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全部话题 - 话题: 分反
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w********t
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1
来自主题: Military版 - 老将对美国崇拜得都反人类了
你睁大眼睛,看看你们小将是怎么定义“老将“,别再在这里耍了,什么老大爷,柴玲
才是“老将“。 这个帖子后面还有您贡献的回帖,说明你读过。

改变别人对你们统一的观感定位,除非你改变他们。但是你改变不了,只能选择另外的
定位。
发信人: CMNIU (阿牛), 信区: Military
标 题: 小将为什么要反五分、反老将
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 16:21:44 2012, 美东)
五分这个职业本身是无可厚非的,虽然少点,也是劳有所获,无可厚非。
问题是发五分的老板,他的目的就是take china down,所以如果你是个中国人,领着
五分来帮着外人搞垮自己的祖国,你就是汉奸、叛国贼,没话好讲。
老将未必是五分,但是老将针对的是土工,这点与五分是完全一致的,而且手段也类似
,都是通过反复谩骂、造谣。在现阶段,搞垮土共的后果肯定是china down,这是毫无
疑问的。
这就是小将难以划分老将和五分的原因。虽然老将和五分的动机或有区别,但是客观结
果都是take china down,所以小将干脆不分,一块打。其实我觉得很多小将,比如哥
哥我,并不是那么... 阅读全帖
C***U
发帖数: 6529
2
来自主题: Military版 - 小将为什么要反五分、反老将
五分这个职业本身是无可厚非的,虽然少点,也是劳有所获,无可厚非。
问题是发五分的老板,他的目的就是take china down,所以如果你是个中国人,领着
五分来帮着外人搞垮自己的祖国,你就是汉奸、叛国贼,没话好讲。
老将未必是五分,但是老将针对的是土工,这点与五分是完全一致的,而且手段也类似
,都是通过反复谩骂、造谣。在现阶段,搞垮土共的后果肯定是china down,这是毫无
疑问的。
这就是小将难以划分老将和五分的原因。虽然老将和五分的动机或有区别,但是客观结
果都是take china down,所以小将干脆不分,一块打。其实我觉得很多小将,比如哥
哥我,并不是那么盲目地拥护土共,但是更不愿意看到china down,所以只好坚决反老
将反五分。
q****3
发帖数: 2223
3
【明報專訊】佔中行動持續至今一星期,昨日多個反佔中團體與人士由下午開始分別「
突襲」旺角及銅鑼灣集會現場,情况極度混亂。在衝突最激烈的旺角彌敦道,反佔中者
包圍佔中場地後拆走鐵馬及帳篷,部分反佔中者更揮拳打人。入夜後雙方爆發多次激烈
推撞,有學生受傷流血,亦有女性稱遭非禮,政府說約37人受傷送院。警方曾嘗試以人
鏈分隔群眾,入夜後警力再增,旺角衝突至凌晨仍在僵持,警方一度向佔中者噴射胡椒
噴霧。學聯昨晚宣布擱置與政務司長林鄭月娥的對話。
警胡椒噴旺角佔中者
特首梁振英昨晚10時突透過新聞處發表錄影講話,發出緊急呼籲,要求旺角的群眾保持
冷靜,又說注意到現場有年輕人,包括穿校服學生,呼籲他們立即離開。他稱已要求警
方盡最大努力恢復現場秩序。
梁籲群眾離開
另外,銅鑼灣至今日凌晨仍有近百市民佔據,尖沙嘴廣東道的路障則被警方完全清理,
道路解封。金鐘的集會氣氛則愈趨緊張,集會者憂慮會被反佔中者到場攻擊,另有佔中
學生不滿警方無保護學生,嘗試佔領龍和道以示抗議。
學聯發聲明表示,擱置與政務司長林鄭月娥的對話,批評政府與警方昨「縱容黑社會與
愛字頭暴力襲擊和平佔領者,無理打壓佔領邉樱c民為敵,自... 阅读全帖
w******8
发帖数: 977
4
来自主题: Military版 - 小将为什么要反五分、反老将
讲点逻辑好不好,我不需找证据说美国没有网军,是你骂五分党,你需要找证据证明有
五分党。如果你硬要说不能证明没有五分就等于有五分,那我没法跟你争了。我还是愿
意相信你没脑残到这么简单的逻辑也想不明白。
p*******r
发帖数: 2204
5
来自主题: Military版 - 小将为什么要反五分、反老将
hehe, 没看到老将跟五分内讧,老将跟五分两个集合有多大区别值得怀疑。赫赫,俺是
中将。TG做得不对应该批评、痛骂,做得对就应该赞。老将五分们则应该予以痛打。

发帖数: 1
6
来自主题: Wisdom版 - 佛教可以分宗立派吗?
要回答的题目是:“佛教教主为释迦牟尼佛一人,其后世弟子为何要分宗立派?”
关于这个问题我们简单八个字,先来作一个总结:“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分,实际上来讲,真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀,在谈生从何来?死从何去?每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲,这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃,我们这个无形无相无所住,却
能够出生一切万法的如来藏,这个不生不灭法,佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经,你要建立什么宗,比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗,依《华严
经》建立华严宗,所谓的法藏贤首宗,乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派,
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧,如果它彼此之间
,是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识,有不同的歧异的话,那么一定是有对有
错,简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。因为如来藏无形无相无所住,不生不灭法
本身不是五蕴当中的法;祂不可能有尺寸、有大小,祂也不落于数目法当中,祂没有办
法去计数一个、两个、三个。我们有时候方便说,每一个众生都有一个如来藏,那... 阅读全帖

发帖数: 1
7
来自主题: Wisdom版 - 无宗可立,可分者非宗
要回答的题目是:“佛教教主为释迦牟尼佛一人,其后世弟子为何要分宗立派?”
关于这个问题我们简单八个字,先来作一个总结:“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分,实际上来讲,真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀,在谈生从何来?死从何去?每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲,这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃,我们这个无形无相无所住,却
能够出生一切万法的如来藏,这个不生不灭法,佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经,你要建立什么宗,比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗,依《华严
经》建立华严宗,所谓的法藏贤首宗,乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派,
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧,如果它彼此之间
,是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识,有不同的歧异的话,那么一定是有对有
错,简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。那么佛教的这个宗是如来藏,是第八识―
―无形无相的第八识,不可能能够被分裂、被分割,所以任何后世的部派宗别,如果硬
要把自己从这一个如来藏宗分离出来,那我们只能就说“可分非宗”,您一定是有... 阅读全帖
w******8
发帖数: 977
8
来自主题: Military版 - 小将为什么要反五分、反老将
装作普通网民发帖按贴拿钱的迄今为止只有五毛,五分党说法既无证据也没有创意,完
全是为了应付对五毛批判而杜撰出来的低级谎言。
w******8
发帖数: 977
9
来自主题: Military版 - 小将为什么要反五分、反老将
问你两个问题:
1.你骂不骂五毛,或说你认为有没有人不骂五毛
2.你从那看出这是有五分党的证据
m**c
发帖数: 7299
10
你前半部分反外F,多数不是好玩意儿
后半部分反反外F,替外F出气,多数也不是好玩意儿
所以你应该最不是好玩意儿了.
h******1
发帖数: 16295
11
来自主题: Military版 - 在国内好像“反政府”很时髦
在国内,嘴上赞扬TG有三种人:1)原教旨共产主义者,所占比例较低;2)吃政治饭的,
但水平很猪头; 3)无间道,属于渗透进去的。
TG很大一部分所作所为已经和“无产阶级”没啥大关系了。所以“反共”人士也有一部
分反“资”的、一部分反“贪”的。
还有一个倾向是贴标签妖魔化,比如树立毛少将那样的形象,让人们都不好意思说是那
一拨的。当然精英是不能和毛少将观点一致喽。
e*u
发帖数: 10016
12
来自主题: Military版 - 小将为什么要反五分、反老将
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 天涯密码泄露,美分党曝光!仅马甲A军团就有73万ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 18:23:02 2012, 美东)
近曝出史上最大泄密案,却也曝露出史上最脏马甲团,总成员734457头
鉴于天涯会员资料泄露,急于找回密码,怎么料忘记当初注册时的邮箱号码,在网上找
到了原始泄密资料,想找回自己的邮箱是哪个。你还别说,还真好找,我找到的天涯的
泄露文件共有50个,达到1.71G的数据。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
打了第50个文件一看,嗬,我的乖乖,这马甲团让我彻底震精了
密密麻麻全是马甲军团,后来在第49个文件里也发现了几十万,为了想看看到底有多少
,特意借表格统计了一下,两个文件,光这支马甲军团就达到了734457只。看清楚了没
有?不是7千3,也不是7万3,是73万哦!!
另外还有一个以780405为密码的马甲军团,数量也十分庞大,这些马甲以扮五毛和骂五
毛为主 (780405是历史上这一天中共统一对右派平反)。
原来在这些地方如此嚣张的反毛... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
13
陕西省委书记:有干部对“四风”问题反丑为美
2013年08月26日04:30 人民网-人民日报 我有话说(170人参与)
赵正永
党的群众路线教育实践活动开展以来,我们以“把问题找出来、把自己摆进去”作
为查摆环节的关键点,以此找准查实“四风”的表现和根源、明确整改的方向和重点,
为高质量、有特色地开展教育实践活动奠定了基础。
坚持把问题找出来、把自己摆进去,才能真正找问题、找出真问题,弄清楚活动靶
子。党员干部的“四风”问题,经常是“当局者迷,旁观者清”。有人见怪不怪、认为
理所当然,甚至有人良莠不分、反丑为美,但群众看得最清楚、了解最全面、认识最深
刻。只有打开门、朝下看,向基层问诊,请群众把脉,才能真正找出真问题。陕西从今
年3月组织各级下基层、接地气、访群众、查问题,开展了第一轮征求意见活动。中央
群众路线教育实践活动工作会议后,省委常委坚持“请进来”与“走出去”相结合,开
展了第二轮征求意见活动。最近,我们又在省级机关设立意见箱,开展第三轮对省委及
省级领导班子、省级领导干部的征求意见活动。实践证明,征求意见一轮比一轮深入集
中,一轮比一轮尖锐突出。这些举措有效帮助我们找出... 阅读全帖
c*c
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14
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
15
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
s********n
发帖数: 26222
16
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
17
来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
18
说白了,就是你死我活的种族竞争。疆独跟藏独,从来就不缺少外力支持。
====================================
新中国时期新疆的分裂与反分裂斗争(转帖360)
1
来源: Minor 于 2014-08-02 18:36:26 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读:740 次 (107595 bytes)
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新中国建立后,我国以民族区域自治为核心,坚持民族平等、民族团结的各项民族政
策,赢得了各民族群众的衷心拥护,我们的民族工作也相应取得了巨大的成就,新疆各
族人民真正得到解放,翻身做了主人。内地汉族同志进入新疆支援生产建设,各民族和
睦相处,团结一致,不断开创社会主义建设的新局面。但是与民族团结主流并存的是一
股从旧中国延续下来的分裂暗流,“赶走汉人”、建立“东突厥斯坦共和国”的分裂思
想一直阴魂不散。由于历史的原因,20世纪50年代和60年代潜藏的分裂暗流分为两支,
一支是伊犁“东突厥斯坦共和国”分裂活动的继续;另一支是南疆“东突厥斯坦... 阅读全帖
S******a
发帖数: 106
19
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 沈勇平 容共与分共 还原国民革命
《容共与分共:还原国民革命》
2013-06-12 15:58:42
《容共与分共》封面
《容共与分共》封面
《容共与分共:还原国民革命》自序
由于意识形态作祟,中国近代史和现当代史成了一笔糊涂账,历史真相不是被歪
曲,就是被遮蔽,鉴于此,很有必要对中国近代史和现当代史重新厘清。为了还原历史
,最好的办法就是让历史的亲历者站出来,让他们述说自己的所作所为和所见所闻。
为了还原1920年到1927年的国民革命运动,《容共与分共》一书所采用的资料都
是历史亲历者的日记、信件、谈话、发言、演讲、报告、自述、自传以及文件、档案等

对资料和史料的处理,不能简单的拼凑,而应该把它们有机地结合起来,就像拼
图一样。许多的历史碎片都散落在日记、信件、谈话、发言、演讲、报告、自述以及文
件和档案里,笔者所做的就是将这些历史碎片收集起来,把它们有机地拼接在一起,形
成一张完整的历史拼图。   另外,因为日记、信件、谈话、演讲、报告、文件、档
案等是即时记录的,所以相对会客观和公正,而自传和回忆录基本都是时过境迁后的追
忆,难免主观偏颇。 为此,也采用了一些相关的论文和论著作为... 阅读全帖
t*******y
发帖数: 21396
20
来自主题: Military版 - 新中国军船制造的起步
自製護衛艦的嘗試
江南級護衛艦
在1958年,中國海軍曾提出過一個代號為022的新型護衛艦研發計劃;由於受到當時「
大躍進」的風氣的影響,022列出了許多不切實際的技術指標,要求排水量800ton以內
,使用當時就連先進國家都才剛開始嘗試的燃氣渦輪作為動力,航速需高達45節(至少
爲40節),並配備包括2門100mm艦砲、3門57mm快砲、4座八聯裝反潛火箭發射器在內的
強大武裝。毫無意外地,在燃氣渦輪等一系列關鍵設備完全無從落實的情況下,022很
快便草草結束。這次的教訓讓 中國海軍在下一階段護衛艦研製工作上採取務實穩健的
作法,也就是採用成熟技術與現有裝備,以保證能迅速完成,滿足迫在眉睫的戰備需求。
進入1960年代,中國陷入「三面紅旗」政策失敗、嚴重的自然災害、中蘇交惡等一連串
內憂外患天災人禍,位於台灣的國民黨政府便趁機展開「反攻大陸」的行動,因而屢屢
在 中國東南沿海發起小規模騷擾與突擊;在南海地區,南越企圖趁虛而入,奪取南海
諸島礁的主權,並砲擊中國商船、擄走漁民。 當時南海艦隊實力薄弱,根本不足以勝
任維護南海主權的任務,陣中最大的艦艇是滿載排水量不到1000ton的南寧... 阅读全帖
l***o
发帖数: 5337
21
来自主题: TrustInJesus版 - Eloihim (真神) 一分鐘語言與邏輯 合集
一分鐘語言與邏輯系列 (一) 否定
很多宗教信仰都是源自一些語言和邏輯的錯誤, 我關注這方面很久, 決定開始寫些小
文章講講怎樣避免這些錯誤, 以我現在設想的對象而言, 很多人會覺得這些簡直太粗
淺了, 這還請包涵。
另外的想法是每篇必須能在一分鐘內讀完, 所以我就不寫太多枝節。
先講什麼叫做“否定”。 這個在最初版裡用的詞是“相反”,感謝許多網友指出“相
反”已經是習慣用詞,容易讓人想到“相反方向”或“反義詞”等, 所以這版修改成
“否定”。
"否定" 的意義用集合論來理解最準確。 首先先把討論的範圍定出來, 這就是我們的"
宇集合" (universe), 比方說我們討論顏色, 那麼這個宇集合就是所有顏色的集合。
任何一個在這討論範圍內的概念都指涉這宇集合的一個子集, 比方說"白色" 就是指
這裡面所有我們可以稱為白色的顏色集合, 如果要很精確的話, 白色只有一種 (RGB
255,255,255), 也可能是包含乳白,銀白之類的,這不是重點, 只要說和聽的人都同
意就好。
"否定"其實就是補集的意思, 比方說白色的否定, 就是所有"非白色"的東西所組成的
集合, 這裡必然包含了黑... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
22
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
23
(汪兆銘講)
主席、各位同志!今天兄弟來到這個大會,聽見主席和曾同志的說話,其中關於兄弟的
,兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告,
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告,本來應該把各方面的詳細情形都說到,但因爲時間關係,只能專就一個標
題來報告,這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來,容共與分共的情形,實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天,也作過幾次演講,但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多,我知道各位必然願意知道的。自四月以來,武漢同志的工作,
廣東後方同志或者多未完全知道的,因此打算把武漢分共的經過做標題,先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述,有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評,很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過,也應該說一說,因這並非一人的關係,兄弟也是担任革命工作的一份
子,所做的工作,非關個人,實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評,尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過,先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖
M******a
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24
中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖
B*******e
发帖数: 691
25
来自主题: History版 - 郭松龄反奉 53
齐世英: 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月,我從德國回到瀋陽(當時叫奉天)。在先一年的秋天,同在德國
讀書的二哥,不幸因病故世,原先我不敢告訴家裹,但終覺無法隱瞞,於是這次抱著二
哥的骨灰,經西伯利亞回來,旋即在家鄉安葬。事後,我本擬再回德國,但因二哥故世
的慘痛打擊,家人始終不讓我走,我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展,常出人的意表。當我住在旅館時,先父的同學好友郭松齡先生,認爲
我住旅館不方便,要我搬到他家。我與郭先生原不相識,就因爲與先父同學的淵源,才
這樣偶然地認識,從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰,遼寧省瀋陽縣東鄉人,生於民前三十年,家貧,其父傭書,十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年,先進陸軍速成學堂(原稱奉天武備學堂),後就讀陸
軍大學。畢業後,他被分發到陸軍第三十三鎮(統制朱慶瀾),後隨軍到四川,遂升營
長,劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命,四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥,郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑,被巡防營拘捕下獄,賴武備學堂同學力保,
幸得無事。後任奉天督軍署參謀,... 阅读全帖
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juxiangzhai (菊香斋) 于 7 提到:
首先,本人就事论事,所述观点不针对郎朗个人。
其次,本人认为,郎朗所弹奏的《我的祖国》是首不折不扣的政治歌曲,是首具有“抗
美援朝”背景的反美歌曲。为什么?这同这首歌所创作的历史背景有关联。它是“抗美
援朝”电影《上甘岭》的主题歌,有着鲜明的时代背景。《上甘岭》是部电影讲述在50
年代,在朝鲜战争的大背景下,志愿军战士如何“艰苦战斗”而“打败”了美“帝国主
义”的故事。它是部反对美“帝国主义”“侵略”朝鲜的革命电影。其插曲――《我的
祖国》――也具有鲜明的时代背景,是首歌颂志愿军战士“打击”美“帝国主义”“侵
略者”,保卫“家乡”的革命歌曲。在当时的中国,即在50年代,政治和音乐艺术已是
紧密相连,密不可分的。中国共产党人自延安起就一直在强调“我们的文艺是为什么人
服务的”:是为广大人民群众服务的。而广大人民群众是个政治名词,说白了是为党,
为无产阶级专政服务的。因此,经过多年的政治运动,艺术为共产主义政治服务已变得
非常自然以及普遍。所以,我们... 阅读全帖
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面传奇——中国当代政坛的生死对决
吴稼祥/文
引子:朋友们都知道我是很少几个认为周太尉被非正义围剿,且一直安然的不合时宜的
人。我的看法,不来自八卦,也不来自深宫秘闻,而来自我对当代中国政治史的理解,
以及我对现任老大禀赋的认知。从今天起,我以章回微信方式,向朋友们汇报,这是第
一篇。
第一回:周公渡海归国,毛祖占山为王
1924年月,周恩来从巴黎回国,毛泽东回湖南养病。1927年8月1日,周恩来领导南昌起
义,失败后流窜;9日,毛泽东领导秋收起义,失败后创建井冈山根据地。中国政坛长
达近一个世纪的恩怨情仇拉开序幕。
毛说他领导了10次路线斗争,那其实都权力斗争,真正的路线斗争只有一次,那就是他
代表的山沟马列,与周恩来所代表的西方马列之间的斗争。周恩来一生,只有一个得意
门生,也是最疼爱的小弟,还是最坚定的政治盟友,那就是邓小平。毛祖周公去世后,
他们之间的过节,被邓与他的对手继承。
要知后事如何,且听下回分解。
第二回:同房情深非基友,一生道合真兄弟
先说说周恩来与邓小平的情缘。
1922年6月,巴黎戈德弗鲁瓦街17号一家廉价旅馆的一个小房间里,住着周恩来,他在
主编《少年》(后改... 阅读全帖
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面传奇——中国当代政坛的生死对决
吴稼祥/文
引子:朋友们都知道我是很少几个认为周太尉被非正义围剿,且一直安然的不合时宜的
人。我的看法,不来自八卦,也不来自深宫秘闻,而来自我对当代中国政治史的理解,
以及我对现任老大禀赋的认知。从今天起,我以章回微信方式,向朋友们汇报,这是第
一篇。
第一回:周公渡海归国,毛祖占山为王
1924年月,周恩来从巴黎回国,毛泽东回湖南养病。1927年8月1日,周恩来领导南昌起
义,失败后流窜;9日,毛泽东领导秋收起义,失败后创建井冈山根据地。中国政坛长
达近一个世纪的恩怨情仇拉开序幕。
毛说他领导了10次路线斗争,那其实都权力斗争,真正的路线斗争只有一次,那就是他
代表的山沟马列,与周恩来所代表的西方马列之间的斗争。周恩来一生,只有一个得意
门生,也是最疼爱的小弟,还是最坚定的政治盟友,那就是邓小平。毛祖周公去世后,
他们之间的过节,被邓与他的对手继承。
要知后事如何,且听下回分解。
第二回:同房情深非基友,一生道合真兄弟
先说说周恩来与邓小平的情缘。
1922年6月,巴黎戈德弗鲁瓦街17号一家廉价旅馆的一个小房间里,住着周恩来,他在
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面传奇——中国当代政坛的生死对决
吴稼祥/文
引子:朋友们都知道我是很少几个认为周太尉被非正义围剿,且一直安然的不合时宜的
人。我的看法,不来自八卦,也不来自深宫秘闻,而来自我对当代中国政治史的理解,
以及我对现任老大禀赋的认知。从今天起,我以章回微信方式,向朋友们汇报,这是第
一篇。
第一回:周公渡海归国,毛祖占山为王
1924年月,周恩来从巴黎回国,毛泽东回湖南养病。1927年8月1日,周恩来领导南昌起
义,失败后流窜;9日,毛泽东领导秋收起义,失败后创建井冈山根据地。中国政坛长
达近一个世纪的恩怨情仇拉开序幕。
毛说他领导了10次路线斗争,那其实都权力斗争,真正的路线斗争只有一次,那就是他
代表的山沟马列,与周恩来所代表的西方马列之间的斗争。周恩来一生,只有一个得意
门生,也是最疼爱的小弟,还是最坚定的政治盟友,那就是邓小平。毛祖周公去世后,
他们之间的过节,被邓与他的对手继承。
要知后事如何,且听下回分解。
第二回:同房情深非基友,一生道合真兄弟
先说说周恩来与邓小平的情缘。
1922年6月,巴黎戈德弗鲁瓦街17号一家廉价旅馆的一个小房间里,住着周恩来,他在
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Herzog (singularity) 于 (Sat Jul 7 12:42:38 2012, 美东) 提到:
之所以用了基本上,是因为万事都有例外。
但是1967-1968年期间的绝大部分武斗,尤其是著名的武斗事件,几乎毫无例外,都是
保皇派(保守派)组织主动发起。
文革后,特别是80年代之后的宣传资料,故意含糊不清的将文革里的不同派别的组织统
称为造反派,这是一种刻意的歪曲。因为造反派组织,是有特定历史含义的。那些接受
中央文革理念的左派夺权组织,是造反派。
事实上,正是因为真正的左派按照毛泽东以及中央文革指示,”要文斗不要武斗“,”
摆事实讲道理“,所以呢,并没有什么流血事件。
比如说,文革后说王洪文“制造上海规模最大的武斗事件”,十几万人参加,动用了近
千部车船,水陆两路围攻上海柴油机厂。
十几万人啊,规模最大啊,水陆两路啊,围攻啊。
结果呢,有没有打死一个人呢?一个都没有。
而在武汉,陈再道等人支持的保守派组织百万雄师,却在武斗里打死了几十个造反派群
众。当然,文革后,百万雄师因为保... 阅读全帖
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年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖
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失控·失焦·变质----台湾“反服贸”抗议现场目击记
新华网台北3月24日电(记者李寒芳、吴济海)大门口的防护铁丝网被用老虎钳剪断
、玻璃被砸碎、房门被拆、办公室内文件乱丢、天花板掉落……23日晚,台湾地区行
政管理机构办公区遭遇严重冲击,满目疮痍。
原本只是一些学生“反黑箱服贸(两岸服务贸易协议)”的静坐抗议,自18日晚间9
时学生们抢占台湾地区立法机构议场后,就像脱缰野马一样日益失控,诉求已经失焦,
掺进“反中”“台独”等杂质,更多次发生暴力冲突。
19日中午,新华社驻台记者费尽周折进入台立法机构议场。记者看到,几名学生占据
了主席台,后方墙上高悬的孙中山先生遗像被贴上“占领XX小时”(每小时更新一次
)的字卡,“立委”座椅被学生们挪到场边堆叠起来,一些学生在场内或坐或卧、谈笑
风生,原本的庄严气氛消失殆尽。
“冷热饥渴、充电上网都有人管。”一位来自新竹清华大学的学生告诉记者。立法机构
周边道路上,每走十几米就能看到一个物资补给点,提供矿泉水、热茶、水果、盒饭、
烧饼、包子等各类饮食。还有人在现场煮起鱼丸汤,摆起烧烤架,不知道的还以为是在
春游野餐。
抗议活动前几天,台北阴雨绵绵,... 阅读全帖
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年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 刘邓反蒙独的讲话 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 刘邓反蒙独的讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 25 16:55:14 2011, 美东)
(乌兰夫是蒙独立场, 要求内蒙和外蒙一样使用俄语文字拼写蒙古语)
一九六六年七月二日,刘少奇邓小平同乌兰夫的谈话
刘少奇:今天谈谈乌兰夫同志的问题。看了华北局工作会议的简报,上面反映的都
是些重要问题。今天同乌兰夫同志正式谈谈。
乌兰夫同志同我们很熟了,是很老的同志。中央的各种会议你大都参加了,中央的
方针你都知道。内蒙的情况我们知道一些,当然并不知道那样多,情况不十分清楚。比
较起来,几个自治区,对内蒙情况了解的多些。
邓小平:对生产方面的情况知道得多一些,对阶级斗争情况知道得少一些。
刘少奇:中央对你是信任的,你也知道。培养你,让你参加全国各方面的工作,担
负了重要职务,让你当副总理,中央政治局候补委员。
邓小平:还有民委主任。
刘少奇:同志们这次揭发了你很多问题,我们觉得很突然。是你违背了毛泽东思想
,违背了马克思列宁主义,违背了中央的方针、路线... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 刘邓反蒙独的讲话
(乌兰夫是蒙独立场, 要求内蒙和外蒙一样使用俄语文字拼写蒙古语)
一九六六年七月二日,刘少奇邓小平同乌兰夫的谈话
刘少奇:今天谈谈乌兰夫同志的问题。看了华北局工作会议的简报,上面反映的都
是些重要问题。今天同乌兰夫同志正式谈谈。
乌兰夫同志同我们很熟了,是很老的同志。中央的各种会议你大都参加了,中央的
方针你都知道。内蒙的情况我们知道一些,当然并不知道那样多,情况不十分清楚。比
较起来,几个自治区,对内蒙情况了解的多些。
邓小平:对生产方面的情况知道得多一些,对阶级斗争情况知道得少一些。
刘少奇:中央对你是信任的,你也知道。培养你,让你参加全国各方面的工作,担
负了重要职务,让你当副总理,中央政治局候补委员。
邓小平:还有民委主任。
刘少奇:同志们这次揭发了你很多问题,我们觉得很突然。是你违背了毛泽东思想
,违背了马克思列宁主义,违背了中央的方针、路线。民族问题,中央历来是注意的。
但不同于你所提出的民族问题。在内蒙,你强调的是地方民族主义。中央强调的不是你
所说的那个反大汉族主义,而是反对资产阶级民族主义。
民族问题,不外是地方民族主义、大民族主义。这两者都是资产阶级民族主义。都
要... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功23载历程:反迫害 诉江潮汹涌 (下)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 25 18:01:59 2015, 美东)
法轮功学员2015年7月18日举办7.20反迫害16年大游行,从长沙湾到尖沙咀天星码头,
途中闹区吸引许多民众和大陆民众观看。今年抗议口号主要是控告江泽民。(宋祥龙/
大纪元)
历程:大陆洪传盛况(上)
法轮功23载历程:蒙难中原 (中)
(接上文)
(大纪元记者穆清综合报导)“一名吉林白山的妇女,在坐车去北京上访的途中被警察
截在了辽宁,并被没收了所有的财物。她孤身一人,逃出警察局,从漫天风雪的塞外,
沿路要饭,走到了北京。”“一位年迈的农民在北京被捕时,他打开自己的包袱,将几
双穿烂的布鞋送到警察面前,说:‘我走了这么远才到这儿,就为了说一句心里话。法
轮功好!政府错了!’”
一位四川农民打开自己的包袱,将九双穿烂的布鞋送到警察面前。(明慧网)
元)
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更新: 2015... 阅读全帖
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反民主的美国宪法(一)
《中国社会科学辑刊》2010年冬季卷
摘要:独立战争前后美国各州掀起了民主浪潮,城乡劳动大众积极参政,威胁到了有产
阶级的统治。有产阶级急欲通过制定一部新宪法来改造中央和地方的民主政体,以解除
民主对财产的威胁。美国宪法所贯彻的分权与制衡原则,是对人民主权原则的反动:分
权,就是对本应完全属于人民的权力进行分立;制衡,就是对本应至高无上的人民的意
志或权力进行制衡。当人民欲行使主权保护自己免受财产或资本的压迫侵害时,其权力
就会因为被分立而遭到制约,以至于无法实现目的。一小撮制宪代表背着广大人民制定
出宪法,然后又进行突然袭击,得以在大多数人民不了解甚至持反对态度的情况下将宪
法通过。看似矛盾的“强政府”与“弱政府”在宪法中竟水乳交融,体现了资产阶级的
流氓本性。议会立宪政体的作用不可高估,社会阶级力量之间的对比与紧张绝非其能永
久约束。集宪政、屠杀、“新自由主义”于一体的皮诺切特模式,是美国宪政思想在20
世纪最重大的发展与创新。
以联邦宪法为支柱的美国民主政体,历来被视为民主制度的典范。
曾在美国制宪运动中起过重要作用的美国最高法院首席大法官约翰·马歇尔,对... 阅读全帖
u***r
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http://sports.sina.com.cn/c/2011-12-19/00345874076.shtml
中新网12月19日电(刘通) 备受瞩目的“中国足坛反赌扫黑案”终将拉开庭审大幕
。从今天八点半起,辽宁省铁岭市中级人民法院和辽宁省丹东市中级人民法院将陆续审
理这一系列案件中的犯罪嫌疑人。
截止至目前所贴出的公告内容,铁岭法院将重点庭审足协官员、俱乐部违纪人员。
而丹东法院则将重点审理裁判员以及前中超公司违纪官员。
12月19日(周一)
关键词:开端 前足协高官“打头阵”
时间地点:8点30分 铁岭
受审人:张建强
职务:前足协官员、前足协裁判委员会主任
罪名:受贿、非国家工作人员受贿
张建强毕业于北京体育大学,1992年进入中国足协,曾担任亚足联女子委员会委员
,并长期从事中国女足青少年及国字号管理工作。
曾有足球人说,张建强是中国裁判的“太上皇”。他在裁判工作领域里一路平步青
云,曾担任足协裁判委员会秘书长,后来还升任亚足联裁判委员会副主席。2007年11月
,张建强任中国女足领队。但在2008年2月份,随着女足主教练伊丽莎白的下课,他随
即被当时的足协“一把手”谢亚龙... 阅读全帖
b****q
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黃之鋒「美國背景」大起底 「美國CIA」三渠道滲透港校園 獲美國垂青,精心栽培 精
心栽培成反中亂港「馬前卒」 美資提供「成長」養分 反國教「一戰成名」獲美押注
之鋒「美國背景」大起底 「美國CIA」三渠道滲透港校園 獲美國垂青,精心栽培 精心
栽培成反中亂港「馬前卒」 美資提供「成長」養分 反國教「一戰成名」獲美押注

「學民思潮」召集人黃之鋒、發言人黎汶洛與「香港2020」陳方安生等人會面。
外部勢力3年前看中 多管齊下捧成「政治新星」
香港文匯報訊(記者 齊正之)「學民思潮」召集人黃之鋒目前正按照某些勢力的部署
,極力鼓動中學生在本周五「罷課」。據多方面的證據顯示:其幕後「黑手」來自美國
勢力。據悉,早在3年前,他們就看中了黃之鋒,採取多種「巧妙」方式一手將黃捧成
「政治新星」。有網民近日爆料,指出黃之鋒近年與包括美國駐港官方或非官方機構均
聯繫相當密切,網上並刊出多張圖片,以證實此言非虛。
日前有網民在網上刊出多張黃之鋒一家與美國在港勢力關係密切的圖片,並點出了以下
事實:黃之鋒為什麼被美國勢力看中﹖據悉,有以下幾個原因:
首先,他出生於基督教家庭,其父黃偉明也... 阅读全帖
L*****d
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发信人: LionGod (hedge), 信区: Military
标 题: 亞裔細分法紐約州議會過關 葛謨一票否決
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 10 14:07:52 2019, 美东)
社區人士及民代陳善莊(左起)、崔馬克、唐鳳巧、寇頓和柳寶枝,曾就亞裔細分法案進
行討論並反對該法案通過。(本報檔案照)
曾引發爭議的亞裔細分法此前在州參議會及眾議會相繼通過,但紐約州長葛謨(Andrew
Cuomo)日前卻否決該提案;亞裔社區代表及民代反應不一,有社區人士深表失望,認為
該案有助搜集亞裔社區中不同族群的數據,令政府更公平地分配資源,但有人表示欣慰
,認為法案會引起亞裔族群間的分裂,且數據的使用權限與合理使用也無法保證。
「亞裔細分法」的主要內容是在統計人口數據時,不再統稱「亞裔」,而是將亞裔細分
為華裔、菲律賓裔、韓裔、日裔等族群,目前已在加州、華州、夏威夷州等地通過,紐
約州的「亞裔細分法」在今年年初提出,並於6月以115票贊成對27票反對,以及47票贊
成對14票反對,相繼在州眾議會及參議會通過;該提案在1... 阅读全帖
m**l
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umner (jhq), 信区: Military
标 题: 足坛反赌案今拉开庭审大幕 官员黑哨行贿人陆续亮相
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 18 19:34:48 2011, 美东)
http://sports.sina.com.cn/c/2011-12-19/00345874076.shtml
中新网12月19日电(刘通) 备受瞩目的“中国足坛反赌扫黑案”终将拉开庭审大幕
。从今天八点半起,辽宁省铁岭市中级人民法院和辽宁省丹东市中级人民法院将陆续审
理这一系列案件中的犯罪嫌疑人。
截止至目前所贴出的公告内容,铁岭法院将重点庭审足协官员、俱乐部违纪人员。
而丹东法院则将重点审理裁判员以及前中超公司违纪官员。
12月19日(周一)
关键词:开端 前足协高官“打头阵”
时间地点:8点30分 铁岭
受审人:张建强
职务:前足协官员、前足协裁判委员会主任
罪名:受贿、非国家工作人员受贿
张建强毕业于北京体育大学,1992年进入中国足协,曾担任亚足联女子委员会委员
,并长期从事中国女足青少年及国字号管理工作。
曾有... 阅读全帖
J**S
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除了抢2外,什么时候亮,什么时候该反。应该有原则。(当然要具体情况具体分析)
亮牌原则:
抓牌过程中,当然是亮最多的。
但是有时候,不亮,会被别人亮了,你可以亮第二多的。
看抓了多少牌了, 如果早早,哪一门就有5张或更多,你该亮了。
除了开局外,不要一昧抢亮。
反牌时应该避免的:
你对家是庄家,对家亮的,而且不是最后,不得已亮的; 尽量不要反你的庄家。虽然
,你的牌可能好点,但是如果庄家被你反的很差,他埋牌比较难,特别是庄家分多,又
不敢买分,不能绝门,而且平均牌,那么庄家的优势就没有了。那么打牌的过程中,虽
然你主多些,敌人光付就可以拿足80分,会得不偿失。 你反庄家,是你的主牌和副牌
都特别好,不用庄家,考虑很多。其他情况,你要三思。
你们坐庄,尽量不要反NT。 你要知道打NT庄家就减少。如果牌不是特别好,庄家不会
大胆埋分,而且即使埋绝一门,也没啥意思,因为只有12个主,给你比,你能必几轮?
还有,即使你底牌不埋分,在减弱的庄家优势后,你要保证拿下120分,还是有难度的
。你要是底牌埋分,你可能要拿住多余120分,才能保庄。
相反,敌人做庄,你可以考虑反NT,即使你主不多。
g**1
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中國新反導試驗 針對「薩德」 太原發射 新疆攔截
圖2之1
【明報專訊】中國航空部門上周二(20日)在包括新疆庫爾勒反導試驗場在內的西北地
區發布民航禁飛通告,相信是解放軍當日進行了陸基中段反導攔截試驗。有分析指,今
次是遠距大偏角和高拋角攔截試驗,軍事專家表示,此舉針對美國和韓國即將在朝鮮半
島部署的戰區高空防衛系統(THAAD)「薩德」。
西北民航上周二禁飛
觀察者網引述中國民航局空中交通管理局航行情報服務中心發布的禁飛通告指,20日凌
晨1時20分至3時30分有7個臨時劃設的禁飛區生效。這些禁飛區的兩端在山西和新疆境
內,涵蓋山西太原衛星發射中心和新疆庫爾勒反導試驗場,中間跨越內蒙古、甘肅的部
分地區,形狀亦與此前數次進行陸基中段反導攔截試驗時劃出的禁飛區相似。自2010年
以來,解放軍已經進行多次陸基中段反導攔截試驗,但靶彈發射地點通常位於甘肅酒泉
衛星發射中心,而今次則在太原,這意味着可能使用模擬射程更遠的來襲導彈做靶彈。
周四再試射高彈道導彈
此外,航行情報服務中心上周四(22日)再次發布民航禁飛通告,兩個臨時禁飛區於凌
晨2時7分至2時47分之間生效。從禁飛區形狀看,很可... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 最近反AA的华人同胞群情激愤
最近反AA的华人同胞群情激愤,抗议纽约拟取消“特殊中考”(SHSAT)。虽然华人反
AA已经好几年,但不得不说,很多人在“到底应该怎样反AA”这个问题上有重大误区。
很多同胞认为,反AA就是要求以不看种族(color blind)的方式,按考试分数录取。
他们强调,目前的录取方式考虑了种族,所以导致亚裔的录取分比白人高得多,比黑人
、拉丁裔、原住民高得更多。不可能!
为什么不可能呢?原因很简单,,如果不看种族只看分数,那么结果就是亚裔的比例将
在现在的基础上进一步大大增加,而其他族裔包括白人的份额都将不同程度地减少。目
前,亚裔以5%的人口比例,已经占据了一些顶尖名校的约30%,如果按分录取,恐怕就
要达到50%甚至70%以上了。如果这样,其他种族的孩子还要不要上学呢?
换句话说,按分录取,受亚裔挤压的不仅是黑墨,还有白人,他们都会反对华人的诉求
。如果只有黑墨反对,反AA的行动也许还有一线成功的希望,但如果连占人口多数的白
人都反对,那就彻底没希望了。
很多同胞以为,在AA这个问题上,亚裔和白人是一伙,黑墨是另一伙。大错特错!在不
看肤色的按分录取面前,亚裔是孤家寡人,其他白黑墨都是... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: DaDaNiu (大大牛), 信区: Military
标 题: 论华人反AA的普遍误区--左臂右臂都看看
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 20:54:16 2018, 美东)
最近反AA的华人同胞群情激愤,抗议纽约拟取消“特殊中考”(SHSAT)。虽然华人反
AA已经好几年,但不得不说,很多人在“到底应该怎样反AA”这个问题上有重大误区。
很多同胞认为,反AA就是要求以不看种族(color blind)的方式,按考试分数录取。
他们强调,目前的录取方式考虑了种族,所以导致亚裔的录取分比白人高得多,比黑人
、拉丁裔、原住民高得更多。不可能!
为什么不可能呢?原因很简单,,如果不看种族只看分数,那么结果就是亚裔的比例将
在现在的基础上进一步大大增加,而其他族裔包括白人的份额都将不同程度地减少。目
前,亚裔以5%的人口比例,已经占据了一些顶尖名校的约30%,如果按分录取,恐怕就
要达到50%甚至70%以上了。如果这样,其他种族的孩子还要不要上学呢?
换句话说,按分录取,受亚裔挤压的不仅是黑墨,还有白人,他们... 阅读全帖
l******i
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题目是乙弘自己加的。原题是:
蒋介石对苏联和共产党看法探究

在我们印象中,蒋介石的反共反社會主義,几乎是从一开始就是不证自明的,但据
近年来蒋介石私人日记的解密和国内外历史学家的发掘,实际上并非如此,蒋介石早年
曾信奉共產主义,醉心马列思想。那他又是什么时候走上了反共反人民的道路的,他一
生对苏联和共產黨的态度是如何变化的?本文将通过蒋介石的公共讲话、演讲,他的著
作,以及近年来解密的蒋介石私人日记,再结合他的所作所为来探究这个问题。
1.早年曾信奉馬克思学说
蒋介石同当时许多青年一样,受辛亥革命和新文化运动的影响,当中也包括馬克思主
义思潮。他不仅看像《新青年》这样传播民主与科学的杂志,同时也看馬克思学说著作
。在他1923年的日记中多次提到“看馬克思经济学说。”、“看《馬克思学说概要》”
。他不仅看馬克思学说,甚至还达到入迷的程度,其在苏俄访问时 1923年10月18日日
记云:“看馬克思学说。下午,复看之。久久领略真味,不忍掩卷。”而且对于馬克思
主义学说的代表作《共產黨宣言》,还有《列寧丛书》、《俄国革命史》等他也仔细阅
读过,并且“甚觉有益也。”1923... 阅读全帖
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第四十二回 赵儿皇出访北高丽,杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分,决定中国命运的时刻到了。
 这时,赵紫阳一行在列车候车室,准备登上开往朝鲜的列车,他此行要去朝鲜访
问,离开北京6天半(23日下午——30日上午),李鹏前来送行。
 “不是简化礼宾规格了吗?”看到李鹏到来,赵紫阳微笑着问,“你这一来就破
格了。”
 李鹏有点尴尬:“破一次格也值得,社会上传闻多得很,说中央内部不团结,今
天我来送你,可以显示下团结嘛。”
 这 肯定是托词,显示团结之类,不是李鹏会关心的。真正值得的是,有人生怕
紫阳临时变卦不走了,让李鹏来送行,一定要把赵送上车,他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然,紫阳前脚刚走,匆匆吃过晚饭,看完新闻联播,约20点30分,李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李,“形势正在发生变化,你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去,杨同意。杨心里一定暗暗得意,他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢?什么变化也没有。在紫阳看来,大局已定。4月 19日,赵为
访问朝鲜,提前到邓小平那里辞行,谈了学潮和处理意见,邓表示同意。不仅如此,邓
还... 阅读全帖
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第四十二回 赵儿皇出访北高丽,杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分,决定中国命运的时刻到了。
 这时,赵紫阳一行在列车候车室,准备登上开往朝鲜的列车,他此行要去朝鲜访
问,离开北京6天半(23日下午——30日上午),李鹏前来送行。
 “不是简化礼宾规格了吗?”看到李鹏到来,赵紫阳微笑着问,“你这一来就破
格了。”
 李鹏有点尴尬:“破一次格也值得,社会上传闻多得很,说中央内部不团结,今
天我来送你,可以显示下团结嘛。”
 这 肯定是托词,显示团结之类,不是李鹏会关心的。真正值得的是,有人生怕
紫阳临时变卦不走了,让李鹏来送行,一定要把赵送上车,他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然,紫阳前脚刚走,匆匆吃过晚饭,看完新闻联播,约20点30分,李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李,“形势正在发生变化,你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去,杨同意。杨心里一定暗暗得意,他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢?什么变化也没有。在紫阳看来,大局已定。4月 19日,赵为
访问朝鲜,提前到邓小平那里辞行,谈了学潮和处理意见,邓表示同意。不仅如此,邓
还... 阅读全帖
z*y
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從20世紀70年代以來,從美洲、非洲到亞洲,邪教組織制造了壹系列集體自殺和攻擊社
會的事件,令人震驚,引起國際社會的廣泛關註。自20世紀80年代以來,我國部分地區
六續出現了壹些邪教組織。我們經常聽到的有:“呼喊派”、“被立王”、“主神教”
、“門徒會”、“東方閃電”、“新約教會”、“觀音法門”“法輪功”等。這些邪教
組織有的是土生土長的,如“門徒會”、“法輪功”等;有的是境外傳入後在境內滋生
繁衍的,如“東方閃電”、“主神教”等;還有的是從我國臺灣及美國、韓國傳入的,
如“新約教會”、“觀音法門”等。這些邪教中,除“法輪功”主要打著氣功旗號外,
其他都打著宗教旗號,而且大多數打著基督教旗號。所以正確認識和區分宗教、異端和
邪教對當前的反邪教鬥爭有著非常重要的現實意義。
“日光之下並無新事”。宗教、異端和邪教是相生的三個問題,古己有之。在處理邪教
的時候,要區分三者的聯系,特別是三者的不同非常重要。這中間還有新興宗教和宗教
極端勢力的問題,都需要我們在處理邪教的時候加以認識和區分。有些人以為邪教離自
己很遠,他們往往把邪教想象成目獰猙的幽靈,在某個陰暗的角落或窮鄉僻壤到處遊蕩
,以為不... 阅读全帖
q****3
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您們好!
我雖住在香港,但也經常到國內跟朋友碰面,或觀光購物;因為在大學教書,所以也曾
在大陸做點研究或開會。幾年前開始,我透過微博跟大陸的朋友聊天,圍觀各種大事。
然而,近幾個月的確少去中國大陸,連上微博也少了,部份原因是不經意間花了不少時
間留意及參與香港的反國教運動,好幾天都去特區政府門外的「公民廣場」,成為數以
十萬計黑衣人之一。
大家可能對運動都略有所聞(詳情可以參考http://my1510.cn/article.php?id=84385),大動員過後,我才有機會看一下中國大陸網民對事件的反應,尤其是年青人的想法。雖然有不少對運動的批評,但我第一個反應是:真有趣!兩地歷史經驗及制度不同,有不同看法是很自然的;第二個反應是:這是個打開話題的機會。不過,用微博取代長篇大論,我還未完全學懂,所以,我還是用最不時髦的方法,寫一封長信給大家。
寫起來有點像答問,不過,希望大家不要視為為運動辯護,我也不肯定我的答案是否完
滿,就當是打開話匣子吧。
一.我看到有人說:回歸前,港英政府洗你們腦子,成為殖民地子民,怎麼不見你們出
來反抗?
這不失為一個好問題,相信許多香港人也沒有認真思考過。... 阅读全帖
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