q***1
发帖数: 219 | 1 岛上四处长满了野草，似乎早就没有人居住了。岛的中央有一座石头的建筑，虽然只是
远远地望过去，也能看见建筑上挂满了野藤，似也是年久失修。
一条小径从海边蔓延而上，若断若续，许多地方都被野藤盖住了。路旁的石头均已
被海水冲蚀，一些鱼骨横七竖八地散落在草丛中。
无双轻叹道：“这里真是无欲城吗？怎么荒凉成这样？”她曾在梦中见过离情岛，
那时的小岛虽然也人丁单薄，但至少还有生机，如今的岛已经如同是一个死岛，完全看
不出岛上有活物的迹象。
流火低声道：“是无欲城，就算是再过几百年，我也不会认错。”他闷声不响地向
岛中的石头建筑行去，也不理无双与张羽。
张羽悄悄地说：“看起来他好象心情不太好。”
无双无奈地笑笑：“他有心魔。”
忽听草丛中传来希希索索的声音，张羽吓地跳了起来，躲在无双身后道：“是什么
东西？”
无双皱眉道：“你怎么胆子比女人还小？”她分开草丛，只见一个六七岁的小女孩
躲在草丛中，睁着一双大大的眼睛，惊恐地看着两人。
那女孩见到无双的面颊，脸上现出极疑惑的神情，小心翼翼地问：“你是璎珞姐姐
吗？”
无双微微一笑：“... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 2 以西结书
1:1当三十年四月初五日，以西结（原文是我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，
得见神的异象。
1:2正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，
1:3在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和
华的灵（原文是手）降在他身上。
1:4我观看，见狂风从北方颳来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉；从其中
的火内发出好象光耀的精金；
1:5又从其中显出四个活物的形象来。他们的形状是这样：有人的形象，
1:6各有四个脸面，四个翅膀。
1:7他们的腿是直的，脚掌好象牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。
1:8在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样：
1:9翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。
1:10至于脸的形象：前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有
鹰的脸。
1:11各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。
1:12他们俱各直往前行。灵往那里去，他们就往那里去，行走并不转身。
1:13至于四活物的形象，就如烧着火炭的形状，又如火把的形状。火在四活物中间上去
下来，这火有光辉，从火中发出闪电。
1:14这活物往 |
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N*******3
发帖数: 625 | 3 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 4 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 5 摘自 http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/life/life14.htm
一、现法身
一九八六年（丙寅年）二月十一日（正月初三）晚上，正当做晚课完毕，静坐之际，我
忽然看见金光缭绕，出现了一位菩萨，法相庄严，全身放射金光，头上金光光轮巨大，
但他全身毫无装饰，十分朴素，胸前挂著菩提大念珠，他慈祥温和地望著我微笑，我却
不认识他是谁。
我慌忙下拜，叩问：‘请恕弟子眼拙愚昧，您是哪位菩萨莅临？’
他微微笑，没有立刻回答，我细看他的法相，我发现他是一位很瘦的老人，大约有九十
多或一百岁，不过面貌不似那么老，好像只有六七十岁，非常清秀，鼻子相当高而长，
山根几乎是完全不下陷的，倒有些像是希腊人的鼻型，下巴是很长的，而且有些向外翘
，两眼炯炯有神，闪射著高度智慧光芒，耳朵很长很大，头上是剃光的，眼肚下的泡泡
很大而有些下垂，人中很深，眉毛很不少，有几根特别长，白白的，他一身带著水果的
香气，有些像是桔子花的香味。
这是谁呢？法相那么庄严，那么祥和，分明是一位菩萨，而又具有罗汉相。这是谁？令
我一见而心生恭敬而且喜悦不已。
我从来未见过这位菩萨，也猜不出他是谁？我知道... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 6 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 7 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 9 因为，佛陀死前是很狼狈，一直拉肚子，粪便拉完，拉到出血，拉出血还不止，还一直
拉，
所以，我猜可能是吃到某种毒菇中毒死的，但也不确定。
详细还要问学医或学毒物的人，
肉类腐败会产生哪种毒素，吃了会有哪些症状。
不同种类毒菇吃了会有哪种症状。
释家族是被屠杀。
因为他们鄙视欺侮寄养在释族的年幼琉璃王，琉璃王长大后，激愤之下屠杀释族。
但是很多释族弟子那时已经跟随佛陀出家，那些弟子没有被屠杀。
例如 阿难、阿那律、佛陀的姨母大爱道 等等
很多释族弟子在僧团桀傲不逊，
以为他们同佛陀同族，很了不起，高高在上，把其它人比丘踩在脚下，
为僧团带来很多麻烦，佛陀也制定很多诫律。
僧团里，很多比丘也很不爽释族的出家弟子。
佛陀不是吃素，是别人给什么就吃什么，给肉就吃肉。
但是，是涅盘了。
佛陀没有著述。
佛经是弟子回忆佛陀所说而纪录。就像论语。
佛陀死后来年，五百阿罗汉在七叶窟集会，由阿难口诵，
经过阿罗汉们互相验证人、地、时、事，看看佛陀是否说过这些话，
经过五百阿罗汉确定的，由比丘靠记忆记下来，并且口传给后世弟子。
所以，最初，是靠口传，不是纸笔纪录。
但这样的纪录已经不可考。
这些弟子代代口... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 10 因为，佛陀死前是很狼狈，一直拉肚子，粪便拉完，拉到出血，拉出血还不止，还一直
拉，
所以，我猜可能是吃到某种毒菇中毒死的，但也不确定。
详细还要问学医或学毒物的人，
肉类腐败会产生哪种毒素，吃了会有哪些症状。
不同种类毒菇吃了会有哪种症状。
释家族是被屠杀。
因为他们鄙视欺侮寄养在释族的年幼琉璃王，琉璃王长大后，激愤之下屠杀释族。
但是很多释族弟子那时已经跟随佛陀出家，那些弟子没有被屠杀。
例如 阿难、阿那律、佛陀的姨母大爱道 等等
很多释族弟子在僧团桀傲不逊，
以为他们同佛陀同族，很了不起，高高在上，把其它人比丘踩在脚下，
为僧团带来很多麻烦，佛陀也制定很多诫律。
僧团里，很多比丘也很不爽释族的出家弟子。
佛陀不是吃素，是别人给什么就吃什么，给肉就吃肉。
但是，是涅盘了。
佛陀没有著述。
佛经是弟子回忆佛陀所说而纪录。就像论语。
佛陀死后来年，五百阿罗汉在七叶窟集会，由阿难口诵，
经过阿罗汉们互相验证人、地、时、事，看看佛陀是否说过这些话，
经过五百阿罗汉确定的，由比丘靠记忆记下来，并且口传给后世弟子。
所以，最初，是靠口传，不是纸笔纪录。
但这样的纪录已经不可考。
这些弟子代代口... 阅读全帖 |
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o********l
发帖数: 190 | 11 转眼间，又到了农历五月了，到了五月，相信大家第一时间想到的就是端午节了，但是
，五月有一些非常重要的禁忌你知道？今日与大家一起了解一下！
汉族民俗认为农历五月为毒月（农历五月：2015年6月16日—2015年7月15日）。
农历五月，是最要注意的一个月份。古代汉族民俗称毒月期间夫妻不能同房，对身心都
有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重
。端午正是九毒日之首，也因此这一天汉族民俗中有许多喝雄黄酒、插艾草…等避邪驱
毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。
九毒日
从农历五月初五（6月20日端午节）这一天开始，6月21日、6月22日、6月30日、 7月1
日、7月2日、7月10日、7月11日、7月12日。此九天为“天地交泰九毒日”。
而农历五月十四日（6月29日）为天地交泰日，加上九毒日，一共十天。
以下是2015年农历五月份的「九毒日」及「十四」，请千万谨慎这十天，甚至是一整个
月喔。
九毒日——行房纵欲不宜（农历）
五月初五（阳历 6月20日）：地腊，五帝校定生人官爵，犯者削禄夺纪，又九毒日，犯
者夭亡奇祸不测，又杨公忌。
初六（阳历 6月21... 阅读全帖 |
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Y*Z
发帖数: 282 | 12 扫尘
"腊月二十四，掸尘扫房子" ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风
俗。按民间的说法：因"尘"与"陈"谐音，新春扫尘有"除陈布新"的涵义，其用意是要把
一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院
，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐
气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘
时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家
家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在
明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春
联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。"门心"
贴于门板上端中心部位；"框对"贴于左右两个门框上；"横披"贴于门媚的横木上；"春条
"根据不同的内容，贴于相应的地方；"斗斤"... 阅读全帖 |
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Y*Z
发帖数: 282 | 13 扫尘
"腊月二十四，掸尘扫房子" ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风
俗。按民间的说法：因"尘"与"陈"谐音，新春扫尘有"除陈布新"的涵义，其用意是要把
一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院
，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐
气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘
时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家
家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在
明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春
联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。"门心"
贴于门板上端中心部位；"框对"贴于左右两个门框上；"横披"贴于门媚的横木上；"春条
"根据不同的内容，贴于相应的地方；"斗斤"... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 22187 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: IETF (IETF), 信区: LeisureTime
标 题: 【人在旅途】大年初七逛北海景山什刹海
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 18 01:17:58 2014, 美东)
【人在旅途】大年初七逛北海景山什刹海
身为一个北京人，北京的名胜我去过的次数却很少。故宫北海景山甚至长城似乎小学毕
业以后就再也没去过。以致于每次回国，每当坐车经过那些灰扑扑的古朴厚重带有飞檐
的围墙时，都会萌发一个心愿，就是什么时候有时间再把北京的古迹好好逛一遍，
每次回国来去匆匆，这个心愿也一搁再搁。今年春节初五到初七恰好只身在北京度过。
初五初六和发小儿球友小聚。初七春节长假最后一天，友人们睡觉的睡觉，远行的远行
，再没人有空搭理我，我决定自己去北海景山什刹海逛逛，正好走一圈消化一下节日里
积攒过多的热量。
做地铁到北海北站下车，从北门进去。门票仅要2元，这么便宜很意外。公园里游人不
多，阴天，天与湖都灰蒙蒙的，然而不是雾霾，能见度还不错，看得见白塔。今年暖冬
，湖面没有完全封冻，还有一小片水域有野鸭游来游去，绿头红头... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 15 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 專題故事﹕認識過年宜忌
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 17:20:42 2011, 美东)
【明報專訊】農曆新年是中國人的大節日，有很多傳統習俗和宜忌，你又認識多少？
臘月 年廿四 謝灶日
農曆十二月廿四是交年的日子，即由這天開始已踏入春節。相傳掌管人間衣食的灶君這
天會回天庭述職，故亦是謝灶的日子。傳說灶君嗜甜，百姓除準備灶君衣外，更會預備
甜食，如兩根長蔗(當作返天庭的天梯)、兩片片糖(代表甜食)和一對連枝帶葉的柑(取
其諧音「金」)，以請灶君口下留情，不要向玉帝亂告狀。
專題故事﹕認識過年宜忌
》年廿八 宜﹕洗邋遢
》年廿九 宜﹕貼揮春
》年三十 宜﹕一家團圓
》正月 初一 宜﹕說吉利話˙忌﹕掃地
》初二 宜﹕吃開年飯
》初三 忌﹕外出拜年
》初四 接神回歸
》初五 送走禁忌
》初六 回復日常作息
》初七 祝 生日快樂！
年廿八 宜﹕洗邋遢
【明報專訊】新年前夕，家家戶戶大掃除，有送舊迎新之意。古人有「財不入污門... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 16 人类“消失”以后的深圳 2012年02月06日08:54 南方网
摘要：想看人类消失以后的深圳吗？不用世界末日，春节即可。南都摄影记者在春
节初二至初五这几天，到深圳各个常规的繁华地段拍摄了一组图片，镜头下呈现的城市
，空旷、静谧，甚至有点诡异——— 带着点威尔·史密斯主演的《我是传奇》的味道。
大年初二，早晨7：40 深南大道
大年初二，早上8：40东门
大年初二，上午8：23 华强北
大年初二，上午10：30 燕南路
大年初五，中午12：19 宝安大道
大年初三，上午10：20 东门
大年初二，上午10：00 红荔路
想看人类消失以后的深圳吗？不用世界末日，春节即可。南都摄影记者在春节初二
至初五这几天，到深圳各个常规的繁华地段拍摄了一组图片，镜头下呈现的城市，空旷
、静谧，甚至有点诡异——— 带着点威尔·史密斯主演的《我是传奇》的味道。
春节版深圳跟平常版深圳构成了巨大反差，使得这组图片在微博上转发过万，一部
分人认为这样的深圳很可爱、很宜居，一部分人认为冷清到吓人，没有人情味，它所反
映的，恰恰是一个文化心理上的问题，宜居到底跟热闹冲不冲突？上演“空城计”的深
圳是好深圳还是... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 17 新浪网友：蝈蝈
离乡良久，每年时至春夏之交，眼见街头贩卖荔枝，娇红欲滴，便回想物产丰饶，
土特产尤多的莆仙故土，"兴化桂圆、荔枝"，"华亭橄榄"，"度尾文旦柚"，特具地方风
味，名闻遐迩。莆田城区旧时称"荔城"，便因盛产荔枝而得名，如今仍有千年历史的"宋
家香"荔枝树，每年结果，蔚为奇观。春夏季节，木兰溪两岸枇杷熟透，荔枝垂珠，龙眼
飘香，漫步走 进林间，阵阵果香扑鼻而来，未曾入唇便自垂涎欲滴。尤为难忘的是家乡
的"炒麦螺"，美滋滋的鲜猛可口，自诩其味之佳，皇家似亦难觅，可惜在北方没有这种
美味，只有炒田螺。无奈下，我有时也拿冯京当马良，偶寄乡思。
莆田风味饮食来自民间，扎根乡土，是先民就地取材因地而异对饮食文化的创造。
以小吃为基础，经过历代"食不厌精，脍不厌细"的探索追求，由粗到精，由少到多，由
小到大，由简单到繁复，方衍化成今日博大精深异彩纷呈的"大菜"。而"炒麦螺"就是这
样一种美味小吃，它的出现和中国传统的端午佳节联系在一起。
在莆田民间，农历五月初一至初五为端午节，俗称"五日节"，有"初一糕、初二粽、
初三螺、初四艾、初五吃一日"的习俗，即初一吃碗糕，初二吃粽子，初三吃麦螺 |
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k******3
发帖数: 25 | 18 明嘉靖四十一年（公元１５６２年）十一月间，倭寇进犯兴化， 到处杀掠，至次年正月
底始退。农历二月初二，出外逃难的百姓才陆续回家。此时城中尸骸遍地，惨不忍睹。亲
友之间急先互相探望，表示慰问。并以二月初二（后改为正月初二）这一天为“探亡日”
，这一天互不登门，以从对死难亲人的哀悼。后来因感到；春节期间互不登门，终究不便
，就变通为初一如己到亲友家拜过年，初二日就不必忌讳了。同时，由于那年家家都没过
大年，于是决定在初四（仙游为初五）补过。以后为了纪念那段惨痛的历史，民间相约以
除夕为小年夜，正月初四（初五）为大年夜，亦称“ 做大岁”。 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 19 春节农历正月初一为春节，俗称“过年”，为一年中最大的节日。进入腊月后，各家各
户开始置办年货，购买新衣，打扫房屋院落。远在千里以外的家人大都回家过团圆年。
腊月二十九贴年画、春联。三十早晨，男子在辈份较大者带领下上坟祭祖；下午包饺子
；晚上院内撒芝麻秸，屋内、外张灯结彩，灯火彻夜通明；晚饭后要添压锅水，子夜开
始放鞭炮，煮饺子(一般是男子烧水、煮饺子)，吃饺子前晚辈给长辈拜年，长辈给年龄
较小的晚辈“压岁钱”。初一早晨，男子和已婚女子分别结伴走家串户拜年，先本族后
乡里。正月初二至十五，走亲拜年，初四为新姑爷给岳父、岳母拜新年之日。故丧之家
，当年春节不拜年，不贴春联，次年贴蓝色春联，二年后换红色春联，较近本族之家，
当年也贴蓝色春联，一年后贴红色春联。近几年，机关团体盛行“团拜”活动。
春节期间，从初一到初五，各村花会、戏剧争相上演。人们尽情游戏，青少年燃放
鞭炮、焰火，热闹非常。
破五农历正月初五称“破五”，家家吃饺子，放鞭炮。过了初五，农民开始劳动，
做春耕准备，干部职工开始上班。
元宵节农历正月十五为民间传统的灯节。解放前，正月十四至十六三天，家家门 |
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发帖数: 1 | 20 端午节，农历五月初五，屈原同志自杀的日子，为了纪念伟大的屈原同志，慢慢形成的
一个民俗节日
这是后来才知道的事情，我小时候的端午节，不叫端午节，我家叫，五当五！至于为什
么叫五当五！对不起现在也不知道！哈哈！反正每年都盼着阴历的五月初五，小时候活
的比较混沌，出了知道星期几之外，什么阴历阳历的，几月几号怎么个算法，真的没研
究过
只知道，那时候芦苇塘很多，当金黄的芦苇慢慢的变绿，慢慢的生长出很长很宽的芦苇
叶子时，那么五当五就是快到了
等到某天，妈妈会突然告诉你，去！劈一点粽子叶的时候，噢耶！五当五这就是真的来
了！一尺吃不惯竹子叶做的粽子，就是因为那种接受不了的味道，我一直认为只有芦苇
叶才能做出最地道的粽子
芦苇叶有一种独一无二的草香味道，那种味道结合起糯米红枣或者是豆沙，在锅里沸腾
许久之后的味道，才是最醉人的香味
每年到了这个时节，都是和几个伙伴背着小筐头，一头扎进平时看起来特恐怖的芦苇荡
，一边嬉闹一边咔咔的把芦苇叶子揪下来，让你兴高采烈的回家，看着妈妈一个个的把
粽子艺术品一样的包起来
时过境迁，物不是人也非！而今，只有回忆中的味道 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 21 下午时分坐在沙发上和妈妈闲聊，谈到马上就要过年了，可是深圳好像没什么过年的气
氛时，妈妈兴致盎扬地向我讲述起以前湖南老家过春节时的情景，也把我带回到了幼时
那些已日渐模糊的画面。。。。。。。
每年快过春节的时候，村子里都会张灯结彩，热闹非凡。家家户户的大门口都
要挂门灯贴对联，门灯要从大年30一直亮到正月15过后才能熄。在过年前后一个月的时
间，家里人除了将里里外外大扫除外，主要忙活的就是做各种各样好吃的，为过一个丰
盛的新年做着充分的粮食储备！
特有的风俗从古流传至今，带着祖辈们的良好祝福，代代相传下来。例如：一
条鱼从大年30的午饭端上来后是不能吃的，一直要留到正月15才准吃，这意寓着年年有
鱼，家庭兴旺之意。还有，大年初一到初五，家里人洗脸的水都是不能倒出去的，要统
一倒在一个大桶里，直到初五过后才可以倒出去，这是为避免给家里招来风雨的意思。
当然，其中最有特色的风俗就是杀年猪、打糍粑、打豆腐。
杀年猪：是把家里头养了一年的大肥猪牵出来，请村里的屠夫到家里来，带着
杀猪刀，用大大的铁锅烧开水，再放一挂大鞭炮，就开始杀猪... 阅读全帖 |
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r********g
发帖数: 175 | 22 自2005年后，中国城市生活水平普遍提高很快，服务业越来越繁荣。此前都是在家里做
年夜饭的家人，开始习惯在餐馆吃团年饭，最近几年逐渐演变成一大家人集中在宾馆居
住。每年都由一家轮庄主持，负责定酒店，年饭，采购零食，节内活动。按“五中大似
年”的说法，吃 住 玩 在一起，从初一直到初五。
上次在长沙过年是11年前，当我明确2012年春节期间回长后，便力邀我的朋友们，并其
他家眷共赴长沙过年。我衷心的希望通过这次活动，让远方的亲友们了解故乡 – 长沙
。家人们提前几个月就开始策划春节期间的活动。皆因2011年春节积累了很好的经验，
此次主持工作的二表弟和弟媳，更是雄心勃勃，精心策划，推出更加丰富多彩的五天活
动计划。大年到来。大年二十九日，远方的亲友们分批安全抵达，大家都很兴奋地期待
，节日画面马上展开。
此次住在湖南宾馆，我们占据了它侧楼的一层。大家的房间肩并肩在一起，小孩子们在
走道乱跑，楼道里充满了欢笑。湖南宾馆过去是政府招待单位，建设和设计它的时候，
政府希望它“前30年不奢华，后30年不过时”。一晃半个世纪过去了，湖南宾馆已经没
有昔日的荣耀。向社会开放后，其价格并不离谱。考量到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 继续说回湖南老家的经历，这回了一趟湖南老家，结果在初五时候突然温度急降，之前
还有20来度，初五初六最低才两三度，结果冷的感冒了，真是郁闷。
感冒时候有点咳嗽，在家里吃辣椒没事，回来后除了一次辣椒，咳的差点断气了，真是
水土不一样。
期间与这个未婚的富婆同学据说，一起有七八个人，除了富婆，大家都结婚了，还有了
孩子，只有富婆单身一个人。大家都在说，羡慕富婆一个人，好自由，想干嘛就干嘛，
然后富婆说，你们呀，老同学呀，看到好的，都给我介绍一下。
大家表面说没问题，不过其实应该没多少人往心里去。大约是这些人都羡慕富婆混的太
好，所以心里还是有点嫉妒的，所以觉得富婆现在还没结婚，可能有心中的窃喜吧。
其实我心中反而有点替富婆急，毕竟都三十多了，再不嫁人孩子都生不出来了。 |
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C*******g
发帖数: 1095 | 24 俩饺子皮合在一起包馅叫合子。初五吃饺子，叫捏小人嘴或者剁小人，初五放炮叫炸小
人。呵呵，过年好 |
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m*********5
发帖数: 552 | 25 对不起都没上网。
这天出生的有两个名人，战国四公子之一孟尝君，王镇恶。
你也很厉害。
王镇恶的祖父是前秦杰出的政治家、军事家王猛。王镇恶的父亲王休，曾为河东太守
。王镇恶出生于公元373年6月11日，阴历是宁康元年(373年)五月初五。按习俗，五月
初五是不吉利的日子，家人便想把他送给别人家养活，以免对本族有害。可王猛见了王
镇恶后很惊奇，说：“此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣”(《宋
书·王镇恶列传》)！所以给他起名叫“镇恶”。王镇恶（373－418），中国东晋名将
。北海剧（今山东昌乐西）人。前秦丞相王猛之孙，后随叔父归晋。好读兵书，长于谋
略，为东晋录尚书事、中军将军刘裕所赏识。曾任振武将军和龙骧将军，随刘裕袭南征
北，立下显赫的战功，为击败后秦做出了重要贡献，进号征虏将军。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 26 41、跌打刀伤刘寄奴
众所周知，刘寄奴本来是宋武帝刘裕的小名，可为什么又成了一味中药名呢？
原来传说刘寄奴小时上山砍柴，见一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇首，大蛇负伤逃窜。
第 二天他又上山，却隐隐约约从远处传来一阵阵捣药声，随声寻去只见草丛中有几个青
衣童子捣药，便上前问道：“你们在这里为谁捣药？治什么病呢？”童子说： “我王被
寄奴射伤，故遣我们来采药，捣烂敷在患处就好了。”寄奴一听，便大吼道：“我就是
刘寄奴，专来捉拿你们。”童子吓得弃药逃跑，寄奴便将其草药和臼 内捣成的药将一并
拿回，用此药给人治疗，颇有奇效。
后来，刘寄奴领兵打仗，凡遇到枪箭所伤之处，便把此药捣碎，敷在伤口，很快愈合，
甚为灵验。但士兵们都不知道叫什么药，只知是刘寄奴射蛇得来的神仙药草，所以就把
它叫“刘寄奴。”这是历史上惟一用皇帝的名字命名的中草药，一直流传到现在。
刘 寄奴，又名六月霜、化食丹。为多年生草本植物，多生于河旁草丛中。味苦，性温。
具有活血，通经，止痛，消食之功。凡遇跌打刀伤可用刘寄奴鲜草捣碎，直接敷 在伤口
上便可；也可用干草一两煎服；或用鲜草二两，洗净，捣汁服；也可加少量黄酒冲服。
食积不消、... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 27 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 28 海陆丰早期农民运动概述
（选自《海陆丰革命史料》第一辑，作者：叶佐能、谢乾生）
海陆丰是海丰县、陆丰县的统称。海陆丰位于广东的东江、韩江之间，面临浩瀚的南海
，北枕山峦重叠的莲花山脉地理条件优越，素称“鱼米之乡”。
在封建王朝统治下的海陆丰人民，与全国人民一样，深受封建主义、帝国主义的压
迫剥削，逼使农民多次举行起义。海陆丰人民前赴后继的反抗斗争，虽然很英勇，但由
于历史条件的限制，不可能有无产阶级政党的领导而屡遭失败。
中国民族资产阶级的革命团体诞生后，海陆丰农民曾经希望通过资产阶级民主革命
道路取得自身的解放。同盟会成立后，曾在海陆丰两县立分会，在知识青年和农民中秘
密发展会员。一九一一年（辛亥年）武昌起义后，在海陆丰同盟会组织的领导下，人民
群众热烈响应起义，以农民为主体的民军，于十一月十九日的光复陆丰。两县成立临时
，清朝在海陆丰的统治从此结束。但是，海陆丰两县七十余万人民依然处于水深火热之
中，辛亥革命并没有给他们带来任何好处。帝国主义与中国封建势力进一步勾结，地主
豪绅加重盘剥，土地高度集中，宗法社会的制度依旧，各地皆以大族为主形成封建割据
。在社会底层的广... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 第十章电线电报业的创办与发展
一、适应了时势的需要
如果说轮船招商局的创办，是为了适应商业的发展和机器局、军务的运
输需要的话，那么，电线电报业的举办亦负有满足商务军务需要的相同任务；
如果说轮船航运局的创办，是因为洋轮充斥沿海沿江，而有争回利权分洋商
之利以致富的目的的话，那么，电线电报业的举办亦有相同的意日。因此，
架设电线、创办电报局，不仅是经济发展的必然，也是时代的要求。
电线电报既为近代商务、军务所必需，它就像铁路、矿务、航运一样，
必为外国资本主义所垂涎。早在同治元年（1862年）初，沙俄侵略者把留捷
克向清政府“屡次言及本国为通信便捷，欲由都城至天津造用发铜线法。”
清政府以“中华未能保其永固，且不免常有损坏，以致缘此生隙”为由，而
加以拒绝。但把留捷克留有“酌定以后如有允许他国于贵国设立此法，必须
先准俄国以为始”③的话。接着，英国卜鲁士于1863年照会清政府，说英国
电报企业家“因闻俄国飞线之设，经过俄国将及恰克图地界，该民意欲添设
飞线，与俄国所设相联合”，也就是要由恰克图经北京城至海口设立电线①。
美国也不甘落后，它的公使于1864年“备具照会，请置铜线”②。同年... 阅读全帖 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 30 【 以下文字转载自 pennystock 俱乐部 】
发信人: yaokarl (大象), 信区: pennystock
标 题: SPX波浪图
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 22:07:48 2012, 美东)
从09年3月开始的SPX大波浪图，目前是第五大浪。
09~10年第一大浪，10年1月中第三浪结束，4月底五浪结束开始下跌。
10~11年第三大浪，11年2月中第三浪结束，5月初五浪结束开始下跌。
11~12年第五大浪，12年2月中第三浪结束？5月初五浪结束开始下跌？
目前大盘股涨幅有限，超跌小盘股还有很多机会。 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 31 从09年3月开始的SPX大波浪图，目前是第五大浪。
09~10年第一大浪，10年1月中第三浪结束，4月底五浪结束开始下跌。
10~11年第三大浪，11年2月中第三浪结束，5月初五浪结束开始下跌。
11~12年第五大浪，12年2月中第三浪结束？5月初五浪结束开始下跌？
目前大盘股涨幅有限，超跌小盘股还有很多机会。 |
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l*r
发帖数: 79569 | 32 11.
我对寒暑假的态度一直是爱恨交加，一方面心里不愿意回那个家，一方面却喜欢白天家
里没有人，一整天都是我自己的天下，可以安安静静看自己喜欢的书。
我家离学校比较远，坐车要将近三个小时，周围也就没有什么同学，整个寒假都只有我
一个人，窝在屋子里看书。那年的寒假却似乎格外的长，看着看着书，就不由想到学校
里的事。我的心大概真的被他带得有点野了，刚刚过去的这个学期真的像做梦一样，自
己接触到太多新鲜的东西，一下子有点消化不了。
就这样平平淡淡的过了年，到了初三那天，忽然有一个电话找我。我在紧密的监视下接
了电话，却是洋娃娃，叫我初五一起去庙会玩。我硬着头皮，战战兢兢解释了洋娃娃是
我的同桌，跟我关系如何好，自己会如何一早就跑去，又如何保证在晚饭前赶回来，绝
不会有一点麻烦，终于获得了批准。
初五那天，天还黑着我就悄悄爬起来，顶着星星去赶汽车，到了庙会门口，已经天光大
亮了。但我还是来得太早了，在寒风中哆哆嗦嗦的等了好久，来了一辆公交车，洋娃娃
跳下来，拉着我往里走，说：“走走走，他们已经从那边进去了。”我说：“还有谁呀
？”洋娃娃只顾拉着我往里赶，东拐西拐跑到了卖小吃的地方，正左顾右盼， |
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wh
发帖数: 141625 | 33 发信人: usual (雪落寒山), 信区: Literature
标 题: 小村·端午
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 23 16:38:28 2011, 美东)
端午节是小村唯一一个农忙期间的重要节日。阴历五月初，天气还不算十分暑热。
地里的庄稼差不多已经出齐苗，野草也不甘落后，争先恐后的冒出头来：正是铲头遍地
的时候。小村一带不产江米，也没有竹子和芦苇，因此过端午也没有吃粽子的习俗。偶
尔有人不怕麻烦，想办法买来粽叶，用黄米配上红豆和干枣包粽子，另有一番风味。只
是黄米毕竟是粗粮，吃多了不好消化，不过是做一两次尝个新鲜，不值得年年费事。
与别处的风俗不同，小村过端午讲究吃鸡蛋。初四这天，家家户户都要煮上一大锅
鸡蛋，加上咸鸭蛋和鹅蛋，全家老小一人分上十几个。小孩们揣上鸡蛋满村跑，拿鸡蛋
互相顶，看谁的硬。顶破的鸡蛋不能久放，只能尽快吃掉。单干后家家户户养牲口趟地
拉车，不用时村里有马倌统一放牧。平日里各家都是清早把马放到大街上，马群过来时
一起赶走。只有端午节这天，马倌会一大早挎着书包挨户收马，各家都要给马倌鸡蛋。
虽然一家只有两三只，全村下来也有几百只，足够马... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 发信人: usual (雪落寒山), 信区: Literature
标 题: 小村·端午
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 23 16:38:28 2011, 美东)
端午节是小村唯一一个农忙期间的重要节日。阴历五月初，天气还不算十分暑热。
地里的庄稼差不多已经出齐苗，野草也不甘落后，争先恐后的冒出头来：正是铲头遍地
的时候。小村一带不产江米，也没有竹子和芦苇，因此过端午也没有吃粽子的习俗。偶
尔有人不怕麻烦，想办法买来粽叶，用黄米配上红豆和干枣包粽子，另有一番风味。只
是黄米毕竟是粗粮，吃多了不好消化，不过是做一两次尝个新鲜，不值得年年费事。
与别处的风俗不同，小村过端午讲究吃鸡蛋。初四这天，家家户户都要煮上一大锅
鸡蛋，加上咸鸭蛋和鹅蛋，全家老小一人分上十几个。小孩们揣上鸡蛋满村跑，拿鸡蛋
互相顶，看谁的硬。顶破的鸡蛋不能久放，只能尽快吃掉。单干后家家户户养牲口趟地
拉车，不用时村里有马倌统一放牧。平日里各家都是清早把马放到大街上，马群过来时
一起赶走。只有端午节这天，马倌会一大早挎着书包挨户收马，各家都要给马倌鸡蛋。
虽然一家只有两三只，全村下来也有几百只，足够马... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 35 对话精神病院长:红歌一唱，绝对两样zz
普通人对精神病院一直存疑：患者在医院里有没有尊严？接受什么样的管理和治疗？
最近四川资阳精神病医院受到网友关注，他们的病友不仅精神饱满唱革命歌曲，还组织
比赛。近日，网易新闻走进四川资阳精神病医院对话院长陈德平。
提到他们刚举办过的红歌比赛，资阳精神病医院院长陈德平说:“唱红歌只是治疗精神
病人的辅助手段，你只要看到这个照片就会非常感动”。他还表示，网友对此事的争议
是因为他们对精神病医院不了解，病人只要唱起他们熟悉的红歌“就会觉得不一样”。
“一条大河波浪宽”，你一唱，绝对不一样
网易新闻：陈院长，请你给我们介绍一下资阳市精神病医院的发展历史。
陈德平：资阳精神病医院是民政局下面的一个独立事业单位，最初五几年的时候，它是
专门收养“三无”精神病人疗养所，那个时候是叫疗养所。发展到现在，成了一家医院
。我们医院现在全国民政系统里面，还是很有影响的。治疗方面，有药物治疗，二是工
作治疗，三是劳动康复，就是通过劳动锻炼回归社会的功能，包括教他们一些技能，养
殖的知识，养鸡、种植果树、种菜、种大棚，各种种植蔬菜的技术，这是我们在处于康
复期的病人进行后 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2393740.shtml
天涯社区 > 天涯论坛 > 娱乐八卦
『娱乐八卦』 [八卦江湖]快来膜拜中国第一名记！她可是新华社的记者哦!!!!(转载)
点击：1172 回复：42
作者：切耳焖猫 发表日期：2010-12-12 17:26:00
我不得不说，这是史上最牛逼记者——新华社记者颜秉光。30多篇新闻全是采访自己家
孩子、老公、婆婆、哥哥、姐姐、老爸等人而写的，而且认了绿坝就不认亲爸了，亲爸
不叫爸，叫“阎大爷”。
说明：卢东兴就是颜秉光的老公，而卢东兴74岁的老母亲就是颜秉光的婆婆，卢小瓤就
是颜秉光的女儿，而所谓的“卢东兴的妻子”也就是颜秉光本人。卢东兴真是媒体追逐
的宠儿，真乃一代圣贤啊，他的一举一动都牵动着新闻界的眼球，他的一言一行都会成
为社会的行为规范。为了出名，看把丫急的，满世界的炫耀，唯恐别人不知道你家卢东
兴是哈尔滨市民，是大学教师，是政法学院的，是师资科科长，是事业单位的，是个牛
逼人儿……让人不禁怀疑，这些采访是在卢东兴的单位完成的呢？还是在颜秉光自己... 阅读全帖 |
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O*******k
发帖数: 901 | 37 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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lO
发帖数: 227 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lO (党妈贪污勒索强奸幼女), 信区: Military
标 题: 郑西高铁利用率只有6.9%
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 3 20:24:44 2011, 美东)
郑西高铁初期投资500亿, 设计容量为每天发车160对,
实际每天发车11对,
这还是在停开大量普通列车的情况下达到的.
就好比花500亿盖了100栋100层的超级豪华大酒店,
结果只有7栋有人去住.
当初五毛们为了证明高铁热销，找出订票网站，说高铁如何一票难求，
配上大量高铁排队的图片，
当时还真把我给骗过去了。
党妈/五毛骗人的技术还真是一流的。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 39 艾母端午憶未未 只見糉子不見兒zz
本報記者昨致電高瑛訪問，多次聽得出她強忍淚水。高瑛指今年端午節特別感觸，慨嘆
「每逢佳節倍思親，只見糉子不見兒」。因去年過節時同艾未未一起歡歡喜喜吃糉子，
她吃過糉子後還寫了篇文章紀念亡夫艾青。高瑛表示，農曆五月初五端午節是紀念戰國
時代偉大詩人屈原的日子，其夫艾青也在五月五日逝世，似冥冥中的巧合。
「愛國的人都沒好下場」
屈原投江自盡，艾青也曾被打成右派逼害，如今兒子又遭扣查，令高瑛感慨萬千。她語
帶雙關地指，屈原死了反比活着好，因眼見國家有災難，自己卻被小人暗算，對國家災
難無能為力。她直言，愛國的人都沒有好下場。
高瑛指今年端午節，不少親友很有心送來糉子。她以前很愛吃糉子，但今年每嘗一口，
都感覺百般滋味在心頭，想起艾未未被扣兩個多月音訊全無。今年她已沒心情再寫文章
，因心中僅有一個「忍」字：「你知道嗎，忍字是代表一把帶刃的刀插入心中。」她稱
如非自己能夠忍耐，應該早已瘋掉。
粵詩人疑挺艾被扣查
艾未未的律師朋友劉曉原昨於網上指稱，艾未未至昨日已被當局帶走第六十五天。劉想
起三月與艾到公園做運動，當時艾還戲稱：「鍛煉好身體就不怕坐牢了！」未料艾... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: summerX (only the paranoid survives), 信区: Military
标 题: zz-唐宋在日本，明在韩国,大清在中国，民国在台湾--好文必读
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 02:13:42 2011, 美东)
大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 41 2011年11月13日星期日 节目长度：26分53秒
http://media.soundofhope.org/audio01/2011/11/13/smpl_244.mp3
亲爱的各位听众朋友们，大家好，我是苏明。
阿拉伯国家也门的人民自从今年春天开始茉莉花革命，和平的集会要求也门总统萨利赫
下台，这位在也门当了三十多年的总统也以为自己是神授天命，也向中共和卡扎菲学习
，使用以保国为民为天职的军队去屠杀镇压人民，至今已经杀害了两千多民众了，世界
人民明白了，原来这支军队不是也门的国军，只是萨利赫的私人的保镖、打手、家丁，
性质和中国大陆的那支军队完全一样，只是保卫政权，国家人民与看家护院的打手家丁
们是完全无关的。
军人是永远都受到十分敬重的崇高的职业，就是因为军人的天职是保国为民，而且随时
准备牺牲自己神圣的生命去履行这一天职，纳税人是心甘情愿的供养着军队，军人享受
着国家的优厚的待遇，这是天经地义的。
可是一旦军人把枪口对准了人民，子弹飞向了人民，射杀了本应该是保卫的人民时，这
支军队的性质就发生了一百八十度的变化，他再也不是国军，再也不是人民的子弟兵了
，而是杀人不眨眼的... 阅读全帖 |
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e*******o
发帖数: 382 | 42 汉朝桓宽著《盐铁论》就曾指出：“世不患无法，而患无必行之法。”意
思是说一个社会并不担心没有法令，而是担心没有坚决执行的法&#
63912;。无法可以制定，有法而不执法后果不堪设想!
通常我们把党、政、军而外的法律监督权，称为“第四种权力”，因为它
是实现社会公平和正义的重要力量。但是，直到今天，许多地方决定诉讼
成败官司输赢的，依然还不是案内的是非；神圣不可玷污的法律，
其应有的权威还树立不起来；独立办案还常常只是写在纸上的一&#
63750;承诺。我们的生活与法律之间，有时还有着一种更加强大的&#
63882;量在发生作用，使得许多法律还仅仅是一个诱人的美好的愿望。
为制止小张庄的村民进京上访，固镇火车站甚至对购买北京车票的农民严加盘问
。·连城郊两个农民只是去京看亲戚顺带看病，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 接受布鲁金斯学会资助的中国名人目录
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 04:01:59 2012, 美东)
1, 中国人民大学国际关系学院国际政治教授庞中英
baike.baidu.com/view/1063218.htm
庞中英-当代著名的国际政治学者
中华庞氏网 2012年1月3日 庞氏网义工
庞中英，中国当代著名的国际政治学者之一。现为中国人民大学国际关系学院国际政治
教授，博士生导师。 1962年12月31日（农历壬寅年腊月初五）生于山西省。北京大学
亚非研究所毕业，获法学（国际政治学专业）博士学位。 曾在中国社会科学院世界经
济与政治研究所、中国国际问题研究所和中国驻印度尼西亚大使馆从事研究工作。美国
布鲁金斯学会访问学者（客座研究员）。目前的主要研究和教学方向为：全球问题与全
球治理、亚洲和非洲研究、国际政治经济、外交政策分析。
2, 美国布鲁金斯学会资助的中国名人：暨南大学新闻与传播学院教授吴 非
http://w... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 布鲁金斯学会资助的13位中国名人注释
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 9 09:08:50 2012, 美东)
1, 中国人民大学国际关系学院国际政治教授庞中英
2, 暨南大学新闻与传播学院教授吴非
3, 美国布鲁金斯学会资助的中国名人：人民大学教师王莉丽
4, 前上海国际问题研究所研究员美国研究室主任丁幸豪
5,国务院发展研究中心研究部部长隆国强
6,上海大学全球学中心研究员张勇安副教授
7,北大国际学院教授:袁明
8,中国现代国际关系研究院美国研究所所长袁鹏
9,清华大学政治与国际关系教授楚树龙
10, 复旦大学国际关系与公共事务学院副院长吴心伯
11, 北京大学国际战略研究中心主任王缉思
12, 清华大学公共管理学院的教授杨燕绥
13, 中国人民大学经济学院教授 陶然
1, 中国人民大学国际关系学院国际政治教授庞中英
baike.baidu.com/view/1063218.htm
庞中英-当代著名的国际政治学者
中华庞氏网... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 46 1.【四大名酒】
贵州茅台酒（酱香型）、山西汾酒（清香型）、四川泸州老窖(浓香型)、陕西西凤酒（
兼香型
2.【十大名茶】
西湖龙井（浙江杭州西湖区）、碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）、信阳毛尖（
河南信阳车云山）、君山银针（湖南岳阳君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐
云山）、黄山毛峰（安徽歙县黄山）、祁门红茶（安徽祁门县）、都匀毛尖（贵州都匀
县）、铁观音（福建安溪县）、武夷岩茶（福建崇安县）
3.【四大名绣】
苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、粤绣（广东）
4.【四大名扇】
檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）
5.【四大名花】
牡丹（河南洛阳）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）
6.【四大发明】
造纸（东汉.蔡伦）、火药（唐朝.古代炼丹家）、印刷术（北宋.毕升）、指南针（北
宋.发明者无记载）
7.【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
8.【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
社日：春分前后，祭祀... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 47 大年初五的财神，我们是迎过了，硝烟弥漫的鞭炮，也已经消散，但“迎财神”那
天的一桩奇闻，却仍然成为春节后的笑谈——初五那天，40万武汉市民跪在归元古寺，
烧香、磕头、“迎财神”，祈求一年好财运。
有识之士，闻之笑谈，“连下巴都笑掉了”。什么道理呢？道理很简单，归元寺是
佛寺，是菩萨之所在、佛门之圣地，那财神爷呢？叫做赵公明赵公元帅，乃道教的神。
几十万人跪倒佛堂外去拜道教之神，看来是走错了庙门拜错了菩萨。
现在佛堂闹猛，菩萨们也忙的很。早生贵子，要拜托他，避灾祈福，要托付他，甚
至连孔老夫子管的那档事——高中状元，也要交给他。笔者亲见一学子跪拜菩萨，托他
保佑高考考得好、名校能进去，为了怕菩萨搞错，还将准考证举起来给菩萨“看看清”
，不要记错了证件的号码。菩萨真是太忙，要办的事儿实在太多，从确保平安，一直到
报仇雪恨，桩桩件件都要管，如果没有个好脑筋好记性，还真会记错办岔呢！难怪观音
要有“千手”，否则还真是完成不了那么众多的任务呢，现在好了，佛门不但要管自己
份内的事儿，还要代为办理本属道教的发财这个“第一要务”，纵然是法力无边，也忙
不过来呢。
其实拜错了菩萨的事，并非大年初五才有... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 专访唐吉田律师：要准备未来的一个审判
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 05:33:16 2016, 美东)
唐吉田律师档案照。（大纪元）
唐吉田，出生于吉林省敦化市，北京执业律师，主要为土地征用受害者、强制拆迁受害
者、上访者等进行维权、辩护，承接了多起法轮功案件的辩护工作。2010年起被当局无
理吊销律师执照，屡遭迫害，但仍奔波在维权界，屡挫屡战，为“拆掉迫害的每一个零
件”而努力。以下是2016年春对唐吉田律师的采访实录。
（续前文）
记者：现在很多律师有这样的说法：只谈法律，不谈政治，“法轮功问题是政治问题”
，所以很多律师是不介入的，您怎么看？
唐：我们做律师，最关心的是人的权利，在具体问题的理解上，可能会有差异，但不影
响我们去要求人权或实现人的这些权利。所谓的什么我们只谈法律，不谈政治，这种说
法也没什么意思，现代社会里的政治，它是一种公共治理，政治是与每个人都有关的，
就是你不谈，你也离不开它，但长期以来，“政... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 二十三，糖瓜粘。这首童谣里的“糖瓜”就是灶糖，用粘度很高的麦芽糖制作，外表看
起来十分敦实，但里边又有些微小的气泡，一口咬下去嘎嘣脆，但很快就会变得软筋黏
牙。
灶糖是祭祀灶王爷用的果品之一，传说灶王爷是玉帝派往人间监督善恶的家神，每年腊
月二十四日都要去朝奏玉帝报告所住之户的善恶言行，所以每逢小年大家都要请灶王爷
吃灶糖，粘住了他的牙就不能对玉帝说坏话了。
送行饺子迎风面，小年要包饺子送灶王爷上天，好吃不过饺子，很多地方简直是各种找
借口吃饺子。冬至要吃、小年要吃、大年三十要吃，甚至初一、初五、初七也都要吃饺
子。
也许人们爱的不只是饺子的味道，还有一家人一起包饺子的氛围吧~我妈是北方人，我
们家每次包饺子基本上她一个人就可以搞定，我和爸爸也就打打下手，但一家人依然热
热闹闹其乐融融，想起来真是记忆里最难忘的味道了。
腊月里很多南方人家都要打糍粑，把白净的糯米在清水里浸透，放进木甑里蒸成糯米饭
，再放进石臼里用杵槌舂打成糍粑。打好的糍粑可以做成各种形状，蘸上花生、芝麻、
黄糖等佐料粉，吃起来柔韧鲜滑、香甜可口，油炸糖糍粑更是大人小孩通吃。
枣花糕是一种形状像花的年糕，常常会加入个大、... 阅读全帖 |
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