b********n
发帖数: 38600 | 1 http://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5MDIyNDcyMQ%3D%
感谢而且佩服朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱七八
糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵
，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为
利往。”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中
国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是
知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲
还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱
，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要
满足上述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然
，有了钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 2 文章来源: 人民网 于 2014-01-04
提要] 日本虽10次当选安理会非常任理事国，但仍是被打入“另册”的国家。简言之，
若日本敢武力挑衅，中国可实施导弹攻击，而无需经由联合国安理会授权。日本媒体公
开表示，畏惧中国导弹，日本能不顾忌？
2014来临之际，各国政要纷纷发表新年贺词，呼吁民众和政府共同努力，创造更加和平
、稳定和繁荣的未来。然而，日本首相安倍晋三发表的讲话却与其他国家的声音大相径
庭，充满杀气，公然挑战世界的和平秩序。这位刚刚在参拜问题上“大出风头”的政客
1日上午又在新年讲话中宣称：“夺回强大日本的战斗才刚开始……”那么安倍为何如
此强硬表态？他的底气从何而来？安倍真的不怕被国际主流社会所孤立？这个跳梁小丑
到底意欲何为？带着这些问题我们邀请到著名日本问题专家、复旦大学历史学系教授、
中华日本学会常务理事、日本庆应大学客座教授冯玮给予解答。
名家点兵：安倍晋三在新年感言中宣称：“夺回‘强大日本’的战斗才刚开始。”“这
是应该朝着日本‘建设新国家’迈出一大步的时刻。”而就中国划设东海防空识别区，
安倍表明，将坚决保卫日本的领土、领海和领空。请问冯老师，对于日本想要恢... 阅读全帖 |
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k**1
发帖数: 1955 | 3 莫言在东亚文学论坛上的演讲：哪些人是有罪的
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱
七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求
富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”中
国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老百姓
说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还
是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲，
无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用
金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲
望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了钱，
也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱（经典之言）。因为富与贵是密不可分的
，可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Literature
标 题: 莫言在东亚文学论坛上的演讲（有人说仅凭这演讲，莫就应得诺奖）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 20 22:11:04 2014, 美东)
2014-10-12 香港報社
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，
乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追
求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老
百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分
子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性
欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必
须用金钱来满足，用金钱来... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 5 江泽民提三意见促刹车 王岐山发强硬声明
信源：《前哨》｜编辑：2015-03-30｜ 网址：http://www.popyard.org
目前，中共前军委副主席徐才厚已死，中共前政治局常委周永康面临被公审;但去年的
这个时候，二者被秘密控制，外界一直处于猜谜当中。据传，中共前党魁江泽民听闻二
〝爱将〞不利消息后，曾亲自出马给中纪委书记王岐山提意见，要求〝刹车〞，但没能
得逞。
2014年3月徐才厚、周永康秘密〝双规〞后，李长春、曾庆红被立案〝谣言〞四溢时，
王岐山的反腐强硬姿态令江泽民大为不满，因此决定亲自出马给小王〝刹车〞。
江泽民以私人名义，用信件方式〝劝诫〞王岐山，提出三个要点：其一，中纪委现在是
靠〝谣言反腐〞，甚至以香港反动报刊披露的消息当线索;其二，自由化势力在活动，
〝企图借我党反腐运动，达到前苏联‘公开性’的政治效果〞;其三，一些老干部形象
受到了破坏，〝据说查三峡就等于找‘老老虎’，这是我个人所不能接受的。〞
可是，王岐山好像没当回事，将该信呈交中共中央书记处，并在中共常委会上将其要点
名公开;并强硬声明：〝反腐与当年苏共的‘公开性’扯不上关系，因为腐败本身就是
对党... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 6 打虎成生死战 王岐山遇暗杀唱“空城计”
2015-04-17 19:03
作者： 司徒清亮
今年习近平当局的反腐行动已成关键，而习的得力大将王岐山正成为
江派腐败集团攻击的目标。港媒披露王岐山遇多次暗杀未遂，其中今年3月
在河南的一次，王岐山使用了“空城计”。此前，江泽民也曾用软招为其
余党求“特赦”，不过均被拒绝。有评论就指，习王反腐已成生死大战。
港媒爆王岐山河南遭暗杀使用“空城计”
据港媒《动向》杂志4月号披露，王岐山今年以来曾多次遭遇暗杀，其中，
今年3月27日至28日，王岐山赴河南省调研期间，尽管做了周密保卫工作，
王岐山仍遭遇有内线的暗杀行动。
而王岐山对此次活动的行程提前采取了“空城计”。在27日早上启程前告
知河南省委、省纪委，但没告知调研活动日程。并由中央警卫局、总参保
卫部安排专机，着陆地点临近郑州军用机场。
此外，原定27日至29日的3天活动日程改为2天，原安排在郑州省委大楼召
开座谈会，改在开封市委大楼召开。原安排的调研地点全部做了调整。
但据称，28日清晨在河南省委招待所还是发生了两宗涉及针对王岐山的暴
力攻击、暗杀事件。包括省委招待所凌晨两次全部停电... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 7 2016-12-31 00:10作者：沧海
李宗仁1949年任国民政府代总统。
1965年，流亡美国的前国民政府代总统李宗仁返回北京，震动了海峡两岸。
李宗仁，字德邻，是北伐抗日名将，国民党陆军一级上将。1948年当选中华民国行宪后
的第一任副总统，1949年1月，蒋介石下野，李宗仁任代总统，代表国民政府跟虎视江
南锦绣河山的毛泽东中共和谈，意图阻止共军过江，跟中共“划江而治”，保住国民党
的江南半壁江山。
在大陆期间，李宗仁一直是反共的。1927年，蒋介石“四･一二”清除混入国民
政府和北伐各路国军中的中共分子，所依靠的主力就是北伐国军参谋总长白崇禧和李宗
仁的桂系第7军。中共在1949年极力策反李宗仁，毛泽东许诺让李当“中央人民政府副
主席”。有人说，是因为京沪杭警备司令汤恩伯的威慑阻止，李宗仁才没敢投共。这种
说法貌似有理，其实站不住脚。因为李代总统若真想投共，随时可以从广西、广东或其
它地方飞去北京，汤恩伯根本就鞭长莫及。离开大陆远赴美国前，李宗仁就动用自己的
人脉关系，组织了钟祖培等桂军坚持抵抗林彪共军。1950年代，李宗仁虽远在美国，依
然十分盼望在广西... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 笨妈
作者: 笨妈
红黄蓝幼儿园虐童事件，想必大家都知道了。而不久前发生的携程亲子园虐童事件，阴
影还未散去。那么，到底该怎样才能保护我们的孩子？这里我选取了不少网友的精彩观
点，也查了一下美国儿童保护的历史和做法，想对大家说：停止小家的岁月静好，我们
必须行动起来了！
岁月并不静好，独善其身不可行
网友@水木丁：
你没有野心，不追求大富大贵，不想做人上之人，只想做一个遵纪守法的公民，勤劳工
作，二十年寒窗，终于有了今天这点小幸福，你努力还上房贷，抚养子女长大，体恤爱
人，陪父母颐养天年，你也觉得生活辛苦，但总的来说还是愿意相信这个社会充满希望
，毕竟你受过良好教育，也有能力和自信可以过的更好，可是现实一次次击碎了你的梦
。努力奋斗的人生，依然是一枚脆弱的鸡蛋，随时可以被人敲碎。没有人是一座孤岛，
丧钟为谁而鸣？它为你我而敲响。
网友@可爱不可名：
这几年的新闻事件最大的用处就是告诉那些“不关心别的，只想独善其
身”的人，不可能。你个人能力再强，也无法在社会的重重陷阱前全身
而退。更何况你还有深夜打车高龄孕产的妻子，打疫苗喝奶粉的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 9 原创：奇齐 好评与差评 好评与差评 微信号 ihaoping
功能介绍
每座房子都是有生命周期的，本号的情怀是，给中国核心城市的每一个高端盘做一份独
立的体检档案。
年关难过年年过，但今年的年关，着实有些不一样。
赶上年底办公地点搬迁，失去工位的评论君，被迫早早返乡，代号也从5A写字楼的
Jeffrey转换成村头的二狗子。
作为长年在外务工人员，每次回乡过年，都是来去匆匆。
返乡人 by thewho
这次难得在家呆的时间长，年前穿梭在家乡的江南小城地级市，县城和乡村之间走亲戚。
见到听到的人和事， 让我意识到，这个世界的折叠程度，远远超过自己的想象。
最震惊我的，是那些县城里赚钱未遂的人。
01
堂哥的灯具店要关门了
回乡见得第一个亲人，是堂哥。堂哥开了三年的灯具店终于撑不住了，考虑关掉，想听
听我的意见。
堂哥是大伯家的独子，刚过而立之年。念书不行，高中毕业就跟着大伯做早餐生意，但
起早贪黑，对年轻人来说，确实太难。
三年前， 举全家之力，给堂哥在县城开了一家灯具店。
贷款豪华装修的灯具店
县城的生意逻辑在造势。为此，堂哥在银行贷了15万，把门店装修的很讲究。就这样，
毫无灯具经营... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《左传》中的劝善名句数则（4）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 24 12:12:29 2015, 美东)
《左传》全称《春秋左氏传》，是中国古代最早一部叙事详尽的编年史著作，相传是春
秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。《左传》记叙范围起自鲁隐公元年
（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），主要记载了当时各国政治、经济、文
化、外交等方面的重大事件和有关言论的具体史实，以及天道、神明、预言与社会生活
的各个方面，作者对凡是可以借鉴和劝诫的都进行记载。
《左传》中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念，可以帮助人构筑理解大法真相的
文化和道德基础，以下摘录数则：
（接上文）
17、临患不忘国，忠也。（《左传·昭公元年》）
[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
18、俭，德之共也；侈，恶之大也。（《左传·庄公二十四年》）
[译文]节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
19、弃德崇奸，祸之大者也。（《... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 守正得福 贪色致祸（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 27 11:52:31 2016, 美东)
（接上文）
二、改过劝善 转祸为福
燕慧安，镇江府丹阳县人。燕府家财富足，燕慧安是双亲中年时求神许愿而得，因此深
受宠爱，读书时自我期许，希望功名显达。他青少年时期，与同年龄的朋友相聚，常以
谈论男女之事而互相取笑。其隔邻住着一位年龄相仿的少女，他起初在墙上钻洞偷窥，
后来干脆爬墙过去相戏，整日专思淫欲，懒读诗书，会考时哪来的成绩中榜？
接连二年，他都以应付考试为由，离家住在城里，经常出入茶馆酒楼，言行轻浮浪荡，
或入花街柳巷，或掷骰赌钱，放纵游乐，无所不为，又喜读异说邪书，俨然疯癫少年。
第三年，他在街上遇到沿路发送善书的人，接过手一看，是《感应篇》、《阴骘文》等
，因为好奇，翻开阅读，不禁触目惊心；仔细思量，幡然悔悟：“这书中描述之行为，
尽与我同，仿佛就是写自己，我是何等愚痴？不肖至此！古圣劝诫邪淫，谆谆教诲，我
偏贪恋不舍... 阅读全帖 |
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r***i
发帖数: 9780 | 12 假设这些问题发生在美国车德国车身上
田托们肯定要黑成翔
不过发生在丰田身上，他们会说这是偶然事件，并且劝诫车主忍忍
尤其第一个，田托们纷纷劝诫lz说这不算问题，忍忍就好了
而且我可以说，类似的问题，一个丰田车主也不会去投诉 |
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s********n
发帖数: 1540 | 13 身为国人，我只不过尽力劝诫同胞面对未来凌厉的危机而已。
只是，这个版面多的是不听劝诫，自以为是地蠢材。
2006年5月我在这里喊黄金。2007年1月我指出wangshington mutual必须倒闭的原因。
结果和今天一样，招徕许多的嘲笑。而今，当年未听劝戒的大牛，早已灰飞烟灭，奔走
于尘世而错失至少第一桶金的机遇。
事实就是这样的，渡人者确实不是轻易的作息，蠢材之蠢，往往以不正确信息为真理，
而以真理为谬误。若要教导怀疑之蠢材明哲保身，追求财富，恰似骆驼之穿越针眼般艰
难。
4年以来，没有一日不是这样的。
但愿这次出山，有人幸运地听取了我的箴言。
我已尽力了。
人生多舛，彼此珍重。
青山不改，绿水长流。大家后会有期。 |
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发帖数: 1 | 14 LIJIE 辛苦了，
几个月如一日地坚持劝诫版友们不要买比特币，不要买NVDA，却被版友们无情地嘲讽
攻击。
然而LIJIE还没有放弃版友，还在坚持劝诫。
感动股版 |
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l*********5
发帖数: 2228 | 15 只一天就应验了，唉，昨天下午有几个听哥的，人性本贱，由不得人劝
: LIJIE 辛苦了，
: 几个月如一日地坚持劝诫版友们不要买比特币，不要买NVDA，却被版友们无情地
嘲讽
: 攻击。
: 然而LIJIE还没有放弃版友，还在坚持劝诫。
: 感动股版
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l*****r
发帖数: 2123 | 16 莫言在东亚文学论坛上的演讲，演讲题目：《哪些人是有罪的》。
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱
七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求
富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”中
国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老百姓
说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还
是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲，
无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用
金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲
望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了钱，
也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱（经典之言）。因为富与贵是密不可分的
，可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 2318 | 17 刘强东率京东走向国际，马云当年的话成笑话？
信源：搜狐网｜编辑：2018-06-21
马云曾经劝诫我们要远离京东，因为他认为刘强东的方向是不对的。甚至预言京东将会
成为悲剧。可时到了今日，3年的时间过去了，不被马云看好的京东不但没有成为悲剧
，盈利反而在不断上涨，净利润达到了50亿元。回想马云当年的话，未免有些可笑。
一年一度的电商节已经落下帷幕，而在这次618大战中，京东和阿里迎来了全面的爆发
。不过京东在当天下午就率先宣布，618订单金额突破1199亿。直至24点，京东的订单
金额达到1592亿，突破了去年618整个18天的记录，而阿里却毫无动静。
马云曾经劝诫我们要远离京东，因为他认为刘强东的方向是不对的。甚至预言京东将会
成为悲剧。可时到了今日，3年的时间过去了，不被马云看好的京东不但没有成为悲剧
，盈利反而在不断上涨，净利润达到了50亿元。回想马云当年的话，未免有些可笑。
在这次618中，京东就大获全胜，更让人想不到的是谷歌竟然是京东最大的买家，以5.5
亿美元现金投资了京东，双方结成广泛的战略合作伙伴关系，在一系列战略项目上进行
合作，其中一项就是在全球多个地区合作开发零售... 阅读全帖 |
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d**i
发帖数: 9682 | 18 大部分版友还是谦虚的务实的，看到胖哥文采好码字辛苦就捧个场。我只是劝诫少数莫
名拽的小留而已，当然也只是劝诫而已。。。嗯，你不要东张西望，说的就是你 lol |
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d**i
发帖数: 9682 | 19 大部分版友还是谦虚的务实的，看到胖哥文采好码字辛苦就捧个场。我只是劝诫少数莫
名拽的小留而已，当然也只是劝诫而已。。。嗯，你不要东张西望，说的就是你 lol |
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n******6
发帖数: 1829 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: boysa (boysa), 信区: Military
标 题: 阿三也开始管黄岩岛的事情了！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 11 23:40:39 2012, 美东)
看中国怎么收场！
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印度媒体称印卷入南海争议劝诫中菲克制http://www.sina.com.cn 2012年05月12日07
环球网记者郭文静报道，印度此前不顾中方反对，执意同越南合作，开发位于南海
的油气田。有印媒称，这是印度首次卷入有关南海问题的争端。而日前，印媒再次以“
印度介入菲中南海争执”为题报道称，在菲律宾人将在今天发起反华示威活动之际，印
度也卷入到炙手可热的南海争议，劝诫中菲双方保持克制。
《印度时报》5月11日报道称，印度外交部10日衡量了中菲之间的争议，外交部发言
人在一份不同寻常的声明中承认印度关注这一事件，并称：“维持地区和平和安全是国
际社会的切身利益所在。印度敦促双方保持克制，并依据国际法通过外交途径解决问题
。”这一声明象征着印度的南海利益不断增加。
报道称，印度不仅介入到... 阅读全帖 |
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b**s
发帖数: 4571 | 21 最近收到一些鱼版ID发来的PM，希望能解释一些有关渔版管理的决定。首先，非常感谢
各位热爱渔版和关心渔版的这些渔友。与其一个个回复解释，不如我们向渔版全体ID做
些解释和答疑。时间有限，语言尽量简短，谢谢！
1. 为什么不及时删贴或办人？
我们四个版务都是义务为大家服务。感谢大家的信任，我们会尽力做好。但毕竟我们都
有自己的工作，学习，家庭等等各方面的事情要办。我们不可能全天候24小时，分秒不
差地盯这版面。我们能作到的是，发现问题或接到举报，尽快及时处理。
2. 为什么看见版务在线，但有的帖子或ID还没及时得到处理？
a）这个在线状态不是很准确，尤其是web。比如我在学校log out，半小时回到家里发
现我自己还是在线状态
b）可能开着机器，但在忙工作，学习或家里的事情。也可能就是打个盹，上个厕所。
c）参见问题1
3. 4/19周四，WillyBass连续几次在主ID被禁期间使用马甲在鱼版发贴挑事，挑衅版规
和版务，为什么只办了一个马甲，没追加主ID？你们怕WB？
这是目前为止，我们收到的最多的询问和质疑，甚至指责。
a) WB的马甲第一次发贴挑衅版规和版务，正好是下班时间，我们... 阅读全帖 |
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c*******s
发帖数: 5839 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
WillyBass (微粒鲈) 于 (Tue Oct 29 11:24:17 2013, 美东) 提到:
昨晚临睡翻翻钓鱼杂志，今年5/2至5/5日，West Point Lake一场钓鲈大赛的结果感触
良多，100位顶级钓鲈高手逐鹿四天，成绩表另人唏嘘啊。
http://www.bassmaster.com/tournaments/2013-elite-series-west-po
KVD四天钓了26磅，排名27，G-Man25磅，排名28，蛙王Dean Rojas27磅，排名22，
Timmy Horton25磅，排名29，Ish Monroe24磅，排名36，Chris Lane22磅，排名43，
Takahiro Omori21磅，排名44，Michael Iaconelli20磅，排名46，Bobby Lane13磅，
排名55，Zell Rowland，Boyd Duckett13磅，分列57，58。最少的一位是3.7磅。
名次低于50的没有资格参加最后一天的比赛，所以他们是三天的鱼货... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 23 从《红楼梦》里的“小畜生教子法”看古人的父母观
最近陪娃儿看小戏骨版《红楼梦》，俩娃儿都看得很起劲儿，当妈的我在一边看一
边还得各种解说，看到贾政训斥宝玉如何给丫鬟起了“袭人”这名，说他“不务正业，
专在这些秾词艳赋上作功夫”，慈爱的王夫人在一旁紧着打圆场，一家三口严父慈母娇
儿的场景让我突然想起之前打算写的《红楼梦》“小畜生教子法”，说写就写，立马动
笔！
严父一张口就是：“作孽的畜生”
贾宝玉在家里天不怕地不怕，就怕他老子，连走路都要特意地绕过老爷的书房。这
是因为老爹一张口，就是“作孽的畜生”，“无知的孽障”。宝玉秀了文采，给潇湘馆
提了“有凤来仪”四个字，老爷子心里认可，嘴上却骂“畜生、畜生，可谓管窥蠡测矣
。”宝玉偶尔大着胆子说出了心里话，认为“杏帘在望”不如有凤来仪好，并由此引申
出了一段“天然图画论”，这下可惹恼了老爷子，大骂，“无知的蠢物！”喝道，“叉
出去！”刚出去，又喝到，“回来！再题一联，若不通，一并打嘴！”
第三十三回《受阻眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞》是父子矛盾最激烈的一回。
因为贾宝玉在贾雨村面前“葳葳蕤蕤”，“全无一点慷慨挥洒谈吐... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 24 北海四律师惨案——人民与人民警察的模拟对话
作者：谭敏涛
(转载本文请注明“中国选举与治理网”首发)
北海四律师惨案发生后，我们一直批评北海警方违法办案——警方刑讯逼供在先，
总想以“冤案”来为自己刑讯逼供坐实，法院难以下判就以案件审理陷入僵局来搪塞，
继而再继续寻找证据，以便把冤案坐实做强。但刑讯逼供毕竟是违法办案，被告人庭上
翻供实乃正当之举，谈不上什么追究律师之责，但在北海警方看来，被告人翻供，法院
就难以下判，要不检察院撤诉——还可以为警方挽回面子，要不法院判处被告人无罪—
—但此种可能较小，所以，在上述两种可能都难以实现的情况下，就得以收拾律师来为
自己“翻案”，这种翻案是指警方就是刑讯逼供了，被告人也就是在刑讯下招供的，但
这是我国警方办案的逻辑，容不得律师捣乱，要是律师执迷不悟，非要指责警方刑讯逼
供不对，那就别怪警方不客气，这不，北海警方不客气了，原命案中四位被告人的四位
辩护律师随即被采取强制措施即是明证。
而我一向认为，我们的警方办案不至于这么明目张胆的违法吧?之所以违法不断，
而且还被检察院和法院袒护，这明显是背后有人，而背后何许人也，想必很多人也清楚
，政法委主... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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f*****h
发帖数: 692 | 27 转（可惜写实的东西一般是不怎么受重视的）：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bdc7dbf0102e3ad.html?tj=1
被0分改变的人生
兔年腊月二十六，22岁的徐孟南按照当地习俗把新娘娶进了门。
一切都是崭新的。
新娘是个聋哑姑娘。
如果不是因为2008年高考故意考零分，2012年应该是他大学毕业、踏入社会的年份
——同样也是崭新的。徐孟南不愿说哪一种道路更接近理想，但说到当年的行为，他直
言：悔恨。
谁的青春不荒唐
徐孟南曾是父母的骄傲。从小学到初中，他成绩一直名列前茅。
徐孟南不讳言考零分的动机：成名。“想以此表达对现行教育制度的不满，进而获
得话语权。我在生活中是草根，说话没人听，好的建议也传达不出去，所以我想利用高
考发出自己的声音。也许只有这样，才能引起足够的重视。”
他说的“好的建议”和“声音”，是指他构想的教育理念——“三人行”教育体制
、他写的中篇小说《三人行教育》和70万字的长篇纪实小说《高中三年读了啥》。小说
刚写完他满心欢喜地将小说寄给出版社，“没有一家出版社理我，我也向韩寒求助过，
但他也不理我”。
于是想到效法2006... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
backup1 (backup) 于 (Mon Oct 31 11:59:21 2011, 美东) 提到:
what do you believe?
美国人不知吃了哪个苍蝇屎，见新人聊两句就能问这个。我一直最怕这个问题，因为我
踌躇很久，一直也没什么可信的
共产主义，已经被证明是穿越作品。不能把公元200000的事，放在2000年实现。
基督教，从进入北美那天，就被迫读完了圣经，不但没被兄弟姐妹般的情谊打动分毫，
却被不分善恶，顺我者昌，逆我者亡的黑社会性质所吓跑，而且也过了为了吃顿免费午
饭，好好一个周末能耽误的起大半天的岁月。
伊斯兰，大学就通读了古兰经全文，和圣经换汤不换药，基本性质还是顺我者昌，逆我
者亡，只是比圣经对行为规则规定的更具体。其中最令我向往的就是第四章第三节里说
的公平。
佛教，原本打算信来的，至少如来佛在几百年前就能看出一碗水里有3000多个微生物，
这么严谨的科学论断是超越了时空的。后来被阿三们鄙视了一下，说佛法无边的如来佛
只是hindu教的一个边缘化的分支。
道教，道... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 758 | 29 文案样品。
注：本系列将不再像前几部一样提前公开文案，除了后期制作人员，其他参与人员也只
能看到与自己相关的部分。
二 第一回上
上来就是一大堆诗词＋议论，我这样没有古文根基的人可是苦也。基本的调调都是从劝
诫开始（“这‘财色’二字，从来只没有看得破的”），再引申到虚无（“如梦幻泡影
，如电复如露”）。
可如果单是为了劝诫，这小说就不会那么复杂深刻。这些夹杂的诗词，和故事本身提供
的解读空间相比，往往显得单薄粗浅。我猜许多诗词可能并非作者所作，是后人添进去
的。《金瓶梅》一出世就被当成淫书，不排除当时有书商之类为翻印加了一些劝诫的诗
词，作掩耳盗铃状，好比我们现在烟盒上印的“吸烟有害健康”。从纯粹文学的角度，
这些诗词对小说固然百害无一益，但与小说呈现出的阳一套阴一套、表里不一的世界来
看，倒也相辅相成。
诗词里有一句戒女色的，极其bullshit：
“生我之门死我户，看得破时忍不过。”
纯粹的男性视角，红颜祸水那一套：男人要堕落了，女人是祸水；男人要把持住了，女
人则是试金石。其实也难怪：以当时的条件，这小说十有八九只是在男性读者之间辗转
传阅。书商们总得加点取悦读者的料子不是，要不... 阅读全帖 |
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k*x
发帖数: 829 | 30 我觉得你在劝诫别人之前，最好把自己劝诫好了。
我说了，我坦荡荡。
一直在和金博士的屎贴较真的是你吧。你理清楚来。 |
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y***n
发帖数: 2318 | 31 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: yeson (快乐着并幸福着...), 信区: Stock
标 题: 笑话 - 刘强东率京东走向国际，马云当年的话成笑话？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 21 06:38:57 2018, 美东)
刘强东率京东走向国际，马云当年的话成笑话？
信源：搜狐网｜编辑：2018-06-21
马云曾经劝诫我们要远离京东，因为他认为刘强东的方向是不对的。甚至预言京东将会
成为悲剧。可时到了今日，3年的时间过去了，不被马云看好的京东不但没有成为悲剧
，盈利反而在不断上涨，净利润达到了50亿元。回想马云当年的话，未免有些可笑。
一年一度的电商节已经落下帷幕，而在这次618大战中，京东和阿里迎来了全面的爆发
。不过京东在当天下午就率先宣布，618订单金额突破1199亿。直至24点，京东的订单
金额达到1592亿，突破了去年618整个18天的记录，而阿里却毫无动静。
马云曾经劝诫我们要远离京东，因为他认为刘强东的方向是不对的。甚至预言京东将会
成为悲剧。可时到了今日，3年的时间过去了，不被马云看好的京东不但没有成为悲剧
，盈利反而在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 人之初，性本善。谈到做人，不管男女，人们都会劝诫TA，一定要善良。然而，善良也
应该有个度！不管是生活，还是婚姻，人到中年，都请别太善良。
年轻的时候，我们总爱打抱不平，对于那些遇到困难或需要帮助的人，我们从不吝啬，
我们始终坚守着做人的原则。
然而，人到中年，我们就需要有选择的行善积德，因为，太过善良，往往只会伤人伤己。
人到中年，承担了太多的责任：不管是生活，还是婚姻，人到中年都承担了太多的责任
，我们要做一个好妻子（丈夫）；一个好妈妈（爸爸）；一个好朋友；一个好领导...
每一个角色，都有其该有的善良，盲目混在一起，生活也就乱了套。
人到中年，就会明白很多事，看清很多人：有些事，你善良地帮助，却会遭人冷嘲热讽
；有的人，即使你把一颗心捧在TA面前，TA也不会心存感激。
所以，人到中年，要学会分清，什么事该帮，什么人能帮。我们的善良，要给值得我们
付出的人，清了、透了、懂了，善良也就对了。
人到中年，要懂得把握善良：不要让你的善意劝诫，变成了人们口中的冷嘲热讽；不要
让你的好善乐施，变成了人们口中的炫富蔑视；不要让你的真心待人，变成了人们口中
的暗藏心机……记住，善良也要有选择！
... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 33 神的公义，你没有权利行使，所以神的公义是让你管束自己，对于他人，只有劝诫
而劝诫的时候，要有仁爱之心，连仇敌都要爱，你们对人家小妹叫爱吗？
神的圣名，是我们能玷污的了的吗，圣经让我看不上，就是小肚鸡肠
一个真道之神，能被我亵渎，我算什么，有这么大本事吗
我不是谈教派，而是在问你们心中的爱有多少，不要被恨占据了心灵
没有爱，熟读一本经书，只能做个法利赛人而已 |
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R********n
发帖数: 657 | 34 2011-03-11 编辑：编辑部 来源：基督日报
“信仰与文化讲座”于3月4日晚在温哥华浸信会信友堂举行。洪予健博士以《觉悟与拯
救》为题，与近二百位与会者一起探索佛教思想及基督徒如何看佛教等话题。洪予健博
士的演讲内容丰富、全面、深入。站在基督信仰的高度，对佛教进行了细致的剖析。
“信仰与文化讲座”于3月4日晚在温哥华浸信会信友堂举行。洪予健博士以《觉悟与拯
救》为题，与近二百位与会者一起探索佛教思想及基督徒如何看佛教等话题。
洪予健博士的演讲内容丰富、全面、深入。站在基督信仰的高度，对佛教进行了细致的
剖析。
华人基督徒当对佛教有所知晓
洪博士认为佛教是唯一真正在中国被本土化的外来宗教。佛教脱离今生苦海的诉求补充
了原来中国儒、道两家在对应苦难等问题上教义的欠缺。佛教整体性地渗入到中国人生
活的各个层面，影响极大。
目前在台湾，佛教界秉持“人间佛教”的理念，积极参与社会生活。中国大陆改革开放
以来，各地寺庙纷纷恢复。香客、游客蜂拥而至。从民众到政府官员，信佛、拜佛蔚然
成风。愈来愈多华人基督徒发现在他们传福音的对象里，声称信佛的人比以前增多了。
华人基督徒如果不了解何谓信佛，就难... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 35 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统....
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
（1） 谁在昧狂？ （2） 失大位 （3） 由不得你隐藏 （4） 前世定今生
（1）谁在昧狂？
往后这两回书写了孙悟空变成了没心没肺狂放派，轻松打杀许多贼人，猴子因此被唐僧
暴力驱逐，然后就招引来了六耳猕猴假悟空。第五十八回的题目干脆直白的叫《二心搅
乱大乾坤一体难修真寂灭》，当然看上去是说的孙悟空、他在保护师父取经的路上，长
期积累的对唐僧的不争气感到郁闷憋气，生了二心，导致吸引来了同样神通广大的六耳
猕猴，结果跟老孙干了一场又一场。而且菩萨也说，孙悟空不该打杀贼人。
你看这孙悟空，想当年大闹天宫的时代，多少天庭地下的神仙都是他的手下败将，可是
这西行路上一步步的走过来，总结一下，这才发现，安排的磨难中，他屡屡被妖魔鬼怪
们给修理得够呛，而结果呢，他不得不为此屡屡去跑到五湖四海天上地下，去求想当年
自己的手下败将们，来给自己解决麻烦。想当年那些在他眼里不值一提的那撮小神仙们
，却有着各种各样的本领、法宝、消息渠道，能帮助神通广大的他... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 2014-10-12 香港報社
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，
乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追
求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老
百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分
子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性
欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必
须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上
述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了
钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱（经典之言）。因为富与贵是密不可
分的，可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 2014-10-12 香港報社
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，
乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追
求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老
百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分
子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性
欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必
须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上
述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了
钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱（经典之言）。因为富与贵是密不可
分的，可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 38 有同学喜欢，俺就搬运些过来
这些天闲的蛋疼，闲暇着就翻看金瓶梅，本堂主手上这套金瓶梅是香港太平书局的1982
年的影印版本，原版是明万历年间的，据说原版原来藏于北京图书馆，现藏于米国。本
着恶搞加白活的原则，本堂主决定整个系列出来。
本堂主的这套书，是繁体字的，废话，明朝那会儿哪里有简体字。好在偶当年看笑傲江
湖也是港版的，对繁体竖版书还是比较适应，遇到不认识的字，联系上下文，9 成可以
猜个大概，再有个八字实在猜不出来，就弄本简体书，对照一下，一套六本书看下来，
识别繁体字的功力大增。据说当年太祖的洗手间里是两套金瓶梅，一套中文的，一套俄
语的，日积月累，俄文也是暴强的说。
闲言少叙，咱们开煮。
金瓶梅本身也是有序的，无非是劝诫读者：本书有18+内容，未成年的小朋友请在监护
人的陪同下观赏，另外书中所提及的某些POSITION,实属专业人员所为，除身体柔韧性
巨好者，请勿擅自模仿。另外，本书是劝诫读者双修要适度，不是鼓励淫乱，而且因果
报应十分灵验，自己家交齐了公粮就好，不要总惦记着替别人也交一份，好人好事不是
这么干的。总之JJYY的一顿扯，目的就是撇清法律关系，万一日后有人把书中... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 609 | 39 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】—— 强势改变
【第二章】——彻底放开
【第三章】——背后捅刀子
【第四章】——我要造反
【第五章】——真相.真相
【第一章】—— 强势改变
「有这样的事？」阑瞪大眼睛，牠不是不相信谢小玉，而是这个消息实在太
让牠吃惊了，道：「这可开不得玩笑，千万不要搞错。」
此刻阑听到的，正是李太虚告诉谢小玉的那个消息。
「我特意去看了 一下，那个地方果然有问题，藏着一座翻转阵，不过我不敢
直接进去，怕打草惊蛇。」谢小玉相当肯定地回答道。
阑对谢小玉很信任，这个消息不容牠迟疑。
「我马上通知老祖。」
因为事关重大，阑没敢用一般的方法通知飞廉老祖，而是直接将牠弟弟叫来。
阑的弟弟看到谢小玉，再也不像以前那样傲慢无礼，变得恭敬许多，进来就
打招呼。
妖族的世界很简单，有实力就能得到尊重，以前谢小玉只是大妖，牠当然可
以不在乎.，现在谢小玉是天妖，还半步踩在天君境界上，牠哪里敢摆什么架子？
「你立刻和老祖联络，我们有重要事情需要禀... 阅读全帖 |
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h******o
发帖数: 96 | 40 我现在还来回复，应该不算翻尸体吧- -、
看了大家的帖子，我个人认为这个不是春联，只是用以鼓励对方的普通对联而已
这个我不知道是不是清朝原版的张之洞的对联，因为看图大概可以猜测出来这是放在博物馆里的东西，对联两侧有两个书影，看样子像是书信或者抄本（视力不好，看不太清楚）之类的，可以猜测这幅对联是后来模仿的仿书，是挑出书信中比较具有代表意义的句子写出来作为展览用的。
再解释下，春联一般给予的是祝愿、祝福、赞美、抒情等，这个明显不是- -、
再结合书头和落款（书头没看清楚，大概应该是时间和写信的地方吧，落款看清楚了是“弟 张之洞”），可以看得出来这是回复，而且对象是张之洞的“兄”，至于这里所指的“兄”是张之洞的世亲兄长堂兄还是义兄，或者是同学稍长而情谊深厚者，两者关系，很难判定，但从对联内容上大致可以猜测得出来该“兄”与张之洞有相同志趣，不做推测。
接着，张之洞是新洋务的代表人物之一，虽然很多提到的都是他搞商业，其实在他一生中，投入精力最多的应该是教育，而且还是实实在在追求格物致知精神的教育家（至于格什么样的物致什么样的知，暂且不论）
结合诸多，这幅所谓的对联我个人认为应该是书信当中摘出来... 阅读全帖 |
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s********k
发帖数: 472 | 41 莫言在东亚文学论坛上的演讲，演讲题目：《哪些人是有罪的》。有人说，仅凭这篇演
讲，莫言就应该获得诺奖。
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱
七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求
富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”中
国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老百姓
说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还
是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲，
无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用
金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲
望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了钱，
也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱（经典之言）。因为富与贵是密不可分的
，可以合并为一个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 莫言：“所有坏人结局都是一样的”
所有坏人结局都是一样的
莫言在东亚文学论坛上的演讲，演讲题目：《哪些人是有罪的》。有人说，仅凭这篇演
讲，莫言就应该获得诺奖。以下为演讲原文：
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱
七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求
富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”中
国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老百姓
说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还
是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困?
因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。
无论是食欲还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐
飞机头等舱，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任
了高官，要满足上述欲望，大概也不需要金钱。
富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了钱，也就不愁贵，而有了... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 43 这的确是个值得探讨的主题
对于那些听到过福音，甚至接受过福音，但是后来不仅不信了，而且变本加厉的攻击侮
辱信仰
对于这种人，基督徒应该怎么看待/对待呢？当然这一类人也包括那些陷入异端错误教
训的
我个人的看法是，圣经的教导是，劝诫/警戒这些人，如果劝诫一两次未果，那么就不
要浪费时间了。这世界上没有机会听到福音的人还很多，而放着这些人不管，反而把大
量的精力放在那些“二进宫”的人身上，很不“公平”。
圣经的教导：
马太福音
10:11你们无论进那一城，那一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时
候。
10:12进他家里去，要请他的安。
10:13那家若配得平安，你们所求的平安，就必临到那家。若不配得，你们所求的平安
仍归你们。
10:14凡不接待你们，不听你们的话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上
的尘土跺下去。
10:15我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢。
18:15倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他
若听你，你便得了你的弟兄。
18:16他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见 |
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q********g
发帖数: 10694 | 44 “不要论断人”并不意味着我们不要分别善恶，也不等于我们应该对罪恶进行宽恕或不
咎。“不要论断人”的意思是我们不要以法官的角色自居，也不要扩大别的基督徒眼中
的刺。那么，当我们看见别的信徒生活上的罪时，我们会如何处理呢？
一、进行自我检讨――采取自我批判的态度检查你自己的生活方式，目的在于使自
己得长进并谅解他人（林前11：31、32）。
二、履行这“金科玉律”――“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也
要怎样待人；因为这就是律法和先知的道理”（太7：12）。
你把信徒对不信人的劝诫当成“审判”，是你模糊了这个善恶的界限。
任何时候，清楚地告诉一个不信的人什么景况不能得救，不是“审判”，是个好劝诫，
让别人也明确知道神的国在哪里。如果告诉一个不信的人一个糊里糊涂的界限，后果是
不堪设想的，还不如谨慎自己的口。
得救审判的权柄在神，主耶稣也让我们这些信徒，传他的国度，圣经讲的黑白分明的道
理，我们传讲的时候就不能稀释任何。得救的条件，加拉太书已经讲的很明白了。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 45 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 47 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 48 现今的什么灾祸是圣经早就预言到的？
圣经预言在“最后的日子”，人会有怎样的性情和行为？
圣经预言在“最后的日子”会有什么良好的发展？
你可曾一边听收音机广播或看电视新闻，一边想：“这个世界未来究竟会变成怎么样？
”惨剧时常来得这么突然，这么意想不到，谁也没法预料明天会发生什么事。（雅各书
4:14）不过，对于未来，耶和华是了如指掌的。（以赛亚书46:10）很久以前，他的话语
圣经就预言现今的人会经历许多灾祸，此外还预言人类不久就会享有无穷的福乐。
2 今天，上帝的王国快要将邪恶铲除，使地球成为美丽的乐园。耶稣基督在地上时努力
向人宣扬这个王国。（路加福音4:43）当时群众很想知道，上帝的王国会在什么时候来
到，门徒更直接问耶稣：“你的临在和这个制度的末期，有什么征象呢？”（马太福音
24:3）耶稣回答门徒，说只有耶和华上帝才知道这个制度结束的日子和时间。（马太福
音24:36）虽然耶稣没有讲明具体的日期，可是他预言，上帝的王国使天下太平、人人安
居之前，哪些事会接连发生。今天耶稣所预言的事正在应验！
3 在列举事实，证明我们正生活在“这个制度的末期”之前，本章会先简述一场战争，
一场在... 阅读全帖 |
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