
张塞无奈地看着她，心想就算你揭穿了我的来历，也用不着顺带着再这样嘲讽我。
“刚才我总算在学政司找到了你写的几篇武学史论文，前面都有作者的简介。”
谢雪莹又说道，“都拜读过了，很喜欢那篇讲程灵素的文章。这才是你擅长的，而不是
那些无聊的绯闻报道。”
张塞心中暗暗叹了一口气，当初他为了能使用泰安武校的学历所以没有改名，却
没想到自己写的论文却还是成为了证据。
“好吧，我确实在燕子坞跟黄毓教授学习过一段时间。”张塞承认道，“可是我
最终没有拿到博士学位，所以我觉得没必要跟人提起这段经历，这有什么问题吗？”
“没问题。”谢雪莹... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 175 | 47 初，百济伐高丽，来请救，悉兵往破之，自是相攻不置。后获百济王杀之，滋
结怨。武德四年，王真平遣使者入朝，高祖诏通直散骑侍郎庾文素持节答赍。后三
年，拜柱国，封乐浪郡王、新罗王。
贞观五年，献女乐二。太宗曰：“比林邑献鹦鹉，言思乡，丐还，况于人乎？”
付使者归之。是岁，真平死，无子，立女善德为王，大臣乙祭柄国。诏赠真平左光
禄大夫，赙物段二百。九年，遣使者册善德袭父封，国人号圣祖皇姑。十七年，为
高丽、百济所攻，使者来乞师，亦会帝亲伐高丽，诏率兵以披虏势。善德使兵五万
入高丽南鄙，拔水口城以闻。二十一年，善德死，赠光禄大夫，而妹真德袭王。明
年，遣子文王及弟伊赞子春秋来朝，拜文王左武卫将军，春秋特进。因请改章服，
从中国制，内出珍服赐之。又诣国学观释奠、讲论，帝赐所制《晋书》。辞归，敕
三品以上郊饯。 |
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n********k
发帖数: 2818 | 48 早听说老酒不如鸡哈，但是历史由来一直不清，今天无聊查了一下，果然成吉思汗、忽
必烈还是很牛逼哈，预测了千年后的事情了，做出了英明的划分。古往今来，妓女贞烈
的到有不少，自然可以立牌坊！
知识分子何以被称为“第九种人”，这要追溯到十三世纪的元帝国时期。中国虽然是一
个等级制社会，但历朝历代的政府并没有象印度那样明文划定公民的社会等次。由政府
出面用文件形式界定帝国公民社会等次则是元帝国的独创。蒙古蛮族入主中国后，依据
和蒙古人亲疏关系的远近及当亡国奴的“资历”，把帝国臣民分为四等：第一等是蒙古
人；第二等是色目人（中亚细亚人）；第三等是“汉人”，即金帝国所属的中国人；第
四等是“南人”，即南宋帝国所属的中国人。上述的等级划分是粗线条的，元政府又依
职业的性质，把帝国臣民更细致地划分为十级：一、官（政府官员）；二、吏（不能擢
升为官员的政府雇员）；三、僧（佛教僧侣）；四、道（道教道士）；五、医（医生）
；六、工（高级工程技术人员）；七、匠（低级手工技术人员）；八、娼（妓女）；九
、儒（知识分子）；十、丐（乞丐）。
一向在中国传统社会最受尊敬的儒家知识分子，竟然被划分到社会的最底层，比儒家所... 阅读全帖 |
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g********y
发帖数: 992 | 49 以下这段话应该能解释这个问题:
臭老九
元朝有 八娼、九儒、十丐 的说法。
解放后，特别是文化大革命后对知识分子的谑称。
“臭老九”一词的由来和反思
“臭老九”一词的由来和反思
——熊飞骏
对于七十年代以前出生的中国人来说，“臭老九”一词并不陌生，它是上世纪六七十年代中国知识分子的代名词。这顶毛泽东老人家发明的“桂冠”，中国知识分子戴了近二十年之久。
这里有必要对“臭老九”这个词的词义作些特别的解释。“臭”字人们容易理解，就是不光彩令人讨厌的意思，“老九”这两个字就颇令人费解了。这要从中国的等级制社会说起。中国是一个等级森严的社会，从古至今，中国人依据其社会地位的差别被人为地划分为几个高低贵贱不同的等级，就象印度的种姓制度一样。顾名思义，老九就是第九等人，也就是说在社会等级上被划分为第九个等次。那是一个绝望的等次！毛泽东老人家还不满足，认为仅此不足以表达他对知识分子的蔑视厌恶之情，就在“老九”前面再加个“臭”字，那是一个更绝望的等次。
知识分子何以被称为“第九种人”，这要追溯到十三世纪的元帝国时期。中国虽然是一个等级制社会，但历朝历代的政府并没有象印度那样明文划定公民的社会等次。由政府 |
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z****n
发帖数: 486 | 50 我猜测，你是准备用汉字这个论据来反驳我。反问句很无聊，透着怯意，不是讨论问题
应该用的句式。
汉字，作为象形文字，比起字母文字来，稳定性强很多，这也是中华文明垂而不死的秘
诀。但单纯以一个汉字，就自居中华文明继承人，论据不够强。韩国人，日本人也用汉
字，越南人也用汉字，中国自己也推过拉丁字母。
汉字有好处，就算某个时期，十亿农民，会写字没几个，九成九是文盲，也没关系，只
要知识分子没杀光，就能完全恢复，两千年前的书照样能读。这个是字母文字做不到的
，字母文字过五百年可能就完全不一样了，因为它是跟着发音走的。
我写的那些唐刀，相扑，锦鲤，木建筑，那么多论据，加起来，可以构成一个完整的文
化，这些，宋之后，没有了，明也没有恢复。宋之后，中国就是一大群农民，九成九文
盲，八娼九儒十丐，这就是历史，到现在也没有完全恢复，农业人口放在那里。 |
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