y*****l
发帖数: 5997 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
n202 (做猪就要做肥猪) 于 (Sun Oct 17 21:09:15 2010, 美东) 提到:
发信人: n202 (做猪就要做肥猪), 信区: Stockcafeteria
标 题: 抛砖：发个稀土的帖子
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 10:33:23 2010, 美东)
从今年一月份到7月份前，稀土金属（Rear Earth Elements, REE）的价格涨了2-3倍左
右。但在7月份以后，产量占世界的97%以上（也有说95%的）的中国政府对稀土的限产
和出口控制的进一步加强，导致价格进一步飚升到年初价格的7倍左右。中国的稀土资
源分布和有关的开采方法，感兴趣的版友请自己查询。中国政府的目的至少有三个：减
少国内稀土企业互相恶性压价和得到世界范围的定价权；提高稀土产品的附加值（就是
减少出口原料矿，增加稀土深加工产品的出口，比如零部件）；吸引外资和国外先进技
术与中国本土企业结合，从而提高能效和创造就业。由于中国稀土矿的“白菜价格”，
一些国家陆续停止了稀... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 2 在中國大陸，只顧智蟊├钠髽I，經常把上百噸危險化工廢物傾倒在農村，嚴重污染
環境和危害村民健康。近來，這類把被稱為“生態炸彈”的危險廢物異地傾倒的事件頻
頻曝光，引起社會的廣泛關注。
北京出版的《中國青年報》6月13日報道，在秩∷嚼暮谏a業鏈下，生產、轉摺A
倒等環環相扣，近期一些地方頻頻曝出異地傾倒危廢污染事故，如浙江企業跨省傾倒近
40噸危險廢物、蘇州企業異地傾倒廢物導致土壤和水源受到重大污染等。最近在安徽宿
州市埇橋區解集村，該報記者調查了一處工業廢物傾倒點。當地環保局官員透露，他們
對傾倒的廢物進行采樣檢測，檢出12種有機化合物，含4種苯酚類物質，都具有毒性。
焚燒后，會產生有毒氣體，對呼吸系統、皮膚都有損傷。
報道說，事實上，此類異地傾倒危險廢物污染并非孤立事件。例如，前不久，浙江麗水
市松陽縣一企業將140桶約37噸的“廢油”叩搅私饧澹乖谝粋罂觾取４饲耙呀浝
瓉砑s250桶累計60余噸廢油，傾倒在坑內焚燒，造成地表200多平方米被污染。此外，
安徽利辛縣、渦陽縣等地近年來也都發生過傾倒危險廢物而造成污染的事故，有的造成
長達10多公里河段的水質受污染，有的至今沒有查到危廢來... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 3 中国山水精神对山水玉牌创作的影响http://news.cang.com 2014/7/15 17:42:53 上海商报 浏览106次 加入收藏
华夏收藏网讯 玉牌以一面琢磨山水、花鸟、人物、瑞兽等图，另一面雕刻诗文、书法
、印章等样式承世，其中展现文人思想、情趣和意境最完善，对后世影响最大的，当推
中国山水式玉牌。一个优秀的玉雕艺术家，在继承喻意、吉祥等优秀传统的同时吸收着
国外各种当代艺术的观念和中国传统艺术丰富璀灿的营养，找到属于自己性格、主题、
工艺、风格和审美的个性语言。其实，借鉴经典中国山水画布局、构图、透视、画法等
元素，对山水玉牌的创新是一个主要的突破口。
融合山水画的人文价值
中国传统山水画往往以有限的取景，表现着丰富多彩的自然物象，既传递着形神交融、
天人合一的意境，又表达了对宇宙的自然观感和审美意识。几千年来，游离在政治边缘
的文人，“不谈政治，只谈山水”的无奈，以山居体，倘祥在山水物象世界；以水藏思
，陶冶在山水意象境界。“境非独谓物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景
质，真感情者”，王国维的《人间词话》解释了古人那些许怡情于山林松泉的人生境界
和物我... 阅读全帖 |
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l*****h
发帖数: 709 | 4 公安部消防局:确实先用水灭火 处置程序科学
2015-08-14 04:37:31 来源: 京华时报(北京)
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8月13日晚，北京卫戍区某防化团部分救援装备集结完毕，随时准备执行任务。新华社发
8月13日晚，北京卫戍区某防化团部分救援装备集结完毕，随时准备执行任务。
泰达开发区第二小学成为临时安置点，受灾市民正在此处休息。京华时报记者
泰达开发区第二小学成为临时安置点，受灾市民正在此处休息。
8月13日，在天津火车站广场的流动献血车上，医务人员在给旅客采血。新华社发
8月13日，在天津火车站广场的流动献血车上，医务人员在给旅客采血。
天津滨海新区瑞海公司危险品仓库12日晚发生爆炸后，天津调派46个消防中队、1000余
名消防官兵参加救援。北京军区也立即投入部队参与当地政府救援工作，担任火情侦察
、伤员救护、化学救援、安全警卫等多项任务。此外，国家卫生计生委从北京调派三批
医疗专家赶赴天津，会同当地全力救治滨海新区爆炸事故伤员。
进展
国家级救援队昨日下午抵津
天津滨海新区瑞海公司危险品仓库12日晚发生爆炸后，北京军区立即投入部队参与当地
政府救援工作，担任火情侦察、伤员救护... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 5 中国微电子所在FinFET工艺上的突破有何意义？
雷锋网(公众号：雷锋网)按：SOI技术作为一种全介质隔离技术，可以用来替代硅衬底
。为何FinFET会成为主流，即便是掌握了22nm FD-SOI工艺的格罗方德还是购买了三星
的14nm FinFET技术授权呢？本文将会解析：新型FinFET逻辑器件工艺突破到底有什么
影响？
最近，中国微电子所集成电路先导工艺研发中心在下一代新型FinFET逻辑器件工艺研究
上取得重要进展。微电子所殷华湘研究员的课题组，利用低温低阻NiPt硅化物在新型
FOI FinFET上实现了全金属化源漏（MSD），能显著降低源漏寄生电阻，从而将N/PMOS
器件性能提高大约30倍，使得驱动性能达到了国际先进水平。
基于本研究成果的论文被2016年IEEE国际电子器件大会（IEDM）接收，并在IEDM的关键
分会场之一——硅基先导CMOS 工艺和制造技术（PMT）上，由张青竹做了学术报告。
那么，这个新型FinFET逻辑器件工艺是干啥用的呢?通俗的说就是下一用来制造CPU等逻
辑器件的工艺，举例来说，现在14/16nm芯片大多采用FinFET工艺，而这个新型Fin... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 http://hx.cnd.org/?p=126768
（接前文）
大楼的修复工作正在进行，我们的队伍又重新集结起来。中国科大毕业的学低温物理的
徐绍绩加入了我们队伍，吴一彦被任命为我们的组长。在远离技物所大楼的低温楼（
401）二楼，我们有了一大间实验室。液氢不能用了，我们改用液氖（27K），有关的改
建和设备工作全都由401的年轻人，石安民、石莹（女），蔡建力和他们的主任谢晋康
承担。氖气是稀有气体，大气中的含量仅仅只有百万分之十八（18ppm），低温车间的
年轻人四处寻访，多方设法，终于获得足够的氖气。然后经过多次调试和改进，成功地
改造了原有设备，生产出液氖。他们还在我们实验室里安装了氖气回气管。石安民就住
在二楼，随时都处在工作状态。
鉴定红外探测器最直截了当的办法就是测量杂质光电导，但是要有光学杜瓦瓶。潘师傅
做的那个小的玻璃杜瓦瓶已经炸掉了，复旦玻璃工厂的玻璃杜瓦瓶困难重重，迟迟不能
交货。事故以后他们更是顾虑重重。我们不能再等待，只好改用电学方法，测量红外探
测器的电阻率随温度的变化。由于不需要透光的窗口，测量设备简单一些，比较容易做。
徐绍绩的经验对我们帮助很大，他和... 阅读全帖 |
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i********e
发帖数: 1782 | 7 这是常识，还用造谣吗？氮氧化物很快就分解了，电池污染贻害无穷、断子绝孙，当然
绝的不是开电动车的树蛙的孙。
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小小廢電池污染大(上)
作者﹕意文
________________________________________
隨著生活形態的改變和現代化通信業的發展，人們使用電池的機會愈來愈多，生活中幾
乎一天也離不開電池：手機、隨身聽、mp3……..等都需要電池作為電源。
你知道嗎？
使１平方米的土壤永久失去利用價值，一顆一號電池埋在土中就能辦到；一個人一生的
飲水量約600噸，一粒紐扣電池就可將水污染使其無法飲用。
電池的種類、生產量和使用量的不斷擴大，隨之廢舊電池的數量和種類也不斷增加。其
含有汞、鉛、鎘、鎳等重金屬及酸、鹼等電解質溶液，對人體及生態環境有著不同程度
的危害。雖然一些電池工廠已經開始生產「無汞電池」，但是含汞電池，因其價格便宜
，應用面廣，銷售量相當大，仍佔用許多市場。
儘管近年來人們對環保意識的抬頭，但廢電池污染卻未引起人們相對的重視。我們若將
廢舊電池混入生活垃圾中一起填埋，滲出的汞... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 8 全文可能是这个：
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/44249615.html
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公安部消防局:确实先用水灭火 处置程序科学
2015-08-14 04:37:31 来源: 京华时报(北京)
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8月13日晚，北京卫戍区某防化团部分救援装备集结完毕，随时准备执行任务。新华社发
8月13日晚，北京卫戍区某防化团部分救援装备集结完毕，随时准备执行任务。
泰达开发区第二小学成为临时安置点，受灾市民正在此处休息。京华时报记者
泰达开发区第二小学成为临时安置点，受灾市民正在此处休息。
8月13日，在天津火车站广场的流动献血车上，医务人员在给旅客采血。新华社发
8月13日，在天津火车站广场的流动献血车上，医务人员在给旅客采血。
天津滨海新区瑞海公司危险品仓库12日晚发生爆炸后，天津调派46个消防中队、1000余
名消防官兵参加救援。北京军区也立即投入部队参与当地政府救援工作，担任火情侦察
、伤员救护、化学救援、安全警卫等多项任务。此外，国家卫生计生委从北京调派三批
医疗专家赶赴天津，会同当地全力救治滨海新区爆炸事故伤员。
进展
国家... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 9 “怎么回事，图兄还是不放心那个方向。”中年人目光毅闪的问道。
“不错。罗盘对此方向也有反应的。但是反应忽强忽弱，强时似乎是所有方向中反应最
大的，弱的时候则丝毫反应没有了。这实在有些奇怪的。”老者盯着空中又开始微微闪
动的罗盘，有几分狐疑的说道。
“看来要么是那人身怀异宝，能影响到了天玄罗盘的感应；要么这人真的法力不弱，施
展某种神通遮掩住了自己的修为，让天玄罗盘也无法准确定位的。”中年人略一沉吟，
不太肯定的回道。
“也许吧。但是若是前者还罢了。若是后者的话，则不能放过了。这样吧，先派两只羽
蛟去搜查下那个方位，看看到底是何种情况。等有了结果时，你我也已经先处理外其他
方向的事情。到时再跑一趟也不迟的。”老者建议道。“图兄此做法是老成之举，就如
此吧。若是顺利的话，半日工夫就可解决此地事情了。”中年人嘿嘿一笑的同意道。显
然此位觉得从一些炼虚级手中枪下一些东西，并不是如何太难之事。
老者闻言点点头，口中一声厉喝下，剩余两只金色羽蛟在二人头顶略一盘旋后，猛然扑
向了罗盘所指方向。片刻后，它们就消失的无影无踪。下面，老者和中年人没再迟疑什
么了，遁光一起的也化为两道惊虹破空射出，所去之处... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 587 | 10 韩立目睹此景，倒吸了一口凉气。
这位鱼店主不但放出的五色神光厉害无比，现在和孔雀法相合二为一后，更是直接将修
为一下提升两阶之多。
这种神通也未免太过骇人听闻了。
看来这才是对方一直镇定的依仗，一般的合体中期修士碰到这种意外，别说想击杀枯瘦
男子，反过来能否自保都是两说的事情了。
韩立心中震惊归震惊，但真要说什么惧意却自然没有的。
而且对方既然将此杀手锏施展出来，自然也就存在和他一决生死的意思，就算他现在想
罢手，恐怕这位鱼店主也绝不会答应的。
“好，很好！如此的话，韩某也要拿出一些东西，才能让道友不予小瞧了。”
冰冷的声音蓦然从半空中传出，随之韩立所化的五色孔雀突然间白一团金光包裹起来，
接着金光刺目耀眼，片刻间另一个庞然大物就凭空出现在了半空中。
赫然是一只浑身金境灿烂，双目仿佛铜铃的金色巨猿！
韩立竟在这片刻间，转换了口诀，化身为了自己掌握的几种惊蛰变化中最厉害的山岳巨
猿变身。
此刻他所化的巨猿，身高同样不下百丈，四肢粗若巨柱，双手一张之下，仿佛两只巨大
蒲扇从天而降，毫不客气的冲下边五色孔雀狠狠一击而去。
“砰砰”两声！
两股音爆之声，就在巨掌下方一下爆鸣发出，同时两股仿佛小... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 587 | 11 韩立目睹此景，倒吸了一口凉气。
这位鱼店主不但放出的五色神光厉害无比，现在和孔雀法相合二为一后，更是直接将修
为一下提升两阶之多。
这种神通也未免太过骇人听闻了。
看来这才是对方一直镇定的依仗，一般的合体中期修士碰到这种意外，别说想击杀枯瘦
男子，反过来能否自保都是两说的事情了。
韩立心中震惊归震惊，但真要说什么惧意却自然没有的。
而且对方既然将此杀手锏施展出来，自然也就存在和他一决生死的意思，就算他现在想
罢手，恐怕这位鱼店主也绝不会答应的。
“好，很好！如此的话，韩某也要拿出一些东西，才能让道友不予小瞧了。”
冰冷的声音蓦然从半空中传出，随之韩立所化的五色孔雀突然间白一团金光包裹起来，
接着金光刺目耀眼，片刻间另一个庞然大物就凭空出现在了半空中。
赫然是一只浑身金境灿烂，双目仿佛铜铃的金色巨猿！
韩立竟在这片刻间，转换了口诀，化身为了自己掌握的几种惊蛰变化中最厉害的山岳巨
猿变身。
此刻他所化的巨猿，身高同样不下百丈，四肢粗若巨柱，双手一张之下，仿佛两只巨大
蒲扇从天而降，毫不客气的冲下边五色孔雀狠狠一击而去。
“砰砰”两声！
两股音爆之声，就在巨掌下方一下爆鸣发出，同时两股仿佛小... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 其實神是怎樣主宰萬物的，我們從自己眼睛所能看到的、有山川、湖泊、海洋、陆
地，還有一年四季春夏秋冬，各種動物植物以及人類的生存環境都在神的主宰與掌管之
中，科學再發達不能讓他們改變或者消失，這個規律與運行軌跡是造物主在掌握擺佈著
這一切事物的變化。誰也不能超越這個界限。正如全能神說：「從微觀角度上來說，在
地球上人能看得見的山川、湖泊、海洋、陸地，以及人經曆的四季與在地上生存的萬物
，包括各種植物、動物、微生物與人類都在神的掌管與主宰之下。神的掌管與主宰讓萬
物隨著神的意念出現或消失，也讓萬物的生存產生了規律，萬物便在這樣的規律中繁衍
生息，這個規律是沒有任何人與物能超越的。……在神的主宰之下，萬物都因著神的權
柄而生而滅，也為著神的經營而生而滅。有些東西悄悄地來，又悄悄地走，人類看不到
它的源頭，也掌握不了它的規律，更不明白它來與去的理由。在萬物中發生的一切，雖
然人都能親眼目睹、親自耳聞，或者親身體驗，雖然都與人類有關，雖然人類都能不自
覺地體會各種現象的奇特、規律甚或蹊蹺，但對於萬物中發生的事物背后造物主的心意
、造物主的意念人類都不明白是怎么回事。這背后都有著許多故事，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 虚空打破明心地-宣化上人
第一单元──为什么要参禅
意不颠倒不再糊涂
我们人生来糊涂，死去糊涂；睡也糊涂，醒了也糊涂。这样活著有何价值？那么是不是
不要做人呢？不是，但你要明白生从何来？死从何去？有人说：‘我知道怎样死去；或
服药、或上吊、或投河，不就知道吗？’这叫自杀，不但不能解脱，反而增罪业。因此
，打坐要想办法，将来临终时如何身无病苦，心不贪恋（不贪财色名食睡﹚，意不颠倒
，如入禅定。或含笑而逝，或悠然而逝，或见弥陀佛手执金台来相迎，人对生死有把握
，预知时至，知道哪一年，哪一月，哪一日，乃至哪一时辰圆寂，知道这一生的事情办
好了。修行就是为这个！若不知道这最后一关，则糊涂一辈子。也不是说死了就完了，
要是这样，下一辈子仍然糊涂，再下一辈子仍是糊涂，如是者永远糊涂，多可怜啊！
我们打坐、学佛，就是想不糊涂，想真正明白本身的化学工厂，如何把这化学工厂建立
起来，研究真科学之所以然。你到外面去找科学，是舍本逐末。 你把本身明白了，才
得大智慧，学佛即是学大智慧。
生死自由来去自由
参禅的人，对于生死自己能做主宰，来去自由，不受任何限制，所谓‘性命由我不由天
’，就是阎罗老子也管不了，... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 14 诸位常时来请开示。令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦。砍柴锄地。挑土搬砖。一天忙
到晚。也没打失办道的念头。那种为道的殷重心。实在令人感动。虚云惭愧。无道无德
。说不上所谓开示。只是拾古人几句涎唾。来酬诸位之问而已。
用功的入门方法
用功办道的方法很多。现在且约略说说。
办道的先决条件——深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要
说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生
作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说
。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。
乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池
。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有
一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波
斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅
城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 15 张仲景方证化裁全解 004
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=21330&fromuid=358062
(出处: 汉传中医师承论坛)
【传说】深圳-高珊珊-汉传讲师<[email protected]/* */> 20:00:30
大家好，今天讲两个方子，桂枝去桂加黄芩牡丹汤，炙甘草汤
桂枝去桂加黄芩牡丹汤，是太阳病中暍证的典型方证。
太阳病中暍证，是外感病的证型之一。
前几天在这里，有同学说“伤寒家眼中无湿温”，这个说法是错误的。得出这个结论，
是没有研究透彻《伤寒论》的真正内涵，没有理解清楚中医辨治学、外感病学的结果。
在中医外感病学发展史中，存在着两个旗帜鲜明的学派：伤寒学派和温病学派。两派之
间的争论，经久不衰。
秦汉时期，“伤寒”是一切外感疾病的统称。如《难经》记载：“伤寒有五，有中风，
有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同”。
前面讲过，张仲景就是以《辨伤寒》、《评病要方》（一说《杂方》），内伤、外感分
立的不同辨治框架分别论述理法方药的，后世医家将张仲景内伤外感两部著作合... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 16 日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者，佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科，自由的百科全书
跳转至： 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路，詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰，詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道，惟神道（随神道）
假名 しんとう，かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
基礎显示▼神道 · 日本神話 · 神 · 日本神祇列表
資料显示▼古事記 · 日本書紀 · 風土記 · 古語拾遺
神社显示▼神社 · 日本神社列表 · 神社本廳
祭祀與祭禮显示▼祭 · 祝詞
關連用語显示▼神道用語一覽 · 神佛習合 · 神佛分離 · 廢佛毀釋 · 修驗道 ·
民俗学 · 國学 · 國家神道 · 教派神道
查 ·论 ·编 ·
神道，日本原始宗教，起源於東亞大陸的傳統多神信仰，後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 17 社科院台研所所長：陸對台讓利時代結束
2015-04-26 03:14:00 聯合報 特派記者林則宏／南京報導
中國社科院台灣研究所所長周志懷指出，當前兩岸關係發展已進入重要的調整階段；大
陸對台「讓利」時代已經結束，未來在兩岸關係和平發展過程中，應避免只重視短期利
益和經濟利益的過度物質化傾向。
已經舉辦過九屆的國共論壇，在每次論壇閉幕式上大陸宣布哪些最新惠台措施幾乎成為
論壇最受關注的焦點。周志懷昨天在「紀念兩岸和平發展共同願景十周年研討會」中表
示，二○○五年「連胡會」的十年中，兩岸共同利益不斷擴大，這是誰也不能否認的事
實。
與此同時，在這十年中，以陸客、陸生、陸資、陸配入台為載體，兩岸已逐步形成「你
中有我、我中有你」的雙向交流、相互依賴的結果與格局。
周志懷認為，儘管面臨許多困難和障礙，但兩岸社會融合已經起步，這些困難與障礙也
只是雙方在融合起步階段必然會遭遇到的問題。
回顧過去十年兩岸關係發展歷程，周志懷指出，當中也不少經驗值得探討；而當前兩岸
關係發展也已經進入重要的調整階段，未來應當哂梅ㄖ嗡季S與方式來進一步鞏固兩岸
關係發展。其中一點是，大陸對台「讓利」時代已經結束... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 https://tw.news.yahoo.com/%E8%B1%AC%E5%B1%8D%E6%BC%82%E6%B5%81%E5%88%B0%E9%
87%91%E9%96%80-%E9%98%B2%E7%96%AB%E6%89%80%E7%B7%8A%E6%80%A5%E6%8E%A1%E6%A8%
A3%E8%BF%BD%E6%9F%A5%E4%BE%86%E6%BA%90-120920840.html
豬屍漂流到金門 防疫所緊急採樣追查來源
[Yahoo奇摩（即時新聞）]
Yahoo奇摩（即時新聞）
18.5k 人追蹤
2018年12月31日 下午8:09
正當非洲豬瘟蔓延之際，金門田埔海域漂來一隻死豬。金門縣動植物防疫所今晚說，豬
隻外觀無法清楚辨識，將採樣送農委會家畜衛生試驗所檢驗，並研判這是個案，民眾不
必恐慌。
（中央社／金門岸巡隊提供）
海巡署金馬澎分署第九（金門）岸巡隊表示，復國墩安檢所人員下午執行灘岸巡察勤務
時，3時左右在金沙鎮田埔岸際沙灘發現一隻死亡豬隻，隨即在現場設封鎖線，人員穿
著防疫裝備戒護，同時通報金門縣政府動植物防疫所及農委會動植物金門檢疫站前往處
... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 15794 | 19 洛杉矶光化学烟雾事件
事件回顾
1955年洛杉矶发生了一场严重的光化学烟雾污染 事件，使当地65岁以上近400人死亡，
一般人的眼睛，鼻子，喉咙，气管，和肺部的粘膜都受到刺激，出现红肿，流泪，喉痛
，胸痛和呼吸衰竭乃至思维紊乱，肺水肿等现象，家畜也同时患病，橡胶制品老化，汽
车和飞机的正常运行都严重受阻，郊区的玉米、蜜柑、烟草、葡萄等作物与林木受到不
同程度的危害，仅葡萄一项就减产30%，65000公顷的松林约62%受害，29%干枯。
延伸阅读
氮氧化物(NOx)主要是指NO和NO2。NO和NO2都是对人体有害的气体。氮氧化物和碳氢化
合物(HC)在大气环境中受强烈的太阳紫外线照射后发生光化学反应而产生二次污染物，
这种又一次污染物和二次污染物的混合物所形成的烟雾现象，称为光化学烟雾。
光化学烟雾是由汽车、工厂等污染源排入大气的碳氢化合物（HC）和氮氧化物（NOx）
等一次污染物，在阳光的作用下发生化学反应，生成臭氧(O3)、醛、 酮、酸、过氧乙
酰硝酸酯（PAN）等二次污染物，参与光化学反应过程的一次污染物和二次污染物的混
合物所形成的烟雾污染现象叫做光化学烟雾。
光化学烟雾的成分非... 阅读全帖 |
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L*******i
发帖数: 1126 | 20 读了此文，禁不住拍案叫一声，说得好！
论坛精粹来源：中国京剧论坛添加时间：2011/04/28点击次数：439次
有谁想弄死一部新编京剧吗？好办。不论本子多么漂亮、阵容多么硬整，想弄死它
，就找一个半洋不土的作曲家给它设计全套不倫不类、非驴非马的京歌化的唱腔，让那
些铁杆戏迷听了也朦朦懂懂；得，这部戏就死定了。——一位老友（京剧研究者）透露
给我的“秘笈”。
一、从《曹操与杨修》说起
2009中南海新年京剧晚会。
尚长荣先生扮演的曹操勾着“继承型”的大白脸，穿着“创新型”汉代衣冠，边吟
诵着《短歌行》踱到台中。人们都猜度着会有新玩意儿呈献，不料，音乐起处，仍然是
那段早己让人“审美疲劳”的快二黄唱腔《汉祚衰》。
台下诸多高贵观众在一脸茫然中听毕，只礼貌地报以稀稀落落的掌声，那掌声听上
去像遗体告别仪式上的哀乐，似乎发出一个讣告：《曹操与杨修》己经步数十年来无以
计数的新编戏后尘，就此寿终正寝了！
当然，目前《曹杨》一息尚存，不过己处于易箦状态，有报导说：由于言兴朋旅美
归来，此剧准备复排。果真如此，恐怕也是治了病治不了命，除非彻底另起炉灶... 阅读全帖 |
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L*******i
发帖数: 1126 | 21 读了此文，禁不住拍案叫一声，说得好！
论坛精粹来源：中国京剧论坛添加时间：2011/04/28点击次数：439次
有谁想弄死一部新编京剧吗？好办。不论本子多么漂亮、阵容多么硬整，想弄死它
，就找一个半洋不土的作曲家给它设计全套不倫不类、非驴非马的京歌化的唱腔，让那
些铁杆戏迷听了也朦朦懂懂；得，这部戏就死定了。——一位老友（京剧研究者）透露
给我的“秘笈”。
一、从《曹操与杨修》说起
2009中南海新年京剧晚会。
尚长荣先生扮演的曹操勾着“继承型”的大白脸，穿着“创新型”汉代衣冠，边吟
诵着《短歌行》踱到台中。人们都猜度着会有新玩意儿呈献，不料，音乐起处，仍然是
那段早己让人“审美疲劳”的快二黄唱腔《汉祚衰》。
台下诸多高贵观众在一脸茫然中听毕，只礼貌地报以稀稀落落的掌声，那掌声听上
去像遗体告别仪式上的哀乐，似乎发出一个讣告：《曹操与杨修》己经步数十年来无以
计数的新编戏后尘，就此寿终正寝了！
当然，目前《曹杨》一息尚存，不过己处于易箦状态，有报导说：由于言兴朋旅美
归来，此剧准备复排。果真如此，恐怕也是治了病治不了命，除非彻底另起炉灶... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 22 作者：六道惊魂
日期：2013-6-13
江南军营地，仇白飞等人接到河东失守的噩耗，人人皆感到犹如晴天霹雳，
惊骇难止。
仇白飞、张焕雨、靳紫衣、尹方犀、波旬等人皆齐聚一堂。
化身监军的地戾脸色阴沉，说道：「逆贼已经逼近帝都，吾等需速速回防，
引军勤王！」
仇白飞蹙眉道：「本帅确实接到的消息，但贼军似乎只是屯兵河东，并无进
犯玉京的迹象，此刻回京恐怕中了敌人奸计！」
地戾提高声调道：「仇大帅，贼兵暂时不动并不代表他们不会进犯，难道大
帅是要等贼子攻打帝都，才肯班师回援吗！」
靳紫衣道：「监军，贼子占据河东，谁不心急，但兵者之道非比寻常，必须
思量再三。」
仇白飞道：「贼人屯军河东，却是按兵不动，分明便是另有打算！依我看来
，逆贼是没把握打下玉京，所以才按兵不动，想等江南的逆贼前往支援，我军若
此刻班师回朝，便等同于把江南三十六郡拱手让人，若真如此，这边的贼子反而
可以从容北上，那时玉京危矣！」
地戾冷声道：「如今玉京已遭贼军压境，危在旦夕，然大帅却阳奉阴违，不
思勤王护驾，莫不成是心怀二意！」
仇白飞怒道：「住口！本帅忠心耿耿，天地可鉴，岂容尔等黄口小儿污蔑，
来人——... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 23 这两个小孩的话是什么意思？真水很奇怪，阿蒙与穆芸怎么把应该在厨房里准备的活计
搬到酒桌上来了？假如真是待客，应该把肉用调料渍好、做熟，切割成块，再装盘端上
来。而不是在桌边现烤、油烟四溢，还拿着刀现切。若是露营野炊也就罢了，但初次见
面，在洞府中正式制席的话就有点奇怪了。
阿蒙与穆芸亲手调制美味待客，却让真水觉得好奇，而句芒竟劝真水不要太计较，
多少令人有些哭笑不得。
而阿蒙凝神之中竟然听见他们说话了，于是没有上大块的烤肉，而是将肉切威小块
装到盘子里递了过去。那两个小孩没有拿刀也没有直接伸手，而是一指旁边的花枝，飞
过来四截不到一尺长的笔直细枝，枝皮剥落变成了两对细长的小棍。
他们将这对小棍巧妙的拿在指间夹东西吃，时而伸手用勺子盛汤，看上去既神奇又
优雅，让一旁的温迪目瞪口呆。
神灵不必吃东西，但不必不等于不能，他们依然可以享受人间美味。吃了一会儿，
还没等阿蒙问话，句芒主动放下手里的两根细棍道：“多谢你的款待，你方才有话要问
我一一为何自称并非鬼神之属？但你先要说明一一为何称我为神灵？你所谓神灵又是何
指？”
阿蒙欲请教修炼的问题，但得首先将自己的情况向对方说清楚，人家才能知道他想... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 24
神愛世人，這是千真萬確的，我們要記住神有慈愛憐憫，還有威嚴烈怒。要不
然索多瑪又怎麼會滅呢？你也知道敗壞的人類是罪魁，那我們又有資格說別人呢？更何
況你還沒有看明白就隨便定罪褻瀆、論斷。我們信神的人可是要謹記自己的口舌啊！耶
穌來了那些文士法利賽人就是用聖經來定耶穌的罪的，因為他們太懂聖經了，他們把聖
經看的比神還大，他們不允許神在聖經以外作工。他們信的是自己心中的神，早就把神
的全能、神主宰全人類的事忘了。他們再怎麼抵擋，主耶穌的福音還是傳遍全宇，達到
家喻戶曉。如今全能神的末世福音也是一樣，即使你怎麼說褻瀆抵擋的話，神還是要拯
救全人類，也是這樣達到家喻戶曉。所謂出於人的必敗亡，出於神的必興旺。真理是永
遠的事實，你永遠駁不倒的。記住主耶穌說虛心的人有福了，卑者必升為高。是真理就
要尋求，爭爭吵吵是得不到真理的。天地都在變，你一點感覺都沒有嗎？四血月的徵兆
你沒有看聖經的預言嗎？現在不在一一的應驗嗎？你還等著主耶穌架著白雲來接你嗎？
好好尋求吧！主現在在哪裡！
3:1 亲爱的弟兄阿、我现在写给你们的是第二封信．这两封都是提醒你们、激发
你们诚实的心．
... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 25
神愛世人，這是千真萬確的，我們要記住神有慈愛憐憫，還有威嚴烈怒。要不
然索多瑪又怎麼會滅呢？你也知道敗壞的人類是罪魁，那我們又有資格說別人呢？更何
況你還沒有看明白就隨便定罪褻瀆、論斷。我們信神的人可是要謹記自己的口舌啊！耶
穌來了那些文士法利賽人就是用聖經來定耶穌的罪的，因為他們太懂聖經了，他們把聖
經看的比神還大，他們不允許神在聖經以外作工。他們信的是自己心中的神，早就把神
的全能、神主宰全人類的事忘了。他們再怎麼抵擋，主耶穌的福音還是傳遍全宇，達到
家喻戶曉。如今全能神的末世福音也是一樣，即使你怎麼說褻瀆抵擋的話，神還是要拯
救全人類，也是這樣達到家喻戶曉。所謂出於人的必敗亡，出於神的必興旺。真理是永
遠的事實，你永遠駁不倒的。記住主耶穌說虛心的人有福了，卑者必升為高。是真理就
要尋求，爭爭吵吵是得不到真理的。天地都在變，你一點感覺都沒有嗎？四血月的徵兆
你沒有看聖經的預言嗎？現在不在一一的應驗嗎？你還等著主耶穌架著白雲來接你嗎？
好好尋求吧！主現在在哪裡！
3:1 亲爱的弟兄阿、我现在写给你们的是第二封信．这两封都是提醒你们、激发
你们诚实的心．
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b*****l
发帖数: 3821 | 26 四教义卷第一
天台山修禅寺智顗禅师撰
夫众生机缘不一。是以教门种种不同。经云。自从得道夜乃至泥洹夜。所说之法皆实不
虚。仰寻斯旨。弥有攸致。所以言之。夫道绝二途。毕竟者常乐。法唯一味。寂灭者归
真。然鹿野鹤林之文。七处八会之教。岂非无顿渐之异。不定秘密之殊。是以近代诸师
各为理释。今所立义意异前规。故略撰四教门用通。大师渐顿不定秘密之踪。若能达斯
旨者。则如来权实信矣。无方至人本迹渊哉难究。况复此渐顿不定秘密之迹。皆无滞也
。今明此义略开七重
第一释四教名。第二辨所诠。第三明四门入理。第四明判位不同。第五明权实。第六约
观心。第七通诸经论也。第一释四教名。四教者。一三藏教。二通教。三别教。四圆教
。此四通言教者。教以诠理化物为义。大圣于四不可说用四悉檀。赴缘而有四说。说能
诠理化转物心。故言教也。化转有三义。一转恶为善。二转迷成悟。三转凡为圣。故教
以诠理化物为义也。略为五意。一正释四教名。二核定四教。三引证。四料简。五明经
论用教多少不同。第一正释四教名。即为四。一释三藏教名。二释通教名。三释别教名
。四释圆教名。第一释三藏教名者。此教明因缘生灭四圣谛理。正教小乘傍化菩萨。所
言三藏 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 五行相生既可体现在自身，也可体现在人我之间。
1、自我五行相生
为人以仁德心为本，立定主意，爱人爱物，关心他人，能吃亏忍辱，是为五行中的
阳木。再能高瞻远瞩，知时达务，深明事理，事无大小，必处理得当，不计较私利，不
贪便宜，这是由木走到明理火上，是为木生火。如能做到心胸开阔，能容能化，忠厚信
实，诚恳待人，言行一致，信人不疑，事情失败，绝不怨人，这便是由阳火生起信实土
来。取人之长，补己之短，遇事有判断力，是非分清，办事果断，义气圆足，是为阳金
，这是由土走到金上。事情错了，认己不是，谦虚柔和，绝不争功，虚静自然，是为智
慧水，这是金生水。遇事能同情人，爱护人，急他人之所急，想他人之所想，这便是水
生木了。这是男子的行运。五行能顺生五步，非圣即贤。
女子行运则与男子相反，先生说：“女子以逆为顺，这样男女能互相躲开路。但孀
居则与男子行运同。”
女子木性要立起主意，以仁慈为重，不怕困难，能吃亏让人，这是阳木。由木要向
水上行，多认不是，柔和待人，不争理，不抢先，这是木往水上行。待人有义气，分清
别浊，委曲求全，多找人的好处，是水向金上行。宽宏大量，如土之“厚德载物”，诚
信为本，这是由金... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 23:30:57 2012, 美东) 提到:
俺其实比较fan这个观点，所以就来说说。绝对对写玄幻小说有帮助。有看法的都来说
说。
佛教说涅磐，道家说升仙，都是一种形式的解脱。俺觉得，都是圣人传下来的超脱轮回
的道路。
佛教地传承，重的是"永死"。所以佛教说十二因缘，说生死流转... 说四念处...如果
断了轮回链中的一条，不再生死流转了，其实就是入了解脱境地了。可以说，此世死了
，就是死透了，不再轮回，生命则进入另外一个不可说的境地。而断轮回链条的路呢，
就是有所谓的般若智慧，能消除妄想执着，拥有生命的觉醒这样才可以脱离轮回...
道家的传承，重的是"长生"。长生是靠升仙达成的，所以阿，修炼上面仿效天地，因为
天地是长生地，最后追求形神合一地升华...修炼上很注重修炼身中的所谓的神阿炉鼎
阿，达到人身和天地的合一...
可以看出，一个是通过死亡的时候挣脱轮回的锁链达到的超脱，一个是活着的时候修炼
神形而挣脱轮回的锁链达到的超脱.... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 密宗所謂的成就,很簡單的用二乘的阿含經典檢驗就知道了,
尤其"破瓦法", 大德您何不檢驗看看 ?
另關於宏一大師, 轉來以下供大德參考 :
各位是否只知其一，不知其二呢？
首先弘一大师戒行精严，修持有方，令每一位佛子心中敬佩。
但是，这并不代表作為律宗大师的弘一大师对藏传密宗一定有深入的瞭解和正确的认
识。这也导致了弘一大师对藏密的先贬后褒，贬的时候对藏密没有深入瞭解，褒的时候
就一定对藏密深入瞭解了吗？先不著急下结论，分析一件事情，应当把一件事情放到相
应的时代背景去考虑，这样才能对这件事情认识得更全面。
弘一大师「余於十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅大日经疏，乃知密
宗教义之高深，因痛自懺悔。」弘一大师曾经疑议藏密是真，后来又痛自懺悔也是真，
弘一大师疑议藏密是因為当时只看了密宗仪轨，后来痛自懺悔是因為又阅读了大日经疏
，可见，弘一大师对藏密的态度是随著对藏密经论的阅读不同而不断地变化的。
那麼，这样问题就出来了，假设弘一大师后来又阅读了更多的藏密经论，比如藏密非
常重要的《密宗道次第广论》（宗卡巴大师著），那弘一大师对藏密的态度会不会再次
做出改变呢？那弘一大师到底阅... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
wonderlich (左岸，遁去) 于 (Tue Jan 27 19:00:37 2015, 美东) 提到:
发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Macromolecules
标 题: 中国一流大学地区分布（共23所）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 27 18:19:15 2015, 美东)
中国一流大学地区分布（共23所）
华北8所：北大、清华、南开、人大、北师大、北航、中国农大、天大。
东北2所：大连理工、哈工大。
华东7所：中科大、南大、浙大、复旦、上海交大、东南、华东理工。
中南4所：中山、华南理工、武大、华中科大。
西南1所：川大。西北1所：西安交大。
http://www.jfdaily.com/guonei/new/201501/t20150127_1188015.html
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philphy (海天之间) 于 (Tue Jan 27 22:58:09 20... 阅读全帖 |
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o*****a
发帖数: 2335 | 32 是说作序这事
读张木生
刘 源
每读木生书文，总要细嚼慢咽、反复品味；放下《改造我们的文化历史观——我读李零
》，依然思绪万千、感慨不尽！
他再三敦请作序，本是善意高抬，却像蓄意拿我打镲。坚决推辞吧？不恭、不敢、心又
不甘；遂其所愿呢？关公门前耍大刀，死定了不说，纯属自残，还活该！为此，我五内
焦虑。
2007年，遵木生嘱，为《超越左右说实话》写了篇千字前言。现将全文挂出凑数，足见
我人懒笔拙、才思枯竭。好在，省些笔墨，也方便读者：
起初，还是杜润生杜老讲的：内地人到西藏工作，最好要与军队建立可靠的联系，不仅
为了物质文化和社会安全的需要，更由于在那里，军队有较高的保障效率。我从河南调
入的武警水电部队，正巧在西藏承建几座水电站。因此，杜老电令我，护送张木生。
对张木生，我并不陌生。1965年，在大批知识青年上山下乡之前三年，他就为理想而到
农村插队，是最早用亲身苦行的方式去理论联系实际的人，算最初以独立苦思的方法来
探寻社会主义道路的先行者之一。文化革命初期，张木生遐迩闻名，一篇《中国农民问
题——关于社会主义体制的研究》长文，以多种手抄本的形式四处流传。当时，农村“
一大二公”，... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 33 "在食品安全上，政府主管部門加強質量監管，輔以行業協會開展的行業自律，才可能
真正改變普通市民基於對內地消費安全的不信任印象，扭轉深圳本地消費向香港流失的
勢頭。但這談何容易，市民對內地商品特別是食品藥品的惡劣印象，是經多次惡性食品
藥品質量事故、監管丑聞而一步步加深形成的，而深圳市場監管、食品藥品監督管理等
職能部門目前的履職效能尚不能使人產生信心。"
深圳市零售商業行業協會近日透露，該協會連續兩年委托專業調查公司開展了深圳市民
“赴港購物”消費現象調查，目前估算深圳市民“赴港購物”消費每年已達到200億元
人民幣。該協會認為，這巨大的消費金額，實際已不同程度反映出對深圳消費構成了潛
在威脅和競爭。(5月2日《南方都市報》)
概括深圳市零售商業行業協會就深圳居民赴港消費提出的分析原因，不外乎追求更多選
擇、更可靠質量保證、更低價格三點。該協會為此提出了改善消費環境、提升引進品牌
層次、加強質量監管特別是食品安全監管等建議，希望讓赴港購物潮出現回流，還有專
家認為深圳可向國家申請獲得和海南一樣的免稅權。
先來看申請免稅權這個選項的可行性。香港如今以金融業、旅遊業及相關的零售業為支
柱產... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 34 超导材料的进展
1911年，荷兰物理学家卡麦林·昂尼斯首次意外地发现了超导现象：将水银冷却到接近
绝对零度时，其电阻突然消失。后来他又发现许多金属(例如铝、锡)和合金都具有与水
银相类似的特性：在低温下电阻为零(这一温度叫超导材料的临界温度)，由于它的特殊
导电性能，昂尼斯称之为超导态。
总体来说，超导材料的发展经历了一个从简单到复杂，即由一元系到二元系、三元系以
至多元系的过程，如图1所示。在1911～1932年间，以研究元素超导体为主，除Hg外，
又发现了Pd、Sn、In、Ta、Nb、Ti等众多的元素超导体。现在已知，在元素周期表中有
50多种元素具有超导电性。在1932～1953年间，则发现了许多具有超导电性的合金、以
及过渡金属碳化物和氮化物，临界转变温度（Tc）得到了进一步的提高。随后，在1953
～1973年间，发现了一系列A15型（如Nb3Sn，V3Ga，Nb3Ge）超导体，使Tc值上升到23.
2K。1986年以后发现的多元系氧化物超导体使临界温度值在10年的时间里提高到了160K。
在高温超导体出现以前，使用在液氦温度下的低温超导材料经过二十余年研究与发展获
得了成功... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 35 2014年在国内一所大学的短暂工作
(2014-09-13 10:01:57) 下一个
我九十年代初读大学的时候，比较年轻的老师普遍是不太安心的，不是想去国家部委工
作,就是跳槽去外企，导致当时大家潜意识里都觉得做大学教师是件很无趣的事，甚至
…显得你有点无能的感觉。那时也有一些让我至今十分尊敬的，具有学者风范的老教授
，但也有让我们想起来就发笑的管“思想政治工作”的副系主任，辅导员…
二十年过去,和国内的大学几乎没有任何联系,直到去年在一所“著名高校”访问一个月
，才算有一点点了解。今年承蒙一所有近五万学生的大学不弃,接受我做了一名 “柔性
引进”的 “海外人才。”按合同,要被“柔性”一年，实际被“柔性”了两个月，其中
讲课一个月,另外一个月经常在江畔漫步，路边闲逛， 孜孜不倦地继续思索人生的意义。
刚到的第二天清早见到到是一位女秘书。她没有念过大学,因为老公是个引进的博士人
才,所以给她安排了一个职位，主要是管图书资料室，后来我发现,不管有没有学生阅读
，她总是用尖利高亢得可直入云宵的声音在一旁打电话。女秘书带我去看住房。这是一
套在一楼的单元房，一般是院里给刚来的年轻老师住的“筒... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（上） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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标 题: 乐舞（上）
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神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 一、探源
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
那么“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包
含了诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来；如果言语还不足以表达情感时，便会发出嗟叹；
当嗟叹也不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 44 来自主题: Literature版 - 灵、情、物 人类常常被三样东西所困扰，它们是灵、情、物。并且通常以为这是一样东
西，分辩不清楚。这里先讲物。
物讲的是某样东西之所以是某样东西的规定性，即其客观实在性。通常与物
理学上的延展性、齐一性相关联，故又称物质，为质。希伯莱人发明了一种说
法-“阿门”，是的，是那样子，就是那样子。由于人们把自己设定为万物之
灵，那么，自己以外的世界，则是一个无灵的世界。这个世界里的一切，便是一
种他在的存在。人们认为，它是自在的，自然的，即不以人们的意志为转移的。
因为它是无灵的，所以它是被动的。人们在描述它的时候，总是以空间位置
（长、宽、高及空间特征）和历史状态（过去、未来、现在等时间特征）来框定
它，即以它的时空唯度来维定它。
再讲灵。
灵所描述的实质上是人的意志思维能力或者认识能力。其认识的结果显然为知
识，关于物理的、自然的、社会的、宗教的、哲学的知识。知识的社会性给予了
知识以对于人的相对独立性，它的极致便是神学，一个被描述为既具有灵性而又
具有物性的独立存在。人是怎样知道对象的知识的呢？于是人们发现了物我相互
作用的实践运动，发现了被描述的东西无不带有描述者-人类的体... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 ❌❌
随着世界经济的发展，人们对物质的需求越来越高，也越来越懂得享受生活，而人
的思想却越来越堕落，心灵也越来越空虚。为了填补心灵的空虚，人都寻找各种刺激，
然而，“毒品”成了人寻找刺激的其中之一。如今，“吸毒”已经成为困扰社会的重要
问题，无论国家如何宣传、严打、禁止，“毒品”的魔爪却从未停止伸向人类，反而更
多的人被它引诱、控制、残害……
那毒品对人类的危害到底有多大呢？我们先看几则新闻报道：
合肥网2016年9月28日报道：今年45岁的庙岔镇范楼村村民范XX很小就接触皮货生
意，每年的收入都有十余万元，曾是村里人人羡慕的“致富能手”，十年前的一次酒桌
上，在朋友的怂恿下，范XX尝了第一口海洛因，之后就一发不可收拾。只要有钱就去买
毒品，后来连生意都不做了，每天就想着吸毒，很快就把家里几十万元的存款花光了，
还欠下了外债。而且因为吸毒导致体重只有80多斤，心脏也出现了疾病。
凤凰资讯报道：2016年9月，28岁的衡阳女子王某，因吸毒被诊断为“精神活性物
质所致精神和行为障碍”。三年前，王某开始出现幻觉和妄想，总是凭... 阅读全帖 |
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R*K
发帖数: 310 | 46 22 纳米 CMOS技术是全球正在研究开发的最新一代集成电路制造工艺，各国都投入了巨
大资金，力争抢占技术制高点。Intel开发的基于三栅器件结构的处理器已于近期实现
量产；IBM联盟也于近期发布了采用22纳米工艺生产的SRAM芯片；Global Foundries，
欧洲的IMEC，日韩的三星、Toshiba和我国台湾的台积电也发布了各自的22纳米制程技
术；我国于2009年在国家科技重大专项的支持下开始22纳米关键技术先导研发，该项目
由中科院微电子所牵头，北京大学、清华大学、复旦大学和中科院微系统所共同参与，
开展联合攻关。经过3年多的辛勤努力，复旦大学微电子学系张卫教授课题组在22纳米
CMOS关键技术先导的研发上取得突破性进展，提出了多种超浅结源漏和先进互连的新工
艺。
在22纳米 CMOS技术节点，为降低成本、减少功耗和提高器件性能，需要引入新的工艺
如栅工程、超浅结源漏、应变沟道和先进互连技术等。复旦大学张卫教授课题组的研究
工作主要集中在超浅结源漏和互连工艺。我们提出了极限超薄可控金属硅化物工艺，以
及超浅结低温微波退火激活技术。如图1所示，金属硅化物接触电阻< 10-... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 47 索达吉堪布
问（7）：禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”
。而密宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，
和禅宗所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
答：不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，唯
传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求
。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有
相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云：‘真性心地藏，无头亦无尾
。应缘而化... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 48 济群法师问：
禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”。而密
宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，和禅宗
所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
索达吉堪布答：
不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，
唯传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别
求。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无
有相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 49 见性成佛与即身成佛
问（7）：禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”
。而密宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，
和禅宗所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
答：不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，唯
传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求
。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有
相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云：‘真性心地藏，无头亦无尾
。... 阅读全帖 |
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